[QUOTE=غريب مسلم;164367]لم أفهم، الرجاء التوضيح.[/QUOTE]
مش عارف اوضح كتير عن كدا بس الا بقولو ان الكلم ام بتوع ابو تميم ملهوش دخل بالاصول بلولاء ولبراء

[quote=ابو عبدالله المصرى;164369]مش عارف اوضح كتير عن كدا بس الا بقولو ان الكلم ام بتوع ابو تميم ملهوش دخل بالاصول بلولاء ولبراء[/quote]
أخي الحبيب حياك الله.
رجاء خاص أخي الحبيب أن تكتب بالفصحى، نعم جميعنا يعلم اللهجة المصرية مسموعة، لكن يصعب على من كان مثلي أن يفهمها مكتوبة، بارك الله بك.
الإخوان المسلمون ولاؤهم للحزب الذي ينتمون إليه، ولكل من وقف إلى جانبهم في هدفهم ألا وهو الثورة على الحكومة سواء كان نصرانياً أو نصيرياً أو رافضياً، ويتبرؤون من كل الحكام ومن والاهم، ومن عارض الإخوان في موضوع أهمية العقيدة.
وحتى يكون كلامنا واقعياً، تعال لننظر إلى حماس:
يوالون بشار الأسد النصيري، الذي يكافح الثورة في بلاده اليوم، والذي قتل (مع إخوته وأبيه وعمه وباقي أفراد الأسرة) قتلوا الشعب المسلم في سوريا، وانظر إلى أحداث مجزرة حماة ومجزرة سجن تدمر التي لم تعد خافية على أحد.
ويوالون النظام الصفوي الإيراني، وولاية السفيه الخميني، وأذنابه من حزب اللات وقائده حسن نصر اللات الذي شتم على قناته الصحابي الجليل أبا سفيان رضي الله عنه.
وولاؤهم للحزب الذي هم فيه، فمرة قال الشيخ أبو إسحاق الحويني (على ما أذكر) أن القرضاوي لا يؤخذ منه شيء في الحديث، وإن سئل الشيخ هل يصح سؤال القرضاوي، لنصح بألا يؤخذ منه شيء، فثار أحد مشايخ الإخوان لذلك ولم يرض به، وأرسل تسجيلاً صوتياً بذلك، والسؤال هنا لماذا ثار الشيخ؟ ولماذا لم يغضب لتطاول القرضاوي على علم الحديث وهو ليس من أهله؟

[QUOTE=غريب مسلم;164380]أخي الحبيب حياك الله.
رجاء خاص أخي الحبيب أن تكتب بالفصحى، نعم جميعنا يعلم اللهجة المصرية مسموعة، لكن يصعب على من كان مثلي أن يفهمها مكتوبة، بارك الله بك.
الإخوان المسلمون ولاؤهم للحزب الذي ينتمون إليه، ولكل من وقف إلى جانبهم في هدفهم ألا وهو الثورة على الحكومة سواء كان نصرانياً أو نصيرياً أو رافضياً، ويتبرؤون من كل الحكام ومن والاهم، ومن عارض الإخوان في موضوع أهمية العقيدة.
وحتى يكون كلامنا واقعياً، تعال لننظر إلى حماس:
يوالون بشار الأسد النصيري، الذي يكافح الثورة في بلاده اليوم، والذي قتل (مع إخوته وأبيه وعمه وباقي أفراد الأسرة) قتلوا الشعب المسلم في سوريا، وانظر إلى أحداث مجزرة حماة ومجزرة سجن تدمر التي لم تعد خافية على أحد.
ويوالون النظام الصفوي الإيراني، وولاية السفيه الخميني، وأذنابه من حزب اللات وقائده حسن نصر اللات الذي شتم على قناته الصحابي الجليل أبا سفيان رضي الله عنه.
وولاؤهم للحزب الذي هم فيه، فمرة قال الشيخ أبو إسحاق الحويني (على ما أذكر) أن القرضاوي لا يؤخذ منه شيء في الحديث، وإن سئل الشيخ هل يصح سؤال القرضاوي، لنصح بألا يؤخذ منه شيء، فثار أحد مشايخ الإخوان لذلك ولم يرض به، وأرسل تسجيلاً صوتياً بذلك، والسؤال هنا لماذا ثار الشيخ؟ ولماذا لم يغضب لتطاول القرضاوي على علم الحديث وهو ليس من أهله؟[/QUOTE]

الله ينورعليك اخى وينيور بصروك

[COLOR=Red]#############

تم نقل مشاركاتك
هنا
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=22654[/url][/COLOR]

دعوة للحوار بأدب وبأمانة
 

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تقبلون الحوار في مسألة "حكم نصح الأئمة وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وطاعتهم وعصيانهم وعزلهم بل وقتالهم" ؟

هل تقبلون الحوار في هذه المسألة بالتفصيل ؟

لي شروط : الشرط الأول : الاستدلال بالأحاديث الصحيحة فقط

الشرط الثاني : الأدب وعدم الافتراء أو السخرية .

الشرط الثالث : ألا تحذفوا مشاركاتي أو توقفوني كما فعلتم من قبل .

هل توافقون ؟

والله لا أريد إلا الحق فإذا كنتم على حق اتبعتكم إن شاء الله .

وسواء اتفقنا أم اختلفنا فكلانا مصيب إن شاء الله .قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد "#.#‌(حم ق د ن هـ) عن عمرو بن العاص (حم ق 4 ) عن أبي هريرة. (صحيح) صحيح الجامع.‌

بارك الله فيكم وزادكم علماً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[QUOTE]الشرط الثالث : ألا تحذفوا مشاركاتي أو توقفوني كما فعلتم من قبل .[/QUOTE]
شرط معقدك أوي

[COLOR="Red"]####### ارجوا من الاخ تبين الحق المحترم ان يتكلم بخلق مع الاخت ايه ثقه ن . أ [/COLOR]
ارجعي يا امرأة واعلمي لماذا أوقفوني ؟
لقد اتهمتني يعرب أني أضعف الأحاديث من نفسي , فقلت لها بل مصطفى بن العدوي هو الذي ضعف هذا الجزء , فأوقفتني مدة أسبوعين لكي تسأله , وحاولت الدخول بعد أسبوعين ولكنها أوقفتني , فلماذا ؟ هل لما تبين لها صدقي خجلت من قول الحق ؟
أقول دائماً إن الإخوان يؤدبون ولا يعلمون , والسلفيون يعلمون ولا يؤدبون , والأزهر الفاطمي لا يؤدب ولا يعلم .
من كان سيئ الأدب فليتعبد الله تعالى بالصمت .
غفر الله لنا ولكم

[QUOTE]غفر الله لنا ولكم [/QUOTE]
اللهم آمين

[QUOTE=تبيين الحق;253738]الشرط الأول : الاستدلال بالأحاديث الصحيحة فقط[/QUOTE]
لا يكفي هذا، بل الاستدلال بالصحيح على فهم سلف الأمة، وليس على فهم خلف الأمة، أو على فهمي وفهمك، أتوافق على ذلك؟

[QUOTE=تبيين الحق;253738]الشرط الثاني : الأدب وعدم الافتراء أو السخرية .[/QUOTE]
ليس هذا من شيمنا.

[QUOTE=تبيين الحق;253738]الشرط الثالث : ألا تحذفوا مشاركاتي أو توقفوني كما فعلتم من قبل .[/QUOTE]
هذا يتبع لقوانين المنتدى، فإن لم تخالف القوانين فلن يحذف لك أحد مشاركة ولن يوقفك أحد.