كنز العمال
(32909- علي إمام البررة وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله. "ك - عن جابر"3.
-------
3 أخرجه الحاكم في المستدرك "3/129" قال الذهبي: بل والله موضوع وأحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني كذاب.)ا.هـ

موضوعات المستدرك للذهبي
(5 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ القَفَّالُ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ، بِبَلَدٍ مِنْ أَصْلِهِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، سَمِعْتُ جَابِرًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا» الْحَدِيثُ.
وَتَمَامُهُ: «عَلِيٌّ إِمَامُ الْبَرَرَةِ، وَقَاتِلُ الْفَجَرَةِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ» .
قَطَعَهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، قُلْتُ: فَهَذَا كَذِبٌ، وَأَحْمَدُ دَجَّالٌ)ا.هـ

[QUOTE=غريب مسلم;148365]الرجاء مقارنة المشاركتين ببعض


وقبلها قال



طيب الآن أثبت أن علي رضي الله عنه ليس ممن يذاد عن الحوض يوم القيامة.
افترض أنك تحاور ناصبي أو إباضي وسألك هذا السؤال.[/QUOTE]

المستغرب حقيقه منكم انكم دايم تخلون الامام محل اشكالكم واعتراضكم وهذي الاحظها على بعض اهل السنة والجماعه
مثلا
نقولكم عمر عارض امر الرسول وقال حسبنا كتاب الله تقولون طيب وين كان الامام علي !
نقولكم الزهراء ماتت غاضبه على ابي بكر تقولون طيب وين الامام علي !
نقولكم الرسول يقول فيه من الصحابه من ارتد على عقبيه القهقرى تقولون طيب اثبت ان الامام علي ماهو معهم !
وهذا سؤال غريب ياغريب و مستنكر بالفعل
ماتعرف ان الامام داخل في الاية الي تقول ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )
يعني ماتعرف ان الي يحبه مؤمن والي يبغضه منافق
ولا تعرف ان الله ورسوله يحبون الامام
والشخص الي يقول الرسول عنه ( من كنت مولاه فهذا علي من مولاه ) والي يقول انه مع الحق مستحيل يكون ضمن الحديث ولا وش رايك ؟
وان شاء الله منت ناصبي لانك لو تعرف معنى الناصبي ماقلتها على نفسك
اما بالنسبه للإباظيه دامهم يشهدون الشهادتين فهم اخواني في الدين ماعندي مشكله معهم المشكله مع النواصب فقط
[SIZE="5"][/SIZE]

ابو راكان اراك انت والاخت التي قصمت اسمها( بشي) ولن تكمل استحياءا 000اراكم دائما تخلطون الاوراق وتلفون وتدورون في نفس المواضيع التي انتم قد حفظتموها عن ضهر قلب ولا جديد عندكم ثم عندما تتعثروا تبدأو باقحام اسم علي ابن ابي طالب وذريته رضي الله عنهم وكأن الاسلام فيه شطرين او خاص باحد على حساب الآخر وحسب مزاجكم وما تعلمتموه من الحوزات واساتذتها والكتب المضروبة 000اخي يكفي مناورة اتريد ان تكذب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بالعشرة المبشرة بالجنة ؟ ولمصلحة من ؟ وإن كان الجواب عندنا ولكن باي شئ انت تريد ان تخدم الاسلام ؟ انت تطعن بالصحابة الاخيار رضي الله عنهم وتطعن برسول الله صلى الله عليه وسلم بصورة مباشرة وغير مباشرة متناغم مع ما يمليه عليكم خريجي قم واتباعهم 000نحن نريد ان نسألك لتنورنا من هم المقصودون بعدم ورود الحوض؟ كما نريد ان تزودنا من علمكم وبدون بخل كما تبخلون عند ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم من هم الواردون ؟ وارجو ان لا تقول لي ابن سلول اولهم وابو لؤلؤة المجوسي ثانيهم!!!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
لم أجد الجواب إلى الأن لماذا لدى الشيعة يقين بأن صحابة رسول الله هم من ينقلب بعد رسول الله ليس من سنتنا ليس من سنتنا أريد الجواب فهم لدينا مبشرين باالجنة
أريد من رواياتكم هل فيها مايثبت كفرهم والعياذ باالله مثلا مثلا مثلا مثلا
رواية أن أبي بكر إتخذ هبل أوعزى أو أي صنم وتعبد بة وكذلك عمر وباقي الصحابة ويكون متن الرواية صحيح وموثوق
هذا ماأريدة رواية تثبت أنهم إرتدو لم يؤدوا الصلاة أوحتى الزكاه أو مايثبت كفرهم والعياذو بالله