|
[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]فاطمه الزهراء تحمي علي ابن ابي طالب - هههههههه
قال أبان : قال سليم: فلقيت عليا عليه السلام فسألته عما صنع عمر، فقال: هل تدري لم كف عن قنفذ ولم يغرمه شيئا ؟ قلت : لا . قال : لأنه هو الذي ضرب فاطمة عليها السلام بالسوط [SIZE=6][COLOR=Red]حين جاءت لتحول بيني وبينهم[/COLOR][/SIZE] ، فماتت صلوات الله عليها وإن أثر السوط لفي عضدها مثل الدملج[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy] .[/COLOR][/SIZE][/align][COLOR=black][FONT="][SIZE=5][COLOR=Navy][/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT="]كتاب سليم بن قيس ص : 223[/FONT][/COLOR] |
[QUOTE]يا عليّ تفي بما فيها من موالاة مَن والى الله ورسوله، والبراءة والعداوة لمن عادى الله ورسوله، والبراءة منهم، على الصبر منك، وعلى كظم الغيظ، وعلى ذهاب حقّك، وغصب خمسك، وانتهاك حرمتك؟[/QUOTE]
هذا الحديث أو هذه الوصية تخالف القرآن . لأن الله تعالى يقول ( وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} .. الحكمة الإلاهية من علم الأنبياء الغيب هو هذا .. الإكثار من الخير وتجنب السوء . |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;343565] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
طيب أعطينا رواية واحدة نادى فيها النبي عليه الصلاة و السلام عليا بِ" يا إمام " تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] أعطيك أعظم من ذلك أعطيك أمر من الله ورسوله بأن علي هو ولي الأمة....كلمة إمام ممكن ان تطلق على أي أحد....الشيخ الذي يقرأ في الجامع يقولون له إمام الجامع أما كلمة "ولي الله" لا تطلق الا على ولي الله فعلا الذي اختاره الله تعالى الأمر موجود حتى في صحيح بخاري في هذه الرواية: "من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه كيفما دار" هذا أمر من الرسول ص بتولي الإمام علي... أيضا أعظم من كلمة إمام ..كلام القرآن بأن علي ولي الله "إنما وليكم الله ورسوله والمؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون" ما يوجد احد في الكون أقام الصلاة وآتى الزكاة وهو راكع الا علي بن ابي طالب وبموجب الآية هو المؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة في حالة الركوع بالتالي هو ولي الله على الناس بعد الله تعالى ورسوله ص |
[QUOTE=هيثم القطان;343571] الروايات تدل على أن علي ليس معصموماً من النسيان ..
في حادثة الهجوم على الدار النبوية هبَّ علي (صلوات الله عليه) كالليث من داخل بيته بمجرد أن سمع استغاثة الزهراء (صلوات الله عليها) عند الباب، فأخذ بتلابيب عمر وطرحه أرضا ووجأ أنفه ورقبته وجلس على صدره وهمّ بقتله [COLOR="DarkRed"][U][B]لولا أنه تذكر عهد رسول الله[/B][/U][/COLOR] (صلى الله عليه وآله) فقال له: "يا ابن صهاك! والذي أكرم محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إليَّ رسول الله لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي". (كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص387). فمن ذا يقول بأن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لم يدافع عن زوجته بضعة رسول الله صلى الله عليه وآله؟! فالأمير (عليه السلام) هبّ لنجدة زوجته وحامى عنها بمجرّد أن سمع استغاثتها، بل وهمّ بقتل عمر [COLOR="darkred"][U][B]لولا أن تذكر الوصية، [/B][/U][/COLOR]لا كما يتوهّم هؤلاء الجهلة من أنه كان ساكتاً ينظر والعياذ بالله. أما ما وقع قبل ذلك من أحداث فإنما جرت فلتة وبشكل متسارع بعدما تطوّر الموقف فجأة واقتحم الأوغاد الدار. كما إني طلبت هذه الوصية المزعومة .. أين الحديث الذي يوصي بها النبي الإمام علي بعدم الدفاع عن فاطمة ؟؟ [/QUOTE] لولا أنه تذكر عهد رسول الله هذا ليس بمعنى النسيان الفعلي امير المؤمنين معصوم من النسيان وأمر رسول الله ووصيته كانت دائما في باله ولم ينساها ولكنه استحضر الموقف فعليا عندما وثب على عمر ....علي لا زال يتذكر وصية النبي ولكن استحضرها فعليا عندما وثب على عمر ..هذا ليس نسيان فعلي فقال له لولا عهد عهدته لكنت علمتك كيف تدخل داري أين الحديث الذي يوصي بها النبي الإمام علي بعدم الدفاع عن فاطمة ؟؟ فأشهدهم رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وكان في ما اشترط عليه النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بأمر جبرئيل(عليه السلام) في ما أمر الله(عزّ وجلّ) أن قال له: يا عليّ تفي بما فيها من موالاة مَن والى الله ورسوله، والبراءة والعداوة لمن عادى الله ورسوله، والبراءة منهم، على الصبر منك، وعلى كظم الغيظ، وعلى ذهاب حقّك، وغصب خمسك، وانتهاك حرمتك؟ كلمة "إنتهاك حرمتك" تعني كشف دار فاطمة و إيذائها وهذه وصية بالصبر على ما يحصل لفاطمة سلام الله عليها...ولكن أريد ان أؤكد ان علي بن ابي طالب دافع عن فاطمة الزهراء وطالب بحقها وانتقم لها ممن ظلمها ولكن الواقع في قضية اقتحام الباب كل القصة جرت في بضع دقائق لذلك عمر قدر على إيذاء فاطمة وعلي كان سوف يقتله ولكنه صبر لعهده لرسول الله [url]http://www.aqaed.com/faq/941[/url] الرواية تقول ان رسول الله ص قال للإمام علي: "أوتصبر اذا أخذوا حقك؟؟ أوتصبر اذا انتهكوا حرمتك؟؟ أوتصبر اذا ضربوا فاطمة؟؟ رسول الله صبر على إيذائه وإيذاء السيدة خديجة وفي كثير من الأحيان لم يقاتل...وهكذا علي بن ابي طالب اقرأ هذا الرابط: [url]http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=13890&Itemid=1050[/url] |
[QUOTE=mmzz2008;343573] [align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]ليس حديث او حديثين، بل الكتاب كله موضوع ومكذوب
[COLOR=Blue]وخذ هذه الروايه من كتابك المميز " سليم ابن قيس "[/COLOR] - علي ابن ابي طالب يبكي[/COLOR][/SIZE][/align] [SIZE=5][COLOR=DarkGreen][FONT="]فقال العباس لعلي عليه السلام: ماترى عمر منعه من أن يغرم قنفذا كما أغرم جميع عماله ؟ فنظر علي عليه السلام إلى منحوله [SIZE=7][COLOR=Red]ثم اغرورقت عيناه بالدموع[/COLOR][/SIZE] ، ثم قال : شكر له ضربة ضربها فاطمة عليها السلام بالسوط ، فماتت وفي عضدها أثره كأنه الدملج[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=black][FONT="][SIZE=5][COLOR=DarkGreen][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] ))[/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT="]كتاب سليم بن قيس ص : 224[/FONT][/COLOR] [/QUOTE] هذا كله كذب كل الكتب فيها الضعيف والقوي حتى صحيح البخاري فيه القوي والضعيف لو تقرأ صحيح البخاري يشيب شعر رأسك من الكذب وتضحك على كثير من الروايات... ولكن هذا دليل على اجرام عمر وقنفذ في حق فاطمة...ولا مشكلة من ان يبكي علي لأنه انسان له مشاعر والبكاء شيء مشرف انتم لا تفقهونه كتاب سليم بن قيس فيه الضعيف والقوي ....وما ذكرت كذب وافتراء على علي بن ابي طالب..علي كاد يفدي فاطمة بنفسه ..لعن الله قنفذ فلقد ضرب فاطمة "فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها" هذا حديث عندكم " فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله " صحيح السند واخرجاه الشيخان على شرطهما |
[QUOTE=mmzz2008;343577] [align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]فاطمه الزهراء تحمي علي ابن ابي طالب - هههههههه
قال أبان : قال سليم: فلقيت عليا عليه السلام فسألته عما صنع عمر، فقال: هل تدري لم كف عن قنفذ ولم يغرمه شيئا ؟ قلت : لا . قال : لأنه هو الذي ضرب فاطمة عليها السلام بالسوط [SIZE=6][COLOR=Red]حين جاءت لتحول بيني وبينهم[/COLOR][/SIZE] ، فماتت صلوات الله عليها وإن أثر السوط لفي عضدها مثل الدملج[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy] .[/COLOR][/SIZE][/align][COLOR=black][FONT="][SIZE=5][COLOR=Navy][/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT="]كتاب سليم بن قيس ص : 223[/FONT][/COLOR] [/QUOTE] ههههههههه علي يحامي عن رسول الله صلى الله عليه وآله بات في فراش الرسول ص عنه...أين المشكلة في أن تحامي بينم طبعا الإمام علي بم يرد ذلك ولم يسمح لها بذلك ولكنها من حبها له أقحمت نفسها سواء علي يقبل ام لا ...أنتم لا تعرفون معنى الحب والتضحية علي ليس بحاجة لمن يحامي عنه ولكن فاطمة من حبها له جاء الأمر تلقائيا عفويا وليس مدروسا.. ولكن هذا دليل على اجرام عمر وقنفذ في حق فاطمة |
[QUOTE=هيثم القطان;343580] هذا الحديث أو هذه الوصية تخالف القرآن .
لأن الله تعالى يقول ( وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} .. الحكمة الإلاهية من علم الأنبياء الغيب هو هذا .. الإكثار من الخير وتجنب السوء . [/QUOTE] كلا لا يخالف القرآن...النبي كان يعلم انه في إحدى المعارك سوف يخذله اصحابه ويتركونه وسوف يخسر الحرب هذا علمه من الغيب فلماذا لم يوقف الحرب ويوقف ذهابه اليها؟؟؟ عندما يكون هنالك أمر من الله تعالى بأن يصبر علي بن ابي طالب فهذا امر يجب ان يطبق ويبطل معنى الآية بوجود الأمر الإلهي بالصبر |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;343558] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أثمن كلام أخي هيثم و نسأل هذا المخرف
أليس حروب الردة فرصة لعلي أن يتحالف مع من يراهم أبو بكر مرتدين و قد إغتُصبت خلافته أخبرنا مع من إصطف علي مع من يراهم أبو بكر مرتدين أم مع من ترونهم أنتم مرتدين [COLOR="Red"]ملاحظة علي الإمام المعصوم [/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] وقد أخرج ابن شهراشوب عن مولانا الإمام الباقر عليه السلام: «أنه ذكر الذين حاربهم علي عليه السلام فقال: أما إنهم أعظم جرما ممن حارب رسول الله صلى الله عليه وآله! قيل: وكيف ذلك يابن رسول الله؟ قال: أولئك كانوا أهل جاهلية، وهؤلاء قرؤوا القرآن وعرفوا أهل الفضل، فأتوا ما أتوا بعد البصيرة». (مستدرك الوسائل للميرزا النوري ج11 ص66) علي بن ابي طالب لم يتحالف قط مع اي احد منافق....علي كان بعيدا عنهم كل الوقت فقط عندما يحتاجونه كان يرد عليهم لأنه لا يبخل على احد بعلومه |
[QUOTE]هذا ليس بمعنى النسيان الفعلي امير المؤمنين معصوم من النسيان وأمر رسول الله ووصيته كانت دائما في باله ولم ينساها ولكنه استحضر الموقف فعليا عندما وثب على عمر [/QUOTE]
هذا كلامك ورأيك خليه لك .. الرواية لا تدل على ذلك .. ترقيع غير موفق . [QUOTE]كلا لا يخالف القرآن...النبي كان يعلم انه في إحدى المعارك سوف يخذله اصحابه ويتركونه وسوف يخسر الحرب هذا علمه من الغيب فلماذا لم يوقف الحرب ويوقف ذهابه اليها؟؟؟ عندما يكون هنالك أمر من الله تعالى بأن يصبر علي بن ابي طالب فهذا امر يجب ان يطبق ويبطل معنى الآية بوجود الأمر الإلهي بالصبر [/QUOTE] لا .. لا يوجد غزوة بهذه الطريقة . أي مخالفة للقرآن نضرب بها عرض الحائط .. أشفيك أبصبحت دودك مضحكة هههههه موضوعك أحترق .. تأتي بروايات مكذوبة .. ونكتشف أن من ألف هذه الروايات نسى موضوع عصمة الإمام ههههه ثم تقول أن النبي وصى الإمام علي بسكوت ... ثم نكتشف أن الإمام علي لم يوفي بالوصية وأفشى سر النبي . ثم نكتشف أن الوصية أصلاً مخالفة للقرآن في قوله تعالى ( ولو كنت أعلم الغيب لستكثرت من الخير وما مسني السوء ) ثم تقول أن الإمام لم يجد أعوان .. وعلمائك يقولون أن حروب الرده كلها من أنصار الإمام علي . وأعدادهم بالآلاف . سقطت الموضوع وسقطت حجيتك في قصة كسر الضلع المكذوبه . |
[QUOTE=ريحانة المصطفى;343533] ولماذا لم يقتدي علي عليه السلام بالرسول ويهاجر إلى أرض أخرى ليجمع حوله الأنصار فيقاتلهم بعدها ليرد حقه في الامامه ويقتص ممن قتلوا ابنه وضربوا زوجته ؟! [/QUOTE] علي كان له انصار لكنهم غدروا به وقتلوه وقتلوا ابنه هلا تعلم ان بن ملجم من شيعه علي عبيد بن زياد وابن الجوشن برضوا من شيعه علي وفاطمه الصغرى قالت لاهل الكوفه قالت كفرتمونا وقتلتمونا حتي سرنا عندكم كاولاد الترك او الايل وما زالت سيوفكم تسيل دما من ابي
|
[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]آغاجونم
اراك تدندن على ان علي خليفة الله ورسوله وو هل تقبل الحوار الثنائي في عقيدتك من كتاب الله لنرى اذا الامامه منصوص عليها من الله ام لا ؟ بانتظار جوابك [/COLOR][/SIZE][/align] |
[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]هههههههههه
بارك ألله فيكم يا إسود السنة فقد ألجمتموهم فخابوا وخاب مسعاهم فالرافضة المساكين كلما أتوا بكذبة أو شبهة أو فرية أو تدليس وأرادوا بأن يرقعوها فلن تنجح عندهم ولم تضبط لانهم لا حجة ولاسند ولا دليل عندهم سوى هرطقة وصفصفة وروايات حاخاماتهم الكفرة الفجرة لاثارة الفرقة والفتن في المسملين وليس بينهم لأن الرافضة ليس بمسلمين بل هم أشر من الكفار على الاسلام والمسلمين [/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[QUOTE=هيثم القطان;343744] هذا ردي عليك. [/QUOTE]
[QUOTE]تأتي بروايات مكذوبة .. ونكتشف أن من ألف هذه الروايات نسى موضوع عصمة الإمام ههههه [/QUOTE] ههههه لا يوجد روايات مكذوبة..أنتم مذهب التشكيك تشككون في كل شيء وأما موضوع العصمة فهل عندك دليل على بطلان عصمة الإمام علي ؟؟؟؟؟ أما نحن فعندنا دلائل من القرآن على عصمة الإمام علي الذي شملته آية التطهير "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" هذا دليلنا القاطع امام تشكيكك الذي لا قيمة له [QUOTE]تقول أن النبي وصى الإمام علي بسكوت ... ثم نكتشف أن الإمام علي لم يوفي بالوصية وأفشى سر النبي [/QUOTE] النبي لم يقول لإمام علي هذا سر فقط أوصاه بالسكوت ...هذا ليس سرا...الإمام علي أوفى بالوصية عندما وثب على عمر استحضر عهد الرسول ص فترك عمر ولم يقتله [QUOTE]ثم نكتشف أن الوصية أصلاً مخالفة للقرآن في قوله تعالى ( ولو كنت أعلم الغيب لستكثرت من الخير وما مسني السوء ) ثم تقول أن الإمام لم يجد أعوان .. وعلمائك يقولون أن حروب الرده كلها من أنصار الإمام علي . وأعدادهم بالآلاف [/QUOTE] . الوصية غير مخالفة للقرآن عندما يكون هنالك أمر من الله يسقط كل شيء ومضمون الآية لا يطبق في هذا الظرف وغير مناسب لهذا الظرف لأنه يوجد أمر من الله تعالى بالصبر .. طبعا اذا كان صحيح انه كلها كانت من أنصار علي أقول لك ما قاله القرآن "وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم" من كان يومها نصيرا إنقلب بعدها على علي بن ابي طالب لهذا السبب لم يجد أعوانا [QUOTE]سقطت الموضوع وسقطت حجيتك في قصة كسر الضلع المكذوبه [/QUOTE] أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ، قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }. ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ، يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }. فأما الثلاث التي فعلتهن ووددت إني تركتهن : فوددت إني لم أكشف بيت فاطمة ، عن شيء وإن كانوا أغلقوه عليّ الحرب. ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد ج 1 ص 29/51 [url]http://www.al-eman.com/Islamlib/view...29&SW=اكشف#SR1[/url] فأما الثلاث التي وددت أني لم أفعلهن : فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وأن أغلق علي الحرب. الهيثمي في مجمع الزوائد ج5 ص 202 ما رواه الجويني بسنده عن ابن عباس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه أخبر عما سيجري على ابنته الزهراء (صلوات الله عليها) فقال: "وإني لمّا رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي كأني بها وقد دخل الذلّ بيتها، وانتُهكت حرمتها، وغُصب حقها، ومُنعت إرثها، وكُسر جنبها، وأسقطت جنينها، وهي تنادي: يا محمداه! فلا تجاب! وتستغيث فلا تغاث! فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية". (فرائد السمطين للجويني الشافعي ج2 ص34). |
[QUOTE=طه الترباني;343771] علي كان له انصار لكنهم غدروا به وقتلوه وقتلوا ابنه هلا تعلم ان بن ملجم من شيعه علي عبيد بن زياد وابن الجوشن برضوا من شيعه علي وفاطمه الصغرى قالت لاهل الكوفه قالت كفرتمونا وقتلتمونا حتي سرنا عندكم كاولاد الترك او الايل وما زالت سيوفكم تسيل دما من ابي [/QUOTE]
أنت على حق لابل أكثر من ذلك ابن ملجم كان من تلاميذ الإمام علي ...لو حتى كانوا شيعة عندما يخون المرء يتوقف تسميته بالشيعي يعني ابن ملجم وكل من غدر بالإمام علي هو ليس من شيعته بل أصبح من أعداءه |
[QUOTE=mmzz2008;343773] [align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]آغاجونم
اراك تدندن على ان علي خليفة الله ورسوله وو هل تقبل الحوار الثنائي في عقيدتك من كتاب الله لنرى اذا الامامه منصوص عليها من الله ام لا ؟ بانتظار جوابك [/COLOR][/SIZE][/align] [/QUOTE] نعم أقبل بحوار على شرط لا قلة أدب أو تطاول على الأئمة عليهم السلام |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;343775] [CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]هههههههههه
بارك ألله فيكم يا إسود السنة فقد ألجمتموهم فخابوا وخاب مسعاهم فالرافضة المساكين كلما أتوا بكذبة أو شبهة أو فرية أو تدليس وأرادوا بأن يرقعوها فلن تنجح عندهم ولم تضبط لانهم لا حجة ولاسند ولا دليل عندهم سوى هرطقة وصفصفة وروايات حاخاماتهم الكفرة الفجرة لاثارة الفرقة والفتن في المسملين وليس بينهم لأن الرافضة ليس بمسلمين بل هم أشر من الكفار على الاسلام والمسلمين [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE] ههههههه أين ألجمونا وبأي دلائل نحن نكلمكم قرآن والسيرة وانتم جل ما تتكلمون به ضعيف أو أضعف ما أضعف ايمانكم |
أكثر من 600 كلمة قالتها الزهراء في حق اغتصاب فدك وهي مجرد مال ؟!في المقابل لم نسمع منها حرف واحد في كسر ضلعها وقتل جنينها ؟! ألا يثبت هذا كذب القصة وتلفيقها؟! أم أن المال أعز من النفس والولد ؟! سبق وسألت ولم أجد الإجابة لنرى لعل لديك ماتضيفه.
|
[QUOTE=ريحانة المصطفى;343991] أكثر من 600 كلمة قالتها الزهراء في حق اغتصاب فدك وهي مجرد مال ؟!في المقابل لم نسمع منها حرف واحد في كسر ضلعها وقتل جنينها ؟! ألا يثبت هذا كذب القصة وتلفيقها؟! أم أن المال أعز من النفس والولد ؟! سبق وسألت ولم أجد الإجابة لنرى لعل لديك ماتضيفه. [/QUOTE]
هذا لأنك لا تتبع دليلا واضحا....من قال ان الزهراء لم تتكلم عن كسر ضلعها؟؟؟ لقد تكلمت...ولكن للصراحة كانت تتفادى الكلام عن كسر الضلع كي لا يحترق قلب أمير المؤمنين عليه السلام...والا أرض فدك والكلام عنها لن يحرق قلب الإمام انما معرفة ان حبيبته تتألم وقد انتهكت حرمتها هذا ما يدمي القلب...ان الزهراء تكلمت كثيرا عن انتهاك حرمتها..وقد أمرت الزهراء خادمتها فضة ومن كان معها الا يأتوا على ذكر كسر الضلع حتى لا يتأذى أولادها واعتقد اي مرأة في زماننا هذا حصل معها ما حصل للزهراء لكانت فعلت مثل فعلها وتفادت الكلام عن قضية الكسر... ولكن انتبه الى نفسك انت اعطيت دليل على ان أرض فدك فعلا غصبت من فاطمة..أنت الآن تقول فاطمة لم تنفك تطالب بحقها في أرض فدك أليس كذلك؟؟؟ يعني فاطمة ع طالبت بحقها..أوهل فاطمة سيدة نساء العالمين تكذب؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا وحتما لا وبالتالي هذا يضع عمر وابو بكر موضع التهمة لماذا حرما فاطمة من أرض فدك علما انهما أورثا زوجات النبي ومنهم عائشة من ميراث الرسول المادي من مال وأراضي وخيرات...فلما تحرم بنت النبي ارثها وتعطى عائشة حقها |
[QUOTE]
...من قال ان الزهراء لم تتكلم عن كسر ضلعها؟؟؟ لقد تكلمت...ولكن للصراحة كانت تتفادى الكلام عن كسر الضلع#[/QUOTE] تكلمت أم لم تتكلم ؟! لن احاور شيعي بعد اليوم ...اعتزال . |
| الساعة الآن »04:10 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة