[QUOTE] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=7841"]غيث الإباضي[/URL] [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/statusicon/user_online.gif[/IMG]
[B][SIZE=2][COLOR=brown] عضو إباضى[/COLOR][/SIZE][/B]
تاريخ التسجيل: 03-10-10
المشاركات: 45
[IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/reputation/reputation_pos.gif[/IMG]


[IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/icons/icon1.gif[/IMG]
بل هو يقول للشيء كن


وكن مخلوقة بما أن الله اوجدها واعلمنا بوجودها فهي فعل امر اي من اقسام الكلام والكلام مخلوق
[/QUOTE]
طيب اريد ان افهم هل قال الله في الاية (ان يقول له كن فيكون )ام يخلق كن فيكون
واريد تفسير واحد ان كان في اللغة او غيرها يفسر يقول بانها يخلق
وثانيا اسالك سؤال مكرر [COLOR=Red]وارجوا الاجابة عليه [/COLOR]لاني عندما اطرحه في اي مكان لا احد يجيب وهو
[COLOR=Red]اليس كل مخلوق ذليل لله ؟[/COLOR] فاذا كان كذلك فتذكر الاية قبل اجابتك [COLOR=Red](وانه لكتاب عزيز)[/COLOR]

[QUOTE]لالا أنت عجول واحدة واحدة لو سمحت ...
ولا نحب فى العقيدة أنت نتبع أسلوب ( بما أن .... إذا ) فالأمور الغيبية لا يجوز فيها هذا ، بل الأصل فيها هو السمعيات أى النص.
كلام البشر لا خلاف على أنه مخلوق ، وكن التى أقصدها والتى يخلق الله بها الشئ ليست تلك التى قصدتها أنت!!
أنا قصدت كن التى يتكلم بها الله ، أنا أقصد كن الإلهية ، وليست ( كن ) البشرية.
أرجو أن تنتبه لكلامى لو سمحت.
الآن أنا أسألك عن قوله تعالى : إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون هل كن التى يخلق الله بها الأشياء مخلوقة؟؟
طبعاً عندى أدلة كثيرة ولكن نبدأ شوية شوية بهذا الدليل.
تفضل.[/QUOTE]


أستاذي من المعلوم لدى الكل ان كل شيء خلقه الله سبحانه وتعالى وذلك بتصريحه سبحانه في ما جاء في القرآن الكريم بأكثر من موضع وبأكثر من آية وبأكثر من أسلوب ، كما أشرت آنفا واقتبست قول الحق سبحانه : "وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرً"
ولا ريب ان الكلام نفسه شيء الاوامر هي شيء النواهي هي شيء وهنالك ما هو مفرد لكنه يجمع أشياء كالإنسان مثلا له عينين وله فم وله أعضاء كثير وكل من هذه هو شيء على حدة ولكنها مجتمعة تكون شيئا واحدا وهو جسم الإنسان فحتى روح الإنسان هي شيء وجسده هو الآخر شيء لكنهما يكونان معا جسم الكائن الحي وهو الإنسان
ومن الأشياء التي يجب الإنتباه لها قبل كل شيء ان القرآن كلام الله أرسله إلينا على لسان نبيه صلوات ربي عليه وأيده بهذا القرآن ليكون معجزة للبشر بل وتحداهم في أن يأتوا بمثله أو حتى بسورة من مثله وهو محسوس به ومنطوق به من قبل الناس أصلا لكن هو كلام رب العزة الذي وعدنا بحفظه كما جاء في سورة الحجر " (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)"

وسؤالك لي بهل كن مخلوقة أم لا ؟
هلا شرحت لي مسألة كن فيكون اولاً لاعلم ما قصدت بقولك واعذرني على الطلب

[quote=غريب مسلم;98221]أترك الموضوع تماماً للشيخ أبو جهاد[/quote]
بل نريدك معنا تذكرنا بالله.

[quote=ابو القعقاع;98228]

[COLOR=red]اليس كل مخلوق ذليل لله ؟[/COLOR] فاذا كان كذلك فتذكر الاية قبل اجابتك [COLOR=red](وانه لكتاب عزيز)[/COLOR]
[/quote]
لفتة استدلالية جيدة جداً. :جز:

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=97673&postcount=20[/url]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;98235]بل نريدك معنا تذكرنا بالله.[/quote]
سأكتفي بالمتابعة شيخي
وفقكم الله

[quote=غيث الإباضي;98232]
أستاذي من المعلوم لدى الكل ان كل شيء خلقه الله سبحانه وتعالى وذلك بتصريحه سبحانه في ما جاء في القرآن الكريم بأكثر من موضع وبأكثر من آية وبأكثر من أسلوب ، كما أشرت آنفا واقتبست قول الحق سبحانه : "وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرً"

[/quote]
خلق كل شئ مخلوق ، نعم هذه لا جدال فيها ، ولكن ليست كلمة :(: شئ :): هنا تشير إلى كل ما عدا الله ، فصفات الله أشياء وليس من صفات الله شئ مخلوق. كعلم الله وقدرته وسمعه وبصره ، والأدلة على هذا مستفيضة فى القرآن فهذه الصفات أشياء ، وليس منها شئ مخلوق ، فهى إذاً خارجة عن نطاق الآية التى تفضلت بذكرها ألا وهى قوله تعالى :(: وخلق كل شئ :): فهنا :(: شئ :): لفظ عام أريد به خصوص المخلوقات.
وإن شئت فصلنا الحديث عن هذه لاحقاً ، فعلت.

[quote=غيث الإباضي;98232]
وسؤالك لي بهل كن مخلوقة أم لا ؟
هلا شرحت لي مسألة كن فيكون اولاً لاعلم ما قصدت بقولك واعذرني على الطلب
[/quote]
لا أبداً ، أنا طوع أمرك ، وهذا يسعدنى والله ، ولعل سؤالك يحول مسار الموضوع من مناظرة إلى حوار ، وهذا أجدى وأفضل.
وكلامى لن يخرج عما سبق وتفضل إخوانى وذكروه ، عندما نستدل بكلمة :(: كن :): على أن كلام الله غير مخلوق فهذا منبعه الآتى :
لو افترضنا أن ( كن ) التى خلق الله بها الخلق ، مخلوقة ، فهى إذاً - كن - تحت الشرط ، هى مخلوقة ، طيب هذه الـ ( كن ) المخلوقة بأى شئ خلقها الله؟
أبـ( كن ) أخرى؟؟؟
وتلك الـ ( كن ) الأخرى. أليست مخلوقة ، خلقت بأى شئ؟
أبـ( كن ) ثالثة؟؟؟
وتلك الثالثة والرابعة والخامسة .... إلخ
هذا يا عزيزى سيجرنا إلى شئ يسمى فى الفلسفة نظرية الدور أو التسلسل ، وإذا تطرق الاستدلال إلى هذا الأمر بطل ، لأنه لا يحيل إلى أصل ولا حقيقة ولا معرفة بل إلى سلسلة سرمدية لا تنتهى ، وهذا مخالف لصريح العقل.
والصحيح أن نقول أن :(: كن :): كلمة الله ، وكلام الله صفة من صفاته ، وصفات الله ليس منها شئ مخلوق ، والقرآن كلام الله والكلام صفة المتكلم ، فهو صفة رب العالمين وصفات رب العالمين ليس منها شئ مخلوق.

يتعلق بهذه المسألة مسألة أخرى مشابهة ألا وهى قول رب العالمين لسيدنا موسى : :(: إننى أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدنى :): هل يجوز أن يكون هذا الكلام مخلوق؟
يعنى مخلوق يقول لسيدنا موسى :(: إننى أنا الله :):
تأمل معى الموقف ، سيدنا موسى فى الجبل يسمع صوتاً يناديه ويقول له :(: إننى أنا الله :): فهل يعقل أن يكون هذا الكلام مخلوق؟
يعنى سيدنا موسى سيعبد مخلوقاً لا الله؟؟

[quote=غيث الإباضي;98037]وأنا اقول لكم

القرآن مخلوق[/quote]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وانا اقول انك انكرت رؤيه الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ثم انكرت ان القران كلام الله!!! ماذ بقي !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]انظر يأباضي وانتبه...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]2[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#006400]أما من قال بأن القرآن مخلوق ؛ فهو مبتدعٌ ضال
[B][FONT=traditional arabic][SIZE=5]يعني القرآن كلام الله عز وجل وكلام الله من صفاته[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]وصفاتُ الخالقِ غيرُ مخلوقة ؛[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]وقد أنكر علماء أهل السنة على من قال ذلك ....[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

( بن عثيمين )
[SIZE=7][/SIZE]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=magenta]واقول من بعض الاقوال من جعل قائله كافرا[/COLOR][/SIZE][/FONT]

جميل جدا سيدي


افهم من كلامك ان هذا هو معنى قوله سبحانه "له الخلق والامر " الأعراف 54

[SIZE=5][COLOR=Blue]
تعرضنا للإساءة ولم نرد بالمثل
ومع ذلك حاول غيث الهروب والتلاعب
كان المفروض أن يفهم الأبجديات
فما يصدر عن البشر أو يوصفون به لا مجال للتعبير به عن الله تعالى أو عن أقواله
قال الله تعالى: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
ولكننا استعملنا المفردات البشرية التي تقرب المعاني

سنعطي رأي ألأمة وإن بقي للحوار مجال فلا مانع بشرط أن نرى مستند

إن الأمة أجمعت على أن من يقول بالخلق فهو كافر
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]روى الإمام اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة من طريق أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم قال : أرسل رجل من أهل خراسان إلى أبي ثور إبراهيم بن خالد بكتاب يسأله – وفيه – : وسألت الصلاة خلف من يقول القرآن مخلوق ، فهذا كافر بِقَولِه لا يُصلَّى خلفه ، وذلك أن القرآن كلام الله جل ثناؤه ، ولا اختلاف فيه بين أهل العلم ، ومن قال كلام الله مخلوق فقد كفر ، وزعم أن الله عز وجل حَدَثَ فيه شيء لم يكن [/COLOR][/SIZE].
[SIZE=5][COLOR=Blue]روى أيضا من طريق أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : سألت أبي وأبا زرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدِّين ، وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار ، وما يعتقدان من ذلك فقالا : أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازاً وعِراقاً وشاماً ويَمَناً ، فكان من مذهبهم :
والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته ..
والمرجئة والمبتدعة ضلال
والقدرية المبتدعة ضلال
فمن أنكر منهم أن الله عز وجل لا يعلم ما لم يكن قبل أن يكون فهو كافر
وأن الجهمية كفار
وأن الرافضة رفضوا الإسلام
والخوارج مراق
ومن زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر بالله العظيم كفرا ينقل عن الملة ومن شك في كفره ممن فَهِم فهو كافر
ومن شكّ في كلام الله عز وجل فوقف شاكاً فيه يقول : لا أدري مخلوق أو غير مخلوق فهو جهمي . ومن وقف في القرآن جاهلا عُلِّم وبُدِّع ولم يُكفّـر [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
[COLOR=Red]
هذه عقيدتنا بلا تقية
وتفضل نحاورك ولكن هذا معتقدنا فيك إذا قلت بالخلق
ونلزمك بأن تسند أقوالك بما في كتاب الله تعالى دون تأويل
ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت لكم سنة
[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

ليعذرني الأخوة والأخوات البقية

لم آتِ اليكم لأستمع لإتهامات بل أتيت لأتعلم فهلا وضعتم لغة السوق جانبا وخاطبتموني بلغة المجلس ؟

[quote=غيث الإباضي;98255]جميل جدا سيدي


افهم من كلامك ان هذا هو معنى قوله سبحانه "له الخلق والامر " الأعراف 54[/quote]
الأمر هنا بمعنى الشرع أى أن الله سبحانه وتعالى هو الذى يأمر وينهى ، وهى - الأمر - أقرب إلى قوله تعالى : :(: إن الحكم إلا لله :): .

[quote=دره مكنونه;98253]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وانا اقول انك انكرت رؤيه الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ثم انكرت ان القران كلام الله!!! ماذ بقي !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]انظر يأباضي وانتبه...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]2[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#006400]أما من قال بأن القرآن مخلوق ؛ فهو مبتدعٌ ضال [/COLOR]
[COLOR=#006400][B][FONT=traditional arabic][SIZE=5]يعني القرآن كلام الله عز وجل وكلام الله من صفاته[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]وصفاتُ الخالقِ غيرُ مخلوقة ؛[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]وقد أنكر علماء أهل السنة على من قال ذلك ....[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

( بن عثيمين )

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=magenta]واقول من بعض الاقوال من جعل قائله كافرا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/quote]
أختى الكريمة :جز: ولكن انتبهى فإن الأستاذ غيث قد نشأ وعاش فى بيئة تقول بهذا ويتعلمون هذا على أنه من دين الإسلام ، وليس بدعة ، فلن نحاسبه على ما نشأ عليه فى بيئة مخطئة!!

[QUOTE]اما ان تدخل البقية فلتعلموا اني أطالب بحقي كعضو في الحماية من اللمز والغمز فقبل اي حاجة أنا عضو هنا ولي ما لهم وعلي ما عليهم
ولمن لا يرى باخوة العقيدة بيننا فعلى الأقل ليؤولها اخوة في العروبة والآدمية [/QUOTE]
محاولة بائسة
سيعطيك صهيب رأيه في أهل عمان ليس في مشاركة اليوم بل منذ سنة وشهرين
[URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1362&page=4[/URL]

[SIZE=5][COLOR=Blue]ستجد آخر المشاركة 33 ما يلي[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue]قد أفاجئك إذا قلت لك : شعب عمان أطيب شعوب الخليج وأقول هذا عن معرفة شخصية ولكن لا يغير من الأمر شيئا في جوهر العقيدة
لو سألتني عن أطيب شعب في دول الخليج لأجبتك دون تردد : عمان لمعرفتي بهم [/COLOR][/SIZE][/QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue]

ولذا لا تتجنى بالباطل وتدعي المسكنة
وتاكد أننا لن نسكت عن الحق مجاملة
[/COLOR][/SIZE]

[quote=غيث الإباضي;98257]ليعذرني الأخوة والأخوات البقية

لم آتِ اليكم لأستمع لإتهامات بل أتيت لأتعلم فهلا وضعتم لغة السوق جانبا وخاطبتموني بلغة المجلس ؟[/quote]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]سبحاااااااااااااان الله الاستدلال بكلام الله وادله سلفنا الصاالح اصبحت لغه سوق !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اذ لغه اللف ودوران ولغه تأويل كل شي على حسب فهمك وهواك ماذ يسمى !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لغتك التي هي تعارض فيها الادله وتحاول ان تعاكسها ماذ تسمى[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ام المنطق هنا وعقلك هو من يحكمك!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;98260]أختى الكريمة :جز: ولكن انتبهى فإن الأستاذ غيث قد نشأ وعاش فى بيئة تقول بهذا ويتعلمون هذا على أنه من دين الإسلام ، وليس بدعة ، فلن نحاسبه على ما نشأ عليه فى بيئة مخطئة!![/quote]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]احسنت اخي باارك الله فيك وسدد قولك ورميك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وزاادك الله علما وااسع زياده على علمك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اسال الله لم توفيق اامين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]كلامك عين الصواااب بيئته خاااااااااااااااطئه جدا ولكن عندم يتفقه وتقام عليه الحجج ومن بعدها ينكر َ!! فما القول فيه !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اجتهاادي المصيب من الله وحده[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وخطأي من نفسي والشيطاان اعوذ بالله منه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=صهيب;98256]
[SIZE=5][COLOR=blue]تعرضنا للإساءة ولم نرد بالمثل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ومع ذلك حاول غيث الهروب والتلاعب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]كان المفروض أن يفهم الأبجديات [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فما يصدر عن البشر أو يوصفون به لا مجال للتعبير به عن الله تعالى أو عن أقواله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكننا استعملنا المفردات البشرية التي تقرب المعاني[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]سنعطي رأي ألأمة وإن بقي للحوار مجال فلا مانع بشرط أن نرى مستند [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]إن الأمة أجمعت على أن من يقول بالخلق فهو كافر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]روى الإمام اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة من طريق أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم قال : أرسل رجل من أهل خراسان إلى أبي ثور إبراهيم بن خالد بكتاب يسأله – وفيه – : وسألت الصلاة خلف من يقول القرآن مخلوق ، فهذا كافر بِقَولِه لا يُصلَّى خلفه ، وذلك أن القرآن كلام الله جل ثناؤه ، ولا اختلاف فيه بين أهل العلم ، ومن قال كلام الله مخلوق فقد كفر ، وزعم أن الله عز وجل حَدَثَ فيه شيء لم يكن [/COLOR][/SIZE].
[SIZE=5][COLOR=blue]روى أيضا من طريق أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : سألت أبي وأبا زرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدِّين ، وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار ، وما يعتقدان من ذلك فقالا : أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازاً وعِراقاً وشاماً ويَمَناً ، فكان من مذهبهم :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته ..[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] والمرجئة والمبتدعة ضلال [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] والقدرية المبتدعة ضلال [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] فمن أنكر منهم أن الله عز وجل لا يعلم ما لم يكن قبل أن يكون فهو كافر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] وأن الجهمية كفار [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] وأن الرافضة رفضوا الإسلام [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] والخوارج مراق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] ومن زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر بالله العظيم كفرا ينقل عن الملة ومن شك في كفره ممن فَهِم فهو كافر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] ومن شكّ في كلام الله عز وجل فوقف شاكاً فيه يقول : لا أدري مخلوق أو غير مخلوق فهو جهمي . ومن وقف في القرآن جاهلا عُلِّم وبُدِّع ولم يُكفّـر [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue]
[SIZE=5][COLOR=blue]هذه عقيدتنا بلا تقية [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وتفضل نحاورك ولكن هذا معتقدنا فيك إذا قلت بالخلق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ونلزمك بأن تسند أقوالك بما في كتاب الله تعالى دون تأويل [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت لكم سنة[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/quote]
شيخنا ووالدنا الكريم :جز: ولكننا سنفرّق بين مؤسس البدعة ومنشئها ومروجها وبين المقلد المتبع الذى يُعذر لقلة علمه.
فكثير من أبناء هذه الأمة قد نشأوا وتربوا على أن بدعة معينة هى من دين الإسلام ، وبها عاشوا وعنها دافعوا ، وعليها ماتوا ، بل إن هذا أصاب الكثير من كبار العلماء ، نسأل الله العفو والعافية.
وما علينا إلا أن نبين للناس والهداية على الله سبحانه وتعالى.
وهذا حسن فى الدعوة.

[quote=دره مكنونه;98263]


[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]كلامك عين الصواااب بيئته خاااااااااااااااطئه جدا ولكن عندم يتفقه وتقام عليه الحجج ومن بعدها ينكر َ!! فما القول فيه !![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/quote]
[SIZE=5][COLOR=black]أختى :جز: سنكتفى بدورنا : :(: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) :): [ النحل ][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]ونترك الحكم لله :(: إلى الله مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون :): ومن لم يكتب الله له الهداية اليوم قد يكتبها له الغد ، وقد يكون حوارنا لبنة واحدة فى جدار الهداية والتوبة والذى يكتمل بحوارات أخرى كثيرة هنا أو هناك حتى يكتمل البناء ويتحقق اليقين. فدعينا لا نتعجل الأمور.[/COLOR][/SIZE]

أعود مساءً إن شاء الله.
:سل: