[QUOTE=الرضي;251189] أنا لم أثبت شيء ولم أنفي شيء , هو مجرد سؤال عزتم عن إجابته , هات كبرائك ليجيبوا على هذا السؤال :

[SIZE=7][COLOR=Red]لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما علمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما علمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما علمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[CENTER][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]يظهر أنك عديم الفهم أو تريد تفصيل الإجابة على هواك....
[/B][SIZE=5][B]قلنا لك سلفاً أننا نص[/B][SIZE=5][B]لي عليه باليوم والليلة خمس [/B][SIZE=5][B]أوقات ، وإن كتبت بدون الآ[/B][SIZE=5][B]ل فمرد ذلك [/B][SIZE=5][B]الأخذ بها كما جاء في كتاب الله ...
[SIZE=5]لكن ماذا عمن يكتب حرف (ص) وماذا ع[SIZE=5]من يصور نفس[SIZE=5]ه [SIZE=5]متبع للنبي وآله وهو يطعن في [SIZE=5]أعراضهم...
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/B][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR][QUOTE=سيد محمد;251192] لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما علمكم ؟
.................
هم على سنة ابن تيمة و الدمشقيه و لم يفعلا .. [/QUOTE]
[COLOR=DarkSlateGray][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وأنت على سنة ال[SIZE=5]خميني مفخذ الرضيعة ، و[SIZE=5]صنمكم السيستاني الذي جعل منك عديم الرجولة حتى في الدفاع عن عرضك ...
[SIZE=5]فانكتم و[SIZE=5]استدخل عيبك قبل أن نظهر خزاياكم....[/SIZE] [/SIZE]
[/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[/CENTER]

[QUOTE=ابن الجواء;251205] [CENTER][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]يظهر أنك عديم الفهم أو تريد تفصيل الإجابة على هواك....
[/B][SIZE=5][B]قلنا لك سلفاً أننا نص[/B][SIZE=5][B]لي عليه باليوم والليلة خمس [/B][SIZE=5][B]أوقات ، وإن كتبت بدون الآ[/B][SIZE=5][B]ل فمرد ذلك [/B][SIZE=5][B]الأخذ بها كما جاء في كتاب الله ...
[SIZE=5]لكن ماذا عمن يكتب حرف (ص) وماذا ع[SIZE=5]من يصور نفس[SIZE=5]ه [SIZE=5]متبع للنبي وآله وهو يطعن في [SIZE=5]أعراضهم...
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/B][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR]

وهل تفسرون كتاب الله على هواكم ؟ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علم المسلمين الصلاة عليه , وقد أضاف الآل إلى نفسه في الصلاة عليه , وأنت أخذتم ظاهر القرآن وفسرتموه على هواكم , وجعلتم سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراء ظهوركم .

ثم لماذا تصلون عليه في اليوم خمس مرات , هل حدد هو صلى الله عليه وآله وسلم الصلاة عليه خمس مرات ؟
وإن كنت تقصد في الصلاة , فأنا لا أقصد الصلاة بل الصلاة عليه عند ذكره , فالصلاة عند ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجبة . كما يقول شيخكم ابن عثيمين .
[URL="http://www.youtube.com/watch?v=1fOfG51OyWs"]http://www.youtube.com/watch?v=1fOfG51OyWs[/URL]

لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما علمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما علمكم ?
>>>>>>>>>
والله إن لم تنتهي من تكرار السؤال عليهم ليوقفونك أو يغلقون موضوعك ..

لن يجيبوك .. لأن لا أجابة عندهم .. هم لا يعرفون لما يفعلون هذا اصلاً ..!!

قلنا لك سلفاً أننا نصلي عليه باليوم والليلة خمس أوقات
................
هل كان يقولها معاوية وهو يصلي بالمسلمين في فترة الحرب مع ال بيت النبي من أجل الخلافة .؟

[QUOTE=الرضي;251207]
وهل تفسرون كتاب الله على هواكم ؟ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علم المسلمين الصلاة عليه , وقد أضاف الآل إلى نفسه في الصلاة عليه , وأنت أخذتم ظاهر القرآن وفسرتموه على هواكم , وجعلتم سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراء ظهوركم .

ثم لماذا تصلون عليه في اليوم خمس مرات , هل حدد هو صلى الله عليه وآله وسلم الصلاة عليه خمس مرات ؟
وإن كنت تقصد في الصلاة , فأنا لا أقصد الصلاة بل الصلاة عليه عند ذكره , فالصلاة عند ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجبة . كما يقول شيخكم ابن عثيمين .
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=1fOfG51OyWs[/URL] [/QUOTE]
[QUOTE] [CENTER]وأنت أخذتم ظاهر القرآن وفسرتموه على هواكم
[/CENTER]
[/QUOTE]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ن[/SIZE]عم ... نحت تأخذ بظاهر القرآن لأت ليس له باطن عندنا كماهي حالكم ، ولذلك نأخذه كماهو ولله الحمد ، فهو ميسر يقرأه اعامي ويفهمه كما يقرأه العالم ويفهمه نفس الفهم...[/FONT][/SIZE][/B][QUOTE][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][/SIZE][/B]ثم لماذا تصلون عليه في اليوم خمس مرات , هل حدد هو صلى الله عليه وآله وسلم الصلاة عليه خمس مرات ؟[/QUOTE]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]نعم حددها بخمس مرات [SIZE=5]فهل لديك اعتراض ؟ ....[/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][QUOTE]
وإن كنت تقصد في الصلاة , فأنا لا أقصد الصلاة بل الصلاة عليه عند ذكره , فالصلاة عند ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجبة . كما يقول شيخكم ابن عثيمين .[/QUOTE]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]لقد أتعبت نفسك أيها اللطام ....
[SIZE=5]ابن اعثيمين يتكلم [SIZE=5]عن الصلاة على النبي [SIZE=5]عند ذكره بشكل عام و[SIZE=5]الفتوى لم تقتصر على ذكر الآل وهاو نطق فلا مشكلة لدينا في حال الأخذ بها عند الذكر وإن صلينا عليه وحده كما جاء في كتاب الله فهذه لا [SIZE=5]تعد مخالفة لا لله ولا لرسوله ....
[SIZE=5]الدور عليك الآن ...
[SIZE=5]لمذا تكتبون [SIZE=5](ص) بدلا من كتابتها [SIZE=5]كما تتباكى ؟؟....[/SIZE][/SIZE][/SIZE]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[QUOTE=سيد محمد;251214] قلنا لك سلفاً أننا نصلي عليه باليوم والليلة خمس أوقات
................
هل كان يقولها معاوية وهو يصلي بالمسلمين في فترة الحرب مع ال بيت النبي من أجل الخلافة .؟ [/QUOTE]
[CENTER][COLOR=DarkSlateGray][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]على مبانينا يقولها كل مسلم وليس معاوية وحده ..
[SIZE=5]أما على مبانيكم فمعاوية كافر فكيف يصلي بالمسلمين؟ !!!...
[SIZE=5]ما هذا الحمق الذي ألم بكم أيها الرافضة !!!!.....

[/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER]

[QUOTE]نعم ... نحت تأخذ بظاهر القرآن لأت ليس له باطن عندنا كماهي حالكم ، ولذلك نأخذه كماهو ولله الحمد ، فهو ميسر يقرأه اعامي ويفهمه كما يقرأه العالم ويفهمه نفس الفهم...
[/QUOTE]
نعم ظاهر القرآن حجة , لكن لما يرد تفسير من قبل الرسول صلى الله عليه وآله , فالظاهر وحده لا يكون حجة ما لم يكن مبينا بتفسير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
والرسول أمر بالصلاة عليه بالصيغة التي فيها الآل لا بالصيغة التي تصلون وتبترون فيها الآل .

[QUOTE]نعم حددها بخمس مرات فهل لديك اعتراض ؟ ....
[/QUOTE]
لا لم يحددها بخمس وأتحادك أن تأت بدليل صحيح .

[QUOTE]ابن اعثيمين يتكلم عن الصلاة على النبي عند ذكره بشكل عام والفتوى لم تقتصر على ذكر الآل وهاو نطق فلا مشكلة لدينا في حال الأخذ بها عند الذكر وإن صلينا عليه وحده كما جاء في كتاب الله فهذه لا تعد مخالفة لا لله ولا لرسوله ....[/QUOTE]
على من تضحك بهذا الكلام ؟!!!!!!!!!!

انا جئت بكلام ابن عثيمين بخصوص وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند ذكره , ولا دخل لي بباقي كلامه .
فأنت قلت إن الرسول صلى الله عليه وآله حدد الصلاة عليه بخمس مرات , وأنا جئت لك بكلام ابن عثيمين على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وآله عند ذكره , لا مجرد خمس مرات فقط .
استوعب الكلام .
ولم آتي بكلام ابن عثيمين حين يصلي على النبي صلى الله عليه وآله . لكن جئت به شاهدا على وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند ذكره .

وقولك : فلا مشكلة لدينا في حال الأخذ بها عند الذكر وإن صلينا عليه وحده كما جاء في كتاب الله فهذه لا تعد مخالفة لا لله ولا لرسوله .
لا بل هي مشكلة , ومشكلة كبيرة , لأنكم تفعلون كالذي يقول : قال رسول الله وأقول أنا .
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بين وشرح وفسر هذه الآية عندما سئل عنها , وعلم المسلمين كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وآله , وقد ضمن الآل في الصلاة عليه .
أنتم الآن تركتم فعل الرسول صلى الله عليه وآله , وابتكرتم صلاة لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .

أما بالنسبة لسؤالك لي , فنحن لم ننتهي من هذا السؤال :
لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما علمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=الرضي;251228] نعم ظاهر القرآن حجة , لكن لما يرد تفسير من قبل الرسول صلى الله عليه وآله , فالظاهر وحده لا يكون حجة ما لم يكن مبينا بتفسير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
والرسول أمر بالصلاة عليه بالصيغة التي فيها الآل لا بالصيغة التي تصلون وتبترون فيها الآل .


لا لم يحددها بخمس وأتحادك أن تأت بدليل صحيح .


على من تضحك بهذا الكلام ؟!!!!!!!!!!

انا جئت بكلام ابن عثيمين بخصوص وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند ذكره , ولا دخل لي بباقي كلامه .
فأنت قلت إن الرسول صلى الله عليه وآله حدد الصلاة عليه بخمس مرات , وأنا جئت لك بكلام ابن عثيمين على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وآله عند ذكره , لا مجرد خمس مرات فقط .
استوعب الكلام .
ولم آتي بكلام ابن عثيمين حين يصلي على النبي صلى الله عليه وآله . لكن جئت به شاهدا على وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند ذكره .

وقولك : فلا مشكلة لدينا في حال الأخذ بها عند الذكر وإن صلينا عليه وحده كما جاء في كتاب الله فهذه لا تعد مخالفة لا لله ولا لرسوله .
لا بل هي مشكلة , ومشكلة كبيرة , لأنكم تفعلون كالذي يقول : قال رسول الله وأقول أنا .
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بين وشرح وفسر هذه الآية عندما سئل عنها , وعلم المسلمين كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وآله , وقد ضمن الآل في الصلاة عليه .
أنتم الآن تركتم فعل الرسول صلى الله عليه وآله , وابتكرتم صلاة لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .

أما بالنسبة لسؤالك لي , فنحن لم ننتهي من هذا السؤال :
لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما علمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/QUOTE]
[QUOTE]نعم ظاهر القرآن حجة , لكن لما يرد تفسير من قبل الرسول صلى الله عليه وآله , فالظاهر وحده لا يكون حجة ما لم يكن مبينا بتفسير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .[/QUOTE][CENTER][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]نحن نتعبد الله بالنص القرآني [/B][SIZE=5][B]ولا نتعبده بالتفاسير [/B][SIZE=5][B]كونها مبنية على إ[/B][SIZE=5][B]جتهادات قد تختلف من مجتهد إلى آخر...
[/B][SIZE=5][B]خذ مثلاتفسير الآية التالية..
[/B][SIZE=5][B]قال تعالى: [COLOR=Blue]{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }ا[/COLOR]لأحزاب56
[/B][SIZE=5][B]وهذا التفسير الميسر لهذه الآية..[COLOR=DarkRed]
[SIZE=5]56 - (إن الله وملائكته يصلون على النبي) محمد صلى الله عليه وسلم (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) أي قولوا اللهم صل على محمد وسلم. [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR][QUOTE]
لا لم يحددها بخمس وأتحادك أن تأت بدليل صحيح .[/QUOTE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]كم الصلوات المفروضة أيها الأحمق أيها الأحمق ، أهي أكثر من خمس أم أقل عندكم؟...[/B][/SIZE][/FONT][QUOTE]
لا بل هي مشكلة , ومشكلة كبيرة , لأنكم تفعلون كالذي يقول : قال رسول الله وأقول أنا .
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بين وشرح وفسر هذه الآية عندما سئل عنها , وعلم المسلمين كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وآله , وقد ضمن الآل في الصلاة عليه .
[/QUOTE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ليس نحن من يقول هذا الكلام أيها الرافضي ، فنحن نقول قال الله وقال رسوله فأخذنا بالصلاة على النبي من القرآن عند ذكره وأخذنا بالصلاة عليه وعلى آله بالصلاة ..
[SIZE=5]فمن قال لك بأننا لا نصلي عليه[SIZE=5] وعلى آله في صلواتنا ؟...[/SIZE][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][QUOTE]
أنتم الآن تركتم فعل الرسول صلى الله عليه وآله , وابتكرتم صلاة لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .[/QUOTE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أقول كذبت أيها الرافضي الطعان بعرض من تحاول إيهام الناس بأنك تدافع عنه[/B][SIZE=5][B] ، نحن لم نبتكر شيئاً من عندنا [/B][SIZE=5][B]، الآية أمامك الآن لا يوجد بها صلاة على الآل [/B][SIZE=5][B]، أما الصلاة على الآل فنأتي بها في الصلا[SIZE=5]ة[/SIZE] كما أمرنا المصطف[/B][SIZE=5][B]ى [/B][SIZE=5][B]صلوات ربي وسلامه عليه.....
[SIZE=5]الآن أجب على السؤال ولا ت[SIZE=5]تهرب كما تفعل في كل مشاركة....[/SIZE][/SIZE][/B]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE]نحن نتعبد الله بالنص القرآني ولا نتعبده بالتفاسير كونها مبنية على إجتهادات قد تختلف من مجتهد إلى آخر...
خذ مثلاتفسير الآية التالية..
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56
وهذا التفسير الميسر لهذه الآية..
56 - (إن الله وملائكته يصلون على النبي) محمد صلى الله عليه وسلم (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) أي قولوا اللهم صل على محمد وسلم.[/QUOTE]

يا بشر ألا تفهم , أقول لك : الرسول صلى الله عليه وآله عندما نزلت هذه الآية وسئل عن معانها ماذا قال : قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل ابراهيم ...... إلى آخره .
من أين جئت بهذا التفسير الشاذ , أم أقل لك : إنكم تفعلون كالذي يقول : قال رسول الله وأنا أقول .
يا بشر الرسول صلى الله عليه وآله هو من فسر الآية وقال بأن الصلاة يجب أن تكون عليه وعلى آله , مو اتفسر الآية على هواك , أو تأت بتفسير شاذ من هنا أو هناك , هذا رسول الله صلى الله عليه وآله , وليس أي شخص هو .

[QUOTE]كم الصلوات المفروضة أيها الأحمق أيها الأحمق ، أهي أكثر من خمس أم أقل عندكم؟...[/QUOTE]
أنا لا أتكلم عن الصلوات المفروضة , أنا أتكلم عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله , والرسول روحي فداه لم يأمر الناس بأن يصلوا عليه فقط في خمس مرات , يا بشر افهم .

[QUOTE]ليس نحن من يقول هذا الكلام أيها الرافضي ، فنحن نقول قال الله وقال رسوله فأخذنا بالصلاة على النبي من القرآن عند ذكره وأخذنا بالصلاة عليه وعلى آله بالصلاة ..
فمن قال لك بأننا لا نصلي عليه وعلى آله في صلواتنا ؟...[/QUOTE]
يا عمي افهم لو جائت آية قرآنية , وقد بينها الرسول صلى الله عليه وآله , ووضح مرادها , فهل تأخذون بالآية وتتركون قول الرسول صلى الله عليه وآله , إذا ما مهمة الرسول صلى الله عليه وآله ؟ أليست تعليم الناس ؟ الله تعالى يقول : ( ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ) , أنت لا تطيعون الرسول صلى الله عليه وآله , أمركم بالصلاة عليه وعلى آله وأنت رفضتم ما علمكم , ورحتم تصلون عليه فقط , لماذا ؟
لا تقلي الآية , فالآية جائت مفسرة من قبل الرسول صلى الله عليه وآله .

إلى هنا تبين وبدليل قاطع أنكم رفضم أمر الرسول صلى الله عليه وآله بالصلاة عليه وعلى آله .

وأعيد السؤال مرارا وتكرارا : لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله كما علمكم ؟
ولا تعيد ذكر سؤالك ما لك ننتهي من هذا الموضوع .
أجيبوا على هذا السؤال : وإن كنت لا تستطيع الإجابة فلا تتدخل واركن جانبا .

لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما علمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[CENTER][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic]بما أنك أمعة لا[SIZE=5] تدرك [SIZE=5]شيئاً مما يقال فيلزمك التالي...
[SIZE=5]الله سبحانه [SIZE=5]أمرنا بالصلاة والتسليم على نبيه [SIZE=5]كما ورد[SIZE=5] في كتابه العزيز[SIZE=5]، وادعيت أن[SIZE=5]نا إذا ما أخذنا بهذه الآية [SIZE=5]قد خالفنا ما أمر به رسوله...
[SIZE=5]الآن : أين قال النبي أن من أخذ بهذه الآية يعتبر عاص[SIZE=5]ياً له ؟؟؟؟[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

لو أمرك الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأمر ما , وأنت لم تفعله هل تسمى عاصي لأمر الرسول صلى الله عليه وآله أم لا ؟
أعتقد أن السؤال لا إشكال فيه ولا ريب . العصيان هو عكس الطاعة , فأنت إما تعطع أو تعصي , لا خيار ثالث , خصوصا أن الآمر هو سيد المخلوقات محمد صلى الله عليه وآله وسلم .


لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله كما علمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=الرضي;250913] لا حبيبي أرجوك , إذا كنت تريد تغيير الموضوع فلا تتعب نفسك .
لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله كما علمكم ؟ [/QUOTE]
احسنت اخي الرضي

ولا اعلم اذا توقيفي ما زال جاريا

لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله كما علمكم ؟

سؤال المليون من يجيب عليه بوضوح سيربح المليون

[SIZE="5"][B][COLOR="DarkGreen"]الزميل الجواء
الله تعالى يقول ( من كان في هذة الدنيا اعمى فهو في الاخرة اعمى و اضل سبيلا )
بحسب تفسيرك لايه الصلاة على الرسول و اله صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين
فعليك ان تقول ان تفسير هذة الايه من كان في هذة الدنيا اعمى ( كفيف ) مثل بعض شيوخكم فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا لأن القران واضح في معانيه و ليس له باطن
اليس هذا قولك
و الان
لماذا لا تصلون على الرسول و اله كما امركم صلى الله عليه واله [/COLOR][/B][/SIZE]

الوهابية ليست مذهب أسلامي ..

لذلك هم قرأنيون عندما يتطلب الأمر و حنابلة عندما يتطلب الأمر و صوفيين عندما يتطلب الأمر و شيعة عندما يتطلب الأمر

وماسونيين عندما يتطلب الأمر ..

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]الإطالة في هذا الموضوع لا يفيدكم بشيء كوننا بينا لكم أننا أخذنا ب[SIZE=5]الصلاة على النبي كما وردت في الآية ، و[SIZE=5]نصلي على النبي [SIZE=5]وآله في صلواتنا ، وبهذه الحال أخذنا بكلام الله وكلام رسوله :ص:....
[SIZE=5]ثم تس[SIZE=5]ائلت لماذا تكتبون النبي(ص) ولم أجد جواباً بعدها تجاهلتم السؤال ا[SIZE=5]لفيصل بهاذا الشأن فأخذتم تر[SIZE=5]دد[/SIZE]ون السؤال دون الإلتفات لأسئل[SIZE=5]ة[/SIZE] الطرف المقابل ..
[SIZE=5]السؤال الفيصل...
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=6] أين قال النبي أن من أخذ بهذه الآية يعتبر عاص[/SIZE][SIZE=5][SIZE=6]ياً له ؟؟؟؟[/SIZE]
[COLOR=Black][SIZE=5]********
[COLOR=DarkRed]طلب من الإشراف...
أرجو من المشرفين إلزام الرافضة بالإجابة على هذا السؤال...[/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

أولا : هذا التقسيم هو من عندك , ولم يقل به قائل , هو أن تفرقون بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم لوحدة , أو تصلون عليه مع آله , وهذه احدى مبتدعاتكم , أين فرق الرسول صلى الله عليه وآله بين الصلاة عليه وحده وبين الصلاة عليه هو وآله ؟
ثم أتحسب نفسك أفهم من الصحابة ؟ الصحابة عندما نزلت هذه الآية سألوا الرسول صلى الله عليه وآله عن معناها وتفسيرها , فوضح ذلك لهم بأن يصلوا عليه وعلى آله صلى الله عليه وآله وسلم .
ولو أن الصحابة فهموا أن هناك تفريق بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم لوحدة , وبين الصلاة عليه مع آله لما سؤلوا مثل هذا السؤال .
ثم والله عيب علينا أن نجيب عن مثل هذا الكلام الصادر منك لأنه يدل على سطحيتك وبساطة تفكيرك .

الآن أصبح أمامكم سؤالان :
الأول : أين فرق الرسول صلى الله عليه وآله بين الصلاة عليه لوحده وبين الصلاة عليه مع آله ؟
الثاني : لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله كما علمكم ؟

وأقسم بالله العلي العظيم لن تجيبوا على هذا السؤال ما حييتم , لأنكم أصلا لا تعرفون لماذا تفعلون ذلك .

ولا تعد تكرر سؤالك لأننا لم ننتهي من هذا السؤال , وقد زدت الطين بلة عندما فرقت بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله لوحده , وبين الصلاة عليه مع آله .

نصيحة : إذا كنت لا تعرف الجواب اترك المجال لغيرك .

[QUOTE=الرضي;251483] أولا : هذا التقسيم هو من عندك , ولم يقل به قائل , هو أن تفرقون بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم لوحدة , أو تصلون عليه مع آله , وهذه احدى مبتدعاتكم , أين فرق الرسول صلى الله عليه وآله بين الصلاة عليه وحده وبين الصلاة عليه هو وآله ؟
ثم أتحسب نفسك أفهم من الصحابة ؟ الصحابة عندما نزلت هذه الآية سألوا الرسول صلى الله عليه وآله عن معناها وتفسيرها , فوضح ذلك لهم بأن يصلوا عليه وعلى آله صلى الله عليه وآله وسلم .
ولو أن الصحابة فهموا أن هناك تفريق بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم لوحدة , وبين الصلاة عليه مع آله لما سؤلوا مثل هذا السؤال .
ثم والله عيب علينا أن نجيب عن مثل هذا الكلام الصادر منك لأنه يدل على سطحيتك وبساطة تفكيرك .

الآن أصبح أمامكم سؤالان :
الأول : أين فرق الرسول صلى الله عليه وآله بين الصلاة عليه لوحده وبين الصلاة عليه مع آله ؟
الثاني : لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله كما علمكم ؟

وأقسم بالله العلي العظيم لن تجيبوا على هذا السؤال ما حييتم , لأنكم أصلا لا تعرفون لماذا تفعلون ذلك .

ولا تعد تكرر سؤالك لأننا لم ننتهي من هذا السؤال , وقد زدت الطين بلة عندما فرقت بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله لوحده , وبين الصلاة عليه مع آله .

نصيحة : إذا كنت لا تعرف الجواب اترك المجال لغيرك . [/QUOTE]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]إذا كنت لا تدرك معنى [SIZE=5]ما يقال فهذا من حمقك كونك رافضي ، وهذا ليس بغريب عليكم ...
[SIZE=5]تهربت [SIZE=5]تجاهلت [SIZE=5]كلام الله كما تجاهلت أسئلتي ، فم ترد [SIZE=5]ولا على سؤال واحد منها..[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][QUOTE]
وقد زدت الطين بلة عندما فرقت بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله لوحده [/QUOTE]
[COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وما ذنبي أنا إذا ما جئتك بكلام الله دون [SIZE=5]أن أجد به ذك[SIZE=5]ر للآل ؟[/SIZE][/SIZE]...
[SIZE=5]فهل وجدت في القرآن [SIZE=5]آية [SIZE=5]يندرج ت[SIZE=5]ح[/SIZE]تها ذكرٌ للآل ، إن كن[SIZE=5]ت[/SIZE] وجدتها فإلينا بها..
[SIZE=5]أ[SIZE=5]ما الصلاة على الآل حسب [SIZE=5]ما أمر به الرسول :ص: فنحن ولله الحمد نأخذ به في أوقات خ[SIZE=5]شوعنا ...
[SIZE=5]الآن أجب على أسئلتي ال[SIZE=5]س[/SIZE]طحية [SIZE=5]طالما [SIZE=5]أنك ر[SIZE=5]أ[/SIZE]يتها[SIZE=5] [SIZE=5]بهذا المعنى[/SIZE][/SIZE][/SIZE][SIZE=5] .[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE].[/SIZE][/SIZE] [/SIZE]
[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]######################[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]اجب علئ ماطرح عليك او ستعرض موضوعك للغلق !![/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]م تسائلت لماذا تكتبون النبي(ص) ولم أجد جواباً بعدها تجاهلتم السؤال الفيصل بهاذا الشأن فأخذتم ترددون السؤال دون الإلتفات لأسئلة الطرف المقابل ..[/B][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]السؤال الفيصل...[/FONT][/SIZE][/B]
[COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أين قال النبي أن من أخذ بهذه الآية يعتبر عاصياً له ؟؟؟؟[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]