[SIZE=5][COLOR=Blue]السمهري/ السيف الصدئ
جهل الأباضيين لا يقارن بين الفرق
لا نريد أن بنقى نخاطب حميرا
سألنا: أين نجد توثيق الخرافة الربيع بن حبيب.؟
إذا عندك رد فهاته
غير ذلك سأطلب من الإشراف إلزامك او رميك في الزبالة
لا نريد نباحا[/COLOR][/SIZE]

[quote=السيف الإباضي;101430][SIZE=5][FONT=Times New Roman]والآن أيتها الإدارة أيستحق [SIZE=3]صهيب[/SIZE] لقب محاور بعد أن أضاع أوقات الأعضاء في تناقضاته الفاضحة ؟؟؟[/FONT]

[/SIZE][/quote]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]كنت اقراء واتحمد الله على هذه الحجج دون ان ا رد!!! ولكن هل انت من تحدد المحاور هنا !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=red]<<<<[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://mms44.com/mms-994"][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen][B][COLOR=red]مابال أهل الغي طال لسانهم[/COLOR][/B] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]بصراااحه انا اقول ضااع وقت صهيبا الثمين في المحاوره...[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"][FONT="Times New Roman"][QUOTE]السمهري/ السيف الصدئ
جهل الأباضيين لا يقارن بين الفرق
لا نريد أن بنقى نخاطب حميرا
سألنا: أين نجد توثيق الخرافة الربيع بن حبيب.؟
إذا عندك رد فهاته
غير ذلك سأطلب من الإشراف إلزامك او رميك في الزبالة
لا نريد نباحا [/QUOTE]

مسكين ثبت جهلك للجمهور[/FONT][/SIZE]

باختصار شديد يا جماعة الإباضية صهيب له زمن يطلب منكم سؤال صريح ومحدد وواضح ويفهمه أطفال ما دون الرابعة :س1 : متى ولد الربيع بن حبيب إمام الإباضية المنسوب له مسند الربيع؟س2: متى توفى؟س3: من شيوخه الذين تلقى عنهم العلم؟هل هذه الأسئلة صعبة أو عسيرة أو غير مفهومة؟لا أدرى لماذا يدور فى مخيلة ذهنى الحديث عن الإنجيل الآن؟يعنى هناك إجابة صريحة أم لا؟لف ودوران الإدارة تكفينا هذا التهريج. فقد حان موعدها.

أبي جهاد أذهب وأقرأ الموضوع لتعرف تناقض هذا الصهيب وجهله المركب.ثم اذهب لمناظرة الأخ مناضل فكأني بك قد عجزت .وكأني بصهيب بعدما ظهر عواره ذهب ليستنجد بك.

[SIZE="5"][CENTER]هب إن الربيع بن حبيب و جد يوما إذا قرأت مسنده علمت أنه موضوع قطعا و أن الربيع بن الحبيب إن كان مشى على ظهر البسيطة فكذاب دجال من الدجاجلة و لاريب في ذلك و سأعرض ذلك لهؤلاء المساكين لعلهم يفيقوا فهبوا أني اباضي و سأـحدث حسب فكركم ومنطقكم !!!!
في مسند الربيع وجدت حديث رقم ( 40 ) قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني )
ثم إذا تظرنا إلى حديث رقم (31) يقول قال النبي صلى الله علي وسلم ( خلفتم فيكم ما إنتمسكتم لن تضلوا أبدا كتاب الله عز وجل فإن لم تجدوه في كتاب الله ففي سنتي فما لم تجدوه في سنتي فإلى أولي الأمر منكم )
فإذا عرضنا هذا الحديث طبقا لماورد في الحديث الذي قبله نجده مُخالف لكتاب الله قطعا
يق ول تعالى ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) فأين أولي الأمر ؟!!!
أليس هذا يضعني في اشكالية عظيمة جدا وهي نسبة الوضع والكذب إلى إمامي الكبير الربيع بن الحبيب !!!!! فإما الحديث رقم (40) باطل و إما الحديث رقم ( 31) باطل و كلاهما يدل على كذب الربيع !!!!!
ليس هذا فحسب انظروا !!!
في حديث رقم ( 47) يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم (سيكون من بعدي أمراءيقرأون كما تقرأون و يعملون ما تنكرون فليس لأولئك عليكم طاعة )
فإذا عرضنا هذا الحديث على كتاب الله وجدناه يخالف قوله تعالى ( و أطيعوا الله والرسول و أولي الأمر منكم )
فإما الحديث رقم (40) باطل و إما حديث رقم (47) باطل وكلاهما يدل على كذب الربيع !!!!!
ليس هذا فحسب بل كل أحاديث التي رواها في مسنده لا نجدها في كتاب الله فهذا يدل على أنها باطلة حسب حديث رقم (40) !!!!!!!
لكنكم أنتم أخذتم بها فإما المسند جميعها باطل - وهو الحق الذي لا نمتري فيه إلا ما ثبت منها من طريق غير طريق الربيع - و إما الربيع كذاب ودجال من الدجاجلة كذب عليكم في الحديث رقم (40) !!! ثم تغاضيتم عن كذبته علىرسول الله صلى الله عليه وسلم و أخذتم باقي روايته ( يعني مشيتوها له ) !!!!
ومن قرأ مسنده و جد أحاديث ركيكة ألفاظ يقطع والله قطعا أنها لم تخرج من فم الرسول صلى الله عليه وسلم أفصح الفصحاء .
و عندي أشياء أخرى في تناقض دين الإباضيين ا [/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=السيف الإباضي;101488]أبي جهاد أذهب وأقرأ الموضوع لتعرف تناقض هذا الصهيب وجهله المركب.ثم اذهب لمناظرة الأخ مناضل فكأني بك قد عجزت .وكأني بصهيب بعدما ظهر عواره ذهب ليستنجد بك.[/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]
صبرنا على خستك كثيرا

المنتدى ليس في حاجة للقرود

يرمى في الزبالة ليعرف قدره

ابن السني[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][FONT="Times New Roman"]السيف الصقيل مسكين الآن أنتبهت أن هناك موضوع عن الربيع كل ماذكرته مردود جملة وتفصيلا وراجع ردود الظافر على سعد الحميد طبعا راجع الردود من 9-18 وهي المحذوفة من نسختكم المصونة.

وأما ابن السني فهو صهيب المسكين الذي حاصرته أدلة الحق حتى جعلته كاسفا لا يدري أين يضرب بوجهه حتى أنه يستخدم نفس قاموس صهيب فقط حافظ كلمة زبالة وحمير ...إلخ ما علمه مقبل الوادعي والألباني.

وأما بالنسبة للطرد الذي حصل عليه السيف الإباضي فأقول مثلما قال المثل :" يغني الله عن بقرة زيد ويأتي الله بالفتح المبين" فالمنتديات ليست قليلة!!!!.[/FONT][/SIZE]

ما الذي يمنعك أنت من الرد !!!!
أم أنك لا تُحسن إلا الصراخ والعويل !!!

[QUOTE=السيف الصقيل;101533]ما الذي يمنعك أنت من الرد !!!!
أم أنك لا تُحسن إلا الصراخ والعويل !!![/QUOTE]


واضح من يحسن الصراخ والعويل ثم أن صهيب قد بلغ ما بلغ فأيامي معدودة في هذا المنتدى

[QUOTE=السمهري;101538]واضح من يحسن الصراخ والعويل ثم أن صهيب قد بلغ ما بلغ فأيامي معدودة في هذا المنتدى[/QUOTE]


[COLOR="Red"][SIZE="5"]أول مرة يصدق أباضي ولا يكذب ويوحى له بالغيب فيعرف أنه سيطرد وأن أيامه معدودة[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="5"] والدليل

كنت تحاور بمعرف السيف الأ[اضي فلما حضر رجعت بمعرف السمهري[/SIZE][/COLOR]

[IMG]http://dc15.arabsh.com/i/02157/ivq0c2fcd51n.jpg[/IMG]

[CENTER][gdwl]
[quote=ابن السني;101554][COLOR=red][SIZE=5]أول مرة يصدق أباضي ولا يكذب ويوحى له بالغيب فيعرف أنه سيطرد وأن أيامه معدودة[/SIZE][/COLOR]

[COLOR=red][SIZE=5]والدليل [/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=red]كنت تحاور بمعرف السيف الأ[اضي فلما حضر رجعت بمعرف السمهري[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://dc15.arabsh.com/i/02157/ivq0c2fcd51n.jpg[/IMG][/quote]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:red;"][CELL="filter:;"][FONT=fanan][SIZE=6][COLOR=white][ALIGN=center]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
أبن السني

توثيق موفق وبوقته

الآن القمته حجر وخل اتباعهم يشاهدون كذبهم وتدليسهم

الله يقويكم ويعيننكم ع المتابعة أخي أبن السني

صهيب انا اشهد بأنك افحمته
نسأل الله لك التوفيق والسداد
هؤلاء مراوغين مثلهم مثل الروافض

ولكن مالفرق بينهم (اباضي ورافضي ) قصدي شيعي!!

[/ALIGN][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
[/gdwl][/CENTER]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]
لن تنفرح بأي مشاركة لأن الجهل لا محل له بيننا[/SIZE][/COLOR]

والله لا أدري ما الذي يحصل هنا أهو نقاش أم عراك !!


بالنسبة لأصحابي الإباضية فإنهم أتو بذكر الربيع بن حبيب

أما بالنسبة لطلب الشيخ صهيب (( مع اني ما أعرف عمره بالضبط بس قالوا له شيخ فقلنا له شيخ )) فهو طلب توثيقا مع ذكر سنة الولادة والوفاة وذكر بعض المناقب وذكر بعض العلماء الذين درس على يديهم والمكان الذي عاشه وما الى غير ذلك . . . انتهى

اليس كذلك استاذ صهيب؟

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]غيث الأباضي
هل قرأت جيدا المطلوب
أعيد
طلبت توثيقا لهذا الإسم من كتب القدامى: توثــــــــــــــــيق
هل تعرف ما معنى توثيق أم لا؟
ملاحظة:كتب المعاصرين لا يعتد بها

ببساطة: تعرض له معاصروه من مختلف المذاهب سواء بالجرح أو التعديل
[/COLOR][/SIZE]

طلبت توثيقا؟

أي ترجمة عنه اليس كذلك؟
[QUOTE]
ملاحظة:كتب المعاصرين لا يعتد بها[/QUOTE]

من أي العصور تريد؟
اقصد هنالك من اشترط منا احضار ترجمة تزيد عن الــ 1000 سنة

ليس لأمر انما لكي لا أضع للجدال مكان فالمسألة عبارة عن اناء يراد غطاؤه

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] الأمر بسيط
علماء الجرح والتعديل تعرضوا بالدرس والتمحيص لكل الرواة من مختلف المذاهب سواء بالجرح أو التعديل
طيب سنتساهل بداية: هل تجد له في كتبكم القديمة توثيقا : حياته بالتفصيل ( ولادته / شيوخه / تلاميذه ألـــخ. وفاته)
قبل الورجلاني
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=غيث الإباضي;101664]
أما بالنسبة لطلب الشيخ صهيب (( مع اني ما أعرف عمره بالضبط بس قالوا له شيخ فقلنا له شيخ )) [/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="6"]من المشاركة رقم 24
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1973&page=3[/url][/SIZE][/COLOR]

:بس:

[SIZE=5][COLOR=Blue]مزيد من التوضيح لغيث الأباضي
نحن لا نسأل عن راعي أغنام أو إبل في جبال ظفار منعزل عن الناس
نحن نتحدث عن شخص تعتبرونه علما لا يوازيه علم
الربيع بن حبيب عندكم بمثابة البخاري عند أهل السنة
بل إنكم قلتم أنكم أهل الحق وان صحيح الربيع لا يعلو عليه أي كتاب آخر عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هنا نسأل: لو أردنا توثيق البخاري من معاصريه ما ذا سنجد؟
نريد أن نجد الأمر نفسه عن الربيع

سنتنازل إلى الربع بل إلى 1 في الألف بل 1 في المليون[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]قبل الورجلاني[/QUOTE]


لماذا؟

[quote=غيث الإباضي;101720]لماذا؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لأن الذين جاؤوا بعد لا يمكن أن يقبل توثيقهم إلا إذا كان مستندا إلى أقوال السابقين
بلغتنا البسيطة: أن لا يؤلفوا من كيسهم
هل سمعت بالحديث عن السند؟[/COLOR][/SIZE]

صهيب باشا



لم أجد في البحث كثيرا لكن لحد الحين لم اجد ما طلبت

لكن لماذا انت تطالب به؟

[quote=غيث الإباضي;102537]لكن لماذا انت تطالب به؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]نصيحة
اترك الأمر لا يعنيك[/COLOR][/SIZE]

سؤالي واضح

لماذا تريدون الترجمة ؟


لكي تتأكدون ان الربيع بن حبيب شخص حقيقي؟

طيب لماذا؟

لتعتمدونه ؟

عزيزي الأصل نحن نحتج بما لديكم أنتم ثقة وليس بما لدينا

لكنكم لا تستطيعون ردع احد أدلتنا في كل المواضيع التي نختلف فيها الا بقول



انتم كفاااااااااااااااااااااااار زنادقة .......الخ



صراخ وعويل


لكن ان تردوا علينا بما لدينا فهذا محاااااااال


اما نحن فقد رددنا عليكم بما لديكم

والدليل مناظرة مناظل مع أبي جهاد


لم نرى رداً علميا واحدا من ابي جهاد بينما مناظل يأتيه بالادلة بالمكيال والصاع

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]لم نر إلا التفاهة وسذاجة العقول
هل تعرف لم نسأل عنه؟
جماعة تحمل عقيدة تدعي أنها الحق
نبحث عن أسسها فنجدها قائمة على كتاب مكذوب

على فكرة: هل صدقت أن مناضل جاء بشيء له قيمة

السفسطة وكقرة المشاركلات بدون علم

إذا رأيت شخصا ينزل المشاركة وراء المشاركة في حوار ثنائب فتأكد أنه مضطرب لأن المفروض أن ينزل مشاركة وينتظر رد مخالفه
لكن ما فعله الصبي مناضل لا يحتاج إلى وقفة

ملاحظة: إما أن ترد أو تستكين ولن أسمح لك بعد الآن أن تهرج[/COLOR][/SIZE]

[quote=غيث الإباضي;102549]
والدليل مناظرة مناظل مع أبي جهاد


لم نرى رداً علميا واحدا من ابي جهاد بينما مناظل يأتيه بالادلة بالمكيال والصاع[/quote]
هل صفقت لراقصة من قبل؟؟؟؟

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]متابع ( عندي شوق لمعرفة : في أي كوكب عاش الربيع)[/COLOR][/SIZE]

الآن وبعد أن فشل جمييييع الإباضية فى إثبات صحة وجود الربيع صاحب المسند ، فلاهم يعلمون له ميلاد ولا وفاة ولا شيوخ ولا تلاميذ ، ويبدو أنه قد ذهب إلى السرداب مع العسكرى ليحرسه ، هنا أقول :
[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]الإباضية أبناء المجهوووووول[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
بارك الله فيك يا صهيب ، يا أسد السنة. يا من دككت معقل مذهب فاشل ، لا يقوى على إثبات مراجعه.
الآن مصداقية مذهب الإباضية على المحك ، فليثبتوا مرجعياتهم الدينية أو ليتحولوا لى مذهب الحق. إلى مذهب أهل السنة والجماعة.

يبدو أنه تسردب مع المسردب الشيعى.
أنصحهم أن يحضروا العفريت سردوب بن مردوب ليأتيهم بخبره!!!!

الموضوع منتهي سلفا وكان يجب ان يغلق من او رد لانه ليس هناك من يدعونه لا ربيع عندهم ولا خريف
[QUOTE]لم نرى رداً علميا واحدا من ابي جهاد بينما مناظل يأتيه بالادلة بالمكيال والصاع [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=102549"][/QUOTE][/URL][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=102549"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/buttons/quote.gif[/IMG][/URL]
يا استاذ غيث اراك صرت حكما ولكنك غير منصف كل ما راينا من صاحبك مناضل كلام فلسفي وتبلغ في اللغة والله اني رت امل من قراءة ردوده اذ هي طويلة وليس فيها ما يسمن ولا يغنس من جوع
وكل رد معه بيت شعر ليزين فيه بلاغته ويوهم القاريء انه علامة زمانه
نحن لا يغرنا لحن القول وانما محتواه الف الكتب وانفخ كما تشاء لا يهمنا الا المفيد ويجب ان تخبيء راسك لانكم عطلتم حجية الصحابة تقريبا اخذتم شيء من الشيعة وشيء من القرانيين ولا استبعد ان تاخذوا من الملل الاخرى من اهل الكتاب
اكثر نقاش اشعرني بالملل هو نقاش صاحبك مناضل مع احترامي للجميع يدور في نفس الدائرة كل رد باسلوب جديد
على كل الله المستعان ونتابع لنرى ردودكم المفحمة والمفعمة بالحيوية

من لم يكن يشفيـــــه ذان ..............فلا شفاه الله في قلـــب ولا أبدان
من لم يكن يكفيـــــه ذان..............فلا كفاه الله شر حــوادث الأزمان
من لــم يكــن يغنيـه ذان..............رماه رب العرش بالإقلال والحرمان

شاهت عقول تطلق الأحكام ثم تطلب من الآخر المحاورة ...
ألا ليست هذه هي الكلمة السواء ...
وليس يصح في الأذهان شيء...إذا احتاج النهار إلى دليل

[quote=صهيب;101447][SIZE=5][COLOR=blue]السمهري/ السيف الصدئ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]جهل الأباضيين لا يقارن بين الفرق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا نريد أن بنقى [/COLOR][COLOR=red]نخاطب حميرا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]سألنا: أين نجد توثيق الخرافة الربيع بن حبيب.؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إذا عندك رد فهاته[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]غير ذلك سأطلب من الإشراف إلزامك او [/COLOR][COLOR=red]رميك في الزبالة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]لا نريد نباحا[/COLOR][/SIZE][/quote]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]مستعده للدخول في المحاوره مع الأخ صهيب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ولكن وقبل شي يجب أن يكون تحاور [COLOR=red]أخلاقي[/COLOR] قبل كل شي[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]...[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أخي صهيب ما هذا الأسلوب!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]يجب أن تكون أكبر من هذه الألفاظ[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]أهل السنه أهل خير وصلاح[/COLOR] فلا تشوه هذه الصوره جزاك الله خيرا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[quote=الحق أقول;106571][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]مستعد[SIZE=7][COLOR=Red]ه[/COLOR][/SIZE] للدخول في المحاوره مع الأخ صهيب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ولكن وقبل شي يجب أن يكون تحاور [COLOR=red]أخلاقي[/COLOR] قبل كل شي[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]...[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أخي صهيب ما هذا الأسلوب!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]يجب أن تكون أكبر من هذه الألفاظ[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]أهل السنه أهل خير وصلاح[/COLOR] فلا تشوه هذه الصوره جزاك الله خيرا[/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ملاحظة: الرجاء :الزميلة ذكر أم أنثى[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] إذا كنت أنثى لك علي كل الإحترام
ولكن لي إلزام أن تكون ردودك علمية[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]فلا أضيع وقتي في كلام لا يقدم ولا يؤخر[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;106575][SIZE=5][COLOR=blue]ملاحظة: الرجاء :الزميلة ذكر أم أنثى[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إذا كنت أنثى لك علي كل الإحترام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكن لي إلزام أن تكون ردودك علمية[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فلا أضيع وقتي في كلام لا يقدم ولا يؤخر[/COLOR][/SIZE][/quote]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]أنثى بارك الله فيك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]وردودي ستكون علميه إن شاء الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]وبما أنك ألزمتني بالردود العلميه فأنا سألزمك بتجنب الكلمات البذيئه والتي لا أرضى ان اسمعها من اي كان[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]وأن ترد على أجوبتي بدون تجريح ولا استخفاف بشخصي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]فإذا ثبت لك جهلي فخذني للصواب أستاذي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[quote=الحق أقول;106580][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]أنثى بارك الله فيك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]وردودي ستكون علميه إن شاء الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]وبما أنك ألزمتني بالردود العلميه فأنا سألزمك بتجنب الكلمات البذيئه والتي لا أرضى ان اسمعها من اي كان[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]وأن ترد على أجوبتي بدون تجريح ولا استخفاف بشخصي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]فإذا ثبت لك جهلي فخذني للصواب أستاذي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لك علي مراعاة أنوثتك ودون مساس بشخصك
أما بالنسبة لمن طعنوا في الصحابة من علمائكم فلن أكون ملزما بعدم وصفهم بالزندقة ( ولست مبتدعا في هذا)[/COLOR][/SIZE]

[B][SIZE=5][COLOR=red]عن الإمام أحمد أنه قال[/COLOR][COLOR=purple]:[/COLOR][COLOR=purple] إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوء ـ [COLOR=red]فاتهمه على الإسلام.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]وقال الإمام البربهاري[/COLOR][COLOR=purple]:[/COLOR][COLOR=purple] واعلم أن من تناول أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [COLOR=red]فاعلم أنه إنما أراد محمداً، وقد آذاه في قبره[/COLOR].[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=purple][COLOR=red]الإمام أبو زرعة الرازي[/COLOR][/COLOR][COLOR=purple]: [/COLOR][COLOR=purple]إذا رأيت [COLOR=red]الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله[/COLOR] صلى الله عليه وسلم[COLOR=red] فاعلم أنه زنديق،[/COLOR] وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، [COLOR=red]وهم زنادقة[/COLOR][/COLOR][COLOR=purple].[/COLOR][/SIZE][/B]
[COLOR=purple][SIZE=5][COLOR=red][B]قول الإمام مالك : [/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=red]روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال[/COLOR] : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : ال[COLOR=red]ذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR] [COLOR=red]ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]السنة للخلال ( 2 / 557 ) . [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]قال : ( و[COLOR=red]من هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم [/COLOR]قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية [COLOR=red]ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك[/COLOR] ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]قال القرطبي[/COLOR] : ( [COLOR=red]لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين[/COLOR] ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) . [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فالخليلي لم يأت من عدم وإنما عقيدته قائمة ومبنية على ما قال أباض والسالمي ومن سبق[/SIZE][/B][/COLOR]

[quote=صهيب;106584][SIZE=5][COLOR=blue]لك علي مراعاة أنوثتك ودون مساس بشخصك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أما بالنسبة لمن طعنوا في الصحابة من علمائكم فلن أكون ملزما بعدم وصفهم بالزندقة ( ولست مبتدعا في هذا)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=green]أشكرك أستاذي الفاضل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=magenta] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[B][SIZE=5][COLOR=red]عن الإمام أحمد أنه قال[/COLOR][COLOR=purple]:[/COLOR][COLOR=purple] إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوء ـ [COLOR=red]فاتهمه على الإسلام.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]وقال الإمام البربهاري[/COLOR][COLOR=purple]:[/COLOR][COLOR=purple] واعلم أن من تناول أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [COLOR=red]فاعلم أنه إنما أراد محمداً، وقد آذاه في قبره[/COLOR].[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=purple][COLOR=red]الإمام أبو زرعة الرازي[/COLOR][/COLOR][COLOR=purple]: [/COLOR][COLOR=purple]إذا رأيت [COLOR=red]الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله[/COLOR] صلى الله عليه وسلم[COLOR=red] فاعلم أنه زنديق،[/COLOR] وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، [COLOR=red]وهم زنادقة[/COLOR][/COLOR][COLOR=purple].[/COLOR][/SIZE][/B]
[COLOR=purple][SIZE=5][COLOR=red][B]قول الإمام مالك : [/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=red]روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال[/COLOR] : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : ال[COLOR=red]ذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR] [COLOR=red]ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]السنة للخلال ( 2 / 557 ) . [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]قال : ( و[COLOR=red]من هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم [/COLOR]قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية [COLOR=red]ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك[/COLOR] ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]قال القرطبي[/COLOR] : ( [COLOR=red]لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين[/COLOR] ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) . [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فالخليلي لم يأت من عدم وإنما عقيدته قائمة ومبنية على ما قال أباض والسالمي ومن سبق[/SIZE][/B][/COLOR][/quote]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=green]وهل الخليلي أو السالمي أو احد الاباضيه طعن في أحد الصحابه الأبرار؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=green]فوالله الذي لا اله الا هو لم نسمع بهذا القول الإ الآن[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=green]أفدني بارك الله فيك ..فيمن طعنوا واين هو الدليل؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=green][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[quote=الحق أقول;106589][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=green]وهل الخليلي أو السالمي أو احد الاباضيه طعن في أحد الصحابه الأبرار؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=green]فوالله الذي لا اله الا هو لم نسمع بهذا القول الإ الآن[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=green]أفدني بارك الله فيك ..فيمن طعنوا واين هو الدليل؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Red] تحت أمرك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]افرضي أنه طلب منك تقديم كتاب من الكتب فأنت بين أمرين : إذا أعجبك الكتاب وأعجبك محتواه وطابق محتواه قناعاتك ستمدحينه أما إذاخالف قناعاتك فبالتأكيد ستبدين مخالفتك لما فيه
تأملي الآن رأي الخليلي في كتاب " العقود الفضية" وركزي على الكلمات التي سوف أكبرها وألونها[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue][B]يقول الخليلي:[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]فقد [SIZE=7][COLOR=Red]اتاح لي القدر السعيد فرصة ذهبية[/COLOR][/SIZE] للإطلاع على السفر المسمى[/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][B][SIZE=5] [[ العقود الفضية في أصول الإباضية ]] لمؤلفه العلامة الجليل اخينا الصالح الشيخ سالم بن حمد الحارثي ,[SIZE=7][COLOR=red]فوجدته وأيم الحق [U]كتابا جامعا[/U] [U]تنشرح به القلوب[/U] , و[U]تثلج له الصدور[/U] , قد [U]كشف من حقائق المذهب[/U] ما ارخى عليه الزمن ستوره , و[U]أبرز من خباياه [/U]ما لم يصل الى ادمغة الجم الغفير من طلاب الحقيقة[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/B]

[/COLOR] [B][SIZE=5][COLOR=blue]( فصل : عبدالله بن إباض [/COLOR][COLOR=blue]قال العلامة أحمد بن عبد [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL]الرقيشي من قدماء علماء عمان في " شرح اللامية " : الإباضيون منسوبون إلى إمامهم في الدين عبد [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL]بن [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]إباض [/URL]) ثم ذكر نسبه ، وقـال : ( [COLOR=red]وهو الذي فارق جميع الفرق الضالة عن الحق [/COLOR]…) ثم قال :[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]( [COLOR=red]وهو أول من بين مذاهبهم ، ونقض فساد اعتقاداتهم بالحجج القاهرات ، والآيات المحكمات النيرات ، والروايات النيرات الشاهرات [/COLOR]، نشأ في زمان معاوية بن أبي سفيان ، وعاش إلى زمان عبد الملك بن مروان ، وكتب إليه بالسيرة المشهورة ، والنصائح المعروفة المذكورة … )[/B][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][B][SIZE=5]( وقال العلامة الشماخي : عبد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]بن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]إباض [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]المري التميمي إمام أهل التحقيق ، والعمدة عند شغب أولي التفريق ، [COLOR=red]سلك بأصحابه محجة العدل ، وفارق سبل الضلالة والجهل[/COLOR] … وكان كثيرا ما يبدي النصائح لعبد الملك بن مروان )[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]( وهذه رسالته التي وجهها إلى عبد الملك بن مروان من شرح العقيدة ، وأصلها في كتاب السير العمانية القديمة :[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]بسم [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]الرحمن الرحيم وصلى [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]على سيدنا محمد ، من عبدالله بن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]إباض [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، إلى عبدالملك بن مروان ، سلام عليك … )ثم قال في هذه الرسالة :[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]( وأما ماذكرت من [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، والذي عرضت من شأن الأئمة ، فإن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]ليس ينكر على أحد شهادته في كتابه ما أنزله على رسوله ، أنه من لم يحكم بما أنزل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]فأولئك هم الظالمون ، والكافرون ، والفاسقون ، [COLOR=red]ثم إني لم أذكر لك شيئا من شأن [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL]والأئمة إلا والله يعلم أنه الحق [/COLOR]… وأخبرك من خبر [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5][COLOR=red]والذي طعنا عليه فيه[/COLOR] ، وأبين شأنه الذي أتى [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، لقد كان ما ذكرت من قدم في الإسلام وعمل به ، [COLOR=red]ولكن [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL]لم يجر العباد من الفتنة والردة عن الإسلام [/COLOR]…)[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]( .. ثم أحدث أمورا لم يعمل بها صاحباه قبله ، وعهد الناس يومئـذ بنبيهم حديث ، فلما رأى المؤمنون ما أحدث أتوه ، فكلموه ، وذكروه بآيات [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وسنة من كان قبله من المؤمنين ، وقال [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]: ( ومن أظلم ممن ذكر بآيات [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]فأعرض عنها ، إنا من المجرمون منتقمون ) ، فسفه عليهم أن ذكروه بآيات [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وأخذهم بالجبروت ، وظلم منهم من شاء [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وسجن من شاء [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]منهم ، ونفاهم في أطراف الأرض نفيا ، وإني أبين لك يا عبد الملك بن مروان ، الذي أنكر المؤمنون على [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وفارقناه عليه فيما استحل من المعاصي .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]بل واصل الإفتراءات على الخليفة ذي النورين[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=blue][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]بن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عفان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]– رضي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]عنه – ويستشهد بآيات الوعيد فيه ، وينزلها عليه ، مثل قوله تعالى :[/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B][SIZE=5]( ومن أظلم ممن منع مساجد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]أن يذكر فيها اسمه ، وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين ، لهم في الدنيا خزي ، ولهم في الآخـرة عذاب عظيم ) قال : [/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B][SIZE=5]([COLOR=red] فكان [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL]أول من منع مساجد [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL][/COLOR]… )!! .وقوله تعالى : ( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ، ما عليك من حسابهم من شيء ، وما من حسابك عليهم من شيء فتطرهم فتكون من الظالمين ) قال : ([COLOR=red] فكان أول رجل من هذه الأمة طـــردهم[/COLOR] .. ) إلى أن قال عن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]– رضي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]عنه - : ( وبدل كلام [COLOR=red][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL]، وبدل القول ، واتبع الهوى[/COLOR] .. )[/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B][SIZE=5]وقوله تعالى : ( قل أرأيتم ما أنزل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا ، قل آلله أذن لكم أم على [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]تفترون ،وما ظن الذين يفترون على [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]الكذب يوم القيامة ) ، ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ، ومن يعص [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]ورسوله ، فقد ضل ضلالا مبينا ) ، ثم عدد آيات أنزلها [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]تعالى في الكافرين وينزلها هو على الخليفة الراشد ، والقانت الزاهد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]– رضي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]عنـه وأرضاه - ثم قال بعد ذلك :[/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B][SIZE=5]( ف[COLOR=red]لو أردنا أن نخبر بكثير من مظالم [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL]لم نحصها إلا ما شاء [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]الله [/URL]، وكل ما عددت عليك من عمل [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]يكفر [/URL]الرجل أن يعمل ببعض هذا[/COLOR] ، وكان من عمل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]أنه كان يحكم بغير ما أنزل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وخالف سنة نبي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5].. وقد قال [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]: ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ، ويتبع غير سبيل المؤمنين ، نوله ما تولى ونصله جهنم ، وساءت مصيرا ) وقال : ( ومن لم يحكم بما أنزل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]فأولئك هم الظالمون ) ، وقال : ( ألا لعنة [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]على الظالمين ، ومن يلعن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]فلن تجد له نصيرا ) ، وقال :[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]( لا ينال عهدي الظالمين ) ، وقال : ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ، وما لكم من دون [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]من أولياء ثم لا تنصرون ) ، وقال : ( ومن لم يحكم بما أنزل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]فأولئك هم الفاسقون ) ، وقال : ( وكذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون ) [COLOR=red]كل هذه الآيات تشهد على [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL]، وإنما شهدنا عليه بما شهدت عليه هذه الآيات [/COLOR]: ( والله يشهد بما أنزل إليك ، أنزله بعلمه ، والملائكة يشهدون ، وكفى بالله شهيدا ) .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ثم قال عبد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]بن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]إباض [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]: ( فلما رأى المؤمنون الذي نزل به [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]من معصية [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5][COLOR=red]تبرؤوا منه[/COLOR] ، والمؤمنون شهداء [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، ناظرون أعمال الناس … ) (..[COLOR=red] فعلم المؤمنون أن طاعة [URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"]عثمان [/URL]على ذلك طاعة إبليس[/COLOR] .. ) ثم ذكر مقتل [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وأنهم قتلوه ، ونزل عليه قول [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]تعالى : ( وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم ، وطعنوا في دينكم ، فقاتلوا أئمة الكفر ، إنهم لا أيمان لهم ، لعلهم ينتهون ) ، ثم قال : ( وقد يعمل الإنسان بالإسلام زمانا ثم يرتد عنه ، وقال [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]: ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى ، الشيطان سول لهم ، وأملى لهم ) .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ثم ذكر علي بن أبي طالب – رضي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]عنه – بقريب مما قال في ذي النورين [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]بن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عفان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، ونزل فيه آيات من مثل التي سردها في شأن [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، ثم ذكر معاوية بن أبي سفيان – رضي [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]عنه – بمثل ذلك ، ثم قال : ( فمن يتول [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]ومن معه [ ويقصد بمن معه علي بن أبي طالب ومعاوية ومن تولاهم كما يدل عليه السياق ] فإنا نشهد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، بأنا منهم براء ، ولهم أعداء ، بأيدينا ، وألسـنتنا ، وقلوبنا ، نعيش على ذلك ما عشنا ونموت عليه إذا متنا ، ونبعث عليه إذا بعثنا ، نحاسب بذلك عند [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]…) ثم أغلظ القول في [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]عثمان [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]ومحبيه ، وتعرض لذكر الخوارج ، فأثنى عليهم ، وذكرهم بخير ذكر ، وعظمهم ، وقال بعد ذلك :[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]( فهذا خبر الخوارج ، نشهد [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، والملائكة أنا لمن عاداهم أعداء ، وأنا لمن والاهم أولياء ، بأيدينا ، وألسنتنا ، وقلوبنا ، على ذلك نعيش ما عشنا ، ونموت على ذلك إذا متنا … ) ثم قال : ( أدعوكم إلى كتاب [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]، .. ونبرأ ممن برئ [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]منه ورسوله ، ونتولى من تولاه [/SIZE][/B][URL="http://www.arabsys.net/vb/index.php/showthread.php?t=30901"][B][SIZE=5]الله [/SIZE][/B][/URL][B][SIZE=5]..)[/SIZE][/B][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=Purple] ما رأيك في هذه الجملة[/COLOR][/SIZE]
[quote][COLOR=blue][B][SIZE=5][SIZE=7][COLOR=red][U]تنشرح به القلوب[/U] , و[U]تثلج له الصدور[/U] , قد [U]كشف من حقائق المذهب[/U] ما ارخى عليه الزمن ستوره , و[U]أبرز من خباياه [/U]ما لم يصل الى ادمغة الجم الغفير من طلاب الحقيقة[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/B][/COLOR][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]وهذا السالمي[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=Blue]قال السالمي : " ومنها أن يعطل الإمام الحدود ، ويتسلط على الرعية ، ويفعل فيهم بهوى نفسه ما شاء فيستتيبونه فيصر على ذلك فيصير بعد الإمامة جبارا عنيدا ، فإنه يكون بذلك باغيا على المسلمين ، ويجوز لكل من قدر عليه قتله ليريح الناس من ظلمه وفساده ، ف[COLOR=Red]إن أمكن الاجتماع عليه من المسلمين كان ذلك أولى [/COLOR][/COLOR][COLOR=Red]كما فعل المسلمون [SIZE=6][COLOR=Blue]بعثمان [/COLOR][/SIZE]، وإن لم يمكن جاز قتله غيلة كما فعلوا في [SIZE=6][COLOR=Blue]علي ومعاوية وعمرو بن العاص[/COLOR][/SIZE] فإن ثلاثة من المسلمين اتفقوا على قتل هؤلاء الرؤساء في ليلة واحدة بعد أن خلع علي نفسه ، وقاتل أهل النهروان …[/COLOR][COLOR=Blue]"الجوابات ج5 ص 252[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

لي عوده بعد الصلاه

[SIZE=5][COLOR=Blue] على فكرة
خرج الموضوع الأصلي عن مساره الذي من أجله كتب
وأرجو أن لا تبرري للسالمي وللخليلي بعد الذي قدم لك وإلا فإن الأمر سيصبح عبثا[/COLOR][/SIZE]