[QUOTE=غريب مسلم;160674]
فبعد هذا لم يتحقق حسب الرافضة من نبوءة محمد صلى الله عليه وسلم شيء، فلا هم صاروا خلفاء، ولا كان الإسلام عزيزاً في زمانهم.[/QUOTE]

[CENTER][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"]بارك الله فيك أخي غريب ، وهذا السؤال بح صوتي به ، هل الإسلام كان عزيزا في ظل وجود الأئمة ؟ [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER]

[QUOTE]لكن انا رديت ع الموضوع حبيت ابين نطقه الي قلتهاا فوووق
اخوني وحبايبي الشيعه راح يفيدونج ان شاءلله
[/QUOTE]
ما اظن انهم يفيدونا بصراحة
واذاكانو يفيدونا باش يفيدونا
اذا الواقع والحال الان يخبر وينبة بأنهم ولائهم واحد جميعا
هووووو أيران وليس لوطنهم

[QUOTE=سعودية سنية;160701][CENTER][U][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"]وعليكم السلام ورحمة الله

أهلا أهلا بعقيل

لا تطرح أسئلة وتقفز على الموضوع ، أكمل ما توقفنا عنده
[/COLOR][/SIZE][/B][/I][/U][/CENTER][/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]اهلا وسهلا بك يا اختنا الفاضلة سعودية سنية لا اشكال بسؤالك ولكنك لا تمتلكين دليل قطعي بالحكم ولكني امتلك دليل على حكمي اذا فضلت الامام علي عليه السلام على الثلاثة وهو من كتبكم اليك الدليل ..
[COLOR="Red"]مناقف الامام احمد بن حنبل
ص 218[/COLOR]
[COLOR="Black"]سالت احمد بن حنبل
ماتقول في التفضيل
فقال
من[COLOR="Blue"] قدم علي[/COLOR] على [COLOR="Blue"]ابي بكر [/COLOR]فقد [COLOR="Blue"]طعن برسول الله[/COLOR]
من قدم [COLOR="Blue"]عليا[/COLOR] على [COLOR="Blue"]عمر[/COLOR]فقد [COLOR="Blue"]طعن برسول الله[/COLOR]
من قدم [COLOR="Blue"]عليا[/COLOR] على [COLOR="Blue"]عثمان[/COLOR] فقد[COLOR="Blue"] طعن رسول الله وابي بكر وعمر وعلى المهاجرين والااحسب يصلح له عمل[/COLOR][/COLOR]

[COLOR="Red"]المغنى
لموفق الديت الصالحي الحنبلي
الجزءالتاسع
ص397[/COLOR]
[COLOR="Black"](من لم يربع بعلي في الخلافه فلا تناكحوه ولاتكلموه)[/COLOR]

[COLOR="Red"]المغنى
لموفق الدين محمد عبدالله بن احمد بن محمدبن قدامه
المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي
المتوفى سنه620
تحقيق
عبدالله بن عبدالمحسن التركي........عبدالفتاح محمدالحلو
الرياض
ص506وص507[/COLOR]
[COLOR="Black"](وقال لايصلى على الرافضي وقال ابوبكر بن عياش لااصلي على رافضي ولاحروري وقال الفريابي
؟؟؟من شتم ابوبكرفهو[COLOR="Red"] كافر؟؟؟[/COLOR]
لايصلى عليه قيل له فكيف نصنع به وهو يقول (لااله الا الله)؟قال لاتمسوه بايديكم ارفعوه
بالخشب حتى تواروه في حفرته[/COLOR]

[COLOR="Red"]تقريب الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيميه
تأليف : صلاح الصاوى
الناشر :دار الاعلام الدولى
رقم الطبعة :1
تاريخ الطبعة:1995
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات :343
ص324[/COLOR]
[COLOR="Black"](بغض ابي بكروعمرنفاق[COLOR="Blue"] والشاك في ابي بكر كالشاك في السنه[/COLOR])
(وعن سعيد بن عبدالرحمن بن ابزي قال قلت لابي لو اتيت برجل يسب ابابكر ماكنت صانعا [COLOR="Blue"]قال؟اضرب عنقه قلت فعمر؟قال اضرب عنقه[/COLOR] وعبد الرحمن بن بزي من اصحاب النبي ادركه وصلى خلفه)[/[/COLOR]COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]اذن فما حكم من فضل ابو بكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام من كتبنا ؟؟؟ هل لديكي حكم بالتفضيل ؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]فنجد الله عز وجل يقول
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام108
ونجد حكم من يسب ابو بكر فيجب ان يضرب عنقه !!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="DarkGreen"]اللهم أعذنا من الفتن , ماظهر منها وما بطن , واعصمنا بالكتاب والسنة , واجعلنا من أنصار دينك , وحملة لواء شريعتك , والذابين عن حياضها .[/COLOR][/SIZE]

الأخت راجية الجنان والضيف FS
الرجاء الالتزام بالموضوع الأصلي وعدم الانسياق للمهاترات الجانبية

[QUOTE][SIZE="6"][COLOR="Red"]اهلا وسهلا بك يا اختنا الفاضلة سعودية سنية لا اشكال بسؤالك ولكنك لا تمتلكين دليل قطعي بالحكم ولكني امتلك دليل على حكمي اذا فضلت الامام علي عليه السلام على الثلاثة وهو من كتبكم اليك الدليل ..
مناقف الامام احمد بن حنبل
ص 218
سالت احمد بن حنبل
ماتقول في التفضيل
فقال
من قدم علي على ابي بكر فقد طعن برسول الله
من قدم عليا على عمرفقد طعن برسول الله
من قدم عليا على عثمان فقد طعن رسول الله وابي بكر وعمر وعلى المهاجرين والااحسب يصلح له عمل

المغنى
لموفق الديت الصالحي الحنبلي
الجزءالتاسع
ص397
(من لم يربع بعلي في الخلافه فلا تناكحوه ولاتكلموه)

المغنى
لموفق الدين محمد عبدالله بن احمد بن محمدبن قدامه
المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي
المتوفى سنه620
تحقيق
عبدالله بن عبدالمحسن التركي........عبدالفتاح محمدالحلو
الرياض
ص506وص507
(وقال لايصلى على الرافضي وقال ابوبكر بن عياش لااصلي على رافضي ولاحروري وقال الفريابي
؟؟؟من شتم ابوبكرفهو كافر؟؟؟
لايصلى عليه قيل له فكيف نصنع به وهو يقول (لااله الا الله)؟قال لاتمسوه بايديكم ارفعوه
بالخشب حتى تواروه في حفرته

تقريب الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيميه
تأليف : صلاح الصاوى
الناشر :دار الاعلام الدولى
رقم الطبعة :1
تاريخ الطبعة:1995
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات :343
ص324
(بغض ابي بكروعمرنفاق والشاك في ابي بكر كالشاك في السنه)
(وعن سعيد بن عبدالرحمن بن ابزي قال قلت لابي لو اتيت برجل يسب ابابكر ماكنت صانعا قال؟اضرب عنقه قلت فعمر؟قال اضرب عنقه وعبد الرحمن بن بزي من اصحاب النبي ادركه وصلى خلفه)[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]بلا تعليق [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=خادم ال 14;161993][COLOR="Blue"][SIZE="5"]بلا تعليق [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]وما مشكلتك يارافضي
علي رضي الله عنه يأتي رابعا في الفضل
والرافضي لا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين لأنه مشرك ضال
هل عندك اعتراض؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=خادم ال 14;161993][COLOR="Blue"][SIZE="5"]بلا تعليق [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[CENTER][B][I][SIZE="5"][COLOR="Teal"]
اووه عفوا عفوا لم انتبه للموضوع

لا تعتقد اني عجزت وهربت لكن صدقا لم انتبه وظروفي قللت من دخولي المنتدى أو المشاركة فيه

سأرد بإذن الله

لا تذهب بك ظنونك مذهبها [/COLOR][/SIZE][/I][/B][/CENTER]

[QUOTE=خادم ال 14;160776][SIZE="5"][COLOR="Blue"]اذن فما حكم من فضل ابو بكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام من كتبنا ؟؟؟ هل لديكي حكم بالتفضيل ؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"]لم تأتي بحجة في الحكم

وبعض الروايات بها تفصيل

فلا تلتف يا عقيل ؟!!! من الذي كفر هل من فضل أم من شتم ؟!!

لا تتلاعب انتبه [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري...الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
تفسير القمي الجزء1صفحة290...حدثنى ابى عن بعض رجاله رفعه إلى ابى عبدالله قال لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله في الغار قال لفلان كانى انظر إلى سفينة جعفر في اصحابه يقوم في البحر وانظر إلى الانصار محتسبين في افنيتهم فقال فلان وتراهم يارسول الله قال نعم قال فارنيهم فمسح على عينيه فرآهم فقال له رسول الله انت الصديق[/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE="5"][B][I][COLOR="Teal"]قال الخوئي « ومن أنكر واحدا منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم.. يوجب الكفر والزندقة وتدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية.. ويدل عليه قوله (ع) (ومن جحدكم فهو كافر) (ومن وحده قبل عنكم) فإنه ينتج أي من لم يقبل عنكم لم يوحده بل هو مشرك بالله العظيم..». ثم اعتبره ناصبيا وشرا من اليهود والنصارى، بل وأنجس من الكلب (مصباح الفقاهة1/324) وقال مثله محمد صادق الروحاني (منهاج الفقاهة2/


وخذ هذا الرابط مع العلم أن هناك روايات كثيرة تكفر من قدم أحد على علي [/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER]

[URL="http://www.alrad.net/hiwar/takfir/4.htm"]http://www.alrad.net/hiwar/takfir/4.htm[/URL]

[QUOTE=سعودية سنية;162067][CENTER][B][I][SIZE="5"][COLOR="Teal"]
اووه عفوا عفوا لم انتبه للموضوع

[COLOR="Red"]لا تعتقد اني عجزت وهربت[/COLOR] لكن صدقا لم انتبه وظروفي قللت من دخولي المنتدى أو المشاركة فيه

سأرد بإذن الله

لا تذهب بك ظنونك مذهبها [/COLOR][/SIZE][/I][/B][/CENTER][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]لا يا اختي سعودية سنية انا لم اشك بأنكي هربتي او عجزتي ولكني طلبت تعليقك على مشاركتي ولو كنت ضان ضن السؤء بكي لكتبت تسجيل هروب ولكني طلبت تعليقكي فقط ليس الا وهذا هو المغزى يا فاضلة ...[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=سعودية سنية;162123][CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري...الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
تفسير القمي الجزء1صفحة290...حدثنى ابى عن بعض رجاله رفعه إلى ابى عبدالله قال لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله في الغار قال لفلان كانى انظر إلى سفينة جعفر في اصحابه يقوم في البحر وانظر إلى الانصار محتسبين في افنيتهم فقال فلان وتراهم يارسول الله قال نعم قال فارنيهم فمسح على عينيه فرآهم فقال له رسول الله انت الصديق[/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]جيد اليكي تعليق العلامة المجلسي رحمه الله على الرواية وهل جئتي بالصحيح ام من المرفوض عندنا ؟؟؟

سئل الفضل بن شاذان رحمه الله[COLOR="Red"] عما روته الناصبة [/COLOR]عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنه قال : ( لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ) فقال : إنما روى هذا الحديث [COLOR="Red"]سويد بن غفلة وقد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط [/COLOR]، وبعد فإن [COLOR="Red"]نفس الحديث متناقض [/COLOR]، لان[COLOR="red"] الامة مجمعة [/COLOR]على أن عليا عليه السلام [COLOR="Red"][SIZE="7"]كان عدلا في قضيته [/SIZE][/COLOR]، [COLOR="Magenta"]وليس من العدل أن يجلد حد المفتري من لم يفتر[/COLOR] ،[COLOR="Black"] لان هذا جور على لسان الامة كلها [/COLOR]، وعلي بن أبي طالب عليه السلام [COLOR="Red"][SIZE="6"]عندنا برئ من ذلك [/SIZE][/COLOR].[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=سعودية سنية;162124][CENTER][SIZE="5"][B][I][COLOR="Teal"]قال الخوئي « ومن أنكر واحدا منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم.. يوجب الكفر والزندقة وتدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية.. ويدل عليه قوله (ع) (ومن جحدكم فهو كافر) (ومن وحده قبل عنكم) فإنه ينتج أي من لم يقبل عنكم لم يوحده بل هو مشرك بالله العظيم..». ثم اعتبره ناصبيا وشرا من اليهود والنصارى، بل وأنجس من الكلب (مصباح الفقاهة1/324) وقال مثله محمد صادق الروحاني (منهاج الفقاهة2/


وخذ هذا الرابط مع العلم أن هناك روايات كثيرة تكفر من قدم أحد على علي [/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER]

[URL="http://www.alrad.net/hiwar/takfir/4.htm"]http://www.alrad.net/hiwar/takfir/4.htm[/URL][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]وهنا لا نريد الخوض بصحة الكلام او معناه ولكن اكتفي بالمطالبة ان هذا الكلام ليس هو ما طلبناه منكم وهو حكم من يفضل علي على الصحابة هنا دخلنا بحكم [COLOR="Red"][SIZE="6"]ناكر الولاية والامة [/SIZE][/COLOR]وهذان واديان متعاكسان ...
هل عندك ادلة اخرى تثبت صحة ودقة موضوعك ؟
اعتقد الموضوع فتح بناء على وجود ادلة مسبقة هل تمتلكين ادلة تثبت وتلزم الشيعي المتداخل معكي ان حكمك كذا اذا فضلت ؟؟؟
الا اذا كنتي تريدين ان يكون طرح اراء يعني لزم ان نسميه موضوع كشكولي لاني ارى هذا ظاهرا فيا حبذا ان تثبتي العكس ...[/SIZE][/COLOR]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الله يكون بعونك (خادم ال14)

[QUOTE=خادم ال 14;162188][COLOR="Blue"][SIZE="5"]جيد اليكي تعليق العلامة المجلسي رحمه الله على الرواية وهل جئتي بالصحيح ام من المرفوض عندنا ؟؟؟

سئل الفضل بن شاذان رحمه الله[COLOR="Red"] عما روته الناصبة [/COLOR]عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنه قال : ( لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ) فقال : إنما روى هذا الحديث [COLOR="Red"]سويد بن غفلة وقد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط [/COLOR]، وبعد فإن [COLOR="Red"]نفس الحديث متناقض [/COLOR]، لان[COLOR="red"] الامة مجمعة [/COLOR]على أن عليا عليه السلام [COLOR="Red"][SIZE="7"]كان عدلا في قضيته [/SIZE][/COLOR]، [COLOR="Magenta"]وليس من العدل أن يجلد حد المفتري من لم يفتر[/COLOR] ،[COLOR="Black"] لان هذا جور على لسان الامة كلها [/COLOR]، وعلي بن أبي طالب عليه السلام [COLOR="Red"][SIZE="6"]عندنا برئ من ذلك [/SIZE][/COLOR].[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]وهل يعتد بتعليق سكير فاجر زنديق حشاش كاذب؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=خادم ال 14;162192][COLOR="Blue"][SIZE="5"]وهنا لا نريد الخوض بصحة الكلام او معناه ولكن اكتفي بالمطالبة ان هذا الكلام ليس هو ما طلبناه منكم وهو حكم من يفضل علي على الصحابة هنا دخلنا بحكم [COLOR="Red"][SIZE="6"]ناكر الولاية والامة [/SIZE][/COLOR]وهذان واديان متعاكسان ...
هل عندك ادلة اخرى تثبت صحة ودقة موضوعك ؟
اعتقد الموضوع فتح بناء على وجود ادلة مسبقة هل تمتلكين ادلة تثبت وتلزم الشيعي المتداخل معكي ان حكمك كذا اذا فضلت ؟؟؟
الا اذا كنتي تريدين ان يكون طرح اراء يعني لزم ان نسميه موضوع كشكولي لاني ارى هذا ظاهرا فيا حبذا ان تثبتي العكس ...[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]من يعرب؟[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Navy"][SIZE="5"]ألا تعرف يارافضي أنه لا يؤخذ من الروايات إلا ما صح؟[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Navy"][SIZE="5"]يؤتى لكم بروايات من أهل السنة فترفضونها بدعوى أنكم لا تقبلون بما يصدر عن مخالفيكم
يؤتى لكم بروايات من كتبكم فتطعنون فيها في حين أنكم تبنون عقيدتكم كعلى كل نطيحة[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=خادم ال 14;162192][COLOR="Blue"][SIZE="5"]وهنا لا نريد الخوض بصحة الكلام او معناه ولكن اكتفي بالمطالبة ان هذا الكلام ليس هو ما طلبناه منكم وهو حكم من يفضل علي على الصحابة هنا دخلنا بحكم [COLOR="Red"][SIZE="6"]ناكر الولاية والامة [/SIZE][/COLOR]وهذان واديان متعاكسان ...
هل عندك ادلة اخرى تثبت صحة ودقة موضوعك ؟
اعتقد الموضوع فتح بناء على وجود ادلة مسبقة هل تمتلكين ادلة تثبت وتلزم الشيعي المتداخل معكي ان حكمك كذا اذا فضلت ؟؟؟
الا اذا كنتي تريدين ان يكون طرح اراء يعني لزم ان نسميه موضوع كشكولي لاني ارى هذا ظاهرا فيا حبذا ان تثبتي العكس ...[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[CENTER][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"]لالا ليس واديان كشكول سبورة لم تجب على تساؤلي الأول

لماذا تلبس ؟ الروايات التي أتيت بها كحكم صريح بالكفر هل في التفضيل أم الشتم والسب

هاه لماذا تدلس ؟!!


وانا أفهمتك وتأبى ذلك أنت مقدم أبو بكر على علي هو منكر للولاية ولا تستطيع أن تثبت غيرها

أعطيتك الرابط وبه أدلة



وألزمك أن تبين ما ذكرته في ردك السابق الروايات التي أتيت بها لأهل السنة في التفضيل (كحكم صريح ) في التفضيل أو السب ؟[/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER]