يا أخي العزيز الخطاب في الآية المباركة موجه إلى يهود المدينة المنورة المعاصرين للنبي محمد صلى الله عليه وآله، فلماذا يخاطبهم الله تعالى بقوله " تقتلون " فهل هم من قتل الأنبياء. سؤالي واضح جدا جدا، فأجبني بما يفيدني ويهديني رحمك الله.

[QUOTE=عمار14;397027] يا أخي العزيز الخطاب في الآية المباركة موجه إلى يهود المدينة المنورة المعاصرين للنبي محمد صلى الله عليه وآله، فلماذا يخاطبهم الله تعالى بقوله " تقتلون " فهل هم من قتل الأنبياء. سؤالي واضح جدا جدا، فأجبني بما يفيدني ويهديني رحمك الله. [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=red]ماهو دليلك أخي ألعزيز بأنه موجه الى يهود ألمدينة ألمنورة وألمعاصرين للرسول صلى ألله عليه وسلم ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]آتني بالسند وألدليل ....[/COLOR][/SIZE]

وهل القرآن الكريم يخاطب الأموات بقوله فلم تقتلون، ثم تأتي لتطالبني بالدليل على البديهي، لا يا اخي الفاضل فأنا ظني بك وبعقلك ظن حسن.

[QUOTE=عمار14;397038] وهل القرآن الكريم يخاطب الأموات بقوله فلم تقتلون، ثم تأتي لتطالبني بالدليل على البديهي، لا يا اخي الفاضل فأنا ظني بك وبعقل حسن. [/QUOTE]






[SIZE=6][COLOR=#ff0000]واضح بأنك لم تفهم ألآية ولم تعرف لمن موجهه .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]في أول سؤالك قلت لمن هذه ألآية موجهه وأجبتك بأنها لبني إسرائيل وأنت مصر بانها موجهه الى يهود المدينة وطلبت منك ألدليل بانها موجهه الى يهود ألمدينة كما وسألتك هل كان هناك انبياء قبل ألرسول صلى ألله عليه وسلم ومن هم ولم تجبني على سؤالي !!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وهنا قلت :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][QUOTE=عمار14;397020] ولكن يا أخي الغالي الآية المباركة تقول " فلم تقتلون " و من الواضح أن يهود المدينة المنورة في عهد النبي الأعظم لم يقتلوا أنبياء الله ، فالذين قتلوا هم أسلافهم وليسوا هم. فاشتبه علي الأمر فأردت أن أستفيد من علمكم ، فأرجوا أن تتصدقوا علي من علمكم. [/QUOTE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وأنا اعرف بانك تقصد اسلافهم ومشكلتك مع اسلافهم لتدخل في ألموضوع وأيضا اكرر عليك ألسؤال هل كان في وقت اسلافهم انبياء في ألمدينة وقتلوهم ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]



[/COLOR][/SIZE]

ليس الإشكال فيما ذا أريد أو إلى ماذا اريد أن أصل ، بل الإشكال في الحق و الوصول إليه ، الآية صريحة أن الخطاب وجه إلى يهود المدينة المنورة المعاصرين للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله وهذا قول جميع المسلمين، فإن كان خافيا عليك فهذه مشكلتك ، وبالتالي فقد نسب إليهم الله تعالى القتل حقا وحقيقة لأنهم راضين بأفعال أسلافهم ولا ينكرون ذلك بل يتولونهم .

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;380768][COLOR="Green"]
هل كل الامة اشتركت بقتله ؟ أم بعضها ؟
ثم هناك الكثير المحسوبون على أمة الرسول ولكن يكون هذا اسما !
ثم هل تصدق من لايصدقون اي حديث عن الرسول :ص: !؟ ودينهم فقط هو من افترائهم وكذبهم على أناس صالحين والتدليس عليهم !!!!!!!!!!
[/COLOR][/QUOTE]

هم من امة محمد انت وصفت نفسك يسني صحيح من امة محمد لكن لا يخرجك هذا انك من قتلة الحسين

[QUOTE=فتى الشرقيه;387755][SIZE="6"][COLOR="Green"][COLOR="Blue"]هل ستؤمن بأن[/COLOR]
أهل السنه هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم
[COLOR="Red"]وأن الشيعه ليسوا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
أنهم أهل ضلال [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

نعم السنة هم امة محمد قتلة الحسين هذا ما هو ظاهر من النص
هل تنكر هذا

[QUOTE=عمار14;397038]وهل القرآن الكريم يخاطب الأموات بقوله فلم تقتلون، ثم تأتي لتطالبني بالدليل على البديهي، لا يا اخي الفاضل فأنا ظني بك وبعقلك ظن حسن.[/QUOTE]

خليه من امة محمد هل تريد ان تجعله يهوديا يقتل انبياءه

[QUOTE=شيعة الحسين;397705] [FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B]هم من امة محمد انت وصفت نفسك يسني صحيح من امة محمد لكن لا يخرجك هذا انك من قتلة الحسين [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]


[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]
لا تعجب أيها المتابع من هؤلاء السبئية

فقد أتهموا فاطمة بالإجرام والقتل نهاراً جهاراً

فهل ستتوقف إتهاماتهم عند حد !!

وهذا هو إتهامهم لفاطمة , في الاقتباس و الرابط التالي
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=شيعة الحسين;398191]
[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B]
الحقيقة ان فكرة الرد على كل تهمة بان راويها شيعي محترق او سني جامع حطب لا يمكن ان تقبل دوما لماذا !!
لسبب بسيط جدا وهو :
انكار اسقاط فاطمة لحملها لنفرض عدم صحته بل نؤكد لك ان هذا غير صحيح [[ لكن هذا الانكار لا يعلل لنا سبب موت فاطمة ]]
افهمت الان المقصد !!
هي ماتت لكن هل ماتت من علة ابدا هي ماتت بسبب ما هو هذا السبب
ويقوي الشك في سبب موتها قول الرسول لها : (فاتقي الله واصبري)
في الرواية السابقة تجد لفظة (سارني) يعني ان الرسول اخبرها بدون ان تسمع عائشة
ويلاحظ ان كلمة (اتقي الله) ليست أمر دوما بتقوى الله بل نهي عن امر كمثال رجل ضرب رجل انت تقول اتق الله في هذا المسكين يعني تنهاه عن الاستمرار في الضرب
[SIZE="7"][COLOR="Red"]فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر [/COLOR][/SIZE]
وهذا النهي كما هو واضح مصحوب بأمر واضح لا يحتاج تدليل وهو اصبري يعني تصبر على هذا الابتلاء وعوضه من الله ان تكون سيدة نساء الجنة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]



[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85336[/url]