[CENTER][QUOTE=صفحة بيضاء;340076] [SIZE="5"][COLOR="Red"]يا 2008 [/COLOR]:

لكل مقام مقام ، وهذا المقام هو : من هو السبيل الجواب هو علي ابن أبي طالب ، ومن هو فلان ؟ لا أدري ظ ومن هو الظالم الذي نزلت عليه الآية ؟ لا أدري .
فسؤال صاحب الموضوع هو : هل إتخذ الشيعة مع الرسول سبيلا ، فأجبت نعم إتخذنا عليا مع الرسول ، فهو القائل إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ، وعلي رأس العترة وسيدها بعد رسول الله صلى الله عليه وآله.[/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]بل قل قد سدت الابواب في وجه ادعاءاتك الباطله ليس فقط من قبلنا بل من قبل مفسركم الكبير وتفسيره " الميــــــــــــــــزان " حيث يقول :[/COLOR][/SIZE]


[SIZE="5"]والظاهر أن المراد [/SIZE][COLOR="Red"][SIZE="5"]بالظالم جنسه وهو كل من لم يهتد بهدى الرسول[/SIZE][/COLOR]، [SIZE="5"]وكذا المراد بالرسول جنسه وإن انطبق الظالم بحسب المورد على ظالمي هذه الأمة والرسول على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).

والمعنى: واذكر يوم يندم الظالم ندما شديدا قائلا من فرط ندمه يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ما إلى الهدى أي سبيل كانت.

قوله تعالى: ﴿يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا﴾ تتمة تمني الظالم النادم على ظلمه،[/SIZE] [COLOR="red"][SIZE="5"]وفلان كناية عن العلم المذكر وفلانة عن العلم المؤنث قال الراغب: فلان وفلانة كنايتان عن الإنسان والفلان والفلانة - باللام - كنايتان عن الحيوانات[/SIZE].[/COLOR]

[COLOR="Green"][SIZE="5"]فاذا لديك رد فرد على مفسركم الكبير وتفسيره العظيم[/SIZE][/COLOR]

[/CENTER]