[QUOTE=عاش العراق;297423]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز كل من السنة و الشيعة حرفو كتاب الله كل من السنة و الشيعة شوهوا سمعة رسول الله
انتم لديكم القران محرف و اتحداك ان تقول لا و الله اتحداك
[/QUOTE]

[SIZE="5"][CENTER][COLOR="Purple"]اولاً
لا يوجد واحد من أهل السنة يقول ان القرآن محرف ابداً . واعلم انهم يخشون الله ويخافونه . واما الاحاديث التي ذكرتها فهي ضعفيه مخالفة لما في كتاب الله .

لكي تعلم الحق اعلم ان القرآن جمع في عهد عثمان بن عفان وكان هناك الكثير من حفظة كتاب الله المشاركين في هذا .... نعم انا اقول لك ان القرآن قد تعرض لبعض الدسائس بعد جمع ابا بكر بمده زمنية مما جعل عثمان يحرقها جميعها . ويعيد كتابته ونسخه ثلاث نسخ لثلاث اماكن . العراق والمدينة والقاهرة . وهذا يجعل الامر مستحيل التحريف ووضع الدسائس فيه .

لو نظرت للإنجيل فلن تعلم بأي لغة انزل . ولكن القرآن محفوظ الى يومك هذا وبلغة واحده وهي العربية التي انزل بها . هذا الامر اثار الكثير من استغراب واستعجاب القساوسة فلا يوجد قرآنين مختلفين ولا قرآن واحد يتلى بعدة لغات رغم انتشار الاسلام ودخول كثير من اللغات فيه . هذا الامر لوحده يدل على قدرة حفظ الله له وهو المتعهد بحفظه .

واعلم جيداً ويقيناً مهما حاول العابثين تحريف كتاب الله فلن يستطيعوا لتعهد الله بحفظه ( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ) ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ).

انت طعنت بكتاب الله قبل قليل باحاديث ضعفيه لا تهمنا فهل لديك قرينة كقرآنين مختلفين مثلاً . اريد قرائن كي اصدقك ان القرآن محرف . انا اعطيك قرائن للإنجيل انه محرف والدليل كثرة النسخ المختلفة وتلاوته بلغات مختلفة . هل ترى هذا الامر بكتاب الله حتى تطعن به . اعلم جيداً لو ان القرآن محرف لوجدت كثير من النسخ تختلف عن بعضها البعض .

نقطة / ان كنت تعلم من هو الله فلا تطعن بقدرته وهو القادر على كل شيئ وانظر كيف حفظ كتابه بلغة واحدة وعدم وجود نسخ مختلفة من 1400 سنة . ارجوا ان تكون عرفت من هو الله سبحانه وعرفت قدرته .

لقد اتيتك بكلام الله . واما الاحاديث ففيها الضعيف والمكذوب وغيرها .

نقطة اخيرة (الا تتسائل لماذا حفظ القرآن .......الا تريد ان تعلم ما فيه ......... هل تعتقد ان الله لن يسألك عن كتابه الذي هو رسالة نبيه للناس اجمعين )

عموماً انت وشأنك . ان اردت ان تخسر دينك ودنياك واخرتك فلا تقراء القرآن .... وان اردت الفوز بالجنة والنجاة من النار فلا تطع من يصدك عنه )

( تذكرني جيداً وتذكر ان عيناك لن تقف عن الدمع وان تقراء القرآن )
[/COLOR][/CENTER][/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;297443] [SIZE=6][COLOR=red]أنا اعرف خلف هذه الضحكة المسمومة انكسار وخنوع وغيض وخذلان تطابق شخصية صاحبها .[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DeepSkyBlue"]انا صاحب دليل و ابحث عن الحق فان اثبت لي ان الحق معك ان سوف اكن ممنون وشاكرا لك وهذ ليس فيه خسران[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فاقول لك ايها الفارغ وانت تنسخ وتلطش هنا واوفر عليك كل ماتنسخه وتلطشه دون فهم ولا علم ولادراية بل مجرد غل في قلبك تريد ان تطرحه هنا
[COLOR="rgb(0, 191, 255)"]اقول:انا لدي ادلة بكل ما اقوله.وانا اجلب الادلة لكي تكون حجة عليكم [/COLOR]
ولكن صدقني فكل ماتطرحه هنا هو مردود عليكم ايها الشيعة لانكم اصبحتم مسخرة ومهزلة امام جميع المسلمين الموحدين :شقاوة:[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="rgb(0, 191, 255)"]اعود و اكرر انا لست بشيعي ان شئت ان تصدق قصدق و ان لم تصدق فلك راجع الامر[/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فاسنسخ لك ماتنسخه واوفر عليك الجهد وهذا طبعا من طروحات الشيعة الازلية لانهم لم ولن يملكوا الحجة وهم محسوبون على المسلمين زورا وبهتانا .[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="rgb(0, 191, 255)"]انا اجلب لك الروايات لكي تكون حجة عليكم[/COLOR]
[CENTER]رُوي عن عائشة أنَّها قالت: "نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلمّا مات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها
مسند أحمد 6: 269، المحلّى 11: 235، سنن ابن ماجة 1: 625، الجامع لأحكام القرآن 14: 113
روي بطرق متعدّدة أنّ عمر بن الخطاب، قال: "إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرجم.. والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس: زاد عمر في كتاب الله لكتبتها: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة، نكالاً من الله، والله عزيز حكيم. فإنّا قد قرأناها
لمستدرك 4: 359 و 360، مسند أحمد 1: 23 و 29 و 36 و 40 و 50، طبقات ابن سعد 3: 334، سنن الدارمي 2: 179
أخرج الطبراني عن عمر بن الخطاب، قال: "القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف"28. بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار،
ميزان الاعتدال 3: 639.
رُوي أنّ عمر قال لعبد الرحمن بن عوف: "ألم تجد فيما أُنزل علينا: أن جاهدوا كما جاهدتم أوّل مرّة، فأنا لا أجدها؟ قال: أُسقطت فيما أسقط من القرآن
الإتقان 3: 84، كنز العمال 2: 567حديث | 4741
رُوي عن عائشة: "أنّ سورة الأحزاب كانت تُقْرأ في زمان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في مائتي آية، فلم نقدر منها إلاّ على ما هو الآن"1. وفي لفظ الراغب: "مائة آية
محاضرات الراغب 2: 4 | 434.
ورُوي عن عمر وأُبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس: "أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة، أو هي أطول منها، وفيها كانت آية الرجم
الاتقان 3: 82، مسند أحمد 5: 132، المستدرك 4: 359، السنن الكبرى 8: 211، تفسير القرطبي 14: 113، الكشاف 3: 518، مناهل العرفان 2: 111، الدر المنثور 6: 559. [/CENTER]
[SIZE=6][COLOR=red]واذكرك بان تقارن بما اتينا لك من اقوال معمميك الشيعة الضالين المضلين وبين هذه الاقوال ..........[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
اخي الروايات ذكرت في كتاب صحيح مسلم كما في رواية الخمس رضعات

رد علي و اثبت انكم لا تقولون بالتحريف

[QUOTE=نايف الشمري;297477] [SIZE="5"][CENTER][COLOR="Purple"]اولاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لا يوجد واحد من أهل السنة يقول ان القرآن محرف ابداً . واعلم انهم يخشون الله ويخافونه
[COLOR="Blue"]لكن صحيح مسلم كتاب سني و فيه تحريف للقران كا ذكرت من رواية[/COLOR]



. واما الاحاديث التي ذكرتها فهي ضعفيه مخالفة لما في كتاب الله .

[COLOR="Lime"]اثبت لي انها ضعيفة[/COLOR]
لكي تعلم الحق اعلم ان القرآن جمع في عهد عثمان بن عفان
[COLOR="lime"]ما الدليل على قولك هذا[/COLOR]
وكان هناك الكثير من حفظة كتاب الله المشاركين في هذا .... نعم انا اقول لك ان القرآن قد تعرض لبعض الدسائس بعد جمع ابا بكر بمده زمنية مما جعل عثمان يحرقها جميعها . ويعيد كتابته ونسخه ثلاث نسخ لثلاث اماكن . العراق والمدينة والقاهرة . وهذا يجعل الامر مستحيل التحريف ووضع الدسائس فيه .
لو نظرت للإنجيل فلن تعلم بأي لغة انزل . ولكن القرآن محفوظ الى يومك هذا وبلغة واحده وهي العربية التي انزل بها . هذا الامر اثار الكثير من استغراب واستعجاب القساوسة فلا يوجد قرآنين مختلفين ولا قرآن واحد يتلى بعدة لغات رغم انتشار الاسلام ودخول كثير من اللغات فيه . هذا الامر لوحده يدل على قدرة حفظ الله له وهو المتعهد بحفظه .
واعلم جيداً ويقيناً مهما حاول العابثين تحريف كتاب الله فلن يستطيعوا لتعهد الله بحفظه ( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ) ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ).
انت طعنت بكتاب الله قبل قليل باحاديث ضعفيه لا تهمنا فهل لديك قرينة كقرآنين مختلفين مثلاً . اريد قرائن كي اصدقك ان القرآن محرف . انا اعطيك قرائن للإنجيل انه محرف والدليل كثرة النسخ المختلفة وتلاوته بلغات مختلفة . هل ترى هذا الامر بكتاب الله حتى تطعن به . اعلم جيداً لو ان القرآن محرف لوجدت كثير من النسخ تختلف عن بعضها البعض .
نقطة / ان كنت تعلم من هو الله فلا تطعن بقدرته وهو القادر على كل شيئ وانظر كيف حفظ كتابه بلغة واحدة وعدم وجود نسخ مختلفة من 1400 سنة . ارجوا ان تكون عرفت من هو الله سبحانه وعرفت قدرته .
لقد اتيتك بكلام الله . واما الاحاديث ففيها الضعيف والمكذوب وغيرها .
نقطة اخيرة (الا تتسائل لماذا حفظ القرآن .......الا تريد ان تعلم ما فيه ......... هل تعتقد ان الله لن يسألك عن كتابه الذي هو رسالة نبيه للناس اجمعين )
عموماً انت وشأنك . ان اردت ان تخسر دينك ودنياك واخرتك فلا تقراء القرآن .... وان اردت الفوز بالجنة والنجاة من النار فلا تطع من يصدك عنه )
( تذكرني جيداً وتذكر ان عيناك لن تقف عن الدمع وان تقراء القرآن )
[/COLOR][/CENTER][/SIZE] [/QUOTE]
[COLOR="MediumTurquoise"]انا اقرا كتاب الله و ختمته اكثر من 10 مرات و لله الحمد
انا اخذ احكام ديني من القران الكريم[/COLOR]

[QUOTE=عاش العراق;297541] [COLOR="MediumTurquoise"]انا اقرا كتاب الله و ختمته اكثر من 10 مرات و لله الحمد
انا اخذ احكام ديني من القران الكريم[/COLOR] [/QUOTE]

[SIZE="5"]اولاً الحديث الذي ذكرته ليس في صحيح مسلم . ثانياً ان ما ذكرته ليس حديث نابع عن رسول الله أي ليس قول رسول الله .

النقطة الاهم ومن دينكم . قل اقسم بأهل البيت اقسم بعلي والزهراء والحسن والحسين انك قرأت القرآن كاملاً وختمته 10 مرات . انني اعلم انك قد تكذب حلفاً بالله ولكنك لا تقسم حلفاً بعلي بن ابي طالب والزهراء . اريد ان اصدقك [/SIZE]

[QUOTE=نايف الشمري;297557] [SIZE="5"]اولاً الحديث الذي ذكرته ليس في صحيح مسلم . ثانياً ان ما ذكرته ليس حديث نابع عن رسول الله أي ليس قول رسول الله .
النقطة الاهم ومن دينكم . قل اقسم بأهل البيت اقسم بعلي والزهراء والحسن والحسين انك قرأت القرآن كاملاً وختمته 10 مرات . انني اعلم انك قد تكذب حلفاً بالله ولكنك لا تقسم حلفاً بعلي بن ابي طالب والزهراء . اريد ان اصدقك [/SIZE] [/QUOTE]
ان الرواية في صحيح مسلم
السيدة عائشة هي من قالت الكلام
السيدة عائشة صادقة لكن انتم شوهتم سمعتها بهذه الرواية وغيرها من الروايات
اقسم بالله اني ختمت القران الكريم
انا لا احلف الا بالله

[QUOTE=عاش العراق;297561] ان الرواية في صحيح مسلم
السيدة عائشة هي من قالت الكلام
السيدة عائشة صادقة لكن انتم شوهتم سمعتها بهذه الرواية وغيرها من الروايات
اقسم بالله اني ختمت القران الكريم
[COLOR="Red"]انا لا احلف الا بالله[/COLOR] [/QUOTE]

انا لا اعلم عن ارضاع الكبير ولا يفعله احداً الان والحكم فيه منقسم بين من يقر وبين من يرفض والجميع لا يطبقونه سواء المقر او الرافض . عموماً قصة ارضاع الكبير قد حدثت لسهيل رضي الله عنه وهي حالة خاصة لا تعمم . وقد يكون الامر حلل في بدايته ثم حرم كغيرها من الامور مثل اكل لحوم الحمير وزواج المتعة .

عموماً هذا لا يهمنا كثيراً ولا يطبقه او يفعله احداً الان .

النقطة الثانية .

اني اراك والله مقارب لاهل السنة في الذود والدفاع عن ام المؤمنين عائشة .

النقطة الثالثة .

انت لا تحلف الا بالله وهذا ما ندعوا له . لا نحلف الا بالله ولا ندعوا الا اياه والحمد لله رب العالمين .

[QUOTE=نايف الشمري;297617] انا لا اعلم عن ارضاع الكبير ولا يفعله احداً الان والحكم فيه منقسم بين من يقر وبين من يرفض والجميع لا يطبقونه سواء المقر او الرافض . عموماً قصة ارضاع الكبير قد حدثت لسهيل رضي الله عنه وهي حالة خاصة لا تعمم . وقد يكون الامر حلل في بدايته ثم حرم كغيرها من الامور

[COLOR="Red"][gdwl]اخي انه حكم شرعي لا يوجد دليل على تركه عندكم
انا اتكلم حول الرواية التي ذكرتها امنا عائشة في مسلم حول اية الخمس رضعات[/gdwl][/COLOR]

مثل اكل لحوم الحمير وزواج المتعة .
عموماً هذا لا يهمنا كثيراً ولا يطبقه او يفعله احداً الان .

[COLOR="red"][gdwl]اما قضية اكل لحوم كذلك لا يوجد دليل عندكم على تركه اما زواج المتعة نعم الواجب تركه لان هناك حكم شرعي بتركه[/gdwl][/COLOR]
النقطة الثانية .
اني اراك والله مقارب لاهل السنة في الذود والدفاع عن ام المؤمنين عائشة

[COLOR="red"][gdwl]هذه امنا يا اخي ومن واجبنا ان ندافع عنها وكل من يطعن بشرفها كافر كافر كافر يجب البراءة منه .[/gdwl][/COLOR]
النقطة الثالثة .
انت لا تحلف الا بالله وهذا ما ندعوا له . لا نحلف الا بالله ولا ندعوا الا اياه والحمد لله رب العالمين . [/QUOTE]
[COLOR="red"][COLOR="red"][gdwl] الحلف لا يجوز الا بالله[/gdwl][/COLOR][/COLOR]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها فهي مقدرة موقرة وطاهرة وهي حبيبة رسولنا :ص: في الدنيا ولآخرة .
وأمنا عائشة وأمنا خديجة وكل نساء النبي وفاطمة الزهراء رضي الله عنهن فيبقين نساء ولهن حكم النساء !!!!
ويبقين غير رسول الله :ص: !!!
ثم هذه النقاط والتي أثرتها أنت وفندناها ، فهي أمور منسية متروكة غير معتبرة !!!
ونحن نأخذ الأمور الفقهية عن أحد الأئمة الأربعة : ابو حنيفة ، مالك ، الشافعي ، ثم بن حنبل !!!!
ثم وفي القضايا الفرعية الخلافية والتي تتعارض مع نص صريح يؤخذ اجماع الأمة !!!!
وكل شخص يؤخذ من قوله ويرد عدا رسول الله :ص:!!!!!
ونحن نُبرّأ وننزه كل مسلم من كل خطأ (غير متعمد) نسب إليه أو وقع منه ، ولا نظن بالمؤمنين إلا خيرا !!!!!!!!!!
وجل الفقهاء (الفقهاء!!!!وهم العلماء) قالوا إن وجدتم الصواب في غير قولي فدعوا قولي واتبعوا الصواب !!!!
والعلماء هم ورثة الأنبياء !!!!!!!! انتبه جيدا !!!!!!!
وحتى ولو ذهبنا لتصديق روايتك الأولى " وهن قرآن يقرأن " ، فنحن نأخذه كدليل على المنسوخ من القرآن رواية !!!!!!!!!
وهنا فقول أمنا عائشة نأخذه على أنه تبيين وتوضيح على معنى الآية (النسخ) من قبل أمنا عائشة !!!! فأمنا تدلل على المعنى ولا تطعن في القرآن -معاذ الله -!!!!!!
وأكل الداجن للصحيفة هو من أمر الإنساء الذي شاءه الله !!!!!!
وطبعا ولو صح الخبر (ولكن وكما أوردت أنا من أدلة فهي تكذب روايتك !!!! )والكمال لله وحده !!! والعصمة فقط لرسول الله :ص: !!! ليس لغيره !!!!!! [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Arial"][B][COLOR="Blue"]نسأل الشيعي
ومن يحلف بالله أن قراء القرآن عدة مرات
[COLOR="Red"]هل وجد في القرآن أمر لنسخ آيات القرآن ,, أم لا[/COLOR]
هل تستطيع أن تعطينا آية نسخت آية
من الذي يحدد الناسخ والمنسوخ [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;297295] [SIZE="6"][COLOR="Blue"][FONT="Arial"]بارك لله فيك أخي
هذه حقائق مؤلمة ,,,, لعقيدة التشيع
[COLOR="Red"]لهذا لا تجد عندهم حوار شيعي شيعي ,,,, فكيف سيكون عندهم حوار مع المخالفين لإسلام [[[[ لكن ممكن الدعوة لعقيدتهم بأمرين إثنين ,,, [COLOR="Black"]المال والجنس [/COLOR]]]]][/COLOR]
وألو ما سيتفاجأ به ,,, من يرغب الدخول في دين التشيع
[COLOR="Red"]هو أنهم يدعون لإتباع إمام ,,,, ولكن لا يوجد إمام حقيقي كما يدعون يمكن إتباعه [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]حقيقة مؤلمة للشيعه
ونزيد في ذلك
سيسال النصراني
لماذا إختلف أبناء الأئمة في هذه العقيدة المهمه [/COLOR][/SIZE][FONT="Arial"][/FONT]

[COLOR="Red"]عاش العراق .

اخي انه حكم شرعي لا يوجد دليل على تركه عندكم
انا اتكلم حول الرواية التي ذكرتها امنا عائشة في مسلم حول اية الخمس رضعات .[/COLOR]

لا توجد آية بذلك ....ثم اني ذكرت لك ان هذا ليس حديث رسول الله . وذكرت لك اننا لا نطبقه ... انت تقول انه حكم شرعي . حسناً هل هو واجب التطبيق . مع العلم ان الحكم الشرعي يؤخذ من كتاب الله وقول الرسول الكريم .

عموماً اذا ارت البحث في هذا فهو لك . واما انا فلا يهمني كثيراً .

نقطة .
كتب الحديث عندنا هيا احاديث رسول الله . وهناك ملحق في مسلم والبخاري ليست حديث وانما اثر كالذي اتيت به .