[QUOTE=جريح بغداد;173919][CENTER][SIZE="4"][COLOR="Blue"][COLOR="Green"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]


انتم تقولون ان زوجات النبي هم من اهل البيت

طيب


كما نعلم أن أهل البيت حرمت عليهم الصدقة (ان كنت تريد الادلة انا حاضر...لكن لم اوردها لكي لا نشتت الموضوع)

ثانيا قد صح عندكم أن كل ما تركه الأنبيياء هو صدقات بما فيها الممتلكات النبوية مثل البيوت

وكلنا نعلم ان نساء النبي بعد وفاته أقمن في بيوت النبي وهي في الأساس تعد من الصدقات

السؤال الأن:

هل النساء كانن يعيشن في الحرام والعياذ بالله بعتبارهن من اهل البيت

او نساء النبي لم يكون ضمن قائمة اهل البيت لذلك احل لهن ذلك

أخيرا الحديث مكذوب على النبي ان ماتركه صدقة

تفضل اجب ...وسلام على المرسلين[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

افهم الاية اخي الفاضل اهل البيت هم الذين متواجدون في البيت فاذا كانت سارة عليها السلام متواجدة فيالبيت فهي تدخل في مفهوم اهل البيت الا تعلم ان اية التطهير نزلت في بيت ام سلمة عليها السلام اذن هناك بيوتا كثيرة لرسول الله ولكن الاية شملت الاشخاص المتواجدون في ذلك البيت وهو ام سلمة نعم زوجات النبي من اهل البيت ولكن هل نزلت في شانهم اية التطهير لما نزلت في بيت ام سلمة واكثر من ذلك والله امر غريب حتى ام سلمة وهي زوجة النبي ولم تدخل في اية التطهير رغم انه بيتها وزوجة رسول الله سنن الترمذي بعد ذكر مناقب الأصحاب : عن أم سلمة : أن النبي (ص) جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساءً ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهر هم تطهيرا ، فقالت أم سلمة : وأنا معهم يا رسول الله ؟ ، قال : قفي مكانك إنك إلى خير ،
اية التطهير معناها المتواجدين في بيت ام سلمة فقط وانما ادة حصر اي انها حصرت ذهاب الرجس عن اهل البيت اي المتواجدين في ذلك البيت رغم انه بيت ام سلمة ومنه اذا كانت سارة عليها السلام متواجدة في ذلك البيت الذي نزلت في الاية التي ذكرتها فهي بالتاكيد تشملها رغم انها زوجت ابراهيم
اما قول النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم لسلمان رضي الله عنه انه منا اهل البيت اي انه اتبع امرنا ومن شيعتنا ولكن لاتشمله اية التطهير وذلك تفسير لما قال الله لنوح عليه السلام انه ليس من اهلك يقصد ابنه رغم انه ابنه والمفروض هو من اهل بيته ولكنه لما ظلم اصبح ليس من اهله اي ليس من شيعته ومتبع لاوامره لذلك قال انه عمل غير صالح
اما عن زوجات النبي هل اذهب الله عنهم الرجس اقرا سورة التحريم تعرف معنى قول الله وان تتوبا الى الله وكذا واقعة الجمل وخروج احدى زوجات النبي رغم انها امرت ان تقر في بيتها بعد رحيل رسول الله
اما عن الائمة التسعة هل هم داخلين في اية التطهير فهذا بحث اخر الى ان تسلم بان اية التطهير نزلت في الخمسة اصحاب الكساء

محاولة لطيفة للهرب من الإجابة
ولن أغير مسار الحوار إلى ما ترمون إليه، وهي كلها حجج واهية.
أين ورد حديث الكساء بسند صحيح في كتب الرافضة وبقواعدهم؟
هل تستطيعون الإجابة؟ وأنا أتحداكم أنتم ومراجعكم على ذلك.
أي خروج عن الموضوع سأحرر المشاركة كاملة.