[QUOTE=ابو علي الموسوي;281985][SIZE=5][COLOR=Red]بسم الله لرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
وعليكم السلام اخ برنس الفرات
قلت لك ان اهل السنة لم يكفروا الشيعة تكفير عقيدة انما تكفير افعال فان انتهت هذه الافعال انتهى التكفير لم يقل احدا من اهل السنة انه من لم يقل بخلافة ابي بكر او عمر رضي الله عنهم انه كافر اما الشيعة فقد جعلوا الايمان بالامامة شرط لقبول عمل الانسان كما ورد في مصادركم
وأقوال الصدوق هذه وأحاديثه نقلها عنه علامتهم محمد باقر المجلسي في بحار الأنوار (27/61-62).
ويقرر علامتهم على الإطلاق جمال الدين الحسن يوسف بن المطهر الحلي إن الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص ومنكر اللطف العام (الأئمة الاثنى عشر) شر من إنكار اللطف الخاص أي إن منكر الإمامية شر من منكر النبوة وإليك نص ما قاله هذا الضال المضل في كتابه الألفين في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (?13 ?3 مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت 1982). قال: "الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص لإمكان خلو الزمان من نبي حي بخلاف الإمام لما سيأتي وإنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف الخاص وإلى هذا أشار الصادق بقوله عن منكر الإمامة أصلا ورأسا وهو شرهم".
ويقول شيخهم ومحدثهم يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة (الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ?18 ?153 ? دار الأضواء بيروت لبنان): "وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".
ويقول حكيمهم ومحققهم وفيلسوفهم محمد محسن المعروف بالفيض الكاشاني في منهاج النجاة (?48 ط دار الإسلامية بيروت 1987?): "ومن جحد إمامه أحدهم - أي الأئمة الاثنى عشر - فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء عليهم السلام".
ويقول الملا محمد باقر المجلسي والذي يلقبونه بالعلم العلامة الحجة فخر الأمة في بحار الأنوار (23/390): "اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار)
هذا هو تكفيركم لامة الاسلام اما اهل السنة فانهم لم يكفروا الا لسبب فاذا زال السب بطل التكفير ولم تكن عند اهل السنة عقيدة ثابته في تكفير الشيعة كما هو حال الشيعة حيث ان الامامة اصل من اصول الدين عندهم فمن لم يؤمن بها فهو كافرا مخلدا في النار
وشكرا لمن يقول كلمة حق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابو علي الموسوي
قلت لك الشيعه لاتكفر اي انسان واضرب لك مثل سبق قوله في حواري معك [QUOTE][U][B][I][COLOR=Red]واجمعت الشيعة على الحكم بكفر محاربي علي ولكنهم لم يخرجوهم بذلك عن حكم ملة الاسلام إذ كان كفرهم من طريق التأويل[SIZE=7][COLOR=Blue] كفر ملة ولم يكفروا كفر ردة عن الشرع[/COLOR][/SIZE] مع إقامتهم على الجملة منه وإظهار الشهادتين والاعتصام بذلك عن كفر الردة المخرج عن الاسلام..[/COLOR][/I][/B][/U]
فان كان الشيخ المفيد لم يخرج الذين قاتلوا أمير المؤمنين (ع) عن ملة الاسلام فهل سيخرج مجرد المخالف للشيعة عنه؟[/QUOTE] اذا من اشد الذي ينكر ام الذي يحارب ؟؟؟
منها وقيس
.
.
.
.
ولا زلت عند قولي وارجوك لا تتهرب من سؤالي قلت لك في مشاركتي السابقه [QUOTE][SIZE=4]- العجب كل العجب منك تتهمون الشيعة بتكفير غيرهم وتنسى آلاف فتاوى التكفير التي تصدر يوميا من علمائك لتكفير الشيعة وهذه بعض الأمثلة:
1. مالك بن أنس: قال ابن كثير في تفسيره 4/219: ومن هذه الآية انتزع الامام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال لانهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذهالآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك .
2. أحمد بن حنبل: روى عنه الخلال في كتاب السنة 494: بسند صحيح عن الحسن بن علي الاسكافي أنه سأل أحمد بن حنبل عن صاحب البدعة يسلم عليه؟ قال: اذا كان جهميا قدريا رافضيا داعية فلا يصلى عليه ولا يسلم عليه.
3. محمد بن اسماعيل البخاري: قال في كتابه خلق أفعال العباد 13: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافض أم صليت خلف اليهود والنصارى ، ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم.
4. أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية: قال في مجموع الفتاوى 28/482: انهم -أي الشيعة- شر من عامة أهل الأهواء وأحق بالقتال من الخوارج.
ولو جمعنا كل الفتاوى التي تكفر الشيعة وتحث على قتلهم وسفك دمائهم لملأنا مجلدات كثيرة من هذا الأمر..
علما أن أمثال ابن تيمية لم يسلم من تكفيره أحد!
فقد كفر كل الفرق المنتسبة للاسلام الا من انتهج نهجه واحتذى بخطاه, فقد كفر الأشاعرة والمعتزلة والصوفية والفلاسفة ولم يتكر أحدا الا ورماه بسهام ا التكفير!
قال في مجموع الفتاوى 8/227: فالمعتزلة فى الصفات مخانيث الجهمية و أما الكلابية في الصفات و كذلك الأشعرية و لكنهم كما قال أبو إسماعيل الأنصارى الأشعرية الإناث هم مخانيث المعتزلة.
لك ودي [/SIZE][/QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]
كم اتمنى منك الرد على هذا [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
الاخ برنس الفرات
اريد منك ان توضح لنا ما هي اصول الدين الاسلامي عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟
وما هي فروعه ارجو ان تجيبني على سوالي وبعدها سأجيبك على ما تريد وشكرا
وشكرا لمن يقول كلمة حق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابو علي الموسوي;282065][SIZE="6"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
الاخ برنس الفرات
اريد منك ان توضح لنا ما هي اصول الدين الاسلامي عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟
وما هي فروعه ارجو ان تجيبني على سوالي وبعدها سأجيبك على ما تريد وشكرا
وشكرا لمن يقول كلمة حق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
اين تريد الاجابه في هذا الموضوع ام في موضوعك الثاني

[SIZE="5"][COLOR="Red"]سم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة برنس الفرات -----شكرا على المشاركة
اجبني في هذا الموضوع لاني اريد منك ان تبين مكانة الامامة في الاسلام كما هو في معتقد الشيعة الامامية ولك مني التحية
وشكرا لمن يقول كلمة حق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه [/COLOR][/SIZE]

[align=center][B][FONT=Arial Black][SIZE=4]هذا ما نعتقد به نحن الشيعه : إنّ للإمامة مفهوماً أعمّ وأشمل من مجرّد كونها قيادة اجتماعيّة وسياسيّة فحسب.

بل إنّ الإمام هو مَن يُجسّد المرجعيّة الفكريّة والزعامة السياسيّة في الوقت نفسه، وهو مبلّغ قوانين وأنظمة وأحكام الإسلام بعد النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) عبر الزمان.

وهو النموذج للإنسان الكامل، وهو فقط مَن مِن حقّه أن يترأس الأُمّة ويقود مسيرتها، حيث يتمتّع بالعصمة التي تمكّنه من تأدية دوره في إرشاد البشر وهدايتهم، حيث تُتخذ سيرته منهجاً يجب أن ينتهجه كلّ الناس.[/SIZE][/FONT][/B][/align]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
الاخ برنس الفرات
تعريفك للإمامة غير صحيح الامامة عندكم من اصول الدين الخمسة وهي التوحيد
العدل
النبوة
الامامة
المعاد
اما قروع الدين عند الشيعة فهي

الصلاة
الصوم
الزكاة
الحج
الخمس
الجهاد
الامر بالمعروف
النهي عن المنكر
التولي لاولياء الله
التبري من اعداء الله
اذا الامامة في عقيدة الشيعة هي موازية للنبوة اذا جاحدها كافر لان جاحد النبوة لا مجال في ذلك لان الامامة اهم من الصلاة والصوم فخليك جاد بالموضع ولا تحاول المراوغة ولذلك عليك تعريف الامامة تعريف صحيح لا تأويل فيه................[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
الظاهر حوارنا مع الشيعة حوار طرشان ان شاء اجاب والا اختفى ؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابو علي الموسوي;282454][SIZE=5][COLOR=Red]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
الظاهر حوارنا مع الشيعة حوار طرشان ان شاء اجاب والا اختفى ؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
سمعت جمله ذات يوم واعتقد انها لاحمد بن حنبل يقول فيها ( حسن الظن افضل الاعمال ).


بما انك ذكرت في المشاركه السابقه .
[QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]اذا الامامة في عقيدة الشيعة هي موازية للنبوة اذا جاحدها كافر لان جاحد النبوة لا مجال في ذلك[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

من يقول هذا جاحد الامامه كافر اثبت ما تدعيه بهتان على مذهب ال البيت عليهم السلام

ب[SIZE="5"][COLOR="Red"]سم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة برنس الفرات
انظر ماذا تقول مراجعطم عن من لم يؤمن بالامامة
تؤمن الشيعة بالإمامة، وهي "القيادة السياسية الدينية"(1)، ويرى جمهور الإمامية الإثني عشرية أن منكر الإمامة خارج عن الدين وهو كافر حقيقة ، ومحروم من النجاة والسعادة يوم القيامة، وإلى ذلك ذهب الشيخ الصدوق والشيخ المفيد والشيخ الطوسي ونور الله التستري والبحراني صاحب الحدائق ومحمد حسن المظفر وباقر النجفي والمرعشي النجفي وغيرهم كثير، وخالف في ذلك البعض فرأى أنها من اصول المذهب لا من اصول الدين منهم كاشف الغطاء والإمام الخميني والشهيد مطهري والسيد الطبطبائي(2). عباس الموسى، الإمامة أصل من الدين أم المذهب؟، شبكة والفجر الثقافية

الخوئي : منكر اﻻمامة كافر - وﯾجّوز لعن اھل السنة واتھامھم ﻻنھم من البدع
واﯾضا المفﯾد الذي نقل عنھ في المسائل نقﻼً عن بحار اﻷنوار للمجلسي ( 23/391 )
اتفقت اﻹمامﯾة على أن من أنكر إمامة أحد من اﻷئمة وجحد ما أوجبھ ﷲ تعالى لھ )
، ( من فرض الطاعة ، فھو كافر ضال ، مستحق للخلود في النار
وﯾقول ﯾوسف البحراني في موسوعتھ المعتمدة عند الشﯾعة: " الحدائق الناضرة في
: "أحكام العزة الطاھرة (153 /18) دار اﻷضواء - بﯾروت - لبنان
ولﯾت شعري أي فرق بﯾن من كفر بالله سبحانھ وتعالى ورسولھ، وبﯾن من
."وكفر باﻷئمة علﯾھم السﻼم مع ثبوت كون اﻹمامة من أصول الدﯾن
وﯾقول المﻼ محمد باقر المجلسي والذي ﯾلقبونھ بالعلم العﻼمة الحجة فخر اﻷمة في
:((بحار اﻷنوار) (23/390
اعلم أن إطﻼق لفظ الشرك والكفر على من لم ﯾعتقد إمامة أمﯾر المؤمنﯾن واﻷئمة "
."من ولده علﯾھم السﻼم وفﱠضل علﯾھم غﯾرھم ﯾدل أنھم مخلدون في النار
طﯾب ناتي
لنستعرض معكم احد فروع الدﯾن ولﯾس اصل ھا؟
أﻻ وھو ركن الصﻼة _ التي ھي من فروع الدﯾن عندھكم ولﯾس من أصولھ كاﻹمامة
!! ولنرى حكم تارك ھذا الفرع الذي ھو أقل منزلة وقدراً من اﻹمامة اﻷصل بالدﯾن
لدﯾكم لنرى ماذا أنزل ﷲ بحق ھذه الصﻼة وتوعد من تركھا أو لمن لم ﯾؤمن بھا
-َفَوْﯾلٌ لِْلُمَصلﱢﯾَن (4) الﱠِذﯾَنُھْمَعْنَصﻼتِِھْمَساُھوَن ) الماعون/4 "
وقال ابن عباس : ( الذﯾن ھم عن صﻼتھم ساھون ) ھم الذﯾن ﯾؤخرونھا عن وقتھا .
(انظر تفسﯾر الطبري (12/706
فِي بُﯾُوٍت أَِذَنﱠﷲُ أَْن تُْرَفَعَوﯾُْذَكَر فِﯾَھا اْسُمُھ ﯾَُسﱢبُح لَُھ فِﯾَھا بِاْلُغُدﱢوَواﻵَصاِل (36) )
ِرَجالٌ ﻻ تُْلِھﯾِھْم تَِجاَرةٌَوﻻَبْﯾٌعَعْنِذْكِرﱠﷲَِوإَِقاِم الﱠصﻼِةَوإِﯾَتاِء الﱠزَكاِةَﯾَخافُوَنَﯾْوًما
وشكرا لمن يقول كلمة حق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][SIZE="6"][COLOR="SlateGray"]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه[/COLOR][/SIZE][/SIZE]

ب[SIZE="5"][COLOR="Red"]سم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة برنس الفرات
انظر ماذا تقول مراجعطم عن من لم يؤمن بالامامة
تؤمن الشيعة بالإمامة، وهي "القيادة السياسية الدينية"(1)، ويرى جمهور الإمامية الإثني عشرية أن منكر الإمامة خارج عن الدين وهو كافر حقيقة ، ومحروم من النجاة والسعادة يوم القيامة، وإلى ذلك ذهب الشيخ الصدوق والشيخ المفيد والشيخ الطوسي ونور الله التستري والبحراني صاحب الحدائق ومحمد حسن المظفر وباقر النجفي والمرعشي النجفي وغيرهم كثير، وخالف في ذلك البعض فرأى أنها من اصول المذهب لا من اصول الدين منهم كاشف الغطاء والإمام الخميني والشهيد مطهري والسيد الطبطبائي(2). عباس الموسى، الإمامة أصل من الدين أم المذهب؟، شبكة والفجر الثقافية
الخوئي : منكر اﻻمامة كافر - وﯾجّوز لعن اھل السنة واتھامھم ﻻنھم من البدع
واﯾضا المفﯾد الذي نقل عنھ في المسائل نقﻼً عن بحار اﻷنوار للمجلسي ( 23/391 )
اتفقت اﻹمامﯾة على أن من أنكر إمامة أحد من اﻷئمة وجحد ما أوجبھ ﷲ تعالى لھ )
، ( من فرض الطاعة ، فھو كافر ضال ، مستحق للخلود في النار
وﯾقول ﯾوسف البحراني في موسوعتھ المعتمدة عند الشﯾعة: " الحدائق الناضرة في
: "أحكام العزة الطاھرة (153 /18) دار اﻷضواء - بﯾروت - لبنان
ولﯾت شعري أي فرق بﯾن من كفر بالله سبحانھ وتعالى ورسولھ، وبﯾن من
."وكفر باﻷئمة علﯾھم السﻼم مع ثبوت كون اﻹمامة من أصول الدﯾن
وﯾقول المﻼ محمد باقر المجلسي والذي ﯾلقبونھ بالعلم العﻼمة الحجة فخر اﻷمة في
:((بحار اﻷنوار) (23/390
اعلم أن إطﻼق لفظ الشرك والكفر على من لم ﯾعتقد إمامة أمﯾر المؤمنﯾن واﻷئمة "
."من ولده علﯾھم السﻼم وفﱠضل علﯾھم غﯾرھم ﯾدل أنھم مخلدون في النار
طﯾب ناتي
لنستعرض معكم احد فروع الدﯾن ولﯾس اصل ھا؟
أﻻ وھو ركن الصﻼة _ التي ھي من فروع الدﯾن عندھكم ولﯾس من أصولھ كاﻹمامة
!! ولنرى حكم تارك ھذا الفرع الذي ھو أقل منزلة وقدراً من اﻹمامة اﻷصل بالدﯾن
لدﯾكم لنرى ماذا أنزل ﷲ بحق ھذه الصﻼة وتوعد من تركھا أو لمن لم ﯾؤمن بھا
-َفَوْﯾلٌ لِْلُمَصلﱢﯾَن (4) الﱠِذﯾَنُھْمَعْنَصﻼتِِھْمَساُھوَن ) الماعون/4 "
وقال ابن عباس : ( الذﯾن ھم عن صﻼتھم ساھون ) ھم الذﯾن ﯾؤخرونھا عن وقتھا .
(انظر تفسﯾر الطبري (12/706
فِي بُﯾُوٍت أَِذَنﱠﷲُ أَْن تُْرَفَعَوﯾُْذَكَر فِﯾَھا اْسُمُھ ﯾَُسﱢبُح لَُھ فِﯾَھا بِاْلُغُدﱢوَواﻵَصاِل (36) )
ِرَجالٌ ﻻ تُْلِھﯾِھْم تَِجاَرةٌَوﻻَبْﯾٌعَعْنِذْكِرﱠﷲَِوإَِقاِم الﱠصﻼِةَوإِﯾَتاِء الﱠزَكاِةَﯾَخافُوَنَﯾْوًما
وشكرا لمن يقول كلمة حق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][SIZE="6"][COLOR="SlateGray"]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه[/COLOR][/SIZE][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Arial"][COLOR="Blue"]لا يتجراء الشيعه على نقاش عقيدتهم
لأنهم يعلمون انها مجرد خزعبلات من هنا وهناك [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
الشيعة يكفرون الامة الاسلامية باكملها من اجل عقيدة لا اصل لها ثم نراهم على وسائل الاعلام ينسبون التكفير الى اهل السنة ؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه[/COLOR][/SIZE]