[frame="1 98"][SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="Red"]لهذا تقولون خان الأمين
لماذا لم يكن أباجهل ,, ممكن أن يظهر الشريعه ,, ويكون أولى من علي
لماذا لم يكن أبا لهب ,, ممكن أن يظهر الشريعه ,, ويكون أولى من علي
لماذا لم يكن أبا طالب ,, ممكن أن يظهر الشريعه ,, ويكون أولى من علي [/COLOR][/FONT][/SIZE][/frame]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="red"][COLOR="DarkRed"]يرفع لكل شيعي[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B][COLOR="Red"]ليعرف أساس مقولتهم خان الأمين [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="DarkRed"]يرفع لكل شيعي
ليرى حقيقة غلوهم في علي وتفضيله على الرسول صلى الله عليه وسلم وفق عقيدتهم
التي جعلت لامامة عندهم هي الرسالة [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;308144] كان هذا هو عنوان الموضوع :
الهالك الخميني يقول / لو أن علي ولد قبل الرسول لكان هو الرسول ( وثقة )

وهذا هو مقام الشاهد :
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]لو كان علي عليه السلام [COLOR="Navy"][U]ظهر قبل[/U][/COLOR] رسول الله صلى الله عليه وآله [COLOR="navy"][U]لأظهر الشريعة [/U][/COLOR]كما أظهر النبي صلى الله عليه وآله [COLOR="Red"]ولكان نبيا مرسلا [/COLOR]
[COLOR="red"][U]وذلك لاتحادهما[/U][/COLOR] في الروحانية والمقامات المعنوية والظاهرية.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

الجواب :
أين الإشكال في ذلك ، [COLOR="Red"]فهذا عين الصواب [/COLOR]، نرجوا أن يكون الإشكال واضحا ودقيقا ومختصرا ، لنتمكن من فهمه والرد عليه. [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"][COLOR="Red"]إذا وفق عقيدتك وعقيدة خمينيك لا يصح قول الله تعالى[/COLOR]
{{{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (6)}}}[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]لأنه ممكن يولد علي قبل محمد
أو يمكن يكون إسم علي أحمد [/COLOR][/SIZE][/FONT]

الخميني اللهالك يقول في كتاب مصباح الهدايه في قوله تعالى لعلكم بلقاء ربكم توقنون قال ربكم يعني امامكم ههههههههههههههههه

الخميني بطل المتعه ان الاباحيه فقط عند المشركين من الشيعه والنصارى واليهود مثلا في الكتاب المقدس عند النصارى في سفر الاناشيد رفم سبعه سرتك كاس مدور الذ من الخمر المعقم ونهديك ثمر معلق اتسلق لاذوق من طعم لاسكر وهو كلام كثير من كتابهم المقدس كتب الشيعه اشنع اباحيه من من كتب النصارى الشيعه اخذوا الاباحيه من كتب النصارى واليهود لعنهم الله جميعا