مشاهدة النسخة كاملة : كيف تغلب خصمك؟
أبو جهاد الأنصاري
13-11-2007, 01:17 AM
قيل لحاتم الأصم : أنت رجل عيي لا تفصح ، وما ناظرتَ أحداً إلا قطعته ، فبأي شيء تغلب خصمك ؟
قال : بثلاث :
1- أفرح إذا أصاب خصمي.
2- وأحزن إذا أخطأ.
3- وأحفظ لساني عن أن أقول له ما يسوءه .
فذُكر ذلك للإمام أحمد فقال : ما كان أعقله من رجل .
وقد رُوي عن الإمام أحمد أنه قيل له : أن عبد الوهّاب الوارق ينكر كذا وكذا ، فقال : لا نزال بخير ما دام فينا من ينكر .
============
المصدر : كتاب : الحِكَم الجَدِيرة بالإذاعة من قول النبيI (( بُعِثْتُ بالسيف بين يدي الساعة ))
للإمام الحافظ / أبي الفرج ابن رجب الحنبلى
حفيدة الحميراء
30-01-2009, 03:09 AM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الكريم ورفع قدرك بالإسلام
لك جزيل الشكر على هذه الفائدة
قول عمر لمن قال له: اتق الله يا أمير المؤمنين،
فقال: لا خير فيكم إن لم تقولوها لنا، ولا خير فينا إذا لم نقبلها منكم .
وجعله الله فى موازين حسناتك
جزيت أخى الجنة
مش فاهم
31-01-2009, 02:08 PM
وقد رُوي عن الإمام أحمد أنه قيل له : أن عبد الوهّاب الوارق ينكر كذا وكذا ، فقال : لا نزال بخير ما دام فينا من ينكر
وانا اول المنكرين
3- وأحفظ لساني عن أن أقول له ما يسوءه .
انا اعترض على هذه النقطة للاسف انت لا تستخدمها .
أبو جهاد الأنصاري
31-01-2009, 09:00 PM
انا اعترض على هذه النقطة للاسف انت لا تستخدمها .
معك حق ، وأشكرك على النصيحة ، وهذا هو عين قول ربنا : :(: وتواصوا بالحق :): [ سورة العصر ]. ولكن أنا ما ادعيت بأنى إنسان كامل ، ولكن أعدك أن أحاول أن أقتدى بهؤلاء العظماء ، وما نطالع هذه الأقوال عن هؤلاء إلا لنقتدى بهم ، ونحاول أن نتشبه بهم ، وصدق من قال : ( إن التشبه بالرجال فلاحُ ).
ولكنك - طبعاً - لا تذكر الموقف الذى قلت لك فيه هذا الكلام ، عندما نقلتَ عن ابن كثير كلاماً على عكس ما يريد هو ، حيث ذكره الإمام فى معرض التحذير منه بينما أنت أدرجته على سبيل الاحتجاج ، وهذا لا يجوز ، فابن كثير يقول أن هذا الرأى ضعيف بينما أنت تقتبسه وتنسبه لابن كثير على اعتبار أنه صحيح وبنيت موضوعك على هذا ، ولعل الذى دفعنى على وصفك بهذا الوصف الذى استنكرته أنت أن كلام الإمام واضح لا لبس فيه ، ولكنك وظفته توظيفاً خطأً.
على كل حال ، نحن - المسلمين - قد اعتدنا على مثل هذه التصرفات ، ولهذا فإن من أولى خطواتنا عندما يقتبس أحد من أهل البدع ومن دار فى فلكهم ، شيئاً من كتبنا ويأتى بشبهة فيه ، فإن أول شئ نفعله هو أن نعود إلى أصل الكلام ، فى موضعه ، فغالباً يكون هناك سوء نية أو على الأقل خطأ فى النقل ، وهذه هى الخطوة الأولى فى الرد على الشبهات.
على كل حال ، عفا الله عما سلف ، وأهلاً بك معنا فى أى وقت.
ولك منى هذه :
:تح:
أبو حسان الأثري
03-02-2009, 01:14 AM
جزاك الله خيرا
ما أحوجنا إلى مثل هذا
نفع الله بك
:تخ:
انصار الشيعه
10-03-2009, 09:22 PM
nice
يزيد بن أحمد
30-03-2009, 01:08 PM
اذا لاقيتم عدوكم فصبوا عليه جم غظبكم و لا تهينوه.
(الحرب و المحاربون)
أبو جهاد الأنصاري
30-03-2009, 06:29 PM
هذا رأيك أنت - رجاءً - احتفظ به لنفسك.
qwerty
09-04-2009, 10:21 PM
<CENTER><TABLE id=AutoNumber6 dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="95%" border=0><TBODY><TR><TD width="1%">http://www.aldawaa.net/images/xr1.jpg</TD><TD width="2%" background=images/nabat.htm>http://www.aldawaa.net/images/xr2.jpg
</TD><TD width="95%" background=images/xrb.jpg> </TD><TD width="1%" background=images/xrb.jpg>http://www.aldawaa.net/images/xl2.jpg
</TD><TD width="1%">http://www.aldawaa.net/images/xl1.jpg</TD></TR><TR><TD width="1%" background=images/xl.jpg> </TD><TD width="98%" colSpan=3>
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ليكن غذاؤك دواؤك ... وعالجوا كل مريض بنباتات أرضه فهي أجلب لشفائه ))
( أبو قراط )
ازدادت اهتمامات الوسط الطبي والمهتمين بالصحة بأساليب الطب الشعبي والعودة إلي الطبيعة لمعالجة الكثير من الأمراض, الأدوية الحالية تم إنتاجها في عصرنا الحالي فقط بينما تعامل أجدادنا على مدى عصور كثيرة مع النباتات كمصدر طبيعي لعلاج الأمراض وذلك لخلوها من التأثيرات الجانبية على جسم الإنسان.
بالرجوع إلى علم الصيدلة نجد إن العديد من الأدوية مستخلصة من النباتات والأعشاب مع إضافات كيميائية, وللأسف نجد بعض الأدوية يتم سحبها من الأسواق بعد إن تثبت التجارب مضارها.
احدي المعوقات في استخدام الأعشاب في زمننا هذا عدم معرفة بعض أسماء الأعشاب التي تم وصفها في المؤلفات القديمة أو اختلاف اسمها من منطقة إلى أخري, وافتقار العديد من المتعاطين للطب الشعبي للعلم والخبرة.
في بعض البلدان مثل الصين والقارة الهندية يتم التداوي بالأعشاب بصفة كبيرة وهناك العديد من المتخصصين في علم الأعشاب يتوارثوه أب عن جد مما جعل له مكانة كبيرة في العلاج من الأمراض.
تم تجميع معلومات صفحاتنا من العديد من الكتب المهتمة بالطب الشعبي وعلم النباتات ومصادر معلوماتهم كتب قيمة كتبت على أيدي قدامى العلماء المتخصصين في الطب حاولنا تبسيطها بقدر الإمكان لتكون مرجع سريع للمتصفحين ندعو الله إن تعم الفائدة على المجتمع ويشفي مرضاه.
<HR>يعتبر التداوى بالاعشاب من الظواهر العريقة فى شبة الجزيرة العربية منذ قديم الزمان، وكان الاطباء
العرب القدماء يؤمنون بانه لا يوجد مرض لا يمكن علاجه بالنباتات، وقد تدرجت معرفة هذا النوع من
التداوى من سلالة الى اخرى حتى كونت ما يسمى بالطب الشعبى فى العالم العربي.....
ولقد اشتهر العرب فى تطوير التداوى بالاعشاب خلال العصور الوسطى، وانتشرت أبحاث ومخطوطات
مبنية على قواعد قوية إبان العصر الذهبى للطب الاسلامى، حيث انتشرت شهرة الاطباء العرب عبر العالم
مع انتشار الاسلام، وبالاخص عن طريق الحجاج الذين يفدون الى مكة المكرمة والمدينة المنورة...
وتمتاز الاقطار العربية باتساع رقعتها واعتدال جوها، لذالك فهى تملك ثروة طبيعية واخرى اقتصادية
هائلة من الاعشاب الطبية والعطرية، استخدمها قدماء المصريين والعرب من قديم الزمان، ويشهد على
ذالك ما دونه المصريين فى بردياتهم، والعرب فى مذكراتهم وموسوعاتهم عن النباتات الطبية، وكذالك
ما تحويه اسواق العطارين من الاعشاب والثمار والبذور التى يستخدمها العامه فى علاج امراضهم،
وما يزال تجار العطارة يستخدمون موسوعة ابن سينا، وتذكرة داود ومؤلفات الرازى وابن البيطار،
وغيرها من كتب العلماء العرب لعلاج المرضى..........
وقد وردت الكثير من الاحاديث الشريفة عن الاعشاب ومثال على ذالك قول النبي صلى الله عليه وسلم
( عليكم بأربع، فإن فيهن شفاء من كل داء الا السام( الموت) ، السنا والسنوت والثفاء والحبة السوداء)..
ويعتبر العرب اول من اسس مذاخر الادوية او الصيدليات فى بغداد، وهم اول من استخدم الكحول لاذابة
المواد الغير قابلة للذوبان فى الماء، واول من استخدم السنمكه والكافور وجوز القبىء والقرنفل وحبة
البركة فى التداوى، واول من اماطوا اللثام عن كثير من اسرار هذه الاعشاب الطبية، واصبحت حقائق
فى العلوم والتكنولوجيا.........
وهذه مقدمة بسيطة عن اهمية التداوى بالاعشاب والنباتات عند العرب القدماء.....
يقول صلى الله عليه وسلم " لكل داء دواء؛ فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله تعالى"
يقول الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى : (( إنما العلم علمان : علم الدين وعلم الدنيا . فالعلم الذي للدين هو الفقه والعلم الذي للدنيا هو الطب )). وفي رواية ثانية عنه . قال (( لا أعلم بعـد الحلال والحرام أنبل من الطب ، إلاَّ أنّ أهل الكتاب قد غلبونا عليه)). وفي رواية ثالثة عنه أنه كان يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب ويقول )) ضيعوا ثلث العلم ووكلوا إلى اليهود والنصارى ((<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P><O:P></O:P>
</TD><TD width="1%" background=images/xr.jpg> </TD></TR><TR><TD width="1%">http://www.aldawaa.net/images/zr1.jpg</TD><TD width="98%" background=images/nabat.htm colSpan=3><TABLE id=AutoNumber7 dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="3%">http://www.aldawaa.net/images/zr2.jpg
</TD><TD width="94%" background=images/zb.jpg> </TD><TD width="3%">http://www.aldawaa.net/images/zl2.jpg
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD width="1%">http://www.aldawaa.net/images/zl1.jpg</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
المهاجر
09-04-2009, 11:45 PM
ابو جهاد جزاك الله خيرا موضوعك جميل يدل على جمال اخلاقك ونبلها
أبومحمد
16-07-2009, 01:21 AM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الكريم ورفع قدرك بالإسلام
لك جزيل الشكر على هذه الفائدة
vBulletin® Jelsoft Enterprises Ltd , Copyright ©2000-2010