في اْحدى حلاقات المناظرة مع المحمدي اعترف بوجود نسخة اخرى مكملة للمصحف
على قناة صفا مع الشيخ العرعور يمكنكي العودة والمشاهدة
اراكي تستعملين التقية

انا اقول محمد صلى الله عليه واله وسلم مووو صلى الله عليه وسلم كماا قول الرسول(ص) لاتصلواا علي الصلاه البتراء يعني الخاليه ال محمد

نحن لا نعبد الاصنام يا محمد عبد الرحمن اسمك محمد ههههههههههه ياخي عجيب انمااا نعبد الله ولكن لاتجوز الصلاه الى على التراب انتم عادي على بساط لان هي ماواصله :شقاوة: فكان الناس يجوووون الى المسجد بملابس مووو جديده قديمه حتى ما تتلف من التراب فسوى الامام الصادق التربه وهي عن طينه من ارض طاهره ويصلون عليه لان لايجوز الصلاه علىىىىى السجاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مادري والله عن دينكممم بعد مووو هو دين العجايب ؟؟؟؟؟ ثاني شي قول الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم ( زورا المقابر لا ينهيكم التكاثر ) صدق وين صاررر مقترحكم بتهديم الرسول كانت تطالب بيه الوهابيه

يكلك اكووو مسلم عطش ............ رواه البخاري هههههههههههههههه

[QUOTE=شيعي وكلي فخر;96000]:بس:
والصلاه والسلام على افضل الانبياء والمرسلين محمد :ص: هناك بعض الاسئله اريد ردهاا من اخوان اهل السنه وهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1- لماذا اكثر المسيح وغيررر الاديان عندما يدخلون الاسلام يذهبون الى المذهب الشيعي ؟؟؟؟؟
2- المسيح يقولون ان ذكر في كتبناا عن اثنا عشر خليفه من الرسول :ص: اين هؤلاء الاثنا عشر وهاذا باعتراف الوهابيه هم يقولون انهم يسئلوننا هاكذا ؟؟؟؟؟
3-اليس علي لم يسجد الى صنم وهوه احق في الخلافه وماذا عن حجه الوداع وقول الرسول محمد:ص: :(: هاذا علي من بعدي بمنزله هارون من موسى :): وكذلك قال :(:هاذا علي وصي وابن عمي الا لاهناك رسول من بعدي اللهم والي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله :): هاذه احاديث انتم تعرفونهااا جيدا
اين ردكم من هاذا
:تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ:[/QUOTE]
تخ في عينك ياغبي يا جاهل

[QUOTE=شيعي وكلي فخر;97500]نحن لا نعبد الاصنام يا محمد عبد الرحمن اسمك محمد ههههههههههه ياخي عجيب انمااا نعبد الله ولكن لاتجوز الصلاه الى على التراب انتم عادي على بساط لان هي ماواصله :شقاوة: فكان الناس يجوووون الى المسجد بملابس مووو جديده قديمه حتى ما تتلف من التراب فسوى الامام الصادق التربه وهي عن طينه من ارض طاهره ويصلون عليه لان لايجوز الصلاه علىىىىى السجاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مادري والله عن دينكممم بعد مووو هو دين العجايب ؟؟؟؟؟ ثاني شي قول الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم ( زورا المقابر لا ينهيكم التكاثر ) صدق وين صاررر مقترحكم بتهديم الرسول كانت تطالب بيه الوهابيه[/QUOTE]

سئلت سابقا ياشيعي واكرر اسئلتي هل سجد الرسول علية الصلاة والسلام على طين كربلاء؟
جاوب ياشيعي وكلك؟
اْما مسئلت عبادتك لله اْما هو الصح ان نقول يا الله او ياعلي؟
وإذا قلت يالله بدون علي هل يستجاب لي او لا؟
ماهيه العصمة ؟وفي اي ايه ذكرت عصمتهم؟
في اْي ايه ذكر تعظيم القبور؟وهل اْمر الرسول بتقديسها؟
هل كتاب الله والعياذ بالله ناقص؟
هل لطم الرسول علية الصلاة والسلام وهل شق جلدة والعياذ بالله من فعلكم
وقولكم ؟
ما قصة صاحب 1200سنة وهل يصدق انسان عاقل إنا اْنسان يعيش هذه
المدة قابع في سردابه لا وبعد (على قناة صفا قال المحمدي الرافضي اني تحدثت معه)
ماهو الدليل على وجودة؟
محمد عبد الرحمن اسمي ياغبي يتابع الضلال وافتخر والفخربالله بهذا الاْسم
يا اْل سستاني وخميني هههههههههههه
ولا عجب ان تقولو ذكر الخميني في كتاب الله اوفي احاديث رسولة الكريم
والله عجيب دينكم ومعتقدكم يا اغبياء

[quote=شيعي وكلي فخر;97496]انا اقول محمد صلى الله عليه واله وسلم مووو صلى الله عليه وسلم كماا قول الرسول(ص) لاتصلواا علي الصلاه البتراء يعني الخاليه ال محمد[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]رافضي معوق ذهنيا
1 - من أين جئت بخرافة الصلاة البتراء: ننتظر أن تأتي برواية صحيحة في لك
2 - أنت كافر لأنك كذبت رب العزة جل جلاله واتبعت أجدادك المجوس
قال الله تعالى: إن الله وملائكته يصلون على النبي . يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red]هل قال صلوا عليه وعلى آله؟[/COLOR][/SIZE]

شيعي وكلي فخر

[quote]نحن لا نعبد الاصنام يا محمد عبد الرحمن اسمك محمد ههههههههههه ياخي عجيب انمااا نعبد الله ولكن لاتجوز الصلاه الى على التراب انتم عادي على بساط لان هي ماواصله[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]الضحكة المتكررة تدل على أنك حمار

[B][FONT=&quot]عن الصادق أنه قال: "السجود على الأرض فريضة، وعلى غير ذلك سنة"[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][B][FONT=&quot]وسائل الشيعة 5/348[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]

[B][FONT=&quot]وبأسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ، عن غير واحد من أصحابنا قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) إنا نكون بأرض باردة يكون فيها الثلج أفنسجد عليه ؟ قال : لا ، [COLOR=Red]ولكن اجعل بينك وبينه شيئاً قطناً أو كتاناً[/COLOR][/FONT][FONT=&quot][COLOR=Red].[/COLOR]

[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=&quot]وبالإسناد عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار قال : كتب رجل إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) : [COLOR=Red]هل يسجد الرجل على الثوب [/COLOR]يتقي به وجهه من الحر والبرد ومن الشيء يكره السجود عليه ؟ فقال :[COLOR=Red] نعم ، لا بأس به[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=&quot][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red].[/COLOR]
وغير هذا كثير
فتجنب أن تكون حمارا تهذي بما لا تعلم[/COLOR][/SIZE]


[/FONT][/B][quote]فكان الناس يجوووون الى المسجد بملابس مووو جديده قديمه حتى ما تتلف من التراب فسوى الامام الصادق التربه وهي عن طينه من ارض طاهره ويصلون عليه لان لايجوز الصلاه علىىىىى السجاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote][COLOR=Blue]يا حمار
اثبت أن الصادق رضي الله عنه زار كربلاء ولو مرة[/COLOR]
[B][FONT=&quot]
[/FONT][/B] [quote]ثاني شي قول الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم ( زورا المقابر لا ينهيكم التكاثر )[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]تلميذ الإبتائية أحسن مستوى
زيارة المقابر لتذكر الآخرة وخشية الله لا لعبادتها وضرب المواعيد مع النساء وارتكاب الفواح[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]ش[/COLOR][/SIZE]
[quote]صدق وين صاررر مقترحكم بتهديم الرسول كانت تطالب بيه الوهابيه [/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]هدم الله ما بقي من جسدك
من أين جئت بهذه الخرافة
هل حدثك عنها مناف الناجي؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red]ارمو هذا التافه خارجا فلا فائدة من تهريجه بلا علم ولا دليل[/COLOR][/SIZE]

[quote=شيعي وكلي فخر;97502]يكلك اكووو مسلم عطش ............ رواه البخاري هههههههههههههههه[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Red]بغل يرفس[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=شيعي وكلي فخر;96000]:بس:
والصلاه والسلام على افضل الانبياء والمرسلين محمد :ص: هناك بعض الاسئله اريد ردهاا من اخوان اهل السنه وهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1- لماذا اكثر المسيح وغيررر الاديان عندما يدخلون الاسلام يذهبون الى المذهب الشيعي ؟؟؟؟؟


سبحان الله

زي ما يقولون الطيور على اشكالها تقع

اْحسنت محاورنا صهيب وبارك الله فيك
ويبدو ان الرافضي فضل الصمت على الكلام من شدة الغباء
تحياتي صهيب

بارك الله في أسد هذا المنتدى صهيب فقد سل سيفه على هذا الرافضي
وبارك الله في جميع أخوننا أهل السنة

شيعي وكلك شرك انت ماعندك اي حجه او برهان صحيح نسيت ان ديانتك المجوسية مهزوزة واثرت على شخصياتكم صارت شخصياتكم انهزامية ماعندكم ثقة في انفسكم ولا حتى في انسابكم يعني ضايعين ووالله هزيمة مذهب النجاسة بادارة فارسية مجوسية وخدمة عرب خونة مذبذبين .يدعون حب علي والحسين رضي الله عنهم ويعبدونهم من دون الله .تعسا وتعسا لكم يا انجس مذهب عرفته البشرية

[quote=صهيب;97573][SIZE=5][COLOR=Blue]رافضي معوق ذهنيا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]1 - من أين جئت بخرافة الصلاة البتراء: ننتظر أن تأتي برواية صحيحة في لك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]2 - أنت كافر لأنك كذبت رب العزة جل جلاله واتبعت أجدادك المجوس[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: إن الله وملائكته يصلون على النبي . يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red]هل قال صلوا عليه وعلى آله؟[/COLOR][/SIZE][/quote]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاللهم صل على محمد وال محمد روى البخاري في صحيحه ج 3 .ومسلم في صححه ج 1 .والعلامة القندوزي في ينابيع المودة ص 227 نقلا عن البخاري، وابن حجر في الصواعق المحرقة : في الباب الحادي عشر، الفصل الأول، الآية الثانية .كلهم رووا عن كعب بن عجرة، قال لما نزلت هذه الآية، قلنا : يا رسول الله ! قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ فقال : قولوا اللهم صل على محمد وعلى وآل محمد. .. إلى آخره .قال ابن حجر : وفي رواية الحاكم، فقلنا : يا رسول الله ! كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟قال : قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ... إلى آخره .قال ابن حجر : فسؤالهم بعد نزول الآية : ( يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُوا صَلّوا عَلَيْهِ وَسَلّمُوا تَسْلِيماً ) وإجابتهم بـ : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ... إلى آخره، دليل ظاهر على أن الأمر بالصلاة على أهل بيته وبقية آله مراد من هذه الآية، ولم يسألوا عن الصلاة على أهل بيته وآله عقب نزولها ولم يجابوا بما ذكر، فلما أجيبوا به دل على أن الصلاة عليهم من جملة المأمور به ... إلى آخر كلامه في " الصواعق "وروى الإمام الفخر الرازي في ج6 من تفسيره الكبير ص 797 : لما سأله الأصحاب : كيف نصلي عليك ؟قال (ص) قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .وروى ابن حجر في الصواعق ص 87 : قال (ص) : لا تصلوا علي الصلاة البتراء .فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟قال (ص) : تقولون : اللهم صل على محمد وتمسكون، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى لآل محمد(42) .قال : وقد أخرج الديلمي أنه ( ص) قال : الدعاء محجوب حتى يصلي على محمد وأهل بيته، اللهم صل على محمد وآله .ولابن حجر بحث مفصل ينقل آراء علمائكم وفقهائكم في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد (ص) في التشهد في الصلوات اليومية، ثم يقول : وللشافعي رضي الله عنه :يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله كفاكم من عظيم القدر أنكم من لم يصل عليكم لا صـلاة لـهوقد بحث الموضوع السيد أبو بكر بن شهاب الدين في كتابه رشفة الصادي، الباب الثاني : ص 29 ـ 35، ونقل دلائل في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد في الصلاة اليومية عن النسائي والدار قطني وابن حجر والبهيقي وأبي بكر الطرطوسي وأبي اسحاق المروزي والسمهودي والنووي والشيخ سراج الدين القصيمي .

[quote=شيعي وكلي فخر;97496]انا اقول محمد صلى الله عليه واله وسلم مووو صلى الله عليه وسلم كماا قول الرسول(ص) لاتصلواا علي الصلاه البتراء يعني الخاليه ال محمد[/quote]



[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=olive]اولا اخي صهيبا كيف لك ان تطلب منه طلبا عظيما وهو ان يأتي بدليل!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=olive]لاان اساسا هذا الحديث كذب عن الرسول صلى الله عليه وسلم[SIZE=7][COLOR=#ff0000]ضعيف[/COLOR][/SIZE] ولم يقف احد ع اسانيده ولم يذكر انه حديث صحيح... وقد قال بذلك الشيخ بن باز رحمه الله[/COLOR] ..[/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6]فهو [SIZE=4][COLOR=#000080][SIZE=6][COLOR=magenta]لم يثبت حديث حول " الصلاة البتراء " ، وإنما هو من الأحاديث المكذوبة المنتشرة في كتب الشيعة وليس لها أصل في كتب الحديث والأثر[/COLOR][/SIZE] .[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][SIZE=6]
[/SIZE]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=red]ثاانيا : يأخ اذكرك بهذا الحديث لرسول عليه الصلاه والسلام: لعلك لاتكون امعه خلف معمميكم وكتبكم دون تفكير الدنيا فيه موووووووووووووت[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=7]قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [COLOR=green]" مَنْ كَذِبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=navy]ثالثا ...[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=#000080][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=navy]الصلاة على آل النبي صلى الله عليه وسلم – في غير الصلاة - مستحبة وليست واجبة ، إذ لم يرد دليل على الوجوب ، وقد نقل بعضهم الإجماع على ذلك – كما في " جلاء الأفهام " (ص/547) طبعة مَجمع الفقه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/COLOR]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#000080]رااابعا,,,,,,,,[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6]يااشيعه اما آآآآآآآآآآآن لكم ان تتركو التدليس ودس السم في العسل !!!![/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6]ليكن بعلمك وعلم غيرك من رواافض نحن اهل السنه والجماااااااااااااااااعه ولله الحمد[/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6]نحب بيت النبي واله ولم ولن ننكر ذلك رضي الله عليهم جميعا من علي رضي الله عنه وزهراء حتى سبطي الرسول رضي الله عنهم...[/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6]فلا تحاول انت وغيرك ان تحدث شبه من لالاشي !!![/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6]فنحن نعلم عن الصلاه الابراهيميه الكاامله....[/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6]والتي نقولها في كل صلوااتتا الخمس >> الخمس >> الخمس صح اما لالا !!![/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6]وصيغتها اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انكد مجيد))[/SIZE][/FONT]

[quote=البايلوجي1;97705]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاللهم صل على محمد وال محمد روى البخاري في صحيحه ج 3 .ومسلم في صححه ج 1 .والعلامة القندوزي في ينابيع المودة ص 227 نقلا عن البخاري، وابن حجر في الصواعق المحرقة : في الباب الحادي عشر، الفصل الأول، الآية الثانية .كلهم رووا عن كعب بن عجرة، قال لما نزلت هذه الآية، قلنا : يا رسول الله ! قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ فقال : قولوا اللهم صل على محمد وعلى وآل محمد. .. إلى آخره .قال ابن حجر : وفي رواية الحاكم، فقلنا : يا رسول الله ! كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟قال : قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ... إلى آخره .قال ابن حجر : فسؤالهم بعد نزول الآية : ( يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُوا صَلّوا عَلَيْهِ وَسَلّمُوا تَسْلِيماً ) وإجابتهم بـ : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ... إلى آخره، دليل ظاهر على أن الأمر بالصلاة على أهل بيته وبقية آله مراد من هذه الآية، ولم يسألوا عن الصلاة على أهل بيته وآله عقب نزولها ولم يجابوا بما ذكر، فلما أجيبوا به دل على أن الصلاة عليهم من جملة المأمور به ... إلى آخر كلامه في " الصواعق "وروى الإمام الفخر الرازي في ج6 من تفسيره الكبير ص 797 : لما سأله الأصحاب : كيف نصلي عليك ؟قال (ص) قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .وروى ابن حجر في الصواعق ص 87 : قال (ص) : لا تصلوا علي الصلاة البتراء .فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟قال (ص) : تقولون : اللهم صل على محمد وتمسكون، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى لآل محمد(42) .قال : وقد أخرج الديلمي أنه ( ص) قال : الدعاء محجوب حتى يصلي على محمد وأهل بيته، اللهم صل على محمد وآله .ولابن حجر بحث مفصل ينقل آراء علمائكم وفقهائكم في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد (ص) في التشهد في الصلوات اليومية، ثم يقول : وللشافعي رضي الله عنه :يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله كفاكم من عظيم القدر أنكم من لم يصل عليكم لا صـلاة لـهوقد بحث الموضوع السيد أبو بكر بن شهاب الدين في كتابه رشفة الصادي، الباب الثاني : ص 29 ـ 35، ونقل دلائل في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد في الصلاة اليومية عن النسائي والدار قطني وابن حجر والبهيقي وأبي بكر الطرطوسي وأبي اسحاق المروزي والسمهودي والنووي والشيخ سراج الدين القصيمي .[/quote]

[FONT=Andalus][SIZE=6]اما ماذكرت يـأخ...[/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#000080](روي) دون أي سند وليس بنفس الصيغة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#000080][B]فصيغته تختلف [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=darkgreen][SIZE=6][FONT=Andalus]بقي أن تعلم انت ومن سبقك أن أهل السنة يقولون مانقله البخاري في التشهد الأخير من كل صلاة وهذا ثابت ولا يجب أن أثبت الثابت [/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Andalus]إذن فشبهتكم مردوده عليكم[/FONT] ...[/SIZE][/COLOR]

انت صاحب شبهات وان كنت صاحب حق افتح حوار خاص بي وبك فقط وسيعرف العالم انك بلا حجة

[CENTER][SIZE="4"][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Black"]بارك الله فيكم يا أسود السنة وأعانكم.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/SIZE][/CENTER]

[COLOR=red]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]

هل اسلوب الحوار وادب الحوار بالسب والالقاب انا دخلت الى هذا المنتدى ليس لغرض التحاور على نحو الاجمال انما قأرءت كلمة سنه النبي فاعجبتي ولكن الذي رايته هو الاسب والاستهزاء

المهم الاسلوب بالطرح يجب ان يكون مطوق بالاخلاق والتقوى فلا داعي لعدمهما

اتمنى ان لاا اكون قد ازعجت الاخرين اخوكم بالله البايلوجي1




[COLOR=red]توقيعي [FONT=Arial](مازنت امراءة نبي قط)[/FONT][/COLOR]

[quote=البايلوجي1;97807][COLOR=red]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]

هل اسلوب الحوار وادب الحوار بالسب والالقاب انا دخلت الى هذا المنتدى [SIZE=7][COLOR=red]ليس[/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=red]لغرض[/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=red]التحاور[/COLOR][/SIZE] على نحو الاجمال انما قأرءت كلمة سنه النبي فاعجبتي ولكن الذي رايته هو الاسب والاستهزاء

المهم الاسلوب بالطرح يجب ان يكون مطوق بالاخلاق والتقوى فلا داعي لعدمهما

اتمنى ان لاا اكون قد ازعجت الاخرين اخوكم بالله البايلوجي1




[COLOR=red]توقيعي [FONT=Arial](مازنت امراءة نبي قط)[/FONT][/COLOR][/quote]


صدقت فكل الرافضه يدخلون ليس لغرض التحاور وانما لغرض وضع الشبهات فقط

وبما انك رافضى فانت تخاف ان تتحاور معنا فنأتيك بالدليل يدمغ معتقدك الباطل فتعجز عن الرافض

المهم ان هذا المنتدى اسمه الحوار مع الشيعه اما ان تلتزم بالحوار واما اى مشاركه لك ستحرر

نسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

لاتكونوا سبابين
 

[COLOR=red]اخي[/COLOR][FONT=Arial][COLOR=red] العزيز[/COLOR] يعرب انا اقصد من كلامي ان يكون للطرح اسلوب وهل الشتم والسب [/FONT]
[FONT=Arial]والتجريح واللعن هواسلوب علمي [/FONT]
[FONT=Arial]لو كنت فض القلب لانفضوا من حولك [/FONT]
[FONT=Arial][/FONT]
[FONT=Arial]انا اتيت لعل لديك ما هو باسلوب علمي فكيف تدعوا الى مذهب معين وانت تطعن وتشتم [/FONT]
[FONT=Arial][/FONT]
[FONT=Arial]واني خادم لكل من يحاور بعيد عن كل ما ذكرنا [/FONT]
[FONT=Arial][/FONT]
[FONT=Arial]ما تعليقك على هذه الاية ومن هم خير البرية ([COLOR=#ff0000] [SIZE=6][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]إِنّ الّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَاتِ أُولئِكَ [COLOR=lime]هُمْ خَيْرُ الْبَرِيّةِ[/COLOR][/FONT][/COLOR] )[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6] توقيعي [/SIZE][SIZE=4]([COLOR=blue]ما زنت امراة نبي قط[/COLOR][COLOR=black])[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]

[QUOTE=البايلوجي1;97849][COLOR=red]اخي[/COLOR][FONT=Arial][COLOR=red] العزيز[/COLOR] يعرب انا اقصد من كلامي ان يكون للطرح اسلوب وهل الشتم والسب [/FONT]
[FONT=Arial]والتجريح واللعن هواسلوب علمي [/FONT]
[FONT=Arial]لو كنت فض القلب لانفضوا من حولك [/FONT]
[FONT=Arial][/FONT]
[FONT=Arial]انا اتيت لعل لديك ما هو باسلوب علمي فكيف تدعوا الى مذهب معين وانت تطعن وتشتم [/FONT]
[FONT=Arial][/FONT]
[FONT=Arial]واني خادم لكل من يحاور بعيد عن كل ما ذكرنا [/FONT]
[FONT=Arial][/FONT]
[FONT=Arial]ما تعليقك على هذه الاية ومن هم خير البرية ([COLOR=#ff0000] [SIZE=6][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]إِنّ الّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَاتِ أُولئِكَ [COLOR=lime]هُمْ خَيْرُ الْبَرِيّةِ[/COLOR][/FONT][/COLOR] )[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6] توقيعي [/SIZE][SIZE=4]([COLOR=blue]ما زنت امراة نبي قط[/COLOR][COLOR=black])[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE][/QUOTE]



[CENTER][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][frame="13 98"][COLOR="Navy"][SIZE="7"][FONT="Traditional Arabic"][CENTER][U] ايها البايلوجي

أنصحك ونفسي بتقوى الله في السر والعلن فظني أنك ممن تطيب نفسه للرجوع إلى طريق محمد بن عبدالله سبيل الهدى والرشاد ... ارجع من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خله
صدقيني يا أخي ان أخوانك في أهل السنة والجماعة لا يريدون بك الا الخير
فدين الرافضة لا يقبله عقل ولا منطق ولم ينزل الله به من سلطان ولا حجة لكم ولا برهان ولا دليل
فالقرار الان بيدك وصدقني أن كل أخوانك أهل السنة ستجدهم عونا لك ولامثالك من التائبين ... [/[/U][/CENTER][/FONT][/SIZE][/COLOR]frame][/FONT][/SIZE][/CENTER]

اخي الفاضل البايلوجي
 

:سل:[SIZE="6"]وبعدنشكر لك نبل اخلاقك والتي اختلفت عن غيرك ونحن هنا والله ما أتينا ندعوامن اجل منفعة دنيويه بل من أجل أن تكون كلمة الله هي العليا.نتيجة لانحراف بعض اخواننا عن العقيدة الصحيحة التى امرنا الله بها وخلقنا من اجلها وإذا بنا ننصدم من حال بعض الفرق التي تنتسب الى الاسلام ولكن عقائدها شركية بحته لا نستطيع ان نسكت ونحن نرى ونشاهد من يستغيث بغير الله او يصلي لغير الله او يبيح ما حرم الله هل يعقل أن نتقرب الى الله سبحانه بعبادة غيره ؟هل يعقل تقرب الى الله برتكاب الفواحش من سب امهات المؤمنين الى سب الصحابة والرسول صلى الله عليه وسلم قال:خير القرون قرني ...الخ وايضا الله سبحانه في القران الكريم في عدة مواضع معنى الاية انه رضى عن المهاجرين والانصار؟هل ان ننساق خلف عدونا المجوس احفاد كسرى او الصهاينه لانهم ما استطاعوا ان يضمنوا المسلمين الا باختراع مذهب على هواهم شرك بالله من خلال تاليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أم من خلال اباحة الزنا وخلط الانساب باسم المتعه ام بسرق اموال الضعفاء والناس بالباطل باسم الخمس ؟يعني انت لازم تدفع ضريبة للمعممين بعقلك الانسان البسيط من خلال اخذ ماله باسم الدين كيف يعيش.وانت تعلم ان الزكاة التي هي ركن من اركان الاسلام امرنا الله بها لكن ممن؟تؤخذ من الاغنياء وتعطى لاصحابها ممن عددهم الله سبحانه في القران ،قد لاتساعدني ثروتي اللغوية في ايصال ما اود لكن [SIZE="7"]تمهل وقرأ هذه الآية:تح:[/SIZE][/SIZE]
[COLOR="Red"]ا( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ؟ )ا[/COLOR]

يا لها من آية عظيمه و يا له من نداء تهتز له القلوب وتقشعر منه الأبدان
يوم ينادى عليك أيها الإنسان الفقير الضعيف

ما غرك بربك الكريم ؟
ما الذي خدعك حتى عصيت الواحد القهار ؟
ما الذي خدعك فاقترفت الآثام بالليل والنهار؟
ما الذي خدعك ففرط في حدود الله ؟
ما الذي خدعك فتهاونت في الصلاة ؟
ما الذي خدعك فأطلقت بصرك في الحرام ؟
ما الذي خدعك فلم تخش الله كما كنت تخشى الأنام ؟
أهي الدنيا؟ أما كنت تعلم أنها دار فناء؟ وقد فنيت!
أهي الشهوات؟ أما تعلم أنها إلى زوال؟ وقد زالت!
أم هو الشيطان ؟ أما علمت أنه لك عدو مبين ؟
إذن ما الذي خدعك ؟ أجب ...أجب ... لا عذر اليوم.
لا إله إلا الله


أخي الفاضل ..


أرأيت[SIZE="7"][COLOR="Red"][/COLOR][/SIZE]؟
إنها لآية عظيمة وتذكرة مبينة لمن وعاها
كررها بينك وبين نفسك
قم بها في جوف الليل إذا هجع الأنام وغارت النجوم
كررها في ركعتين تلذذ فيهما بمناجاة ربك
وكرر ياأيها الإنسان ماغرك بربك الكلام وتمثل نفسك ماذا تجيب
تذكر ذنوبك وابك على تفريطك


أخي الفاضل ..


تخيل معي هذا المنظر كأنك تراه واعلم أنه واقع لا محالة وتخيل هذا المشهد المهيب
إذا السماء انفطرت، وإذا الكواكب انتثرت، وإذا البحار فجرت، وإذا القبور بعثرت
علمت نفس ما قدمت وأخرت
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم
الذي خلقك فسواك فعدلك، في أي صورة ما شاء ركبك.
أإله مع الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[COLOR="Red"]:تح:[/COLOR]

سل الواحة الخضراء والماء جارياً **** وهذه الصحارى والجبال الرواسيا
سل الروض مزداناً سل الزهر والندى****سل الليل والإصباح والطير شادياً
وسل هذه الأنسام والأرض والسما****وسل كل شئ تسمع التوحيد سارياً
فلو جن هذا الليل وامتد سرمدا****فمن غير ربى يرجع الصبح ثانيا

أَإِلَهٌ معَ الله ؟ أَإِلَهٌ معَ الله ؟
قل للطبيب تخطفته يد الردى**** يا شافي الأمراض من أرداكا
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما**** عجزت فنون الطب من عافاكا
قل للصحيح مات لا من علة**** من يا صحيح بالمنايا دهاكا
بل سائل الأعمى خطا وسط الزحام**** بلا اصطدام من يا أعمى يقود خطاك؟؟؟؟
أإله مع الله :تح:؟]

[quote=البايلوجي1;97705]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاللهم صل على محمد وال محمد روى البخاري في صحيحه ج 3 .ومسلم في صححه ج 1 .والعلامة القندوزي في ينابيع المودة ص 227 نقلا عن البخاري، وابن حجر في الصواعق المحرقة : في الباب الحادي عشر، الفصل الأول، الآية الثانية .كلهم رووا عن كعب بن عجرة، قال لما نزلت هذه الآية، قلنا : يا رسول الله ! قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ فقال : قولوا اللهم صل على محمد وعلى وآل محمد. .. إلى آخره .قال ابن حجر : وفي رواية الحاكم، فقلنا : يا رسول الله ! كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟قال : قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ... إلى آخره .قال ابن حجر : فسؤالهم بعد نزول الآية : ( يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُوا صَلّوا عَلَيْهِ وَسَلّمُوا تَسْلِيماً ) وإجابتهم بـ : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ... إلى آخره، دليل ظاهر على أن الأمر بالصلاة على أهل بيته وبقية آله مراد من هذه الآية، ولم يسألوا عن الصلاة على أهل بيته وآله عقب نزولها ولم يجابوا بما ذكر، فلما أجيبوا به دل على أن الصلاة عليهم من جملة المأمور به ... إلى آخر كلامه في " الصواعق "وروى الإمام الفخر الرازي في ج6 من تفسيره الكبير ص 797 : لما سأله الأصحاب : كيف نصلي عليك ؟قال (ص) قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .وروى ابن حجر في الصواعق ص 87 : قال (ص) : لا تصلوا علي الصلاة البتراء .فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟قال (ص) : تقولون : اللهم صل على محمد وتمسكون، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى لآل محمد(42) .قال : وقد أخرج الديلمي أنه ( ص) قال : الدعاء محجوب حتى يصلي على محمد وأهل بيته، اللهم صل على محمد وآله .ولابن حجر بحث مفصل ينقل آراء علمائكم وفقهائكم في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد (ص) في التشهد في الصلوات اليومية، ثم يقول : وللشافعي رضي الله عنه :يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله كفاكم من عظيم القدر أنكم من لم يصل عليكم لا صـلاة لـهوقد بحث الموضوع السيد أبو بكر بن شهاب الدين في كتابه رشفة الصادي، الباب الثاني : ص 29 ـ 35، ونقل دلائل في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد في الصلاة اليومية عن النسائي والدار قطني وابن حجر والبهيقي وأبي بكر الطرطوسي وأبي اسحاق المروزي والسمهودي والنووي والشيخ سراج الدين القصيمي .[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]البايولوجي
من العيب أن يدلس الإنسان ويلبس
1 - أنا قلت : قال الله تعالى وأنت تجيب: قال القندوزي عن البخاري
2 - القندوزي رافضي فما علاقة البخاري به؟
3 - ونضع السؤال البسيط
أين نجد سند : لا تصلوا علي الصلاة البتراء في كتب السنة؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red] وحتى نريحك[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://dorar.net/enc/hadith/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A1/+p"]http://dorar.net/enc/hadith/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A1/+p[/URL]
[SIZE=5][COLOR=Red]نصبحة: اجتنب القص واللصق إذا أردت الحوار بحق[/COLOR][/SIZE]

( يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُوا صَلّوا عَلَيْهِ وَسَلّمُوا تَسْلِيماً )

السؤال هل الصلاة اْتت بصيغة الجمع او المفرد

[quote=اوراق مبعثرة;98185]:سل:[SIZE=6]وبعدنشكر لك نبل اخلاقك والتي اختلفت عن غيرك ونحن هنا والله ما أتينا ندعوامن اجل منفعة دنيويه بل من أجل أن تكون كلمة الله هي العليا.نتيجة لانحراف بعض اخواننا عن العقيدة الصحيحة التى امرنا الله بها وخلقنا من اجلها وإذا بنا ننصدم من حال بعض الفرق التي تنتسب الى الاسلام ولكن عقائدها شركية بحته لا نستطيع ان نسكت ونحن نرى ونشاهد من يستغيث بغير الله او يصلي لغير الله او يبيح ما حرم الله هل يعقل أن نتقرب الى الله سبحانه بعبادة غيره ؟هل يعقل تقرب الى الله برتكاب الفواحش من سب امهات المؤمنين الى سب الصحابة والرسول صلى الله عليه وسلم قال:خير القرون قرني ...الخ وايضا الله سبحانه في القران الكريم في عدة مواضع معنى الاية انه رضى عن المهاجرين والانصار؟هل ان ننساق خلف عدونا المجوس احفاد كسرى او الصهاينه لانهم ما استطاعوا ان يضمنوا المسلمين الا باختراع مذهب على هواهم شرك بالله من خلال تاليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أم من خلال اباحة الزنا وخلط الانساب باسم المتعه ام بسرق اموال الضعفاء والناس بالباطل باسم الخمس ؟يعني انت لازم تدفع ضريبة للمعممين بعقلك الانسان البسيط من خلال اخذ ماله باسم الدين كيف يعيش.وانت تعلم ان الزكاة التي هي ركن من اركان الاسلام امرنا الله بها لكن ممن؟تؤخذ من الاغنياء وتعطى لاصحابها ممن عددهم الله سبحانه في القران ،قد لاتساعدني ثروتي اللغوية في ايصال ما اود لكن [SIZE=7]تمهل وقرأ هذه الآية:تح:[/SIZE][/SIZE]
[COLOR=Red]ا( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ؟ )ا[/COLOR]

يا لها من آية عظيمه و يا له من نداء تهتز له القلوب وتقشعر منه الأبدان
يوم ينادى عليك أيها الإنسان الفقير الضعيف

ما غرك بربك الكريم ؟
ما الذي خدعك حتى عصيت الواحد القهار ؟
ما الذي خدعك فاقترفت الآثام بالليل والنهار؟
ما الذي خدعك ففرط في حدود الله ؟
ما الذي خدعك فتهاونت في الصلاة ؟
ما الذي خدعك فأطلقت بصرك في الحرام ؟
ما الذي خدعك فلم تخش الله كما كنت تخشى الأنام ؟
أهي الدنيا؟ أما كنت تعلم أنها دار فناء؟ وقد فنيت!
أهي الشهوات؟ أما تعلم أنها إلى زوال؟ وقد زالت!
أم هو الشيطان ؟ أما علمت أنه لك عدو مبين ؟
إذن ما الذي خدعك ؟ أجب ...أجب ... لا عذر اليوم.
لا إله إلا الله


أخي الفاضل ..


أرأيت؟
إنها لآية عظيمة وتذكرة مبينة لمن وعاها
كررها بينك وبين نفسك
قم بها في جوف الليل إذا هجع الأنام وغارت النجوم
كررها في ركعتين تلذذ فيهما بمناجاة ربك
وكرر ياأيها الإنسان ماغرك بربك الكلام وتمثل نفسك ماذا تجيب
تذكر ذنوبك وابك على تفريطك


أخي الفاضل ..


تخيل معي هذا المنظر كأنك تراه واعلم أنه واقع لا محالة وتخيل هذا المشهد المهيب
إذا السماء انفطرت، وإذا الكواكب انتثرت، وإذا البحار فجرت، وإذا القبور بعثرت
علمت نفس ما قدمت وأخرت
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم
الذي خلقك فسواك فعدلك، في أي صورة ما شاء ركبك.
أإله مع الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[COLOR=Red]:تح:[/COLOR]

سل الواحة الخضراء والماء جارياً **** وهذه الصحارى والجبال الرواسيا
سل الروض مزداناً سل الزهر والندى****سل الليل والإصباح والطير شادياً
وسل هذه الأنسام والأرض والسما****وسل كل شئ تسمع التوحيد سارياً
فلو جن هذا الليل وامتد سرمدا****فمن غير ربى يرجع الصبح ثانيا

أَإِلَهٌ معَ الله ؟ أَإِلَهٌ معَ الله ؟
قل للطبيب تخطفته يد الردى**** يا شافي الأمراض من أرداكا
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما**** عجزت فنون الطب من عافاكا
قل للصحيح مات لا من علة**** من يا صحيح بالمنايا دهاكا
بل سائل الأعمى خطا وسط الزحام**** بلا اصطدام من يا أعمى يقود خطاك؟؟؟؟
أإله مع الله :تح:؟][/quote]

شكرا لكم اخوتي وهذا من خلق الاسلام الحنيف لكن كان ردي على الاخ يعرب واتهامه لنا ولعلمكم كل ما ذكر عن الشيعه فهو من مبالغات الاعداء لمذهب اهل البيت وعلى مر العصور فهل يتصور عاقل ان انسان يعتقد بان الرسالة كانت للامام علي وان الامين جبريل توهم !!!!!!!!واعطاها للرسول الاكرم باي عقل تدخل وتنمو والعيب ليس على اتهموا بها ابدا ابدا بل بمن صدقها ّ وغيرها وغيرها المهم لكن الحديث حول الاية الشريفة ( إِنّ الّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيّةِ )

السلام عليكم جميعا
ويسعدني الانضمام اليكم

[quote=البايلوجي1;97807][COLOR=red]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]

هل اسلوب الحوار وادب الحوار بالسب والالقاب انا دخلت الى هذا المنتدى ليس لغرض التحاور على نحو الاجمال انما قأرءت كلمة سنه النبي فاعجبتي ولكن الذي رايته هو الاسب والاستهزاء

المهم الاسلوب بالطرح يجب ان يكون مطوق بالاخلاق والتقوى فلا داعي لعدمهما


[COLOR=red]توقيعي [FONT=Arial](مازنت امراءة نبي قط)[/FONT][/COLOR][/quote]



[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen] اخي لاتعمم وتجعله نقاش..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]فهو ليس ديدننا الغلظه انما ندعو لسبي ربنا بالحكمه والموعظه الحسنه..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]فلا تكون كصاادق المحمدي اللذي تتجه انظااره للتلفااز فيقول يايها النااس انه .. انه ... انه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]وقد اجبناااك على نقااش واسئلتك فيما سبق فما تعليقك عليها !!! لم ارى تعليق [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]انا تجاوزها لسؤال ااخر !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]ماهكذا الحووار!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]البايلوجي 1
لم تجبني مع أنك أنت المتدخل في الحوار والتعليق على مشاركتي
أما قولك: [/COLOR][/SIZE]
[quote]لكن كان ردي على الاخ يعرب واتهامه لنا ولعلمكم كل ما ذكر عن الشيعه فهو من مبالغات الاعداء لمذهب اهل البيت وعلى مر العصور[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]ملاحظة أولى[/COLOR][/SIZE]
[quote]فهو من مبالغات الاعداء لمذهب اهل البيت وعلى مر العصور[/quote][SIZE=5][COLOR=Purple]ما علاقتكم بأهل البيت؟
نحن نعتبر الرافضة مجوس اعداء لأهل البيت
وما تدعونه يظل مجرد ادعاء
استطيع أن أدعي أني من سكان المريخ
ولكن الأهم إثبات ذلك[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]طيب نسألك ونحن نتحرى الأمانة العلمية
هل أنتم شيعة؟
ستجيب نعم بكل تأكيد
وحينها سنسأل :
والزيدية
والإسماعيلية
ووووو
وهم كفار عندكم
ألستم رافضة ( إثنى عشرية) [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]؟ مع أنه لم يثبت رقم 12[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]فلم تعتدون على حقوق الغير؟
لذلك نحن نقوزل : رافضة بدلا من شيعة لأن في ذلك ظلم للأخرين إذا كنا نقصدكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] ونحن لا نتجنى على أحد
الغرابية ، قالوا : محمد بعلي أشبة من الغراب بالغراب والذباب بالذباب ، فبعث الله جبرائيل إلى علي ، فغلط جبرائيل في تبليغ الرسالة من علي عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله ، قال شاعرهم : غلط الآمين عن حيدرة . المصدر طرائف المقال - السيد علي البروجردي ج 2 ص 232

المفيد الذي انتهت إليه رئاسة الإمامية ونفى السهو عن النبي فاتبعتموه كلكم قال حين يقول ( قد قطع قوم من أهل الإمامة بفضل الأئمة (ع) من آل محمد على سائر من تقدم من الرسل والأنبياء سوى نبينا محمد ) أوائل المقالات للمفيد ص42 باب القول في المفاضلة بين الأئمة والأنبياء[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{84} وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ{85} وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً [SIZE=6][COLOR=Red]وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Purple]فهل جئتمونا بدليل من كتاب الله فضل فيه الأئمة على جميع الأنبياء والرسل؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ونضيف
هل يقبل مسلم هذا القول ؟[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://dc08.arabsh.com/i/02126/5qd3lnll4qnh.jpg[/IMG]

[quote]لكن الحديث حول الاية الشريفة ( إِنّ الّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيّةِ ) [/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] معقول يصل الإنسداد الذهني عندكم إلى هذا الحد؟
ألا تدري أنه يترتب حينها أن القرآن نزل لعلي وفي علي
يا أيها الذين آمنوا = علي
أليس من حق أي انسان أن يحاج ربه ( تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا) : يا رب أنت لم تخاطبني بل خاطبت عليا
بل أزيدك
هل يدخل السبطان وبقية الأئمة في هذه الآية ام لا؟[/COLOR][/SIZE]

تفسير أية [ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ]
 

[COLOR="Red"][SIZE="7"]هذا الي فالحين فيه يا رافضة التدليس والكذب .. ما غير أحاديث ضيعفة أو موضوعة .. إقرأ رد أهل السنة والجماعة ,,,[/COLOR]
اقتباس

وقد حدثنا ابن حميد قال ثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي أولئك هم خير البرية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت يا علي وشيعتك (أ.هـ)


في الرواية زياد بن المنذر (أبو الجارود الزيدي) و هو كذاب متروك كما قال أحمد بن حنبل و قال يحيى بن معين كذاب عدو الله و قال البخاري يتكلمون فيه و قال النسائي متروك و قال ابو حاتم ضعيف (تهذيب الكمال للمزي) و قال بن عبد البر أنه انه ضعيف الحديث منكره كما تهذيب التهذيب عند الحافظ 3/387



وقال الكشي ( 104 )الشيعي : أبوالجارود زياد بن المنذر الاعمى ، السرحوب :
" حكي أن أبا الجارود سمي سرحوبا وتنسب إليه السرحوبية من الزيدية سماه بذلك أبوجعفر عليه السلام ، وذكر أن سرحوبا اسم شيطان أعمى ، يسكن البحر ، وكان أبوالجارود مكفوفا أعمى أعمى القلب "



جاء في كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي الجزء الأول :

زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي الكوفي
يروي عن أبي الطفيل والأعمش
قال أحمد والنسائي
متروك الحديث
وقال يحيى
كذاب عدو الله لا يساوي فلسا
وقال ابن حبان كان
رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وآله لا يحل كتب حديثه

على هذا فالحديث ضعيف السند .
وابن جرير رحمه الله من منهجه أن يذكر جميع الروايات الواردة في تفسير الآيات ، ولم يميز بينها صحة وضعفا إنما ترك ذلك لمن بعده !

ثم يرجح رحمه الله ما يراه صحيحا
التعليق نحن ندعوك بالحسنى ولكن الظاهر انك من الشيعة الأثنى عشرية وهؤلاء انا شخصيا من اشد الباحثين في هذا المذهب الشركي فانتم مشركين راجع كل ما دونته في هذا المنتدى وستجد مايفضح هذا المذهب المجوسي
أنت تضحك على نفسك انتم يالمجوس يامن خرجتم على علي رضي الله عنه وقتلتموه ثم قتلتموا الحسن والحسين خير البرية(شيعة احفاد كسرى واحفاد عبد الله بن سبأ خير البرية الحمد لله والشكر؟اين عقلك اضحكوا على انفسكم
مصطلح شيعي لم يكن موجود في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم.
تفسير أية [ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ]
، أجل خير البرية شيعة علي الي تبرى منهم علي ؟
[COLOR="Red"]ما كانه محمد صلى الله عليه و سلم هو اساس الاسلام ، يعني تبريتوا منه ؟محمد بن عبد الله ليس من خير البرية والله وبالله وتالله انكم لمجوس اذناب احفاد كسرى واحفاد بن سبأ
ما بقى الا ابن متعة يصير خير البرية !

طفح الكيل نحن نحترم من يحترم نفسه والمشركين مالهم عندنا الا شي ء من يحارب الله ورسوله فنحن نعده عدوا درجة اولى خاصة الذين يدعون الاسلام [/COLOR]
[/SIZE]

:بس:هذه الدعوه ماهي الا دعوة شخص مجوسي فارسي مشرك لشخص مشرك نصراني. والطيور على اشكالها تقع لان التشابه كثير وكبير جدا .وبالمناسبه لماذا لم ينزع الصليب اتعلمون ؟ليستحدث مذهب جديد وهو:(: شيحي:):.:شقاوة:

اهلا وسهلا بك يا خي البايلوجي كل ما تشاهده عند اهل السنه هو الرجوع الى عصر الجاهليه
يا اهل السنه الفرق بيننا وبينكم هو القران لان القران عندك ظاهرررر امااا عندنا فظاهر وباطن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لا القران متجدد اماا عندك فهووو ثابت

اخي البايلوجي سالت سؤال وهو من الصح ومن الغلط علي عليه السلام ام عائشه لاجووووووووووووووووووووووواب بكل تاكيد يردون الطرفين اكووووو مثل عراقي كاعد على السنه كعود وهو ( حطيلج على اثنين بالج تفلسين ) فهمه حاطين روحهم على الا ثنين انا اكووووووووووو معركه الجمل من بيه صح ومن غلط علي اووووووووووووووووووووووووووو معاويه خالكم وامك عائشه منوووووو الصح هاذا الاريد

[SIZE=7]رجاء بدون شرح جاوب علي لو معاويه وعائشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خاصه وهناك دم وناس قتلت من في الجنه ومن في الناررررررر[/SIZE]

سالفه بانه الرساله نازله على علي (ع) هاي لا جلبوووو بيه ترى حبله قصير وضعيف ينقطع لان مرارا وتكرارا كلنه هاي غلط لان لم يكن علي لو لا وجود محمد(ص) ولم يكن محمد (ص) لو لا وجود الله جلى وعلى

[QUOTE=شيعي وكلي فخر;98626]اهلا وسهلا بك يا خي البايلوجي كل ما تشاهده عند اهل السنه هو الرجوع الى عصر الجاهليه
يا اهل السنه الفرق بيننا وبينكم هو القران لان القران عندك ظاهرررر امااا عندنا فظاهر وباطن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لا القران متجدد اماا عندك فهووو ثابت[/QUOTE]

يازنديق من الذي رجع الى الجاهلية وحرف كتاب الله دونك هناك مواضيع تكشف حقيقت مذهبك
اْذهب وعلق عليها يا جبان هذا ان كنت تريد الحوار فعلا.
ثم قلي ما هو الباطن في القران واْخفاه الله عن عبادة والعياذ بالله؟
يقولو المولى سبحانة وتعالى بلسان عربي موبين
اْقسم اجهل منك لم ارى يا احمق.
ثم متجدد يعني ادرجتم ايات اخرى هذا صح فعلم ذلك بتحريفكم لكتاب الله

[quote=شيعي وكلي فخر;98626]اهلا وسهلا بك يا خي البايلوجي كل ما تشاهده عند اهل السنه هو الرجوع الى عصر الجاهليه
يا اهل السنه الفرق بيننا وبينكم هو القران لان القران عندك ظاهرررر امااا عندنا فظاهر وباطن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لا القران متجدد اماا عندك فهووو ثابت[/quote]

[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=red]ماشاءالله ومن اين تثبت ان للقران بااظن ؟؟؟ ربما من كذبتكم على رسول الله!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=red]قبل ان اشرح لك الامر اعلم يااشيعي انت وباليلوجي وشيعتكم اجمعون؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=red]اتعلم لماذ انت تقول للقران باطل انت ومراجعك ومععمميك!!! والصوفيين معكم!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=red] الصوفية والرافضه لم يجدوا في القرآن والسنة ما يمكن أن يكون سندا لهم على منهجهم ومسلكهم ، ودليلا على طرقهم التي اختاروها ، والمناهج التي اخترعوها للوصول إلى الله فسلكتموه تدليسا للعباد اتقي الله !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فأنتو ياروافض ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]قلتو اختص بمعرفة الباطن عليّ رضي الله عنه ، وأولاده أي أئمتهم المعصومون حسب زعمكم ، فسمّوا الموالين لهم بالخاصة ، وغير المؤمنين بهذه الفكرة بالعامة . [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فلقد قالوا:(لا بدّ لكل محسوس من ظاهر وباطن ، فظاهره ما تقع الحواسّ عليه ، وباطنه يحويه ويحيط العلم به بأنه فيه ، وظاهره مشتمل عليه .
وكذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما نزلت عليّ آية إلا ولها ظهر وبطن ، ولكل حرف حدّ ، ولكل حدّ مطلع)) ( [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وهناك روايات شيعية أخرى كثيرة ,,, منها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ماقاله ابن عربي في تفسيره مفسرا قول الله عز وجل: {عَمَّ يَتَسَاءلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ}[النبأ:1-2]. (إنه القيامة الكبرى ، ولهذا قيل: إن أمير المؤمنين علي هو النبأ العظيم ، وهو فلك نوح أي الجمع والتفصيل – باعتبار الحقيقة والشريعة – لكونه جامعا لهما[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]بالله عليك يااشيعي ماهذا التفسير!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]والله العظيم ان حجتكم ضعيفه فلا سبيل لكم بالدفااع عن انفسكم بقولكم باطن القران !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اترك ماعشت عليه ومعمميك.. واشغل عقلك قليلا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]هل تجرؤ على تكذيب الرسول او على الكذب عليه..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]هل تجرؤ على تفسير اياات الله بالمعنى الخااطئ هل لديك الجرأه على رب الاربب الملك!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]علم الباطن هو التصوف بعينه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen].
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]

خلافنا ليس فقد بتحريف القران بل الإمامه خلافنا في القران والإمامه لا اتحداني اطلعك كافر بمذهبك جاوب على الأسئله ان كنت تستطيع وانا طرحتها مرارا وتكرارا
هل الجاهل او الناكر او الشاك بالإمامه كافر ام لا ؟
عرفلي الإمامه ؟ جاوب ان كنت رجلاً

[quote=شيعي وكلي فخر;98629]اخي البايلوجي سالت سؤال وهو من الصح ومن الغلط علي عليه السلام ام عائشه لاجووووووووووووووووووووووواب بكل تاكيد يردون الطرفين اكووووو مثل عراقي كاعد على السنه كعود وهو ( حطيلج على اثنين بالج تفلسين ) فهمه حاطين روحهم على الا ثنين انا اكووووووووووو معركه الجمل من بيه صح ومن غلط علي اووووووووووووووووووووووووووو معاويه خالكم وامك عائشه منوووووو الصح هاذا الاريد

[SIZE=7]رجاء بدون شرح جاوب علي لو معاويه وعائشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خاصه وهناك دم وناس قتلت من في الجنه ومن في الناررررررر[/SIZE][/quote]



[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=red]اخي ابو حمزه باارك الله فيك[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=red]دعني اولا اجيبه على سؤاله اللذي ربما اقض مضجعه[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=red]اجاابتي بكل سهوله [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=red]اولا انظر لقول الله ...[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=red]فهذا القتال يدخل في قوله تعالى { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداها على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويْكُم } ( الحجرات 9 10 ) فأثبت لهم الإيمان مع أنهم قاتلوا بعضهم بعضاً وإذا كانت هذه الآية يدخل فيها المؤمنين فالأولى دخول هؤلاء المؤمنون أيضاً[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=red]قريت الايه.!!![/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]يعني مافي شي اسمه صح او غلط او تدخل كما تشاء النار!!! لم يخطأ احد منهم[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ثانيا:سأجيبك نحن اهل السنه لانتهرب وكل سؤال لنا عنده جواب بفضل الله وكرمه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فنحن لانلف ولا ندور كغيرنا !![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اولا ليكون بعلمك أن امي عائشة لم تشعل حرب الجمل كما لعبو بعقولكم البعض فهذا من أبين الكذب، لأن عائشة رضي الله عنها لم تخرج للقتال، بل خرجت للإصلاح بين المسلمين واعتقدت في خروجها مصلحة ثم رأت خلاف ذلك!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]موقف عائشه رضي الله عنها ومعاويه صحيح ارادو الثأر لدم عثمان بن عفاان رضي الله عنه[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اما علي رضي الله عنه وارضاااه يريد استقرار الدولة أولًا، ثم يرى رأيه في أهل الفتنة، [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#006400]ان لم تفهم الى الاان!!! فلا ماانع ان اشرح لك بالتفصيل حتى تفهم..[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=red]قد اجبتك على سؤالك !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

الجواب على سؤاله ان علياً كان على الحق وعائشه رضي الله عنها ومعاويه رضي الله عنه اخطؤو شرايك اللحين انت جاوب على اسألتي

متابع ورد يا رافضي على الاْسئلة ولا داعي للهروب