[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=youssefnour;338630]
وبتدبر قول الله تعالى : لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ " نجد أن اسم الموصول [ما] وصلته [نُزّل] غير [الذكر] المنزل، والمتقدم في قوله تعالى : " وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ " ، إذ لو كانا شيئا واحدا لاقتضى السياق أن يكون "لتبينه للناس" وليس " لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ "
إذا فالمعنى : وأنزلنا إليك هذا القرآن، ليبين لهؤلاء الشاكيين المكذبين، حقيقة ما نزل إليهم، وما هم فيه مختلفون .
[/QUOTE]

والله أمركم غريب !
فهنا فالله يقول الناس عامة ! ولم يخصصها بأحد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والذكر المقصود هنا فهو أيضا منزل من عند الله !!!
فهل يفسر الرسول الكتاب ويعلم الدين من هواه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم لماذا هذا الكبر والمعاندة أليس حقيقا بمن يؤمن بمحمد :ص: أن يتتبع تعليمه وكيف طبق الرسول :ص: الدين !!!والذي هو حجة الله !!!
ولا بيان ولاتطبيق مقبول عند الله وحجة !! غير بيان وتطبيق الرسول :ص: !!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أريد أن أسجل ملاحظة هنا
أي كلام خارج إطار السؤال لن أجيب عليه و لا حتى أقتبسه
تحياتي[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5]الأخ الكريم أبو أحمد الجزائري
[/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=5]تحياتي [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنت تقول :[/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إقرأ الموضوع قبل أن تطلق الكلام جزافا[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]أين رأيتني فسرت[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أخي الكريم يبدو إنك تنشر ما لا تدركه إدراكا واعيا فعندما تقول :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][U][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/U][/SIZE][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]
[SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][U][SIZE=5]
[/SIZE][/U][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]عندما تستخدم الآية الكريمة وتتساءل سؤالين واضحين [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]الأول : هل التبيان هنا لكل شيء ؟!!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]الثاني : أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟!!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]والسؤالين لا علاقة لهم من قريب أو بعيد بالآية القرآنية،، ولو كنت فهمت معني الآية كما فسرتها لك ما كنت سألت هذه الأسئلة ، وهذا يعنى إن فهمك للآية فهم عشوائي نتيجة تفسير عشوائي للقرآن الكريم ، لذلك لابد أن ينحرف الفهم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فالآية الكريمة تتكلم عن بيان ما اختلف فيه أهل الأديان الأخري، والذى جاء القرآن ليوضح هذا الإختلاف ويأمر رسول الله أن يبين لهم هذا الإختلاف[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فأين هذا البيان من سؤالين في منشور يحمل فكرة أن البيان هي تلك الأحاديث التي جاء بها البخاري عند أهل السنه أو الكافي عند أهل الشيعة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم عدت تتساءل :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][U]ثم أول مرة أسمع أن هناك عالم مذهبي ديني و عالم دين إلاهي ممكن تعطينا أسماء[/U][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أخي الكريم وهل تحتاج أسماء علماء معينين !!!!!،، كل عالم من أهل السنة هو عالم دين مذهبي مذهبه "السنة " وهو من يطوع آيات القرآن الكريم لتخدم روايته البشرية،، فيجعل الرواية البشرية حاكمة على الآية القرآنية ،، كما فعلت أنت عندما طوعت آية سورة النحل لتخدم علم الأحاديث[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]وكل عالم دين شيعي هو عالم مذهبي ، مذهبه "الشيعة" وهو أيضا يفعل نفس الشيء، فيطوع آيات القرآن الكريم لخدمة رواياتهم البشرية ألم يستقطعوا آيات الأئمة لينسبوها إلي أنفسهم ويقولون أن الله تعالى أنزل قرآن يحمل الأئمة الإثنى عشر[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73[/FONT][/B][FONT=Times New Roman])الأنبياء[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]اليس الذين إدعوا هذا هم علماء مذهبيون[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]وكذلك كل عالم دين قرآني هو عالم مذهبي أيضا مذهبة " القرآنيين" [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]وهم الذين يفسرون القرآن بالقرآن غير عابئين بالتواصل المعرفي الذي حفظه الله تعالى، كما حفظ القرآن الكريم ، وتكون النتيجة أنهم يصلون ثلاث فروض بدلا من خمس أو يسجدون على ذقونهم بدلا من جباههم [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما عالم الدين الإلهي هو هذا العالم الذي يفسر القرآن طبقا لأدوات تدبر القرآن التي أنزلها الله تعالى في القرآن الكريم وهي :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]1/ آليات عمل القلب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]2/ اللسان العربي المبين[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]3/ السياق القرآني[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]4/ آيات الآفاق والأنفس[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]5/ منظومة التواصل المعرفي[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]هذا هو الفرق بين عالم الدين الإلهي وعلماء المذاهب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم تعود وتسأل نفس الأسئلة وكأن التفسير الذي وضعته لك لم تقرأه حتى ، فتقول :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][U][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/U][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يفهم منه طبقا للسياق إن القرآن تبيانا لكل المختلف فيه بين أصحاب الأديان الأخري في مسألة بعث رسول الله [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فعندما يقول الله تعالى في بداية الحوار :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ [U]لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ[/U] بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (38)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]لقد قال أهل الشرك إن الرسل آلهة ، فجاء الله تعالى ليبين إن المرسلين بشر وليسوا آلهة فقال :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][U]وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا[/U] نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم يوضح الله تعالى لهم إن القرآن جاء ليبين لهم هذا الإختلاف[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][U][FONT=Simplified Arabic]"وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ"[/FONT][/U][/B][B][FONT=Simplified Arabic] وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (64)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا فالموضوع هو ردا على المشركين بالله الذين يقولون أن الرسل آلهة ، فجاء الكتاب يبين كذب إدعائهم ، ويقول أن الرسل بشر ، وأن الرسل لم يقولوا هذا الكلام [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ولذلك جاءت الآية الكريمة "موضع الخلاف" لتظهر إن كل خلافات هؤلاء قد أظهرها الله تعالى في كتابه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذن كيف بين الله تعالى هذا الخلاف تدبر معي :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يقول الله تعالى :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا أخذنا الشطر الأول من هذه الآية الكريمة :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]هذه الآية تتكلم عن الأقوام السابقين للإسلام ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]فِي كُلِّ أُمَّةٍ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )،،، شهيدا عليهم [/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ما هو موضوع الحوار في هذه الشهادة تدبر :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]المائدة[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]تدبر قول الله تعالى ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]إنه نفس موضوع السياق والذى بدأ بقولهم إن المرسلين لا يموتون آي إنهم آلهة ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فماذا كان رد عيسى : [/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] ) إذا الرسول لا يستطيع أن يقول إلا ما يأمر به الله عن طريق الوحي .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]ثم تأتي مسألة الشهادة والذى قال الله تعالى عنها في نفس الآية موضوع الإختلاف ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]إذا فالشهيد هو رسولهم عيسى الذى قالوا عنه إنه إله لا يموت [U]([/U][/FONT][U][B][FONT=Simplified Arabic]وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/U][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]هذا الحلاف بين الناس أصحاب الديانات الأخري جاءهم الرسول الخاتم ، محمد ، عليه السلام، ليبين لهم خطأ ما يعتقدون،، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]من أين جاء العلم لرسول الله إن الرسل السابقين بشر وليسوا آلهة ،، لقد جاءه هذا العلم عن طريق الكتاب[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]" [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]"[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا فالبيان هو بيانا لهؤلاء المختلفون على بشرية رسول الله كنبي رسولا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]هذا هو التوضيح الذى طلبت [/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا كنت تختلف معي فأرجوك أن تكتب لي ما هي نقط الخلاف،، وأن الكتاب المقصود في هذه الآية هو كتاب البخاري عند أهل السنة ، أو كتاب الكافي عند أهل الشيعة،، وليس القرآن الكريم الذى جاء ليبين للناس المختلفين في بعثة رسول الله،، ما اختلفوا فيه [/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman][SIZE=5] تحياتي وهداك الله وهدانا لصراطه المستقيم. [/SIZE][/FONT][/SIZE]

[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إفتقدت الحوار معك منذ فترة ، أرجوا أن تكون في أحسن صحة وحال[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وأرجوا أن تشكر السيد عمر أيوب على تثبيت موضوع (لماذا تكرهون القرآن) ،، فأنا لم أستطيع أن أشكره لأن الرسائل لا تفتح ولا أعلم لماذا ؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]كما أرجوا يا أخى الكريم أن تعيد النظر في الملاحظة التى أوردتها في نهاية الرد رقم ( 17) والخاص بتغير اللقب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]نعود للحوار فأنت تقول :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][U]والله أمركم غريب[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][U][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"] !
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]فهنا فالله يقول الناس عامة ! ولم يخصصها بأحد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"] !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/FONT][/COLOR][/B][/U][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]نعم الله يقول الناس ولكن السياق يحدد من هم الناس،، إنهم المختلفين على بعث رسولُ من البشر، أم إن هؤلاء ليسوا ناس، وقد سبق وقلت إن القرآن نزل بلسان عربي مبين ، واللغة العربية لها قواعد وأصول [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]فالخطاب الدينى موجه لناس ليسوا مسلمين يشككون في إمكانية بعث رسول من البشر،،، لذلك حددت قواعد اللغة هذا الأمر في إسم الموصول (ما) ووصلته (نزل) غير [الذكر] المنزل، والمتقدم في قوله تعالى " [/FONT][B][FONT="Simplified Arabic"]وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]" ، إذ لو كانا شيئا واحدا لاقتضى ظاهر السياق أن يكون " لتبينه للناس" وليس " [/FONT][B][FONT="Simplified Arabic"]لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]"[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا فالمعنى : وأنزلنا إليك هذا القرآن ليبين لهؤلاء الشاكين المكذبين حقيقة ما نزل إليهم" [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]تحياتي وهدانا الله إلي الحق[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]

[QUOTE=youssefnour;338671] [SIZE=5]الأخ الكريم أبو أحمد الجزائري
[/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=5]تحياتي [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنت تقول :[/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إقرأ الموضوع قبل أن تطلق الكلام جزافا[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]أين رأيتني فسرت[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أخي الكريم يبدو إنك تنشر ما لا تدركه إدراكا واعيا فعندما تقول :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][U][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/U][/SIZE][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]
[SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][U][SIZE=5]
[/SIZE][/U][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]عندما تستخدم الآية الكريمة وتتساءل سؤالين واضحين [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]الأول : هل التبيان هنا لكل شيء ؟!!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]الثاني : أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟!!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]والسؤالين لا علاقة لهم من قريب أو بعيد بالآية القرآنية،، ولو كنت فهمت معني الآية كما فسرتها لك ما كنت سألت هذه الأسئلة ، وهذا يعنى إن فهمك للآية فهم عشوائي نتيجة تفسير عشوائي للقرآن الكريم ، لذلك لابد أن ينحرف الفهم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فالآية الكريمة تتكلم عن بيان ما اختلف فيه أهل الأديان الأخري، والذى جاء القرآن ليوضح هذا الإختلاف ويأمر رسول الله أن يبين لهم هذا الإختلاف[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فأين هذا البيان من سؤالين في منشور يحمل فكرة أن البيان هي تلك الأحاديث التي جاء بها البخاري عند أهل السنه أو الكافي عند أهل الشيعة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم عدت تتساءل :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][U]ثم أول مرة أسمع أن هناك عالم مذهبي ديني و عالم دين إلاهي ممكن تعطينا أسماء[/U][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أخي الكريم وهل تحتاج أسماء علماء معينين !!!!!،، كل عالم من أهل السنة هو عالم دين مذهبي مذهبه "السنة " وهو من يطوع آيات القرآن الكريم لتخدم روايته البشرية،، فيجعل الرواية البشرية حاكمة على الآية القرآنية ،، كما فعلت أنت عندما طوعت آية سورة النحل لتخدم علم الأحاديث[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]وكل عالم دين شيعي هو عالم مذهبي ، مذهبه "الشيعة" وهو أيضا يفعل نفس الشيء، فيطوع آيات القرآن الكريم لخدمة رواياتهم البشرية ألم يستقطعوا آيات الأئمة لينسبوها إلي أنفسهم ويقولون أن الله تعالى أنزل قرآن يحمل الأئمة الإثنى عشر[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73[/FONT][/B][FONT=Times New Roman])الأنبياء[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]اليس الذين إدعوا هذا هم علماء مذهبيون[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]وكذلك كل عالم دين قرآني هو عالم مذهبي أيضا مذهبة " القرآنيين" [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]وهم الذين يفسرون القرآن بالقرآن غير عابئين بالتواصل المعرفي الذي حفظه الله تعالى، كما حفظ القرآن الكريم ، وتكون النتيجة أنهم يصلون ثلاث فروض بدلا من خمس أو يسجدون على ذقونهم بدلا من جباههم [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما عالم الدين الإلهي هو هذا العالم الذي يفسر القرآن طبقا لأدوات تدبر القرآن التي أنزلها الله تعالى في القرآن الكريم وهي :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]1/ آليات عمل القلب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]2/ اللسان العربي المبين[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]3/ السياق القرآني[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]4/ آيات الآفاق والأنفس[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]5/ منظومة التواصل المعرفي[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]هذا هو الفرق بين عالم الدين الإلهي وعلماء المذاهب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم تعود وتسأل نفس الأسئلة وكأن التفسير الذي وضعته لك لم تقرأه حتى ، فتقول :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][U][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/U][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يفهم منه طبقا للسياق إن القرآن تبيانا لكل المختلف فيه بين أصحاب الأديان الأخري في مسألة بعث رسول الله [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فعندما يقول الله تعالى في بداية الحوار :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ [U]لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ[/U] بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (38)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]لقد قال أهل الشرك إن الرسل آلهة ، فجاء الله تعالى ليبين إن المرسلين بشر وليسوا آلهة فقال :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][U]وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا[/U] نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم يوضح الله تعالى لهم إن القرآن جاء ليبين لهم هذا الإختلاف[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][U][FONT=Simplified Arabic]"وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ"[/FONT][/U][/B][B][FONT=Simplified Arabic] وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (64)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا فالموضوع هو ردا على المشركين بالله الذين يقولون أن الرسل آلهة ، فجاء الكتاب يبين كذب إدعائهم ، ويقول أن الرسل بشر ، وأن الرسل لم يقولوا هذا الكلام [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ولذلك جاءت الآية الكريمة "موضع الخلاف" لتظهر إن كل خلافات هؤلاء قد أظهرها الله تعالى في كتابه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذن كيف بين الله تعالى هذا الخلاف تدبر معي :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يقول الله تعالى :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا أخذنا الشطر الأول من هذه الآية الكريمة :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]هذه الآية تتكلم عن الأقوام السابقين للإسلام ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]فِي كُلِّ أُمَّةٍ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )،،، شهيدا عليهم [/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ما هو موضوع الحوار في هذه الشهادة تدبر :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]المائدة[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]تدبر قول الله تعالى ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]إنه نفس موضوع السياق والذى بدأ بقولهم إن المرسلين لا يموتون آي إنهم آلهة ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فماذا كان رد عيسى : [/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] ) إذا الرسول لا يستطيع أن يقول إلا ما يأمر به الله عن طريق الوحي .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]ثم تأتي مسألة الشهادة والذى قال الله تعالى عنها في نفس الآية موضوع الإختلاف ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]إذا فالشهيد هو رسولهم عيسى الذى قالوا عنه إنه إله لا يموت [U]([/U][/FONT][U][B][FONT=Simplified Arabic]وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/U][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]هذا الحلاف بين الناس أصحاب الديانات الأخري جاءهم الرسول الخاتم ، محمد ، عليه السلام، ليبين لهم خطأ ما يعتقدون،، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]من أين جاء العلم لرسول الله إن الرسل السابقين بشر وليسوا آلهة ،، لقد جاءه هذا العلم عن طريق الكتاب[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]" [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]"[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا فالبيان هو بيانا لهؤلاء المختلفون على بشرية رسول الله كنبي رسولا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]هذا هو التوضيح الذى طلبت [/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا كنت تختلف معي فأرجوك أن تكتب لي ما هي نقط الخلاف،، وأن الكتاب المقصود في هذه الآية هو كتاب البخاري عند أهل السنة ، أو كتاب الكافي عند أهل الشيعة،، وليس القرآن الكريم الذى جاء ليبين للناس المختلفين في بعثة رسول الله،، ما اختلفوا فيه [/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman][SIZE=5] تحياتي وهداك الله وهدانا لصراطه المستقيم. [/SIZE][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]


[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أختصر السؤالين في سؤال واحد بعد ما أضع شطر الأية:

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ


هل التبيان هنا لكل شيء؟؟؟

إختصر رجاءا
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=youssefnour;338672]
لأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
إفتقدت الحوار معك منذ فترة ، أرجوا أن تكون في أحسن صحة وحال
[/QUOTE]
ونحن افتقدناك ! ورغم مشاكستم العبثية على حق كعين الشمس لا يخفيه غربال مشروخ ! وعذرا !
والحفيقة أني قد قلقت عليك قليلا !
ونرجو لك أن تكون من المنافحين عن سنة الرسول والتي هي جزء من الدين ! والتي هي ت[COLOR="DarkOrange"]عليم للكتاب ! وتعليم العبادات وكيف وفيم تطبق الأحكام[/COLOR] !!!![COLOR="Blue"]وصافية[/COLOR] !!! كما شاءها الله تعالى ! ومنزلةعلى رسوله والذي هو متصل بوحي السماء خصيصا للدين الكامل والرحمة للعالمين .

[QUOTE=youssefnour;338672]
نعود للحوار فأنت تقول :
والله أمركم غريب !
فهنا فالله يقول الناس عامة ! ولم يخصصها بأحد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نعم الله يقول الناس ولكن السياق يحدد من هم الناس،،
[/QUOTE]
وحتى ولو نظرنا كأناس بسطاء لنص الكتاب - وغير وأنه حقا فنحن مأمورون بفهم القرآن حسب تعليم الرسول المنصوص عليه في القرآن الكريم - فسنرى خطابا عامة للناس ! ومن ضمنهم المسلمين !!!
وننقل الآييتين الكريمتين :
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)
فالآية الأولى وحتى البينات والزبر فهي حقيقة تخاطب المشككون في رسالة الرسول :ص: !!!
فالله يقول لهم إسألوا أهل الذكر : هل الله بعث رسلا رجالا قبل الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وحقا وأن الله بعث رسلا رجالا كموسى وعيسى وإبراهيم وغيرهم من الرسل عليه السلام !!!!!!!!!!!
ثم تنتقل الاية الأخرى وتخاطب الرسول :ص: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل تنكر أن الشطر هذا يخاطب الرسول :ص: : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) فهل تنكر أن الشطر هذا يخاطب الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم وكلمة الناس فهي مخصصة لكل من بعث لهم الرسول ! فهو بعث للناس جميعا !!!!!
والله أنزل الذكر !!! كي يبين الرسول ويعلم الناس كافة كل امور الاسلام المنزلة !!! ومنها تعليم الكتاب !! ومنها تعليم وتبيين العبادات !!!!
هل تنكر أن الرسول :ص: يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل الرسول يعلم الكتاب من هواه ويبن أحكامه ؟؟؟ أم هو تنزيل وتعليم من الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=youssefnour;338672]
وقد سبق وقلت إن القرآن نزل بلسان عربي مبين ،
[/QUOTE]
وهل تنكر أن الرسول يعلم القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهو منصوص عليه في كتاب الله عز وجل !!!
ونحن نرى في متقرئنين إثنين أكثر من تأويل لمقاصد الله عز وجل !!!
ومقاصد الله عز وجل لا يقررها غير الرسول الموكل والمنصوص عليه أنه يعلم القرآن !!!!

[QUOTE=youssefnour;338672]
إذا فالمعنى : وأنزلنا إليك هذا القرآن ليبين لهؤلاء الشاكين المكذبين حقيقة ما نزل إليهم"
[/QUOTE]
إذا فالقرآن-حسب رأيك - أنزل فقط للكفار ؟؟؟؟!!!!!!!
وما هو الذي نزل لهم ؟؟؟؟ ثم جاء القرآن ؟ كي يبينه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
سبحان الله
سؤال بسيط
معنى شطر أية واضحة صريحة ناصعة
دققوا يا منكري السنة :

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ [COLOR="Red"]تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ [/COLOR]وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
[COLOR="red"]قال تبيان لكل شيء
و هدى
ورحمة [/COLOR]

أختصر
أريد معنى :[COLOR="red"]تبيان لكل شيء [/COLOR]

تفضلوا[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=youssefnour;338671] [SIZE=5]الأخ الكريم أبو أحمد الجزائري
[/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=5]تحياتي [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنت تقول :[/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إقرأ الموضوع قبل أن تطلق الكلام جزافا[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]أين رأيتني فسرت[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أخي الكريم يبدو إنك تنشر ما لا تدركه إدراكا واعيا فعندما تقول :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][U][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/U][/SIZE][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]
[SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][U][SIZE=5]
[/SIZE][/U][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]عندما تستخدم الآية الكريمة وتتساءل سؤالين واضحين [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]الأول : هل التبيان هنا لكل شيء ؟!!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]الثاني : أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟!!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]والسؤالين لا علاقة لهم من قريب أو بعيد بالآية القرآنية،، ولو كنت فهمت معني الآية كما فسرتها لك ما كنت سألت هذه الأسئلة ، وهذا يعنى إن فهمك للآية فهم عشوائي نتيجة تفسير عشوائي للقرآن الكريم ، لذلك لابد أن ينحرف الفهم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فالآية الكريمة تتكلم عن بيان ما اختلف فيه أهل الأديان الأخري، والذى جاء القرآن ليوضح هذا الإختلاف ويأمر رسول الله أن يبين لهم هذا الإختلاف[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فأين هذا البيان من سؤالين في منشور يحمل فكرة أن البيان هي تلك الأحاديث التي جاء بها البخاري عند أهل السنه أو الكافي عند أهل الشيعة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم عدت تتساءل :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][U]ثم أول مرة أسمع أن هناك عالم مذهبي ديني و عالم دين إلاهي ممكن تعطينا أسماء[/U][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أخي الكريم وهل تحتاج أسماء علماء معينين !!!!!،، كل عالم من أهل السنة هو عالم دين مذهبي مذهبه "السنة " وهو من يطوع آيات القرآن الكريم لتخدم روايته البشرية،، فيجعل الرواية البشرية حاكمة على الآية القرآنية ،، كما فعلت أنت عندما طوعت آية سورة النحل لتخدم علم الأحاديث[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]وكل عالم دين شيعي هو عالم مذهبي ، مذهبه "الشيعة" وهو أيضا يفعل نفس الشيء، فيطوع آيات القرآن الكريم لخدمة رواياتهم البشرية ألم يستقطعوا آيات الأئمة لينسبوها إلي أنفسهم ويقولون أن الله تعالى أنزل قرآن يحمل الأئمة الإثنى عشر[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73[/FONT][/B][FONT=Times New Roman])الأنبياء[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]اليس الذين إدعوا هذا هم علماء مذهبيون[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]وكذلك كل عالم دين قرآني هو عالم مذهبي أيضا مذهبة " القرآنيين" [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]وهم الذين يفسرون القرآن بالقرآن غير عابئين بالتواصل المعرفي الذي حفظه الله تعالى، كما حفظ القرآن الكريم ، وتكون النتيجة أنهم يصلون ثلاث فروض بدلا من خمس أو يسجدون على ذقونهم بدلا من جباههم [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما عالم الدين الإلهي هو هذا العالم الذي يفسر القرآن طبقا لأدوات تدبر القرآن التي أنزلها الله تعالى في القرآن الكريم وهي :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]1/ آليات عمل القلب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]2/ اللسان العربي المبين[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]3/ السياق القرآني[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]4/ آيات الآفاق والأنفس[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]5/ منظومة التواصل المعرفي[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]هذا هو الفرق بين عالم الدين الإلهي وعلماء المذاهب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم تعود وتسأل نفس الأسئلة وكأن التفسير الذي وضعته لك لم تقرأه حتى ، فتقول :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][U][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/U][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يفهم منه طبقا للسياق إن القرآن تبيانا لكل المختلف فيه بين أصحاب الأديان الأخري في مسألة بعث رسول الله [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فعندما يقول الله تعالى في بداية الحوار :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ [U]لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ[/U] بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (38)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]لقد قال أهل الشرك إن الرسل آلهة ، فجاء الله تعالى ليبين إن المرسلين بشر وليسوا آلهة فقال :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][U]وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا[/U] نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم يوضح الله تعالى لهم إن القرآن جاء ليبين لهم هذا الإختلاف[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][U][FONT=Simplified Arabic]"وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ"[/FONT][/U][/B][B][FONT=Simplified Arabic] وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (64)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا فالموضوع هو ردا على المشركين بالله الذين يقولون أن الرسل آلهة ، فجاء الكتاب يبين كذب إدعائهم ، ويقول أن الرسل بشر ، وأن الرسل لم يقولوا هذا الكلام [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ولذلك جاءت الآية الكريمة "موضع الخلاف" لتظهر إن كل خلافات هؤلاء قد أظهرها الله تعالى في كتابه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذن كيف بين الله تعالى هذا الخلاف تدبر معي :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]يقول الله تعالى :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]النحل[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا أخذنا الشطر الأول من هذه الآية الكريمة :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]هذه الآية تتكلم عن الأقوام السابقين للإسلام ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]فِي كُلِّ أُمَّةٍ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )،،، شهيدا عليهم [/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ما هو موضوع الحوار في هذه الشهادة تدبر :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117)[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]المائدة[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]تدبر قول الله تعالى ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]إنه نفس موضوع السياق والذى بدأ بقولهم إن المرسلين لا يموتون آي إنهم آلهة ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]فماذا كان رد عيسى : [/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] ) إذا الرسول لا يستطيع أن يقول إلا ما يأمر به الله عن طريق الوحي .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]ثم تأتي مسألة الشهادة والذى قال الله تعالى عنها في نفس الآية موضوع الإختلاف ([/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]إذا فالشهيد هو رسولهم عيسى الذى قالوا عنه إنه إله لا يموت [U]([/U][/FONT][U][B][FONT=Simplified Arabic]وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] )[/FONT][/U][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]هذا الحلاف بين الناس أصحاب الديانات الأخري جاءهم الرسول الخاتم ، محمد ، عليه السلام، ليبين لهم خطأ ما يعتقدون،، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]من أين جاء العلم لرسول الله إن الرسل السابقين بشر وليسوا آلهة ،، لقد جاءه هذا العلم عن طريق الكتاب[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]" [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]"[/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا فالبيان هو بيانا لهؤلاء المختلفون على بشرية رسول الله كنبي رسولا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]هذا هو التوضيح الذى طلبت [/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا كنت تختلف معي فأرجوك أن تكتب لي ما هي نقط الخلاف،، وأن الكتاب المقصود في هذه الآية هو كتاب البخاري عند أهل السنة ، أو كتاب الكافي عند أهل الشيعة،، وليس القرآن الكريم الذى جاء ليبين للناس المختلفين في بعثة رسول الله،، ما اختلفوا فيه [/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman][SIZE=5] تحياتي وهداك الله وهدانا لصراطه المستقيم. [/SIZE][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أريد زبدة الإجابة دون تطويل

هل القرأن عندك تبيان لكل شيء أم لا ؟؟؟؟
لا أريد منك إلا نعم أم لا
تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] هل يتقدم منكر للسنة شجاع يقول لنا أن قرأن تبيان لكل شيء أو لا فقط لا أريد تطويلا رجاء
من يتقدم حتى أمر إلى نقطة أخرى من الموضوع[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]طيب
يقول الله تعالى:
مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
سورة الأنعام: 38[/QUOTE]
أعتذر على تأخر الرد هناك صعوبات فى النِت .
[QUOTE] مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ [/QUOTE]
ليس معنى هذهِ الأية أن كل شئ موجود فى القرآن ؟؟
من يفهم ذلك فيملك قُصوراً فى الفِهم ؟؟
القرآن ليس كِتاب أطلس ؟ بل هو كِتاب دِّين ؟

ألله يقول أن كل شئ سوف تُسأل عنهُ (الصواب أو العقاب )(الحرام أو الحلال) سوف تجده فى القرآن ؟؟
القرآنيون أخطأؤ حين زعموا أن القرآن فيهِ كل شئ ؟؟
أهل السُنّة أيضاً آخطئوا حين قرروا أن ما لا تجده فى القرآن تجده فى مصدر آخر ؟؟(السُنّة) ؟

دون تطويل
:تح::تح:

[QUOTE]سبحان الله
سؤال بسيط
معنى شطر أية واضحة صريحة ناصعة
دققوا يا منكري السنة :

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
قال تبيان لكل شيء
و هدى
ورحمة

أختصر
أريد معنى :تبيان لكل شيء

تفضلوا[/QUOTE]
نّفس الأجابة السابقة
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

التبيّان المقصود فى هذهِ الأية هى نِبيّان الأحكام فى الأوامر أو النواهى والحرام والحلال وبيّان دخول الجنة وبيّان دخول النار وبيّان المنافقين وبيّان المؤمنين وبيّان الكافرين وبيّان الميراث وبيّان الأمم السابقة

:تح::تح:

[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]الأخ الكريم أبو أحمد الجزائري[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]تحياتي [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنت تقول :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][U][SIZE=5][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]هل يتقدم منكر للسنة شجاع يقول لنا أن قرأن تبيان لكل شيء أو لا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]فقط لا أريد تطويلا رجاء[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/U][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]
[U][SIZE=5] [/SIZE][/U][/FONT][/COLOR][/B][U][SIZE=5][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]من يتقدم حتى أمر إلى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]نقطة أخرى من الموضوع[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/U]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أخي الكريم أنت الآن تسأل سؤال آخر تماما ليس له أي علاقه بموضوع منشورك [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنظر ماذا تقول في منشورك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][SIZE=5][U][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT="Traditional Arabic"]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT="Traditional Arabic"]وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/COLOR][/B][/U][B][COLOR=red][FONT="Traditional Arabic"]"[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][B]إذا أنت تسأل عن مفهوم الآية القرآنية طبقا لموقعها من السياق القرآني، بدلالة قولك ( [/B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][B][U]ماذا يُفهم من شطر الأية )[/U][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5]ثم عدت تسأل [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]
[SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5]هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إستخدامك لكلمة (هنا) تعني التبيان في هذه الآيه وليس عموم القرآن الكريم ، فكلمة (هنا) ظرف مكان لموقع التبيان في الآية الكريمة،، ولذلاك أجبناك بمعناها وتفسيرها [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وعندما سقط في يدك الأمر عدت تسأل عن البيان في القرآن الكريم عموما [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا هذا سؤال جديد تماما لا علاقة له بموضوع المنشور[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أستاذ أحمد عندما تقوم بنشر موضوع إما تكون مالكا لمفاتيح الموضوع ، أو تبتعد عنه تماما ، فهذا دين إلهي وليست رواية نتحاور حولها[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما سؤالك فلا يمكن الرد عليه إلا بتحديد نقط البيان التى تريدها [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]فمثلا القرآن الكريم شرع العبادات ،، ومنظومة التواصل المعرفي جاءت بكيفية أداء العبادات[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]فالقرآن مثلا تكلم عن الركوع والسجود، ولكنه لم يوضح كيفية الآداء الحركي لهم،، وجاءت منظومة التواصل المعرفي تبين الآداء الحركي للركوع والسجود.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا فماذا تقصد بأن القرآن الكريم تبيانا لكل شيء؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]نريد توضيح ، فلا منشورك الذى قمت بنشره عن البيان ، ولا سؤالك الأخير يفهم منه ماذا تريد بالضبط؟!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]الأخ الكريم أبو عبيده[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]تحياتي[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]قبل أن أتحاور معك في موضوع ردك ،،، أريد أن أسألك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا ذهب رجل إلي الأزهر الشريف مركز أهل السنة يطلب الدخول إلي الإسلام، على مذهب الشيعة،، فهل تعتقد إن الأزهر سيوافق[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وإذا ذهب نفس الرجل إلي إيران يريد الدخول إلي الإسلام على مذهب أهل السنة ، فهل ستقبل إيران هذا الأمر[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وإذا وقف الرجل حائر بين الاثنين ماذا يفعل ومن منهم هو الحق [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا عليه شيء واحد يجب أن يفعله وهو تأصيل الخطاب الديني، ليتبين الحق .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وتأصيل الخطاب الدينى ينقسم إلي نقطتين :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]الأول : تأصيل القرآن الكريم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]الثاني : تأصيل الأحاديث[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]تأصيل القرآن الكريم لاخلاف عليه[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]والآن كيف ستأصل الأحاديث ؟!!!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]كما لي طلب عندك ، أرجوا أن تذكر لي النص الكامل لـ (التشهد) بين الركعات فهذا سؤال يهمنى شخصيا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]عندما تأتينى إجاباتك عن السؤالين ، سنعود لحوارنا إن شاء الله لنعلم من منا على الحق ومن منا أشرك بالله[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][SIZE=3][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]

[QUOTE=د حسن عمر;338683] نّفس الأجابة السابقة
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

التبيّان المقصود فى هذهِ الأية هى نِبيّان الأحكام فى الأوامر أو النواهى والحرام والحلال وبيّان دخول الجنة وبيّان دخول النار وبيّان المنافقين وبيّان المؤمنين وبيّان الكافرين وبيّان الميراث وبيّان الأمم السابقة

:تح::تح: [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
سبحان الله
ألست منكر للسنة
طيب هل عندك مصدر غير القرأن في معتقدك
هل القرأن عندك فيه تبيان لكل شيء أم لا
نعم أم لا ؟؟؟؟
تفضل [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=youssefnour;338687] [FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]الأخ الكريم أبو أحمد الجزائري[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]تحياتي [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنت تقول :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][U][SIZE=5][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]هل يتقدم منكر للسنة شجاع يقول لنا أن قرأن تبيان لكل شيء أو لا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]فقط لا أريد تطويلا رجاء[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/U][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]
[U][SIZE=5] [/SIZE][/U][/FONT][/COLOR][/B][U][SIZE=5][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]من يتقدم حتى أمر إلى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]نقطة أخرى من الموضوع[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/U]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أخي الكريم أنت الآن تسأل سؤال آخر تماما ليس له أي علاقه بموضوع منشورك [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنظر ماذا تقول في منشورك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][SIZE=5][U][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT="Traditional Arabic"]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT="Traditional Arabic"]وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/FONT][/COLOR][/B][/U][B][COLOR=red][FONT="Traditional Arabic"]"[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][B]إذا أنت تسأل عن مفهوم الآية القرآنية طبقا لموقعها من السياق القرآني، بدلالة قولك ( [/B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][B][U]ماذا يُفهم من شطر الأية )[/U][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5]ثم عدت تسأل [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]
[SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5]هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إستخدامك لكلمة (هنا) تعني التبيان في هذه الآيه وليس عموم القرآن الكريم ، فكلمة (هنا) ظرف مكان لموقع التبيان في الآية الكريمة،، ولذلاك أجبناك بمعناها وتفسيرها [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وعندما سقط في يدك الأمر عدت تسأل عن البيان في القرآن الكريم عموما [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا هذا سؤال جديد تماما لا علاقة له بموضوع المنشور[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أستاذ أحمد عندما تقوم بنشر موضوع إما تكون مالكا لمفاتيح الموضوع ، أو تبتعد عنه تماما ، فهذا دين إلهي وليست رواية نتحاور حولها[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما سؤالك فلا يمكن الرد عليه إلا بتحديد نقط البيان التى تريدها [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]فمثلا القرآن الكريم شرع العبادات ،، ومنظومة التواصل المعرفي جاءت بكيفية أداء العبادات[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]فالقرآن مثلا تكلم عن الركوع والسجود، ولكنه لم يوضح كيفية الآداء الحركي لهم،، وجاءت منظومة التواصل المعرفي تبين الآداء الحركي للركوع والسجود.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا فماذا تقصد بأن القرآن الكريم تبيانا لكل شيء؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]نريد توضيح ، فلا منشورك الذى قمت بنشره عن البيان ، ولا سؤالك الأخير يفهم منه ماذا تريد بالضبط؟!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]


[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سبحان الله
ألست منكر للسنة
طيب هل عندك مصدر غير القرأن في معتقدك
هل القرأن عندك فيه تبيان لكل شيء أم لا
نعم أم لا ؟؟؟؟
تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] ما هذا الجبن
ألستم منكرون للسنة
طيب شطر الأاية يقول تبيان لكل شيء
هل القرأن عندكم فيه تبيان لكل شيئ أم لا
نعم أم لا
أريد إجابة بنعم أم لا فقط
ألا يوجد رجل شجاع
ما هذا الجبن[/COLOR][/FONT][/SIZE]

اهلا بالاستاذ يوسف
لك غيبة يا رجل ، عسى ان تكون بخير
لفت انباهي قولك هذا و صراحة كنت اتوقعه من اول سطر في مشاركتك
ا[QUOTE]لثاني : تأصيل الأحاديث
تأصيل القرآن الكريم لاخلاف عليه
والآن كيف ستأصل الأحاديث ؟!!!!!![/QUOTE]
و بما انك اخذت الشيعة كمثل فانني اريد ان اقول لك ان المصدر الاول لا يومن به الشيعة و يطعنون فيه و يقولون انه محرف و لديهم ايات و سور يقولون انها من القران ، فهل اصدقك و اكذبهم ؟؟؟ ارايت الاختلاف على المصدر الاول ؟؟ و الان كيف ستاصل القران ؟؟؟؟؟
اما المصدر الثاني فلا يوجد الا عند اهل السنة لان الشيعة ليس في كتبهم احاديث للرسول :ص: بل احاديث كما يدعون للائمة و ليس للرسول :ص:

[QUOTE=محب الأل و الأصحاب;338600] [SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]بطلب من صاحب الموضوع :
أرجو الإلتزام و عدم التشتيت
المشرف[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

هل يسمح لي بالرد على ابواحمد أم لا يا سيادة المشرف

[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] العزيز عمر أيوب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]حياكم الله[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]طبعا ولا شك افتقدت الحوار معك الذي تميز أولا بالأدب الجم ، وهي أخلاق المسلم الحق،، ثانيا بتفتيح الكثير من المواضيع التي تزيد عمق الجهاد في الله[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وقبل ، أن نخوض في الحوار ، كنت قد طلبت تعديل الصفة الخاصة التي منحتني إياها إدارة المنتدى من [U](كافرا بالسنة)[/U] إلي [U]( كافرا بالأحاديث )[/U]، وخصوصا إنها لا تفرق معكم ،، ولكنها تفرق في دين الله ،، فمنكر السنة كافر بالأساس،، فهو بالتبعية منكر للقرآن الكريم ، الذي تحمل كل آية فيه سنة رسول الله ، عليه السلام،، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]لذلك وكعضو قديم في هذا المنتدى استفدت وأفدت فيه ، فمن حقي أن أطلب هذا التعديل والذي لن يؤثر في المعني الإجمالي للوصف الذي أرادته إدارة المنتدى[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=red][U]وهنا أيضا لا يفوتني أن أشكر عملكم الكريم الذي توجت به مجهودي في تثبيت موضوع (لماذا تكرهون القرآن) ، وقد حاولت أن أرسل رسالة شكر ،، لكن للأسف لم أتمكن بسبب تقنية في الرسائل منعت أن أكتب لكم خطاب الشكر[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]نعود الآن إلي الحوار حول ردكم الكريم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنت يا صديقى تقول :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][B][COLOR=#396DB3][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][COLOR=darkred][U]و بما انك اخذت الشيعة كمثل فانني اريد ان اقول لك ان المصدر الاول لا يومن به الشيعة و يطعنون فيه و يقولون انه محرف و لديهم ايات و سور يقولون انها من القران ، فهل اصدقك و اكذبهم ؟؟؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وهل الشيعة التي تقول ذالك فقط،،، أهل السنة يقولون ذلك أيضا ولو أردت لأخرجت لك الكثير من الأحاديث التي تقول إن لديها آيات وسور يقولون إنها من القرآن، ولم يشملها الكتاب في صيغته النهائية ، فهل ستكذب أهل السنة أيضا ؟!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم تقول :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][B][COLOR=#396DB3][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][COLOR=darkred]ارايت الاختلاف على المصدر الاول ؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]الاختلاف على المصدر الأول هو من صنع الفرق والمذاهب، لأن الشيطان يقود خطواتهم، كما قاد كتب الأديان السابقة وقام بتحريفها ، فانقسمت أيضا إلي فرق ومذاهب ، ولكنه ليس من صنع الله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ولماذا هو من صنع الفرق والمذاهب ، لأنها تريد أن تثبت إن حتى المصدر الأول مشكوك فيه كما هو الحال لمصادرهم التشريعية المهلهلة المشكوك في أمرها جميعا،، وهذا ليس كلامي،، بل هو كلام أهل الفرق والمذاهب ، أليست كل أحاديثكم شككتم فيها فوضعتموها تحت مقصلة "الجرح والتعديل" ، وبالتالي عندما تثبتون بالروايات البشرية الاختلاف على المصدر الأول للتشريع تتساوى المصادر،،، ولكن المصدر التشريعي الإلهي (القرآن الكريم) لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه أبدا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم تقول :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][B][COLOR=#396DB3][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][COLOR=darkred]و الان كيف ستاصل القران ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إن كلمة تأصيل تعني رجوع الشيء لأصله،، والقرآن الكريم أصله واضح وضوح الشمس مثبت بالأدلة والبراهين القطعية الثبوت[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]فهل تستطيع أنت أن تأتي بحديث واحد في كل الفرق والمذاهب له أصل ولم يقع تحت مقصلة علماء الجرح والتعديل ، أريد حديث واحد فقط ، إذا كان عندك يا صديقي فلتخرجه لنا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم أنت تقول :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=darkred][U][B][COLOR=#396DB3][FONT="Traditional Arabic"]اما المصدر الثاني فلا يوجد الا عند اهل السنة لان الشيعة ليس في كتبهم احاديث للرسول[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT="Traditional Arabic"] [/FONT][/B][B][FONT="Traditional Arabic"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/data:image/png;base64,R0lGODlhGAAYAPQAABZrFCBvHiZzJDZ6NUB+P0mDSFCHT1iLV22XbXecdoKjgpKskZqxmaCwn6e5p7fFt8LMwsrTytfd19/h3unr6ff49wAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAACH/C01TT0ZGSUNFOS4wGAAAAAxtc09QTVNPRkZJQ0U5LjAgJPn1cgAh/wtNU09GRklDRTkuMBgAAAAMY21QUEpDbXAwNzEyAAAAA0gAc7wAIfkECTIAFgAsAAAAABgAGAAABf+gJY5kaZ5lVaFsKS0jRbUpFR0VhBwz9dAJAOAxGDwkvkFCwqo8KAIKBCBxCBIQiUSFehxVDwADMlFBBMKZiQGYVQ7tCgMqFEJODEGFDjCg60MIPyYIEXJ1AwsMBwRhDlQmFW1wAg9WMgUEj0ILhiQSQgNMTlQPBoAHEE+fgmgrEQAVEwsCC6cDMgpMIhFenD5if391CSu8CAUPQXUCDAhCB3DRniKgsT4LRA8RZAYWFAsDnCMVEgWgBqJwfbAQAQKiBTDfDbSwcBAGW0SA0GoSBgwUmJCoToQiAAZKiDCBgbFvxOoEcBDBggMFbYC1IeFA2QAIDtgciBBSDAUGCSgUPERR4ZmQcxZk0SAhK4KamThPhAAAOw==[/IMG][/FONT][/B][B][FONT="Traditional Arabic"]بل احاديث كما يدعون للائمة و ليس للرسول[/FONT][/B][B][FONT="Traditional Arabic"] [/FONT][/B][B][COLOR=#396DB3][FONT="Traditional Arabic"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/data:image/png;base64,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[/IMG][/FONT][/COLOR][/B][/U][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]لا أفهم قولك هذا ، فالأئمة الأثني عشر تنقل عن الرسول،،، أما إذا كنت تقصد أنه لايوجد حديث منسوب مباشرة لرسول الله،، فأنتم أيضا لا تملكون أحاديث منسوبة مباشرة للرسول ، بل هي أحاديث عن الرسول نقلها الرواة عن الخلفاء الراشدين أو آل البيت، أو الصحابة،، هل عندك كتاب حديث واحد مكتوب عليه أحاديث الرسول لمحمد بن عبد الله[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]بل إذا ذهبت إلي واقعية الأحاديث فستجد إن أحاديث الشيعة في النقل مدققة أكثر من أحاديث السنة لأن أحاديثهم أخذت عن أثني عشر إماما فقط (الأئمة الإثني عشر) [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وهؤلاء الأئمة نقلوها عن الرسول[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]تحياتي وهداكم الله وهدانا إلي صراطه المستقيم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]الأخ الكريم أحمد الجزائري :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنت تقول [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][COLOR=darkred][U]سبحان الله[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][COLOR=darkred][U][B][FONT="Traditional Arabic"]
[/FONT][/B][B][FONT="Traditional Arabic"]ألست منكر للسنة[/FONT][/B][/U][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkred][U][B][FONT="Traditional Arabic"]
[/FONT][/B][B][FONT="Traditional Arabic"]طيب هل عندك مصدر غير القرأن في معتقدك[/FONT][/B][/U][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkred][U][B][FONT="Traditional Arabic"]
[/FONT][/B][B][FONT="Traditional Arabic"]هل القرأن[/FONT][/B][B][FONT="Traditional Arabic"] [/FONT][/B][B][FONT="Traditional Arabic"]عندك فيه تبيان لكل شيء أم لا[/FONT][/B][/U][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkred][U][B][FONT="Traditional Arabic"]
[/FONT][/B][B][FONT="Traditional Arabic"]نعم أم لا ؟؟؟؟[/FONT][/B][/U][/COLOR][/SIZE][B][FONT="Traditional Arabic"]
[SIZE=5][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][COLOR=darkred][U]تفضل[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنت تحاول أن تدفعني لأمر موجود في رأسك أنت ،، وليس في دين الله ، لقد أجبت على سؤالك بوضوح جدا في الرد رقم (32) أعد قراءته من فضلك مرة أخري حتى تعلم إني أجبت عليك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم عدت تقول :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][COLOR=darkred][U]ما هذا الجبن[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أتحفظ على هذه الجملة فنحن أولا وأخيرا يا أخي نجاهد في الله ، فأرجوك أحسن إختيار عبراتك بما يليق ودين الله الذي هو موضوع الحوار[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم أنت تقول :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][COLOR=darkred][U]ألستم منكرون للسنة[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][COLOR=darkred][U][B][FONT="Traditional Arabic"]
[/FONT][/B][B][FONT="Traditional Arabic"]طيب شطر الأاية يقول تبيان لكل شيء[/FONT][/B][/U][/COLOR][/SIZE][B][FONT="Traditional Arabic"]
[SIZE=5][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][COLOR=darkred][U]هل القرأن عندكم فيه تبيان لكل شيئ أم لا[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]لقد أجبناك بوضوح جدا ، أقرأ ما كتبناه لك ، واستخرج الخطأ فيه ووضح لنا أخطائنا وانحرافنا عن موضوع حوارك ، أنت لا تقرأ وإلا كنت كتبت لنا النقط الخاصة بالانحراف عن موضوعك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]عندما كتبت لك تفسير الآيات كما طلبت، عدت تقول مش قصدي أنا قصدي كذا ،، وعندما أجبناك ،، عدت تقول مش قصدي ، أنا قصدي كذا ، وعندما أجبناك عدت تقول أنا أريد كلمتين فقط (نعم أو لا) [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا أنت تقصد موضوع في عقلك أنت فقط ،، فلتريح وتستريح وتقول موضوعك مباشرة ، ولا داعي للف والدوران[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]ننتظر إن شاء الله[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]