[QUOTE] نصيحة لوجه الله
ياناس احسنو التعامل مع الاخرين وتحاورو للفائدة لاغير وتعلمو الاخلاق الحسنه وكفو عن الاسائات لانها لاتعبر الا عن صاحبها
وللاسف اكثر المتواجدين اجد في كتاباتهم الانحطاط والبذائة وسوء الخلق . ... ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
[/QUOTE]
[CENTER][COLOR=red][SIZE=4][COLOR=red]قيل لأحمد بن حنبل..[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب اليك أو يتكلم في أهل البدع[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]فقال.اذا قام وصلى واعتكف فأنما هو لنفسه..[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]وأذا تكلم في أهل البدع.فأنما هو للمسلميين وهذا أفضل[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/COLOR]

[QUOTE=النسر الحجازي;77653]نصيحة لوجه الله
ياناس احسنو التعامل مع الاخرين وتحاورو للفائدة لاغير وتعلمو الاخلاق الحسنه وكفو عن الاسائات لانها لاتعبر الا عن صاحبها
وللاسف اكثر المتواجدين اجد في كتاباتهم الانحطاط والبذائة وسوء الخلق . ... ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم[/QUOTE]

:شقاوة: شيعي ينصح عن سوء الخلق والكلام الفاحش :شقاوة:

:هاتف: زوجات النبي وصحابته ماسلموا منكم :هاتف:

ياشمري تبي تتهمنا من اليوم الى بكره باااااطل فافعل والله من يحاسبك يوم القيامه على كل كلمه تقولها وكل حرف تكتبه علي وعلى اصحابي ( مليون الف مره اعلمك انا ولا ماتفهم انت ) زوجات النبي واصحابه ايش فيهم

ماقول الا الله يهديك ويصلحك بس

[quote=النسر الحجازي;79424]ياشمري تبي تتهمنا من اليوم الى بكره باااااطل فافعل والله من يحاسبك يوم القيامه على كل كلمه تقولها وكل حرف تكتبه علي وعلى اصحابي ( مليون الف مره اعلمك انا ولا ماتفهم انت ) زوجات النبي واصحابه ايش فيهم

ماقول الا الله يهديك ويصلحك بس[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ما تقول في من طعن فيهن وكفرهن ؟

أم ستظل تلف وتدور

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صهيب;79465][SIZE=5][COLOR=Blue]ما تقول في من طعن فيهن وكفرهن ؟

أم ستظل تلف وتدور

[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


المساله لعب ولف ودوران هي .... كلامي عربي مو اجنبي ... انت تظن فينا سوء للاسف والله يقول (( ان بعض الظن اثم )) اقله مسلمين يقلي كفار ... اقله عفيفات يقلي انت تقولون عكس هالكلام ... اقله يمين يقلي شمال ( كيف افهمك يعني )
يااااااصهيب

[QUOTE=النسر الحجازي;79930]المساله لعب ولف ودوران هي .... كلامي عربي مو اجنبي ... انت تظن فينا سوء للاسف والله يقول (( ان بعض الظن اثم )) اقله مسلمين يقلي كفار ... اقله عفيفات يقلي انت تقولون عكس هالكلام ... اقله يمين يقلي شمال ( كيف افهمك يعني )
يااااااصهيب[/QUOTE]



النسر الحجازي

سؤال الشيخ صهيب واضح ايضا وضوح الشمس في الساعه الرابعه عصرا وبلغه عربيه فصحى

[COLOR="Red"][SIZE="7"]ماذا تقول في من كفرهن وطعن فيهن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=النسر الحجازي;77653]نصيحة لوجه الله
ياناس احسنو التعامل مع الاخرين وتحاورو للفائدة لاغير وتعلمو الاخلاق الحسنه وكفو عن الاسائات لانها لاتعبر الا عن صاحبها
وللاسف اكثر المتواجدين اجد في كتاباتهم الانحطاط والبذائة وسوء الخلق . ... ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم[/QUOTE]

كان الله في عونك ولكن اسمعت لو ناديت حيا ......................

[quote=النسر الحجازي;79930]المساله لعب ولف ودوران هي .... كلامي عربي مو اجنبي ... انت تظن فينا سوء للاسف والله يقول (( ان بعض الظن اثم )) اقله مسلمين يقلي كفار ... اقله عفيفات يقلي انت تقولون عكس هالكلام ... اقله يمين يقلي شمال ( كيف افهمك يعني )
يااااااصهيب[/quote]
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] النسر الحجازي

هربت من السؤال ورفضت الإجابة

ما تقول في من كفرهن وطعن في شرفهن

هل سؤالي مبهم؟

كلامي عربي وسألتك[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]
[SIZE=5]اقله عفيفات يقلي انت تقولون عكس هالكلام[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue] بما أنك تقول أنهن عفيفات

ما رايك في من قال العكس من مراجعكم؟

كلامي واضح

سأثبت لك أن هناك من قال ذلك

أم ستلف وتدور[/COLOR][/SIZE]

[quote=الشيعي الصادح;80034]كان الله في عونك ولكن اسمعت لو ناديت حيا ......................[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ألا تعرف غير التطبير يا مجوسي

أجب عن السؤال غن كنت تملك ذرة من رجولة

أنا واثق أنك لن تجرؤ لأنك فاقد للرجولة

ولا تملك غير التطبير لصاحبك[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلاً بعودة النسر الحجازي وله هذا عندي
[/B][/FONT][/SIZE]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=10129[/url][/CENTER]

[QUOTE=النسر الحجازي;79424]ياشمري تبي تتهمنا من اليوم الى بكره باااااطل فافعل والله من يحاسبك يوم القيامه على كل كلمه تقولها وكل حرف تكتبه علي وعلى اصحابي ( مليون الف مره اعلمك انا ولا ماتفهم انت ) زوجات النبي واصحابه ايش فيهم

ماقول الا الله يهديك ويصلحك بس[/QUOTE]

:بس:
:سل:

غيبتي صغرى كانت المهم نرجع لمحور حديثنا :غيظ:

شتقول عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها؟؟؟ هل يكفر من يسبها ويطعن بشرفها؟؟؟

وابوبكر الصديق وعمر وعثمان رضوان الله عليهم؟؟؟ هل يكفر من يسبهم ويطعن بشرفهم؟؟؟

[QUOTE=صهيب;80038]:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] النسر الحجازي

هربت من السؤال ورفضت الإجابة

ما تقول في من كفرهن وطعن في شرفهن

هل سؤالي مبهم؟

كلامي عربي وسألتك[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=Blue] بما أنك تقول أنهن عفيفات

ما رايك في من قال العكس من مراجعكم؟

كلامي واضح

سأثبت لك أن هناك من قال ذلك

أم ستلف وتدور[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]




يبدو انك متعصب وبشده ولا ترضى بالحقائق والحق مايزعل
بل تريدها تعنصر مذهبي ذميم ....... والحمدلله انك انكشفت على حقيقتك



واذا تبي تثبت انهم منا كما تتدعي ..... فاثبت في الهوا ... لاني وشيعه اهل البيت نبرئ زوجات النبي من الفاحشه

ومن تدعيهم فنحن بريئون منهم .........

وبعدين مبين عليك انك ماتابع علمائنا ولاتعرفهم ولاتعرف مراجعنا وتخلط وتقرن وتلخبط ... الله يكون بعونك


الحمد الله كل مارى ماهو مخالفا لواقعي والتهم الباطل اعرف ان الحق مع علماء اهل البيت واتباعهم

والله يهدينا الى سواء السبيل جميعا

[QUOTE=صهيب;80039][SIZE=5][COLOR=Blue]ألا تعرف غير التطبير يا مجوسي

أجب عن السؤال غن كنت تملك ذرة من رجولة

أنا واثق أنك لن تجرؤ لأنك فاقد للرجولة

ولا تملك غير التطبير لصاحبك[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


التطبير ليشت مساله شاغله وتستحق كثره الجدل حولها .... لانه ايضا من علماء الشيعه لم يقبلوها ... ليست موضوع من واجبات الدين او اصوله ... (جماعات معينه ) اعتادو عليها واخترعوها من عندهم ... ولا اعرف لها اصل .. وكثير لايطبرون ... ونحن لانطبر


وبعدين علمائنا وعلمائكم ... ايش فيهم العلماء

بل صحيح انا الي يحق لي ان احتار واستفهم .... نسمع دائما عن ابن تيميه وبشكل كبير وتسميته بشيخ الاسلام

اولا مامناسبه هذه التسميه ياخوان ... وهل لي ان استفهم سبب سجنه في عصره كما هو معروف
هل صحيح انه خالف كثير من العلماء واتى باشياء غير صحيحه او كانت له اجتهادات خاطئه واصر عليها ........... لاادري ... ارجو ان نفتح موضوع في هذا


ويذكر ايضا انه لم يتزوج ولم يحج ......... فهل هذا صحيح ... ولماذا اليس التزويج سنه رسول الله ومن رغيب عن سنتي فليس مني كما في الحديث ؟؟؟



ياخوان نبي نستفيد شي ولو قليل

وانا اتقبل حتى لو تتكلمو وتستفهمو عن علمائنا .... ماعرفه مابخل عليكم فيه ... ولاكن يكون كلام صحيح والطرح بنم عن استفاده لا نعرات وغيره

وشكرا

لماذا لم تنقل الروايات الصحيحه الموجوده في اغالب كتب السنه
و الموضوع يعتبر فيه نقصه و السبب عدم نقل الروايات الصحيحه حتى يتبين الاقوء منها

[quote=جعفري;80372]لماذا لم تنقل الروايات الصحيحه الموجوده في اغالب كتب السنه
و الموضوع يعتبر فيه نقصه و السبب عدم نقل الروايات الصحيحه حتى يتبين الاقوء منها[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هاتها انت[/COLOR][/SIZE]

[quote=جعفري;80372]لماذا لم تنقل الروايات الصحيحه الموجوده في اغالب كتب السنه
و الموضوع يعتبر فيه نقصه و السبب عدم نقل الروايات الصحيحه حتى يتبين الاقوء منها[/quote]


[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]اهلا بالمتحدى الذى سيقلب بردوده المنتدى [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]اين انت يا رافضى اراك هربت مثل مسردبك [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]هنا[/SIZE][/FONT]
[URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=10362[/URL]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وهنا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=10354[/URL]





[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وهذا تحدى اعتقد انه اكبر منك لا تجرؤ عليه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=10636[/URL]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]


[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]




[CENTER] [/CENTER]

[QUOTE=النسر الحجازي;80364]يبدو انك متعصب وبشده ولا ترضى بالحقائق والحق مايزعل
بل تريدها تعنصر مذهبي ذميم ....... والحمدلله انك انكشفت على حقيقتك

واذا تبي تثبت انهم منا كما تتدعي ..... فاثبت في الهوا ... لاني وشيعه اهل البيت نبرئ زوجات النبي من الفاحشه

ومن تدعيهم فنحن بريئون منهم .........

وبعدين مبين عليك انك ماتابع علمائنا ولاتعرفهم ولاتعرف مراجعنا وتخلط وتقرن وتلخبط ... الله يكون بعونك

الحمد الله كل مارى ماهو مخالفا لواقعي والتهم الباطل اعرف ان الحق مع علماء اهل البيت واتباعهم

والله يهدينا الى سواء السبيل جميعا[/QUOTE]

:بس:
:سل:


:تق::تق::تق::تق::تق::تق::تق::تق::تق::تق::تق::تق::تق:


من مرجعك الذي تقلده يااخينا في الله؟؟؟ *فانتم ضروري تكون تابع لمرجع معين ...
مراجعكم فيهم المصلح والمخرب

*جاوب ولاتهرب :تح:

يوم اللى نقلت الروايات الضعيفه ليش ما نقالت الروايات الصحيصه مره واحده انتى طبعآ تعرف السبب
اثنين جاوب على هذا الموضوع
انا اريد ان انقل لكم مسألة من المسائل المرتبطة بمسألة التوحيد و بمعرفة ألله سبحانه و تعالى ,كما قال علي امير المؤمنين :اول الدين معرفته الأن اريد الوقوف عند معرفة ألله لا اقل عند ابن تيمية و أمثال ابن تيمية ماذا يعتقدون في معرفة الالهية انظروا الى كتاب (بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ص398 )تأليف شيخ الاسلام ابن تيمية اسم الدراسة المملكة العربية السعودية وزارة الشئون الاسلامية و الأوقاف و الدعوة الارشاد اذن كل ما يوجد في هذا الكتاب لا يستطيع احد أن يقول أنه منحول عن ابن تيمية يقول ماهو معنى الصورة ؟يقول الصورة بالضم الشكل عندما نقول صورة الانسان يعني شكل الانسان جمعها صور وهي ما تنتقش به الاعيان بها عن غيرها من الشكل و الهيئة و يتميز بها عن الكتاب الذي له صورة وشكل و هيئة اخرى و الصورة ضربان محسوس الذي يدرك بالعين المجردة و معقول يدرك بالمعني الى ان يقول قال شيخ الاسلام الصورة هي الصورة الموجودة في الخارج و لفظ (صور) يدل على ذلك و ما من موجود من الموجودات الا له صورة في الخارج وما يكون من الوقائع اذن ألله لابد ان تكون له صورة مامن موجود الا له صورة الى ان يقول و ألله سبحانه و تعالى أعظم موجود و اكبره وهو الغني بنفسه عما سواه وهو الذي لاتأخذة سنة فرؤيته جائزة عقلآ في الدنيا و سألها نبي ألله موس عليه السلام وهي واقعة للمؤمنين في الجنة و لهم و لغيرهم في الموقف يعني للمؤمنين و للكفار على خلاف في ذلك بين اهل العلم اذن لما كان ألله له صورة و له شكل وله هيئة يتميز بها عن غيره اذن يمكان ان يرى بهذه العين يعني كما انا اري هذا الكتاب في (ص437)يقول اتفقى الجمهور من السلف و الخلف من المتكلمين ان ألله تعالى لا يراه احد بعينه في الدنيا و لم يختلفوا الا في نبينا يعني يرى في الاخرة في الدنيا التفتو الي نظرية هؤلاء في معرفة ألله في المعرفة التوحيدية يعني ألله من هو يقولون : المؤمن في الاخرة يراه و في الدنيا لا يراه في اليقظة و لكن يراه في النوم يقول فالمؤمن قد يرى ربه في المنام في صورة متنوعة على قدر ايمانه و يقينخه يعني كل مؤمن يرى ربه بصورة تختلف عن الصورة الاخرى فاذا كان ايمانه صحيصآ لم يره الا في صورة حسنة و اذا كان في ايمانه نقصى يرى م يشبه ايمانه يعني يرى ألله في صورة ناقصه و اذا كان قبيحآ في الايمان فيرى ألله ,هذا الله ابن تيمية هذا الله الذي يعبده ابن تيمية هذه العرفة التوحيدية عندابن تيمية و من يتباهون بأنهم من اتباع ابن تيمية هذا هو الذى يقولون الى ان يقول :وممن اثبتها الامام احمد و فلان و فلان اذن هؤلاء يثبتون ان ألله تعالى صورة و شكلآ و كيفية اذن يتضح ماهو التوحيد الذي يعتقده هذا الانسان اذا كان الله له صورة و شكل و هم يعتقدون انه قد يرى في النوم و يعتقدون ان رسول الله (صلى الله عليه و اله )راه في اليقظة فما هي صورته؟صورته كما يقال شيخكم و هو شيخ الاسالم ابن تيمية (بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ج7ص290)الصورة الرؤية الساق رؤية النبي الفس الله له نفس , اليد , الشخص ,الغيرة, الصمد, هذه هي مواصفات الله يقول وفي هذاالخبر من رواية ابن ابي داود انه سئل ابن عباس هل راى محمد ربه قال نعم قال و كيف راه ؟ قال في صورة شاب دونه سترة من لؤلؤة كأن قدمية في خضرة اذن على صورة انسان الأنه له وجه كالشاب وله قدمان في خضرة و مع ذلك يقولون نحن لا نقول الكيفية فكيف تكون الكيفية انه له وجه على صورة لو كان يقول له صورة و لا يقول كشاب لكنا نرض صورة لا كالصور و لكن يقول صورة شاب يعني صورة بشر فيقتضي و الباقي لكم

[quote=جعفري;80553]يوم اللى نقلت الروايات الضعيفه ليش ما نقالت الروايات الصحيصه مره واحده انتى طبعآ تعرف السبب
اثنين جاوب على هذا الموضوع
انا اريد ان انقل لكم مسألة من المسائل المرتبطة بمسألة التوحيد و بمعرفة ألله سبحانه و تعالى ,كما قال علي امير المؤمنين :اول الدين معرفته الأن اريد الوقوف عند معرفة ألله لا اقل عند ابن تيمية و أمثال ابن تيمية ماذا يعتقدون في معرفة الالهية انظروا الى كتاب (بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ص398 )تأليف شيخ الاسلام ابن تيمية اسم الدراسة المملكة العربية السعودية وزارة الشئون الاسلامية و الأوقاف و الدعوة الارشاد اذن كل ما يوجد في هذا الكتاب لا يستطيع احد أن يقول أنه منحول عن ابن تيمية يقول ماهو معنى الصورة ؟يقول الصورة بالضم الشكل عندما نقول صورة الانسان يعني شكل الانسان جمعها صور وهي ما تنتقش به الاعيان بها عن غيرها من الشكل و الهيئة و يتميز بها عن الكتاب الذي له صورة وشكل و هيئة اخرى و الصورة ضربان محسوس الذي يدرك بالعين المجردة و معقول يدرك بالمعني الى ان يقول قال شيخ الاسلام الصورة هي الصورة الموجودة في الخارج و لفظ (صور) يدل على ذلك و ما من موجود من الموجودات الا له صورة في الخارج وما يكون من الوقائع اذن ألله لابد ان تكون له صورة مامن موجود الا له صورة الى ان يقول و ألله سبحانه و تعالى أعظم موجود و اكبره وهو الغني بنفسه عما سواه وهو الذي لاتأخذة سنة فرؤيته جائزة عقلآ في الدنيا و سألها نبي ألله موس عليه السلام وهي واقعة للمؤمنين في الجنة و لهم و لغيرهم في الموقف يعني للمؤمنين و للكفار على خلاف في ذلك بين اهل العلم اذن لما كان ألله له صورة و له شكل وله هيئة يتميز بها عن غيره اذن يمكان ان يرى بهذه العين يعني كما انا اري هذا الكتاب في (ص437)يقول اتفقى الجمهور من السلف و الخلف من المتكلمين ان ألله تعالى لا يراه احد بعينه في الدنيا و لم يختلفوا الا في نبينا يعني يرى في الاخرة في الدنيا التفتو الي نظرية هؤلاء في معرفة ألله في المعرفة التوحيدية يعني ألله من هو يقولون : المؤمن في الاخرة يراه و في الدنيا لا يراه في اليقظة و لكن يراه في النوم يقول فالمؤمن قد يرى ربه في المنام في صورة متنوعة على قدر ايمانه و يقينخه يعني كل مؤمن يرى ربه بصورة تختلف عن الصورة الاخرى فاذا كان ايمانه صحيصآ لم يره الا في صورة حسنة و اذا كان في ايمانه نقصى يرى م يشبه ايمانه يعني يرى ألله في صورة ناقصه و اذا كان قبيحآ في الايمان فيرى ألله ,[SIZE=5][COLOR=Red]هذا الله ابن تيمية هذا الله الذي يعبده ابن تيمية هذه العرفة التوحيدية عندابن تيمية [/COLOR][/SIZE]و من يتباهون بأنهم من اتباع ابن تيمية هذا هو الذى يقولون الى ان يقول :وممن اثبتها الامام احمد و فلان و فلان اذن هؤلاء يثبتون ان ألله تعالى صورة و شكلآ و كيفية اذن يتضح ماهو التوحيد الذي يعتقده هذا الانسان اذا كان الله له صورة و شكل و هم يعتقدون انه قد يرى في النوم و يعتقدون ان رسول الله (صلى الله عليه و اله )راه في اليقظة فما هي صورته؟صورته كما يقال شيخكم و هو شيخ الاسالم ابن تيمية (بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ج7ص290)الصورة الرؤية الساق رؤية النبي الفس الله له نفس , اليد , الشخص ,الغيرة, الصمد, هذه هي مواصفات الله يقول وفي هذاالخبر من رواية ابن ابي داود انه سئل ابن عباس هل راى محمد ربه قال نعم قال و كيف راه ؟ قال في صورة شاب دونه سترة من لؤلؤة كأن قدمية في خضرة اذن على صورة انسان الأنه له وجه كالشاب وله قدمان في خضرة و مع ذلك يقولون نحن لا نقول الكيفية فكيف تكون الكيفية انه له وجه على صورة لو كان يقول له صورة و لا يقول كشاب لكنا نرض صورة لا كالصور و لكن يقول صورة شاب يعني صورة بشر فيقتضي و الباقي لكم[/quote]

[SIZE=5][COLOR=Blue] خذ هذه مجانا وارجع للحضانة[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://img117.imageshack.us/img117/2558/zzzztk3.jpg[/IMG]

[SIZE=5][COLOR=Blue] أنقل لكم جملة من مشاركة هذا المتخلف ذهنيا[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=5]هذا الله ابن تيمية هذا الله الذي يعبده ابن تيمية هذه العرفة التوحيدية عندابن تيمية [/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] أتحدى أيا كان أن يقول: فهمت شيئ

[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ونقول للأحمق الرافضي

هات الفقرة ولا تؤلف من كيسك[/COLOR][/SIZE]

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية
اقرأ العنوان و افهمه جيدا ثم شيخ الاسلام يرد على الجهمية في معتقدهم وهي الطائفة التي تقول بما قراته و ليس هذا اعتقاد ابن تيمية رحمه الله