[SIZE="5"]اثبتو لي ان علي خدع واطيحو واطعنو بكل علمائكم لان كل علماائكم قالو ان عائشه اخطات
في هذه المسئله بالذااااااااااااات ومن الكتب لامن كلامكم البغيض والخالي من العلميه
تفضلو ...[/SIZE]

قدرك النعال ..


نعال السستاني ..

[QUOTE]قدرك النعال ..


نعال السستاني ..[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]احترمي نفسك ولاتجبرني اسبك واغلط عليكي اووك انا ماااغلط عليكي ولااسبك تعلمين لماذا ليس لاني احترمك لاابد لكن مااريد ان احضر واتبند
واريد ان ابقى سيف على رقااابكم

انا قلت

[SIZE="7"][COLOR="Red"]
انا فداء تراب نعل ابي تراب [/COLOR][/SIZE]



وانتي ايش حارق قلبك مثلك ليش مقهورة ههههههه [/COLOR][/SIZE]

لان قرانك مصحف فاطمه وانت تهرب من الاسئله في ذلك ..


جبان هارب من النساء ..


واصل الهرب الى الابد

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يامتفتهمين اتحداك ان تثبتي ان مصحف فاطمة قران راح افتح موضوع كامل بهذا
لارى هروبك

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303827] [SIZE="5"]
اثبتو لي ان علي خدع واطيحو واطعنو بكل علمائكم لان كل علماائكم قالو ان عائشه اخطات
في هذه المسئله بالذااااااااااااات ومن الكتب لامن كلامكم البغيض والخالي من العلميه
تفضلو ...
[/SIZE] [/QUOTE]

نعم علي بن ابي طالب خدعه المنافقين . لقد اوهموه ان السيدة عائشة اتت للقتال وحقيقة الامر انها اتت للإصلاح . الشواهد على ذلك كثيرة . 1- لم تجهز جيش للقتال . 2- لم يقتلها علي بن ابي طالب ولو كانت والعياذ بالله رأس فتنه لقتلها او على الأقل حبسها عنده .

لماذا لا تقطع الشك باليقين . تستطيع ان تسأل المهدي المنتظر ليجيبك .

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303844]
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يامتفتهمين اتحداك ان تثبتي ان مصحف فاطمة قران راح افتح موضوع كامل بهذا
لارى هروبك
[/QUOTE]

اين هو مصحف فاطمة حتى نثبت لك . انت كلم المهدي وسترى ذلك بأم عينك . اقطع الشك باليقين واحضر مصحف فاطمة لنرى وترى .

الموضوع هذا مو مصحف فاطمة اتراك هربت من كذبك

الموضوع هو في ادعائك انا اعلم انك لاتملك دليلا على اي ادعاء اعلم جيدا فلذلك لحيت عليك ان تاتي بدليل لتعلم بنفسك انك
كذبت اواخطات

المهم استغفر ربك وتوب اليه


تحياتي

الله يهديك ياحسيني ويهدينا الى مافيه الخير للجميع ..

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303947]
الموضوع هذا مو مصحف فاطمة اتراك هربت من كذبك
الموضوع هو في ادعائك انا اعلم انك لاتملك دليلا على اي ادعاء اعلم جيدا فلذلك لحيت عليك ان تاتي بدليل لتعلم بنفسك انك
كذبت اواخطات
[COLOR="Red"]المهم استغفر ربك وتوب اليه [/COLOR]
تحياتي
[/QUOTE]

يوجد فيك أمل .

لا اخفيك الامر لقد اعجبتني هذه الكلمة . ((((( استغفر ربك وتوب اليه )))))

لماذا قلت هذا مباشرة .

لقد امرتني ان استغفر ربي واتوب اليه ..... لماذا لم تأمرني ان ادعوا الأمام لكي يستغفر لي ربي .

[SIZE="6"]ومن قال لك نحن ندعو الامام يستغفر لنا استغفر الله ياربي
والله عقول مضحكه

من قال من الشيعه ان نقول للامام اغفر لنا ...؟؟؟[/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;304016] [SIZE="6"]
ومن قال لك [COLOR="Red"]نحن ندعو الامام يستغفر لنا [/COLOR]استغفر الله ياربي
والله عقول مضحكه
من قال من الشيعه ان نقول للامام اغفر لنا ...؟؟؟
[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"]مالذي يمنعك من ان تطلب من الامام ان يستغفر لك .[/SIZE]

[SIZE="5"]مافي شئ يمنعني
والاثنان صحيحات سواء ان اطلب من الله ان يغفر لي او الرسول واهل بيته يستغفرون لي عند الله تعالى
او ان اقول يارب بحق اهل بيت النبي اغفر لي ذنوبي كلها


اما ان اقول للامام انت استغفر لي بدون الله وبدون اذن الله لا لان لايغفر الذنوب الى الله فقط


[/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]ندمهم على ما حصل منهم: قال ابن تيمية:..وهكذا عامة السابقين، ندموا على ما دخلوا فيه من القتال، فندم طلحة والزّبير وعليّ وغيرهم، ولم يكن يوم الجمل لهؤلاء قصد في القتال، ولكن وقع الاقتتال بغير اختيارهم(المنتقى من منهاج الاعتدال) .
1- فأمير المؤمنين علي :ر: ورد عنه عندما نظر وقد أخذت السيوف مأخذها من الرجال، أنه قال: لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة(الفتن لنعيم بن حماد (1/80).) .
2- وروى نعيم بن حماد، بسنده إلى الحسن بن علي، أنه قال لسليمان بن صرد: لقد رأيت عليًا حين اشتد القتال وهو يلوذ بي، ويقول: يا حسن، لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة(الفتن لنعيم بن حماد (1/80).)
3- وعن الحسن بن علي قال: أراد أمير المؤمنين علي أمرًا، فتتابعت الأمور، فلم يجد منزعًا (لنعيم بن حماد ) .
4- وعن سليمان بن صرد، عن الحسن بن علي أنه سمع عليًا يقول – حين نظر إلى السيوف قد أخذت القوم-: يا حسن أكل هذا فينا؟ ليتني مت قبل هذا بعشرين أو أربعين سنة(أحداث وأحاديث فتنة الهرج. ص(217).
) .

5- قال ابن تيمية: فإن عائشة لم تقاتل، ولم تخرج لقتال، وإنما خرجت بقصد الإصلاح بين المسلمين، وظنّت أنّ خروجها مصلحة للمسلمين، ثم تبين لها فيما بعد أنّ ترك الخروج كان أولى، فكانت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبلّ خمارها، وهكذا عامّة السابقين ندموا على ما دخلوا فيه من القتال، فندم طلحة والزبير وعليّ وغيرهم، ولم يكن يوم الجمل لهؤلاء قصد في القتال، ولكن وقع الاقتتال بغير اختيارهم (المنتقى من منهاج الاعتدال ) .[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"]ابن تيميه ههههه

سواء ندمت ام لم تندم المهم خرجت سواء اصلحت ام لم تصلح
هي قاتلت وانتهى الامر

طيب اسئلكم سؤال لو كنت انت موجود في تلك الساعه وعائشه خرجت حتى لوكانت مصلحه المهم خروجها خاطئ وندمت عليه
هل ستكون مع جيش الامام علي ع ام مع جيش عائشه .؟؟؟تفضل بعد ماتبين انها أخطأت وندمت ففي اي الجيشين ستكون انت..؟؟؟[/SIZE]

[QUOTE]1- فأمير المؤمنين علي ورد عنه عندما نظر وقد أخذت السيوف مأخذها من الرجال، أنه قال: لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة(الفتن لنعيم بن حماد (1/80).) .
2- وروى نعيم بن حماد، بسنده إلى الحسن بن علي، أنه قال لسليمان بن صرد: لقد رأيت عليًا حين اشتد القتال وهو يلوذ بي، ويقول: يا حسن، لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة(الفتن لنعيم بن حماد (1/80).)
3- وعن الحسن بن علي قال: أراد أمير المؤمنين علي أمرًا، فتتابعت الأمور، فلم يجد منزعًا (لنعيم بن حماد ) .
4- وعن سليمان بن صرد، عن الحسن بن علي أنه سمع عليًا يقول – حين نظر إلى السيوف قد أخذت القوم-: يا حسن أكل هذا فينا؟ ليتني مت قبل هذا بعشرين أو أربعين سنة(أحداث وأحاديث فتنة الهرج. ص(217).
) .[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]
اعوذ بالله علي يلوذ عندما اشتد القتال ويقول ليتني مت هههه هذه مكذوبه وكذب في كذب وكلها احاديث بلااسانيد

علي يخاف من المعركه ويقول ليتني مت قبل هذا ويلوذ بابنه الحسن هههههههههههههه استغفر الله [/COLOR][/SIZE]

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=حسيني الهوى 11;304061]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]
اعوذ بالله علي يلوذ عندما اشتد القتال ويقول ليتني مت هههه هذه مكذوبه وكذب في كذب وكلها احاديث بلااسانيد
علي يخاف من المعركه ويقول ليتني مت قبل هذا ويلوذ بابنه الحسن هههههههههههههه استغفر الله [/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
أولا حسيني الهوى !!! أنت طلبت أي حديث أو مصدر من كتبنا مثلا ندعم بعض الحق الذي نقول !!!!!
فلماذا وعندما جئنا لك بكلام موثق !!! تنصلت !!!!
وكان عندما تلاقى الفريقان وصلوا إلى سماحة الاسلام وحكمه !!! وباتوا على خير حال !!!
ثم القتال والفتنة التي حصلت - وذكرت أنا هذا في ردي على صاحبك - كان من تدبير المنافقين وأعداء الإسلام !!!
فكان منهم أنهم هجموا على الفريقين معا وهيجوا فتنة لا يستطع تداركها إلا بعد جهد من كل أطراف الصحابة !!![/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]لكن في هذه لايوجد اي دليل ان علي من قاتلها وليس هي
لايوجد اي دليل على انه ندم في ساعه لاينفع ندم
لايوجد اي دليل يقوول ان علي قاتلها ثم قال للناس هي قاتلتني وكذب على الناس
لايوجد اي دليل على ان علي سمع كلمة المنافقين ومشى ورائهم
لايوجد اي دليل على ان علي لم يفهم قولهم بانهم اتو للصل لايوجد اي دليل

بل فقط موجود ان علي خاف ولاذب بالحسن وقال ليتني مت قبل هذا ...هههههه

اجبني ان كنت رجلا [/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Red"][SIZE="6"]
لو كنت انت موجود في تلك الساعه وعائشه خرجت حتى لوكانت مصلحه المهم خروجها خاطئ وندمت عليه
هل ستكون مع جيش الامام علي ع ام مع جيش عائشه .؟؟؟تفضل بعد ماتبين انها أخطأت وندمت ففي اي الجيشين ستكون انت..؟؟؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;304109] [SIZE="5"][COLOR="Green
هل ستكون مع جيش الامام علي ع ام [COLOR="Red"]مع جيش عائشه[/COLOR] .؟؟؟تفضل بعد ماتبين انها أخطأت وندمت ففي اي الجيشين ستكون انت..؟؟؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
هل خرجت في جيش يا أيها الكذاب الاأشر ؟؟؟؟
تأدب و إلا نرمي بك في المزابل المنتدى يا طعان[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;304057] [SIZE="5"]مافي شئ يمنعني
والاثنان صحيحات سواء ان اطلب من الله ان يغفر لي او الرسول واهل بيته يستغفرون لي عند الله تعالى
او ان اقول يارب بحق اهل بيت النبي اغفر لي ذنوبي كلها
اما ان اقول للامام انت استغفر لي بدون الله وبدون اذن الله لا لان لايغفر الذنوب الى الله فقط
[/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"]الا ترى المتناقضات في كلامك .....

لقد قلت (( ومن قال لك نحن ندعو الامام يستغفر لنا استغفر الله ياربي ....والله عقول مضحكه )) .

ثم قلت ((والاثنان صحيحات سواء ان اطلب من الله ان يغفر لي او الرسول واهل بيته يستغفرون لي عند الله تعالى )) .

وقد قات هذا ((من قال من الشيعه ان نقول للامام اغفر لنا )) .....ليت هذا فقط بل تقولون انا للحسين وانا اليه راجعون ......وتقولون توكلت عليك ياعلي .... وتقولون ياعلي انصرنا اغثنا وغيرها من ادعية العبادة التي تتوجهون بها لغير الله .

نصيحة وحد الله في الدعاء كما ذكر في الايات ولا تعتقد بغيره من النفع والضر والا تكون قد اشركت .[/SIZE]