[QUOTE]لم يستطع اخذ الامامه المنصبه من الله
لم يستطع انقاذ زوجته وجنينه الذي في بطنها
لم يهاجر مثل ماهاجر الرسول من مكه اذا كانو اهل المدينه كفار والله يقول [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="green"]
انتي دااائما تتطفلين موضوعك هو زواج عمر من بنت الامام علي ع وتعتبرين ذلك حب اوفضيله او تعاون مع عمر الخ

فاعطيك من ينفي قياسك وينهي

اما كسر الضلع والهجره
والامامة مادخلها بالموضوع انت ليش تتطفلين بالموضوع اقسم ماارد عليك وعلى مواضيعك لانك تخرجين عن الموضوع وتهربين
لكن مواضيعك تثيرني للرد عليها واستغفر الله وارجع ارد عليك شو اعمل مواضيعك مضحكه اصلا[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][COLOR="green"][SIZE="5"]افتراضي
الحسن تزوج من جعده وهي تكرهه وتبغضه وقامت بسمه ...؟؟؟فهل هناك فضيله وحب لجعده كونها زوجة امام .؟؟؟؟ فكيف تريدون ان تقولو ان علي زوج ام كلثوم وذلك يوضح ان علي يحب عمر
وهذه فضيله لعمر والخ وتقولون ابو بكر زوج ابنته عائشه للرسول ص اذن هذه فضيله وانه ماافي منه ...؟؟.هذا قياس بااااطل اجيبيني

الرسول قبل واعطا بنتاه لعتبه وعتيبه وهما كافران هل هناك حب اوفضيله لهما قبل ان يتطلقا بأمر ابو لهب....؟؟؟
الحسين ع الذي هو نفس الرسولومن الرسول لقوله ص حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا الحسين تزوج بنت كسرى هل هناك فضيله وحب لكسرى لان الحسين الذي هو نفس الرسول
تزوج بأبنته ..؟؟؟

الحسن تزوج جعده وكانت تبغضهه فهل هناك حب وفضيله لجعده لانها تزوجت ابن رسول الله ص...؟؟؟؟

نبيا الله نوح ولوط زوجتهما كانتا كافرتين ..؟؟هل هناك فضيله وحب لهاتين لانهما زوجتا نبي

اسيا سيده النساء امراه فرعون هل لفرعون فضيله لان زوجته سيدة النساء .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]


[SIZE="6"][COLOR="green"][COLOR="Red"]اجيبي هل لهؤلاء فضيله وحب ان كانت لهم فضيله وحب سأعترف بفضيله عمر وحب علي ع له وزوجه ابنته

اجيبي؟؟ اما ان علي خااائف لا هذه اتهامتكم فقط ف بهض روايتنا ان عمر هدد العباس عم النبي وجاء العباس يلح ويلح على الامام علي ع ان يزوجه ابنته وليس علي من هدد وخاف ؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="Blue"]يحلمون بكسرى
سبحان الله
[COLOR="DarkRed"]إن كنت لا تعرف متى زوج الرسول صلى الله عليه وسلم إبنتيه لعتبه وعتيبه إبني عمهما [/COLOR]
-------------------------------
بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربعة ، كلهن من خديجة رضي الله عنها :

1- زينب رضي الله عنها ، وهي أكبر بناته صلى الله عليه وسلم ، وقد تزوجت من أبي العاص بن الربيع رضي الله عنه ، وولدت له عليا وأمامة ، وتوفيت سنة ثمان من الهجرة .

2- رقية رضي الله عنها ، [COLOR="Red"]وقد تزوجها أولا ابن عمها عتبة بن أبي لهب [/COLOR]،[COLOR="Black"] ثم طلقها قبل الدخول بها ، حين أنزل الله تعالى : ( تبت يدا أبي لهب وتب ) ،[/COLOR] فتزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وهاجرت معه إلى الحبشة ثم إلى المدينة ، وقد مرضت في وقت خروج النبي صلى الله عليه وسلم لغزوة بدر ، فأمر عثمانَ رضي الله عنه أن يقيم معها ، وضرب له بسهمه من الغنائم ، وأجره على الغزوة كأنه شهدها ، ولما أن جاء البشير بنصر المسلمين في بدر ، وجدهم قد فرغوا من دفنها رضي الله عنها ، وقد ولدت لعثمان رضي الله عنه عبد الله ، مات وله ست سنوات .

[COLOR="Red"]3- أم كلثوم رضي الله عنها ، تزوجت أولا من عُتَيْبة بن أبي لهب [/COLOR]،[COLOR="Black"] وطلقها قبل الدخول كما فعل أخوه عتبة برقية رضي الله عنها [/COLOR]. ولما توفيت رقية ، زَوَّجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أم كلثوم لعثمان رضي الله عنه ، وماتت عنده سنة تسع من الهجرة ، ولم تلد له .

4- فاطمة رضي الله عنها ، وهي أصغر بناته صلى الله عليه وسلم ، تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه[COLOR="Red"] في صفر سنة اثنتين من الهجرة ، وولدت له الحسن والحسين ، وأم كلثوم وزينب[/COLOR] . وتوفيت فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر ، فهي أول أهله لحوقا به ، كما أخبر صلى الله عليه وسلم . [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

حاولت تدلس لكن هيهات ..


قال القرطبي – رحمه الله - :
" وكان الكفار يتزوجون المسلمات ، والمسلمون يتزوجون المشركات ، ثم نسخ ذلك في هذه الآية ، فطلق عمرُ بن الخطاب حينئذ امرأتين له بمكة مشركتين :
قريبة بنت أبي أمية ، فتزوجها معاوية بن أبي سفيان ، وهما على شركهما بمكة .
وأم كلثوم بنت عمرو الخزاعية - أم عبد الله بن المغيرة - ؛ فتزوجها أبو جهم بن حذافة وهما على شركهما " انتهى .
" تفسير القرطبي " ( 18 / 65 ) .

1. كان زواج المسلم بالكافرة ، والمسلمة بالكافر مباحاً في أول الأمر . ثم حرم .
2. كان تزويج النبي صلى الله عليه وسلم لابني أبي لهب في أول الدعوة .
3. لمَّا أعلن النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة وجهر بها : اغتاظ أبو لهب فأساء للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأعلن العداوة له ، فأنزل الله في حقه وحق زوجته سورة ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ) ، فطلب أبو لهب وأم جميل من ابنيهما تطليق بنتي النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدخلا بهما .
4. كان الطلاق قبل الدخول ؛ غيظاً لأبي لهب ؛ وإكراماً للنبي صلى الله عليه وسلم .
5. كانت " زينب " ابنة النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي العاص ، وفرَّق بينهما النبي صلى الله عليه وسلم بسبب كفره ، ثم لما أسلم : أرجع له النبي صلى الله عليه وسلم زوجته .


لاتدلس ب امر منسوخ وتهرب أجب

[QUOTE]تفتخر ب ابنت كسرى ؟؟
[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="red"]هذه تاج على رأس الف عائشه [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="red"]
الحسن تزوج من جعده وهي تكرهه وتبغضه وقامت بسمه ...؟؟؟فهل هناك فضيله وحب لجعده كونها زوجة امام .؟؟؟؟ فكيف تريدون ان تقولو ان علي زوج ام كلثوم وذلك يوضح ان علي يحب عمر
وهذه فضيله لعمر والخ وتقولون ابو بكر زوج ابنته عائشه للرسول ص اذن هذه فضيله وانه ماافي منه ...؟؟.هذا قياس بااااطل اجيبيني

الرسول قبل واعطا بنتاه لعتبه وعتيبه وهما كافران حتى لولم يدخلا بهما هل هناك حب اوفضيله لهما قبل ان يتطلقا بأمر ابو لهب....؟؟؟
الحسين ع الذي هو نفس الرسولومن الرسول لقوله ص حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا الحسين تزوج بنت كسرى هل هناك فضيله وحب لكسرى لان الحسين الذي هو نفس الرسول
تزوج بأبنته ..؟؟؟

الحسن تزوج جعده وكانت تبغضهه فهل هناك حب وفضيله لجعده لانها تزوجت ابن رسول الله ص...؟؟؟؟

نبيا الله نوح ولوط زوجتهما كانتا كافرتين ..؟؟هل هناك فضيله وحب لهاتين لانهما زوجتا نبي

اسيا سيده النساء امراه فرعون هل لفرعون فضيله لان زوجته سيدة النساء .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"]اجيبو هل لهؤلاء فضيله لماذا تخافون[/COLOR][/SIZE]

[align=center][/align]بارك الله يمينك

هل تعلم يامن تتبع ابن الحديد المعتزلي وابن النظام المعتزلي وابن هشام القائل ب ان الله صوره .. ان علماء الشيعه عندما تورطوا في زواج عمر من ام كلثوم ماذا فعلوا .. اسوقها للعقلاء الشيعه اما انت فمن المعتزله وتاخذ ب اقول ابن ابي العربي في عقيدة البداء والحلول ولا يهمني رايك :
أنظروا الى جمال رواياتكم ////


قيل لابي عبد الله عليه السلام: إن الناس يحتجون علينا ويقولون: إن أمير المؤمنين زوج فلانا (6) ابنته ام كلثوم.
وكان متكئا فجلس وقال: (وتقبلون أن عليا أنكح فلانا بنته ! ؟) (1) إن قوما يزعمون ذلك لا (2) يهتدون إلى سواء السبيل، ولا الرشاد. فصفق بيده وقال: سبحان الله أما كان أمير المؤمنين عليه السلام يقدر أن يحول بينه وبينها فينقذها ! ؟ كذبوا لم يكن ما قالوا. إن فلانا خطب إلى علي عليه السلام بنته ام كلثوم فأبى علي عليه السلام فقال للعباس: والله لئن لم يزوجني (3) لانتزعن منك السقاية وزمزم. فأتى العباس عليا عليه السلام فكلمه، فأبى عليه، فألح العباس (4). فلما رأى أمير المؤمنين عليه السلام مشقة كلام الرجل على العباس، وأنه سيفعل بالسقاية ما قال، أرسل أمير المؤمنين عليه السلام إلى جنية من أهل نجران يهودية، يقال لها " سحيقة بنت جريرية " (5) فأمرها، فتمثلت في مثال ام كلثوم، وحجبت الابصار عن ام كلثوم، وبعث بها إلى الرجل. فلم تزل عنده حتى أنه استراب (6) بها يوما، فقال: ما في الارض أهل بيت أسحر من بني هاشم. ثم أراد أن يظهر ذلك للناس، فقتل (7) وحوت (8) الميراث وانصرفت إلى نجران، وأظهر أمير المؤمنين ام كلثوم.
(( الخرائج والجرائح 2 ))


ــــــــــــــــــــــــــــ

إن ّ عليّاً زوّج عمر جنّية تشبه أُمّ كلثوم.
والإمام له ُسلطةً على الجنّ بإذن الله ، كما كان لسليمان (عليه السلام) سلطة عليهم (3) ، وأنّ وقوع الشبه ليس ببعيد ; فقد شُبِّه على الظلمة عيسى بن مريم بيهوذا فقتل وصلب.
هذا ما رواه القطب الراوندي ( ت 573 هـ ) في كتابه الخرائج والجرائح (4).
متع عيونك ،،،،‘‘‘...

(4) الخرائج والجرائح 2 / 825 ـ 827 ; وعنه المجلسي في بحار الأنوار 42 / 88 ح 106 ، وفي مرآة العقول 21 / 198..

لاتهرب من صلب الموضوع ... زوجها له ام لا ...

هل ترون من يهرب من الموضوع من اربع ساعات من هو !!!

مادخل جعده واسيا وافريقيا ؟؟

زوج علي عمر ولا لا ؟؟؟؟ بنت فاطمه اللى من كسر ظلعا واسقط جنينها !!!


نعم او لا ؟


اذا قلت لا ف انت تناقض حتى جعفر ؟

و22 شيخ من شيوخ الحديث عند الشيعه


اذا انت لست شيعي انت معتزلي واحتججت علي 12 مره من اقوال ابن ابي الحديد والنظام وهم من شيوخ المعتزله ؟؟

اذا لاتعرف اقوال شيوخك هذا اذا كنت شيعي فقلي لا اعلم ومن قال لا اعلم ف قد افتى ..



لم اسألك عن جعده ولا عن مذل المؤمنين ولا عن اسيا ولا افريقيا



سالتك عن زواج بنت فاطمه من عمر ..


اذا انكرتها ف انت تناقض شيوخ الشيعه وعند ذلك سوف اناقشك في مذهب المعتزله ..

لانك ترد علي باكثر من موضوع ب اقول شيوخ المعتزله والان ترد اقوال الكليني والمفييد وجعفر وكبار محدثي الشيعه ..


أجب واترك جعده ومذل المؤمنين
قول الحسن رضي الله عنه

يا أهل الكوفة :
ذهلت نفسي عنكم لثلاث :
((( مقتلكم لأبي ))))،
(( وسلبكم ثقلي ))) ،
((( وطعنكم في بطني ))) ((((( و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا )))) ،
فطعنه رجلآ في فخذه فشقه حتى بلغ العظم .
{ كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1
كما دعيتموه ..

هل ترون من يهرب من الموضوع من اربع ساعات من هو !!!

مادخل جعده واسيا وافريقيا ؟؟

زوج علي عمر ولا لا ؟؟؟؟ بنت فاطمه اللى من كسر ظلعا واسقط جنينها !!!


نعم او لا ؟


اذا قلت لا ف انت تناقض حتى جعفر ؟

و22 شيخ من شيوخ الحديث عند الشيعه


اذا انت لست شيعي انت معتزلي واحتججت علي 12 مره من اقوال ابن ابي الحديد والنظام وهم من شيوخ المعتزله ؟؟

اذا لاتعرف اقوال شيوخك هذا اذا كنت شيعي فقلي لا اعلم ومن قال لا اعلم ف قد افتى ..



لم اسألك عن جعده ولا عن مذل المؤمنين ولا عن اسيا ولا افريقيا



سالتك عن زواج بنت فاطمه من عمر ..


اذا انكرتها ف انت تناقض شيوخ الشيعه وعند ذلك سوف اناقشك في مذهب المعتزله ..

لانك ترد علي باكثر من موضوع ب اقول شيوخ المعتزله والان ترد اقوال الكليني والمفييد وجعفر وكبار محدثي الشيعه ..


أجب واترك جعده ومذل المؤمنين
قول الحسن رضي الله عنه

يا أهل الكوفة :
ذهلت نفسي عنكم لثلاث :
((( مقتلكم لأبي ))))،
(( وسلبكم ثقلي ))) ،
((( وطعنكم في بطني ))) ((((( و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا )))) ،
فطعنه رجلآ في فخذه فشقه حتى بلغ العظم .
{ كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1
كما دعيتموه ..

[SIZE="5"][COLOR="Green"]احترمي الامام الحسن ياابنت معاويه وعائشه
تراب من اقدام الامام الحسن تاج على رؤؤس معاويه وعاائشه

قلت زواج عمر من بنت الامام علي ع وقلت لك حتى لوسلمت وقلت لك نعم تزوجها عمر
فهذا ليس حبا ولافضيله من الامام علي ع لعمر وضربت لكي امثال عديده بغض النضر عن ان الروايات التي جاءت في زواج عمر من ام كلثوم كلهااااا ضعيفه وانا قلت حتى لوزوجها
مافي لافضيله ولاحب ولااي شئ .....فماذا تريدين ؟؟؟

..وان قلت على الامام الحسن مذل المؤمنين اسحق عائشه وعمر وابو بكر بالكلام الي ماتحبي ...وشبهة مذل المؤمنين مردود عليها والروايه شخص قال للامام الحسن يامذل المؤمنين والحسن عليه السلام
رد عليه وافهمه واصلا الروايه وردت مرسله

فلاتكرري انت مذل المؤمنين بل خلفائك مذلو المؤمنين[/COLOR][/SIZE]
اوووك ..

تراب الحسين والحسن شرف لي اما انت ف تاكل تراب كربلاء
عائشه امي ومعاويه امام الحسن والحسين وخليفة المسلمين يا ابن المتعه
20 سنه وانفك في التراب

عمر صهر علي وانفك في التراب
ابو بكر صهر الرسول وانفك في التراب
عثمان صهر الرسول مرتين وانفك في التراب

يريد ان يهرب من الالزام ب التعذر بالحسن طيب نشوف


(((
في روايه طويله اقتص الشاهد



قال الباقر (ع): جاء رجل من أصحاب الحسن (ع) يقال له سفيان بن ليلى ( شيعي ) وهو على راحلة له ، فدخل على الحسن (ع) وهو محتب (أي جامع بين ظهره وساقيه ) في فناء داره .. فقال له :
السلام عليك يا مذل المؤمنين !.. فقال له الحسن : انزل ولا تعجل ، فنزل فعقل راحلته في الدار ، وأقبل يمشي حتى انتهى إليه.. فقال له الحسن : ما قلت ؟.. قال : قلت [gdwl]: السلام عليك يا مذلّ المؤمنين[/gdwl]

رجال الكشي ..


ـــــــــــــــــــــــــ


، حتى سموه مذلّ المؤمنين وعابوه في وجهه (ع)؟..

نفس المصدر الشيعي السابق ..

ـــــــــــــــــ

قال أبو جعفر: حدثنا أبو محمد، قال: أخبرنا عمارة بن زيد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا محمد بن جرير، قال: أخبرني ثقيف البكاء، قال:
رأيت الحسن بن علي (عليه السلام) عند منصرفه من معاوية، وقد دخل عليه حجر ابن عدي ، فقال : السلام عليك يا مذلّ المؤمنين.
فقال: مه، ما كنت مذلهم، بل أنا معزّ المؤمنين، وإنما أردت البقاء عليهم، ثم ضرب برجله في فسطاطه،


ماجيب من راسي من كتب الشيعه ...

]) دلائل الامامة ص 166 ونوادر المعجزات ص 101 ومدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ج 3 ص 233.

نرجع للموضوع ... لماذا زوج علي ابن ابي طالب عمر بنته ام كثلوم وهم " الشيعه " يقولون = كسر ظلع امها واسقط جنينها .."

ننتظر شيعي يجيب ..

تضيف الفتاه التي ترجي عفو ربها ، ومقصدي والله يشهد دفاعآ عن علي ابن ابي طالب بالمقام الاول ثم عن فاطمة بنت احب الخلق الي ثم اثباتآ للواقع الذي ينكرونه الغلاة من الشيعه ويريدون ان لايراه عوام الشيعه . ثم دفع شبهات الشيعه الغلاه ، والزامهم بهذا الزواج ، الذي يفند كل ادعائتهم بأن عمر ضرب فاطمه ، وكسر ظلعها ، في كذبة لم ارى مثلها تجعلنا نستغرب ونتسأل لماذا ؟ ماذا يستفيدون من هذه الكذبه ، يرددونها على عيوننا ومسامعنا ، فتهتال العقول ، وتتسبس الحلوق والارياق ، أذ كيف بصحابي سمي الفاروق ، وناصر محمدآ وأصحابه سنين طوال ، أن يضرب بنت رسوله ، لايعقل ، ويشهد الله أنني حتى وقت ما كنت شيعيه ، كنت أرى أن مايقوله الشيعه في هذه القضيه " فلم هندي " لماذا ، لانه لايستقيم عقلآ ولا منطقآ ولاتاريخيآ ولا في قصص كليله ودمنه ان نجد مثل هذه القصة المفبركه ، ثم يسكت علي ابن ابي طالب مجندل الفرسان عن زوجته ومن هي ياترى !!
1 ـ بنت رسوله صلى الله عليه وسلم .
2 ـ زوجته وام بناته وبنيه سيدا شباب اهل الجنه .
3 ـ أن يزوج بعد وفاتها ب 5 سنوات بنتها لعمر الذي يقال انه ٌ فعل ذلك .. لايستقيم عقلا ..
4 ـ لماذا سكتوا الصحابه ولم يثوروا على ضارب بنت رسولهم لو كان حقيقآ !
انفذوا جيش اسامه وحاربوا القبائل العربيه بعد ارتدادها .. ويصمتون عن كسر ظلع بنت رسولهم !
5 ـ اين بني هاشم ! ؟ !
6 ـ لماذا فاطمه فتحت الباب واين علي واين الخدم واين الزبير واين بني هاشم !!!!!
أسئله كثيره تفضح هذه الكذبه الوقحه ولايصدقها الا خاو عقلآ ضالآ او صاحب هوى ..
هل يعقل أن يضرب رجلآ زوجتك ومن هي ! بنت رسول الله وابنت عمك ؟ ويقتل جنينها الخرافه ، ثم بعد وفاتها بكذا وكذا سنه تزوجه بنتها !!!
ولنقلب لهم المسأله ونمثل لهم مثال ..
شمرو ابن ذي الجوشن " لعنه الله " باشر قتل الحسين ..
هل يعقل ان ال علي يزوجون شمرو ابن ذا الجوشن قاتل الحسين أحد بناتهم !!
ثم يلعنونه ابد الدهر !!
محال ولايصدقها الا مجنون ..
اذا كيف زوج علي ابنت فاطمه " ام كلثوم لعمر " والشيعه يقولون ان عمر ظرب الزهراء وكسر ظلعها واسقط جنينها ..
وهذا ماحاول في البدايه حسيني الهوى أن يجحده ويدافع عنه ، لانها ان ثبتت وهي ثابته بالمناسبه في كتب الشيعه ، ان اثبتها هنا " وهذا مالايريده الشيعه " فسوف تسقط " خرافة كسر الظلع "
لماذا
لانه يستوجب أحد أمرين ..
1 ـ علي جبان ـ وحاشاه ابو الحسن من هذا الوصف داحي باب خيبر مجندل الفرسان .
2 ـ علي يريد الخلاص من فاطمه فقتلها عمر بكسر ظلعها وكافئه علي بتزوجيه بنتها .. وحاشا ابو الحسن ان تكون هذه خصاله .. لايعقل ابدا ابدا ولا هذه من خصال عمر الفاروق ابدا ابدا .
أذا ليس هناك كسر ولا هم يحزنون .. فالقصة مفتراه لعن الله من افتراه الى يوم الدين .
،
نزيد للقأرى العزيز ونبين له بعض الامور ، والتي اشغلنا حسيني الهوى عن اكمالها ..
ورد في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام من طريقين ، أحدهما((( موثق ))) والآخر (( صحيح الإسناد حسب قواعد الشيعه لرويات الحديث )) الاول : أنه عليه السلام سئل عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها ، أو حيث شاءت ؟ فقال : " بل حيث شاءت ، إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته " .
.
و حديث حسن " حسب قواعد الشيعه لتحسين الحديث " وهو الثاني "((( واعتقد أنه مكذوب على جعفر لان جعفر لايقدح في علي ويصفه بأن ابنته تغصب منه ولايحرك ساكنآ )))) (( لكن نحتج على القوم من كتبهم ))، عنه عليه السلام أنه سئل عن هذا النكاح فقال : " ذلك فرج غصبناه " ، وفي حديث طويل بعده إسناده حسن يذكر تفصيلا أدق في معنى الحديث المتقدم . أنظر : الكافي - كتاب النكاح - 5 : 346 ح / 1 ، 2 ، كتاب الطلاق 6 : 115 ح / 1 ، 2 ، مرآة العقول 20 : 42 ح / 1 ، 2 و 21 : 197 ح / 1 ، 2 ].

،،،
علامتهم المرتضى علق على انكار بعض الشيعه للزواج عمر من ام كلثوم بنت فاطمه وعلي ابن ابي طالب بقوله :
( رسائل المرتضى ) ( 3 / 150 ):[ يقول : فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور . ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند ، وما الحاجة بنا إلى دفع الضرورات والمشاهدات في أمر له مخرج من الدين ].
فليختارو من جحد زواج عمر من بنت الزهراء أحد هذين الوصفين ( جاهل ، معاند ) !!!

ويأبى الله الا ان ينطق المجلسي بالحق فيقول في ( مرآة العقول ) ( 20 / 45 )
فبعد ورود تلك الأخبار وما سيأتي بأسانيد أن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته ..
ثم وبعد بحثآ شاق اجد اعترف علامتهم ومحققهم الخواجوئي بصحة أخبار التزويج ، فقال في كتابه ( الرسائل الاعتقادية ) ( 1 / 400 ):[ والأظهر ترجيح ما دل من الأخبار الصحيحة على أنه عليه السلام زوج عمر أم كلثوم ].
وأجد أيضا : علامتهم محمد حسن النجفي - الذي انتهت إليه رئاسة المذهب في وقته - أثبت وقوع هذا التزويج ، فقال في كتابه ( جواهر الكلام ) ( 30 / 100-101 ) :[ كل ذلك مضافا إلى ما وقع من تزويج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته من عمر وتزوج عبد الله بن عمر بن عثمان فاطمة بنت الحسين عليه السلام وتزوج مصعب بن الزبير أختها سكينة وغير ذلك ].

وأجد الخميني " عذرا مرجعهم وإمامهم الخميني وقوع هذا التزويج حيث قال في كتابه ( الرسائل ) ( 1 / 321 ):[ سرد طويل له يحكي فيه جواز ان يوكل الرجل على بنته غيره لكي يزوجها ومنه اقتص الشاهد "
. ومنها ما دلت على توكيل بعض الأئمة عليهم السلام غيرهم للزواج والطلاق كتوكيل أمير المؤمنين عليه السّلام العباس في أمر أم كلثوم ، وتوكيل أبي الحسن عليه السّلام محمد ابن عيسى اليقطيني في طلاق زوجته .
"" ثم بعد تتبعي لفتاويهم القديمه وجدت فتوى لـ شيخهم الأعظم المفيد في كتابه ( المسائل العكبرية ) ص 60-61 :[ المسألة الخامسة عشرة والسؤال المستفتى هو :
لماذا زوج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته أم كلثوم عمر بن الخطاب ، وقد عرف خلافه وكفره . وقول الشيعة " إنه رد أمرها إلى العباس "
الجواب :
: أن المناكح على ظاهر الإسلام دون حقائق الإيمان . والرجل المذكور ، وإن كان بجحده النص ودفعه الحق قد خرج عن الإيمان ، فلم يخرج عن الإسلام لإقراره بالله ورسوله صلى الله عليه وآله واعترافه بالصلاة والصيام والزكاة والحج . وإذا كان مسلما بما ذكرناه جازت مناكحته من حكم الشريعة
..
كما رئيتم لم يقول انها لم تقع بل علل لعلي والعباس تزوجيهم لـ عمر أم كلثوم بنت علي .

ويالها من تناقضات ../
قال علامتهم ومحققهم أبو الحسن الشعراني في تعليقه على كتاب ( الوافي ) ( 21 / 107 ) هامش رقم ( 1 ) :[ وليس نكاحه فاسد لأن عمر كان على ظاهر الاسلام ولم ير منه ما يوجب كفره في ظاهر الشرع ، وقال المحقق الطوسي ( ره ) في التجريد : مخالفوا علي عليه السلام فسقة ومحاربوه كفرة ، ولم يحارب عمر عليا عليه السلام والاختلاف بين أهل السنة وبيننا في أصل المخالفة فقالوا لم يكونا مخالفين قط ، ويقول الخاصة كانت مخالفة لا يوجب الكفر ويجوز إنكاحه بغير إشكال .. ..

لولا الخشيه من الاطاله عليك لستزدت ولكن اعلم ـأن الاطاله ممله ..
ولكن أقول "
لاتجتمع مصاهرة مع بغض .. أبــــــــــــــــــدا .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وذريته وعلى ال بيته الطاهرين وعلى اصحابه اجمعين ..

[CENTER][SIZE="6"]نعم اختي الكريمة عائشة .

الشيعة يكذبون ودينهم كله مبني على الكذب . لايوجد خلاف بين علي بن ابي طالب والخلفاء الثلاثة وان كان هناك خلاف فهو من الأمور الطبيعية البشرية . الخلفاء الاربعة ليس بينهم الا التواد والتراحم ويدل ذلك على الترابط الاسري بينهم . وكذلك نصت الآيات وشهد لها الواقع .


لا يمكن ان نرى زواج ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب زوجتاً لعمر الفاروق الا انه ارتضاه زوجاً لها وهو دليل محبه ورضى عن الدين والخلق .قال الرسول ( من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) .

الشيعة يسبون رجلاً ويصفونه بأبشع الاخلاق وهذا الرجل رضى به علياً زوجاً لابنته . ويسمي ابنه باسمه .

الشيعة اكذب الناس .

السؤال الان لماذا يكره الشيعة عمر الفاروق . لايوجد سبب الا انه هدم امبراطورية فارس وكسر عرش المجوس .

الصقوا بالخليفة الاول والثاني ابشع الاوصاف وكذبوا عليه بانواع الكذب . مرة يقولون كسر ظلع الزهراء واسقط جنينها وماتت من النزف . ومرة ضرب علي وسحبه لبيعة ابا بكر . ومرة اغتصب خلافة علي ... وهذه الامور تناقض حقيقة التاريخ . من زواج عمر من ابنة علي . ومن مبايعة علي للخلفاء الثلاثة . ومن تسمية ابنائه بأسماء الخلفاء الثلاثة . ومن تولي علي منصب القضاء في عهد عمر . ومن استخلاف عمر لعلي عندما ذهب لأستلام مفاتيح باب بيت المقدس . وغيرها .

الله رضي عنهم في كتابه العزيز . ثم يأتي الشيعة اصحاب الفتن ليكذبوا ويدلسوا ويريدون ان نصدقهم ونكذب القرآن ونكذب التاريخ .

لصدقناهم لكرهنا علي بن ابي طالب .
مرة في صورة ذليل لا حول ولا قوة له . ومرة مراوغ . ومرة جبان .[/SIZE][/CENTER]