[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]نعيد السؤال :
هل يجوز للمعصوم أخذ العلم من غير المعصوم؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;308917] [SIZE="7"]وهذا كلامك :
لقد كان السؤال . هل يجوز للمعصوم اخذ العلم من غير المعصوم . وليس السؤال هل يجوز للمعصوم مشاورة غير المعصوم ؟ إلى أن قلت : لم نسمع ان رسول الله اخذ [COLOR="Red"]العلم الشرعي[/COLOR] او نقله عن فلان ابن فلان انه فعل كذا . العلوم[COLOR="Red"] الشرعية[/COLOR] والفرائض كانت تأتيه عن طريق الوحي . وقلت : لا تخلط وتدلس الأمور .
الجواب :
هل أنا الذي ادلس أم أنت ،
فهل أنت سألتني عن أخذ الإمام للعلم [COLOR="Red"]الشرعي[/COLOR] ؟؟؟؟ فإن كان الجواب بنعم فأين قلت ذلك ؟؟؟ .
وهل أنا قلت لك أن الإمام يأخذ العلم [COLOR="Red"]الشرعي[/COLOR] من غير المعصوم ؟؟؟ فإن كان الجواب ، بنعم ، فأين قلت ذلك ؟؟؟
لنرى المدلس الحقيقي.[/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"]
انظر لردك في المشاركة رقم 6 في هذا الموضوع . انت قلت نعم ان المعصوم يأخذ العلم من غير المعصوم . وطبعاً المقصود العلم الشرعي او العلم الديني .

مثال .

عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام [COLOR="Red"]عن جابر بن عبد الله الأنصاري [/COLOR]قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي ( 1 ) .

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532.

طبعاً الحديث هذا مكذوب . وليس حديث عن رسول الله من الاساس .

الاشكال - لو كان الامام ابي جعفر لديه علم لدني او علم من الوحي كما لرسول الله لقال الله اوحى الي انه كذا وكذا ولا يحتاج لكي ينقل خبراً عن غير معصوم .
[/SIZE]

[SIZE="5"]للأخ نايف الشمري :

هذا كلامك:
وطبعاً المقصود العلم الشرعي او العلم الديني .


الجواب :
يا للبساطة والأمانة العلمية ، ومن قال لك أنه طبعا العلم الشرعي ، فحينما ألزمتك بأن تنقل أين ذكرت كلمة العلم الشرعي تأتي الآن لتقول طبعا المقصود ....

على كل حال إذا كان قصدك العلم الشرعي فأاقول لك أن الأئمة لا يأخذون ذلك إلا من المعصوم .[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;309317] [SIZE="5"]
على كل حال إذا كان قصدك العلم الشرعي فأاقول لك أن الأئمة لا يأخذون ذلك إلا من المعصوم .[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
يعني ان المعصوم لا يأخذ العلم إلا عن المعصوم أليس كذلك ؟؟؟؟؟
أنتظر ردك [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
ننتظر من يتقدم يعطينا الدليل أن المعصوم لا يأخذ العلم إلا من المعصوم مثله أو
يجوز له اخذعن غير المعصوم و في هذه الحالة
كيف يحتفظ بعصمته إن كان الذي أخذه عن هذا الأخير فيه خطأ أو سهو أو نسيان أو ما شابه؟؟؟؟؟
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="7"]هذا كلامك :"
يعني ان المعصوم لا يأخذ العلم إلا عن المعصوم أليس كذلك ؟؟؟؟؟


الجواب :
العلمي الشرعي لا يأخذه المعصوم إلا من المعصوم ، أما العلوم الأخرى فيمكن ذلك[/SIZE].

[QUOTE=صفحة بيضاء;310352] [SIZE="7"]هذا كلامك :"
يعني ان المعصوم لا يأخذ العلم إلا عن المعصوم أليس كذلك ؟؟؟؟؟
الجواب :
العلمي الشرعي لا يأخذه المعصوم إلا من المعصوم ، أما العلوم الأخرى فيمكن ذلك[/SIZE]. [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الكلام في علوم الدين و ليس علوم أخرى
نسهلهالك
هل يجوز للمعصوم أخذ الدين من غير المعصوم ؟؟؟؟
تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ملاحظة: العلم المقصود هو علوم الدين و الشرع حتى يفهم علي الروافض [/COLOR][/FONT][/SIZE]