|
[quote=صوت الحق;86826][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue][SIZE=5]أهلا بك ان كنت تبحث عن الحق !!! [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]ونرجو منك عدم اللعب في مفردات المشاعر حتى لانصل لنهايه مغلقه كالعاده معكم !!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]أولا.... [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]أريد أن أعرفك على صفات من تدعي إنهم اخوانك!!!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]أهل السنه [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]أهل تـــوحيد ( لايشركون مع الله أحد فهم على ملة سيدنا ابراهيم عليه السلام)[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]ولايتبركون بالقبور!! ( لأنهم امواااااات !!! ))[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]وأهل السنه لايطلبون الخير والرزق إلا من الله سبحانه وتعالى .. [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]ولايطلبون من أحد أن يدفع البلاء عنهم إلا الله سبحانه وتعالى لأنه وحده القادر على ذلك سبحانه[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]أهل السنه لايطعنون بعرض النبي ولايسبون أصحابه رضي الله عنهم أجمعين [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]ونأتي لحال رجال أهل السنه فهم أهل الغيره فلم نسمع ولله الحمد أن سنـــي زوج أهله سواء زوجته أو أخته متعه لأحــد المشايخ كــما يفعل بعض البهائم المحسوبين على البشر!! انهم بشر!!!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]ونأتــي لحال أطفال أهل السنه !!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]الحمدلله يحبون سائر الآل والأصحــاب وأحلامهم كل ليله بعلي وعثمان وأبوبكر وعــمر رضي الله عنه فهم يحبونهم لأننا لم نحشو عقولهم بسمووووم المجــوس الكارهين للعرب [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]ونأتي لحال نساء أهل السنه !![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]قدوتهن عائشه وفاطمه فلايفرقن بين كافة امهات المؤنين ( فكلهن ذوات قدر عالي عندهن)[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]ونسائنا لايذهبن للحوزات لتلقي دروووس بالــــمتعه ) فبيوت الله مشرعة الابواب لتلقي العلم الشرعي [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]أما حالكم يامن تدعـــي اننا أخوووووووه!!!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]حال مذهب الشيـــعه!!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]شرك بالله >>> ياعلي !!! ياحــسين !!! اتقوا الله أنهم أمواااااات وبشر مثلنا[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]سب للآل والأصحــــاب آذيتم أمي عائشه وأبوها ابوبكر (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]من هو المقصود بثاني اثنين!!؟؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]وقلتم في عمر وعثمان ماقلتم [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]نأتي لحال أطفالكم ( تؤلفون القصص وتسرقون ألعابهم وتخبئونها وتقولون سرقها عمر وابوبكر!! فأي طفولة هذه!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]قمع للطفووووله وتشويش للحق[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]أما حاااال نسائكـــم فهذا هو أساس مذهبكم الذي يشيب منه الرأس [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]المتعه ثم المتعه ((أكثرهن متعه أقربهن لله!!))اي تفكير بشري هذا!!! لكنه تفكير البهائم فقط حتى الراهبات لم يمارسن هذا الفعل بالعكس تركن الزواج تقربا لله!!! [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]آمــا التقيه !!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]والخـــمس !!!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]وتـــريدنا أن نكون اخوان!!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]كـــيف نكون كما قلت !!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=darkslateblue]حدث العاقل بما يعقل!!![/COLOR][/FONT][/SIZE] [/quote] [CENTER][SIZE=5]سامحك الله [/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5]انت تخلط كل شي [/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]هل قلت لك اني اشرك بالله استغفر الله ربي[/COLOR] [/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=green]لماذا لا تكون كما قلت هل انا مشرك بنظرك ؟ [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=red]هل حبي للنبي واهل بيته واصحابه وانا شيعي شرك في نظرك ؟[/COLOR] [/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=green]هل يجب ان اكون سني حتى اصبح مسلما ؟[/COLOR] [/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]ان الله يزكي الانفس وحدة لا انا ولا انت[/COLOR] [/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][COLOR=green][B]{[/B][/COLOR][COLOR=green][B]أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً }[/B][/COLOR]النساء49[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=blue][B]يااخي اترك التعصب هل رايت مني كلمة سوء في حق الصحابة وفي حق ام المؤمنين اترك التعصب ودعنى منه وفقكم الله [/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=red][B]الله ثقتي في كل كرب وبلاء [/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[quote=سعودية سنية;86841][CENTER][I][B][SIZE=5][COLOR=teal]لا لا هذا كلام غير مقبول [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER]
[CENTER][I][B][SIZE=5][COLOR=teal]تناقش على ماذا يا فاضل ؟[/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER] [CENTER][I][B][SIZE=5][COLOR=teal]على أي أساس نناقشك [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER] [CENTER][I][B][SIZE=5][COLOR=teal]انت دلنا على مذهبك موضوعك هو السنة والشيعة اخوان والشيعة أقسام فأنت من أي فرقة [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER] [/quote] [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=green]يااختي اتركي التقسيمات [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]انا مسلم وشيعي [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]اؤمن بالله وحدة لا شريك له [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وان محمد رسول الله وخاتم النبيين [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وان الائمه من ولد الحسين اهل الصواب [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وان اصحاب الرسول احسن اصحاب [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وان زوجات الرسول اشرف واطهر زوجات [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] |
[QUOTE=علاء النجفي;86855][CENTER][B][SIZE=5][COLOR=green]يااختي اتركي التقسيمات [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]انا مسلم وشيعي [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]اؤمن بالله وحدة لا شريك له [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وان محمد رسول الله وخاتم النبيين [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وان الائمه من ولد الحسين اهل الصواب [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وان اصحاب الرسول احسن اصحاب [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وان زوجات الرسول اشرف واطهر زوجات [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER][/QUOTE] [CENTER][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"] لا اله الا الله ما بالك يا فاضل ؟ طيب نناقشك من أين أتى علي ولي الله ؟ السنة لا يؤمنون بعلي ولي الله ؟ فما الحكم الآن ؟ هل هم مسلمين ؟ هل الولاية ركن من اركان الإسلام وما الدليل على انها ركن ؟[/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER] |
[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=green]اختي الفاضلة [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]غدا ان شاء الله تعالى سوف اجيب على اسئلتكي [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وفقكي الله اختي وبارك بيج [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] |
[QUOTE=علاء النجفي;86858][CENTER][B][SIZE=5][COLOR=green]اختي الفاضلة [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]غدا ان شاء الله تعالى سوف اجيب على اسئلتكي [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]وفقكي الله اختي وبارك بيج [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER][/QUOTE] [CENTER][B][I][SIZE="5"][COLOR="Teal"]بإذن الله [/COLOR][/SIZE][/I][/B][/CENTER] |
[SIZE="5"]جزاكم الله خير اخواني اسود السنة
وبارك الله فيك اخي الحبيب علاء النجفي على حسن خلقك أما بنسبة لاخت شيعية ودوم الراس مرفوع تم طردي من منتدى شيعة علي عشان قلت كلمة الحق أما انتي تتجاوزين حدودك في هاذا المنتدى المبارك ولم يطردك احد بل كاتبة في توقيعك سآظل شيعية حتى لو قتلوني الوهآبيه مع ذالك محترمينك [/SIZE] |
السلام عليكم ......................بارك الله فيكم وففقكم لما يحب ويرضى واختي شيعية لا حاجة للعصبية في مجال المناقشات والاطاريح العلمية بارك الله فيك وادركك امام زمانك
|
:بس:
[COLOR="Red"][SIZE="5"] العضو علاء النجفي وهل أخطأ الشيخ صهيب عندما وصفك بالكذاب؟ ألا ترى أنك ما زلت تراوغ ولا تريد أن تعترف بالدين الذي تعتنق؟ سأوضح الصورة للقارئ أكثر قلت أنك شيعي فقط دخلت تحاور إذا احتج عليك الإخوة بأقوال علماء الزيدية هل ستقبل؟ إذا احتجوا عليك بأقوال مراجع الرافضة هل ستقبل إذا احتجوا عليك بأقوال الإسماعيلية هل ستقبل وبالنهاية أيها يجوز لهم الإحتجاج بها؟ أم ستردها كلها؟ إذا ما هو دينك سأحرر كل مشاركاتك ما لم تجب على سؤال الإخوة عن معتقدك[/SIZE][/COLOR] |
[quote=ابن السني;86881]:بس:
[SIZE=5][COLOR=red]العضو علاء النجفي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]وهل أخطأ الشيخ صهيب عندما وصفك بالكذاب؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]ألا ترى أنك ما زلت تراوغ ولا تريد أن تعترف بالدين الذي تعتنق؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]سأوضح الصورة للقارئ أكثر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]قلت أنك شيعي فقط[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]دخلت تحاور[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]إذا احتج عليك الإخوة بأقوال علماء الزيدية هل ستقبل؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]إذا احتجوا عليك بأقوال مراجع الرافضة هل ستقبل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]إذا احتجوا عليك بأقوال الإسماعيلية هل ستقبل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]وبالنهاية أيها يجوز لهم الإحتجاج بها؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]أم ستردها كلها؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]إذا ما هو دينك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]سأحرر كل مشاركاتك ما لم تجب على سؤال الإخوة عن معتقدك[/COLOR][/SIZE][/quote] [CENTER][B][SIZE=6][COLOR=green]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green]انا مسلم شيعي من الشيعة الامامية [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green]وبالمناسبة لو تاملت جيد بالموضوع لرأيت اني لم افرق باي مذهب من مذاهب المسلمين واتمنى توحيد الصفوف وتكون كلمة المسلمين هية العليى وكلمة اعدائهم هي السفلى [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green]اخوتي الأعزاء فليعلم الجميع من كل المذاهب والطوائف ان عدوهم المشترك هم اليهود والنصارى ....... [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green]وان هذا التفرق بين المسلمين هو خدمة مجانية لليهود واتباعهم لعنهم الله واخزاهم . [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=blue]الله ثقتي في كل كرب وبلاء [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/B] [/CENTER] |
[quote=علاء النجفي;86900][CENTER][B][SIZE=6][COLOR=green]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=green]انا مسلم شيعي من الشيعة الامامية [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green]وبالمناسبة لو تاملت جيد بالموضوع لرأيت اني لم افرق باي مذهب من مذاهب المسلمين واتمنى توحيد الصفوف وتكون كلمة المسلمين هية العليى وكلمة اعدائهم هي السفلى [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green]اخوتي الأعزاء فليعلم الجميع من كل المذاهب والطوائف ان عدوهم المشترك هم اليهود والنصارى ....... [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=green]وان هذا التفرق بين المسلمين هو خدمة مجانية لليهود واتباعهم لعنهم الله واخزاهم . [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=blue]الله ثقتي في كل كرب وبلاء [/COLOR][/SIZE][/B] [/CENTER] [/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]أخيرا اعترفت بدينك الآن نقول لك وبكل صراحة [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]لسنا نحن من فرق بين المسلمين[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]: فقد كفرتم منذ البداية جميع الصحابة بدون استثناء[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] وما زلتم تكفرونهم إلى اليوم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][URL]http://tinypic.com/usermedia.php?uo=bXcZ8DDMLuT3DTxTiHWj34h4l5k2TGxc[/URL][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]التقية لا تنفع معنا فقد خبرناها وبالتجربة تأكدنا أن اليهود أقل خطرا من الإمامية لأن اليهود أعداء بينين واضحين وهدفهم من النيل إلى الفرات وهذه حتى لو اعتصبت فيسير استرجاعها وتحريرها ولكن تدمير الإسلام وأهله كما يخطط الرافضة فالخطر يكون أكبر بل إن الرافضة واليهود حلف واحد وسأثبته في آخر المشاركة 1 - قرونا طويلة وأنتم تعيشون بين أهل السنة ورغم أنهم أغلبية لم يعتدوا عليكم وما أساءؤوا مطلقا بل فيهم من صاهركم مع أن مصاهرتكم حرام ولكن لو تأملنا تاريخكم فسنجده تاريخا أسودا تعاونتم مع كل غاز للإلحاق الأذى بالمسلمين وبأرض الإسلام *. - مع التتار *. - مع البرتغاليين *. - مع الصليبيين *. - ونرى اليوم تعاونكم مع الأمريكان 2 - في كل هذه المراحل كانت جرائمكم بشعة لم يرتكبها لا نيرون ولا النازية[/COLOR][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=blue]ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم هولاكو خان، ومجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد لإرشاد العباد وإصلاح البلاد،[/COLOR] [COLOR=red]بإبادة ملك بني العباس، وإيقاع القتل العام من أتباع أولئك الطغام، إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار، فانهار بها في ماء دجلة، ومنها إلى نار جهنم دار البوار[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT].[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080]روضات الجنات ( 6/300 [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=Purple][SIZE=5]دور علي بن يقطينونترك بيان حاله لأحد علماء الرافضة[/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=Purple] وهو العلامة الرافضي "نعمة الله الجزائري" وملخصها كما يلي حسب ما ذكره:[/COLOR] أن "[COLOR=blue]علي بن يقطين" كان مسئولاً في الدولة العباسية، وسنحت له الفرصة لقتل خمسمائة من أهل السنة، فقتلهم بأن هدم عليهم سقف السجن فماتوا كلهم،[/COLOR] [COLOR=red]فأرسل يستفسر عن عمله عند إمامه المعصوم، فأقره على عمله وعاتبه أنه لم يستأذنه في قتلهم. ثم جعل كفارة كل رجل من أهل السنة (تيساً) وقال الإمام المعصوم: "والتيس خير منهم[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]. [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080]الأنوار النعمانية- نعمة الله الجزائري (2/308) بل يعلق الخبيث نعمة الجزائري على هذه الحادثة متشفيا مبينا حقده الأعمى فيقول:[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=Red][SIZE=5]فانظر إلى هذه الجزية التي لا تعادل دية أخيهم الأصغر وهو كلب الصيد، فإن ديته عشرون درهماً، ولا دية أخيهم الأكبر وهو اليهودي[/SIZE][/COLOR][/FONT].[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080]الأنوار النعمانية- نعمة الله الجزائري(2/308) [COLOR=Purple]ولم تختلف جرائمكم قديما وفي العراق نفسه عن جرائم اليوم[/COLOR] اعتقال الناس من بيوتهم وتعذيبهم ببشاعة وقتلهم دون محاكمة [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][URL]http://fr.tinypic.com/usermedia.php?uo=jaGMvrYPhKutnspHBkZFdIh4l5k2TGxc[/URL][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ما ذنب شيخ كهذا؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][URL]http://tinypic.com/usermedia.php?uo=bXcZ8DDMLuTU9cXcv239FIh4l5k2TGxc[/URL][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ما دخل بيوت الله؟ هل هي ملك لله أم للعباد؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][URL]http://tinypic.com/usermedia.php?uo=t2QD%2BVcjymUSjTD7ui7cqIh4l5k2TGxc[/URL][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080] [COLOR=Blue]وهؤلاء؟ [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][URL]http://tinypic.com/usermedia.php?uo=7vBB%2FOG64CogZGtxPZy1t4h4l5k2TGxcb[/URL][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]بل حتى الذبح على قارعة الطريق وتحت أعين الجنود الأمريكان[/COLOR][/SIZE] [IMG]http://dc07.arabsh.com/i/00846/k006xqs1e09z.JPG[/IMG] [SIZE=5][COLOR=Blue]والآن هذا الدليل القاطع على أنكم حلفاء لليهود بلا رتوش[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]تحريض اليهود على تدمير غزة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][URL]http://tinypic.com/usermedia.php?uo=MSazeq4CIlOqXqx240RN24h4l5k2TGxc[/URL][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وهل يوجد مسلم واحد على وجه الأرض يتشفى في قتل الشيخ أحمد ياسين رحمه الله غير الرافضة المجوس؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][URL]http://tinypic.com/usermedia.php?uo=bXcZ8DDMLuTKtUwYmAFKaoh4l5k2TGxc[/URL][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وعليه دع عنك التقية وتلون الحرباء واطرح ما عندك عن دينك أما الوحدة مع الروافض فهي ابعد من اجتماع الليل والنهار في وقت واحد ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين[/COLOR][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080] [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[COLOR=darkslateblue][SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][I]يا اخوان اطرحوا الفكرة بالروية والرد يكون بالاحسان ادعوالى سبيل ربك بالموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن [/I][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][I]الاعضاء الشيعة وقبلهم صاحب الموضوع علماؤكم يشتمون امهات المؤمنين ويلعنون كبار الصحابة هذا غير ما نسمعه من تطاول على ذات الآلة على القنوات وهذا شئ ما تقدروا تنكرونه لأنه مسجّل وموجود على الانترنت [/I][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][I]وهم علماؤكم وشيوخكم وانتم تأخذون منهم العلم [/I][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][I]فمن قاصرها بلاش الكذب علينا وتقولوا انكم تحبون الصحابة وامهات المؤمنين وانتم تشتمونهم على منابركم[/I][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][I]اذا كنتم تحبون الصحابة جميعاً بدون استثناء فدافع عنهم امام علماؤكم وفهموا عوام الشيعة عن ذلك فإن فعلت هذا فإنت سني لست شيعي [/I][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][I]مع تشديدي على انك يا كاتب الموضوع تشوف قنواتكم الشيعية وتابع قنوات السنة ( وصال و صفا ) وشوف الامر على حقيقته ان كنت لا تعرف شئ[/I][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][I]وانا احلفك بالله وبكل شيئ انت تؤمن فيه ان كان في قلبك ذرة من الحق وانك فعلاً تحب علي رضي الله عنه وآل البيت وانك تبحث عن الحقيقة تابع القنوات الشيعية والسنية وشوف من الاقرب للحق واتبعه [/I][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][I]انت اخونا في يوم من الايام سوف تقف امام الله سبحان وتعالى وتسئل والله لن ينفعك شيعي ولا سني لن ينفعك الا ما عملت [/I][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B][I]هداكم الله اجمعين[/I][/B][/COLOR][/SIZE] [/COLOR][COLOR=darkslateblue][SIZE=5][B][/B][/SIZE][/COLOR] |
[quote=سعودية سنية;86857]
[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=teal]لا اله الا الله ما بالك يا فاضل ؟[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=teal]طيب نناقشك من أين أتى علي ولي الله ؟[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=teal]السنة لا يؤمنون بعلي ولي الله ؟ فما الحكم الآن ؟ [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER] [/CENTER] [/quote] [CENTER][SIZE=6]بسمه تعالى [/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]اختي الفاظلة شكرا لكي على حسن الأخلاق وجزاكي الله خير جزاء المحسنين[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=6][COLOR=blue]اختي اما بالنسبة الى قولك[/COLOR] [/SIZE] [B][SIZE=6][COLOR=#008080]طيب نناقشك من أين أتى علي ولي الله ؟[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=#008080][/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=6][COLOR=red]فنقول وبالله التوفيق[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=6][COLOR=green]ليس الشيعة من قال هذا القول بحق علي ابن ابي طالب ( علبه السلام ) بل قاله الله جل جلاله حيث قال في كتابه الكريم[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6]إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) [المائدة/55، 56][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6]لو تأملنا الاية جيدا لوجدنا ان الله سبحانه وتعالى قد حدد من هم الذين امنوا حيث قال جل من قال [COLOR=red]( وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=6]وهذا القول لا ينطبق الا على علي ابن ابي طالب ( عليه السلام ) دون غيرة [/SIZE] [SIZE=6]لانه تصدق بخاتمه وهو يصلي حيث نزلت هذه الاية المباركة [/SIZE] [SIZE=6]واذا راجعتم كتب التفاسير ستجدون انهم ذكرو هذه الحادثة وسبب نزول الاية المباركة [/SIZE] [SIZE=6][COLOR=green]واما الاحاديث التي ذكرة ولايه علي ابن ابي طالب ( عليه السلام ) فهيه كثيره جدا وانقل لكم منها حديثين مع التحقيق [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [/CENTER] [RIGHT][CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=6]مسند أحمد بن حنبل - (ج 5 / ص 347)[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=6]22995 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا بن أبي عيينة عن الحسن عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة قال : غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#000000]تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=6]المستدرك بتعليق الذهبي - (ج 3 / ص 613)[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=6] 6272 - أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا كامل أبو العلاء قال : سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبر عن يحيى بن جعدة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى انتهينا إلى غدير خم فأمر بروح فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشد حرا منه فحمد الله و أثنى عليه و قال : يا أيها الناس أنه لم يبعث نبي قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي كان قبله وإني أوشك أن ادعى فأجيب و إني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله عز و جل ثم قام فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : يا أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم ألست اولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى قال : من كنت مولاه فعلي مولاه [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=6] هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#000000]تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]وفقكم الله لكل خير [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=blue]الله ثقتي في كل كرب وبلاء[/COLOR] [/SIZE][/CENTER] |
[SIZE="7"][QUOTE=علاء النجفي;86907][CENTER][SIZE=6]بسمه تعالى [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]اختي الفاظلة شكرا لكي على حسن الأخلاق وجزاكي الله خير جزاء المحسنين[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=6][COLOR=blue]اختي اما بالنسبة الى قولك[/COLOR] [/SIZE] [B][SIZE=6][COLOR=#008080]طيب نناقشك من أين أتى علي ولي الله ؟[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][COLOR=#008080][/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=6][COLOR=red]فنقول وبالله التوفيق[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=6][COLOR=green]ليس الشيعة من قال هذا القول بحق علي ابن ابي طالب ( علبه السلام ) بل قاله الله جل جلاله حيث قال في كتابه الكريم[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6]إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) [المائدة/55، 56][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6]لو تأملنا الاية جيدا لوجدنا ان الله سبحانه وتعالى قد حدد من هم الذين امنوا حيث قال جل من قال [COLOR=red]( وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=6]وهذا القول لا ينطبق الا على علي ابن ابي طالب ( عليه السلام ) دون غيرة [/SIZE] [SIZE=6]لانه تصدق بخاتمه وهو يصلي حيث نزلت هذه الاية المباركة [/SIZE] [SIZE=6]واذا راجعتم كتب التفاسير ستجدون انهم ذكرو هذه الحادثة وسبب نزول الاية المباركة [/SIZE] [SIZE=6][COLOR=green]واما الاحاديث التي ذكرة ولايه علي ابن ابي طالب ( عليه السلام ) فهيه كثيره جدا وانقل لكم منها حديثين مع التحقيق [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [/CENTER] [RIGHT][CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=6]مسند أحمد بن حنبل - (ج 5 / ص 347)[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=6]22995 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا بن أبي عيينة عن الحسن عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة قال : غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#000000]تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=6]المستدرك بتعليق الذهبي - (ج 3 / ص 613)[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=6] 6272 - أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا كامل أبو العلاء قال : سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبر عن يحيى بن جعدة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى انتهينا إلى غدير خم فأمر بروح فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشد حرا منه فحمد الله و أثنى عليه و قال : يا أيها الناس أنه لم يبعث نبي قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي كان قبله وإني أوشك أن ادعى فأجيب و إني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله عز و جل ثم قام فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : يا أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم ألست اولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى قال : من كنت مولاه فعلي مولاه [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=6] هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#000000]تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]وفقكم الله لكل خير [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=blue]الله ثقتي في كل كرب وبلاء[/COLOR] [/SIZE][/CENTER][/QUOTE] الولايه تدخل الدين وتخرج منه وانتم تؤمنون بان من لم يؤمن بولايه على فهو كافر والادله كثيره فى مصادركم ولا داعى لذكرها الان اثبت ان على هو ولى الله بايه واضحه محكمه غير متشابه يعنى الولايه باب الجنه والنار كيف تترك دون توضيخ مع العلم ان الله وضح فى كتابه الكريم اقل منها شائنا اين دليلكم الواضح الصريح [/SIZE] |
[SIZE="7"]
تفسير الطبري الايه 55 من سوره المائده [IMG]http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/5/55/1.png[/IMG] القول في تأويل قوله تعالى : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } يعني تعالى ذكره بقوله : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا } ليس لكم أيها المؤمنون ناصر إلا الله ورسوله والمؤمنون , الذين صفتهم ما ذكر تعالى ذكره . فأما اليهود والنصارى الذين أمركم الله أن تبرءوا من ولايتهم ونهاكم أن تتخذوا منهم أولياء , فليسوا لكم أولياء ولا نصراء , بل بعضهم أولياء بعض , ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا . وقيل : إن هذه الآية نزلت في عبادة بن الصامت في تبريه من ولاية يهود بني قينقاع وحلفهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين . ذكر من قال ذلك : 9518 حدثنا هناد بن السري , قال : ثنا يونس بن بكير , قال : ثنا ابن إسحاق , قال : ثني والدي إسحاق بن يسار , عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت , قال : لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم , مشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , وكان أحد بني عوف بن الخزرج , فخلعهم إلى رسول الله , وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم , وقال : أتولى الله ورسوله والمؤمنين , وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم ! ففيه نزلت : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } لقول عبادة : أتولى الله ورسوله والذين آمنوا , وتبرئه من بني قينقاع وولايتهم . إلى قوله : { فإن حزب الله هم الغالبون } . 9519 حدثنا أبو كريب , قال : ثنا ابن إدريس , قال : سمعت أبي , عن عطية بن سعد , قال : جاء عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم ذكر نحوه . 9520 حدثني المثنى , قال : ثنا عبد الله بن صالح , قال : ثني معاوية بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن ابن عباس , قوله : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا } يعني : أنه من أسلم تولى الله ورسوله . وأما قوله : { والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به , فقال بعضهم : عنى به علي بن أبي طالب . وقال بعضهم : عنى به جميع المؤمنين . ذكر من قال ذلك : 9521 حدثنا محمد بن الحسين , قال : ثنا أحمد بن المفضل , قال : ثنا أسباط , عن السدي , قال : ثم أخبرهم بمن يتولاهم , فقال : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } هؤلاء جميع المؤمنين , ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد , فأعطاه خاتمه . 9522 حدثنا هناد بن السري , قال : ثنا عبدة , عن عبد الملك , عن أبي جعفر , قال : سألته عن هذه الآية : { إنما وليكم الله ورسولا والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } قلنا : من الذين آمنوا ؟ قال : الذين آمنوا ! قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب , قال : علي من الذين آمنوا . * - حدثنا ابن وكيع , قال : ثنا المحاربي , عن عبد الملك , قال : سألت أبا جعفر , عن قول الله : { إنما وليكم الله ورسوله } , وذكر نحو حديث هناد عن عبدة . 9523 حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي , قال : ثنا أيوب بن سويد , قال : ثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا } قال : علي بن أبي طالب . 9524 حدثني الحارث , قال : ثنا عبد العزيز قال : ثنا غالب بن عبيد الله , قال : سمعت مجاهدا يقول في قوله : { إنما وليكم الله ورسوله } الآية , قال : نزلت في علي بن أبي طالب , تصدق وهو راكع . تفسير نفس الايه عند ابن كثير قوله تعالى " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا" أي ليس اليهود بأوليائكم بل ولايتكم راجعة إلى الله ورسوله والمؤمنين وقوله " الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " أي المؤمنون المتصفون بهذه الصفات من إقام الصلاة التي هي أكبر أركان الإسلام وهي عبادة الله وحده لا شريك له وإيتاء الزكاة التي هي حق المخلوقين ومساعدة للمحتاجين من الضعفاء والمساكين وأما قوله " وهم راكعون" فقد توهم بعض الناس أن هذه الجملة في موضع الحال من قوله " ويؤتون الزكاة " أي في حال ركوعهم ولو كان هذا كذلك لكان دفع الزكاة في حال الركوع أفضل من غيره لأنه ممدوح وليس الأمر كذلك عند أحد من العلماء ممن نعلمه من أئمة الفتوى وحتى إن بعضهم ذكر في هذا أثرا عن علي بن أبي طالب أن هذه الآية نزلت فيه وذلك أنه مر به سائل في حال ركوعه فأعطاه خاتمه وقال ابن أبي حاتم حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أيوب بن سويد عن عتبة بن أبي حكيم في قوله " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا " قال هم المؤمنون وعلي بن أبي طالب . وحدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول حدثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " وقال ابن جرير حدثني الحارث حدثنا عبد العزيز حدثنا غالب بن عبد الله سمعت مجاهدا يقول في قوله " إنما وليكم الله ورسوله" الآية نزلت في علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع. وقال عبد الرزاق حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس في قوله " إنما وليكم الله ورسوله " الآية نزلت في علي بن أبي طالب عبد الوهاب بن مجاهد لا يحتج به . ورواه ابن مردويه عن طريق سفيان الثوري عن أبي سنان عن الضحاك عن ابن عباس قال كان علي بن أبي طالب قائما يصلي فمر سائل وهو راكع فأعطاه خاتمه فنزلت " إنما وليكم الله ورسوله " الآية . الضحاك لم يلق ابن عباس وروى ابن مردويه أيضا عن طريق محمد بن السائب الكلبي وهو متروك عن أبي صالح عن ابن عباس قال خرج رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى المسجد والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم وقاعد وإذا مسكين يسأل فدخل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقال أعطاك أحد شيئا ؟ قال نعم قال من ؟ قال ذلك الرجل القائم قال " على " أي حال أعطاك ؟ قال وهو راكع قال وذلك علي بن أبي طالب قال فكبر رسول الله عند ذلك وهو يقول من " يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون " وهذا إسناد لا يقدح به ثم رواه ابن مردويه من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه نفسه وعمار بن ياسر وأبي رافع وليس يصح شيء منها بالكلية لضعف أسانيدها وجهالة رجالها ثم روى بإسناده عن ميمون بن مهران عن ابن عباس في قوله " إنما وليكم الله ورسوله " نزلت في المؤمنين وعلي بن أبي طالب أولهم وقال ابن جرير حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبد الملك عن أبي جعفر قال سألته عن هذه الآية " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون" قلنا من الذين آمنوا ؟ قال الذين آمنوا قلنا بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب قال علي من الذين آمنوا وقال أسباط عن السدي نزلت هذه الآية في جميع المؤمنين ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه وقال علي بن أبي طلحة الوالبي عن ابن عباس عن أسلم فقد تولى الله ورسوله والذين آمنوا رواه ابن جرير وقد تقدم في الأحاديث التي أوردناها أن هذه الآيات كلها نزلت في عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - حين تبرأ من حلف اليهود ورضي بولاية الله ورسوله والمؤمنين ولهذا قال تعالى بعد هذا كله " ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون " كما قال تعالى" كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون " . اذا النتيجه تفاسير لايه واحده ايهما الاصح هذه يدل على الشك والامامه يقين ان كانت هناك امامه يعنى انت لاتستطيع ان تتخد من الايه دليل اين دليل الامامه [/SIZE] |
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="DarkSlateBlue"][FONT="Tahoma"]أشد من كذبكم ونفاقكم لم ترى عيني قط!!!!!!!
إلى الآن تجادل بلا موضوع ...!!!؟؟؟؟ [COLOR="Red"]لااخوووووه بيننااااا فلا تدعــي ذلك !!!! [/COLOR][COLOR="Red"]ضع لنا النقاط [/COLOR]التي تريد نقاشها حتى نرد عليكـ ان كنت صااااادقا بما تقــول وهذه أشك فيــها 100% فلقد تعودنا منكم يااهل التقيه !!!!!! يااهل اللف والدووووراااان !! ولاأقول غير حسبي الله ونعم الوكــيل على إيران (( عراقي عربي يقتل عراقي عربي والكـــاسب إيران )) للأسف عرفت كيف تستخدم شيعتها العـــرب والدور قادم عليكم ياشيعة ايران العرب ولاحول ولا قوة إلا بالله [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]الرافضي علاء النجفي عندما انكشف المستور هربت هل ما زلت تدعو للوحدة أم التقية حجابها تمزق ؟ هل وصلت بك الجرأة أن تكذب على الله تعالى ؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=7][SIZE=6][COLOR=green]ليس الشيعة من قال هذا القول بحق علي ابن ابي طالب ( علبه السلام ) بل قاله الله جل جلاله حيث قال في كتابه الكريم[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=6]إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) [المائدة/55، 56][/SIZE] [SIZE=6]لو تأملنا الاية جيدا لوجدنا ان الله سبحانه وتعالى قد حدد من هم الذين امنوا حيث قال جل من قال [COLOR=red]( وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=6]وهذا القول لا ينطبق الا على علي ابن ابي طالب ( عليه السلام ) دون غيرة [/SIZE] [SIZE=6]لانه تصدق بخاتمه وهو يصلي حيث نزلت هذه الاية المباركة [/SIZE][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Purple] أجزم قطعا لو أن كافرا زنديقا مشركا ضالا طلب منه أن ينسب هذا الأمر إلى الله لتردد لأن أخلاقه لا تسمح له بذلك[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=7][SIZE=6]واذا راجعتم كتب التفاسير ستجدون انهم ذكرو هذه الحادثة وسبب نزول الاية المباركة [/SIZE][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] هنا سأشير إلى أمرين 1 - أن الروايات في كتب التفسير لا تصح إلا إذا ثبت سندها وصح متنها 2 - من كذب الرافضة وضلالهم أنهم يتجاهلون كل الروايات الأخرى التي وافقت الحق وجانبت الباطل وسنثبت ذلك لاحقا بإذن الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Purple]أورد الرافضي علاء روايتين الأولى عما حدث بين علي رضي الله عنه وبعض الصحابة في اليمن [COLOR=Blue]هل بين لنا السبب؟ الرواية الثانية عن الحاكم وكل رواية للحاكم في مدح التشيع مردودة باعتبارأن الحاكم شيعي كما أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث وبذلك فالرواية مردودة ونلاحظ هنا كيف وفض الرافضي علاء في تناقض فاتل 1 - ادعى الرافضي علاء أن الله تعالى هو من سمى عليا وليا 2 - بسرعة البرق نسي كذبه على الله وأخذ يبرر الولاية أحاديث مختلف حولها وسترون ذلك لاحقا قال الله تعالى: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ [COLOR=Red]آمَنُواْ الَّذِينَ[/COLOR] يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ{55} وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَ[COLOR=Red]الَّذِينَ آمَنُواْ [/COLOR]فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ{56} يَا أَيُّهَا [COLOR=Red]الَّذِينَ آمَنُواْ [/COLOR][COLOR=Purple]لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ[/COLOR] إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ لاحظوا جيدا كيف يكذب الرافضة على الله حتى آيات الكتاب يتخرون منها فقط ما يخدم باطلهم فقط. فقد تجاهلوا الآية الثالثة لما أنكم تقولون أن الذين آمنوا المقصود بها علي سنوافقكم إذا بينتم لنا مدلول الآية الثالثة وخاصة [COLOR=Purple]الملون بالبنفسجي [COLOR=Blue] جاء في تفسير الطبري التالي: 1 - وقيل إن هذه الآية [COLOR=Red]نزلت في عبادة بن الصامت[/COLOR]، في تبرُّئه من ولاية يهود بني قينقاع وحِلفهم، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين.ج10 ص 424 2 - 12207 - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا يونس بن بكير قال، حدثنا ابن إسحاق قال، حدثني والدي إسحاق بن يسار، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: لما حاربت بنو قينقاع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، [COLOR=Red]مشى عبادة بن الصامت[/COLOR] إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم= وكان أحد بني عوف بن الخزرج= فخلعهم إلى رسول الله، وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حِلفهم، وقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ من حِلف الكفار ووَلايتهم! [COLOR=Red]ففيه نزلت[/COLOR]:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"= لقول عبادةَ:"أتولى الله ورسوله والذين آمنوا"، وتبرئه من بني قينقاع ووَلايتهم. نفس الصفحة 3 - 12208 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، سمعت أبي، عن عطية بن سعد قال: [COLOR=Red]جاء عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه. [COLOR=Blue]4 - وأما قوله:"والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، فإن [COLOR=Red]أهل التأويل اختلفوا في المعنيِّ به[/COLOR]. فقال بعضهم: عُنِي به [COLOR=Red]علي بن أبي طالب.[/COLOR] وقال بعضهم: عني به[COLOR=Red] جميع المؤمنين[/COLOR].ج10 ص 425 5 - وقد علق ابن كثير على هذه الروايات بقوله: [COLOR=Red]وليس يصح شيء منها بالكلية، لضعف أسانيدها وجهالة رجالها. [COLOR=Blue]ج3 ص 139 وهنا سنتوقف عند التزكي أثناء الركوع هل ارك الخشوع أثناء الصلاة مندوب أم موصل إلى حد بطلانها 32 ـ [COLOR=Purple]باب كراهة الالتفات اليسير في الصلاة[/COLOR] ((9364)) 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في (عقاب الأعمال) عن أبيه، عن سعد، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، (عن الخضر بن عبدالله) ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: [COLOR=Red]إذا قام العبد إلى الصلاة أقبل الله عليه بوجهه، فلا يزال مقبلا عليه حتى يلتفت ثلاث مرات، فإذا التفت ثلاث مرات أعرض عنه [/COLOR]. ورواه البرقي في المحاسن عن الحكم بن مسكين، عن خضر، مثله . ((9365)) 2 ـ عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي (عليه السلام) قال: [COLOR=Red]الالتفات في الصلاة اختلاس من الشيطان، فإياكم والالتفات في الصلاة[/COLOR]، فإن الله مقبل على العبد إذا قام في الصلاة، فإذا التفت قال الله تبارك وتعالى: يا بن آدم، عمن تلتفت، ثلاثة، فإذا التفت الرابعة أعرض الله عنه . أليس هذا طعن منكم في علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟ فهو لم يلتفت فقط بل توقف عن الصلاة لينزع خاتمه ثم يقدمه للسائب الله المستعان وأخيرا يقول الرافضة أن علي بن أبي طالب تزكى بخاتمه وهنا نسأل: ما هو النصاب الشرعي الذي تجب به الزكاة؟ [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [/COLOR] [/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/SIZE] |
[CENTER][SIZE="5"][B][I][COLOR="Teal"]:سل:
رد الوالد صهيب مشكورا على استدلالك أخي الكريم ولكن أنا أبضا سألت هل الإمامة ركن من اركان الإسلام أم لا ؟ [/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER] |
[CENTER][SIZE=5][COLOR=green]بسمه تعالى[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]لااخوووووه بيننااااا فلا تدعــي ذلك !!!![/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]يا صوت الحق اذا كانت لا توجد بيننا اخوة لماذا اجيب سامحك الله وعفى عنك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]انما المؤمنون اخوه[/COLOR][/SIZE] [COLOR=green]الله ثقتي في كل كرب وبلاء [/COLOR] [/CENTER] |
[quote=علاء النجفي;86968][CENTER][SIZE=5][COLOR=green]بسمه تعالى[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]لااخوووووه بيننااااا فلا تدعــي ذلك !!!![/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]يا صوت الحق اذا كانت لا توجد بيننا اخوة لماذا اجيب سامحك الله وعفى عنك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]انما المؤمنون اخوه[/COLOR][/SIZE] [COLOR=green]الله ثقتي في كل كرب وبلاء [/COLOR] [/CENTER] [/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]اثبت أن الرافضة مسلمين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ولكن بالأدلة الموثقة ولا نريد إنشائيات[/COLOR][/SIZE] |
[SIZE=3][quote=صهيب;86932]:بس:[/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=blue]الرافضي علاء النجفي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=blue]عندما انكشف المستور هربت [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=blue]هل ما زلت تدعو للوحدة أم التقية حجابها تمزق ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=blue]هل وصلت بك الجرأة أن تكذب على الله تعالى ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=purple]أجزم قطعا لو أن كافرا زنديقا مشركا ضالا طلب منه أن ينسب هذا الأمر إلى الله لتردد لأن أخلاقه لا تسمح له بذلك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=blue]هنا سأشير إلى أمرين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=blue]1 - أن الروايات في كتب التفسير لا تصح إلا إذا ثبت سندها وصح متنها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=blue]2 - من كذب الرافضة وضلالهم أنهم يتجاهلون كل الروايات الأخرى التي وافقت الحق وجانبت الباطل وسنثبت ذلك لاحقا بإذن الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=purple]أورد الرافضي علاء روايتين [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=purple]الأولى عما حدث بين علي رضي الله عنه وبعض الصحابة في اليمن[/COLOR][/SIZE] [COLOR=purple][SIZE=3][COLOR=blue]هل بين لنا السبب؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][COLOR=purple] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=purple]الرواية الثانية عن الحاكم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=purple]وكل رواية للحاكم في مدح التشيع مردودة باعتبارأن الحاكم شيعي كما أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث وبذلك فالرواية مردودة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=purple]ونلاحظ هنا كيف وفض الرافضي علاء في تناقض فاتل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=purple]1 - ادعى الرافضي علاء أن الله تعالى هو من سمى عليا وليا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=purple]2 - بسرعة البرق نسي كذبه على الله وأخذ يبرر الولاية أحاديث مختلف حولها وسترون ذلك لاحقا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=purple]قال الله تعالى: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ [COLOR=red]آمَنُواْ الَّذِينَ[/COLOR] يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ{55} وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَ[COLOR=red]الَّذِينَ آمَنُواْ [/COLOR]فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ{56} يَا أَيُّهَا [COLOR=red]الَّذِينَ آمَنُواْ [/COLOR][COLOR=purple]لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ[/COLOR] إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ[/COLOR][/SIZE][COLOR=purple] [SIZE=3]لاحظوا جيدا كيف يكذب الرافضة على الله [/SIZE] [SIZE=3]حتى آيات الكتاب يتخرون منها فقط ما يخدم باطلهم فقط.[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]فقد تجاهلوا الآية الثالثة [/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]لما أنكم تقولون أن الذين آمنوا المقصود بها علي [/SIZE] [SIZE=3]سنوافقكم إذا بينتم لنا مدلول الآية الثالثة وخاصة [COLOR=purple]الملون بالبنفسجي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE][COLOR=purple] [SIZE=3][COLOR=purple]جاء في تفسير الطبري التالي:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=purple]1 - وقيل إن هذه الآية [COLOR=red]نزلت في عبادة بن الصامت[/COLOR]، في تبرُّئه من ولاية يهود بني قينقاع وحِلفهم، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين.ج10 ص 424[/COLOR][/SIZE][COLOR=purple] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]2 - 12207 - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا يونس بن بكير قال، حدثنا ابن إسحاق قال، حدثني والدي إسحاق بن يسار، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: لما حاربت بنو قينقاع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، [COLOR=red]مشى عبادة بن الصامت[/COLOR] إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم= وكان أحد بني عوف بن الخزرج= فخلعهم إلى رسول الله، وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حِلفهم، وقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ من حِلف الكفار ووَلايتهم! [COLOR=red]ففيه نزلت[/COLOR]:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"= لقول عبادةَ:"أتولى الله ورسوله والذين آمنوا"، وتبرئه من بني قينقاع ووَلايتهم. نفس الصفحة[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]3 - 12208 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، سمعت أبي، عن عطية بن سعد قال: [COLOR=red]جاء عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [COLOR=red][SIZE=3][COLOR=blue]4 - وأما قوله:"والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، فإن [COLOR=red]أهل التأويل اختلفوا في المعنيِّ به[/COLOR].[/COLOR][/SIZE][/COLOR][COLOR=red][COLOR=blue] [SIZE=3]فقال بعضهم: عُنِي به [COLOR=red]علي بن أبي طالب.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3]وقال بعضهم: عني به[COLOR=red] جميع المؤمنين[/COLOR].ج10 ص 425[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]5 - وقد علق ابن كثير على هذه الروايات بقوله: [COLOR=red]وليس يصح شيء منها بالكلية، لضعف أسانيدها وجهالة رجالها. [COLOR=blue]ج3 ص 139[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=red] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=red]وهنا سنتوقف عند التزكي أثناء الركوع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=red]هل ارك الخشوع أثناء الصلاة مندوب أم موصل إلى حد بطلانها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [COLOR=red][SIZE=3]32 ـ [COLOR=purple]باب كراهة الالتفات اليسير في الصلاة[/COLOR][/SIZE][/COLOR][COLOR=red] [SIZE=3]((9364)) 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في (عقاب الأعمال) عن أبيه، عن سعد، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، (عن الخضر بن عبدالله) ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: [COLOR=red]إذا قام العبد إلى الصلاة أقبل الله عليه بوجهه، فلا يزال مقبلا عليه حتى يلتفت ثلاث مرات، فإذا التفت ثلاث مرات أعرض عنه [/COLOR]. ورواه البرقي في المحاسن عن الحكم بن مسكين، عن خضر، مثله .[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]((9365)) 2 ـ عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي (عليه السلام) قال: [COLOR=red]الالتفات في الصلاة اختلاس من الشيطان، فإياكم والالتفات في الصلاة[/COLOR]، فإن الله مقبل على العبد إذا قام في الصلاة، فإذا التفت قال الله تبارك وتعالى: يا بن آدم، عمن تلتفت، ثلاثة، فإذا التفت الرابعة أعرض الله عنه .[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]أليس هذا طعن منكم في علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]فهو لم يلتفت فقط بل توقف عن الصلاة لينزع خاتمه ثم يقدمه للسائب[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]الله المستعان[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]وأخيرا [/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]يقول الرافضة أن علي بن أبي طالب تزكى بخاتمه [/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]وهنا نسأل: ما هو النصاب الشرعي الذي تجب به الزكاة؟[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE][/COLOR] [SIZE=3][/SIZE][/COLOR] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [/COLOR][/COLOR][SIZE=3][/quote][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [CENTER][SIZE=3][SIZE=5][B]بسمه تعالى[/B][/SIZE] [/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][SIZE=7][COLOR=red][B]والله ياشيخ اني اكره ان اجيبك والله[/B][/COLOR][/SIZE] [/SIZE] [SIZE=3][SIZE=5][COLOR=green][B]ولكن قبل ان اجيب على جميع الاسئلة هناك شيء انت ذكرته وضحه ثم اوجيب[/B][/COLOR][/SIZE] [/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][U][I]كما أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث وبذلك فالرواية مردودة[/I][/U][/COLOR][/SIZE] [I][U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/U][/I] [SIZE=5][COLOR=green][B]هل كتب البخاري ومسلم هية فقط من تثق بها وهل هم معصومين وخالين من الذنوب لانك تقول اذا غير موجود في هذه الكتب لاناخذ به ؟؟؟؟؟ [/B][/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=blue]الله ثقتي في كل كرب وبلاء [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [SIZE=3][/SIZE] |
[quote=فؤاد الليبي;86908]
[SIZE=7]الولايه تدخل الدين وتخرج منه[/SIZE] [SIZE=7]وانتم تؤمنون بان من لم يؤمن بولايه على فهو كافر[/SIZE] [SIZE=7]والادله كثيره فى مصادركم ولا داعى لذكرها[/SIZE] [SIZE=7]الان اثبت ان على هو ولى الله بايه واضحه محكمه غير متشابه [/SIZE] [SIZE=7]يعنى الولايه باب الجنه والنار[/SIZE] [SIZE=7]كيف تترك دون توضيخ مع العلم ان الله وضح [/SIZE] [SIZE=7]فى كتابه الكريم اقل منها شائنا[/SIZE] [SIZE=7]اين دليلكم الواضح الصريح[/SIZE] [/quote] [CENTER][SIZE=6][COLOR=red]هل تريد أيه واضحه أوضح من أية الولايه [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]وتريد أن تذكر الأيه أسم علي أبن أبي طالب (عليه السلام)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]أذن أثبت لنا بأن أو بكر كان مع رسول الله في الغار وبأيه واضحه[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]ونريد أيه أخرى تحدد عدد ركعات الصلاة فكيف عرفت أن صلاة الضهر أربع ركع [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]سبحان الله[/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[quote=فارس الحجاز;86978][CENTER][SIZE=6][COLOR=red]هل تريد أيه واضحه أوضح من أية الولايه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]وتريد أن تذكر الأيه أسم علي أبن أبي طالب (عليه السلام)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]أذن أثبت لنا بأن أو بكر كان مع رسول الله في الغار وبأيه واضحه[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]ونريد أيه أخرى تحدد عدد ركعات الصلاة فكيف عرفت أن صلاة الضهر أربع ركع [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]سبحان الله[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]هل ستواصل التهريج؟ أين نجد وضوح آية الولاية؟ في سوق الخيار أم الكوسة؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=6][COLOR=red]أذن أثبت لنا بأن أو بكر كان مع رسول الله في الغار وبأيه واضحه[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] أجمعت الأمة على أن من كان في الغار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر رضي الله عنه [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] فهل أجمعت الأمة على أن هناك آية ولاية نزلت في علي رضي الله عنه؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=6][COLOR=red]ونريد أيه أخرى تحدد عدد ركعات الصلاة فكيف عرفت أن صلاة الضهر أربع ركع[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]القرآن الكريم جاء مجملا والسنة فصلت فهل ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم للناس : هذا وليي بعدي وخليفتي؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]هذا الأمر نجده عن أبي بكر رضي الله عنه ثابت بثلاثة أمور[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]1 - 3386 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]2 - أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصلي أبو بكر رضي الله عنه بالناس ولم يأمر عليا وهنا نسأل : لماذا لم يأمر خليفته المزعوم؟ 3 - مبايعة المسلمين لأبي بكر بعد بيعة السقيفة بدون استثناء: حتى علي رضي الله عنه[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] رغم أنه لم يكن من قبيلة قوية أو مهابة مثل قبيلة بني هاشم أو الأمويين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red] وزعليه إما أن تحاور بعلم وبأدلة وحجج أو تترك الموضوع[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] فنحن في غنى عن المهاترات[/COLOR][/SIZE] |
[quote=علاء النجفي;86972]
[CENTER][SIZE=3][SIZE=5][B]بسمه تعالى[/B][/SIZE] [/SIZE] [SIZE=3][SIZE=7][COLOR=red][B]والله ياشيخ اني اكره ان اجيبك والله[/B][/COLOR][/SIZE] [/SIZE] [SIZE=3][SIZE=5][COLOR=green][B]ولكن قبل ان اجيب على جميع الاسئلة هناك شيء انت ذكرته وضحه ثم اوجيب[/B][/COLOR][/SIZE] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][U][I]كما أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث وبذلك فالرواية مردودة[/I][/U][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][B]هل كتب البخاري ومسلم هية فقط من تثق بها وهل هم معصومين وخالين من الذنوب لانك تقول اذا غير موجود في هذه الكتب لاناخذ به ؟؟؟؟؟ [/B][/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=blue]الله ثقتي في كل كرب وبلاء [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]أنا واثق أن تكره أن تجيبني لأنك عاجز وتريد المهاترات فقط [/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=green][B]وهل هم معصومين وخالين من الذنوب[/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]من جهلك المركب تقول هذا الكلام نحن لا نقول بعصمة غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وحتى الصحابة ليسوا معصومين عندنا فكيف بالبخاري ومسلم إنما نقول أن علماء الجرح والتعديل أجمعوا على صحة أسانيد الصحيحين فلذلك نعتبرهما صحيحين باقي كتب الرواية نقبل كل رواية صح سندها ولم يخالف متنها الشرع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] هل هذه صعبة على الفهم ولعلمك حتى روايات أصحاب البدع تعتبر صحيحة إذا كان صاحبها ثقة ولم تكن تخدم مذهبه هذه صعبة الفهم عليك[/COLOR][/SIZE] |
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"]بارك الله بك يا شيخ صهيب
وبارك الله في اسود السنة [/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[quote=صهيب;86992][SIZE=5][COLOR=blue]أنا واثق أن تكره أن تجيبني لأنك عاجز وتريد المهاترات فقط [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]من جهلك المركب تقول هذا الكلام[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]نحن لا نقول بعصمة غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وحتى الصحابة ليسوا معصومين عندنا فكيف بالبخاري ومسلم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]إنما نقول أن علماء الجرح والتعديل أجمعوا على صحة أسانيد الصحيحين فلذلك نعتبرهما صحيحين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]باقي كتب الرواية نقبل كل رواية صح سندها ولم يخالف متنها الشرع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هل هذه صعبة على الفهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ولعلمك حتى روايات أصحاب البدع تعتبر صحيحة إذا كان صاحبها ثقة ولم تكن تخدم مذهبه [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هذه صعبة الفهم عليك[/COLOR][/SIZE][/quote] [quote=صهيب;86988][SIZE=5][COLOR=blue]هل ستواصل التهريج؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أين نجد وضوح آية الولاية؟ في سوق الخيار أم الكوسة؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أجمعت الأمة على أن من كان في الغار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر رضي الله عنه [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فهل أجمعت الأمة على أن هناك آية ولاية نزلت في علي رضي الله عنه؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]القرآن الكريم جاء مجملا والسنة فصلت[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فهل ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم للناس : هذا وليي بعدي وخليفتي؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هذا الأمر نجده عن أبي بكر رضي الله عنه ثابت بثلاثة أمور[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]1 - 3386 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أَتَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]2 - أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصلي أبو بكر رضي الله عنه بالناس ولم يأمر عليا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وهنا نسأل : لماذا لم يأمر خليفته المزعوم؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]3 - مبايعة المسلمين لأبي بكر بعد بيعة السقيفة بدون استثناء: حتى علي رضي الله عنه[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] رغم أنه لم يكن من قبيلة قوية أو مهابة مثل قبيلة بني هاشم أو الأمويين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]وزعليه إما أن تحاور بعلم وبأدلة وحجج أو تترك الموضوع[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red] فنحن في غنى عن المهاترات[/COLOR][/SIZE][/quote] [CENTER][SIZE=5][COLOR=red]سبحان الله من هذا الكلام والتهريج أنا لله وانا اليه راجعون وحسبي الله ونعم الوكيل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][U] 1_ الحديث من كتبكم[/U][/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [RIGHT][CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=#000000][SIZE=4]جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي - (ج 1 / ص 9578)[/SIZE][/COLOR][/FONT][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=#000000][SIZE=4]) إنى تارك فيكم الثقلين من بعدى كتاب الله وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (الطبرانى عن زيد بن ثابت . الطبرانى ، والحاكم عن زيد بن أرقم)[/SIZE][/COLOR][/FONT][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=#000000][SIZE=4]حديث زيد بن ثابت : أخرجه الطبرانى (5/154 ، رقم 4923) .[/SIZE][/COLOR][/FONT][/RIGHT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000000]حديث زيد بن أرقم : أخرجه الطبرانى (5/169 ، رقم 4980) والحاكم (3/160 رقم 4711) وقال : صحيح الإسناد على شرط الشيخين[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=4]حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ هُوَ الْأَنْمَاطِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ يَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا [COLOR=#ff0000][SIZE=5][COLOR=#ff0000]كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي[/COLOR][/SIZE][/COLOR] قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ قَدْ رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ( ت ) 3786[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][U]2_ واقعة يوم الخندق[/U][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]عندما قال الرسول ( صل الله عليه واله وسلم ) من يخرج الى ابن ود وله الجنة فقام علي ( عليه السلام ) فقال الرسول خرج الايمان كله الى الشرك كله وقتله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4]وفي الصحيح من السيرة:9/15: (انتدب فوارس من المشركين فأتوا مكاناً ضيقاً من الخندق ، وأكرهوا خيلهم على عبوره ، فعبره عكرمة بن أبي جهل ، وعمرو ابن عبد ود ، وضرار بن الخطاب الفهري ، وهبيرة بن أبي وهب ، وحسل بن عمرو بن عبد ود ، ونوفل بن عبد الله المخزومي ، فخرج أمير المؤمنين(ع) في نفر من المسلمين ، حتى أخذوا عليهم الثغرة التي اقتحموها .[/SIZE] [SIZE=4]وطلب عمرو بن عبد ود البراز فلم يبرز إليه أحد من المسلمين ، وخافوا منه خوفاً شديداً ، لما يعرفون من شجاعته وفروسيته ، وكان يعدُّ بألف فارس . وطلب عليٌّ(ع) من النبي(ص) أن يأذن له بمبارزته فلم يأذن له ، فكرر عمرو النداء وأنشد الشعر، وعيَّر المسلمين المحجمين عنه، فطلب علي الإذن مرة أخرى فلم يأذن له الرسول(ص) . فلما كان في المرة الثالثة ، ولم يبادر إلى ذلك سوى علي(ع) أذن[/SIZE] له النبي(ص) وعممه ودعا له، وقال: [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]برز الإيمان كله[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6] الى الشرك كله، فبارزه علي(ع) فقتله ، وقتل ولده حَسْلاً ، ونوفل بن عبد الله ، وفرَّ الباقون ! فقال (ص) : ضربة علي يوم الخندق تعدل(أو أفضل من)عبادة الثقلين إلى يوم القيامة ). انتهى.[/CENTER] [/SIZE][CENTER] [SIZE=4][COLOR=red]اين ابطال الاسلام اين الذين يقولون نحن اين سبحان الله [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]3_ المبايعة [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]كيف يبابع المسلمون وقد سمعوا من رسول الله انة من بعده كتاب الله وعترتي اهل بيتي [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكٍ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ :« لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِى هَذَا الْمَالِ ». وَاللَّهِ إِنِّى لاَ أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصْنَعُهُ بَعْدُ إِلاَّ صَنَعْتُهُ قَالَ [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَتْ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فَدَفَنَهَا عَلِىٌّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْلاً وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا : فَكَانَ لِعَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا انْصَرَفَتْ وُجُوهُ النَّاسِ عَنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ قَالَ مَعْمَرٌ قُلْتُ لِلزُّهْرِىِّ : كَمْ مَكَثَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِىِّ : فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِىٌّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى مَاتَتْ فَاطِمَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ : وَلاَ أَحَدٌ مِنْ بَنِى هَاشِمٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ مَعْمَرٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ وَغَيْرِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَقَوْلُ الزُّهْرِىِّ فِى قُعُودِ عَلِىٍّ عَنْ بَيْعَةِ أَبِى بَكْرٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا مُنْقَطِعٌ وَحَدِيثُ أَبِى سَعِيدٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فِى مُبَايَعَتِهِ إِيَّاهُ حِينَ بُويِعَ بَيْعَةَ الْعَامَّةِ بَعْدَ [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]السَّقِيفَة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ِ أَصَحُّ وَلَعَلَّ الزُّهْرِىَّ أَرَادَ قُعُودَهُ عَنْهَا بَعْدَ الْبَيْعَةِ ثُمَّ نُهُوضَهُ إِلَيْهَا ثَانِيًا وَقِيامَهُ بِوَاجِبَاتِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=4][COLOR=green]واقول والله العالم من احق بلخلافة بعد النبي ( صل الله علية وعلى اله وسلم ) [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=green]عترت النبي ( صل الله علية وعلى اله وسلم ) اليست احق [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=green]عترت النبي ( صل الله علية وعلى اله وسلم ) لماذا ياخذون حقهم [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=green]النبي ( صل الله علية وعلى اله وسلم ) يحب فاطمه وهية سيدة النساء والنبي ( صل الله علية وعلى اله وسلم ) قال في حقها ؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [RIGHT][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّى مَنْ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]آذَاهَا فَقَدْ آذَانِى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ». رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ عَنْ أَبِى الْوَلِيدِ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِى مَعْمَرٍ عَنْ سُفْيَانَ.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT][/CENTER] [RIGHT][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [/RIGHT] [SIZE=6][COLOR=red]وشكرا لكم وارجوا المعذرة [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]الله ثقتي في كل كرب وبلاء[/COLOR][/SIZE] [/CENTER] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]ويواصل الرافضي علاء هروبه وتخبطه وعدم مناقشة ما يطرح عليه بل بقص وبلصق من منتديات الضلال وسنبين ضلاله وكذبه[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=green][U]الحديث من كتبكم[/U][/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]يا جاهل كتب التاريخ ليست حجة ورواياتها لا تقبل إلا إذا صح سندها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]والعجيب أن أتباع اليهود إذا اعترضتهم روايتان واحدة صحيحة والأخرى متهالكة تمسكوا بالمتهالكة وتعاموا عن الصحيح فهم أساتذة الكذب والتدليس [/COLOR][/SIZE][quote][RIGHT][CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=#000000][SIZE=4]جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي - (ج 1 / ص 9578)[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=#000000][SIZE=4]) إنى تارك فيكم الثقلين من بعدى كتاب الله وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (الطبرانى عن زيد بن ثابت . الطبرانى ، والحاكم عن زيد بن أرقم)[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=#000000][SIZE=4]حديث زيد بن ثابت : أخرجه الطبرانى (5/154 ، رقم 4923) .[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] [/RIGHT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#000000]حديث زيد بن أرقم : أخرجه الطبرانى (5/169 ، رقم 4980) والحاكم (3/160 رقم 4711) وقال : صحيح الإسناد على شرط الشيخين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] أين العترة؟ وأيها الصحيحة؟ من أبناء محمد بن الحنفية أم من أبناء زيد أم من أبناء اسماعيل أم من أباء جعفر وغيرهم كثير[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Navy] " إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما " " وإنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتى أهل بيتى وإن اللطيف الخبير خبرنى أنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ [COLOR=Red]فانظروا كيف تخلفونى فيهما[/COLOR] " " وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ». فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ « [COLOR=Red]وَأَهْلُ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بَيْتِى "[/COLOR] " وإنى سائلكم حين تردون علىَّ عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونى فيهما " [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]السؤال الأول [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]هل خلف رسول الله الثقلين أمانة عند الأمة أم استخلف الثقلان على الأمة ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]السؤال الثاني لماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: *. - تخلفوني فيهما ولم يقل: *. - يخلفاني فيكم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] السؤال الثالث: لماذا قال: وإني تارك فيكم الثقلين ولم يقل مستخلف فيكم الثقلين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]السؤال الرابع: هل عندكم حديث صحيح يوصي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم أهل بيته كما هو الحال بأن أوصى أمته بأهل بيته؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ويؤكد هذا قول سيدنا علي رضي الله عنه [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red]لَوْ كَانَتِ الامارة فِيهمْ لَمْ تَكُنِ الْوَصِيَّةُ بِهِمْ[/COLOR][/SIZE].[SIZE=5][COLOR=Blue]نهج البلاغة ج 1 ص 116 ويسندها قول المفيد في الأمالي ص 46 [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وقد خلفت فيكم عترتي أهل بيتي وأنا أوصيكم بهم ، ثم أوصيكم بهذا الحي من الانصار[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Purple] والخلاصة لا يمكن لأي عاقل أن يقيب لبقول بأن يكون [/COLOR][/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Purple] مجموع العترة حكاما على الأمة والا صار الأمر فوضى [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=Purple] [/COLOR][/SIZE] [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Purple]وكذلك القرآن الكريم لايمكنه مباشرة الحكم بنفسه فهو مجرد مصدر للأحكام [/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][COLOR=Blue] الرواية الثانية لن نرد عليها لأن علامة افلاس من الرافضي ولا صلة لها بالموضع وكذلك الأخير فالرافضي أصيب وبدأ يهذي فمن الخندق إلى فدك وربما القادمة أخبار الهندوراس [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] نثبت هذه ومن أصح الروايات عندنا ومع ذلك لا نحتاج إليها في إثبات خلافة أبي بكر رضي الله عنه 3386 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ.البخاري ج11 ص 494 وهذا من اصح الكتب عندنا وإذا أردت أن نردمك بأحاديث تثبت : كتاب الله وسنتي ومن كتبكم أيضا جئناك بالمئات فكف عن التهريج بغير علم[/COLOR][/SIZE] |
[quote=صهيب;87077]:بس:
[SIZE=5][COLOR=blue]ويواصل الرافضي علاء هروبه وتخبطه وعدم مناقشة ما يطرح عليه [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]بل بقص وبلصق من منتديات الضلال[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وسنبين ضلاله وكذبه[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]يا جاهل [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]كتب التاريخ ليست حجة ورواياتها لا تقبل إلا إذا صح سندها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]والعجيب أن أتباع اليهود إذا اعترضتهم روايتان واحدة صحيحة والأخرى متهالكة تمسكوا بالمتهالكة وتعاموا عن الصحيح [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فهم أساتذة الكذب والتدليس[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أين العترة؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وأيها الصحيحة؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]من أبناء محمد بن الحنفية[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أم من أبناء زيد[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أم من أبناء اسماعيل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أم من أباء جعفر [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وغيرهم كثير[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]" إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما "[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]" وإنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتى أهل بيتى وإن اللطيف الخبير خبرنى أنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ [COLOR=red]فانظروا كيف تخلفونى فيهما[/COLOR] " [/COLOR][/SIZE][COLOR=navy] [SIZE=5]" وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ». فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ « [COLOR=red]وَأَهْلُ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بَيْتِى "[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]" وإنى سائلكم حين تردون علىَّ عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونى فيهما " [/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=blue]السؤال الأول[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هل خلف رسول الله الثقلين أمانة عند الأمة أم استخلف الثقلان على الأمة ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]السؤال الثاني[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]*. - تخلفوني فيهما [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ولم يقل:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]*. - يخلفاني فيكم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]السؤال الثالث:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لماذا قال: وإني تارك فيكم الثقلين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ولم يقل مستخلف فيكم الثقلين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]السؤال الرابع: [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هل عندكم حديث صحيح يوصي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم أهل بيته كما هو الحال بأن أوصى أمته بأهل بيته؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ويؤكد هذا قول سيدنا علي رضي الله عنه [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]لَوْ كَانَتِ الامارة فِيهمْ لَمْ تَكُنِ الْوَصِيَّةُ بِهِمْ[/COLOR][/SIZE].[SIZE=5][COLOR=blue]نهج البلاغة ج 1 ص 116[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ويسندها قول المفيد في الأمالي ص 46[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]وقد خلفت فيكم عترتي أهل بيتي وأنا أوصيكم بهم ، ثم أوصيكم بهذا الحي من الانصار[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=purple]والخلاصة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=purple]لا يمكن لأي عاقل أن يقيب لبقول بأن يكون [/COLOR][/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=purple]مجموع العترة حكاما على الأمة والا صار الأمر فوضى [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=purple]وكذلك القرآن الكريم لايمكنه مباشرة الحكم بنفسه فهو مجرد مصدر للأحكام [/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][COLOR=blue]الرواية الثانية لن نرد عليها لأن علامة افلاس من الرافضي ولا صلة لها بالموضع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وكذلك الأخير[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فالرافضي أصيب وبدأ يهذي [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فمن الخندق إلى فدك وربما القادمة أخبار الهندوراس [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]نثبت هذه ومن أصح الروايات عندنا ومع ذلك لا نحتاج إليها في إثبات خلافة أبي بكر رضي الله عنه[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]3386 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أَتَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ.البخاري ج11 ص 494[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وهذا من اصح الكتب عندنا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وإذا أردت أن نردمك بأحاديث تثبت : كتاب الله وسنتي ومن كتبكم أيضا جئناك بالمئات[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فكف عن التهريج بغير علم[/COLOR][/SIZE][/quote] [CENTER][B][SIZE=5]بسمه تعالى [/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=red]ياشيخ صهيب الله يبارك فيك[/COLOR] [/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ انت تسب وتشتم وانا اسامحك واقول [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]لا استطيع ان ارد عن السب والشتم لان[/COLOR] [/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=red]1_ نبيي محمد ( صل الله عليه وعلى اله وسلم ) لايقبل به ابدا [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=red]2_ ائمتي ( سلام الله عليهم ) لايقبلون ايضا [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=red]3_ اخلاقي وتربيتي لا تسمح بان ارد على من هو اكبر مني[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=4][COLOR=blue]يا جاهل [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]كتب التاريخ ليست حجة ورواياتها لا تقبل إلا إذا صح سندها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ الله يبارك فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]كلما جلبت روايه من كتبكم تقول نفس الكلام اذا ماذا افعل انت لا تقبل ان اجلب من كتبنا شي ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][SIZE=4]أين العترة؟[/SIZE] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]اليست العتره موجودة في حياة النبي وبعد النبي ( صل الله عليه وعلى اله وسلم ) ام انك تنكرها ياشيخ ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]هل خلف رسول الله الثقلين أمانة عند الأمة أم استخلف الثقلان على الأمة ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]انت اعلم مني في هذا القول وانت شيخ فلا يجوز ان اتجاوز على الرد عليك به ومفهمه واضح ولايحتاج الى جواب ياشيخ . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]لماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]*. - تخلفوني فيهما [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]ولم يقل:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]*. - يخلفاني فيكم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]اسئل علماء اللغة فيه فأنا لست عالم بلغه وبعدين اني مااعترض على شي قاله النبي ( صل الله عليه وعلى اله وسلم ) . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]لماذا قال: وإني تارك فيكم الثقلين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]ولم يقل مستخلف فيكم الثقلين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]تارك فيكم الثقلين لكي يرى مصداقية الناس ومدى حبهم لرسول الله ( صل الله عليه وعلى اله وسلم ) وهل يسمعون كلامه . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]هل عندكم حديث صحيح يوصي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم أهل بيته كما هو الحال بأن أوصى أمته بأهل بيته؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]اتقبل ان اجلب لك احاديث من كتبنا ؟ وهية كثيرة . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]فالرافضي أصيب وبدأ يهذي [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=4]فمن الخندق إلى فدك وربما القادمة أخبار الهندوراس[/SIZE] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ انا انما جلبت هذه الاحداث لكي ابين ان ال البيت لا يخطئون وانت تعرف ذالك اليس صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]اعذرني ياشيخ ان بدت مني اي اساءة وشكرا لك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=red][B]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار[/B][/COLOR][/SIZE] [/CENTER] |
[CENTER][SIZE=4][COLOR=red]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]هذة احاديث تبين ان الصحابة ليس كلهم اصحاب حق [/COLOR][/SIZE] [COLOR=green][/COLOR] وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « يَرِدُ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِى فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِى . فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا [SIZE=4][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى[/COLOR][/COLOR] أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى » . طرفه 6586 - تحفة [/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [/CENTER] [SIZE=6][CENTER][SIZE=4]وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث [/SIZE] [SIZE=4]: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي ؟ فيقول إنك لا علم لك بما [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على[/COLOR][/COLOR] أدبارهم القهقرى ) [/SIZE] [SIZE=4][ ش ( رهط ) ما دون العشرة من الرجال وقيل الأربعين . ( فيجلون ) يصرفون ويروى ( فيحلؤون ) يمنعون ويطردون . ( ارتدوا على أدبارهم ) رجعوا عن الهداية والحق والأدبار جمع دبر وهو الظهر وولاه دبره انهزم أمامه . ( القهقرى ) الرجوع إلى الخلف وهي تأكيد للجملة قبلها ] [/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]هذا حديثين لكي لا اوكثر في الكلام [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ اجلب لي روايه واحده تتحدث عن اهل البيت وتقول انهم عملوا عملا فيه اسائه والعياذ بلله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=red][B]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار[/B][/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [/SIZE] |
:بس:
[COLOR="Blue"][COLOR="Red"][SIZE="5"]الرافضي علاء مللنا كذبك وبكاءك ولطمياتك أمامك المشاركة 66 أرنا أين أين شتمك الشيخ صهيب؟ لا تدفعنا إلى حظرك[/SIZE][/COLOR][/COLOR] [COLOR="Red"][SIZE="5"]وسأنقل كلمات الشيخ[/SIZE][/COLOR] [QUOTE][SIZE="5"]يا جاهل [/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="5"]كلمة تقال لأي كان ومنتشرة في المنتديات بل هناك من يتجاوزها إلى الجهل المركب[/SIZE][/COLOR] [QUOTE][SIZE="5"]والعجيب أن أتباع اليهود[/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="5"]اثبت أن دينكم لم يؤسسه عبدالله بن سبأ[/SIZE][/COLOR] [QUOTE][SIZE="5"] فهم أساتذة الكذب والتدليس[/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="5"]أيسر شيء على السني أن يثبت هذه[/SIZE][/COLOR] [QUOTE][SIZE="5"]فالرافضي أصيب وبدأ يهذي فمن الخندق إلى فدك وربما القادمة أخبار الهندوراس [/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="5"] صدق الشيخ صهيب في هذا الوصف فأنت أثرت عدة شبهات في وقت واحد وخرجت عن الموشوع وهذا دليل على أنك تريد التشتيت لما عجزت[/SIZE][/COLOR] [QUOTE]وإذا أردت أن نردمك بأحاديث تثبت : كتاب الله وسنتي ومن كتبكم أيضا جئناك بالمئات فكف عن التهريج بغير علم[/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="5"]هل في هذه سباب؟[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"][SIZE="5"]أين هذا من قولك؟[/SIZE][/COLOR] [QUOTE][SIZE="5"]ياشيخ صهيب الله يبارك فيك ياشيخ انت تسب وتشتم وانا اسامحك واقول لا استطيع ان ارد عن السب والشتم لان 1_ نبيي محمد ( صل الله عليه وعلى اله وسلم ) لايقبل به ابدا 2_ ائمتي ( سلام الله عليهم ) لايقبلون ايضا 3_ اخلاقي وتربيتي لا تسمح بان ارد على من هو اكبر مني [/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="5"]اعتبر هذا إنذار أخير وسنلزمك بإثبات ادعاءك في السب وإلا طردت[/SIZE][/COLOR] |
[quote=علاء النجفي;87188][CENTER][SIZE=4][COLOR=red]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]هذة احاديث تبين ان الصحابة ليس كلهم اصحاب حق [/COLOR][/SIZE] وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « يَرِدُ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِى فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِى . فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا [SIZE=4][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى[/COLOR][/COLOR] أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى » . طرفه 6586 - تحفة [/SIZE] [/CENTER] [SIZE=6][CENTER][SIZE=4]وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث [/SIZE] [SIZE=4]: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي ؟ فيقول إنك لا علم لك بما [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على[/COLOR][/COLOR] أدبارهم القهقرى ) [/SIZE] [SIZE=4][ ش ( رهط ) ما دون العشرة من الرجال وقيل الأربعين . ( فيجلون ) يصرفون ويروى ( فيحلؤون ) يمنعون ويطردون . ( ارتدوا على أدبارهم ) رجعوا عن الهداية والحق والأدبار جمع دبر وهو الظهر وولاه دبره انهزم أمامه . ( القهقرى ) الرجوع إلى الخلف وهي تأكيد للجملة قبلها ] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]هذا حديثين لكي لا اوكثر في الكلام [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ اجلب لي روايه واحده تتحدث عن اهل البيت وتقول انهم عملوا عملا فيه اسائه والعياذ بلله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=red][B]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار[/B][/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [/SIZE][/quote] [SIZE=6][COLOR=Blue]ولآنك جاهل ولا تستحق أن يرد عليك[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=4][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا [SIZE=6]عَلَى[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] الرافضة في كثير من الأحيان إذا اعترضتهم كلمة فيها : ع/ ل/ ى . قالوا أن المقصود علي وأنا سأحذو حذوهم وأقول أن علي ارتد على كل ليس هذا المهم الذين ارتدوا معلومين أصحاب الردة الخوارج ولكن سنعطي للرافضي أسمء ( يشهد الله أنهم أهل إيمان وتقوى) ولكن إفحام لأتبتاع الشيطان الروافض نقول: هاتوا الدليل على أن علي وعمار وأبي ذر والمقداد رضي الله عنهم لم يرتدوا إذا عجزت فاستكن وأرحنا من جهلك [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=علاء النجفي;87187]
[SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]اسئل علماء اللغة فيه فأنا لست عالم بلغه وبعدين اني مااعترض على شي قاله النبي ( صل الله عليه وعلى اله وسلم ) . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE] [/CENTER][/QUOTE] [CENTER][B][FONT="Mudir MT"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]لاتعليق على هذا القول !! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] الرافضي علاء لو قرأنا مشاركاتك الأولى وهذه لخرجنا بتوصيف سيء جدا ولكن لنتجاوز فالقراء بإمكانهم الإستنتاج [/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ الله يبارك فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]كلما جلبت روايه من كتبكم تقول نفس الكلام اذا ماذا افعل انت لا تقبل ان اجلب من كتبنا شي ؟[/COLOR][/SIZE] [/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]كتب التاريخ ليست حجة رواياتها إلا إذا صح سندها فأثبت لنا صحة سند أي رواية تأتي بها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]سأعطي مثالا لأثبت إفلاس الرافضة كثيرا ما يستشهدون بتاريخ الطبري مثلا لترى ماذا قال الطبري في مقدمة تاريخة[/COLOR][/SIZE] [IMG]http://img166.imageshack.us/img166/4646/tabarrc2.jpg[/IMG] [SIZE=5][COLOR=Blue] ويريد الرافضة أن نقبل بروايات كتاب طعن فيها صاحب الكتاب[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]اليست العتره موجودة في حياة النبي وبعد النبي ( صل الله عليه وعلى اله وسلم ) ام انك تنكرها ياشيخ ؟[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] الله المستعان العترة هي: أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم وكل من آل علي وعقيل والعباس وجعفر فكيف اختزلها الصفويين في أربعة ؟[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]انت اعلم مني في هذا القول وانت شيخ فلا يجوز ان اتجاوز على الرد عليك به ومفهمه واضح ولايحتاج الى جواب ياشيخ . [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]هروب وعجز ولإفلاس لأعيد السؤال[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=4][COLOR=#0000ff]هل خلف رسول الله الثقلين أمانة عند الأمة أم استخلف الثقلان على الأمة ؟[/COLOR][/SIZE][/quote][quote][SIZE=5][COLOR=green]اسئل علماء اللغة فيه فأنا لست عالم بلغه وبعدين اني مااعترض على شي قاله النبي ( صل الله عليه وعلى اله وسلم ) . [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]إذا كنت جاهل باللغة وميادين البلاغة فكيف تحاور ؟[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]تارك فيكم الثقلين لكي يرى مصداقية الناس ومدى حبهم لرسول الله ( صل الله عليه وعلى اله وسلم ) وهل يسمعون كلامه . [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]اترك الكلام الفارغ وأجب عن السؤال[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=4][COLOR=blue]لماذا قال: وإني تارك فيكم الثقلين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]ولم يقل مستخلف فيكم الثقلين[/COLOR][/SIZE][/quote][quote][SIZE=5][COLOR=green]اتقبل ان اجلب لك احاديث من كتبنا ؟ وهية كثيرة . [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]وكلها باطلة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] ومكذوبة[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ انا انما جلبت هذه الاحداث لكي ابين ان ال البيت لا يخطئون وانت تعرف ذالك اليس صحيح [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]جاء في نهج البلاغة[/COLOR][/SIZE] [COLOR=Blue][SIZE=5] فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي [COLOR=Red]بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِىءَ، وَلاَ آمَنُ ذلِكَ مِنْ فِعْلِي، إِلاَّ أَنْ يَكْفِيَ اللهُ مِنْ نَفْسِي مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنِّي[/COLOR]. فَإنَّمَا أَنَا وَأَنْتُمْ عَبِيدٌ مَمْلُو كُونَ لِرَبٍّ لاَ رَبَّ غَيْرُهُ، يَمْلِكُ مِنَّا مَا لاَ نَمْلِكُ مِنْ أَنْفُسِنَا، وَأَخْرَجَنَا مِمَّا كُنَّا فِيهِ إِلَى مَا صَلَحْنَا عَلَيْهِ،[COLOR=red][SIZE=6] فَأَبْدَلَنَا بَعْدَ الضَّلاَلَةِ بِالْهُدَى. وَأَعْطَانَا الْبصِيرَةَ بَعْدَ الْعَمَى[/SIZE][/COLOR] [COLOR=SeaGreen][SIZE=6]ما قول الروافض في هذا الإعتراف من صاحب الأمر أم هو كذاب وأنتم معدن الحق[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR] [COLOR=Blue][SIZE=5]روى الكليني في الصحيح عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: [COLOR=Red]ما من مؤمن إلا و لقلبه إذنان في جوفه، أذن ينفث فيه الوسواس الخناس[/COLOR]، و أذن ينفث فيها الملك فيؤيد الله المؤمن بالملك فذلك قوله: و أيدهم بروح منه. هل الأئمة من المؤمنين أم من الكفار لا ينطبق عليهم القول؟ [/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5]روى الشيخ في التهذيب بإسناد صحيح عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن عيسى العبيدي عن الحسن بن عليّ بن إبراهيم بن عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: «إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام كان إذا أراد قضاء الحاجة وقف على باب المذهب، ثمّ التفت يمينا و شمالا إلى ملكيه فيقول:[COLOR=red] أميطا عنّي فلكما اللّه عليّ ألا احدث حدثا حتّى أخرج إليكما[/COLOR]. هل تريد المزيد؟ [/SIZE][/COLOR] |
[CENTER][SIZE=4][COLOR=green]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=green]الله يوفقك ياشيخ ويطول عمرك [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ان علي ابن ابي طالب ( علية السلام ) جاء ذكره من جميع الاطراف ولن ولم تجد لا انت ولا غيرك اي خدش حولة فانظر ياشيخ على التعليق من كلامه ( علية السلام ) واحكم انت بنفسك[/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أقول : روتها ( روضة الكافي ) مسندة عن الباقر عليه السلام قال : خطب عليه السلام بصفين فحمد اللّه ، و اثنى عليه ، و صلّى على النبي و آله ثمّ قال : أما بعد ، فقد جعل اللّه تعالى لي عليكم حقا بولاية أمركم ، و منزلتي الّتي أنزلني اللّه عزّ ذكره بها منكم ، و لكم علي من الحقّ مثل الّذي لي عليكم ، و الحق أجمل الأشياء في التواصف و أوسعها في التناصف ، لا يجري لأحد الاّ جرى عليه و لا يجري عليه إلاّ جرى له ، و لو كان لأحد أن يجري ذلك له و لا يجري عليه لكان ذلك اللّه عزّ و جلّ خالصا دون خلقه ، لقدرته على عباده ، و لعدله في كل ما جرت عليه ضروب قضائه ، و لكن جعل حقّه على العباد أن يطيعوه و جعل كفّارتهم عليه بحسن الثواب تفضّلا منه و تطوّلا بكرمه و توسعا بما هو من المزيد له أهلا .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [CENTER][SIZE=5][COLOR=red]وتعليقا على كلامك ياشيخ بارك الله فيك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=indigo]ما قول الروافض في هذا الإعتراف من صاحب الأمر [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ اي اعتراف وماذا تقصد بكلامك هل امير المؤمنين علي ( علية السلام ) لديه ذنوب استغفر الله؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=red]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار [/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[SIZE="6"][QUOTE=علاء النجفي;87203][CENTER][SIZE=4][COLOR=green]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=green [/CENTER] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5 [SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ اي اعتراف وماذا تقصد بكلامك هل امير المؤمنين علي ( علية السلام ) لديه ذنوب استغفر الله؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=red]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار [/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE] يعنى كيف قصدك معصوم هات الدليل هو بشر مثل اي انسان بشر لا يعلم لا غيب ولا هو كما تصفون رجل الاسطوره يا علاء هذا الغلو والشرك يوم غدا سيكون ذنبا واول من يتبرا منك على رضى الله عنه [/SIZE] |
[CENTER][SIZE=5][COLOR=green]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ هاك تفسير ما اتيت بة وانظر واعرف من هو علي ابن ابي طالب ( علية السلام ) [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [RIGHT][CENTER][SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فأبدلنا بعد الضلالة بالهدى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] و أعطانا البصيرة بعد العمى » ، قال ابن أبي الحديد : لم يشر عليه السلام إلى خاصّ نفسه لأنّه عليه السلام لم يكن كافرا فأسلم ، و لكنّه أشار إلى القوم الذين يخاطبهم من افناء النّاس ، و أتى بصيغة الجمع توسعا . و يجوز أن يكون معناه لولا ألطاف اللّه تعالى ببعثة النبي صلّى اللّه عليه و آله لكان الجميع على عبادة الأصنام ،[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/RIGHT] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]كما قال تعالى لنبيّه و وجدك ضالاًّ فهدى 5 ، فليس معناه أنّ النبي كان كافرا ، بل معناه : إنّه لو لا اصطفاء اللّه تعالى لك لكنت كواحد من قومك ،[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][B]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار[/B][/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR][/CENTER] |
[SIZE="7"][QUOTE=علاء النجفي;87214][CENTER][SIZE=5][COLOR=green]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]ياشيخ هاك تفسير ما اتيت بة وانظر واعرف من هو علي ابن ابي طالب ( علية السلام ) [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [RIGHT][CENTER][SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فأبدلنا بعد الضلالة بالهدى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] و أعطانا البصيرة بعد العمى » ، قال ابن أبي الحديد : لم يشر عليه السلام إلى خاصّ نفسه لأنّه عليه السلام لم يكن كافرا فأسلم ، و لكنّه أشار إلى القوم الذين يخاطبهم من افناء النّاس ، و أتى بصيغة الجمع توسعا . و يجوز أن يكون معناه لولا ألطاف اللّه تعالى ببعثة النبي صلّى اللّه عليه و آله لكان الجميع على عبادة الأصنام ،[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/RIGHT] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]كما قال تعالى لنبيّه و وجدك ضالاًّ فهدى 5 ، فليس معناه أنّ النبي كان كافرا ، بل معناه : إنّه لو لا اصطفاء اللّه تعالى لك لكنت كواحد من قومك ،[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][B]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار[/B][/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR][/CENTER][/QUOTE] انتم الذين لا تعرفون عليا نحن نعرفه والله نحبه ونعتز به اكثر منكم انتم جعلتموه شريكا فى الملك باب للجنه وللنار كن فيكون بين يديه عد الى عقلك يا علاء وتذكر ان القبر فيه وحشه وفيه ظلمه فلا تزيد بالشرك وحشته وظلمته [/SIZE] |
[quote=فؤاد الليبي;87208]
[SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6]هو بشر مثل اي انسان[/SIZE] [SIZE=6]بشر لا يعلم لا غيب ولا هو [/SIZE] [SIZE=6]كما تصفون رجل الاسطوره[/SIZE] [SIZE=6]يا علاء [/SIZE] [SIZE=6]هذا الغلو والشرك [/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][/SIZE] [/quote] [CENTER][SIZE=5][COLOR=green]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]اخي العزيز حياك الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6]هو بشر مثل اي انسان[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]بالله عليك انا قالت انه غير بشر ؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]وهل هذا الانسان العادي عندك الذي لم يسجد لطنم ولم يكفر بالله طرفة عين وكان الرسول ( صل الله عليه وعلى اله ) يحبة ويقول انت مني بمنزله هارون من موسى الى يستحق ان يذكر وتذكر فضائلة ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6]هذا الغلو والشرك[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]وين الغلو والشرك يااخي العزيز ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=red]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار [/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[quote=فؤاد الليبي;87216]
[SIZE=7]انتم الذين لا تعرفون عليا[/SIZE] [SIZE=7]نحن نعرفه والله نحبه ونعتز به اكثر منكم[/SIZE] [SIZE=7]انتم جعلتموه شريكا فى الملك[/SIZE] [SIZE=7]باب للجنه وللنار[/SIZE] [SIZE=7]كن فيكون بين يديه[/SIZE] [SIZE=7]عد الى عقلك يا علاء وتذكر[/SIZE] [SIZE=7]ان القبر فيه وحشه وفيه ظلمه[/SIZE] [SIZE=7]فلا تزيد بالشرك وحشته وظلمته[/SIZE] [/quote] [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=green]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]شكرا اخي فؤاد الليبي على النصيحة وبارك الله بك [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]انا اعلم واعرف ان امير المؤمنين ( علية السلام ) ليس شريكا لله تعالى استغفر الله [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]ولكن الله ورسوله يحبانه ونحن نحبة ونذكر فضائله وليس نعبده هنلك فرق اخي ورحم الله والديك [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][SIZE=7][COLOR=red]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] |
[QUOTE=علاء النجفي;87221][CENTER][SIZE=5][COLOR=green]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]اخي العزيز حياك الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6]هو بشر مثل اي انسان[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]بالله عليك انا قالت انه غير بشر ؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]وهل هذا الانسان العادي عندك الذي لم يسجد لطنم ولم يكفر بالله طرفة عين وكان الرسول ( صل الله عليه وعلى اله ) يحبة ويقول انت مني بمنزله هارون من موسى الى يستحق ان يذكر وتذكر فضائلة ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6]هذا الغلو والشرك[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]وين الغلو والشرك يااخي العزيز ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=red]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار [/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE] [CENTER][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"] اذا هو كالبشر يخطئ ، فلا يختلف عنهم توافق ؟[/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER] |
[SIZE="7"][QUOTE=علاء النجفي;87225][CENTER][B][SIZE=5][COLOR=green]بسمه تعالى [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]شكرا اخي فؤاد الليبي على النصيحة وبارك الله بك [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]انا اعلم واعرف ان امير المؤمنين ( علية السلام ) ليس شريكا لله تعالى استغفر الله [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green]ولكن الله ورسوله يحبانه ونحن نحبة ونذكر فضائله وليس نعبده هنلك فرق اخي ورحم الله والديك [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=green][SIZE=7][COLOR=red]لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER][/QUOTE] عندما تتوجه له بالدعاء مخالفه لامر الله ماذا تسمى هذا توحيد عندما تكونون فى مواجهه قبر الحسين وتتوجهون له بدل القبله ماذا تسمى هذا [/SIZE] |
| الساعة الآن »10:44 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة