جواز لعن يزيد بن معاوية في كتب اهل السنة

[ابو محمد النجفي]

جواز لعن يزيد في (كتب اهل السنه) <HR style="COLOR: #7d4d1f; BACKGROUND-COLOR: #7d4d1f" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->نسمع ونرى الكثير ممن يسمون( يزيد ابن معاويه )امير المسلمين وهو رجل مؤمن ورجل صالح لكن المفارقه هنا ,علما ان من كبار علماء اهل السنه قد بينوا امر هذا الرجل المؤمن كما يقول البعض

جواز تكفير يزيد ولعنه

قد أفتى كلّ من سبط بن الجوزي والقاضي أبو يعلى والتفتازاني والجلال السيوطي وغيرهم من أعلام السنة القدامى بكفر يزيد وجواز لعنه .

قال اليافعي : وأمّا حكم من قتل الحسين ، أو أمر بقتله ، ممّن استحلّ ذلك فهو كافر .
شذرات من ذهب / ابن العماد الحنبلي : 1 / 68 .

وقال التفتازاني في شرح العقائد النفسيّة : والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين ، واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت الرسول ممّا تواتر معناه ، لعنة الله عليه ، وعلى أنصاره وأعوانه .
المصدر السابق.

وقال الذهبي : كان ناصبياً فظاً غليظاً ، يتناول المسكر ويفعل المنكر ، افتتح دولته بقتل الحسين ، وختمها بوقعة الحرّة . المصدر السابق .

وقال ابن كثير : ان يزيد كان اماماً فاسقاً … البداية : 8 / 223.

وقال المسعودي : ولمّا شمل الناس جور يزيد وعماله وعمّهم ظلمه وما ظهر من فسقه ومن قتله ابن بنت رسول الله « صلى الله عليه وسلم » وأنصاره وما أظهر من شرب الخمر ، سيره سيرة فرعون ، بل كان فرعون أعدل منه في رعيّته ، وأنصف منه لخاصّته وعامّته أخرج أهل المدينة عامله عليهم ، وهو عثمان بن محمّد بن أبي سفيان . مروج الذهب : 3 / 82 .

وروي أنّ عبد الله بن حنظلة الغسيل قال : والله ما خرجنا على يزيد ، حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء ، أنّه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة .
الكامل : 3 / 310 وتاريخ الخلفاء : 165

هذا وقد صنّف أبو الفرج ابن الجوزي الفقيه الحنبلي الشهير كتاباً في الردّ على من منع لعن يزيد واسماه ( الردّ على المتعصّب العنيد )

[جهاد]

رد الشبهات عن يزيد على هذا الرابط :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=676

[ابودجانة الوائل]

ايها النجفي

لم يتفق علماء السنه ومن هم محسوبين على اهل السنة والجماعة على لعن بزيد ابن معاويه بل اختلفوا فيه

فمنهم من اجاز لعنه كالرافضه واتهمه بقتل الحسين رضي الله عنه ومنهم من احبه

بل رفعه لمرتبة الصحابه والنبوة ومنهم لم يلعنه ولم يترحم عليه وهذا هو القول

الوسط وهو قول اهل السنة والجماعه وهو الارجح للحق و هم اهل السنة والجماعة واتباع السلف الصالح وانما نقول فيه

اذا كان امر بقتل الحسين رضي الله عنه فأن جزاءه عند الله وهو الذي يحكم بين

عباده ولا نقول الا اللهم العن من قتل الحسين ومن أمر بقتله ومن شارك بقتله
ومن رضي بقتله ولايعنينا يزيد الذي لايسوى مواطئ ارجل

الحسين الشريفه رضي لله عنه ولكن لايعني هذا الكذب على يزيد وليس الحسين وحده الذي قتل بل قتل من هم افضل من الحسين علي وعمر وعثمان و انبياء الله على يد بني اسرائيل

وارجوا منك ايها النجفي لاتأخذ اقوال الصوفيه الذين هم ابناء عمومتك وتنسبها

لاهل السنة وتقول هذه قول السنه بيزيد

انتهى ابودجانة الوائلي