[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173728][SIZE=6]لو سمحت أريد منك إظهار الدليل بأن الله سيغفر الذنب دون الشرك( أنا أعلم دليلك لكن أريد منك إدراجهه)[/SIZE][/quote]
أدلتي كثيرة، منها على سبيل المثال حديث الشفاعة، وهو متواتر، عددت بنفسي من الصحابة 15 صحابياً رووا فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيشفع لأهل الكبائر، وهؤلاء الصحابة هم أبو هريرة وأنس بن مالك وأبي بن كعب وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله الأنصاري وعبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي وأبو ذر الغفاري وأم المؤمنين أم حبيبة وعوف بن مالك الأشجعي وأبو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهم أجمعين.
أطلب منك في المقابل أن تأتيني بحديث آحاد متصل السند من مسند الربيع يقول بخلود مرتكب الكبيرة في النار.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173728][SIZE=6]ألم تسمع عن قول جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم - فيما معناه لأني لم أحفظه أنت أكيد تعرفه- (إن أمتك مختلفة بعدك فمن تمسك بالقرآن نجى ومن تخلى عنه هلك) فالقرآن ينهى عن الزنى والسرقة فمن لم ينتهي فهو هالك إن لم يتب[/SIZE][/quote]
لم أعرفه.

أعيد طلباتي المعلقة حتى الآن، مضافاً إليها سؤال هذه المشاركة:
1- هل من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر يماثل من قال أن لا شيء في التولي يوم الزحف وهو ليس بذنب؟
2- أي الذنبين أعظم من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر أم من أنكر رخصة المسح على الجوربين مثلاً؟
3- هل دين الله يدعو إلى نشر الفساد والفتن والإخلال بأمن المسلمين يوم وعد الله عز وجل في كتابه العزيز بأنه سيغفر لمن كان ذنبه دون الشرك بالله، وحينما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل أخبره أن من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر؟
4- إن لم تقتنع بثبوت حديث جبريل الوارد في المشاركة 36 فدلني على علته.
5- إن لم تقتنع بحجية حديث الآحاد الصحيح فدلني على حديث واحد متواتر في مسند الربيع.
6- هات لنا حديث آحاد متصل السند من مسند الربيع يقول بخلود مرتكب الكبيرة في النار.

[SIZE="5"]1/2- لم أفهمه ولا أعرف عن (التولي يوم الزحف وما معناه)
3- {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }آل عمران
{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32
إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً }النساء31
{أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ }الجاثية21
{بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـئَتُهُ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة81
قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(الإصرار على الصغائر كبيرة) وقال (هلك المصرون قدما على النار)
4- أعطني سنده الكامل ومرجعك

5- قول النبي صلى الله عليه وسلم :( إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار) مسند الإمام الربيع رقم الحديث 275
6-1 - { وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً } البينة57
2 - { وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً } البينة122
3 - { إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً } البينة169
4 - { قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } البينة119
5 - { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ } البينة22
6 - { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } البينة100
7 - { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً } البينة65
8 - { يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } البينة9
9 - { رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً } البينة11
10 - { إِلَّا بَلَاغاً مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً } البينة23
11 - { جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ } البينة8
[/SIZE]

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]1/2- لم أفهمه ولا أعرف عن (التولي يوم الزحف وما معناه)[/SIZE][/quote]
التولي يوم الزحف هو الهرب من ساحة الجهاد، وهو من الكبائر.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]3- {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }آل عمران[/SIZE]
[SIZE=5]{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32[/SIZE]
[SIZE=5]إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً }النساء31[/SIZE]
[SIZE=5]{أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ }الجاثية21[/SIZE]
[SIZE=5]{بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـئَتُهُ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة81[/SIZE]
[SIZE=5]قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(الإصرار على الصغائر كبيرة) وقال (هلك المصرون قدما على النار)[/SIZE][/quote]
لم يكن السؤال ما هي أدلتك على ادعاءك خلود مرتكب الكبيرة، بل كان سؤالي هل دين الله يدعو إلى نشر الفساد والفتن والإخلال بأمن المسلمين يوم وعد الله عز وجل في كتابه العزيز بأنه سيغفر لمن كان ذنبه دون الشرك بالله، وحينما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل أخبره أن من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر؟

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]4- أعطني سنده الكامل ومرجعك[/SIZE][/quote]
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَحْدَهُ، وَلَيْسَ مَعَهُ إِنْسَانٌ، قَالَ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَهُ أَحَدٌ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي ظِلِّ القَمَرِ، فَالْتَفَتَ فَرَآنِي، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا» قُلْتُ: أَبُو ذَرٍّ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَالَهْ» قَالَ: فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً، فَقَالَ: «إِنَّ المُكْثِرِينَ هُمُ المُقِلُّونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا، فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَاءَهُ، وَعَمِلَ فِيهِ خَيْرًا»
قَالَ: فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً، فَقَالَ لِي: «اجْلِسْ هَا هُنَا» قَالَ: فَأَجْلَسَنِي فِي قَاعٍ حَوْلَهُ حِجَارَةٌ، فَقَالَ لِي: «اجْلِسْ هَا هُنَا حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ» قَالَ: فَانْطَلَقَ فِي الحَرَّةِ حَتَّى لاَ أَرَاهُ، فَلَبِثَ عَنِّي فَأَطَالَ اللُّبْثَ، ثُمَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُقْبِلٌ، وَهُوَ يَقُولُ: «وَإِنْ سَرَقَ، وَإِنْ زَنَى» قَالَ: فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، مَنْ تُكَلِّمُ فِي جَانِبِ الحَرَّةِ، مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرْجِعُ إِلَيْكَ شَيْئًا؟ قَالَ: " ذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، عَرَضَ لِي فِي جَانِبِ الحَرَّةِ، قَالَ: بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، وَإِنْ سَرَقَ، وَإِنْ زَنَى؟ قَالَ: نَعَمْ " قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ سَرَقَ، وَإِنْ زَنَى؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَإِنْ شَرِبَ الخَمْرَ»
أخرجه البخاري في صحيحه.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]5- قول النبي صلى الله عليه وسلم :( إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار) مسند الإمام الربيع رقم الحديث 275[/SIZE][/quote]
أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ» قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ «وَلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا».
أين التواتر؟
أبو عبيده (شخص واحد) عن جابر بن زيد (شخص واحد) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (شخص واحد) فأين التواتر؟

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]6-1 - { وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً } [COLOR=red]البينة57[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]2 - { وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً } [COLOR=red]البينة122[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]3 - { إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً } [COLOR=red]البينة169[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]4 - { قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [COLOR=red]البينة119[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]5 - { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ } [COLOR=red]البينة22[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]6 - { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [COLOR=red]البينة100[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]7 - { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً } [COLOR=red]البينة65[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]8 - { يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [COLOR=red]البينة9[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]9 - { رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً } [COLOR=red]البينة11[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]10 - { إِلَّا بَلَاغاً مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً } [COLOR=red]البينة23[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]11 - { جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ } [COLOR=black]البينة8[/COLOR][/SIZE][/quote]
لم أطلب منك آيات قرآنية، بل طلبت منك حديث آحاد متصل السند من مسند الربيع يقول بخلود مرتكب الكبيرة.
بالمناسبة انظر معي إلى ما استشهدت به، وقبل أو نبدأ الرد أحب أن أنوه أن عدد آيات سورة البينة 8 آيات فقط.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]1 - { وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً } [COLOR=red]البينة57[/COLOR][/SIZE][/quote]
:(: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا :): [النساء:57]
تتحدث عن أهل الجنة.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]2 - { وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً } [COLOR=red]البينة122[/COLOR][/SIZE][/quote]
:(: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا :): [النساء:122]
تتحدث عن أهل الجنة.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]3 - { إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً } [COLOR=red]البينة169[/COLOR][/SIZE][/quote]
:(: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا * :): [النساء:168-169]
تتحدث عن الكفار.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]4 - { قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [COLOR=red]البينة119[/COLOR][/SIZE][/quote]
4- :(: قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ :): [المائدة:119]
تتحدث عن أهل الجنة.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]5 - { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ } [COLOR=red]البينة22[/COLOR][/SIZE][/quote]
:(: الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ * :): [التوبة:20-22]
تتحدث عن أهل الجنة.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]6 - { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [COLOR=red]البينة100[/COLOR][/SIZE][/quote]
:(: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ :): [التوبة:100]
تتحدث عن أهل الجنة.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]7 - { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً } [COLOR=red]البينة65[/COLOR][/SIZE][/quote]
:(: إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا * :): [الأحزاب:64-65]
تتحدث عن الكفار.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]8 - { يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [COLOR=red]البينة9[/COLOR][/SIZE][/quote]
:(: يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ :): [التغابن:9]
تتحدث عن أهل الجنة.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]9 - { رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً } [COLOR=red]البينة11[/COLOR][/SIZE][/quote]
:(: رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا :): [الطلاق:11]
تتحدث عن أهل الجنة.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]10 - { إِلَّا بَلَاغاً مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً } [COLOR=red]البينة23[/COLOR][/SIZE][/quote]
:(: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا * وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا * قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا * قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا * قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا * إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا * :): [الجن:18-23]
تتحدث عن كفار مكة.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173760][SIZE=5]11 - { جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ } [COLOR=black]البينة8[/COLOR][/SIZE][/quote]
:(: جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ :): [البينة:8]
تتحدث عن أهل الجنة.

أعيد الطلبات المعلقة حتى الآن:
1- هل من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر يماثل من قال أن لا شيء في التولي يوم الزحف وهو ليس بذنب؟
2- أي الذنبين أعظم من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر أم من أنكر رخصة المسح على الجوربين مثلاً؟
3- هل دين الله يدعو إلى نشر الفساد والفتن والإخلال بأمن المسلمين يوم وعد الله عز وجل في كتابه العزيز بأنه سيغفر لمن كان ذنبه دون الشرك بالله، وحينما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل أخبره أن من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر؟
4- إن لم تقتنع بثبوت حديث جبريل الوارد في المشاركة 36 فدلني على علته.
5- إن لم تقتنع بحجية حديث الآحاد الصحيح فدلني على حديث واحد متواتر في مسند الربيع.
6- هات لنا حديث آحاد متصل السند من مسند الربيع يقول بخلود مرتكب الكبيرة في النار.

[QUOTE]غريب مسلم[/QUOTE]
[QUOTE]لم يكن السؤال ما هي أدلتك على ادعاءك خلود مرتكب الكبيرة، بل كان سؤالي هل دين الله يدعو إلى نشر الفساد والفتن والإخلال بأمن المسلمين يوم وعد الله عز وجل في كتابه العزيز بأنه سيغفر لمن كان ذنبه دون الشرك بالله، وحينما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل أخبره أن من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر؟[/QUOTE]

دين الله لايدعو إلا للحق
والمغفرة لا تكون إلا بالتوبة
أما هذا الحديث مردود لأنه معارض لكتاب الله:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }البقرة219
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة90
{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ }المائدة91
{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32
{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }المائدة38

[QUOTE]أبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ» قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ «وَلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا».
أين التواتر؟
أبو عبيده (شخص واحد) عن جابر بن زيد (شخص واحد) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (شخص واحد) فأين التواتر؟[/QUOTE]
النهي عن الإسبال ثبت من أكثر من36طريقا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بمجموعها تبلغ التواتر المعنوي وقال بعض العلماء أنها من التواتر اللفظي.

[QUOTE]لم أطلب منك آيات قرآنية، بل طلبت منك حديث آحاد متصل السند من مسند الربيع يقول بخلود مرتكب الكبيرة.
بالمناسبة انظر معي إلى ما استشهدت به، وقبل أو نبدأ الرد أحب أن أنوه أن عدد آيات سورة البينة 8 آيات فقط.[/QUOTE]
- نحن لا نستدل بالحديث الآحاد في العقيدة بل نستدل بالقرآن والحديث المتواتر(لأنه قطعي الدلالة)

[QUOTE]:(: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا :): [النساء:57]
تتحدث عن أهل الجنة.[/QUOTE]
أسند أن من يدخل الجنة من آمن و[U][grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]عمل صالحا[/grade][/U]لا من آمن وفعل الكبائر
:(: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا :): [النساء:122]
تتحدث عن أهل الجنة. أسند أن من يدخل الجنة من آمن و[U][grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]عمل صالحا[/grade][/U]لا من آمن وفعل الكبائر

[QUOTE]
4- :(: قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ :): [المائدة:119]
تتحدث عن أهل الجنة.[/QUOTE]
الكذب من كبائر الذنوب(مع أنكم تقولون بأن الكذب من الصغائر) فلا يدخل الجنة كاذب(يوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ)

[QUOTE]
:(: يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ :): [التغابن:9] [/QUOTE]
تتحدث عن أهل الجنة.( يوجد ف الآية من شروط دخول الجنة- الإيمان بالله والعمل الصالح*لا عمل الكبائر*)

[QUOTE]:(: رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا :): [الطلاق:11]
تتحدث عن أهل الجنة.[/QUOTE]

(وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا )

[QUOTE]:(: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا * وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا * قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا * قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا * قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا * إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا * :): [الجن:18-23]
تتحدث عن كفار مكة[/QUOTE]
أليس شرب الخمر والزنى والسرقة من عصيان الله ورسوله؟؟؟
[QUOTE]
أعيد الطلبات المعلقة حتى الآن:
1- هل من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر يماثل من قال أن لا شيء في التولي يوم الزحف وهو ليس بذنب؟
2- أي الذنبين أعظم من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر أم من أنكر رخصة المسح على الجوربين مثلاً؟[/QUOTE]
دعنا الآن في عموم الموضوع(الكبائر شمولا لا خصوصا) ومن ثم ننتقل إلى التفاصيل بإذن الله
[QUOTE]3- هل دين الله يدعو إلى نشر الفساد والفتن والإخلال بأمن المسلمين يوم وعد الله عز وجل في كتابه العزيز بأنه سيغفر لمن كان ذنبه دون الشرك بالله، وحينما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل أخبره أن من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر؟[/QUOTE]
دين الله لايدعو إلا للحق
والمغفرة لا تكون إلا بالتوبة
أما هذا الحديث مردود لأنه معارض لكتاب الله:- إذن هو مردود-
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }البقرة219
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة90
{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ }المائدة91
{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32
{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }المائدة38

[QUOTE]4- إن لم تقتنع بثبوت حديث جبريل الوارد في المشاركة 36 فدلني على علته.[/QUOTE]

معارض لكتاب الله

[QUOTE]5- إن لم تقتنع بحجية حديث الآحاد الصحيح فدلني على حديث واحد متواتر في مسند الربيع.[/QUOTE]
- نحن لا نستدل بالحديث الآحاد في العقيدة بل نستدل بالقرآن والحديث المتواتر(لأنها قطعية الدلالة)
قول الرسول صلى الله عليه وسلم(من كذب علي متعمدا فليتبؤ مقعده من النار)
[QUOTE]6/- هات لنا حديث آحاد متصل السند من مسند الربيع يقول بخلود مرتكب الكبيرة في النار./[/QUOTE]
نحن نعتمد على القرآن والحديث المتواتر في الأمور العقدية

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173769]دين الله لايدعو إلا للحق
والمغفرة لا تكون إلا بالتوبة[/quote]
لم تهرب من الإجابة؟
أعلم أن دين الله لا يدع إلا للحق، ووعد الله بالمغفرة لمن لم يشرك به سواء في القرآن الكريم أو في السنة النبوية المطهرة حق، فهل في هذا دعوة إلى نشر الفساد والفتن والإخلال بأمن المسلمين؟
لماذا لا تجيب؟

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173769]أما هذا الحديث مردود لأنه معارض لكتاب الله:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }البقرة219
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة90
{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ }المائدة91
{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32
{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }المائدة38[/quote]
خطأ من جهتين، فالجهة الأولى أن الحديث لم يأمر بالزنى والسرقة وشرب الخمر حتى تستدل بآيات التحريم، والثانية أن التناقض إن وجد قد يكون من عقلك وليس من النص، ففي آيات القرآن الكريم أمثلة كثيرة، منها على سبيل المثال قوله تعالى :(: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا :): [النساء:43]، يخالف آية تحريم الخمر، فهل هذا يعني تناقض؟ الجواب لا، فالآية السابقة منسوخة، كذلك الأمر عند الحديث عن يوم القيامة، إذ يذكر الله سبحانه وتعالى في سورة الحاقة والانشقاق أن الناس يوم القيامة فئتين، وفي سورة الواقعة يكونون ثلاث فئات، فهل هذا تناقض؟ الجواب لا، فالفئة الثالثة في سورة الواقعة هي تخصيص من فئة أصحاب اليمين، فلماذا لا تعامل السنة النبوية كما تعامل القرآن الكريم؟

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173769]النهي عن الإسبال ثبت من أكثر من36طريقا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بمجموعها تبلغ التواتر المعنوي وقال بعض العلماء أنها من التواتر اللفظي.[/quote]
أين وجد متواتراً في مسند الربيع؟
لا أريدك أن تستدل بكتب أهل السنة فهذه لا تخصك، أريد استدلالك من كتبك.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173769]- نحن لا نستدل بالحديث الآحاد في العقيدة بل نستدل بالقرآن والحديث المتواتر(لأنه قطعي الدلالة)[/quote]
وجئناك بحديث متواتر، فرددته دون حجة، وبيان دون حجة سيأتي في الاقتباس التالي.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173769]أسند أن من يدخل الجنة من آمن و[U][grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]عمل صالحا[/grade][/U]لا من آمن وفعل الكبائر
:(: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا :): [النساء:122]
تتحدث عن أهل الجنة. أسند أن من يدخل الجنة من آمن و[U][grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]عمل صالحا[/grade][/U]لا من آمن وفعل الكبائر
الكذب من كبائر الذنوب(مع أنكم تقولون بأن الكذب من الصغائر) فلا يدخل الجنة كاذب(يوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ)
تتحدث عن أهل الجنة.( يوجد ف الآية من شروط دخول الجنة- الإيمان بالله والعمل الصالح*لا عمل الكبائر*)
(وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا )
أليس شرب الخمر والزنى والسرقة من عصيان الله ورسوله؟؟؟[/quote]
رغم أن سؤالي كان عن خلود مرتكب الكبيرة وليس شروط دخول الجنة، لكن سأجيبك، ولنناقش موضوع الصدق والكذب كمثال.
1- المؤمن الصادق يدخل الجنة، بدليل الآيات التي جئت بها.
2- الكافر الكاذب يدخل النار، والآيات في ذلك كثيرة.
3- أين يذهب الكافر الصادق؟ إلى الجنة أم إلى النار؟ الجواب إلى النار، والأدلة على ذلك كثيرة، إذ أن الشرك لا ينفع معه شيء.
4- أين يذهب المؤمن الكاذب؟ يذهب إلى النار إن شاء الله أن يعذبه لكذبه، ثم يخرج منها بعد أن يتطهر.
فالفرق بين المؤمن الصادق والمؤمن الكاذب أن الصادق نجا من عذاب الله لأنه لم يرتكب ذلك الذنب (ذنب الكذب)، أما المؤمن الكاذب فإن شاء الله أن يعذبه عذب إلى أن تطهر.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173769]دعنا الآن في عموم الموضوع(الكبائر شمولا لا خصوصا) ومن ثم ننتقل إلى التفاصيل بإذن الله[/quote]
هذا ليس تفصيل وإنما مثال، فافتراؤك على أهل السنة بأن الرجل يدخل الجنة بقول الشهادة مردود، لذلك أحببت أن أعطيك مثالاً.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173769]دين الله لايدعو إلا للحق
والمغفرة لا تكون إلا بالتوبة
أما هذا الحديث مردود لأنه معارض لكتاب الله:- إذن هو مردود-
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }البقرة219
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة90
{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ }المائدة91
{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32
{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }المائدة38[/quote]
مكررة، تمت مناقشتها.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173769]معارض لكتاب الله[/quote]
بل عقلك هو الذي لم يفهم الحديث.
ثم قل لي هل في القرآن آية تطالب برد الحديث المعارض ظاهرياً لكتاب الله؟

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173769]- نحن لا نستدل بالحديث الآحاد في العقيدة بل نستدل بالقرآن والحديث المتواتر(لأنها قطعية الدلالة)
قول الرسول صلى الله عليه وسلم(من كذب علي متعمدا فليتبؤ مقعده من النار)[/quote]
لا يرقى إلى حد التواتر في كتبكم، فقد ورد في مسند الربيع في ثلاثة أحاديث، أحدها دون سند بصيغة تمريض، والآخرين كانا بطريقين هما:
1- أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
2- الرَّبِيعُ عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ
ووجود طريقين لا يعني وجود تواتر، فالتواتر يعني الكثرة وليس الإثنين.
ملاحظة لمن بقرأ مشاركتي هذه:
هذا الحديث متواتر عند أهل السنة، ولكنه ليس كذلك عند الإباضية.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173769]نحن نعتمد على القرآن والحديث المتواتر في الأمور العقدية[/quote]
ومع ذلك ضربت بحديث الشفاعة المتواتر الذي عددت لك فيه 15 صحابياً، ضربت به عرض الحائط ولم تأتي بما يعارضه.

نعيد الطلبات المعلقة حتى الآن، بعد إضافة سؤال هذه المشاركة:
1- هل من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر يماثل من قال أن لا شيء في التولي يوم الزحف وهو ليس بذنب؟
2- أي الذنبين أعظم من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر أم من أنكر رخصة المسح على الجوربين مثلاً؟
3- هل دين الله يدعو إلى نشر الفساد والفتن والإخلال بأمن المسلمين يوم وعد الله عز وجل في كتابه العزيز بأنه سيغفر لمن كان ذنبه دون الشرك بالله، وحينما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل أخبره أن من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر؟
4- إن لم تقتنع بثبوت حديث جبريل الوارد في المشاركة 36 فدلني على علته، ولا تقل لي أنك لم تفهمه، فعقلك ليس حجة على الدين.
5- إن لم تقتنع بحجية حديث الآحاد الصحيح فدلني على حديث واحد متواتر في مسند الربيع.
6- هات لنا حديث آحاد متصل السند من مسند الربيع يقول بخلود مرتكب الكبيرة في النار.
7- هل في القرآن آية تطالب برد الحديث المعارض ظاهرياً لكتاب الله؟

حتى لا تطول الأسئلة عليك أكثر، وحتى نصل إلى نتيجة جيدة، فلا بأس أن تجيب على السؤالين الأول والثاني فقط، ونؤجل البقية إلى أن ننهيها.

[QUOTE]2- أي الذنبين أعظم من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر أم من أنكر رخصة المسح على الجوربين مثلاً؟[/QUOTE]
ما دخل التولي في يوم الزحف والإقرار على الكبيرة [U]بإنكار رخصة المسح على الجوربين؟؟؟؟؟[/U]
فالتولي يوم الزحف متفق عليه بأنه معصية وكبيرة (مذكور في القرآن الكريم ولا يوجد فيه خلاف ومن أنكر ذنب التولي يوم الزحف فهو كافر لرده آية من القرآن الكريم)
[U]أما إنكار المسح على الجبيرة فهي مسألة فقهية فرعية لنا أدلتنا من ولكم أدلتكم[/U]

[QUOTE]ففي آيات القرآن الكريم أمثلة كثيرة، منها على سبيل المثال قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا [النساء:43]، يخالف آية تحريم الخمر، فهل هذا يعني تناقض؟ الجواب لا، فالآية السابقة منسوخة، كذلك الأمر عند الحديث عن يوم القيامة، إذ يذكر الله سبحانه وتعالى في سورة الحاقة والانشقاق أن الناس يوم القيامة فئتين، وفي سورة الواقعة يكونون ثلاث فئات، فهل هذا تناقض؟ الجواب لا، فالفئة الثالثة في سورة الواقعة هي تخصيص من فئة أصحاب اليمين، فلماذا لا تعامل السنة النبوية كما تعامل القرآن الكريم؟[/QUOTE]
هل تقصد أن هذا الحديث ناسخ لآية تحريم الخمر {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة 90؟؟؟؟

[QUOTE]7- هل في القرآن آية تطالب برد الحديث المعارض ظاهرياً لكتاب الله؟[/QUOTE]
لا يسمى رد ولكن هذا ناسخ ومنسوخ , والنسخ لا يمكن إلا بشروط وهذه الشروط يعلمها علمائكم ونعمل بها

أرجو منك أن تقرأ بهدوء ولا تخلط الأسئة ببعضها بارك الله بك.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173794]
[quote]2- أي الذنبين أعظم من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر أم من أنكر رخصة المسح على الجوربين مثلاً؟[/quote]
ما دخل التولي في يوم الزحف والإقرار على الكبيرة [U]بإنكار رخصة المسح على الجوربين؟؟؟؟؟[/U]
فالتولي يوم الزحف متفق عليه بأنه معصية وكبيرة (مذكور في القرآن الكريم ولا يوجد فيه خلاف ومن أنكر ذنب التولي يوم الزحف فهو كافر لرده آية من القرآن الكريم)
[U]أما إنكار المسح على الجبيرة فهي مسألة فقهية فرعية لنا أدلتنا من ولكم أدلتكم[/U][/quote]
أنا هنا لم أسألك عن منكر التولي يوم الزحف، وإنما سألتك عن من تولى يوم الزحف مقراً بعظم ذنبه.
أيضاً فأنا لم أسألك عن الجبيرة، وإنما سألتك عن الجوارب، وبين هذه وتلك فرق.
ثم لماذا بدأت من السؤال الثاني وتجاوزت السؤال الأول؟

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173795]هل تقصد أن هذا الحديث ناسخ لآية تحريم الخمر {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة 90؟؟؟؟[/quote]
لا أدري كيف فهمت هذا الفهم.
قول الله تعالى :(: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ :): [المائدة:90] نسخ قوله تعالى :(: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا :): [النساء:43]
فالآية في سورة النساء حرمت الخمر قبيل الصلاة، ثم نسخ هذا التحريم ليكون شاملاً لكل الأوقات وليس فقط قبيل الصلاة.

أكرر دعوتي لك بأن تلتزم بالسؤالين الأول والثاني ثم ننتقل واحدة تلو الأخرى.

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173796]لا يسمى رد ولكن هذا ناسخ ومنسوخ , والنسخ لا يمكن إلا بشروط وهذه الشروط يعلمها علمائكم ونعمل بها[/quote]
كيف هذا وقد رددت حديث جبريل لأنه خالف (على ما ظننته أنت) آية قرآنية؟
وما هي الآية أو الحديث التي / الذي نسخت هذا الحديث؟ مع الدليل.

أكرر دعوتي لك بالالتزام بالسؤال الأول والثاني، بل وأدعوك إلى الالتزام بالسؤال الأول فقط، وفي مشاركتي التالية شرح له.

هنالك رجلين توليا يوم الزحف، فذهبت إليهما وسألتهما (ما الذي فعلت؟) فقال الأول (فعلت كبيرة من الكبائر يوم توليت يوم الزحف.)، وقال الآخر (لم أفعل شيئاً فالتولي يوم الزحف ليس بكبيرة بل وليس بصغيرة.)، فهل كلا الرجلين متماثلين في الذنب؟
1- إن قلت نعم، فاذكر لي الذنب.
2- إن قلت لا، فاذكر لي الذنبين.
3- إن كنت لا تعلم، فأخبرني.

بانتظارك.

[QUOTE]أما إنكار المسح على الجبيرة فهي مسألة فقهية فرعية لنا أدلتنا من ولكم أدلتكم
[/QUOTE]
[QUOTE]
أنا هنا لم أسألك عن منكر التولي يوم الزحف، وإنما سألتك عن من تولى يوم الزحف مقراً بعظم ذنبه.
أيضاً فأنا لم أسألك عن الجبيرة، وإنما سألتك عن الجوارب، وبين هذه وتلك فرق.
ثم لماذا بدأت من السؤال الثاني وتجاوزت السؤال الأول؟[/QUOTE]
عذرا أخطأت فكنت أقصد المسح على [grade="FF0000 FF6347 008000 4B0082"]الجوارب[/grade](المسح على الجبيرة جائز عندنا)

[QUOTE=غريب مسلم;173803]هنالك رجلين توليا يوم الزحف، فذهبت إليهما وسألتهما (ما الذي فعلت؟) فقال الأول (فعلت كبيرة من الكبائر يوم توليت يوم الزحف.)، وقال الآخر (لم أفعل شيئاً فالتولي يوم الزحف ليس بكبيرة بل وليس بصغيرة.)، فهل كلا الرجلين متماثلين في الذنب؟
1- إن قلت نعم، فاذكر لي الذنب.
2- إن قلت لا، فاذكر لي الذنبين.
3- إن كنت لا تعلم، فأخبرني.

بانتظارك.[/QUOTE]
الأول إرتكب كبيرة من كبائر الذنوب وهو يعلم أنها كبيرة (لا يخرج من الملة لكنه كَفَر كُفر نعمة)
والثاني إرتكب كبيرة من كبائر الذنوب وأنكر نصا من كتاب الله فهذا مرتد عن الإسلام وخارج من الملة إن لم يأتي بتأويل لنص الآية فإن كان معه تأويل فإنه كافر كفر نعمة وهذا يكون في البراءة ولا يخرج من الملة وله حقوق بقية المسلمين في الدنيا كالصلاة عليه بعد موته ودفنه في مقابر المسلمين وحفظ ماله وعرضه وحق الزواج

[quote=طالب الحق(سني أم إباضي);173831]الأول إرتكب كبيرة من كبائر الذنوب وهو يعلم أنها كبيرة (لا يخرج من الملة لكنه كَفَر كُفر نعمة)
والثاني إرتكب كبيرة من كبائر الذنوب وأنكر نصا من كتاب الله فهذا مرتد عن الإسلام وخارج من الملة إن لم يأتي بتأويل لنص الآية فإن كان معه تأويل فإنه كافر كفر نعمة وهذا يكون في البراءة ولا يخرج من الملة وله حقوق بقية المسلمين في الدنيا كالصلاة عليه بعد موته ودفنه في مقابر المسلمين وحفظ ماله وعرضه وحق الزواج[/quote]
حياك الله
الأول لم يخرج من الملة، بل بقي مسلماً أما الثاني ومع انتفاء موانع التكفير (مثل تأوله أو تلفظه بها مجبراً أو غير ذلك) يصير كافراً خارجاً من الملة، وهذه اتفقنا عليها ولله الحمد، وإن كان لي تحفظ على مصطلح "كفر نعمة"، لكن لنتجاوز عنه الآن وسنعود إليه لاحقاً.

نأتي الآن إلى السؤال الثاني وسأعدل عليه، لأني أريد ما اتفقنا على أنه سنة:
هنالك رجلين تولى أحدهما يوم الزحف مقراً بأنها كبيرة من الكبائر (نفس الرجل الأول في السؤال الأول)، وأما الآخر فأنكر استحباب الاغتسال يوم الجمعة وقال أن الاغتسال يوم الجمعة ليس من الدين، وعليه:
1- هل الرجل الثاني مذنب؟
* نعم واسم ذنبه كذا وكذا.
* لا والسبب كذا وكذا.
2- إن كان مذنباً، فقارن ذنبه بذنب الأول.
* ذنب الأول أكبر من ذنب الثاني.
* ذنب الأول يساوي ذنب الثاني.
* ذنب الأول أقل من ذنب الثاني.

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[SIZE="5"]الشيعة والإباضية إخوان أسس مذهبهم عبدالله بن سبا اليهودي فلا تستغرب منهم ذا الشي

ما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل عليكم يالخوارج

اشكرك يا اخوي على الطرح ويعطيك العافية
[/SIZE]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

لهم حقوق مثلك.
وتصدق والله أنا بعد إندهشت ولكنى فرحت فكما لى حقوق بهذا البلد أيضا" للأخرين حقوق فهذا البلد ليس لى ولا لك بل لجميعنا.

ونحن كلنا مسلمين.
فكيف ببعض الدول العربية والتى بها مسيحيين تظهر بتلفزيوناتها صلاوات من الكنائس ويفرحون تعيش سلمي ألا يفرحك أن يشارك الجميع بتلفزيون بلدك.

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=الكثيرى الهمداني العماني;181406]
لهم حقوق مثلك.
وتصدق والله أنا بعد إندهشت ولكنى فرحت فكما لى حقوق بهذا البلد أيضا" للأخرين حقوق فهذا البلد ليس لى ولا لك بل لجميعنا.
ونحن كلنا مسلمين.
فكيف ببعض الدول العربية والتى بها مسيحيين تظهر بتلفزيوناتها صلاوات من الكنائس ويفرحون تعيش سلمي ألا يفرحك أن يشارك الجميع بتلفزيون بلدك.
[/QUOTE]

[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]
عجيب امرك يا الهمداني !!! إندهشت !!! وفرحت في نفس الوقت !!! لقد ذكرت ان لأهل السنة حقوق فياليت تذكر حقوق اهل السنة والتي حصلوا عليها من الأعلام العماني ؟؟؟.

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=حادي الارواح22;181536]
[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]
عجيب امرك يا الهمداني !!! إندهشت !!! وفرحت في نفس الوقت !!! لقد ذكرت ان لأهل السنة حقوق فياليت تذكر حقوق اهل السنة والتي حصلوا عليها من الأعلام العماني ؟؟؟.
[/QUOTE]

لا تستغرب كثيرا" فكل شخص وأسلوبه .
أعرف حقوقى الحمدلله .
أذكر أنت الحقوق التى لك ولم تأخذها من الأعلام العماني. وسأقف معك للمطالبه بها.

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=أزرق;153545]
[CENTER][CENTER][COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أقووول لكم ... أمس بليل قبل الفجر بنص ساعة قمت فتحت قناة عُمان[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]تعرفون وش من برنامج عارضينه ..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]8[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]88[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]8888[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT]معمم[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]... لابس عمامة ... وخااتم أسود... وبشت ...[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وهو يقول : قال علي عليه السلام ...[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]جاتني صدمة ... مو معقولة ... ما يعرفوا على ايش قائم دينهم المنحرف ..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]لا حول ولا قوة إلا بالله[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]إنا لله وإنا إليه راجعون[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]اللهم أهدي وطني للحق ,,, اللهم أهدي المسلمين للحق ,,,[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]اللهم أهدي البشرية للحق ,,,[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT]اللهم ثبتنا على دينك...[/FONT][/COLOR][COLOR=#215868][FONT=Akhbar MT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][/SIZE]
[/QUOTE]



[CENTER][SIZE="6"][COLOR="Green"][FONT="Traditional Arabic"]يا أخي هذا البرنامج يوجد فيه شيعي وسني وأباضي ويبث في رمضان وفي كل يوم على أحد من هاؤلاء الثلاثة.....وما فيه داعي تكبر الموضوع...
سبحان الله[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=القناص الغاضب;181569]
[CENTER][SIZE="6"][COLOR="Green"][FONT="Traditional Arabic"]يا أخي هذا البرنامج يوجد فيه شيعي وسني وأباضي ويبث في رمضان وفي كل يوم على أحد من هاؤلاء الثلاثة.....وما فيه داعي تكبر الموضوع...
سبحان الله[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]


[SIZE="4"][COLOR="Red"]في رمضان وسامحين للشيعة يطلعون بالتلفزيون؟
اين هي غيرتكم على الاسلام يا خوارج
حسبي الله عليكم ونعم الوكيل[/COLOR][/SIZE]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=الشغموم;181616]
[SIZE="4"][COLOR="Red"]في رمضان وسامحين للشيعة يطلعون بالتلفزيون؟
اين هي غيرتكم على الاسلام يا خوارج
حسبي الله عليكم ونعم الوكيل[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]

أعتقد أن الكلام كان واضح .
أولا" : التلفزيون ملك الدولة والدولة لها رعايا ومن حقها عليهم أن تشاركهم.

ثانيا" : أترك الغيره على جانب فتلفزيون عمان لا يسب. أين كانت الغيرة على عرب سات وكل الدول العربية تملكه وشغال سب على الصحابة والجميع صامت.

ثالثا": النايل سات لدولة عربية وبه عشرات التلفزيونات شغالة سب.

أخيرا" وفر على نفسك وشغل غيرتك هناك.
أو ضع لنا قائمة بما تريدنا أن نقدمة وسوف ننفذ أمرك ونطيعك [COLOR="Red"]بس بعد أن تنظف العرب سات والنايل سات الذي تملكه حكوماتك[/COLOR]!

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=الكثيرى الهمداني العماني;181622]
أعتقد أن الكلام كان واضح .
أولا" : التلفزيون ملك الدولة والدولة لها رعايا ومن حقها عليهم أن تشاركهم.
ثانيا" : أترك الغيره على جانب فتلفزيون عمان لا يسب. أين كانت الغيرة على عرب سات وكل الدول العربية تملكه وشغال سب على الصحابة والجميع صامت.
ثالثا": النايل سات لدولة عربية وبه عشرات التلفزيونات شغالة سب.
أخيرا" وفر على نفسك وشغل غيرتك هناك.
أو ضع لنا قائمة بما تريدنا أن نقدمة وسوف ننفذ أمرك ونطيعك [COLOR="Red"]بس بعد أن تنظف العرب سات والنايل سات الذي تملكه حكوماتك[/COLOR]!
[/QUOTE]

[SIZE="4"][COLOR="Red"]والله العرب سات والنايل سات موجود بكل الدول العربية واذا انت تشوف قنوات فيها سب للصحابة ومب عاجبتك تقدر تحذفها او ما تحط عليها من اصل ، والقنوات هذي اسسوها الشيعة مب السنة عشان تتفلسف على راسي
والسنة طبعا مب راضين عن هالقنوات لا اتفلسف وتقول وجودها بالتلفاز يعني رضاء عن الشيعة<

التلفزيون العماني اباضي والاباضية يدعون انهم لا يسبون الصحابة فكيف الحين يرضون لكلب شيعي يظهر على التلفاز ليطعن في الصحابة ويتكلم بالاكاذيب والوهميات الموجودة في مذهبه، هذا دليل على ان الاباضية كذابين ويأيدون الشيعة في سب الصحابة<


واشوفك انت تدافع كثير عن الاباضية ليكون راشينك عشان تدافع عنهم والا اباضي متلون والا سني بس منافق ترى ما عرفنالك؟
اللي اعرفه ان السنة بظفار دم ضروسهم الاباضية لدرجة انهم ما يزوجون الاباضي ولا يعترفون بشي اسمه اباضية:شقاوة: [/COLOR][/SIZE]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

روح أول أغلق القنوات التى تسب الصحابة يا أستاذ وأنت وحكوماتك مشاركه به.
بعدين علمنا ونعدك بأننا سنتبعك والفلسفه من إبداعك لأنك تريد تعلمنا شئ لا تملكه.


[COLOR="Red"]اللي اعرفه ان السنة بظفار دم ضروسهم الاباضية لدرجة انهم ما يزوجون الاباضي ولا يعترفون بشي اسمه اباضية:[/COLOR]

أسألك بالله لا تدخل [COLOR="red"]ظفار[/COLOR].

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=الكثيرى الهمداني العماني;181629]
روح أول أغلق القنوات التى تسب الصحابة يا أستاذ وأنت وحكوماتك مشاركه به.
بعدين علمنا ونعدك بأننا سنتبعك والفلسفه من إبداعك لأنك تريد تعلمنا شئ لا تملكه.
[COLOR="Red"]اللي اعرفه ان السنة بظفار دم ضروسهم الاباضية لدرجة انهم ما يزوجون الاباضي ولا يعترفون بشي اسمه اباضية:[/COLOR]
أسألك بالله لا تدخل [COLOR="red"]ظفار[/COLOR].
[/QUOTE]


[COLOR="Red"][SIZE="4"]انت قاعد تتهم الحكومات السنية بالرضاء عن سب الصحابة انتبه لكلامك تراه خطير؟
وعلى طاري ظفار اعرف الظفاريين اكثر منك واعرف انهم رجال ما يدانون الاباضية ويعتبرونهم حشرات بس انت شكلك مب ظفاري شكلك اباضي متلون و تبي تسوي ظفاري على راسي[/SIZE][/COLOR]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=الشغموم;181632]
[COLOR="Red"][SIZE="4"]انت قاعد تتهم الحكومات السنية بالرضاء عن سب الصحابة انتبه لكلامك تراه خطير؟
وعلى طاري ظفار اعرف الظفاريين اكثر منك واعرف انهم رجال ما يدانون الاباضية ويعتبرونهم حشرات بس انت شكلك مب ظفاري شكلك اباضي متلون و تبي تسوي ظفاري على راسي[/SIZE][/COLOR]
[/QUOTE]

* الحين فهمت صح نعم أتهم الحكومات السنية بالشراكة فى سب الصحابة فمن يملك العرب سات والنيل سات غير تلك الحكومات.

* أنا من ظفار وأعتز بذلك ولا نعتبر المسلمين حشرات فلا تكذب علينا ولا تزايد علينا فلا تعرفنا ولا تعرف صراحتنا. والظفاريين أكثر من العدد إلا تعرفه أنت. فمن أين أنت؟

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[quote=الكثيرى الهمداني العماني;181540]
لا تستغرب كثيرا" فكل شخص وأسلوبه .
أعرف حقوقى الحمدلله .
أذكر أنت الحقوق التى لك ولم تأخذها من الأعلام العماني. وسأقف معك للمطالبه بها.
[/quote]
[COLOR=darkred][SIZE=5]ما هي حقوقك التي تعرفها والتي حققها لك الأعلام العماني ؟؟والتي تدعي انها حقوق اهل السنة يا منتحل الشخصية ، جاوبني يا اباضي يا منتحل اسألك متى شفت القنوات العمانية تقدم محاضرة دينية لأمام سني ؟؟[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=darkred]فما نراه في القنوات من المحدثين هم اصحاب المشانق البيضاء .[/COLOR][/SIZE]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[quote=الكثيرى الهمداني العماني;181633]
* الحين فهمت صح نعم أتهم الحكومات السنية بالشراكة فى سب الصحابة فمن يملك العرب سات والنيل سات غير تلك الحكومات.
* أنا من ظفار وأعتز بذلك ولا نعتبر المسلمين حشرات فلا تكذب علينا ولا تزايد علينا فلا تعرفنا ولا تعرف صراحتنا. والظفاريين أكثر من العدد إلا تعرفه أنت. فمن أين أنت؟
[/quote]
[COLOR=darkred][SIZE=5]كذاب تدري ليش انت كذاب لأن معرفك همداني عماني ، نحن نعرف اهل ظفار ولو كنت ظفاري اقسم بالله العظيم إنك ظفاري سني . [/SIZE][/COLOR]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=حادي الارواح22;181647]
[COLOR=darkred][SIZE=5]كذاب تدري ليش انت كذاب لأن معرفك همداني عماني ، نحن نعرف اهل ظفار ولو كنت ظفاري اقسم بالله العظيم إنك ظفاري سني . [/SIZE][/COLOR]
[/QUOTE]

حد قالك أهل ظفار يكرهون بلادهم أو يسبوا المسلمين ياخى وضح ووضح بعد أنت من وين. وبصراحة.

زين يا أستاذ حد قالك أنى مش سنى. عشان تقسم.
وعشان أنا سنى لازم أكره وطنى عشان خاطرك أو عشان ترضى عنى. عنك مارضيت.
*********************
تكلم بلا مبالغة ولا يجي شخص ماعنه سالفة ويلمز عمان على شئ وماشئ بس الحقد والكراهية باينه من كتاباته. وكانه ملاك من الملائكة.

أنا ظفاري من عمان وإذا تريد أخبرك بأسمى كامل مستعد إذا مش مصدق.
وأنا أتحداك إذا طلعت لى ظفاري ماهو سني.

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=حادي الارواح22;181642]
[COLOR=darkred][SIZE=5]ما هي حقوقك التي تعرفها والتي حققها لك الأعلام العماني ؟؟والتي تدعي انها حقوق اهل السنة يا منتحل الشخصية ، جاوبني يا اباضي يا منتحل اسألك متى شفت القنوات العمانية تقدم محاضرة دينية لأمام سني ؟؟[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=darkred]فما نراه في القنوات من المحدثين هم اصحاب المشانق البيضاء .[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]

ماعاد رسينا على حل؟
مرة منتحل مرة تقسم أنى سنى.
أما التلفزيون.
له حاكمه وبيعد به بين شعبه.
فلا تكبروا السالفة وإذا صاحب الموضوع أو العمانيين عندهم إقتراحات سنقف مدافعين عنها ومؤيدين لها . لأنهم أبناء وطن ولهم حق المؤازرة.
فإنتبه إلا قبلك حذرني كأن بيدة الجنه والنار أو ما متأكد أنى من ظفار .كان الأجدي لك أن توقفه عند حده.

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[quote=الكثيرى الهمداني العماني;181650]
حد قالك أهل ظفار يكرهون بلادهم أو يسبوا المسلمين ياخى وضح ووضح بعد أنت من وين. وبصراحة.
زين يا أستاذ حد قالك أنى مش سنى. عشان تقسم.
وعشان أنا سنى لازم أكره وطنى عشان خاطرك أو عشان ترضى عنى. عنك مارضيت.
*********************
تكلم بلا مبالغة ولا يجي شخص ماعنه سالفة ويلمز عمان على شئ وماشئ بس الحقد والكراهية باينه من كتاباته. وكانه ملاك من الملائكة.
أنا ظفاري من عمان وإذا تريد أخبرك بأسمى كامل مستعد إذا مش مصدق.
[/quote]
[COLOR=darkred][SIZE=5]يا أخي كلنا نحب بلادنا عمان ونحب السلطان وهم خطان احمران ، لكن نحن نتكلم عن واقع نعيشة واقع حقوق اهل السنة المهضومة سواء من الأعلام العماني او من وزارة الأوقاف والشئون الدينية ، اليس للسنةالحق لمحدث سني يظهرعلى القنوات العمانية ؟؟ اليست هذ القنوات ملكا للدولة ؟؟ لماذا تتحكم فيها جماعة معينة ؟؟ لماذا لايوجد برنامج ديني لأهل السنة اسوة بالأباضية ؟؟ لماذا لا يدرس ابناء اهل السنة في كلية الشريعة ؟فهي حكرا للأباضية فالطالب عندما يتم اختبارة وتدريسة في السنة الأولى وبعد علمهم بأني سني فإن مصيرة الرسوب وهذا مؤكد ؟؟ لماذا لا يعين امام سني في جوامع السلطان قابوس ؟؟ لماذا لا يعيين امام سني في مناطق ذات الأغلبية السنية ؟؟ لماذا،،،،،؟؟؟؟ لماذا ،،،؟؟؟ اسئلة كثيرة تحتاج لأجابة .[/SIZE][/COLOR]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=حادي الارواح22;181656]
[COLOR=darkred][SIZE=5]يا أخي كلنا نحب بلادنا عمان ونحب السلطان وهم خطان احمران ، لكن نحن نتكلم عن واقع نعيشة واقع حقوق اهل السنة المهضومة سواء من الأعلام العماني او من وزارة الأوقاف والشئون الدينية ، اليس للسنةالحق لمحدث سني يظهرعلى القنوات العمانية ؟؟ اليست هذ القنوات ملكا للدولة ؟؟ لماذا تتحكم فيها جماعة معينة ؟؟ لماذا لايوجد برنامج ديني لأهل السنة اسوة بالأباضية ؟؟ لماذا لا يدرس ابناء اهل السنة في كلية الشريعة ؟فهي حكرا للأباضية فالطالب عندما يتم اختبارة وتدريسة في السنة الأولى وبعد علمهم بأني سني فإن مصيرة الرسوب وهذا مؤكد ؟؟ لماذا لا يعين امام سني في جوامع السلطان قابوس ؟؟ لماذا لا يعيين امام سني في مناطق ذات الأغلبية السنية ؟؟ لماذا،،،،،؟؟؟؟ لماذا ،،،؟؟؟ اسئلة كثيرة تحتاج لأجابة .[/SIZE][/COLOR]
[/QUOTE]

أنا فداك أخوى.
قد أكون ما فهمتك ولكن العتب مش علي العتب على المتداخلين. من الأطراف الأخر.
أنا أيضا" كل مطالبك مؤيدها وسوف أطالب بها.
بالنسبة لمسجد السلطان إلا عندنا ترى أئمة سنة بس الباقي ما أعرف.
وأنا ضد أحتكار وزارة الأوقاف أطالب بالمساواة بها.

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=الشغموم;181616]
[SIZE="4"][COLOR="Red"]في رمضان وسامحين للشيعة يطلعون بالتلفزيون؟
اين هي غيرتكم على الاسلام يا خوارج
حسبي الله عليكم ونعم الوكيل[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]


[CENTER][COLOR="Green"][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]يا أخي أنا قلت لك سني واباضي وشيعي وليس شيعي واباضي....

وما الفرق بينكم وبين الشيعة ؟؟؟؟...وأنتم تسمون الشيعة أبناء المتعة وأنتم تقولوا الذي يرتكب الكبيرة من النار سيخرج اذا ما الفرق بينكم؟؟؟!!! يعني الزنا حلال عندكم واذا قلت ليس حلال فأنك ستقول انه سيخلد في النار ولا يوجد جواب ثالث أليس صحيح؟؟؟!!!!
واذاقلت لن يخلد في النار فستخالف أمر الله....يعني ماشيء جواب ثالث........أحكم عقلك عندما تتكلم يا أخي وهذه المسألة ليس تحدي بل أتباع الحق واذا انت ترى الحق فينا أو معنا فأسرع الى الحق...واذا انت ترى الحق في من يقول ان أصحاب الكبائر سيخرجون من النار فأذهب وأعمل الفواحش والأعمال التي حرمهاا الله سبحانه وتعالى....وما الفائدة من القران والسنة النبوية؟؟؟؟؟؟ اذا انتم تتبعون هواكم وتنصرون معتقدكم الذي يخالف الدين الاسلامي.....اذا انت مقتنع بمعتقدك فلا تزكي ولا تصوم ولا تصلى لأنك سوف تخرج من النار......

غريب أمركم...الله يهديكم الى الطريق الحق..[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=القناص الغاضب;181927]
[CENTER][COLOR="Green"][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]
وما الفرق بينكم وبين الشيعة ؟؟؟؟...وأنتم تسمون الشيعة أبناء المتعة وأنتم تقولوا الذي يرتكب الكبيرة من النار سيخرج اذا ما الفرق بينكم؟؟؟!!! يعني الزنا حلال عندكم واذا قلت ليس حلال فأنك ستقول انه سيخلد في النار ولا يوجد جواب ثالث أليس صحيح؟؟؟!!!!
واذاقلت لن يخلد في النار فستخالف أمر الله....يعني ماشيء جواب ثالث........أحكم عقلك عندما تتكلم يا أخي وهذه المسألة ليس تحدي بل أتباع الحق واذا انت ترى الحق فينا أو معنا فأسرع الى الحق...واذا انت ترى الحق في من يقول ان أصحاب الكبائر سيخرجون من النار فأذهب وأعمل الفواحش والأعمال التي حرمهاا الله سبحانه وتعالى....وما الفائدة من القران والسنة النبوية؟؟؟؟؟؟ اذا انتم تتبعون هواكم وتنصرون معتقدكم الذي يخالف الدين الاسلامي.....اذا انت مقتنع بمعتقدك فلا تزكي ولا تصوم ولا تصلى لأنك سوف تخرج من النار......
غريب أمركم...الله يهديكم الى الطريق الحق..[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[/QUOTE]
1) أننا نوحد الله ولا نشرك بعبادته شئ ولا نغالي بأحد ولا نزكي أحدا" على الله عزوجل.
2) لم نطلق عليهم ذلك الأسم بل هم من أطلقه على نفسه بتحليل المتعه والحض عليها ووضع أحاديث موضوعة بتبريكها من الأئمه وإسمهم الحقيقى ليس شيعة كما يذكر البعض بل روافض.
3) لا تتقول علينا أو تفسر عقيدتنا !!!! نحن من يفسيرها.
4) دع العباد لمن خلق الجنة والنار سبحانه وتعالى فهو أدري بعبادة وأرحم بهم.
5) نسيت أن تذكر التوبة والتى لو لم تشرع لهلك الناس فما نحن سوى بشر نصيب ونخطأ ونسيت الشفاعة والتى وردت بأحاديث كثيرة.
ونسيت أمرا" أنهم حتى ولو عملوا معاصى فهم مسلمين بتوحيدهم لله سبحانه فالله سبحانه قادر على تعذيبهم بمعاصيهم والعفو عنهم بحسناتهم السابقه أو بالعفو عنه فهو الكريم القدير.
ونسيت أمرا" لماذا شرع الإسلام الكفارات بعتق الرقبه والصيام وإطعام المساكين.
6) لو كان ما تقوله صحيح فلن نجد من مجتمعك إلا 1 ـ 5 % أو أقل من ذلك فلسنا ملائكة نحن بشر.
7) أين وجدت تحليلا" للزنا أو الكبائر فى عقيدتنا من أجل أن تضعها وتفسرها بهذا الشكل إستغفر ربك يا أخى.
8) من قال لك نتبع هوانا إستغفر ربك يا أستاذ. فقد أخطأت من حيث ظننت نفسك مصيب فما هذا إلا هواك فينا وضنك فلو كنت مصيب لما ظننت بنا نحلل الزنا والكبائر.
9) بل ندعوك للتأمل والتفكر أكثر والمراجعه فى هذا الشأن فقد تكون نسيت مسألة ما أو غلبتك العاطفة لمذهب ما.
10) أشكرك على دعائك وأقول آمين . وأقول لك أنت أيضا" حتى ولو كنت تحاملت علينا الله يغفر لك ويهديك إلى الطريق الصحيح طريق الحق.

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=الكثيرى الهمداني العماني;181995]
1) أننا نوحد الله ولا نشرك بعبادته شئ ولا نغالي بأحد ولا نزكي أحدا" على الله عزوجل.
2) لم نطلق عليهم ذلك الأسم بل هم من أطلقه على نفسه بتحليل المتعه والحض عليها ووضع أحاديث موضوعة بتبريكها من الأئمه وإسمهم الحقيقى ليس شيعة كما يذكر البعض بل روافض.
3) لا تتقول علينا أو تفسر عقيدتنا !!!! نحن من يفسيرها.
4) دع العباد لمن خلق الجنة والنار سبحانه وتعالى فهو أدري بعبادة وأرحم بهم.
5) نسيت أن تذكر التوبة والتى لو لم تشرع لهلك الناس فما نحن سوى بشر نصيب ونخطأ ونسيت الشفاعة والتى وردت بأحاديث كثيرة.
ونسيت أمرا" أنهم حتى ولو عملوا معاصى فهم مسلمين بتوحيدهم لله سبحانه فالله سبحانه قادر على تعذيبهم بمعاصيهم والعفو عنهم بحسناتهم السابقه أو بالعفو عنه فهو الكريم القدير.
ونسيت أمرا" لماذا شرع الإسلام الكفارات بعتق الرقبه والصيام وإطعام المساكين.
6) لو كان ما تقوله صحيح فلن نجد من مجتمعك إلا 1 ـ 5 % أو أقل من ذلك فلسنا ملائكة نحن بشر.
7) أين وجدت تحليلا" للزنا أو الكبائر فى عقيدتنا من أجل أن تضعها وتفسرها بهذا الشكل إستغفر ربك يا أخى.
8) من قال لك نتبع هوانا إستغفر ربك يا أستاذ. فقد أخطأت من حيث ظننت نفسك مصيب فما هذا إلا هواك فينا وضنك فلو كنت مصيب لما ظننت بنا نحلل الزنا والكبائر.
9) بل ندعوك للتأمل والتفكر أكثر والمراجعه فى هذا الشأن فقد تكون نسيت مسألة ما أو غلبتك العاطفة لمذهب ما.
10) أشكرك على دعائك وأقول آمين . وأقول لك أنت أيضا" حتى ولو كنت تحاملت علينا الله يغفر لك ويهديك إلى الطريق الصحيح طريق الحق.
[/QUOTE]



[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Green"][FONT="Courier New"]يا أخي من يرتكب الكبيرة ويمت وهو لم يتوب سوف يخلد في النار ....

يا أخي هذا كلام
ولا أي كلام
من رب حكيم
وأختباراً حكيم
وضع للأنسان
ليختبر الحياة
وإن ظل الطريق
وإن لم يستفيق
وتابع الطريق
فجزائه نار الوعيد
أعدت للأشقياء
وأما السعيد
فالحياة أجتهاد
ليسلك الطريق
طريق الجنان
لرضاء الرحمن
وجنت الخلد
أعدت للمجتهدين

ورحم الله أمك وأباك
وبارك الله في من والاك
وهداني وهداك

............
...
..
.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=القناص الغاضب;182004]
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Green"][FONT="Courier New"]يا أخي من يرتكب الكبيرة ويمت وهو لم يتوب سوف يخلد في النار ....


إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ [COLOR="Red"][SIZE="6"]لِمَنْ يَشَاءُ[/SIZE][/COLOR] وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا.

بقاء أن تعرف يا أخى إنى [COLOR="Red"][SIZE="6"]لا[/SIZE][/COLOR] أقول لك بأن من عمل الكبيرة سوف يدخل الجنة من أوسع أبوابها.
الإشكالية هنا هى [COLOR="Red"][SIZE="5"]التخليد[/SIZE][/COLOR].
[COLOR="Blue"][SIZE="4"]أن مجرد جواز العفو لا يوجب الظن عدم العقاب. [/SIZE][/COLOR]
ووجوب العقاب لا يلغي العفو والله سبحانه العادل لا يضيع أجر مؤمن.

لقوله تعالى: (([COLOR="Red"][SIZE="5"]فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره[/SIZE][/COLOR]))

وغفرالله لوالديك ورحمهما.

ونسأل الله المغفرة والهداية لنا ولك.

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[quote=القناص الغاضب;182004]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=green][FONT=Courier New]يا أخي من يرتكب الكبيرة ويمت وهو لم يتوب سوف يخلد في النار ....[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]يا أخي هذا كلام[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]ولا أي كلام[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]من رب حكيم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]وأختباراً حكيم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]وضع للأنسان[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]ليختبر الحياة[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]وإن ظل الطريق[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]وإن لم يستفيق[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]وتابع الطريق[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]فجزائه نار الوعيد[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]أعدت للأشقياء[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]وأما السعيد[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]فالحياة أجتهاد[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]ليسلك الطريق[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]طريق الجنان[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]لرضاء الرحمن[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]وجنت الخلد[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]أعدت للمجتهدين[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]ورحم الله أمك وأباك [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]وبارك الله في من والاك[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]وهداني وهداك[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]............[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]...[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green]..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=green].[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/quote]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=darkred]ممكن اسألك :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]أركان الأيمان هي ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسلة واليوم الآخر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]إذا كنت تؤمن بذلك ،،،، فهل انت مؤمن أم كافر ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]،،،[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فمثلا انت مؤمن بالله وبملائكته وكتبه ورسلة واليوم الآخر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]ثم ارتكبت كبيرة من الكبائر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فهل انت مؤمن أم كافر ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فهل انت ممن خاطبهم الله تعالى ياأيها الذين آمنوا ...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000] أم يا أيها الذين كفروا ...؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]أركان الأسلام هي الشهادتين والصلاة والزكاه وصوم رمضان وحج البيت من استطاع[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فمثلا انت تشهد ان لاإلة الا الله وأن محمد رسول الله [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]وتصلي الصلوات الخمس وتزكي وتصوم رمضان [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]ثم ارتكبت كبيرة من الكبائر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فهل انت مسلم ام كافر ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فهل انت من الذين خاطبهم الله [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]ايود الذين كفروا لوكانوا مسلمين ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]أم انت من المسلمين ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]ننتظر الأجابة[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=الكثيرى الهمداني العماني;182014]
[QUOTE=القناص الغاضب;182004]
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Green"][FONT="Courier New"]يا أخي من يرتكب الكبيرة ويمت وهو لم يتوب سوف يخلد في النار ....
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ [COLOR="Red"][SIZE="6"]لِمَنْ يَشَاءُ[/SIZE][/COLOR] وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا.
بقاء أن تعرف يا أخى إنى [COLOR="Red"][SIZE="6"]لا[/SIZE][/COLOR] أقول لك بأن من عمل الكبيرة سوف يدخل الجنة من أوسع أبوابها.
الإشكالية هنا هى [COLOR="Red"][SIZE="5"]التخليد[/SIZE][/COLOR].
[COLOR="Blue"][SIZE="4"]أن مجرد جواز العفو لا يوجب الظن عدم العقاب. [/SIZE][/COLOR]
ووجوب العقاب لا يلغي العفو والله سبحانه العادل لا يضيع أجر مؤمن.
لقوله تعالى: (([COLOR="Red"][SIZE="5"]فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره[/SIZE][/COLOR]))
وغفرالله لوالديك ورحمهما.
ونسأل الله المغفرة والهداية لنا ولك.
[/QUOTE]


[COLOR="Green"][SIZE="6"][CENTER][FONT="Courier New"]ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره...[/FONT][/CENTER][/SIZE][/COLOR]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

[QUOTE=حادي الارواح22;182025]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=darkred]ممكن اسألك :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]أركان الأيمان هي ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسلة واليوم الآخر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]إذا كنت تؤمن بذلك ،،،، فهل انت مؤمن أم كافر ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]،،،[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فمثلا انت مؤمن بالله وبملائكته وكتبه ورسلة واليوم الآخر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]ثم ارتكبت كبيرة من الكبائر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فهل انت مؤمن أم كافر ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فهل انت ممن خاطبهم الله تعالى ياأيها الذين آمنوا ...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000] أم يا أيها الذين كفروا ...؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]أركان الأسلام هي الشهادتين والصلاة والزكاه وصوم رمضان وحج البيت من استطاع[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فمثلا انت تشهد ان لاإلة الا الله وأن محمد رسول الله [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]وتصلي الصلوات الخمس وتزكي وتصوم رمضان [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]ثم ارتكبت كبيرة من الكبائر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فهل انت مسلم ام كافر ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فهل انت من الذين خاطبهم الله [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]ايود الذين كفروا لوكانوا مسلمين ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]أم انت من المسلمين ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]ننتظر الأجابة[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]


[CENTER][SIZE="6"][COLOR="Green"][FONT="Courier New"]
المسلم الذي أرتكب كبيرة ولم يتوب ومات سوف يخلد في النار .. وأنت تعلم ان باب التوبة مفتوح في الحياة ولماذا لا يتوب من أرتكب الكبيرة؟؟؟!!!
وهل الله سبحانه وتعالى ذكر في القران الكريم الذي يزني أو يشرب الخمر أو مرتكب كبيرة من المسلمين سوف يخرج من النار؟؟؟؟!!!!!واين الاية؟؟؟؟
واذا كان هذا الحال أننا نزني ونشرب الخمر وفي الأخير ندخل النار ونخرج منهاا اذا لماذا الله سبحانه وتعالى خلق الجنة والنار أو ما الفرق بين أفعالنا وأفعال اليهود والنصاراء؟؟؟؟
والجنة من يدخلها أصحاب الحسنات أو السيئات؟؟؟؟؟
أو الذين كرسوا حياتهم في العبادة والطاعة؟ أو للذين يلهون في الأرض ويعصون الله وكأن دين الله لعبة بينهم؟؟؟؟؟؟
هل تعلم ان الحياة سجن للمؤمن وجنة للكافر؟؟؟؟؟؟
لماذا سجن للمسلم؟؟؟ولماذا جنة للكافر؟؟؟؟؟أجبني
ولماذا الله سبحانه وتعالى حذرناا في العديد من الاية لكي نجتنب المعاصي والأفعال التي حرمهاا الله؟؟؟؟
ولماذا خلق الجنة والنار؟؟؟؟
ولماذا خلق الخير والشر؟؟؟؟
ولماذا الحسنات والسيئات؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا خلق الصراط المستقيم؟؟؟؟
أتنظن ان الله سبحانه وتعالى يرضى على عبده الذي يرتكب كبيرة ومات ولم يتوب وكذالك الرسول هل سوف يشفع له؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل الدين الأسلامي لعبة للعبد؟؟؟؟
وهل تكذب الايات القرانية؟؟؟؟؟
وما رأيك في شخص مسلم أغتصبك ومات ولم يتوب هل سوف يخرج من النار وهو ناطق الشهادتين ومؤمن بأركان الأسلام هل سوف يخرج من النار؟؟؟؟أستغفر الله..
هذا كمثال وأرجو السموحه منك على هذا المثال بس اريدك تشوف الحق بدون تعصب...

وأنا أجبتك على سؤالك....والان دورك
واريد دليل من القران يخرج من دخل النار وعندها سوف أكمل الحوار معك واذا لم تأتني بأية فأعلن من عنده الحق بدون تعصب وهناك نقطه أخير اريدك تجيب على أسألتي .....والسلام عليكم ورحمة الله...[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
 

أن مجرد جواز العفو لا يوجب الظن عدم العقاب.
ووجوب العقاب لا يلغي العفو والله سبحانه العادل لا يضيع أجر مؤمن.

[COLOR="Red"][SIZE="5"]العقاب[/SIZE][/COLOR] لا ينكره أحد أما [COLOR="Red"][SIZE="6"]التخليد[/SIZE][/COLOR] هو ما عليه الخلاف.
ـ لأنك هداك الله بالتخليد وضعت المسلمين العصاه بمثل الكفار.
ـ لذلك سألك الأخ عن الإيمان.
إشكالية التخليد تصلنا إلى هل المسلم العاصى مرتكب الذنوب يخرج من الإسلام يعنى كافر.
لأنك برأيك هذا أصبح كل المسلمين العصاه كفار فنفيت عنهم خاصية الأسلام.
نقطة الخلاف ليست حول التوبة. فهذا الأمر معروف.
ـ كيف بشخص موحد الله يؤمن بأركان الإيمان وكانت لديه أو إرتكب مخالفات ومعاصي وحتى كبائر [COLOR="Red"][SIZE="5"]تخلده بالنار[/SIZE][/COLOR] فأنت تنكر إيمانه وتنكر توحيده وتنكر حتى أنه مسلم . نحن لا نختلف بأن عقابه شديد وأنه قد يكون من أهل النار. أما التخليد ......

أعطيك مثالا" بسيطا من القرآن.
أن الله أثبت الإيمان لمرتكبي الكبائرهذا بقوله تعالى :
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ [COLOR="red"]الْمُؤْمِنِينَ[/COLOR] اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.
ثم بعد ذلك قال سبحانه وتعالى:
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ [COLOR="Red"]إِخْوَةٌ[/COLOR] فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
فأثبت لهم [COLOR="red"]الإيمان والأخوة[/COLOR] رغم القتال ، ولا تكون الأخوة إلاَّ بَيْن المؤمنين ، [COLOR="Red"][SIZE="5"]ولو حُكِم بِكُفْرهم عند الاقتتال لَمَا حُكِم لهم بالأخوّة[/SIZE][/COLOR] .

ولا شك أن القَتْل والاقتتال بغير حق كبيرة من كبائر الذنوب ، ومع ذلك لم يُخرجهم ذلك عن مُسمّى الإيمان إلى الكُفر ، مع أن ذلك لم يُقيّد بِحال التوبة. هداك الله وأنار بصيرتك.
أرجو منك أن لا تفهم من كلامي بالتقليل من التوبة حاشي لله تعالى.
بل القصد هو توضيح خاصية الخلود بالنار للمسلمين.
فنحن متفقان على النار أما التخليد فأرجوا أن يكون المثال أعلاه واضح.
[COLOR="Red"][SIZE="6"]لأنك بتخليدهم بالنار نفيت عنهم الإيمان والذي أقره الله جل شأنه بالقرآن عندما لم ينفي عنهم الإيمان والأخوة.[/SIZE][/COLOR]
شكرا" لك ويهدينا الله وأياك للحق.