[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]١٥[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]( باب )[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]* « ( فضائل الشيعة ) » *[/COLOR][/SIZE]



[SIZE=5][COLOR=navy]قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن الله يبعث يوم القيامة أقواما تمتلئ من جهة السيئات موازينهم فيقال لهم : هذه السيئات فأين الحسنات؟ وإلا فقد عطبتم فيقولون : يا ربنا ما نعرف لنا حسنات ، فاذا النداء من قبل الله عزوجل لئن لم تعرفوا [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]لانفسكم عبادي حسنات فاني أعرفها لكم واوفرها عليكم ، ثم يأتي برقعة صغيرة يطرحها في كفة حسناتهم فترجح بسيئاتهم بأكثر ما بين السماء إلى الارض فيقال لاحدهم : خذ بيد أبيك ، وامك وإخوانك وأخواتك ، وخاصتك وقراباتك وأخدانك ومعارفك فأدخلهم الجنة.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]فيقول أهل المحشر : يا رب أما الذنوب فقد عرفناها فماذا كانت حسناتهم؟ فيقول الله عزوجل : يا عبادي مشى أحدهم ببقية دين لاخيه إلى أخيه فقال : [COLOR=red]خذها فاني احبك بحبك علي بن أبي طالب عليه‌السلام فقال له الاخر : قد تركتها لك بحبك علي بن أبي طالب عليه‌السلام[/COLOR] ولك من مالي ما شئت [COLOR=darkred]فشكر الله تعالى ذلك لهما فحط به خطاياهما ، وجعل ذلك في حشو صحيفتهما وموازينهما ، وأوجب لهما و لوالديهما الجنة [/COLOR](١).[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]

تفسير الامام ص ٥٤.
.................................................. ....

[CENTER][SIZE=5][COLOR=red]يعني لا تعمل ولا حسنه واحده وتدخل الجنه فقط بحبك لعلي - ما اجرأ وأقبح وأفسق من هؤلاء الزنادقه بالكذب على الله ورسوله [/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]( باب )[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy] * « ( فضائل الشيعة ) » *[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=5][COLOR=navy]عن الحسن بن الفضل ، عن علي بن أحمد ، عن محمد بن هارون الهاشمي ، عن إبراهيم بن مهدي ، عن إسحاق بن سليمان ، عن أبيه ، عن هارون الرشيد ، عن أبيه ، عن أبي جعفر المنصور ، عن أبيه ، عن جده علي بن عبدالله بن العباس ، عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : أيها الناس نحن في القيامة ركبان أربعة ، ليس غيرنا ، فقال له قائل : بأبي أنت وامي يا رسول الله من الركبان؟ قال : أنا على البراق ، وأخي صالح على ناقة الله الذي عقرها قومه ، وابنتي فاطمة على ناقتي العضباء ، [COLOR=darkred]وعلي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة خطامها من لؤلوء رطب ، وعيناها من ياقوتتين حمراوين ، وبطنها من زبر جد أخضر عليها قبة من لؤلوء بيضاء ، يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، ظاهرها من رحمة الله ، وباطنها من عفو الله إذا أقبلت زفت ، وإذا أدبرت زفت ، [B][COLOR=red]وهو أمامي على رأسه تاج من نور[/COLOR][/B] ، يضئ لاهل الجمع ; ذلك التاج له سبعون ركنا كل ركن يضئ كالكوكب الدري في أفق السماء ، وبيده لواء الحمد ، وهو ينادي في القيامة « لا إله إلا الله محمد رسول الله » فلا يمر بملاء من الملائكة إلا قالوا : نبي مرسل ولا يمر بنبي مرسل إلا قال : ملك مقرب فينادي مناد من بطنان العرش يا أيها الناس ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا علي بن أبي طالب ، وتجئ شيعته من بعده فينادي مناد لشيعة من أنتم؟ فيقولون نحن العلويون فيأتيهم النداء يا أيها العلويون أنتم آمنون ، ادخلوا الجنة مع من كنتم توالوان (١)[/COLOR][COLOR=darkred].[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5](١) مجالس المفيد ص ١٦٧.

[CENTER][COLOR=darkred][SIZE=5][COLOR=darkgreen]كل هذه البهرجه المحبوكه لعلي وليست للرسول عليه الصلاة والسلام، بل ان علي امام الرسول[/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]
[COLOR=darkred]
[/COLOR][CENTER][COLOR=darkred][SIZE=5][COLOR=red]ما هذه الخزعبلات والموبقات يا زنادقه.؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy][FONT=traditional arabic][FONT=traditional arabic]( باب )[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy][FONT=traditional arabic] [FONT=traditional arabic] * « ( فضائل الشيعة ) » *[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=navy]عن محمد بن الحسين ، عن عبدالله بن جبلة ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال : حججت مع أبي عبدالله عليه‌السلام فلما [COLOR=darkred]كنا في الطواف[/COLOR] ، قلت له : جعلت فداك يا ابن رسول الله [COLOR=darkred]يغفر الله لهذا الخلق؟[/COLOR] فقال : يا أبا بصير إن أكثر من ترى [COLOR=red]قردة وخنازير[/COLOR] ، قال : قلت له. أرنيهم ، قال : فتكلم بكلمات ثم أمره يده على بصري [COLOR=red]فرأيتهم قردة وخنازير[/COLOR] ، فهالني ذلك ثم أمر يده على بصري فرأيتهم كما كانوا في المرة الاولى ، ثم قال : يا أبا محمد أنتم في الجنة تحبرون ، وبين أطباق النار تطلبون ، فلا توجدون ، والله لا يجتمع في النار منكم ثلاثة ، لا والله ولا اثنان لا والله ولا واحد (٢).[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
(٢) بصائر الدرجات ص ٢٧٠. (٣) البطائنى. ظ.

.................................................. ..................

[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]القرده والخنازير عند الشيعه تحج وتطوف بالكعبه !!!!!!!!!!!! هههههههههههههههههههههه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]يا عقول سخر منها ابليس عليه لعنة الله وعلى كل افاك اثيم[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy] [FONT=traditional arabic][FONT=traditional arabic]( باب )[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy] [FONT=traditional arabic] [FONT=traditional arabic] * « ( فضائل الشيعة ) » *[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=5][COLOR=navy]ص 123[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]عن الحسن بن الحسين بن بابويه ، عن عمه محمد بن الحسن ، عن أبيه الحسن بن الحسين ، عن عمه أبي جعفر بن بابويه ، عن القطان ، عن ابن زكريا عن ابن حبيب ، عن ابن بهلول ، عن أبيه ، عن أبي الحسن العبدي ، عن سليمان ابن مهران ، عن عباية بن ربعي قال : قلت لعبد الله بن العباس : لم كنى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عليا عليه‌السلام أبا تراب؟ قال : [COLOR=red]لانه صاحب الارض [/COLOR]، [COLOR=red]وحجة الله على أهلها بعده[/COLOR] ، [COLOR=red]وبه بقاؤها[/COLOR] ، [COLOR=red]وإليه سكونها[/COLOR] ، ولقد سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : إنه إذا كان يوم القيامة ورأى الكافر ما أعد الله تعالى لشيعة علي من الثواب والزلفى والكرامة ، قال : « [COLOR=darkred]يا[/COLOR] [COLOR=darkred]ليتني كنت ترابا[/COLOR] » [COLOR=red]أي يا ليتني كنت من شيعة علي[/COLOR] وذلك قول الله عزوجل : « [COLOR=darkred]ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا[/COLOR] » (٢).[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
(٢) بشارة المصطفى ص ١١ ، والاية في النبأ : ٤٠.
.................................................. .................

[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=blue]ماذا ابقيتم لله خالق الارض ومن عليها سبحانه وتعالى يا زنادقه [/COLOR][/SIZE]
[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=traditional arabic]بحار الانوار[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy] [FONT=traditional arabic] [FONT=traditional arabic][FONT=traditional arabic]( باب )[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy] [FONT=traditional arabic] [FONT=traditional arabic] [FONT=traditional arabic] * « ( فضائل الشيعة ) » *[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy] ص 129[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=5][COLOR=navy]عن عمرو بن محمد العلوي وسعيد بن محمد الثقفي ، عن محمد بن على بن الحسين ، عن علي بن العباس ، عن جعفر بن محمد الزهري ، عن عثمان بن سعيد ، عن يونس بن أبي يعفور الجعفي ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام : أنه قال : [COLOR=red]لن يغفر الله إلا لنا ولشيعتنا[/COLOR] ، إن شيعتنا هم الفائزون يوم القيامة (٢).[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
(٣) بشارة المصطفى ص ٨١.
.............................................

[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]أءتخذتم عند الله عهدا يا زنادقه [/COLOR][/SIZE]؟
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=traditional arabic][FONT=traditional arabic]بحار الانوار[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy] [FONT=traditional arabic] [FONT=traditional arabic] [FONT=traditional arabic][FONT=traditional arabic]( باب )[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy] [FONT=traditional arabic] [FONT=traditional arabic] [FONT=traditional arabic] [FONT=traditional arabic] * « ( فضائل الشيعة ) » *[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy] [FONT=traditional arabic] ص 138[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=5][COLOR=navy]عن محمد بن علي بن عبدالصمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن أحمد ابن محمد بن عباد الرازي ، عن محمد بن أحمد المدايني ، عن جابر بن عبدالله ، عن محمد ابن علي [ عن أبيه ] زين العابدين أنه أتاه رجل فقال : أخبرني بحديث فيكم خاصة ، قال : نعم [COLOR=red]نحن خزان علم الله[/COLOR] ، [COLOR=red]وورثة وحي الله[/COLOR] ، [COLOR=darkred]وحملة كتاب الله طاعتنا فريضة وحبنا إيمان ، وبغضنا نفاق[/COLOR] ، محبونا في الجنة ، ومبغضونا في النار ، خلقنا وربك الكعبة من طينة عذب لم يخلق منها سوانا ، وخلق محبونا من طين أسفل ، فاذا كان يوم القيامة الحقت السفلى بالعليا ، فأين ترى الله يفعل بنبيه؟ وأين ترى نبيه يفعل بولده؟ وأين ترى ولده يفعلون بمحبيهم وشيعتهم كل إلى جنان رب العالمين. (٢).[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5](٢) بشارة المصطفى ص ١٩٢.
...........................................

[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]ويستمر مسلسل الكذب والتجني على الله ورسوله من اولئك الزنادقه [/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]٩٠ ـ فضائل الشيعة : ص 143
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]عن أبيه ، عن سعد ، عن عباد بن سليمان ، عن محمد ابن سليمان ، عن أبيه ، عن ابن تغلب ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قلت : جعلت فداك « [COLOR=darkgreen]فلا اقتحم العقبة [/COLOR]» قال : فقال [COLOR=darkred]من أكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ، ونحن تلك العقبة من اقتحمها نجا[/COLOR] ، قال : فسكت ثم قال : هلا أفيدك حرفا خيرا من الدنيا وما فيها؟ قال : قلت : بلى جعلت فداك قال : قوله تعالى : « [COLOR=darkgreen]فك رقبة[/COLOR] » الناس كلهم عبيد النار غيرك وأصحابك ، [COLOR=darkred]فان الله عزوجل فك رقابهم من النار بولايتنا أهل البيت[/COLOR] (١).[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5](١) فضائل الشيعة ص ١٥٠ ، والاية في البلد : ١٣.

[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]لا حصانه ولا تقدير ولا تقديس لكلام الله عز وجل عند اولئك الزنادقه [/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار " فضائل الشيعه " ص 144[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]٩١ ـ كنز عن الصدوق ، عن ماجيلويه باسناده عن رجاله ، عن حنظلة ، عن ميسرة قال : سمعت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام يقول : والله لا يرى منكم في النار اثنان لا والله ولا واحد ، قال : قلت : فأين ذلك من كتاب الله؟ قال : فأمسك عني سنة قال : فاني معه ذات يوم في الطواف إذ قال لي : اليوم اذن لي في جوابك عن مسألة كذا ، قال : فقلت : فأين هو من القرآن؟ قال : في سورة الرحمن وهو قول الله عزوجل « فيومئذ لا يسأل عن ذنبه » [COLOR=red]منكم[/COLOR] « إنس ولا جان » (٤) فقلت له : ليس فيها « [COLOR=red]منكم[/COLOR] » قال : إن أول من غيرها ابن أروى (٥) وذلك أنها حجة عليه ، وعلى أصحابه ولو لم يكن فيها منكم لسقط عقاب الله عن خلقه ، إذا لم يسأل عن ذنبه إنس ولا جان فلمن يعاقب إذا كان يوم القيامة؟.[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5](٥)[U] يعنى به عثمان نسبه عليه‌السلام إلى امه اروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وامها البيضاء بنت عبدالمطلب عمة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.[/U]
.................................................. ...............

[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red]المعصوم يقول بتحريف القرآن ويتهم عثمان رضي الله عنه بتحريف القرآن[/COLOR][/SIZE]
[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار - فضائل الشيعه - ص 146[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]٩٥ ـ ما : بإسناده ، عن إبراهيم بن صالح ، عن سلام الحناط ، عن هاشم ابن سعيد وسليمان الديلمي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : كنت مع أبي حتى انتهينا إلى القبر والمنبر فإذا اناس من أصحابه فوقف عليهم فسلم ، وقال : والله إني لاحبكم واحب ريحكم وأرواحكم ، فأعينونا على ذلك بورع واجتهاد ، فانكم لن تنالوا ولايتنا إلا بالوع والاجتهاد ، من أئتم بإمام فليعمل بعمله.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]ثم قال : أنتم شرطة الله ، وأنتم شيعة الله ، وأنتم السابقون الاولون والسابقون الاخرون أنتم السابقون في الدنيا إلى محبتنا ، والسابقون في الاخرة إلى الجنة ضمنا لكم الجنة بضمان الله عزوجل ، وضمان رسوله ، أنتم الطيبون ، ونساؤكم الطيبات ، كل مؤمن صديق وكل مؤمنة حوراء كم من مرة قد قال علي عليه‌السلام لقنبر : بشرو أبشر واستبشر ،[/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=red]فوالله لقد مات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وإنه لساخط على جميع امته إلا الشيعة.[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5].................................................. ....................................




[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=blue]اثبات يليه اثبات بأقلامهم انهم اكذب وأخزى وأوقح خلق الله هؤلاء الزنادقة المفترين الحاقدين
[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار - ص 147[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]٩٦ ـ كتاب زيد النرسسى : قال : قلت لابي الحسن موسى عليه‌السلام : الرجل من مواليكم [COLOR=red]يكون عارفا يشرب الخمر[/COLOR] ، [COLOR=red]ويرتكب الموبق من الذنب نتبرأ منه؟[/COLOR] فقال : تبروأ من فعله و[COLOR=red]لا تبرؤوا منه[/COLOR] ، [COLOR=red]أحبوه[/COLOR] وابغضوا عمله ، قلت : فيسعنا أن [COLOR=red]نقول : فاسق فاجر؟[/COLOR] فقال : [COLOR=red]لا[/COLOR] ، الفاسق الفاجر : الكافر الجاحد لنا الناصب لاوليائنا أبى الله أن يكون ولينا فاسقا فاجرا ، وإن عمل ما عمل ، ولكنكم تقولون فاسق العمل فاجر العمل ، مؤمن النفس خبيث الفعل ، طيب الروح والبدن ، والله ما يخرج ولينا من الدنيا إلا والله ورسوله ونحن عنه راضون ، يحشره الله على ما فيه من الذنوب مبيضا وجهه ، مستورة عورته ، آمنة روعته ، لا خوف عليه ولا حزن ، وذلك أنه لا يخرج من الدنيا حتى يصفى من الذنوب ، إما بمصيبة في مال أو نفس أو ولد أو مرض ، وأدنى ما يصفى به ولينا أن يريه الله رؤيا مهولة فيبح حزينا لما رأى فيكون ذلك كفارة له ، أو خوفا يرد عليه من أهل دولة الباطل ، أو يشدد عليه عند الموت ، فيلقى الله طاهرا من الذنوب ، آمنا روعته بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وأمير المؤمنين عليه‌السلام ثم يكون أمامه أحد الامرين : رحمة الله الواسعة التي هي أوسع من ذنوب أهل الارض جميعا ، وشفاعة محمد وأمير المؤمنين صلى الله عليهما ، إن أخطأته رحمة ربه أدركته شفاعة نبيه وأمير المؤمنين صلى الله عليهما فعندها تصيبه رحمة ربه الواسعة.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy].................................................. ........................[/COLOR][/SIZE]


[B][SIZE=6][COLOR=red]المعصوم يبيح الخمر ولا يتبرأ من شارب الخمر[/COLOR][/SIZE][/B]
[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ص 176[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]فضائل الشيعه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]فضائل الشيعة : للصدوق رحمه‌الله باسناده ، عن أبي بصير ، عن أبي ـ عبدالله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : أنا الراعى راعي الانام ، أفترى الراعي لا يعرف غنمه؟ قال : فقام إليه جويرية وقال : [COLOR=darkred]يا أمير المؤمنين فمن غنمك؟[/COLOR] [COLOR=red]قال : صفر الوجوه ، ذبل الشفاه من ذكر الله[/COLOR] (٣).[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5](٣) فضائل الشيعة ص ١٥٠.
.................................................. ...............................
[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]الشيعه غنم علي - ههههههههههههههههههههه[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ص 205[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]* ( باب ) *[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]« ( في أن الله تعالى انما يعطى الدين الحق والايمان والتشيع من أحبه ، وأن التواخى لا يقع على الدين ، وفى ترك دعاء الناس إلى الدين ) » *[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]روى الصفار في البصائر بأسانيد عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال : والله يا أمير المؤمنين إني لاحبك ، فقال : كذبت ، فقال الرجل : سبحان الله كأنك تعرف ما في قلبي ، فقال علي عليه‌السلام : إ[COLOR=darkred]ن الله خلق الارواح قبل الابدان بألفي عام ثم عرضهم علينا[/COLOR] ، [COLOR=red]فأين كنت لم أرك؟[/COLOR] (٢).[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy](٢ ـ ٤) بصائر الدرجات ص ٨٧ و ٨٨.[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=navy]وبسنده أيضا عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله إلا أنه قال : إن الله خلق الارواح قبل الابدان بألفي عام ، فأسكنها الهواء ، ثم عرضها علينا أهل البيت ، فوالله ما منها روح إلا وقد عرفنا بدنه ، [COLOR=red]فوالله ما رأيتك فيها فأين كنت؟[/COLOR] (٤).[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5](٢ ـ ٤) بصائر الدرجات ص ٨٧ و ٨٨................................................ .............................


[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]يمكن كان يتمشى على شاطئ البحـــــــــــــــــر - هههههههههههههههههههههههههههههههههها[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار - [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]* ( باب ) *[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]«( الفرق بيبن الايمان والاسلام وبيان معانيهما ، وبعض شرائطهما )»[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ص 235-234[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]قال علي بن إبراهيم (٤) وغيره : إنها نزلت لما رجع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من غزوة خيبر ، وبعث اسامة بن زيد في خيل إلى بعض اليهود في ناحية فدك ليدعوهم إلى الاسلام وكان رجل من اليهود يقال له : مرداس بن نهيك الفدكي في بعض القرى ، فلما أحس بخيل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله جمع أهله وماله وصار في ناحية الجبل [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]فأقبل يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ، فمر به اسامة بن زيد فطعنه فقتله فلما رجع إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أخبره بذلك ، فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أفلا شققت الغطاء عن قلبه ، لا ما قال بلسانه قبلت ، ولا ما كان في نفسه علمت ، فحلف اسامة بعد ذلك أن لا يقاتل أحدا شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فتخلف عن أمير المؤمنين عليه‌السلام في حروبه وأنزل الله في ذلك « ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام » الاية.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]وفي رواية العامة أن مرداسا أضاف إلى الكلمتين السلام عليكم ، وهي تؤيد قراءة السلام وتفسيره بتحية السلام.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]وأقول : لا يخفى أن اسامة فعله الاخير كان أشنع من فعله الاول ، وكان عذره أشد وأفحش منهما ، [COLOR=red]وهذا منه دليل على أنه كان من المنافقين[/COLOR].[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
(٤) تفسير القمى ص ١٣٤
.................................................. ........................................

[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=blue]اسامه ابن زيد رضي الله عنه (المتربي على يد رسول الله- [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=tahoma][SIZE=2][SIZE=5][B][FONT=arabic transparent]حب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ومولاه ، وابن مولاه . [/FONT][/B][/SIZE]
[/SIZE][/FONT]) عند الشيعه الزنادقه منافقا - استغفر الله العظيم
[COLOR=red]وهذا يدل على عدم اعتدادهم واتهاماتهم العديدة لرسول الله صل الله عليه وسلم
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ص 270[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]مع ، ل : عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن جعفر بن عثمان ، عن أبي بصير قال : كنت عند أبي جعفر عليه‌السلام فقال له رجل : أصلحك الله إن بالكوفة قوما يقولون مقالة ينسبونها إليك ، فقال : وماهي؟ قال : يقولون إن الايمان غير الاسلام ، فقال أبوجعفر عليه‌السلام : نعم ، فقال له الرجل : صفه لي ، قال : [COLOR=darkred]من شهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله[/COLOR] ، وأقر بما جاء به من عند الله ، [COLOR=darkred]وأقام الصلاة[/COLOR] ، [COLOR=darkred]وآتى الزكاة[/COLOR] ، [COLOR=darkred]وصام شهر رمضان[/COLOR] ، [COLOR=darkred]وحج البيت[/COLOR] فهو مسلم. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]قلت : فالايمان؟ قال : [COLOR=darkred]من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله[/COLOR] وأقر بما جاء من عند الله ، [COLOR=darkred]وأقام الصلاة[/COLOR] ، [COLOR=darkred]وآتى الزكاة [/COLOR]، [COLOR=darkred]وصام شهر رمضان[/COLOR] ، [COLOR=darkred]و حج البيت[/COLOR] ، ولم يلق الله بذنب أو عد عليه النار. فهو مؤمن ، قال أبوبصير : جعلت فداك وأينا لم يلق الله بذنب اوعد عليه النار؟ فقال : ليس هو حيث تذهب ، إنما هو لم يلق الله بذنب اوعد عليه النار ولم يتب منه (٢).[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5](٢) معانى الاخبار ص ٣٨١ ، الخصال ج ٢ ص ٤٠.
.................................................. .................................


[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]هنا لا يذكر المحدث الولايه او المعاد كركن من الاسلام او الايمان - فما هذا التناقض في عقيدة الشيعه

[COLOR="Red"]انها العقيدة المصنوعه[/COLOR] [/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]* ( باب ) *[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]* «( نسبة الاسلام ) »*[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ص 309
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]١ ـ مع ، لى : عن ما جيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى الخزاز ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : [COLOR=red]قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبه أحد قبلي ولا ينسبه أحد بعدي[/COLOR] : الاسلام هو التسليم ، والتسليم هو التصديق ، والتصديق هو اليقين ، واليقين هو الاداء ، والاداء هو العمل ، إن المؤمن أخذ دينه عن ربه ، ولم يأخذه عن رأيه أيها الناس دينكم دينكم ، تمسكوا به لا يزيلكم أحد عنه ، لان السيئة فيه خير من الحسنة في غيره لان (١) السيئة فيه تغفر ، والحسنة في غيره لا تقبل (١).[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5](١) معانى الاخبار ص ١٨٥ ، أمالى الصدوق ص ٢١١.


[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]من هو النبي الذي ينسب الاسلام ؟ علي ام محمد صل الله عليه وسلم ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]هرطقات الشيعه ليس لها حدود[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy] )
بحار الانوار[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ص 270[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]مع ، ل : عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن جعفر بن عثمان ، عن أبي بصير قال : كنت عند [SIZE=6] [COLOR=green][B]أبي جعفر عليه‌السلام[/B][/COLOR][/SIZE] فقال له رجل : أصلحك الله إن بالكوفة قوما يقولون مقالة ينسبونها إليك ، فقال : وماهي؟ قال : يقولون إن الايمان غير الاسلام ، فقال أبوجعفر عليه‌السلام : نعم ، فقال له الرجل : صفه لي ، قال : [COLOR=darkred]من شهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله[/COLOR] ، وأقر بما جاء به من عند الله ، [COLOR=darkred]وأقام الصلاة[/COLOR] ، [COLOR=darkred]وآتى الزكاة[/COLOR] ، [COLOR=darkred]وصام شهر رمضان[/COLOR] ، [COLOR=darkred]وحج البيت[/COLOR] فهو مسلم. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]قلت : فالايمان؟ قال : [COLOR=darkred]من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله[/COLOR] وأقر بما جاء من عند الله ، [COLOR=darkred]وأقام الصلاة[/COLOR] ، [COLOR=darkred]وآتى الزكاة [/COLOR]، [COLOR=darkred]وصام شهر رمضان[/COLOR] ، [COLOR=darkred]و حج البيت[/COLOR] ، ولم يلق الله بذنب أو عد عليه النار. فهو مؤمن ، قال أبوبصير : جعلت فداك وأينا لم يلق الله بذنب اوعد عليه النار؟ فقال : ليس هو حيث تذهب ، إنما هو لم يلق الله بذنب اوعد عليه النار ولم يتب منه (٢).[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=traditional arabic][SIZE=5](٢) معانى الاخبار ص ٣٨١ ، الخصال ج ٢ ص ٤٠.
[/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]( 2 )[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=5][COLOR=navy]* ( باب ) *[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]* ( دعائم الاسلام والايمان وشعبهما وفضل الاسلام ) * ص 329
[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=navy]١ ـ كا : عن الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن الوشاء ، عن أبان بن عثمان عن الفضيل ، عن ابي حمزة ، عن [COLOR=green][B][SIZE=6]أبي جعفر عليه‌السلام[/SIZE][/B][/COLOR] قال : بني الاسلام على خمس : على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ، ولم يناد بشئ كما نودي بالولاية (١).[/COLOR][/SIZE]
(١ و ٤) ج ٢ ص ١٨.


[CENTER][SIZE=5][COLOR=red]تناقض المعصوم مع نفسه في اركان الاسلام - هههههههههههههههههههههههههههههههههه[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=navy]بحار الانوار[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ص 332[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]* ( باب ) *[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]* ( دعائم الاسلام والايمان وشعبهما وفضل الاسلام ) *[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=navy]عن علي عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبدالله ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : بني الاسلام على خمسة أشياء : على الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، والولاية ، قال زرارة : فقلت : [COLOR=red]وأي شئ من ذلك أفضل؟ قال : الولاية أفضل لانها مفتاحهن ، والوالي هو الدليل عليهن[/COLOR] ، قلت : ثم الذي يلي ذلك في الفضل؟ فقال الصلاة إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : الصلاة عمود دينكم ، قال : قلت : ثم الذى يليها في الفضل؟ قال : الزكاة لانها قرنها بها ، وبدأ بالصلاة قبلها ، وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الزكاة تذهب الذنوب ،[/COLOR][/SIZE]


[B][SIZE=5][COLOR=green]الولايه افضل واقدم من الصـــــــــلاه عند الشيعه - هههههههههههههههههههههههههههههههه لا حول ولا قوة الا بالله[/COLOR][/SIZE][/B]

[/SIZE][/FONT]

بارك الله بك اخي الفاضل
انها مخزيات في دين القوم ولكنهم لا يقرؤون ما حوت كتب اساطين الدجل والكذب في دينهم .
الغريب اني لم اجد مشاركة واحده لواحد من الشيعه في هذا الموضوع . عسى ان يكون السبب افتضاح زيف دينهم في عقولهم ان كان لهم عقول .

[QUOTE=محمد زيوت;337231] بارك الله بك اخي الفاضل
انها مخزيات في دين القوم ولكنهم لا يقرؤون ما حوت كتب اساطين الدجل والكذب في دينهم .
الغريب اني لم اجد مشاركة واحده لواحد من الشيعه في هذا الموضوع . عسى ان يكون السبب افتضاح زيف دينهم في عقولهم ان كان لهم عقول . [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]جزاك الله خيرا اخي محمد زيوت
ويا ليت الجميع يشارك لجعل هذا الموضوع مرجعا لمثل هذه الخزعبلات[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Navy]بحار الانوار ص 337[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Navy][FONT=Traditional Arabic] * ( باب ) *[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Navy][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Navy][FONT=Traditional Arabic] * ( دعائم الاسلام والايمان وشعبهما وفضل الاسلام ) *[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Navy]عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيسى ابن السرى أبي اليسع قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : أخبرني بدعائم الاسلام التي لا يسع أحدا التقصير عن معرفة شئ منها ، التي من قصر عن معرفة شئ منها فسد عليه دينه ، ولم يقبل منه عمله ، ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه ، وقبل منه عمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شئ من الامور جهله ، قال : فقال : شهادة أن لا إله إلا الله ، والايمان بأن محمدا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، والاقرار بما جاء به من عند الله ، وحق في الاموال الزكاة ، والولاية التي أمر الله عزوجل بها ولاية آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : فقلت له : هل في الولاية شئ دون شئ فضل يعرف لمن أخذ به؟ قال : نعم ، قال الله عزوجل « يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم » (١) وقال رسول الله : « من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية » وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وكان عليا عليه‌السلام وقال الاخرون وكان معاوية ، ثم كان الحسن عليه‌السلام ثم كان الحسين عليه‌السلام وقال الاخرون : يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء [ ولا سواء ] قال : ثم سكت ، ثم قال : أزيدك؟ فقال له حكم الاعور : نعم جعلت فداك قال : ثم كان علي بن الحسين ، ثم كان محمد بن علي أبا جعفر ، [COLOR=Red]وكانت الشيعة قبل أن يكون أبو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم ، حتى كان أبوجعفر ، ففتح لهم وبين لهم مناسك حجهم ، وحلالهم وحرامهم ، حتى صار الناس يحتاجون إليهم من بعد ما كانوا يحتاجون إلى الناس[/COLOR] وهكذا يكون الامر ، والارض لا تكون إلا بامام ، ومن مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، وأحوج ما تكون إلى ما أنت عليه إذا بلغت نفسك هذه ـ وأهوى بيده إلى حلقه ـ وانقطعت عنك الدنيا تقول : لقد كنت على أمر حسن (٢).[/COLOR][/SIZE]
[RIGHT](١) النساء : ٥٩.[/RIGHT]
[RIGHT](٢) الكافى ج ٢ ص ١٩ و ٢٠.[/RIGHT]
.........................................................................................................
[SIZE=5][COLOR=Navy][COLOR=Red]
الشيعة قبل أن يكون أبو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]