[CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]اعتذر من أخى الفاضل " صهيب " صاحب الموضوع وذلك لما اتخذ موضوعه منحنى آخر بعيداً عن هدفه ، [/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ولكن لضيق الوقت فلا أملك فتح موضوعاً مستقلاً مع زميلى الفاضل " طاهر طه " ، [/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]فأستميحك عذراً أخى الكريم " صهيب " بارك الله فيك .[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]،،،،[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]زميلى المكرم " طاهر طه " حياك الله .[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]سأسألك سؤالاً بصفتك إمامى إثنى عشرى : [/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=purple][B][COLOR=black]يقول ربنا جل وعلا[/COLOR] : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]نرد الأمر الى الله معلوم ففى كتابه عز وجل الأمر و النهى .[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولكن كيف نرد الأمر الى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ألا ينبغى لذلك وجود مرجعاً مجتمع على صحته يبين لنا أقواله و سنته و أفعاله ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]يبين لنا حياته و أوامره ونصائحه ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولذا كانت الحاجة لكتب تضم الصحيح من حياة ذلك النبى تشمل سنته و أمره و نهيه ،[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ومن رحمة المولى بنا نحن أهل السنة أن قيض لذلك رجالاً بينوا و جمعوا و نقلوا ووثقوا ذلك ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فمن يتكلم الآن أو يفتى نقول له جميعنا : إثبت ما تقول ودلل عليه من كتاب الله و سنة رسوله ،[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ويقول سبحانه مُرجعاً القول لرسوله المصطفى : " قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ " [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فكيف نتبعه صلوات ربى وتسليماته عليه بلا كتاب أو دليل أو جامع لأحاديثه ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]لذا كان من الضرورى جمع الأحاديث الصحيحة و الروايات حتى لا تزيغ الأمة .[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولذا : [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فأين مرويات و أحاديث الرسول الأكرم و الأئمة الأطهار عندكم ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]كل كتبكم ضعيفة ، لم يستطع أحد من علمائكم أن يجمع الصحيح منها ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]بل لو قرأت قليلاً فى علم الرجال و الدراية لدى الشيعة لعلمت أنهما بلا أساس.[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]،،،،، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]يقول الكلينى : [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ [B]( عليه السلام )[/B] يَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً حَبَّبَنَا إِلَى النَّاسِ وَ لَمْ يُبَغِّضْنَا إِلَيْهِمْ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ يَرْوُونَ مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَكَانُوا بِهِ أَعَزَّ وَ مَا اسْتَطَاعَ أَحَدٌ أَنْ يَتَعَلَّقَ عَلَيْهِمْ بِشَيْ‏ءٍ [U][COLOR=red][B]وَ لَكِنْ أَحَدُهُمْ يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيَحُطُّ إِلَيْهَا عَشْراً[/B][/COLOR][/U] . الكافى المجلد الثامن : صـ 229[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ويقول الإمام جعفر الصادق : [/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5]إن الناس أ[U]ولعوا[/U] بالكذب علينا ، وإني أحدثهم [/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5]بالحديث فلا يخرج أحدهم من عندي حتى يتأوله[/SIZE] [SIZE=5]على غير تأويله وذلك أنهم لا يطلبون [/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5]بحديثنا وبحبنا ما عند الله وإنما يطلبون الدنيا .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT]

[LEFT][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Arial][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بحار الأنوار ج2 ص 246[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/LEFT]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فكيف تعتقد و أنت تطالع كتاباً من كتبكم أن تلك الرواية صحيحة[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أم كاذبة موضوعة[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أم صحيحة ولكنها كانت من قبيل التقية ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]إن قلت نردها إلى كتاب الله ستجد نفسك بين عدة أمور : [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][U]أولها [/U]: كيف تثق بتفسير وارد لكتاب الله منسوب للأئمة ، ألا يمكن أن يكون ذاك التفسير موضوعاً عليهم .[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][U]ثانيها [/U]: ستضطر الى أن تعيد الأمر لمرجعك أو شيخك ، ولكن من أين يأتى هو نفسه بالتفسير الصحيح .[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][U]ثالثها[/U] : ستعمل بها عقلك و تحاول أنت أن تستوضح صحتها من عدمه ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولكنك بذلك تلغى دور الإمام المعصوم الذى هو لازم للبيان و التوضيح و التفسير .[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]كيف تثق أن ما بيدك من كتب تروى مرويات الأئمة صحيح و منسوب حقاً إليهم ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وسأكتفى فقط بما أورده الطوسى فى تهذيب الأحكام المجلد الأول صـ 2 إذ يقول : [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Arial][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ذاكرني بعض الاصدقاء أيده الله ممن أوجب حقه (علينا) بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم، وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد،[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][U]حتى لا يكاد يتفق خبر[/U] إلا [U]وبازائه ما يضاده[/U] ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه[/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]،،،[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فإن قلت نحن نتفق فى الأصول و ربما نختلف فى الفروع ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فالإمامة أصل فهل اتفق علماؤكم على أنها حقاً أصلاً من الأصول و ركناً من الأركان ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]و حتى الاختلاف فى الفروع هل يجوز فيه مثل ذلك الكم من الاختلافات حتى أنك لا تجد قولاً فى مسألة حتى تجد أمامها العشرات من الروايات التى تضادها وتنافيها ،[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ثم ما الفرق بينكم و بين من لم يكن له إمام معصوم ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فغيركم اختلف فى تلك الفروع أيضاً ـ بل و بدرجة أقل بكثير مما أنتم عليه ـ ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فما فائدة الإمام المعصوم إذاً؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أليس من وظائفه أن يوحد الأمة فى أمورها و مسائلها و يكفيهم شر التشرذم و الفرقة ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وهذا من دواعى وجود الإمام ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فكيف اختلفتم ـ ولو فى الفروع ـ و الإمامة سارية و مستمرة لم تنقطع ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]و المصدر واحد و هو الإمام ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]حتى تلاقى فرداَ يقلد مرجعاَ و يزول هذا التقليد بوفاة المرجع ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فلماذا كان تقليد المرجع من الأساس ؟ [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ألا يصح أن يكون ذلك التقليد ـ الذى هو الاتباع حتى ولو فى الفروع ـ للإمام المنصب من الله ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]،،،[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]تقول : [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red][FONT=Arial]اما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]عن القران نحن نؤمن انه محرف تاويلا لا تنزيلا فالتفاسير تختلف ولكن الكلام وظاهره[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]لا يحرف لانه محفوظ[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]جيد نحن الآن متفقان على نقطة وهى أن الكلام ظاهره لا يحرف و لا يختلف لأنه محفوظ .[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولكن تلك الجزئية المتعلقة بتحريف التأويل ستعيدنا إلى النقطة السابقة وهى : [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أين تأويل الإمام و تفسيره للأيات المنزلة ؟ [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولماذا اختلفت التفاسير لديكم ، كل عالم سار فى اتجاه ـ حسب فهمه هو ـ ولم يعد الأمر للإمام ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]هل أراد الإمام أن يحتفظ لنفسه بالتفسير الصحيح و يحرم الأمة جميعها منه ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وبعيداً عن مسألة وجوب وجود أئمة معصومين ـ والتى لا أؤمن بها أساساً ـ ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولكن أتقبل ذلك على أئمة آل البيت عليهم السلام ؟ [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أترضى لهم أن يكونوا ممن يعلمون الحق و يكتمونه ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]والله الذى لا إله إلا هو ما هذه مكانتهم رضى الله عنهم ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]بل هم أئمة هدى ورحمة عترة محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله وسلم ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فكيف يجوز لأحد مهما كان أن يتهمهم بأنهم يكتمون ما يعلمون من علمٍ أكرمهم الله به ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]،،،[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وفى قولك : [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]واما الاحاديث التي فيها تقية فهي لامرين[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]1 من اجل الوحدة الاسلامية[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]2[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]الحفاظ على القلة القليلة لانصار الائمة من التقتيل والسجون[/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أخبرنى بالله عليك : كيف تكون الأحاديث التى فيها تقية من أجل الوحدة الاسلامية ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]بل كيف تكون الأحاديث التى فيها تقية من أجل وحدة جماعة واحدة ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]سينزع هذا الى رأى و ينزع ذاك الى آخر ، فكيف تتحقق الوحدة برأيك ؟ [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]لن أقول بين جموع المسلمين ولا بين الفرقة الإمامية ولكن بين فردين فقط ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ألا تجد أنها سبيل للفرقة و التشرذم ،[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وخاصة فى عدم وجود معيار ومقياس لبيان أى الحديثين على وجه الحقيقة أو على سبيل التقية .[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أما مسألة للحفاظ على القلة القليلة لأنصار الأئمة من التقتيل و السجون ، فهذه فيها نظر : [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]كم عدد أنصار الأئمة الذين كانوا معرضين للتقتيل و السجون ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]هل كان الأئمة يخافون على أنصارهم بدرجة أكبر من خوفهم على الإسلام ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]إن قلنا : نعم خافوا على أنصارهم لأنهم يحملون أحاديثهم و مروياتهم للناس من بعدهم .[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]سيكون الرد : ولكن الإمامة سارية و مستمرة و دائمة فلا حاجة لوجود وسيط بين الإمام و الناس ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فحتى إن هلك أولئك الأنصار لجاء من خلفهم الكثير و الكثير على مر العصور .[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]بل وما فائدة أولئك الأنصار وهم مأمورون بكتمان خبر الأئمة ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وحتى إن أذاعوها فستكون التقية هى الأساس فى القول و الرواية .[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فأى فائدة لهم ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]هل يضحى الإمام بواجبه ببيانه للحق من أجل إنقاذ العشرات و يتسبب فى ضلال و مهلك المليارات ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]،،،،[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial]تقول : [/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]ولكن اعلم ان الائمة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]كانوا لديهم محبون كثيرون ولكن كان لديهم خواص يختصهم الامام لنفسه يعرف ايمانهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]وولايتهم كما كان رسول الله يعرف المنافقين والمؤمنين اي خواصه ولكن هؤلاء الخواص[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]محاطين بالمنافقين واعلم ان الرسول الكريم والائمة الاطهار يتعاملون مع الناس[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]بظاهرهم فلا رسول الله كشف المنافقين ولا الائمة فعلوا ذلك ورسول الله والائمة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]لايهمهم كثرة الاصحاب بل يهمه كثرة الاخيار[/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولو أن فى كلامك كلام ، ولكن لنفترض صحة ما تقول ،[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أتعنى أن الأئمة قد ضحوا بالأمة جميعها من أجل إنقاذ صحابتهم ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]لو صح هذا القول لاحتفظ الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله وسلم بصحابته رضوان الله عليهم بعيداً عن القتل و الأذى ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]بدلاً من أن يدخلهم حرباً بعد حربٍ ليحتفظ بكثرة الأخيار و الأصحاب حوله ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولكان ارتحل بهم لمكان آخر آمن أو لأبرم المعاهدات العديدة مع المشركين لحمايتهم ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولكنه صلى الله عليه وآله وسلم ضحى بأمنه و أمانه وسلامته وسلامة أحبائه من أجل نشر هذا الدين ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وسأعطيك مثلاً فقط فى حمزة بن عبد المطلب و جعفر الطيار رضى الله عنهما ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أما كان ليُؤثر مبدأ السلامة حماية لأحبائه و خلصائه الأخيار ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]بل إن صحابته رضوان الله عليهم تفانوا فى الجهاد فى سبيل إعلاء كلمة الله عز وجل وهم يتمنون أن يكونوا ممن قال فيهم ربهم عز وجل : [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=purple][FONT=Simplified Arabic]" أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ[/FONT][B][COLOR=black][FONT=Arial] "[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]،،،[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]زميلى الفاضل [/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]سأنهى كلامى معك الآن ـ مؤقتاً ـ بسؤالين : [/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]عندما تقرأ فى كتبك ، أيخالجك ذلك الشعور من عدم الجزم فيما تقرأ من حيث كونه صحيحاً أم موضوعاً ؟[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]أما كنت تحب أن يجتهد علماؤكم لوضع كتاب واحد يجمع الأحاديث الصحيحة للنبى صلى الله عليه و آله وسلم ولأئمة آل البيت الأطهار ؟[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

بسم الله الرحمن الرحيم شكرا لك احي لانك محاور تحب المنهج العلمي ولذلك ساجيبك على اسرار
1 انا كنت اتبع مذهب بلدي ولكنني لم اكن اعرف الفرق بين السلفي والاشعري والصوفي اما المذهب الشيعي فما كنت اعرفه اصلا واعلم ان الاسلام عندي ليس لحية وقميص فقد كنت منذ صغري متدينا محبا للمطالعة في امور الدين وصدقني اذا قلت لك اني تشيعت من كتب السنة نفسها خاصة حديث الثقلين المتواتر حتى اني كنت احسب ان الحسن والحسين توفيا وهما طفلان من درجة انعدام اخبارهما الا في الاونة الاخيرة التي تريد الطوائف الاخرى ان توحي انها تهتم باهل البيت
خاصة الذي اثر في شريط سمعته للمرحوم عبد الحميد كشك حول مقتل الحسين واعلم انني كنت من المبغضين لللشيعة في بلدي وهم ثلة قليلة لاني كنت اسمع كلاما عن مذهبهم بانه يريد تحطيم الاسلام ونظرية عدول كل الصحابةوو......
2 باختصار اخي العزيز ان سبب تشيعي هو مصادر اهل السنة نفسها ولما اختلطت باناس بالمذهب راية حبهم للاسلام وسمعت احاديث لم اكن اسمعها من قبل واعلم اني تشيعت ولم اقرا الكافي ولا بحار الانوار ولكن رايت العلم والحقيقة فيهم وولما كونت مكتبة ضخمة لاهل البيت وقراتها عرفت حقد القوم عليهم والافتراء والكذب عليهم ولا يوجد مايدل الا على خير هذا المذهب....المهم لماذا وضعت هذه المقدمة لاثبت لك اني تشيعت من كتب السنة نفسها
اما عن الاجابات فهي كالاتي وبدون تقية ومن كلامنا انشاء الله ففهم
ان اولي الامر عندكم وعندنا مختلف وهذا ما وضحه الله تعالى في قوله { وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ ٱلأَمْنِ أَوِ ٱلْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُوْلِي ٱلأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ ٱلشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً } سورة النساء الاية 83 من ان اولي الامر اهل علم واستنباط ولا تعني ابدا الرئيس او الخليفة الجاهل الذي لا يستنبط فقد جاء في تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق
{ وَلَوْ رَدُّوهُ } ردوا ذلك الأمر { إِلَى الرَّسُولِ وَإلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ } قيل أي يستخرجون تدبيره بتجاربهم وأنظارهم.وفي الجوامع عن الباقر عليه السلام هم الأئمة المعصومين عليهم السلام والعياشي عن الرضا عليه السلام يعني آل محمد صلوات الله عليهم وهم الذين يستنبطون من القرآن ويعرفون الحلال والحرام وهم حجة الله على خلقه.
وفي الإكمال عن الباقر عليه السلام من وضع ولاية الله وأهل استنباط علم الله في غير أهل الصفوة من بيوتات الأنبياء فقد خالف أمر الله عز وجل وجعل الجهال ولاة أمر الله والمتكلفين بغير هدىً وزعموا أنهم أهل استنباط علم الله فكذبوا على الله وزاغوا عن وصية الله وطاعته فلم يضعوا فضل الله حيث وضعه الله تبارك وتعالى فضلوا وأضلوا اتباعهم فلا تكون لهم يوم القيامة حجة { وَلوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ } بارسال الرسل وانزال الكتاب.
ولو دققنا في الاية الشريفة لفهمنا ان الامر يعود الى الله ورسوله واولي الامر وحدهم" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا "فكلمة اطيعوا تكررت مرتين لله ولرسوله واولي الامر اذ جعل طاعة الرسول واولي الامر في حيز واحد فلا نتوقع ان يكون اولي الامر الا معصوم لان طاعته هي طاعة الرسول ولكن ان تنازع القوم مع اولي الامر فنرده الى الله ورسووله فقط بدون اجماع ولا قياس ولا استحسان ولا ولا... واذا رجعنا الى الله والرسول لوجدنا اخي العزيز حديث الثقلين المتواتر والمعتبر واما سؤالك كيف نرد الامر الى الرسول نحن لا ننكر وجود السنة بل ننكر من اين تؤخذ السنة فالبحث الاول من غير السنة ومن حافظ عليها الم يقل فلان ورسول الله يحتظر كفانا كتاب الله فكيف تسمون انفسكم اهل السنة وزد على ذلك البخاري ومسلم هل زمانهما كانا مباشرة وراء الرسول الكريم فهل تسمى تلك الفترة جاهلية الى حين ظهور البخاري ومسلم وحتى الائمة الاربعة قبل ظهورهم كيف كان يرد الامر هل كل الصحابة عدول وكلهم اجتمعوا على كلمة واحدة ولم يزيدوا ولم يبدلوا اذن فلماذا تلك الحروب مياشرة بعد وفات رسول الله ومنه هذا السؤال اطرحه على مذهبك متى كان ظهوره هل في فترة الائمة الاربعة ام في فترة مسلم والبخاري لانك قلت [COLOR="Red"]ومن رحمة المولى بنا نحن أهل السنة أن قيض لذلك رجالاً بينوا و جمعوا و نقلوا ووثقوا ذلك [/COLOR]،
واعلم ان علماؤكم نهوكم عن دراسة المنطق والفلسفة ونسيتم ان العقل حجة فاي منطق يقول ان لله يد ثم يقول وليست كالايادي ونسي ان اليد جسم لها طول وعرض وعمق وهي محتاجة انا لا اقول لك اننا نعتمد عليهم كاسانيد ولكن نعتمد عليهم في استنباط الاحاديث لما نعرضها على القران حتى نبقيها او نضرب بها عرض الحائط امر اخر هو عنصر القابلية والثقة في الروايات التي تتكلم عن معجزات ومقامات محمد واله) فقوله تعالى : ( قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا ( 95 ) ( ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ( 9 ) ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون ( 10 ) قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين ( 11 ) فلو أتاهم ملك ما أتاهم إلا في صورة رجل وهذا يفسر لماذا كل الرسل جاؤوا قي شكل بشر وهل جبرائيل الذي جعل قوم لوط عاليها سافلها افضل مقاما من رسول الله اذ تنكرون معجزات يرويها الكافي الشريف وبحار الانوار على الرسول الكريم اذ انها لا تدخل العقل والمنطق وانتم اصلا لا تؤمنان بهما هذا كله رايي وليس راي علمائي
اما راي علمائي فكما قام تصحيح الالباني للاحاديث وذلك في البحث عن الرجال والسند والتاريخ ثم عرضها على القران ولكن الفرق بيننا اننا ناخذها من احاديث اهل البيت وانتم تاخذونها من الصحابة واحدى نساء النبي
واجابتي ساتابعها في بعد فلا تعجل

[CENTER][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]زميلى المكرم ،،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]رغم أنى لم أنهِ بعد مشاركتى ، إلا أنى أتوق لمعرفة ما تحمل .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فهات كل ما عندك ، فقط اعذرنى على تأخرى عنك وذلك لكثرة مشاغلى فأنا لست بالمتابع الجيد لذلك المنتدى الطيب ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وكذلك لأننا على أبواب العشر الأواخر من ذلك الشهر المبارك ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]


[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أسأل الله أن يجعلنى فيه من المقبولين[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=black][FONT=Verdana] .[/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]


[SIZE=5][B][I][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وفقط حتى[/FONT][/COLOR][/I][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لا أقاطعك ولكنى أود أن أكون فى الصورة كاملة قبل أن تكمل ، [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]


[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]تقول أنك كنت على مذهب أهل بلدك ، ثم تشيعت ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فما هو مذهب أهل بلدك الذى كنت عليه ؟[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وكم كان عمرك عندما تشيعت ؟[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وما هى نظرتك لآل بيت المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم و أنت على مذهبك ـ القديم ـ ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]تحبهم ، تكرههم ، تنتقص من قدرهم ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]كيف هى نظرة مذهبك ـ القديم ـ لآل البيت ؟[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

السلام عليكم
مذهب بلدي هو المذهب الاشعري ذو الفقه المالكي وهذا مذهب كل المغرب الوطني وشمال افريقيا والمذهبان السلفي والشيعي هما دخيلان
اما عن اهل البيت فصدقني اني اؤمن بكل مايقال عنهم ولو كان الوشام حلال لوشمتهم على جسمي ولو كانوا احياء لسجدت لهم كما سجدت الملائكة لادم وكما سجد 11 كوكبا والشمس والقمر ليوسف واعلم ان السجود عندنا هو فعلي وباطني وهذا اجمل مثال على الروايات التي فيها تقية اذ تجد بعض الروايات تفسر السجود بانه خضوع وخنوع وطاعة وهنا نستعمل التقية مع المخالفين واعلم يا من تدعون انكم لا تسجدون لعلي وانتم تسجدون له دون ان تشعرون فالله سبحانه ليس له مكان او زمان فاين تولي وجهك فثم وجه اللله ولكن الكعبة المقدسة مكان ولادة علي هي الاتجاه للسجود والخضوع والطاعة ولكنكم سجدت اجسادكم ولم تسجد قلوبكم وعقلكم.
وهل يتساوى علي مع غيره اين الصحابة لما برز عمر بن ود في الخندق اين الصحابة لما برز مرحب في خيبر هل باهل الرسول الكريم نصراني نجران بصحابته ام باهل بيته هل نزلت ايه التطهير على الصحابة ام على اهل البيت هل فر علي في بدر وحنين من قال فيه ضربة علي يوم الخندق افضل من عبادة الثقلين الى يوم الدين من قال فيه رسول الله ان اشقى الاشقياء يقتل اتقى الاتقياء من زوج فاطمة من ابا الحسنين من عمه حمزة من اخاه يطير بجناحين من ياقوت في الجنة من تصدق بالخاتم من امر الرسول الكريم بفتح بابه وسد ابواب الاخرين من فدى نفسه برسول الله ونام مكان الرسول من اخا بينه وبين الرسول من حفار البؤور من له ذو الفقار من هو ابا تراب من له اسماء في التوراة والانجيل ومن ومن ومن.....
واعلم انني لم اجد مذهبا يقدس اهل البيت بعد الاماممية الاثناعشرية غير الصوفية
وهم يشبهوننا في الشرك والتوسل كما يقول علينا من يتولو يزيد ومعاوية

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]إنا لله و إنا إليه راجعون[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]نعوذ بالله العلى العظيم أن نشرك به شيئاً نعلمه و نستغفره لما لا نعلمه .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]أسأل الله أن يهديك و يردك إليه رداً جميلاً إنه ولىُّ ذلك و القادر عليه .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]،،،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]إعلم زميلى أن كلامك هذا قد آلمنى بشدة ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]بالاضافة الى كلمة أخرى قد سبق و قلتها فى معرض كلامك ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]فنسأل الله العفو و العافية .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]،،،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]هل هذا الدين الذى أراده الله الحليم الحكيم لعباده ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]دين يبطن غير ما يظهر ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]هل هذا دين محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله وسلم الذى تمنى يوماً أن يعم أركان الأرض ذلك الدين ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ذلك الدين الذى تعرض فى سبيل نشره للسخرية و الإهانة و التنكيل و الطرد و الأذى ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]دين رأى أحب أحبائه إلى قلبه تتمزق أجسادهم أمام عينيه ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ذلك النبى الذى لا ينطق عن الهوى الذى أخبرنا أنه :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][COLOR=black][B][FONT=Traditional Arabic]" [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]افترقت اليهود على إحدى وسبعين [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]فرقة[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]فرقة[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]فرقة[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة "[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وصدق رسول الله ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]فإذا بأمته قد تفرقت و تشرذمت وركب سنام نوقها الكثير ممن لا يعلم ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وما عاد العامى ليفرق بين الحق و بين الباطل بل التبس الأمر و ورى نور الحق عنه عمداً ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]و ضلت العقول و تعلقت الأفئدة بما لا يرضى الرب سبحانه .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ذلك الرب الحكيم الذى نصحنا و أمرنا لا لشئ سوى ليكتب لنا النجاة و السلامة فهو سبحانه يعلم مدى ضعفنا ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][COLOR=black][B][FONT=Traditional Arabic]فيقول جل شأنه : "[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=indigo]يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا[/COLOR] (28)[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]" النساء[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][COLOR=black][B][FONT=Traditional Arabic]فبرحمته دلنا على ذلك السبيل الذى نستطيع من خلاله تحقيق الفوز و النجاة فى الدنيا و الآخرة فقال عز من قائل :[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][SIZE=7]" [/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=indigo]وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ [COLOR=red][U]وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُل[/U]َ[/COLOR] [U]فَتَفَرَّقَ[/U] بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ[/COLOR][/SIZE] (153)[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] " الأنعام[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][COLOR=black][B][FONT=Traditional Arabic]و أمر نبيه قائلاً : " [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=indigo]قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ[/COLOR] (108)[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] " هود[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ومن أفضل من رسول الله ليبين لنا سبيل الله ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]فعندما تريد أن تنجو بنفسك فعليك اتباع سبيل الرسول الأكرم الذى يدعو الى الله ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وليس السبيل الى ذلك ـ الذى اسماه ربنا بالصراط المستقيم على وجه الافراد ـ الا [SIZE=6][COLOR=red]سبيلا واحدا[/COLOR][/SIZE] ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][COLOR=black][B][FONT=Traditional Arabic]وما عداها من سبل و طرق حذرنا الله عز وجل منها فى قوله " [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=indigo]وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ[/COLOR][/SIZE] "[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لا سبيل الى الله سوى عن طريق اتباع محمد صلى الله عليه وآله وسلم ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]الذى بلغ الرسالة و أدى الأمانة ونصح الأمة فكشف الله به الغمة ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ذلك النبى الذى ما قصر فى بيان الحق و طريق النجاة و الوصول الى ما يحبه الرب سبحانه ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ومن قال أن محمداً قد أخفى ولم يوضح و لم يبين أو أن رسالته لم تكتمل فقد كذب على الله .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]،،،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]نحن نسجد فى اتجاه الكعبة لأن الله أمر نبيه بذلك و أمرنا بذلك ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]فقال عز وجل : " قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) " البقرة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]نفعل الأمر لأن الله أمرنا بذلك ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]نسجد تجاه الكعبة لأن الله أمرنا بذلك ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]أما و إن سجدنا و نحن نقصد السجود للكعبة نعبدها بذلك من دون الله فهذا شرك فانتبه ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ما الكعبة إلا أحجار موضوعة فوق بعضها البعض ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]سماها ربنا سبحانه ببيته الحرام ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ولولا أمره لنا بالسجود تجاهها ما سجدنا باتجاهها ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وفى سجودنا لابد من استشعار الذل و الخضوع و الانكسار لله عز وجل وحده ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وإلا فما هى فائدة الصلاة التى هى صلة بين العبد وربه ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]،،، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]والآن : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لماذا تصلى وتتجه فى صلاتك نحو الكعبة ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]هل لأن الله أمرك بذلك ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]أم أنك تسجد للمكان الذى وُلد فيه على بن أبى طالب رضى الله عنه ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ـ و دون الخوض فى صحة الروايات و ضعفها و اسنادها ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ودون الخوض فى مسألة أفضلية الولادة فى الكعبة من عدمها ـ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]الأمر الأهم لمن تسجد فى صلاتك ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]هذا هو المهم :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لمن تسجد فى صلاتك ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]،،،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وعلى عُجالة بالنسبة للمذهب الأشعرى ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]فلن أجيبك إلا بأن أطلب منك طلباً وهو : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]أن تتصفح أقسام ذلك المنتدى الذى أنت فيه ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لترى قسماً مخصصاً للرد على الأشاعرة و بدعهم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]نعم إن الأشاعرة يعدون فرقة من الفرق المنسوبة لأهل السنة ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ولكن هل تريد منى أن أخبرك أن فرق كالاسماعيلية أو الزيدية أو حتى السبئية أو غيرها من الفرق التى أجمل فى تصنيفها النوبختى فى كتابه ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]والتى تنتمى جميعها لفرق الشيعة يُلزمك معتقدها و أنت اثنى عشرى ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بل و إن سألتك عن أى الفرق هى الصحيحة فهل ستخبرنى عن ذلك ؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]،،،[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما مسألة أن المذهب الأشعرى ـ والذى تقول عنه أنه مذهب كل المغرب العربى و شمال أفريقيا ـ فأريد منك أمراً واحداً أيضاً : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]انزل الى عوام الناس فى الشارع و اسألهم سؤالاً واحداً : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ماذا تعرف عن المذهب الأشعرى ؟ [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وانظر كم واحد سيجيبك . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بل أحسبك أنك ما علمت بما فى المذهب الأشعرى إلا بعد أن تشيعت ، [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]و أحسبك صادقاً فيما تقول وفى كل ما أخبرتنى به . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وذلك لأنى أعلم أن أهل المغرب هم أهل شجاعة و حكمة ـ ليس مجاملة ولا مداهنة ولكنى أعرف البعض منهم معرفة تكاد تكون شخصية ـ .[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]،،،[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أسأل الله أن يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

نعم تصفحت المنتدى كله
ولكن من الذي تفرق اخي العزيز الم يسمع الصحابة حديث غدير خم ثم تفرقوا فمنهم من منع الزكاة وسمي بالمرتد ومنهم من قتل عثمان ومنهم من قاتل علي ولم يسمى بالمرتد ومنهم من قتل الحسين ومنهم من حطم الكعبة وووووووو الصحابة هم الذين تفرقوا احدثوا

اخي العزيز لم تجبني قبل زمان الائمة الاربعة وقبل البخاري ومسلم كيف كان يسمى مذهبكم الم يحارب الصحابة بعضهم بعضا من اين كنتم تعتمدون بالاسانيد قبل البخاري ومسلم خاصة في المرحلة الاموية وحربها مع الهاشميين

[QUOTE=طاهر طه;175321]واكثر من ذلك فان علي وذريته من ذرية ابراهيم[/QUOTE]


ابو بكر الصديق من ذرية ابراهيم

عمر بن الخطاب من ذرية ابراهيم

عثمان بن عفان من ذربة ابراهيم


وكثير من الصحابة من ذرية ابراهيم


لماذا الاستثناء




بل كثير من اليهود من ذرية ابراهيم فلماذا استثنوا

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=5]آية واحدة أريدك أن تتدبر فيها لحين ما أتمكن من دخول المنتدى بإذن الرحمن مجدداً : [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=5]يقول الرب الحكيم :[/SIZE] " [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]اتَّبَعُوهُمْ[/SIZE] [/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) " التوبة .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لا أريد منك إلا أن تتفكر فى كلمة واحدة ، [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]واحدة فقط وهى :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]اتَّبَعُوهُمْ [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]من التابع و من المتبوع وما جزاء الاثنين عند ربهما ؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]،،، [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]بالنسبة لصحيح البخارى و صحيح مسلم فاجمع علماؤنا على أنهما أصح الكتب المصنفة لما ورد من أحاديث و سنن عن محمد صلى الله عليه وسلم ، [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]بغية تنفيذ أمر ربنا عز وجل لنا : [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]" [/FONT][/COLOR][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (31) "[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فكيف نتبعه ونحن لا نعرف سنته وقوله وعمله ، [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]و أما عن حال الناس قبلهما فما عدمت الأمة علمائها فكان هناك العديد من العلماء وتابعى التابعين ولهم المصنفات ، [/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ومنهم على سبيل المثال لا الحصر : [/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]مالك بن أنس صاحب كتاب " الموطأ " [/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]نافع مولى عبد الله بن عمر [/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ومنهم أيضاً أئمة آل البيت رضوان الله عليهم كـ " جعفر الصادق "[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فما زالت الأمة تزخر بالعلماء الصالحين الذين اقتدوا بنبيهم و آل بيته رضوان الله عليهم .[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]،،[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]والآن : [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]مَن مِن علمائكم قام بمثل هذا العمل الذى قام به البخارى و مسلم أو عمل قريب منهما ؟ [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ما هى الكتب الصحيحة عندكم التى تشتمل على سنن الرسول و آل بيته ؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]كيف تتبعوهم ، و كيف يفتى إليكم مراجعكم ؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لنعيد ما سبق أن قلناه سابقاً.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Verdana][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]،،،[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ذكرنى كلامك هذا بشئ : [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]الكلينى الشريف الذى كان فى زمنه أقرب فى الزمان لثلاثة من أئمة آل البيت رضوان الله عليهم ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]على الهادى ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]الحسن العسكرى، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]المهدى محمد بن الحسن العسكرى ، [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فلماذا نرى فى كافيه تلك الأسانيد الطويلة الزائدة عن الحد والتى ورد فى العديد منها لفظ " جماعة " ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Verdana][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أما كان يكفيه الرواية عن شخصين أو ثلاثة على الأكثر ؟[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]



[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]،،، [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]بالمناسبة :[/FONT] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]لم تخبرنى كم كان[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]عمرك عندما[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]تشيعت ؟[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]و ما هى نظرة مذهبك الذى كنت عليه لآل بيت النبى صلى الله عليه[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]وآله وسلم[/FONT] ؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]يكرهونهم ، يحبونهم[/FONT] ، [FONT=Traditional Arabic]ينتقصون من قدرهم أم ماذا[/FONT] ؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]

لان الله هو الذي اسثنى ولست انا وذلك ثابت في قوله تعالى قال: لا ينال عهدي الظالمين " وبين سورة الصافات آية رقم 113{وباركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين} فهناك من ذرية ابراهيم المحسن وهناك الظالم والامامة عهد جعلت من طرف الله لذرية ابراهيم الغير الظالمين اي المعصومين فلو ان احد من ذرية ابراهيم ظلم نفسه او غيره او ربه فلا يستحق ان يجعله الله اماما للناس انت لست متابعا جيدا
فهل عمر بن الخطاب الذي ظلم ربه بعلادته لالاه من تمر وظلم غيره بدفنه لبنته يدخل في حيز هذه الاية ولا تقل تلك كانت عهد الجاهلية لان الاية واضحة ان كل ظالم لا يدخل في عهد الامامة هذا من جهة ومن جهة اخرى قلت ان الامامة جعل من الله وليست بالشورى وهذا ماحدث في غدير خم لا شورى بين 7 ولا 6 واذا قلت لي بان ابابكر نصبه الرسول لما امره بالصلاة اذن لدهبت عقيدة الشورى ولذهبتم ذهاب الامامية بان الامامة عهد وجعل من الله لا من العباد

[quote=طاهر طه;175289]نعم فهي تعني امامة كل البشر اي القائد والحكم والهادي ولا تعني السلطنة والكرسي .
[SIZE=5][COLOR=red]أوقعت نفسك بتناقض كبير من من علمائك يوافقك هذا الرأي واذا كانت لاتعني السلطه والكرسي فلماذا كل هذا الغضب على الخلفاء الثلاثه اللذين سبقو سيدنا علي [/COLOR][/SIZE]
2 الإمام يهدي بأمر الله :
قال تعالى : ( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ ) سورة السجدة :24
.[/quote]
[SIZE=4][COLOR=red]قبل ان تستدل بالآيه يجب ان تعرف الآمامه المقصوده فيها فهي ليسة الآمامه اللتي فيك مخيلتك [/COLOR][/SIZE]

وهل نتصور شرطيا يقود رئيس جمهورية فالقيادة تحتاج للخضوع من كل الناس لقوله تعالى اني جاعلك [SIZE="6"][COLOR="Red"]للناس [/COLOR][/SIZE]اماما اي لكل الناس

[QUOTE]وفي الجوامع عن الباقر عليه السلام هم الأئمة المعصومين عليهم السلام والعياشي عن الرضا عليه السلام يعني آل محمد صلوات الله عليهم وهم الذين يستنبطون من القرآن ويعرفون الحلال والحرام وهم حجة الله على خلقه.
وفي الإكمال عن الباقر عليه السلام من وضع ولاية الله وأهل استنباط علم الله في غير أهل الصفوة من بيوتات الأنبياء فقد خالف أمر الله عز وجل وجعل الجهال ولاة أمر الله والمتكلفين بغير هدىً وزعموا أنهم أهل استنباط علم الله فكذبوا على الله وزاغوا عن وصية الله وطاعته فلم يضعوا فضل الله حيث وضعه الله تبارك وتعالى فضلوا وأضلوا اتباعهم فلا تكون لهم يوم القيامة حجة [/QUOTE]
انت تنقل من تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي للفيض الكاشاني وهو ينقل ممن ذكر
لو سمحت الروايات مع السند ممن استشهد فيهم الفيض الكاشاني