أنصار السنة https://www.ansarsunna.com/vb/ أنصار السنة منتدى عربى إسلامى للحوارات العقائدية لبيان صحيح دين الإسلام والوسطية السلفية، على منهج أهل السنة والجماعة. ar Mon, 10 Aug 2026 14:16:30 GMT vBulletin 60 http://www.ansarsunna.com/vb/images/misc/rss.jpg أنصار السنة https://www.ansarsunna.com/vb/ صفات عباد الرحمن https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119106&goto=newpost Sun, 09 Aug 2026 15:26:45 GMT صفات عباد الرحمن *اللهم... صفات عباد الرحمن *اللهم اجعلنا منهم*
🏵️🏵️🏵️🌸🌸🌸🪷🪷🪷🪷
قال تعالى
﴿وَعِبَاد الرَّحْمَن﴾ مُبْتَدَأ وَمَا بَعْده صِفَات لَهُ إلَى أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ غَيْر الْمُعْتَرِض فِيهِ ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْض هَوْنًا﴾ أَيْ بِسَكِينَةٍ وَتَوَاضُع ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ﴾ بِمَا يَكْرَهُونَهُ ﴿قَالُوا سَلَامًا﴾ أَيْ قَوْلًا يَسْلَمُونَ فِيهِ مِنْ الْإِثْم
آية رقم ٦٤
﴿وَاَلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا﴾ جَمْع سَاجِد ﴿وَقِيَامًا﴾ بِمَعْنَى قَائِمِينَ يُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ

آية رقم ٦٥
﴿وَاَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَاب جَهَنَّم إنَّ عَذَابهَا كَانَ غَرَامًا﴾ أَيْ لَازِمًا

آية رقم ٦٦
﴿إنها ساءت﴾ بئست ﴿مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾ هِيَ أَيْ مَوْضِع اسْتِقْرَار وَإِقَامَة

آية رقم 67
﴿وَاَلَّذِينَ إذَا أَنْفَقُوا﴾ عَلَى عِيَالهمْ ﴿لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾ بِفَتْحِ أَوَّله وَضَمّه أَيْ يُضَيِّقُوا ﴿وَكَانَ﴾ إنْفَاقهمْ ﴿بَيْن ذَلِكَ﴾ الْإِسْرَاف وَالْإِقْتَار ﴿قَوَامًا﴾ وسطا

آية رقم ٦٨
﴿وَاَلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّه إلَهًا آخَر وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه﴾ قَتْلهَا ﴿إلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَل ذَلِكَ﴾ أَيْ وَاحِدًا مِنْ الثَّلَاثَة ﴿يَلْقَ أَثَامًا﴾ أَيْ عقوبة
آية رقم ٦٩
﴿يُضَاعَف﴾ وَفِي قِرَاءَة يُضَعَّف بِالتَّشْدِيدِ ﴿لَهُ الْعَذَاب يَوْم الْقِيَامَة وَيُخَلَّد فِيهِ﴾ بِجَزْمِ الْفِعْلَيْنِ بَدَلًا وَبِرَفْعِهِمَا اسْتِئْنَافًا ﴿مُهَانًا﴾ حَال

آية رقم ٧٠
﴿إلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا﴾ مِنْهُمْ ﴿فَأُولَئِكَ يُبَدِّل اللَّه سَيِّئَاتهمْ﴾ الْمَذْكُورَة ﴿حَسَنَات﴾ فِي الْآخِرَة ﴿وَكَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا﴾ أَيْ لَمْ يَزَلْ مُتَّصِفًا بِذَلِكَ
٧ -
آية رقم ٧١
﴿وَمَنْ تَابَ﴾ مِنْ ذُنُوبه غَيْر مَنْ ذُكِرَ ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوب إلَى اللَّه مَتَابًا﴾ أَيْ يَرْجِع إلَيْهِ رُجُوعًا فَيُجَازِيه خَيْرًا
آية رقم ٧٢
﴿وَاَلَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّور﴾ أَيْ الْكَذِب وَالْبَاطِل ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ﴾ مِنْ الْكَلَام الْقَبِيح وَغَيْره ﴿مَرُّوا كِرَامًا﴾ مُعْرِضِينَ عَنْهُ

آية رقم ٧٣
﴿وَاَلَّذِينَ إذَا ذُكِّرُوا﴾ وُعِظُوا ﴿بِآيَاتِ رَبّهمْ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿لَمْ يَخِرُّوا﴾ يَسْقُطُوا ﴿عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾ بَلْ خَرُّوا سَامِعِينَ نَاظِرِينَ مُنْتَفِعِينَ
٧ -
آية رقم ٧٤
﴿وَاَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجنَا وَذُرِّيَّاتنَا﴾ بِالْجَمْعِ وَالْإِفْرَاد ﴿قُرَّة أَعْيُن﴾ لَنَا بِأَنْ نَرَاهُمْ مُطِيعِينَ لَك ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إمَامًا﴾ فِي الخير

آية رقم ٧٥
﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَة﴾ الدَّرَجَة الْعُلْيَا فِي الْجَنَّة ﴿بِمَا صَبَرُوا﴾ عَلَى طَاعَة اللَّه ﴿وَيُلَقَّوْنَ﴾ بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيف مَعَ فَتْح الْيَاء ﴿فِيهَا﴾ فِي الْغُرْفَة ﴿تَحِيَّة وَسَلَامًا﴾ مِنْ الْمَلَائِكَة

آية رقم ٧٦

﴿خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾ مَوْضِع إقَامَة لَهُمْ وَأُولَئِكَ وَمَا بَعْده خَبَر عِبَاد الرَّحْمَن المبتدإ

آية رقم ٧٧
﴿قُلْ﴾ يَا مُحَمَّد لِأَهْلِ مَكَّة ﴿مَا﴾ نَافِيَة ﴿يَعْبَأ﴾ يَكْتَرِث ﴿بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ﴾ إيَّاهُ فِي الشَّدَائِد فَيَكْشِفهَا ﴿فَقَدْ﴾ أَيْ فَكَيْفَ يَعْبَأ بِكُمْ وَقَدْ ﴿كَذَّبْتُمْ﴾ الرَّسُول وَالْقُرْآن ﴿فَسَوْفَ يَكُون﴾ الْعَذَاب ﴿لِزَامًا﴾ مُلَازِمًا لَكُمْ فِي الْآخِرَة بَعْد مَا يَحِلّ بِكُمْ فِي الدُّنْيَا فَقُتِلَ مِنْهُمْ يَوْم بَدْر سَبْعُونَ وَجَوَاب لَوْلَا دَلَّ عَلَيْهِ مَا قَبْلهَا ]]> الإعجاز فى القرآن والسنة حسين شوشة https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119106 مظلات وسواتر لمسة فن جدة.. حلول متكاملة للمظلات والسواتر وساندوتش بانل https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119105&goto=newpost Sat, 08 Aug 2026 22:58:05 GMT عند البحث عن حلول عملية... عند البحث عن حلول عملية لتغطية المساحات الخارجية، أو إنشاء الملاحق والغرف والمستودعات، أصبحت جودة التنفيذ واختيار الخامات المناسبة من أهم العوامل التي يبحث عنها أصحاب المنازل والمنشآت في جدة والمنطقة الغربية.

ومن العلامات التجارية التي تقدم حلولًا متكاملة في هذا المجال
:تق::تق::تق: مظلات وسواتر لمسة فن جدة :تق::تق::تق:
، والتي توفر خدمات التصنيع والتوريد والتركيب وفق احتياجات كل مشروع.
تعمل العلامة التجارية على تنفيذ مجموعة متنوعة من الأعمال تشمل المظلات والسواتر، إلى جانب التخصص في ساندوتش بانل وتصنيعه وتوريده وتركيبه للمشروعات المختلفة.
خدمات متكاملة تبدأ من التصنيع وتنتهي بالتركيب

من أهم ما يميز مظلات وسواتر لمسة فن جدة تقديم الخدمة بصورة متكاملة، حيث يمكن للعميل الحصول على حلول ساندوتش بانل تبدأ من التصنيع، مرورًا بالتوريد، وصولًا إلى التركيب في الموقع.
ويتيح هذا الأسلوب التعامل مع المشروع كمنظومة واحدة، بداية من تحديد الاحتياجات والمساحات المطلوبة، واختيار الخامات والمواصفات المناسبة، وحتى تنفيذ الأعمال وتسليمها.
وتشمل خدمات ساندوتش بانل التي تقدمها العلامة التجارية:
- تصنيع ألواح ساندوتش بانل.
- توريد ألواح ساندوتش بانل.
- تركيب ساندوتش بانل.
- تنفيذ أسقف ساندوتش بانل.
- تنفيذ جدران ساندوتش بانل.
- إنشاء غرف وملاحق ساندوتش بانل.
- تنفيذ مستودعات وهناجر باستخدام ساندوتش بانل.
- تنفيذ المشروعات حسب المقاسات والاحتياجات المطلوبة.
ساندوتش بانل للملاحق والغرف والمستودعات

يستخدم ساندوتش بانل في العديد من التطبيقات، ولذلك تختلف المواصفات المناسبة من مشروع إلى آخر. فقد يحتاج العميل إلى إنشاء ملحق إضافي، بينما يحتاج صاحب منشأة إلى تجهيز مستودع أو مساحة عمل أو غرفة معزولة.
ولهذا توفر مظلات وسواتر لمسة فن جدة خيارات متعددة تناسب طبيعة الاستخدام، مع إمكانية تحديد المواصفات والخامات بحسب احتياجات المشروع.
وتعد الملاحق والغرف والمستودعات من التطبيقات التي يزداد فيها الاعتماد على ألواح ساندوتش بانل، لما توفره من سرعة في التنفيذ وإمكانية الحصول على حلول مناسبة للعزل والتغطية مقارنة بالعديد من طرق البناء التقليدية.
خامات متعددة حسب احتياجات المشروع

من النقاط التي تهتم بها العلامة التجارية توفير خيارات متعددة من الخامات، بحيث لا يكون العميل مقيدًا بخيار واحد فقط.
وتتوفر الخامات بحسب الطلب من مصادر متعددة، من بينها الخامات الألمانية والكورية والأسترالية والسعودية، إضافة إلى خيارات أخرى يمكن توفيرها وفق المواصفات المطلوبة للمشروع.
كما تتوفر أنواع مختلفة من الأقمشة المستخدمة في أعمال المظلات والسواتر، ومنها الأقمشة الألمانية والأسترالية والكورية.
ويتم اختيار الخامة المناسبة بناءً على طبيعة الاستخدام والموقع والمواصفات المطلوبة، وليس اعتماد خيار واحد لجميع المشروعات.
لماذا يختار العملاء لمسة فن؟

عند تنفيذ مشروع جديد، لا يبحث العميل عن الخامة فقط، وإنما يهتم أيضًا بسرعة التنفيذ والضمان وخدمة ما بعد البيع وسهولة التواصل.
ولهذا تقدم مظلات وسواتر لمسة فن جدة مجموعة من المزايا التي تساعد العميل على اتخاذ القرار المناسب، ومن أبرزها:
1- ضمان يصل إلى 10 سنوات على الأعمال وفق الشروط والمواصفات المتفق عليها.
2- تنفيذ خلال 2 إلى 7 أيام بحسب طبيعة المشروع وحجمه ومتطلباته.
3- معاينة مجانية للموقع قبل البدء، للتعرف على المساحات والاحتياجات وتحديد الحل المناسب.
4- أسعار مناسبة مع إمكانية تحديد الخامات والمواصفات وفق الميزانية وطبيعة الاستخدام.
5- فريق سعودي لتنفيذ ومتابعة الأعمال.
6- خدمة متاحة على مدار 24 ساعة للتواصل والاستفسارات.
7- خدمة المظلات والسواتر في جدة والمنطقة الغربية

لا تقتصر خدمات العلامة التجارية على ساندوتش بانل فقط، بل تشمل أيضًا تنفيذ المظلات والسواتر بمختلف الاستخدامات.
وتخدم مظلات وسواتر لمسة فن جدة العملاء في جدة، إضافة إلى مكة ورابغ وعدد من مناطق المنطقة الغربية، مع إمكانية معاينة الموقع وتحديد احتياجات المشروع قبل تقديم العرض المناسب.
وتتنوع مشاريع المظلات والسواتر بين المنازل والفلل والاستراحات والمنشآت والمواقف والمساحات الخارجية، ولذلك تختلف الخامات والتصميمات المطلوبة من مشروع إلى آخر.
كيف تبدأ مشروعك؟

الخطوة الأولى هي التواصل مع فريق العمل وشرح طبيعة المشروع والمساحة والاستخدام المطلوب.
بعد ذلك يمكن تحديد موعد للمعاينة المجانية للموقع، ثم دراسة المساحة واختيار نوع الخامة والمواصفات المناسبة، مع تحديد تفاصيل التنفيذ والتكلفة والمدة المتوقعة.
وبالنسبة لمشروعات ساندوتش بانل، يمكن كذلك تحديد ما إذا كان المطلوب تصنيع الألواح أو توريدها أو تنفيذ التوريد والتركيب بالكامل، بحيث يحصل العميل على الحل المناسب لمشروعه بدلًا من شراء خامات لا تتوافق مع احتياجاته.
تواصل مع مظلات وسواتر لمسة فن جدة

إذا كنت تخطط لإنشاء ملحق أو غرفة أو مستودع، أو تحتاج إلى تركيب أسقف أو جدران ساندوتش بانل، أو تبحث عن حلول للمظلات والسواتر في جدة والمنطقة الغربية، يمكنك التواصل مع مظلات وسواتر لمسة فن جدة والاستفادة من خدمة المعاينة المجانية.
الجوال: 0536615521
واتساب: 966536615521
وتستطيع من خلال التواصل معرفة الخيارات المتاحة للخامات والمواصفات، وتحديد الحل الأنسب لطبيعة المشروع والميزانية والمدة المطلوبة للتنفيذ. ]]> الدعم الفني الدعم الفنى https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119105 من هو الامعة https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119104&goto=newpost Sun, 02 Aug 2026 13:49:50 GMT من هو الامعة
🤔🤔🤔
عن حذيفة بن اليمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تَكونوا إمَّعةً، تقولونَ: إن أحسنَ النَّاسُ أحسنَّا، وإن ظلموا ظلَمنا، ولَكن وطِّنوا أنفسَكم، إن أحسنَ النَّاسُ أن تُحسِنوا، وإن أساءوا فلا تظلِموا .
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2007
معاني بعض مفردات الحديث
الإمَّعَةُ هو: الشَّخصُ الذي يُقَلِّدُ النَّاسَ بِدُون وَعْيٍ ولا رَأْيٍ؛ فَيَكونُ في مَجامِعِ الأُمورِ معَ مَتْبوعِه
ومعْنى هذا: أنَّهم مُقَلِّدونَ للنَّاسِ في إحْسانِهم وظُلْمِهم، ويَقْتَفون أَثَرَهم، والمُقَلِّدُ والتَّابِعُ لغَيرِه يَكونُ بِلا شَخْصيَّةٍ ولا رَأْيٍ، ولا يَقومُ رَأْيُه على التَّصْديقِ والاعْتِقادِ،

ولذلك قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: "ولكنْ وَطِّنوا أَنفُسَكم" بِالعَزْمِ الجازِمِ على الفِعْلِ الحَسَنِ وحَمْلِها عليْه أيًّا كان فِعلُ الناسِ، فـ"إنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أنْ تُحْسِنُوا" فأَوْجِبوا على أَنفُسِكم الإحْسانَ، "وإنْ أَساؤُوا فلا تَظْلِموا"، وإنْ ظَلَمَكم النَّاسُ أو ظلَموا غَيرَكم فلا تَتَّبِعوهم
وفي الحديثِ: إشْعارٌ بِالنَّهْيِ عن التَّقْليدِ المُجَرَّدِ في الأخْلاقِ الذَّميمَةِ، فَضْلًا عن الاعْتِقاداتِ والعِباداتِ. وفيه: أنَّ اللهَ يُحِبُّ الإحْسانَ، وكذا رَسولُه صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ؛ ولذلك أَوْصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ به على كلِّ الأحْوالِ.🌹🌹🌹 ]]> الإعجاز فى القرآن والسنة حسين شوشة https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119104 هل الكنعانيون اسم حقيقي ام هو مخترع https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119103&goto=newpost Fri, 31 Jul 2026 20:44:08 GMT كثيرا ما حار الباحثون فيمن هم... كثيرا ما حار الباحثون فيمن هم الكنعانيون، وأي شعب هم، وما اصل التسمية وأسئلة كثيرة، وهنا أحببت أن اختصر كثيرا من الأمور في هذا المبحث، وربما قد اصبت الحقيقة - وربما نعم- ولكن واجب التفكير والبحث والتحليل فهو أمر ضروري وهو ليس حكرا على أحد ما دام لا يناقض حقا، ولاو يناصر باطلا.
فاقول ان اسم الكنعانيين هو اسم منحول ومخترع لشعب ذكر على الأغلب في التوراة وعنها أخذ.
ونحن نعلم ان التوراة واسفارها وما تبعها من أسفار العهد القديم قد طالهما كثير من التحريف، وهذا بشهادة الله عز وزجل، وغير وأن الله تعالى يذكر في سورة البقرة أن فريقا من أهل الكتاب كانوا يكتبون الكتاب بأبديهم ويقولون هو من عند الله.
وحقيقة أخرى أن التوراة فقدت لفترة زمنية، وحتى لو وارب عليها بعض أهل الكتاب، ولكن العقل يثبت ان التوراة هناك نصوصا في التوراة لا تتوافق مع العقل ولا الدين الصحيح، وحتى أن بهت وبهتان كبار.
ومثلا لو قرأنا أو اصحاحين من سفر التكوين لوجدنا فيهما تناقض واضح وفاضح!!
ثم التوراة تذكر أن آدم عليه السلام خلق في جنة أرضية، ولكن هذا غير صحيح بتاتا وذلك من وجهين او ثلاثة وهم:
الأول: أن الله تعالى أسجد الملائكة اجمعين لآدم عليه السلام! فهل تتسع الأرض لعدد هؤلاء وحجمهم ؟؟
ثانيا: أين هذه الجنة التي خلق الله فيها آدم حسب التوراة والتي هي سرقي مدينة عدن؟
هل رفعت إلى السماء؟ ولكن التوىاة لا تذكر!!
ثم هل هذه الجنة والتي فيها أشجار اشد خطورة من الشجرة التي منع آدم الأكل وهذا حسب نص التوراة.
ثالثا: كثير من الأسماء التوراتية لها تفسير في سفر التكوين لها معنى وجذر حقيقي(اصله عربي)، ولكن هناك أسماء تظنها ان لغة سنسيكريتية ومجرد نقل من ذاكرة ابتعدت عن اللغة الأم.
ومثلا الاسم شالخ؟! وهو اسم ليس له معنى باي لغة حتى العبرية المدعى ان التوراة أزلت بها!!
ولكن شالخ هو الاسم العربي صالح؟
ثم الاسم أخنوخ هذا الاسم المحيّر؟ فهو اسم مطلسم!
ولكن لو فكرنا بعقل سليم لعلمنا أن أخنوخ ما إلا: أخ نوح، أي أخو النبي نوح أو شبيهه، وأعلم أن هذا موضوع طويل وشائك ربما أتطرق في مواضيع أخرى مخصصة لهذه الحيثية..
رابعا: إبليس كان بين الملائكة في السماء،وهو الذي رفض السجود لآدم.
على كل حال هذه مقدمة بسيطة علىان التوراة تخوي نصوصا محرفة، وأيضا نصوصا مؤلفة ومفتراة.
ونرجع لموضوعنا الأصلي وهو الكنعانيين، وحسب التوراة أن كنعان ابن حام ابن نوح، ولكن هل هذا شيء صحيح؟ أم مفترى؟
وهل حقا أن سيدنا نوح سكر وكشف عورته حسب التوراة؟ معاذ الله..
ولماذا لم يسكر قبل الطوفان مثلا؟؟
أليس هذا مجرد افتراء؟ ومجرد تطويع النصوص. للهوى.
ثم لما غضب نوح على ابنه حام لمحرد أنه لم بستطع النظر لعورة أبيه وطبعا ولو كان صحيحا.
ثم لماذا نزل الغضب فقط على كنعان فقط من ولد حام حسب مدعى محرفي بعض نصوص التوراة؟
ونعود للحقيقة اللغوية أن كلمة كنعان في العبرية، أصلها خنعان، وهي الخرف כ في العبرية، ولكن عندما يكون هذا الحرف في بداية الكلمة فهو يكون منقوط داخليا ويلفظ كنعان.
ولكن ما معتى خنعان في العبرية؟ فالأمر بسيط، فخنعان هي خنع وهو يوافق اللفظة العربية والعبرية معا ويتفقان في نفس المعنى.
فمن غرور اليهود وبعدما الله مكنهم من شعوب مستنكفة عن طاعة الله عز وجل، وقد تكون أصولهم مختلفة، ولكن وعندما ابتعد اليهود عن الدين الحق فهم أرادوا جعل فضل لهم على ظهر مفتريات ابتدعوها!!!
فهم يريدون توصيف الشعوب من غيرهم باسم الخانعين وذلك ليظهروا فضلا مفترى، ويخفوا بعدا عن الحق.
وهذه الشعوب التي ضمنوها ضمن الكنعانيين لها اسماؤ توراتية كثيرة، وسنذكر هذا في موضوع آخر إن شاء الله تعالى.
على بتبين لنا أسم كنعان وكنعانيين هو اسم مفترى ومنحول، ومفترى لخدمة الغرور والتعالي. ]]> اليهودية والإسلام أبو عبيدة أمارة https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119103 بيتين من الشعر ما زالا عالقين في ذاكرتي https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119102&goto=newpost Fri, 31 Jul 2026 19:45:21 GMT اذكر في اواخر سنوات... اذكر في اواخر سنوات الثمانينات من القرن العشرين، كانت تصدر مجلة كويتية دينية كانت توزع في العالم العربي وتصل بيت المقدس.
وكان في موضوع من المواضيع لا اذكر عنوانه، فكان بيتين من الشعر مكتوبين، وما زالا عالقين في ذاكرتي.
وقد بحثت عنهما كثيرا في الانترنت فلم أجدهما، وحتى اعلم نصهما بدقة، وكي أعلم من قائلهما، ولكن عبثا لم أجد عنهما أثرا.
والبيتين هما :
أين يا رب رجال كلهم من ------ بقايا الصيد من نسل الجياد
إذا ناداهم مناد اجابوا---------- أسدا تزأر من كل البوادي
والحقيقة أني لا أعلم إذا كتبت نصهما الدقيق ولكنه ربما قريبا منه.
فهل يعرف أحدكم من قائل بيتي الشعر أعلاه؟
وعلى كل حال فهما بيتا شعر جميلين ومعبرين. ]]> ملتقى اللغة العربية أبو عبيدة أمارة https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119102