[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=red]##تأدب\ ي مع شيخنا ياواثق؟؟ ولا اعلم في ماذ الثقه..[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=red]ان كنت تملك دليل وحجه قويه تعال هنا او لا تتحدث فيما لاتعلم..[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]كوني افضل من غيرك وهات دليلك او احفظي ماء وجهك!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]هنا لامكان لكتابات انشائيه ![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

استغفر الله العظيم: اريد اعرف شي واحد نحنا هنا أمة واحدة أم أمم متفرقة متعصبة لمذاهبها؟؟

وعلى من قال ان القران الكريم قديم هل لي بدليل قاطع على انه قديم؟

أستغفر الله العلي العظيم: أريد أسأل هل نحن هنا أمة مسلمة واحدة أم أمم متفرقة متعصبه لمذاهبها؟؟
المفروض إنا نتناقش في المسائل بكل حب وود ما كل من دخل المنتدى سولت له نفسه أن يسب المذاهب المخالفة لمذهبه إذا كل واحد فينا سب الآخر ما راح نستفيد من المواضيع وكل شخص راح يتعصب لمذهبه أكثر وأكثر. المفروض نتناقش في المسائل بعقلانية ويكون عندنا انفتاح للعقل والمدارك..

ومن قال أن القرآن الكريم قديم هل لي بدليل قاطع على قدمه؟؟


((هداكم الله وابعد الكره والبغضاء عن قلوبكم وأبعد ألسنتكم عن الخطأ وقول الزور وأيدكم بالحق))

ما ردكي على الملون بلاحمر ايتها الاباضيه والله اعلم ان كنتي فتاه او رجل
[SIZE=5][COLOR=Red]جاء في الجزء (11 ) ص ( 342- 348 ) عند تفسير قول الله عز وجل : ( ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون )الآية (55) من سورة النور ، قال أطفيش المفسر : ( قال " ومن كفر بعد ذلك " الإنعامَ منهم ، والإنعامُ يحصل بإنجاز الوعد ، وحصول الخلافة ، والمراد بالكفر كفر النعمة ، وهو المسمى عندنا كفر النفاق ، أو المراد كفر الشرك بالارتداد ، " فؤلئك هم الفاسقون " الكاملون في النفاق أو الشرك ، وقد قيل : من كفر بعد الذي أنزلت فأولئك هم الفاسقون فسق شرك . وأقول – والله أعلم بغيبه - : إن أول من كفر تلك النعمة وجحد حقها عثمان بن عفان ، جعله المسلمون على أنفسهم وأموالهم ودينهم فخانهم في كل ذلك … ) ثم ذكر أقوالا نسبها – زورا – لبعض السلف ، بدون إسناد إلى راو ، أو عزو إلى مرجع !!![/COLOR][/SIZE]

اين الردود الا يوجد فيكم مخنث يرد علينا فيما ادرجناه
يا كرار

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red]اخينا التل لو فيهم مخنث لردوا لكن لايوجد عندهم شيئ يرودا عليه لانهم على باطل ويدافعون على باطل او يردوا بمسبات وهروب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]بارك الله بك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]ننتظر احد المخنثين ليرد[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

من أكفر بمؤمن فهو الكافر .....
ما من حق أي شخص أن يكفر بؤمن ....

[quote=قندهار;134424]من أكفر بمؤمن فهو الكافر .....
ما من حق أي شخص أن يكفر بؤمن ....[/quote]

من هو المؤمن الذى كفرناه يا قندهار

[quote=قندهار;134424]من أكفر بمؤمن فهو الكافر .....
ما من حق أي شخص أن يكفر بؤمن ....[/quote]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]كل ماوردناه من ضلالكم كان بالدليل [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][QUOTE]
من أكفر بمؤمن فهو الكافر .....
ما من حق أي شخص أن يكفر بؤمن
[/QUOTE]
من كفر المؤمن فهو كافر ؟
جميل جدا ما رايك بمن يكفر من يرتكب الكبيره ؟
[/CENTER]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اذكروا الله ذكرا كثيرا

[QUOTE]جميل جدا ما رايك بمن يكفر من يرتكب الكبيره ؟[/QUOTE]

انت ويش رايك باللي يزني و يشرب الخمر و بعدين يجي يوم القيامه و يساوبه مع المسلم الطائع و يدخل الجنه

؟؟؟؟؟؟؟


سبحان الله

يسمي نفسه سيف السنه

و هو يسئ للسنه بأسلوبه الذي لايليق بأي مسلم

[quote=عروبه;142668]انت ويش رايك باللي يزني و يشرب الخمر و بعدين يجي يوم القيامه و يساوبه مع المسلم الطائع و يدخل الجنه

؟؟؟؟؟؟؟


سبحان الله

يسمي نفسه [SIZE=7][COLOR=red]سيف السنه[/COLOR][/SIZE]

و هو يسئ للسنه بأسلوبه الذي لايليق بأي مسلم[/quote]
[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]من ردك هذا اعرف انك قمة بالغباء [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]5ثواني قرات الموضوع وردد عليه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]اسمع يا اباضي خارجي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]سيف السنه مسلط على رقابكم انتم واخوانكم الرافضه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]تادب وضع رد بعلم وليس بغباء [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]هل فهمت والا سارمي بك الى جانب اخوانك من الخوارج و الروافض بمكان يليق بك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]لانحتاج هنا الى اغبياء وجهال لنفهمهم هنا [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]اذا كنت غبي بمذهبك اعد قرائة المواضيع الخاصه بالخوارج[/COLOR][/SIZE] [/CENTER]

[QUOTE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=3388"]أباضي محب للسنة[/URL][/QUOTE]

مازلات لم تآتى بجديد حقيقتكم من كتبكم

واحذف الرابط فى توقيعك لانه مخالف لشروط المنتدى لا نسمح بروابط اهل الزيغ والضلال

واى مشاركه لك ليس اقتباس لراس الموضوع والرد عليها بطريقه علميه ستحرر ليس لدينا وقت للمهرجين

[QUOTE]من ردك هذا اعرف انك قمة بالغباء
5ثواني قرات الموضوع وردد عليه
اسمع يا اباضي خارجي
سيف السنه مسلط على رقابكم انتم واخوانكم الرافضه
تادب وضع رد بعلم وليس بغباء
هل فهمت والا سارمي بك الى جانب اخوانك من الخوارج و الروافض بمكان يليق بك
لانحتاج هنا الى اغبياء وجهال لنفهمهم هنا
اذا كنت غبي بمذهبك اعد قرائة المواضيع الخاصه بالخوارج [/QUOTE]


سأعتبره ثناء و مدح فشكرا
فمثلكم لا يحق لهم الحديث عن الذكاء و الغباء

[QUOTE=عروبه;144489]سأعتبره ثناء و مدح فشكرا
فمثلكم لا يحق لهم الحديث عن الذكاء و الغباء[/QUOTE]

وماذا عن قديسكم الخليلي

[SIZE="6"][CENTER][COLOR="Blue"]وفكم الله جميعا لما فيه الخير والصواب
جزاكم الله خير[/COLOR][/CENTER][/SIZE]

[RIGHT][SIZE=6][COLOR=navy]دورت كتب الإباضيه ولم أجدهم يذكرون هذه الفرق أو أصحابهم وما أعرف من وين جبتوهم[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[CENTER][SIZE=6]- الحفصية : أصحاب حفص بن أبي المقدام . [/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6]- الحارثية : أصحاب الحارث الإباضي . [/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6]- اليزيدية : أصحاب يزيد بن أنيسة : الذي زعم أن الله سيبعث رسولاً من العجم ، وينـزل عليه كتاباً من السماء ، ومن ثم ترك شريعة محمد صلى الله عليه وسلم . [/SIZE][/CENTER]

[quote=العماني;151442][RIGHT][SIZE=6][COLOR=navy]دورت كتب الإباضيه ولم أجدهم يذكرون هذه الفرق أو أصحابهم وما أعرف من وين جبتوهم[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[CENTER][SIZE=6]- الحفصية : أصحاب حفص بن أبي المقدام . [/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6]- الحارثية : أصحاب الحارث الإباضي . [/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6]- اليزيدية : أصحاب يزيد بن أنيسة : الذي زعم أن الله سيبعث رسولاً من العجم ، وينـزل عليه كتاباً من السماء ، ومن ثم ترك شريعة محمد صلى الله عليه وسلم . [/SIZE][/CENTER]
[/quote]

ما ذنبنا اذا كنت جاهل

اسأل خليلو المدلس يمكن يعرف واذا ما عرف اكيد هيدلس لك اجابه

الاباضية هم الذين على الحق لانهم يسيرون على نهج القران الكريم والسنة النبوية الشريفة وياخذون الحق من اي قائل به
فهذا امامهم نور الدين السالمي يقول:
ونقبل الحق متى نراه لوكان مبغض لنا اتاه

[quote=مظهر الحق;153299]الاباضية هم الذين على الحق لانهم يسيرون على نهج القران الكريم والسنة النبوية الشريفة وياخذون الحق من اي قائل به
فهذا امامهم نور الدين السالمي يقول:
ونقبل الحق متى نراه لوكان مبغض لنا اتاه[/quote]
أهلاً بك مظهر الحق، وأسأل الله سبحانه أن يظهر لنا الحق ويرزقنا اتباعه.
تقول أن الإباضية يسيرون على نهج القرآن الكريم، وأسأل هل هذا القرآن هو نفسه الذي جمعه عثمان بن عفان رضي الله عنه؟
فإن كان هو نفسه، فلنرى رأي إمامكم نور الدين السالمي في عثمان رضي الله عنه:
السؤال :
ما يُقال في الأحاديث التى رواها قومنا في فضائل عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وسبطيه وابن أبى سفيان معاوية ووزيره عمرو بن العاص وطلحة والزبير [COLOR=red][U]والأصح فيهم البراءة[/U][/COLOR] أو الوقوف لهذا الإشكال، وهل يقال أن على بن أبي طالب تاب لأنه ذكر أنه بعد قتله أهل النهروان كان يظهر الندم والتوبة .
الجواب :
أكثر هذه الأحاديث مكذوب كما صرَّح به نقاد الحديث راجع المناقب من " اللآئي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة " تجد بغيتك وتظفر بطلبتك، [COLOR=red][U]والبراءة من أهل الأحداث واجبة على من بلغ علمه إلى معرفة حكم ذلك[/U][/COLOR]، والمسلمون قد حكموا فيهم بحكم الله تعالى فمن علم فيهم مثل علمهم جاز له الحكم بمثل حكمهم، ومن قصر علمه عن ذلك كان سبيله الوقوف، وعليه أن يتولى المسلمين على ولايتهم لمن تولوا وبراءتهم ممن برئوا، وطريقتهم واضحة كالشمس الطالعة لا يكدرها غبار، وكذب الكاذب لا يورثنا إشكالاً فنحن على بصيرة من أمرنا وخبرة من ديننا لا تميل بنا الأهواء ولا تستميلنا الرجال نعرف الرجال بالحق، فمن وافقه فهو الرجل وإن صغر قدراً عند الناس ومن خالف الحق فهو الصغير الحقير وإن عظمه أهل الدنيا، ولله در هذا الميزان الذي أنزله الله تعالى ونبّه عليه في كتابه بقوله { والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان } وهو وإن تناول ميزان المعاملة فإنه شامل له ولغيره وما هو إلا فرد من أفراد الحق .
وندم علي إنما كان على قتل أصحابه وضياع أمره وانتقاض دولته ولا يوجب ذلك توبة، لو كان تائباً لأذعن للحق وجمع المسلمين وطلبهم حيث كانوا وخلع الأمر على أيديهم فإن شاؤوا قدموه وإن شاؤوا أخروه، والغيب لله وحكمنا على ما ظهر فإن كان قد تاب توبة نصوحاً فالله أعلم بها ولا ينافى في ذلك حكم المسلمين فيه وقاتل أربعة آلاف مؤمن في معركة واحدة حقيق بالبراءة، ومن خرج على الإمام العادل بغيا وعدوانا كالجمل وصفين حقيق بالبراءة، وكأنى بك قد جاورت المخالفين أو طالعت كتبهم فاحذرهم أن يضلوك فوالله الذي لا إله إلا هو إن الحق واضح عند هذه العصابة التى نظر إليها أهل الدنيا بنظر الاحتقار وذلك بعد ما انقرضت دولتنا وظهرت دولة الأراذل، والأيام دول وغلبة الدنيا غير معتبرة، والله ربى والأيادي شاهدة والله أعلم .
-انتهى-
من كتاب جوابات السالمي
بعد هذا كيف تحل لنا هذه المعضلة؟
دينك يأمرك بالبراءة من جامع القرآن، ومع ذلك يأمرك باتباع القرآن.

الاباضية هم الحق هم الحق هم الحق قولو لي ما تنقدون عن الاباضية

[quote=مظهر الحق;153601]الاباضية هم الحق هم الحق هم الحق قولو لي ما تنقدون عن الاباضية[/quote]

اجب عن ما سألك عنه غريب مسلم فى المشاركه رقم 62

مللنا من نواحكم

اليس بكم رجل رشيد

رد
 

:بس:[SIZE="5"][FONT="Arial"]اهلا بكم يا اصدقائي ياغريب مسلم ويا يعرب
من اين اتيتم بهذا السؤال والجواب لا يوجد شيئ منه في جوابات الامام السالمي
واليك ما قاله الامام السالمي في ذلك :
في حكم من صوب المخالفين اهل المذاهب الاربعة في ولايتهم لعلي وعثمان ومعاوية جهلا منه وغرورا؟
فاجاب الامام السالمي بقوله :
"لا يحل لاحد تصويب هؤلاء المخالفين فيما خالفوا فيه المسلمين من امر الدين فمن صوبهم على ذلك فهو منهم وحكمه حكمهم "ومن يتولهم منكم فانه منهم".

هذا جواب الامام السالمي فلماذا تتهمونه بذلك الجواب المنقول خطأ عنه[/FONT][/SIZE]

أهلاً بك مظهر الحق، وأسأل الله أن يظهر لك الحق.
يبدو أنك خلطت بين سؤالين، فالسؤال الذ نقلته لك كان:
[QUOTE]ما يُقال في الأحاديث التى رواها قومنا في فضائل عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وسبطيه وابن أبى سفيان معاوية ووزيره عمرو بن العاص وطلحة والزبير [COLOR=black]والأصح فيهم البراءة[/COLOR] أو الوقوف لهذا الإشكال، وهل يقال أن على بن أبي طالب تاب لأنه ذكر أنه بعد قتله أهل النهروان كان يظهر الندم والتوبة .[/QUOTE]

أما السؤال الذي نقلته أنت فكان:
[QUOTE][FONT=Arial][SIZE=5]في حكم من صوب المخالفين اهل المذاهب الاربعة في ولايتهم لعلي وعثمان ومعاوية جهلا منه وغرورا؟[/SIZE][/FONT][/QUOTE]

فعد إلى الكتاب وأعد البحث فيه.
كما أتقدم إليك بجزيل الشكر على إثراء الموضوع بتقديم دليل ثان على أن دينك يدعوك إلى البراءة من جامع القرآن الثاني.
والآن كيف تحل لنا هذه المعضلة؟ هل تأخذ كتابك الأول من رجل يتوجب عليك البراءة منه؟

رد
 

الابضية هم اصحاب الحق

[quote=مظهر الحق;153999]الابضية هم اصحاب الحق[/quote]
أثبت أنهم أصحاب حق، وأنا بدوري أثبت أنهم على ضلال.
وقد بينت لك فيما سبق تعارض مذهبكم مع القرآن الكريم.
وأزيدك لأريك تعارض مذهبكم مع السنة النبوية.

يؤمن كل الإباضية بأن لديهم كتاب صحيح يسمى مسند الربيع بن حبيب، وهنا لي مجموعة من التساؤلات وهي:
1- هل يستطيع أي إباضي إثبات ولادة أو وفاة الربيع بن حبيب؟ هل يستطيع الإباضي أن يأتي بترجمته من قبل من عاصروه؟
2- على افتراض ولادته، هل يستطيع أي إباضي أن يدلنا كيف انتقل الكتاب من الربيع بن حبيب إلى الورجلاني؟ أين بفارق أكثر من 400 سنة؟
3- هل يستطيع أي إباضي أن يدلنا أين كان هذا الكتاب في الفترة بين كتابته من قبل الربيع وجمعه من قبل الورجلاني؟

[SIZE="5"][COLOR="indigo"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE=مظهر الحق;153999]الابضية هم اصحاب الحق[/QUOTE]

[COLOR="Indigo"][SIZE="5"]أسأل لي ولك أن يظهر الحق لنا
ارجو من الله أن يفتح قلبك وتترك التعصب المذهبي
وأن تجب على أسئلة أخواني[/SIZE][/COLOR]

ساجيب ان شاء الله على كل سؤال لكني مشغول وسارد عليكم في وقت قريب ان شاء ونرجو منكم ان تواصلونا

[quote=ابو سهم;154151][SIZE=5][COLOR=indigo]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE]


[COLOR=indigo][SIZE=5]أسأل لي ولك أن يظهر الحق لنا [/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=indigo]ارجو من الله أن يفتح قلبك وتترك التعصب المذهبي[/COLOR][/SIZE]
[/quote]

اللهم امين

وفقكم الله اهل السنه

[QUOTE=مظهر الحق;155409]ساجيب ان شاء الله على كل سؤال لكني مشغول وسارد عليكم في وقت قريب ان شاء ونرجو منكم ان تواصلونا[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك وإلى الحق هدانا الله واياك
أسأل الله أن يعينك على قضاء حوائجك ويسهل أمرك
بأذن الرحمن لن نقطعك الا اذا قطعت المنتدى
فهو مركز التواصل بيننا
وستجدنا لك اخوة متحابين في لله
وعلى الخير ماضيين
لكن عندي مطلب
الاوهو .....
يجب علينا أن نعرض جميع امورنا على كتاب الله دون تأويل
لان ما يخوض قوم في التأويل الا تباعدوا
وعن الحق زاغوا
:تخ: :تخ: :تخ:
[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابو سهم;155449][SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك وإلى الحق هدانا الله واياك
أسأل الله أن يعينك على قضاء حوائجك ويسهل أمرك
بأذن الرحمن لن نقطعك الا اذا قطعت المنتدى
فهو مركز التواصل بيننا
وستجدنا لك اخوة متحابين في لله
وعلى الخير ماضيين
لكن عندي مطلب
الاوهو .....
يجب علينا أن نعرض جميع امورنا على كتاب الله دون تأويل
لان ما يخوض قوم في التأويل الا تباعدوا
وعن الحق زاغوا
:تخ: :تخ: :تخ:
[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][FONT="Mudir MT"][COLOR="Purple"]:بس:
:سل:
حياك الله اخي الحبيب أبوسهم
موفق لكل خير
نسأل الله أن يهدي الجميع للحق [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][U][COLOR="Red"]الله يهديهم يارب..[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT]

شكرا لك يا اخي على التوضيح
الله يهديهم ويردهم لكتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم

أخي العزيز شكرا لطرحك للموضوع..
لن أناقشك أبدأ في كل ماقلت ولكن لدي تعليق بسيط..
قلت أن الإباضية يجيزون الخروج على أئمة الجور ولكن حتى علماء السنة أفتوا بالخروج على أئمة الجور وعلى رأئسهم القرضاوي حين أجاز الخروج على القذافي وكذلك بعض علماء ودعاة المملكة أمثال الشيخ الفضيل العريفي ..فلماذا تعيبون على الإباضية الخروج على أئمة الجور وأنتم بأنفسكم تجيزون..ما هذا التناقض؟؟!

[quote=الفتاة الغامضة;158875]أخي العزيز شكرا لطرحك للموضوع..
لن أناقشك أبدأ في كل ماقلت ولكن لدي تعليق بسيط..
قلت أن الإباضية يجيزون الخروج على أئمة الجور ولكن حتى علماء السنة أفتوا بالخروج على أئمة الجور وعلى رأئسهم القرضاوي حين أجاز الخروج على القذافي وكذلك بعض علماء ودعاة المملكة أمثال الشيخ الفضيل العريفي ..فلماذا تعيبون على الإباضية الخروج على أئمة الجور وأنتم بأنفسكم تجيزون..ما هذا التناقض؟؟![/quote]

اولا القرضاوى ليس من علماء اهل السنه والجماعه وكثير من علماء اهل السنه لهم ردود عليه هذا اولا

ثانيا القذافى ليس حاكم جائر وانما حاكم خرج من ملة الاسلام لانه حذف ايأت من القرآن وقال انها خاصه بالنبى :ص:

وحرف كثير من آيات القرآن وانكر السنه النبويه

ثالثا هذه عقيدتنا فى الخروج على ولى الامر التى ندين بها الله فنحن لا نعبد مراجع وانما حجتنا ما قال الله ورسوله

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=20971[/url]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=20000[/url]

[quote=يعرب;159381]اولا القرضاوى ليس من علماء اهل السنه والجماعه وكثير من علماء اهل السنه لهم ردود عليه هذا اولا

ثانيا القذافى ليس حاكم جائر وانما حاكم خرج من ملة الاسلام لانه حذف ايأت من القرآن وقال انها خاصه بالنبى :ص:

وحرف كثير من آيات القرآن وانكر السنه النبويه

ثالثا هذه عقيدتنا فى الخروج على ولى الامر التى ندين بها الله فنحن لا نعبد مراجع وانما حجتنا ما قال الله ورسوله

[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=20971[/URL]

[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=20000[/URL][/quote]

هههه سبحان الله ردك أضحكني كثيرا ..
الآن عاد تتبروا من الشيخ القرضاوي ..والله أمركم غريب..
ثانيا : في عقيدتك الغراء لا يخرج الشخص من ملة الإسلام إلا إذا أشرك والقذافي لم يشرك بالله فما هذا الغموض معكم؟؟!!
أخي أرجو في المرة القادمة أن تكون إجابتك منطقية ووفق السؤال ..
بارك الله فيك ..

[quote=الفتاة الغامضة;159440]هههه سبحان الله ردك أضحكني كثيرا ..
الآن عاد تتبروا من الشيخ القرضاوي ..والله أمركم غريب..
ثانيا : في عقيدتك الغراء لا يخرج الشخص من ملة الإسلام إلا إذا أشرك والقذافي لم يشرك بالله فما هذا الغموض معكم؟؟!!
أخي أرجو في المرة القادمة أن تكون إجابتك منطقية ووفق السؤال ..
بارك الله فيك ..[/quote]

يبدو ان الجهل يعمى بصرك قبل بصيرتك راجعى ما وضعت لكى يا خارجية القرضاوى ليس حجه علينا فله الكثير من الاخطاء التى تخالف عقيدتنا ورد عليه كثير من علمائنا ونحن عقيدتنا ما قال الله ورسوله عندك رد على ادلتنا التى وضعتها لك فى الرابط افحمينا وانقضيها ما عندك اريحنا من جهلك وغباء ردودك يا فتاة الخوارج

اما عقيدتنا الغراء نحن نعلمها جيدا ولا نتآله على الله مثل كلاب النار الذين يعطون صكوك الغفران وصكوك الحرمان على حسب اهوائهم الضاله

نريد رد على الادله التى وضعنها فى الرابط وهى اصل سؤالك غير ذلك سيحرر يا خارجية

أخي الكريم : خاطبني بأسلوب خلقي وليس بسب وشتم هداك الله..
ثانيا : القرضاوي من علماء أهل السنة والجماعة فلماذا تتبرى منه الآن؟
لماذا تجيزون الخروج على القذافي وهو إمام جور ولكنه مسلم ؟؟أرجو إجابة واضح فهو يضل مسلم مالم يشرك بالله..