[QUOTE=محمد أمين أبو_ هرا;249481] [COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]لا نستغرب يا صديقي هد حالكم جئناك وبين لك ولكن إلا كلامك وحجتك
عود وقراء ماكتبت وصحيح فهمك أحديت مرويه في رجال تقه عند الشيعه عندكم يبينوا أن إبن سبأ نعم كان وطائفته من اتبعه مندسين في جيش وفرقة علي إبن ابي طلب رضي الله عنه وأرضه الخليفة الرشيد الرابع
ولكن أنت لا تقرأ ولا تقر يا أسد العراق أنت مسكن متبع إن قال أحد المعممين اطلع تطلع وإن قال اهبط تهبط لا تعلم الإسلام وحرمته إلا من قوم يمجدون التقية .[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"]قال تعالى لرسوله وإن حجك فقل أسلمت وجهي لله ومن تبع صدق قول ألحق ولن نجد عن ألحق تحولا[/COLOR]
[frame="5 98"][I][U][SIZE="6"][COLOR="Blue"]صدقتك ربي ولا اشرك بيك أحدا[/COLOR][/SIZE][/U][/I][/frame] [/QUOTE]

لو جاء في كتب أحد علماء السنة قول مخالف لأعتقاد أهل السنة , فهل أهل السنة ملزمون بأخذه , ويكون حجة عليهم ؟ خصوصا أن هذا القول لم يرد به نص صحيح .
أكيد لن تأخذوا به لأنه يخالفكم ويخالف إجماعكم .
ونحن كذلك , فإيراد الشيخ القمي هذا الكلام في كتابه , وهذا الكلام لم يرد فيه نص صحيح ولا عليه إجماع الشيعة , فأكيد أن هذا الكلام لا يكون ملزما لنا .
هل فهمت . وأنا لي الفخر أن أتبع المعممين , فهم علمائي وشيوخي , لكن هذا لا يدل على أن لا عقل لدي .

أنت وسلطان الحق الهاشمي , عجزتم أن تأتوا بدليل صحيح على أن ابن سبأ كان أساس الفتنة على على عثمان , أو أنه أساس الترفض , فرحتم تثيرون غبارا هنا وغبارا هناك عسى ولعل ينفعكم ذلك . وهيهات

[QUOTE=الرضي;249478]
وعلمائنا ليسوا زنادقة , وأنا لم أسئ لعلمائك فلا تسئ لعلمائي . [/QUOTE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]أنا لم اقل الى ماقاله عنهم الموالي مجبتبى الشيرازي هنا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=34127[/URL]

[COLOR=black]المشاركه رقم 9[/COLOR]

[QUOTE=الرضي;249480] الآن تحولت 180 درجة , كان أساس الفتنة , الآن اصبح أساس الغلو , وأثبت بذلك عجزك عن أتيان حديث صحيح من كتبنا او من كتبكم فيه أن ابن سبأ كان أساس الفتنة .
أما سؤالك عن اتباع ابن سبأ , فلا أعلم لهم أثر . [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]تحولت لانك هزمتني ماانا قادر ارد عليك من حججك الدامغه [COLOR=red]وأستماتك بالدفاع عن بن سبأ:شقاوة:[SIZE=6] بس قلي تكفا من هم اللذين لايزالو مغالين بسيدنا علي رضوان الله عليه حينما تعرف من هم ستعترف من حيث لاتدري بأنهم اتباعه[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=محمد أمين أبو_ هرا;249445] :بس:[U][SIZE=5][COLOR=black]وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه. [/COLOR][/SIZE][/U] [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]لم أرى لك تعليق على تلك الجزئية [COLOR=red]ثم انك اكثر واحد يتكلم عن الآسانيد المزعومه هل تستطيع ان تأتي بروايه شيعيه صحيحه وفق منظوركم للآحاديث طبعا لا لآنك لو تابعت اسانيد كتبك كامله لوجدتها كلها مطعون فيها من الرافضه انفسهم[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][B][COLOR="Red"][الزملاء
وما هي المشكله فيما تقول سواء ابن سبأ شخصيه حقيقيه او وهميه
و هل نحن نأخد كلامنا من ابن سبأ بل انظر الى الشيعه الذين يقولون بوجودة بماذا يصفونه
نحن نأخد كلامنا من امير المؤمنين عليه السلام
هل في الخطبه الشقشقيه يوجد ابن سبأ في سندها
هل في سند الحديث ( اني تارك فيكم ما ان اخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي ) يوجد ابن سبأ
هل في سند حديث ( علي ولي كل مؤمن بعدي ) يوجد ابن سبأ
هل في سند ( الخلفاء او الامراء او يكون من بعدي اثنا عشر قيما ) بحسب الفاظ الحديث يوجد ابن سبأ
و ازيد هل في سند ( لا يبلغ عني الا انا او علي ) يوجد ابن سبا
هل في خطبه امير المؤمنين عليه السلام الموجودة في نهج البلاغه ( ان الائمه من قريش قد غرسوا في هذا البطن من هاشم لا تصلح في غيرهم و لا يصلح الولاة من غيرهم ) يوجد ابن سبا في سندها
و غيرها الكثير من خطبه و كلامه عليه السلام
لا يا زملاء نحن عقائدنا اخدناها من اهل البيت عليهم السلام /COLOR][/B][/SIZE]

[QUOTE=سلطان الحق الهاشمي;248910] [COLOR=black]أولا هذا سؤال سيقودنا انا وأنت بأذن الله الى الحق [/COLOR]
[COLOR=black]لم يكن من الصحابه في ذلك الوقت الى عد قليل وألا هنالك عامان في عهد سيدنا ابابكر و10اعوام في عهد سيدنا عمر كان الاسلام قوي وفي عنفوانه وتم فتح العديد من الدول في المشرق والمغرب [/COLOR][COLOR=darkred]ولو كان هدف الصحابه كما تظنون لما انتشر الاسلام وفتحت مماليك على أيديهم [/COLOR]
[COLOR=black]ولكنه التعاون الحقيقي بين الصحابه على البروالتقوى والخير هي ماجعلت من الاسلام قوة في ذلك العصر[/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="Black"][SIZE="7"][COLOR="Black"]جوابك كسراب يحسبه الظمان ماء يا سلطان فلم تجيب عن سؤالي أذا كان عبد بن سبأ شخصية قادرة على تحريك الاحداث والتلاعب برجال فتحوا المماليك فلماذا لم يسلط التأريخ الضوء على ابعاد شخصيته ولا نجد له ذكر لا على لسان ام المؤمنين عائشة ولا على لسان ابي هريرة
وتقول ان هذا لا يهمنا ؟؟؟
حقا انه جواب العاجز المفلس [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=سلطان الحق الهاشمي;249531] [SIZE=5][COLOR=darkred]تحولت لانك هزمتني ماانا قادر ارد عليك من حججك الدامغه [COLOR=red]وأستماتك بالدفاع عن بن سبأ:شقاوة:[SIZE=6] بس قلي تكفا من هم اللذين لايزالو مغالين بسيدنا علي رضوان الله عليه حينما تعرف من هم ستعترف من حيث لاتدري بأنهم اتباعه[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

نعم هزمتك , لأنك لم ولا ولن تستطيع أن تأتي بدليل واحد صحيح على مدعاك , وأنا لا أدفاع عن ابن سبأ السني أبدا لأنه لا وجود له , أما ابن سبأ عند الشيعة فلعنة الله عليه أبدا .
ولم أرى مغالي في علي عليه السلام .

[QUOTE=سلطان الحق الهاشمي;249533] [SIZE=5][COLOR=darkred]لم أرى لك تعليق على تلك الجزئية [COLOR=red]ثم انك اكثر واحد يتكلم عن الآسانيد المزعومه هل تستطيع ان تأتي بروايه شيعيه صحيحه وفق منظوركم للآحاديث طبعا لا لآنك لو تابعت اسانيد كتبك كامله لوجدتها كلها مطعون فيها من الرافضه انفسهم[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

بل علقت عليها , فراجعه جيدا .
و لو أعطيتك رواية شيعية صحيحة السند , فماذا بعد الرواية ؟ إلى أين نصل ؟

[SIZE="5"][COLOR="Navy"]بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
انت تنفي وجود ابن سبأ اليهودي وهذه كتبكم تؤكد وجوده فقد ذكر أورد الناشئ الأكبر ( ت 293هـ ) في كتابه مسائل الإمامة ( ص 22-23 ) ما يلي : ( و فرقة زعموا أن علياً رضي الله عنه حي لم يمت ، و أنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ، و هؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ ، و كان عبد الله بن سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً .. و سكن المدائن .. ) .
و نقل القمي ( ت 301هـ ) في كتابه المقالات و الفرق ( ص 20 طهران 1963 م تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور فيروي ) أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان والصحابة ، و تبرأ منهم ، وادّعى أن علياً أمره بذلك . و ( أن السبئية قالوا للذي نعاه ( أي علي بن أبي طالب ) : كذبت ياعدو الله لو جئتنا والله بدماغه خربة فأقمت على قتله سبعين عدلاً ما صدقناك ولعلمنا أن لم يمت ولم يقتل وإن لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملك الأرض ثم و نقل القمي ( ت 301هـ ) في كتابه المقالات و الفرق ( ص 20 طهران 1963 م تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور فيروي ) أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان والصحابة ، و تبرأ منهم ، وادّعى أن علياً أمره بذلك . و ( أن السبئية قالوا للذي نعاه أي علي بن أبي طالب ) : كذبت ياعدو الله لو جئتنا والله بدماغه خربة فأقمت على قتله سبعين عدلاً ما صدقناك ولعلمنا أن لم يمت ولم يقتل وإن لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملك الأرض ثم مضوا …)
و يتحدث النوبختي ( ت 310هـ ) في كتابه فرق الشيعة ( ص 23 ) عن أخبار ابن سبأ فيذكر أنه لما بلغ ابن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة و أقمت على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت و لم يقتل ، و لا يموت حتى يملك الأرض.
و يقول في ( ص 44 ) وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه. يقول النوبختي : فمن هنا قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهود هذه كتبكم وجود ابن سبأ مؤسس مذهبكم مذا تقول بعد ذلك


[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابو علي الموسوي;249604] [SIZE="5"][COLOR="Navy"]بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
انت تنفي وجود ابن سبأ اليهودي وهذه كتبكم تؤكد وجوده فقد ذكر أورد الناشئ الأكبر ( ت 293هـ ) في كتابه مسائل الإمامة ( ص 22-23 ) ما يلي : ( و فرقة زعموا أن علياً رضي الله عنه حي لم يمت ، و أنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ، و هؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ ، و كان عبد الله بن سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً .. و سكن المدائن .. ) .
و نقل القمي ( ت 301هـ ) في كتابه المقالات و الفرق ( ص 20 طهران 1963 م تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور فيروي ) أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان والصحابة ، و تبرأ منهم ، وادّعى أن علياً أمره بذلك . و ( أن السبئية قالوا للذي نعاه ( أي علي بن أبي طالب ) : كذبت ياعدو الله لو جئتنا والله بدماغه خربة فأقمت على قتله سبعين عدلاً ما صدقناك ولعلمنا أن لم يمت ولم يقتل وإن لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملك الأرض ثم و نقل القمي ( ت 301هـ ) في كتابه المقالات و الفرق ( ص 20 طهران 1963 م تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور فيروي ) أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان والصحابة ، و تبرأ منهم ، وادّعى أن علياً أمره بذلك . و ( أن السبئية قالوا للذي نعاه أي علي بن أبي طالب ) : كذبت ياعدو الله لو جئتنا والله بدماغه خربة فأقمت على قتله سبعين عدلاً ما صدقناك ولعلمنا أن لم يمت ولم يقتل وإن لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملك الأرض ثم مضوا …)
و يتحدث النوبختي ( ت 310هـ ) في كتابه فرق الشيعة ( ص 23 ) عن أخبار ابن سبأ فيذكر أنه لما بلغ ابن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة و أقمت على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت و لم يقتل ، و لا يموت حتى يملك الأرض.
و يقول في ( ص 44 ) وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه. يقول النوبختي : فمن هنا قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهود هذه كتبكم وجود ابن سبأ مؤسس مذهبكم مذا تقول بعد ذلك
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

أجبت عن هذا كله سابقا فراجعه

[SIZE="5"][B][COLOR="Red"]لدي استفسار
كيف احرقه امير المؤمنين عليه السلام
ثم بعد ذلك عندما جائه نعيه قال كذبت للناعي و ان امير المؤمنين عليه السلام لم يمت
او قال ذلك بعدما احرقه امير المؤمنين عليه السلام
كل هذة الامور خرابيط و اخبار غير صحيحه
و ان صح انه شخص حقيقي فقد احرقه امير المؤمنين عليه السلام و انتهى الامر
اما ابن سبأ عندكم فهو سوبر مان يتلاعب بالصحابه و يجعلهم يقاتلون بعضهم البعض و يسافرون من بلد الى اخر لقتل بعضهم البعض
ما ابن سبأ الا اهواء بعض الصحابه و كما قال امير المؤمنين عليه السلام عن الناكثين و القاسطين و المارقين
[COLOR="darkgreen"]( كأنهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول [/COLOR][COLOR="Black"]( تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا و العاقبه للمتقين )[/COLOR][COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]بلى والله لقد سمعوها و وعوها و لكن احليت الدنيا في اعينهم و راقهم زبرجها [/SIZE])[/COLOR] [/COLOR][/B][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;249606] [SIZE="5"][B][COLOR="Red"]لدي استفسار
كيف احرقه امير المؤمنين عليه السلام
ثم بعد ذلك عندما جائه نعيه قال كذبت للناعي و ان امير المؤمنين عليه السلام لم يمت
او قال ذلك بعدما احرقه امير المؤمنين عليه السلام
كل هذة الامور خرابيط و اخبار غير صحيحه
و ان صح انه شخص حقيقي فقد احرقه امير المؤمنين عليه السلام و انتهى الامر
اما ابن سبأ عندكم فهو سوبر مان يتلاعب بالصحابه و يجعلهم يقاتلون بعضهم البعض و يسافرون من بلد الى اخر لقتل بعضهم البعض
ما ابن سبأ الا اهواء بعض الصحابه و كما قال امير المؤمنين عليه السلام عن الناكثين و القاسطين و المارقين
[COLOR="darkgreen"]( كأنهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول [/COLOR][COLOR="Black"]( تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا و العاقبه للمتقين )[/COLOR][COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]بلى والله لقد سمعوها و وعوها و لكن احليت الدنيا في اعينهم و راقهم زبرجها [/SIZE])[/COLOR] [/COLOR][/B][/SIZE] [/QUOTE]
[line]-[/line]

:بس:
:سل:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأصحابه ومن سلك هدى الله .

[COLOR="Black"][B]هدا م نرد أن نصل إليه الحقيقة الحمد لله أنه ليست شخصية وهمية موجود في كتبكم عبد الله إبن سبأ يهودي يماني كان في المدائن في صفوف علي إبن ابي طلب رضي الله عنه هد تفقنى عليه كلنا [/B][/COLOR]



[SIZE="6"][COLOR="Red"]السؤال هنا:[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="DarkGreen"][I][B]1- لمدى حرقه علي ألم يقول أحد من أعضاء الشيعة في المنتدى أن علي لا يموت ويسمع نداء الناس . لأنه غلا في علي رضي الله عنه الم يغلو الأن ومازال الملايين بخرافات منها قتل أنفسهم وأخد أموال الناس الزيارات
وتبرك في القبور


2- وتقول كتب الشيعة أنه كانت له طائفة تسمى السبائيين حرق منهم علي رضي الله عنه وأين الأخرون من هدي الطائفة

3- ف مارأيكم في حكم علي رضي الله عليه فمادام في كتبكم ألم يحكم كحكم أخيه وصاحبه أبا بكر الصديق رضي الله عنه وأرضه عندما أراد قتل من أنكر الزكاة هل علي رضي الله عنه سلفي يا عجب كيف يدمغ ألحق الباطل

4 - رابعا هد يهودي أسلم أراد أن يتخد علي رضي الله عنه ندا من دون الله في العلنية ومدى في الملايين الدين يتخدنة ندا سرا .[/B][/I][/COLOR]



[COLOR="Red"][I][U]الأسئلة واضحة فهل من مجيب أنا في الإنتضار وأرد جوابا عقليا لا فلسفيا باراك الله فيكم والسلام عليكم [/U][/I][/COLOR]



[U][SIZE="6"][COLOR="Purple"][frame="5 98"]ربي صدقتك ولا اشرك بك احدا[/frame][/COLOR][/SIZE][/U]

[QUOTE=صاحب الحجه;249606] [SIZE=5][B][COLOR=red]لدي استفسار [/COLOR][/B][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=red]كيف احرقه امير المؤمنين عليه السلام [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]ثم بعد ذلك عندما جائه نعيه قال كذبت للناعي و ان امير المؤمنين عليه السلام لم يمت [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]قل هذا الكلام لرواتكم اللذي أوردو هذا الكلام[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]او قال ذلك بعدما احرقه امير المؤمنين عليه السلام [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]كل هذة الامور خرابيط و اخبار غير صحيحه [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]اذا كانت كذلك فالاحرى ان تكون كل كتبكم كذلك[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]و ان صح انه شخص حقيقي فقد احرقه امير المؤمنين عليه السلام و انتهى الامر [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]اما ابن سبأ عندكم فهو سوبر مان يتلاعب بالصحابه [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]يارجل انت ماتقرأ بن سبأ اسس مذهب يطعن بالخلفاء الثلاثه ويغالي في سيدنا علي [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]و يجعلهم يقاتلون بعضهم البعض و يسافرون من بلد الى اخر لقتل بعضهم البعض [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]ما ابن سبأ الا اهواء بعض الصحابه[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]خسئت كذبت ايها الزنديق فالصحابه رضوان الله عليهم لايقلون عن سيدنا علي ايمانا[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red] و كما قال امير المؤمنين عليه السلام عن الناكثين و القاسطين و المارقين[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]ماهؤلاء الا اجدادكم من اهل البصره اللذي اتبعو غلو بن سبأ في سيدنا علي وكفرو الخلفاء من قبله[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red][COLOR=darkgreen]( كأنهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول [/COLOR][COLOR=black]( تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا و العاقبه للمتقين )[/COLOR][COLOR=darkgreen][SIZE=6]بلى والله لقد سمعوها و وعوها و لكن احليت الدنيا في اعينهم و راقهم زبرجها [/SIZE])[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE]
[COLOR=black]يازنديق اعلم عن من تتحدث عن صحابة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه واللذي امتدحهم سيدنا علي في كتبكم [/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=darkred]وأعلم ايها الجرذي بأن سيدنا علي رضوان الله عليه قال عن اجدادكم ياشباه الرجال ولا رجال ياعقول الاطفال وحلوم ربات الحجال [COLOR=red]فأقسم بالله ان سيدا علي صدق فيماقال عنكم[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

:بس:

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : [COLOR="DarkGreen"][B]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR] : [I][B][COLOR="Red"](لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : الثيّب الزاني ، والنفس بالنفس ، [U]والتارك لدينه المفارق للجماعة[/U] )[/COLOR][/B][/I]رواه البخاري ومسلم .

وقال أيضا : [U][B][I][COLOR="Blue"](من صلّى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله)[/COLOR][/I][/B][/U] رواه البخاري

[U][I][B][COLOR="Blue"][SIZE="6"][frame="5 98"]صدقتك ربي ولا اشرك بك أحدا[/frame][/SIZE][/COLOR][/B][/I][/U]

[QUOTE=محمد أمين أبو_ هرا;249613] [line]-[/line]

:بس:
:سل:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأصحابه ومن سلك هدى الله .

[COLOR=black][B]هدا م نرد أن نصل إليه الحقيقة الحمد لله أنه ليست شخصية وهمية موجود في كتبكم عبد الله إبن سبأ يهودي يماني كان في المدائن في صفوف علي إبن ابي طلب رضي الله عنه هد تفقنى عليه كلنا [/B][/COLOR]



[SIZE=6][COLOR=red]السؤال هنا:[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=darkgreen][I][B]1- لمدى حرقه علي ألم يقول أحد من أعضاء الشيعة في المنتدى أن علي لا يموت ويسمع نداء الناس . لأنه غلا في علي رضي الله عنه الم يغلو الأن ومازال الملايين بخرافات منها قتل أنفسهم وأخد أموال الناس الزيارات[/B][/I][/COLOR]
[I][B][COLOR=darkgreen]وتبرك في القبور [/COLOR][/B][/I]


[I][B][COLOR=darkgreen]2- وتقول كتب الشيعة أنه كانت له طائفة تسمى السبائيين حرق منهم علي رضي الله عنه وأين الأخرون من هدي الطائفة [/COLOR][/B][/I]

[I][B][COLOR=darkgreen]3- ف مارأيكم في حكم علي رضي الله عليه فمادام في كتبكم ألم يحكم كحكم أخيه وصاحبه أبا بكر الصديق رضي الله عنه وأرضه عندما أراد قتل من أنكر الزكاة هل علي رضي الله عنه سلفي يا عجب كيف يدمغ ألحق الباطل [/COLOR][/B][/I]

[I][B][COLOR=darkgreen]4 - رابعا هد يهودي أسلم أراد أن يتخد علي رضي الله عنه ندا من دون الله في العلنية ومدى في الملايين الدين يتخدنة ندا سرا .[/COLOR][/B][/I]



[COLOR=red][I][U]الأسئلة واضحة فهل من مجيب أنا في الإنتضار وأرد جوابا عقليا لا فلسفيا باراك الله فيكم والسلام عليكم [/U][/I][/COLOR]



[U][SIZE=6][COLOR=purple][frame="5 98"]ربي صدقتك ولا اشرك بك احدا[/frame][/COLOR][/SIZE][/U] [/QUOTE]
بارك الله فيك اخي محمد

[QUOTE=الرضي;249599] نعم هزمتك , لأنك لم ولا ولن تستطيع أن تأتي بدليل واحد صحيح على مدعاك , وأنا لا أدفاع عن ابن سبأ السني أبدا لأنه لا وجود له , أما ابن سبأ عند الشيعة فلعنة الله عليه أبدا .[COLOR=darkred]بل وعند أهل السنه لعنة الله عليه [/COLOR]
ولم أرى مغالي في علي عليه السلام . [/QUOTE]
[COLOR=darkred]انت تقول لايوجد مغالين في سيدنا علي بالوقت الحاضر [/COLOR]
[COLOR=red]طيب من هم اللذين لازالو يقولو بقوله وهو تكفير الخلفاء الثلاثه قبل سيدنا علي وقبل ان تجيب ضع في الحسبان ان بن سبأ هو اول من قال بذلك[/COLOR]

[QUOTE=الرضي;249599] نعم هزمتك , لأنك لم ولا ولن تستطيع أن تأتي بدليل واحد صحيح على مدعاك , . [/QUOTE]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]وانا اعترفت لك بذلك ولكن لاتكتمل هزيمتك لي الى بتبيات تلك الفرقه المغاليه بسيدنا علي رضوان الله عليه والمكفره للخلفاء من قبله تفضل اجب حتى اعلن انك هزمتني فعلا[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=5][COLOR=darkred]كان هذا الجواب قبل ان نأتي برواياتكم [/COLOR][/SIZE]
[QUOTE=الفرزدق11;249566] [SIZE=7][COLOR=black][SIZE=7][COLOR=black]جوابك كسراب يحسبه الظمان ماء يا سلطان فلم تجيب عن سؤالي أذا كان عبد بن سبأ شخصية قادرة على تحريك الاحداث والتلاعب برجال فتحوا المماليك فلماذا لم يسلط التأريخ الضوء على ابعاد شخصيته ولا نجد[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][SIZE=7][COLOR=darkred]بن سبأ ليس سبيدرمان يفعل كل هذا بن سبأ اسس فرقه غالت في سيدنا علي وكفرة بقية الصحابه وهذا ماذكرته كتبكم [/COLOR][/SIZE][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]اذا بن سبأ مؤسس لفرقه ضاله اكملت عنه المسيره بعد هلاكه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=black][SIZE=7][COLOR=black] له ذكر لا على لسان ام المؤمنين عائشة ولا على لسان ابي هريرة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=black]وتقول ان هذا لا يهمنا ؟؟؟[/COLOR][COLOR=darkred]وعلي أي اساس يذكروه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=black]حقا انه جواب العاجز المفلس [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[COLOR=darkred]اذا كنت انا عاجز فكن انت الشجاع وأجبني من هي تلك الفرقه اللتي أسسها هذا اليهودي [/COLOR][COLOR=red]واللتي من صفاتها الغلو في سيدنا علي رضوان الله عليه وتكفير بقية الصحابه:شقاوة:[/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
تقول عن ما ذكرته من جل كتبكم والتي هي عماد دينكم والتي ذكرت ابن سبأ على انها خرافات والحمد لله هذا هو دينكم وهذه كتبكم فان كانت خرافات فذلك هو دينكم وانا اسئلك ما هو الموجود في دينكم لم يكن خرافة المتعة والتي يقوم بها مراجعكم في اغتصاب اعراض الناس واعراضهم مصانة واتحداك اذا اتيت بمرجع سمح لاحد ان يتمتع بابنته والخمس والذي يسروقون امال الناس من خلاله
ولا يجد اي دليل عليه وتلك القبور والتي حولت الى اوثان تعبد من الله والتي يقوم المراجع بالتقاتل عليها من اجل الحصول على مواردها اما تلك التي تسمونها المشاعر الحسينية تلك الخرافات والتي ما انزل بها الله بها من سلطان الم يكن هذا هو دينكم دين الخرافات ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=سلطان الحق الهاشمي;249619] [COLOR=darkred]انت تقول لايوجد مغالين في سيدنا علي بالوقت الحاضر [/COLOR]
[COLOR=red]طيب من هم اللذين لازالو يقولو بقوله وهو تكفير الخلفاء الثلاثه قبل سيدنا علي وقبل ان تجيب ضع في الحسبان ان بن سبأ هو اول من قال بذلك[/COLOR] [/QUOTE]

وحتى لو وجدت فرقة تقول بكتفير الخلفاء الثلاثة قبل علي عليه السلام , فلا يعدون هؤلاء مغالين .

[QUOTE=محمد أمين أبو_ هرا;249613] [line]-[/line]
:بس:
:سل:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأصحابه ومن سلك هدى الله .
[COLOR="Black"][B]هدا م نرد أن نصل إليه الحقيقة الحمد لله أنه ليست شخصية وهمية موجود في كتبكم عبد الله إبن سبأ يهودي يماني كان في المدائن في صفوف علي إبن ابي طلب رضي الله عنه هد تفقنى عليه كلنا [/B][/COLOR]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]السؤال هنا:[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="DarkGreen"][I][B]1- لمدى حرقه علي ألم يقول أحد من أعضاء الشيعة في المنتدى أن علي لا يموت ويسمع نداء الناس . لأنه غلا في علي رضي الله عنه الم يغلو الأن ومازال الملايين بخرافات منها قتل أنفسهم وأخد أموال الناس الزيارات
وتبرك في القبور
2- وتقول كتب الشيعة أنه كانت له طائفة تسمى السبائيين حرق منهم علي رضي الله عنه وأين الأخرون من هدي الطائفة
3- ف مارأيكم في حكم علي رضي الله عليه فمادام في كتبكم ألم يحكم كحكم أخيه وصاحبه أبا بكر الصديق رضي الله عنه وأرضه عندما أراد قتل من أنكر الزكاة هل علي رضي الله عنه سلفي يا عجب كيف يدمغ ألحق الباطل
4 - رابعا هد يهودي أسلم أراد أن يتخد علي رضي الله عنه ندا من دون الله في العلنية ومدى في الملايين الدين يتخدنة ندا سرا .[/B][/I][/COLOR]
[COLOR="Red"][I][U]الأسئلة واضحة فهل من مجيب أنا في الإنتضار وأرد جوابا عقليا لا فلسفيا باراك الله فيكم والسلام عليكم [/U][/I][/COLOR]
[U][SIZE="6"][COLOR="Purple"][frame="5 98"]ربي صدقتك ولا اشرك بك احدا[/frame][/COLOR][/SIZE][/U] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][B]الزميل
الجواب
1- لا يغلو احد في امير المؤمنين عليه السلام الان ابن سبا قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه الله تعالى
فهل يوجد شيعي اثنا عشري يقول بذلك
اما عن الموت فالكل يقول ان امير المؤمنين عليه السلام فارق هذة الدنيا و مات و لكن يقولون كما قال الله تعالى
( ولا تقولوا للذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ولكن لا تشعرون )
فكيف الله تعالى ينهانا عن القول انهم امواتا فما بالك بامير المؤمنين عليه السلام
و هذا ما قاله امير المؤمنين عليه السلام ( ايها الناس خدوها عن خاتم الانبياء صل الله عليه واله انه يموت من مات منا و ليس بميت و يبلى من بلى منا و ليس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فأن الحق في كثير مما تنكرون )
و سماعه نداء الناس ليس معناه انه الله تعالى و هذا يحصل بقدرة الله تعالى ام تعتقد ان الله تعالى لا يستطيع ان يفعل ذلك و قوله تعالى و لكن لا تشعرون في الايه التي جئتك بها معناة القرب
و قد كلم الرسول صل الله عليه واله الموتى يوم بدر و قال انهم سمعوة و كلم امير المؤمنين عليه السلام امام اصحابه ناس في المقبرة و قال لاصحابه انهم سمعوة و لو استطاعوا ان يردوا لقالوا انا و جدنا ان خير الزاد التقوى
فهل معنى ذلك انهم صاروا اربابا و هم ناس عاديون فما بالك بامير المتقين عليه السلام
2- اما عن الطائفه فقد يكون احرق جميعهم و ان كانت هناك طائفه بقت بعد ابن سبا فقد تكون انتهت
و اين المعتزله و هل يوجدون الان لا طائفه و انتهت و لكن النواصب يبقون الى يوم الدين
و المهم هل الشيعه اخدوا عقائدهم من ابن سبأ بالتأكيد لا بل لعنوة
3- لا ليس حكمه في ابن سبأ كحكم ابو بكر في من منع الزكاة فهم لم ينكروا الزكاة بدليل انهم كانوا يصلون و يصومون و ينطقون بالشهادتين
هم منعوا الزكاة عن ابو بكر و لم ينكروا الزكاة و هناك فرق و لهم اسبابهم
اما ابن سبأ فقد قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه الله تعالى
4- هذة من عندك لا يوجد شيعي يقول ان امير المؤمنين عليه السلام ندا لله تعالى
بل الكل يروون عنه انه قال ( و ما انا الا عبد من عبيد محمد ) صل الله عليه واله
و الذي يأتي بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين في لحظه هل هو ند لله تعالى
افهم
هذا الرد على اسئلتك
و السلام [/B][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=سلطان الحق الهاشمي;249616] [COLOR=black]يازنديق اعلم عن من تتحدث عن صحابة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه واللذي امتدحهم سيدنا علي في كتبكم [/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=darkred]وأعلم ايها الجرذي بأن سيدنا علي رضوان الله عليه قال عن اجدادكم ياشباه الرجال ولا رجال ياعقول الاطفال وحلوم ربات الحجال [COLOR=red]فأقسم بالله ان سيدا علي صدق فيماقال عنكم[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"][B]الزميل
اول من انتقد الخلفاء الثلاثه هو امير المؤمنين عليه السلام
و خطبه و كلامه مليئ بهذا فأقرأ الشقشقيه و غيرها من خطبه وكلامه ستجد ما تحب و ما يؤكد كلامي
و ما نحن الا اتباع امير المؤمنين عليه السلام و هو امامنا
و امير المؤمنين عليه السلام اتبع في ذلك الرسول صل الله عليه واله
القائل عن معاويه على سبيل المثال انه امام يدعو الى النار
و انه لا يبقى من اصحابه الا مثل همل النعم اما الباقون فيؤخد بهم ذات الشمال
و القائل من اصحابي اثناعشر منافقا و غيرة من الاحاديث الصحيحه و المتفق عليها بين المسلمين جميعا و الواضحه الدلاله
و السلام [/B][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الرضي;249710] وحتى لو وجدت فرقة تقول بكتفير الخلفاء الثلاثة قبل علي عليه السلام , فلا يعدون هؤلاء مغالين . [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]هل عجزت عن الرد لتقول بهذا القول الركيك ماجاء في كتبكم ان اول فئه غالت في سيدنا علي كفرة الخلفاء الثلاثه هي فرقة بن سبأ [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;249712] [SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]الزميل [/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]الجواب [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]1- لا يغلو احد في امير المؤمنين عليه السلام الان ابن سبا قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه الله تعالى [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]فهل يوجد شيعي اثنا عشري يقول بذلك [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]كل ماقلت لاينفي عن الشيعه انهم فرقة بن سبأ فلو خفت حدة الغلو من الرب الى بعض من صفات الرب كعلمه للغيب وماكان ومايكون [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]اما عن الموت فالكل يقول ان امير المؤمنين عليه السلام فارق هذة الدنيا و مات و لكن يقولون كما قال الله تعالى [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]( ولا تقولوا للذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ولكن لا تشعرون ) [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]فكيف الله تعالى ينهانا عن القول انهم امواتا فما بالك بامير المؤمنين عليه السلام [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]تلك الآيه تنطبق على كل الشهداء اللذين قتلو في سبيل الله وهم أحياء عند الله سبحانه وتعالى وليسوا احياء في الدنيا [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#ff0000]لقوله جل وعلى ( لاتحسبن اللذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]و هذا ما قاله امير المؤمنين عليه السلام ( ايها الناس خدوها عن خاتم الانبياء صل الله عليه واله انه يموت من مات منا و ليس بميت و يبلى من بلى منا و ليس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فأن الحق في كثير مما تنكرون ) [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]و سماعه نداء الناس ليس معناه انه الله تعالى و هذا يحصل بقدرة الله تعالى ام تعتقد ان الله تعالى لا يستطيع ان يفعل ذلك و قوله تعالى و لكن لا تشعرون في الايه التي جئتك بها معناة القرب [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]و قد كلم الرسول صل الله عليه واله الموتى يوم بدر و قال انهم سمعوة و كلم امير المؤمنين عليه السلام امام اصحابه ناس في المقبرة و قال لاصحابه انهم سمعوة و لو استطاعوا ان يردوا لقالوا انا و جدنا ان خير الزاد التقوى [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]حتى وان صدق ماقلت فهذا اشبه باعجاز للرسول:ص:[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]فهل معنى ذلك انهم صاروا اربابا و هم ناس عاديون فما بالك بامير المتقين عليه السلام [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]2- اما عن الطائفه فقد يكون احرق جميعهم و ان كانت هناك طائفه بقت بعد ابن سبا فقد تكون انتهت [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]و اين المعتزله[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]هنالك فرق انطوت في ظلال الرافضه [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen] و هل يوجدون الان لا طائفه و انتهت و لكن النواصب يبقون الى يوم الدين [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]على طاري ال[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=19170نواصب[/url] لم ارى لك اي مشاركه هنا [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkred]ام ان شيعة علي الحقيقيين هم أهل السنه [/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]و المهم هل الشيعه اخدوا عقائدهم من ابن سبأ بالتأكيد لا بل لعنوة [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]نعم اخذو عقائده اخذو امامه بعد النبي :ص:من بن سبأ وهي عقيدته في يشوع بعد موت سيدنا موسى [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#ff0000]وأخذو منه الغلو في سيدنا علي رضوان الله عليه حتى ولو انها كانت بحده اقل [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#ff0000]أخذو عقيدة لعن الخلفاء الثلاثه بعد الرسول:ص:[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#ff0000]وكونهم يلعنونه فهذا لايمنع انهم معتقدين بعقائده وما المانع ان يكون هذا اللعن من باب التقيه:بال:[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]3- لا ليس حكمه في ابن سبأ كحكم ابو بكر في من منع الزكاة فهم لم ينكروا الزكاة بدليل انهم كانوا يصلون و يصومون و ينطقون بالشهادتين [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]هم منعوا الزكاة عن ابو بكر و لم ينكروا الزكاة و هناك فرق و لهم اسبابهم [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]اما ابن سبأ فقد قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه الله تعالى [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]صحيح انه فيه فارق ولكن ابو بكر حارب أهل الرده لمنعهم ركن من أركان الاسلام الخمسه وهو الزكاه [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]4- هذة من عندك لا يوجد شيعي يقول ان امير المؤمنين عليه السلام ندا لله تعالى [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]بل الكل يروون عنه انه قال ( و ما انا الا عبد من عبيد محمد ) صل الله عليه واله [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]سيدي وجدي علي هو عبدلله وليس عبد لمحمد :ص: فمحمد :ص: لم يدعو لعبوديه له بل دعا الى عبودية الله وحده [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]و الذي يأتي بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين في لحظه هل هو ند لله تعالى [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]افهم [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]وبقية الرد على تلك الجزئيه اتركه لصاحب المشاركه فهو أدرى مني بما كتب[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]هذا الرد على اسئلتك [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]و السلام [/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE]
[COLOR=red]وهذا ايضا ردي اتمنى ان تقرأه بكل حياديه [/COLOR]

[QUOTE=صاحب الحجه;249713] [SIZE=5][COLOR=red][B]الزميل [/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=red]اول من انتقد الخلفاء الثلاثه هو امير المؤمنين عليه السلام [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]أين انتقدهم رضوان الله عليهم هل تستطيع ان تأتي بروايه صحيحه انه انتقدهم [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]و خطبه و كلامه مليئ بهذا فأقرأ الشقشقيه و غيرها من خطبه وكلامه ستجد ما تحب و ما يؤكد كلامي [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=darkred]الشقشقيه من كتبك وهي ليسة بحجه علينا [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]و ما نحن الا اتباع امير المؤمنين عليه السلام و هو امامنا [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]وأيضا نحن ولله الحمد كذلك ونحن من وقف في حلوق الاباضيه الخوارج وكفرناهم لتكفيرهم له [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]و امير المؤمنين عليه السلام اتبع في ذلك الرسول صل الله عليه واله [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]لانشكك في ذلك فهو خير من اتبع نبيه وقدوته صلوات الله وسلامه عليه[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]القائل عن معاويه على سبيل المثال انه امام يدعو الى النار [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]تدعو الى الجنه ويدعوكم الى النار هذا لم يصح عندنا فما صح عندنا ويح لعمار تقتله الفئه الباغيه [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وهذا لايعني انهم كفره انما بغو [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]و انه لا يبقى من اصحابه الا مثل همل النعم اما الباقون فيؤخد بهم ذات الشمال [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]وهذا حصل وارتد أناس كثيرون ولكنهم خرجو من مسمى الصحابه الى من تاب وأحسن اسلامه من جديد[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]و القائل من اصحابي اثناعشر منافقا [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]وكم هم اصحابه حينما قال هذا الحديث كانو بالمئات [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]و غيرة من الاحاديث الصحيحه و المتفق عليها بين المسلمين جميعا و الواضحه الدلاله [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]و السلام [/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE]
[COLOR=black]طعنك بالصحابه بتلك الطريقه المبطنه لايجيب عن تسائلاتنا اللتي طرحناها عن مؤسس عقيدتكم [/COLOR]

[QUOTE=سلطان الحق الهاشمي;249714] [SIZE=5][COLOR=darkred]هل عجزت عن الرد لتقول بهذا القول الركيك ماجاء في كتبكم ان اول فئه غالت في سيدنا علي كفرة الخلفاء الثلاثه هي فرقة بن سبأ [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

محاولة اللف والدوران هذه قديمة , قلت لك لا يوجد دليل صحيح

[QUOTE=الرضي;249722] محاولة اللف والدوران هذه قديمة , قلت لك لا يوجد دليل صحيح [/QUOTE]
اللهم بدل الرضا بعقلا غير عقله اين اللف والدوران اللذي لفيته انا
انا قلت لك دلالات على الفرقه السبئيه من كتبكم وهي الغلو في سيدنا علي رضوان الله عليه وتكفير الخلفاء الثلاثه اللذين سبقوه وهذه الدلالات هي من مذهبكم اما تنفيها بعلميه اوان تعترف بها وهذا الحق والحق أحق ان يتبع

:بس:
:سل:
[COLOR="Black"][B][B][COLOR="Black"]رد وعقب على كلامك أخي سلطان الحق لهاشمي:تخ: وكان كلمه في المستوى وبيان ما لا أقدر عليه جزاه الله كل الخير وهو صاحب الموضوع على ما أضن
ولكن حتى لا تضن بنا سوء الضن يخطر على بالك أنك خرستاًن وأن لحق كله معك . بعدما قرأت ردك على سؤالي قرأته مرتين وحققت فيه فيه أقوال خاطئه أرد عليها منطقيا
نعم على بركة الله [/COLOR][/B][/B][/COLOR]1

لا يغلو احد في امير المؤمنين عليه السلام الان ابن سبا قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه الله تعالى
فهل يوجد شيعي اثنا عشري يقول بذلك
[COLOR="Red"][B]نعم يوجد وأكتر من دلك منهم من يقول أن جبريل:ص: أخطاء وأنا محمد:ص: ما بلغ وأن أم المؤمنين خانة:ر: وأن عمر أبا بك:ر:ر مخلدون في جهنم ويلعنهم ومنهم من يقول أن لا يدخل أحد الجنة حتى تادن له فاطمة حدت ولا حرج
عود وبحت في دينك ستجد هد في خرفتكم يا صديقي أوك[/B][/COLOR]

اما عن الموت فالكل يقول ان امير المؤمنين عليه السلام فارق هذة الدنيا و مات و لكن يقولون كما قال الله تعالى
( ولا تقولوا للذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ولكن لا تشعرون )

[COLOR="Blue"][B]ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين[/B][/COLOR]
[COLOR="Black"][B]وقد ذكرنا الخلاف في هذه الحياة في تفسير قوله - تعالى - : ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون [ 2 : 154 ] وأن المختار فيها أنها حياة غيبية لا نبحث عن حقيقتها ولا نزيد فيها على ما جاء به خبر الوحي شيئا فلا نقول كما قال بعض متكلمي المعتزلة إن المراد بقوله بل أحياء أنهم سيكونون في أحياء الآخرة ، فإن ظاهر الآية [ ص: 192 ] أنهم أحياء مذ قتلوا ، ولا تخصيص في قولهم للشهداء ولا يتفق مع ما يأتي ، ولا بقول من قال : إنهم أحياء بحسن الذكر وطيب الثناء كما يقال " من خلف مثلك ما مات[/B][/COLOR]
[COLOR="DarkGreen"][B]الأية نزلت ردا على إستهزاء المنافقين المخالفين الدين قالو في أصحاب محمد:ص: الدين قتل ف الغزو لو أنهم سمع كلامنا ووصيانا لم قتل في الحرب فرد الله عز وجل قائلا ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون
نحن نؤمن بما أنزله ربنا ولكن لا نخوض في حكمت ربنا أحياء عند ربهم إدا أحياءا ربنا أعلم بهم إنتهى
أما الأية ياصديقي نزلت في الشهداء ليس في علي رضي الله عنه او في شخص معين باراك الله فيك أحضر لا تخلط الأشيء وقراء القرأن وتدبره قبل أن تكدب على الله فأنه هو يعلم وأنت لا تعلم إنتهى
واصيك صديقي عندم توريد الرد بأية من كتاب الله خدي الإيه كلها لا تأخد إلا نصفها واضح[/B][/COLOR]
فكيف الله تعالى ينهانا عن القول انهم امواتا فما بالك بامير المؤمنين عليه السلام
[B][COLOR="Red"]رضي الله عنه وأرضه وعن اخوانه الفارس الشجاع عمر و العزيز الصديق أبا بكر وصاحب الحياء عتمان وعن كلهم من سهرو مع النبي الله أعلم بهم نعم [/COLOR][/B]
و هذا ما قاله امير المؤمنين عليه السلام ( ايها الناس خدوها عن خاتم الانبياء صل الله عليه واله انه يموت من مات منا و ليس بميت و يبلى من بلى منا و ليس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فأن الحق في كثير مما تنكرون )
و سماعه نداء الناس ليس معناه انه الله تعالى و هذا يحصل بقدرة الله تعالى ام تعتقد ان الله تعالى لا يستطيع ان يفعل ذلك و قوله تعالى و لكن لا تشعرون في الايه التي جئتك بها معناة القرب

[COLOR="Red"][B]نعم صديقي عندنا في أحديت صحيحة في كتب السنه أنه جائز تكك عند قبر الرسول السلام عليك يا أيها النبي إن الله يرد عليه روح ويرد علينا السلام ولكن يا صديق هد الله أعلم به فإنه يقدر ولا نقدر واضح
أما الإنسان عند يموت إنتهى إنتهى لا ترج منه أن يسمع لك أو ينقدوك ينقطع عمل إبن آدم عند موث إلا من تلات علمه الدي ورت أو ولد صالح يدعو له أو صدقت جارية
أخبرك أنا علي رضي الله عنه مات ودفنوه وما بالك بعيسى الدي رفعه وإدريس عليهم السلام وعلى نبينا الصلاة والسلام متفق معك الله يقدر ولكن يا أخي لا نغلو ونفتري على الله ندعو الله قبل البشر صح [/B][/COLOR]

و قد كلم الرسول صل الله عليه واله الموتى يوم بدر و قال انهم سمعوة و كلم امير المؤمنين عليه السلام امام اصحابه ناس في المقبرة و قال لاصحابه انهم سمعوة و لو استطاعوا ان يردوا لقالوا انا و جدنا ان خير الزاد التقوى
فهل معنى ذلك انهم صاروا اربابا و هم ناس عاديون فما بالك بامير المتقين عليه السلام

[COLOR="Red"][B]والله ما أريد أن أكلم في هد حكمت الله ولكن أسأل الله أن يغفر زلتي أنا طلب علم عامي وهد ينبغي أن نرده لعلمائنا الأفاضل ولكن سأبحت إن شاء الله إن كان خطأ ميني اعترف بخطئي
قال تعالى {‏إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ‏}‏ ‏[‏سورة النمل‏:‏ آية 80‏]‏، وبقوله : ( وما أنت بمسمع من في القبور) .[فاطر: 22].
ولكن نعم عندنا في الصحيحين أن النبي تكلم مع مشركين بدر وقد وافق عائشة جماعة من العلماء الحنفية ، وقالوا : بأن سماع أهل القليب للنبي معجزة ، أو خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأما حديث: " يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه " فقالوا : بأن ذلك خاص بأول الوضع في القبر مقدمة للسؤال جمعاً بينه وبين الآيتين. نعم واضح [/B][/COLOR]

2- اما عن الطائفه فقد يكون احرق جميعهم و ان كانت هناك طائفه بقت بعد ابن سبا فقد تكون انتهت

[COLOR="Red"][B]الله أعلم هد إسأل عنه علمائك [/B][/COLOR]

و اين المعتزله و هل يوجدون الان لا طائفه و انتهت و لكن النواصب يبقون الى يوم الدين
و المهم هل الشيعه اخدوا عقائدهم من ابن سبأ بالتأكيد لا بل لعنوة

[COLOR="Red"]:مهارة: عد إلى علمائك يا صديقي وبحت أنت أدر بدلك مني[/COLOR]

3- لا ليس حكمه في ابن سبأ كحكم ابو بكر في من منع الزكاة فهم لم ينكروا الزكاة بدليل انهم كانوا يصلون و يصومون و ينطقون بالشهادتين
هم منعوا الزكاة عن ابو بكر و لم ينكروا الزكاة و هناك فرق و لهم اسبابهم

[COLOR="Red"][B]نعم صدقت ولكن قربتك لتعلم أنا علي رضي:ص: الله عنه صحبي سلفي على نهج القرأن والسنه نعم واضح[/B][/COLOR]

اما ابن سبأ فقد قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه الله تعالى
[COLOR="Red"][B]نعم [/B][/COLOR]
4- هذة من عندك لا يوجد شيعي يقول ان امير المؤمنين عليه السلام ندا لله تعالى

[COLOR="Red"][B]نعم شوف هههه يعني كل شيء واضح كوضوح الشمس في السماء أنت أدر بادلك مني بيني وبينك في دين الشيعة لا يقدسون علي حتى أن أعضاء الشيعة ومنهم نجم في هد المنتدى يعرف من كان في جيوش الشام وعندما طلبنا منه يرتل آية من كتاب الله هرب
المهم أنت تعلم :بال:
حسبي أن أقول الله أعلم الحمد لله أني صدقت ربي ولا اشرك بربي أحدا [/B][/COLOR]

بل الكل يروون عنه انه قال ( و ما انا الا عبد من عبيد محمد ) صل الله عليه واله

[COLOR="Red"][B]لاحول ولا قوة إلا بالله إنتبه يهدى ليس عبدا لمحمد سبحان الله إن كنت إنتبه إن كنت أخطأت في الكتابة ولكن إن كنت قصدت دلك أقول لك ما قال الله
[COLOR="DarkGreen"][B][COLOR="Blue"]ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا.
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ[/COLOR][/B][/COLOR]
نعم واضح[/B][/COLOR]

و الذي يأتي بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين في لحظه هل هو ند لله تعالى

[COLOR="Red"][B]سبحان الله مدخل هدا بالموضوع الدي كان قادر على جيش بلقس معجزة أعطاها الله لسليمان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ما دخلها هنا نعم واضح [/B][/COLOR]

افهم
[COLOR="Red"][B]نعم فهمتك ولكن ما واضحة شيء كالعادة هو شأنكم دائما. لم تأتي بدليل وطلعت آية تكدب وتنسبها حسب عقلك لمن شيئت و الاجوبة يعني كورتها وبلبلتها:مهارة: وقلت هى أنا جئتك بالجواب الشافي إدهب وكدب على ناسك يا حبيبي فنحن:لا: لنأخد حسب عقول الناس نأخد من كتاب الله وسنة نبيه والسلام على من تبا الهدى[/B][/COLOR]
هذا الرد على اسئلتك
:شقاوة::شقاوة: [COLOR="Red"][B][I]نعمة الرد ما شاء الله[/I][/B][/COLOR]
و السلام [/B][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="Red"][B]ولك مني السلام كدلك [/B][/COLOR]
[COLOR="Red"]مصدقا [U]لحب[/U]:تخ: ربي:تخ: عز وجل هو القائل سبحانه[/COLOR] [COLOR="DarkGreen"][U][B] وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً[/B][/U][/COLOR]

[QUOTE=محمد أمين أبو_ هرا;249871] :بس:
:سل:
[COLOR=black][B][B][COLOR=black]رد وعقب على كلامك أخي سلطان الحق لهاشمي:تخ: وكان كلمه في المستوى وبيان ما لا أقدر عليه جزاه الله كل الخير وهو صاحب الموضوع على ما أضن [/COLOR][/B]
[B][COLOR=black]ولكن حتى لا تضن بنا سوء الضن يخطر على بالك أنك خرستاًن وأن لحق كله معك . بعدما قرأت ردك على سؤالي قرأته مرتين وحققت فيه فيه أقوال خاطئه أرد عليها منطقيا [/COLOR][/B]
[B][COLOR=black]نعم على بركة الله [/COLOR][/B][/B][/COLOR]1

لا يغلو احد في امير المؤمنين عليه السلام الان ابن سبا قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه الله تعالى
فهل يوجد شيعي اثنا عشري يقول بذلك
[COLOR=red][B]نعم يوجد وأكتر من دلك منهم من يقول أن جبريل:ص: أخطاء وأنا محمد:ص: ما بلغ وأن أم المؤمنين خانة:ر: وأن عمر أبا بك:ر:ر مخلدون في جهنم ويلعنهم ومنهم من يقول أن لا يدخل أحد الجنة حتى تادن له فاطمة حدت ولا حرج [/B][/COLOR]
[B][COLOR=red]عود وبحت في دينك ستجد هد في خرفتكم يا صديقي أوك[/COLOR][/B]

اما عن الموت فالكل يقول ان امير المؤمنين عليه السلام فارق هذة الدنيا و مات و لكن يقولون كما قال الله تعالى
( ولا تقولوا للذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ولكن لا تشعرون )

[COLOR=blue][B]ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين[/B][/COLOR]
[COLOR=black][B]وقد ذكرنا الخلاف في هذه الحياة في تفسير قوله - تعالى - : ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون [ 2 : 154 ] وأن المختار فيها أنها حياة غيبية لا نبحث عن حقيقتها ولا نزيد فيها على ما جاء به خبر الوحي شيئا فلا نقول كما قال بعض متكلمي المعتزلة إن المراد بقوله بل أحياء أنهم سيكونون في أحياء الآخرة ، فإن ظاهر الآية [ ص: 192 ] أنهم أحياء مذ قتلوا ، ولا تخصيص في قولهم للشهداء ولا يتفق مع ما يأتي ، ولا بقول من قال : إنهم أحياء بحسن الذكر وطيب الثناء كما يقال " من خلف مثلك ما مات[/B][/COLOR]
[COLOR=darkgreen][B]الأية نزلت ردا على إستهزاء المنافقين المخالفين الدين قالو في أصحاب محمد:ص: الدين قتل ف الغزو لو أنهم سمع كلامنا ووصيانا لم قتل في الحرب فرد الله عز وجل قائلا ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون [/B][/COLOR]
[B][COLOR=darkgreen]نحن نؤمن بما أنزله ربنا ولكن لا نخوض في حكمت ربنا أحياء عند ربهم إدا أحياءا ربنا أعلم بهم إنتهى [/COLOR][/B]
[B][COLOR=darkgreen]أما الأية ياصديقي نزلت في الشهداء ليس في علي رضي الله عنه او في شخص معين باراك الله فيك أحضر لا تخلط الأشيء وقراء القرأن وتدبره قبل أن تكدب على الله فأنه هو يعلم وأنت لا تعلم إنتهى [/COLOR][/B]
[B][COLOR=darkgreen]واصيك صديقي عندم توريد الرد بأية من كتاب الله خدي الإيه كلها لا تأخد إلا نصفها واضح[/COLOR][/B]
فكيف الله تعالى ينهانا عن القول انهم امواتا فما بالك بامير المؤمنين عليه السلام
[B][COLOR=red]رضي الله عنه وأرضه وعن اخوانه الفارس الشجاع عمر و العزيز الصديق أبا بكر وصاحب الحياء عتمان وعن كلهم من سهرو مع النبي الله أعلم بهم نعم [/COLOR][/B]
و هذا ما قاله امير المؤمنين عليه السلام ( ايها الناس خدوها عن خاتم الانبياء صل الله عليه واله انه يموت من مات منا و ليس بميت و يبلى من بلى منا و ليس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فأن الحق في كثير مما تنكرون )
و سماعه نداء الناس ليس معناه انه الله تعالى و هذا يحصل بقدرة الله تعالى ام تعتقد ان الله تعالى لا يستطيع ان يفعل ذلك و قوله تعالى و لكن لا تشعرون في الايه التي جئتك بها معناة القرب

[COLOR=red][B]نعم صديقي عندنا في أحديت صحيحة في كتب السنه أنه جائز تكك عند قبر الرسول السلام عليك يا أيها النبي إن الله يرد عليه روح ويرد علينا السلام ولكن يا صديق هد الله أعلم به فإنه يقدر ولا نقدر واضح [/B][/COLOR]
[B][COLOR=red]أما الإنسان عند يموت إنتهى إنتهى لا ترج منه أن يسمع لك أو ينقدوك ينقطع عمل إبن آدم عند موث إلا من تلات علمه الدي ورت أو ولد صالح يدعو له أو صدقت جارية [/COLOR][/B]
[B][COLOR=red]أخبرك أنا علي رضي الله عنه مات ودفنوه وما بالك بعيسى الدي رفعه وإدريس عليهم السلام وعلى نبينا الصلاة والسلام متفق معك الله يقدر ولكن يا أخي لا نغلو ونفتري على الله ندعو الله قبل البشر صح [/COLOR][/B]

و قد كلم الرسول صل الله عليه واله الموتى يوم بدر و قال انهم سمعوة و كلم امير المؤمنين عليه السلام امام اصحابه ناس في المقبرة و قال لاصحابه انهم سمعوة و لو استطاعوا ان يردوا لقالوا انا و جدنا ان خير الزاد التقوى
فهل معنى ذلك انهم صاروا اربابا و هم ناس عاديون فما بالك بامير المتقين عليه السلام

[COLOR=red][B]والله ما أريد أن أكلم في هد حكمت الله ولكن أسأل الله أن يغفر زلتي أنا طلب علم عامي وهد ينبغي أن نرده لعلمائنا الأفاضل ولكن سأبحت إن شاء الله إن كان خطأ ميني اعترف بخطئي[/B][/COLOR]
[B][COLOR=red]قال تعالى {‏إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ‏}‏ ‏[‏سورة النمل‏:‏ آية 80‏]‏، وبقوله : ( وما أنت بمسمع من في القبور) .[فاطر: 22].[/COLOR][/B]
[B][COLOR=red]ولكن نعم عندنا في الصحيحين أن النبي تكلم مع مشركين بدر وقد وافق عائشة جماعة من العلماء الحنفية ، وقالوا : بأن سماع أهل القليب للنبي معجزة ، أو خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأما حديث: " يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه " فقالوا : بأن ذلك خاص بأول الوضع في القبر مقدمة للسؤال جمعاً بينه وبين الآيتين. نعم واضح [/COLOR][/B]

2- اما عن الطائفه فقد يكون احرق جميعهم و ان كانت هناك طائفه بقت بعد ابن سبا فقد تكون انتهت

[COLOR=red][B]الله أعلم هد إسأل عنه علمائك [/B][/COLOR]

و اين المعتزله و هل يوجدون الان لا طائفه و انتهت و لكن النواصب يبقون الى يوم الدين
و المهم هل الشيعه اخدوا عقائدهم من ابن سبأ بالتأكيد لا بل لعنوة

[COLOR=red]:مهارة: عد إلى علمائك يا صديقي وبحت أنت أدر بدلك مني[/COLOR]

3- لا ليس حكمه في ابن سبأ كحكم ابو بكر في من منع الزكاة فهم لم ينكروا الزكاة بدليل انهم كانوا يصلون و يصومون و ينطقون بالشهادتين
هم منعوا الزكاة عن ابو بكر و لم ينكروا الزكاة و هناك فرق و لهم اسبابهم

[COLOR=red][B]نعم صدقت ولكن قربتك لتعلم أنا علي رضي:ص: الله عنه صحبي سلفي على نهج القرأن والسنه نعم واضح[/B][/COLOR]

اما ابن سبأ فقد قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه الله تعالى
[COLOR=red][B]نعم [/B][/COLOR]
4- هذة من عندك لا يوجد شيعي يقول ان امير المؤمنين عليه السلام ندا لله تعالى

[COLOR=red][B]نعم شوف هههه يعني كل شيء واضح كوضوح الشمس في السماء أنت أدر بادلك مني بيني وبينك في دين الشيعة لا يقدسون علي حتى أن أعضاء الشيعة ومنهم نجم في هد المنتدى يعرف من كان في جيوش الشام وعندما طلبنا منه يرتل آية من كتاب الله هرب [/B][/COLOR]
[B][COLOR=red]المهم أنت تعلم :بال:[/COLOR][/B]
[B][COLOR=red]حسبي أن أقول الله أعلم الحمد لله أني صدقت ربي ولا اشرك بربي أحدا [/COLOR][/B]

بل الكل يروون عنه انه قال ( و ما انا الا عبد من عبيد محمد ) صل الله عليه واله

[COLOR=red][B]لاحول ولا قوة إلا بالله إنتبه يهدى ليس عبدا لمحمد سبحان الله إن كنت إنتبه إن كنت أخطأت في الكتابة ولكن إن كنت قصدت دلك أقول لك ما قال الله [/B][/COLOR]
[B][COLOR=red][COLOR=darkgreen][B][COLOR=blue]ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا.[/COLOR][/B]
[B][COLOR=red]وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ[/COLOR][/B][/COLOR] [/COLOR][/B][COLOR=red]
[B]نعم واضح[/B][/COLOR]

و الذي يأتي بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين في لحظه هل هو ند لله تعالى

[COLOR=red][B]سبحان الله مدخل هدا بالموضوع الدي كان قادر على جيش بلقس معجزة أعطاها الله لسليمان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ما دخلها هنا نعم واضح [/B][/COLOR]

افهم
[COLOR=red][B]نعم فهمتك ولكن ما واضحة شيء كالعادة هو شأنكم دائما. لم تأتي بدليل وطلعت آية تكدب وتنسبها حسب عقلك لمن شيئت و الاجوبة يعني كورتها وبلبلتها:مهارة: وقلت هى أنا جئتك بالجواب الشافي إدهب وكدب على ناسك يا حبيبي فنحن:لا: لنأخد حسب عقول الناس نأخد من كتاب الله وسنة نبيه والسلام على من تبا الهدى[/B][/COLOR]
هذا الرد على اسئلتك
:شقاوة::شقاوة: [COLOR=red][B][I]نعمة الرد ما شاء الله[/I][/B][/COLOR]
و السلام [/B][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR=red][B]ولك مني السلام كدلك [/B][/COLOR]
[COLOR=red]مصدقا [U]لحب[/U]:تخ: ربي:تخ: عز وجل هو القائل سبحانه[/COLOR] [COLOR=darkgreen][U][B]وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً[/B][/U][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]بارك الله فيك أخي محمد أمين وجعل كل حرف تكتبه في ميزان حسناتك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=محمد أمين أبو_ هرا;249871] :بس:
:سل:
[COLOR="Black"][B][B][COLOR="Black"]رد وعقب على كلامك أخي سلطان الحق لهاشمي:تخ: وكان كلمه في المستوى وبيان ما لا أقدر عليه جزاه الله كل الخير وهو صاحب الموضوع على ما أضن
ولكن حتى لا تضن بنا سوء الضن يخطر على بالك أنك خرستاًن وأن لحق كله معك . بعدما قرأت ردك على سؤالي قرأته مرتين وحققت فيه فيه أقوال خاطئه أرد عليها منطقيا
نعم على بركة الله [/COLOR][/B][/B][/COLOR]1
لا يغلو احد في امير المؤمنين عليه السلام الان ابن سبا قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه الله تعالى
فهل يوجد شيعي اثنا عشري يقول بذلك
[COLOR="Red"][B]نعم يوجد وأكتر من دلك منهم من يقول أن جبريل:ص: أخطاء وأنا محمد:ص: ما بلغ وأن أم المؤمنين خانة:ر: وأن عمر أبا بك:ر:ر مخلدون في جهنم ويلعنهم ومنهم من يقول أن لا يدخل أحد الجنة حتى تادن له فاطمة حدت ولا حرج
عود وبحت في دينك ستجد هد في خرفتكم يا صديقي أوك[/B][/COLOR]
اما عن الموت فالكل يقول ان امير المؤمنين عليه السلام فارق هذة الدنيا و مات و لكن يقولون كما قال الله تعالى
( ولا تقولوا للذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ولكن لا تشعرون )
[COLOR="Blue"][B]ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين[/B][/COLOR]
[COLOR="Black"][B]وقد ذكرنا الخلاف في هذه الحياة في تفسير قوله - تعالى - : ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون [ 2 : 154 ] وأن المختار فيها أنها حياة غيبية لا نبحث عن حقيقتها ولا نزيد فيها على ما جاء به خبر الوحي شيئا فلا نقول كما قال بعض متكلمي المعتزلة إن المراد بقوله بل أحياء أنهم سيكونون في أحياء الآخرة ، فإن ظاهر الآية [ ص: 192 ] أنهم أحياء مذ قتلوا ، ولا تخصيص في قولهم للشهداء ولا يتفق مع ما يأتي ، ولا بقول من قال : إنهم أحياء بحسن الذكر وطيب الثناء كما يقال " من خلف مثلك ما مات[/B][/COLOR]
[COLOR="DarkGreen"][B]الأية نزلت ردا على إستهزاء المنافقين المخالفين الدين قالو في أصحاب محمد:ص: الدين قتل ف الغزو لو أنهم سمع كلامنا ووصيانا لم قتل في الحرب فرد الله عز وجل قائلا ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون
نحن نؤمن بما أنزله ربنا ولكن لا نخوض في حكمت ربنا أحياء عند ربهم إدا أحياءا ربنا أعلم بهم إنتهى
أما الأية ياصديقي نزلت في الشهداء ليس في علي رضي الله عنه او في شخص معين باراك الله فيك أحضر لا تخلط الأشيء وقراء القرأن وتدبره قبل أن تكدب على الله فأنه هو يعلم وأنت لا تعلم إنتهى
واصيك صديقي عندم توريد الرد بأية من كتاب الله خدي الإيه كلها لا تأخد إلا نصفها واضح[/B][/COLOR]
فكيف الله تعالى ينهانا عن القول انهم امواتا فما بالك بامير المؤمنين عليه السلام
[B][COLOR="Red"]رضي الله عنه وأرضه وعن اخوانه الفارس الشجاع عمر و العزيز الصديق أبا بكر وصاحب الحياء عتمان وعن كلهم من سهرو مع النبي الله أعلم بهم نعم [/COLOR][/B]
و هذا ما قاله امير المؤمنين عليه السلام ( ايها الناس خدوها عن خاتم الانبياء صل الله عليه واله انه يموت من مات منا و ليس بميت و يبلى من بلى منا و ليس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فأن الحق في كثير مما تنكرون )
و سماعه نداء الناس ليس معناه انه الله تعالى و هذا يحصل بقدرة الله تعالى ام تعتقد ان الله تعالى لا يستطيع ان يفعل ذلك و قوله تعالى و لكن لا تشعرون في الايه التي جئتك بها معناة القرب
[COLOR="Red"][B]نعم صديقي عندنا في أحديت صحيحة في كتب السنه أنه جائز تكك عند قبر الرسول السلام عليك يا أيها النبي إن الله يرد عليه روح ويرد علينا السلام ولكن يا صديق هد الله أعلم به فإنه يقدر ولا نقدر واضح
أما الإنسان عند يموت إنتهى إنتهى لا ترج منه أن يسمع لك أو ينقدوك ينقطع عمل إبن آدم عند موث إلا من تلات علمه الدي ورت أو ولد صالح يدعو له أو صدقت جارية
أخبرك أنا علي رضي الله عنه مات ودفنوه وما بالك بعيسى الدي رفعه وإدريس عليهم السلام وعلى نبينا الصلاة والسلام متفق معك الله يقدر ولكن يا أخي لا نغلو ونفتري على الله ندعو الله قبل البشر صح [/B][/COLOR]
و قد كلم الرسول صل الله عليه واله الموتى يوم بدر و قال انهم سمعوة و كلم امير المؤمنين عليه السلام امام اصحابه ناس في المقبرة و قال لاصحابه انهم سمعوة و لو استطاعوا ان يردوا لقالوا انا و جدنا ان خير الزاد التقوى
فهل معنى ذلك انهم صاروا اربابا و هم ناس عاديون فما بالك بامير المتقين عليه السلام
[COLOR="Red"][B]والله ما أريد أن أكلم في هد حكمت الله ولكن أسأل الله أن يغفر زلتي أنا طلب علم عامي وهد ينبغي أن نرده لعلمائنا الأفاضل ولكن سأبحت إن شاء الله إن كان خطأ ميني اعترف بخطئي
قال تعالى {‏إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ‏}‏ ‏[‏سورة النمل‏:‏ آية 80‏]‏، وبقوله : ( وما أنت بمسمع من في القبور) .[فاطر: 22].
ولكن نعم عندنا في الصحيحين أن النبي تكلم مع مشركين بدر وقد وافق عائشة جماعة من العلماء الحنفية ، وقالوا : بأن سماع أهل القليب للنبي معجزة ، أو خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأما حديث: " يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه " فقالوا : بأن ذلك خاص بأول الوضع في القبر مقدمة للسؤال جمعاً بينه وبين الآيتين. نعم واضح [/B][/COLOR]
2- اما عن الطائفه فقد يكون احرق جميعهم و ان كانت هناك طائفه بقت بعد ابن سبا فقد تكون انتهت
[COLOR="Red"][B]الله أعلم هد إسأل عنه علمائك [/B][/COLOR]
و اين المعتزله و هل يوجدون الان لا طائفه و انتهت و لكن النواصب يبقون الى يوم الدين
و المهم هل الشيعه اخدوا عقائدهم من ابن سبأ بالتأكيد لا بل لعنوة
[COLOR="Red"]:مهارة: عد إلى علمائك يا صديقي وبحت أنت أدر بدلك مني[/COLOR]
3- لا ليس حكمه في ابن سبأ كحكم ابو بكر في من منع الزكاة فهم لم ينكروا الزكاة بدليل انهم كانوا يصلون و يصومون و ينطقون بالشهادتين
هم منعوا الزكاة عن ابو بكر و لم ينكروا الزكاة و هناك فرق و لهم اسبابهم
[COLOR="Red"][B]نعم صدقت ولكن قربتك لتعلم أنا علي رضي:ص: الله عنه صحبي سلفي على نهج القرأن والسنه نعم واضح[/B][/COLOR]
اما ابن سبأ فقد قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه الله تعالى
[COLOR="Red"][B]نعم [/B][/COLOR]
4- هذة من عندك لا يوجد شيعي يقول ان امير المؤمنين عليه السلام ندا لله تعالى
[COLOR="Red"][B]نعم شوف هههه يعني كل شيء واضح كوضوح الشمس في السماء أنت أدر بادلك مني بيني وبينك في دين الشيعة لا يقدسون علي حتى أن أعضاء الشيعة ومنهم نجم في هد المنتدى يعرف من كان في جيوش الشام وعندما طلبنا منه يرتل آية من كتاب الله هرب
المهم أنت تعلم :بال:
حسبي أن أقول الله أعلم الحمد لله أني صدقت ربي ولا اشرك بربي أحدا [/B][/COLOR]
بل الكل يروون عنه انه قال ( و ما انا الا عبد من عبيد محمد ) صل الله عليه واله
[COLOR="Red"][B]لاحول ولا قوة إلا بالله إنتبه يهدى ليس عبدا لمحمد سبحان الله إن كنت إنتبه إن كنت أخطأت في الكتابة ولكن إن كنت قصدت دلك أقول لك ما قال الله
[COLOR="DarkGreen"][B][COLOR="Blue"]ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا.
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ[/COLOR][/B][/COLOR]
نعم واضح[/B][/COLOR]
و الذي يأتي بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين في لحظه هل هو ند لله تعالى
[COLOR="Red"][B]سبحان الله مدخل هدا بالموضوع الدي كان قادر على جيش بلقس معجزة أعطاها الله لسليمان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ما دخلها هنا نعم واضح [/B][/COLOR]
افهم
[COLOR="Red"][B]نعم فهمتك ولكن ما واضحة شيء كالعادة هو شأنكم دائما. لم تأتي بدليل وطلعت آية تكدب وتنسبها حسب عقلك لمن شيئت و الاجوبة يعني كورتها وبلبلتها:مهارة: وقلت هى أنا جئتك بالجواب الشافي إدهب وكدب على ناسك يا حبيبي فنحن:لا: لنأخد حسب عقول الناس نأخد من كتاب الله وسنة نبيه والسلام على من تبا الهدى[/B][/COLOR]
هذا الرد على اسئلتك
:شقاوة::شقاوة: [COLOR="Red"][B][I]نعمة الرد ما شاء الله[/I][/B][/COLOR]
و السلام [/B][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[COLOR="Red"][B]ولك مني السلام كدلك [/B][/COLOR]
[COLOR="Red"]مصدقا [U]لحب[/U]:تخ: ربي:تخ: عز وجل هو القائل سبحانه[/COLOR] [COLOR="DarkGreen"][U][B] وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً[/B][/U][/COLOR] [/QUOTE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الحق يقال : الأخ محمد أمين أنصف في كلامه , فبارك الله فيك وجعلك من اتباع الحق .


أما عن قول سلطان الحق الهاشمي أنه توجد فرقة قالت إن جبرائيل عليه السلام أخطأ في الرسالة , فما أنصفت يا سلطان , لكن هذا الشيخ أنصف :

[URL="http://www.youtube.com/watch?v=9pXXqL8AJ4M"]http://www.youtube.com/watch?v=9pXXqL8AJ4M[/URL]

[QUOTE=الرضي;249881] [COLOR=red][B]ولك مني السلام كدلك [/B][/COLOR]
[COLOR=red]مصدقا [U]لحب[/U]:تخ: ربي:تخ: عز وجل هو القائل سبحانه[/COLOR] [COLOR=darkgreen][U][B]وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً[/B][/U][/COLOR] [/QUOTE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الحق يقال : الأخ محمد أمين أنصف في كلامه , فبارك الله فيك وجعلك من اتباع الحق .


أما عن قول سلطان الحق الهاشمي أنه توجد فرقة قالت إن جبرائيل عليه السلام أخطأ في الرسالة , فما أنصفت يا سلطان , لكن هذا الشيخ أنصف :

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=9pXXqL8AJ4M[/URL] [/QUOTE]
[COLOR=black]لاتقولني مالم اقول انا لم اقل بهذا الكلام راجعت مشاركاتي لم اجد اني قلت بأن الشيعه يقولون بذلك اما بالنسبه للمقطع فهو وضح ان تلك الفرقه هم الغرابيه [/COLOR]
[COLOR=black]وكل ماجئت به لاينفي ان الرافضه هم امتداد لفرقة بن سبأ[/COLOR]

والله لو أنطبقت السماء على الأرض على أن تأتي بنصف دليل على أن الشيعة أتباع ابن سبأ لن تأت به قطعا .

ثم قبل أن ترد علي أطلب منك هذا الطلب :

لماذا ؟
كل الفرق أثنت على مؤسسيها , إلا الشيعة ـ على فرض أن مؤسسهم ابن سبأ ـ فإنهم لعنوا مؤسسهم ؟
فكر بهذا قليلا .

[QUOTE=الرضي;250094] والله لو أنطبقت السماء على الأرض على أن تأتي بنصف دليل على أن الشيعة أتباع ابن سبأ لن تأت به قطعا .
[SIZE=5][COLOR=darkred]بل والله لو عرجت السماء السابعه على ان تنفي تأسيس بن سبأ لمذهبكم لن تستطيع لآنه هو أول من غالى في سيدناعلي رضوان الله عليه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]وان خفت تلك الحده عندكم الى انها بقية بصفات الرب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]وأبن سبأ أول من قال لآمامه لسيدنا علي رضوان الله عليه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]اضف الى ذلك انه اول من قال بكفر الخلفاء الثلاثه وهذا ماتقولو به [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]اذا استطعت نفي تلك الآدعاءات اللتي ادعاها بن سبأ عن مذهبكم بأدله ثابته وصحيحه [COLOR=red]لحظتها أكون انا غلطان فيما اتهمتكم به [/COLOR][/COLOR][/SIZE]
ثم قبل أن ترد علي أطلب منك هذا الطلب :

لماذا ؟
كل الفرق أثنت على مؤسسيها , إلا الشيعة ـ على فرض أن مؤسسهم ابن سبأ ـ فإنهم لعنوا مؤسسهم ؟
فكر بهذا قليلا . [/QUOTE]
[COLOR=darkred]أولا لان الرافضه لايعلمو من هو مؤسس مذهبهم الحقيقي فهم فقط مقلدين بدون أي أدله حقيقيه [/COLOR][COLOR=red]أدلتهم فقط هو المتشابه سواء كان بالقرأن او السنه [/COLOR][COLOR=red]والله جل وعلى قال لايتبع المتشابه الى اصحاب الزيغ [/COLOR]
[COLOR=darkred]ثانيا لآن الرافضه أكذب من خلق الله على الآرض فالكذب تسعة اعشار دينكم [/COLOR]
[COLOR=darkred]ثالثا علمائكم يتعاملو معكم بالتقيه فيذكرو لكم شئ ويبطنو عنكم شئ أخر [/COLOR][COLOR=red]وأكبر دليل على ذلك انهم يحللو المتعه لعامة الشيعه أما بناتهم لا [/COLOR]
[COLOR=red]رابعا هنالك منافقين من المجوس عبدة النارالحاقدين على العرب والآسلام أظهرو أسلامهم بعد فتح فارس وعندما ابتدع لهم بن سبأ الآمامه المزعومه وجدو ظالتهم فيها لكي يفرقو ويضعفو الاسلام وكان لهم ماأرادو [/COLOR]

ثبت العرش ثم انقش .
أثبت كون الشيعة يتبعون ابن سبأ ثم ناقش , وإثبات ذلك دونه خرط القتاد .
ولقد أضحتني كلمة ان الشيعة لا يعرفون مؤسسهم .
لا عزيزي نحن نعرف مؤسسنا جيدا وهو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
وإن لم ترض فاذهب واشرب من ماء البحر .

[QUOTE=الرضي;250183] ثبت العرش ثم انقش .
[COLOR=darkred]لاأدري هل ان غبي أو انك تستغبي [/COLOR]
[COLOR=darkred]اثبتنا ذلك من كتبكم وهو أن بن سبأ أول من غالى في سيدنا علي وقال بامامته وأول من كفر الخلفاء الراشدين الثلاثه[/COLOR]
أثبت كون الشيعة يتبعون ابن سبأ ثم ناقش , وإثبات ذلك دونه خرط القتاد .
ولقد أضحتني كلمة ان الشيعة لا يعرفون مؤسسهم .
[COLOR=darkred]هذه الحقيقه [/COLOR]
لا عزيزي نحن نعرف مؤسسنا جيدا وهو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
[COLOR=darkred]خسئت وكذبت فالرسول صلوات الله وسلامه عليه لايدعو أحد من دون الله كما تفعلو [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]لم يأخذ الخمس من غير مغانم لحرب لم يتيح المتعه بين المسلمين وأتاحها رخصه للصحابه في سبايا الحروب [/COLOR]
[COLOR=darkred]نهانا عن الحزن اكثر من ثلاثة أيام على الميت وأنتم لازلتم تحزنو على سيدنا الحسين بعد 1400سنه[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]لم يأمرنا ألا بعيدين في السنه وأنتم لديكم العديد من الآعياد [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]لم يأمرنا الى ببناء المساجد وأنتم بنيتم العديد من الكنائس باسم الحسينيات [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]هذا غيض من فيض [/COLOR][SIZE=5][COLOR=red]أذا فالخلاصه ان رسولكم هو الخوميني وخامئني ومايقولوه تتبعوه دون قيد او شرط [/COLOR][/SIZE]
وإن لم ترض فاذهب واشرب من ماء البحر . [/QUOTE]
[COLOR=darkred]راجع من اللذي ابتدع كل تلك البدع بعد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه واتبعته فيها ستجد بأنك على دين غير دين محمد صلوات الله وسلامه عليه[/COLOR]

[QUOTE=سلطان الحق الهاشمي;250318] [COLOR=darkred]راجع من اللذي ابتدع كل تلك البدع بعد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه واتبعته فيها ستجد بأنك على دين غير دين محمد صلوات الله وسلامه عليه[/COLOR] [/QUOTE]

الحمد لله راجعت ذلك مرات ومرات , ووجدت أني على الصواب في اتباعي نهج أهل البيت عليهم السلام .
أنا شيعي بالدليل لا بالإتباع
أحفظ ذلك جيدا .
سلام

[SIZE=5]بارك الله فيك اخي الكريم سلطان[/SIZE]

[QUOTE=سلطان الحق الهاشمي;249716] [COLOR=red]وهذا ايضا ردي اتمنى ان تقرأه بكل حياديه [/COLOR] [/QUOTE]

كل ماقلت لاينفي عن الشيعه انهم فرقة بن سبأ فلو خفت حدة الغلو من الرب الى بعض من صفات الرب كعلمه للغيب وماكان ومايكون
[COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"][B]تكرر نفس الكلام بدون دليل و قد ما تعتبرة انت غلو هو ليس بغلو
بدليل ان لا احد يقول ان امير المؤمنين يعلم الغيب بشكل ذاتي فالله تعالى وحدة يعلم الغيب بشكل ذاتي و يعلمه لرسوله صل الله عليه واله و امير المؤمنين عليه السلام يعلم ذلك من الرسول صل الله عليه واله اي بشكل مكتسب
لا يطلع غيبه على احد الا من ارتضى من رسول [/B][/SIZE][/COLOR]
م
تلك الآيه تنطبق على كل الشهداء اللذين قتلو في سبيل الله وهم أحياء عند الله سبحانه وتعالى وليسوا احياء في الدنيا
لقوله جل وعلى ( لاتحسبن اللذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون
[COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"][B]و هل قال احد من الشيعه انه حي في الدنيا
لا
و لكن ليس هذا معناه انه لا يتوسل به و هو حي عند الله تعالى كما تقول الايه
و الايه تقول و لكن لا تشعرون
و هذا معناة القرب فانت لا تقول لشخص ان فلان موجود في مدينه اخرى غير التي انتم فيها و لكن لا تشعر به
بل تقول و لكن لا تعرف
و تقول عن شخص انه موجود في الغرفه التي جنبنا و لكن لا تشعر به [/B][/SIZE][/COLOR]

حتى وان صدق ماقلت فهذا اشبه باعجاز للرسول
[COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"][B]و هل هو اعجاز للكافرين انهم يسمعوا الكلام
و انت عندما تذهب الى مقبرة تسلم على من فيها فهل تسلم على اشخاص لا يسمعون سلامك و يسمعون صوت النعال [/B][/SIZE][/COLOR]
فهل معنى ذلك انهم صاروا اربابا و هم ناس عاديون فما بالك بامير المتقين عليه السلام
2- اما عن الطائفه فقد يكون احرق جميعهم و ان كانت هناك طائفه بقت بعد ابن سبا فقد تكون انتهت
و اين المعتزله
هنالك فرق انطوت في ظلال الرافضه
[COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"][B]هذة من رأسك و لا دليل عليها الا الهوى [/B][/SIZE][/COLOR]
و هل يوجدون الان لا طائفه و انتهت و لكن النواصب يبقون الى يوم الدين

ام ان شيعة علي الحقيقيين هم أهل السنه
[COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"][B]لا لستم شيعه امير المؤمنين عليه السلام
فلكلمه شيعه تعريف لا ينطبق عليكم فمن يترضى و يمتدح من قاتل امير المؤمنين عليه السلام ليس من شيعته
و كما قال الائمه عليهم السلام لا تساووا بيننا و بين اعدائنا [/B][/SIZE][/COLOR]

و المهم هل الشيعه اخدوا عقائدهم من ابن سبأ بالتأكيد لا بل لعنوة
نعم اخذو عقائده اخذو امامه بعد النبي من بن سبأ وهي عقيدته في يشوع بعد موت سيدنا موسى
وأخذو منه الغلو في سيدنا علي رضوان الله عليه حتى ولو انها كانت بحده اقل
أخذو عقيدة لعن الخلفاء الثلاثه بعد الرسول
وكونهم يلعنونه فهذا لايمنع انهم معتقدين بعقائده وما المانع ان يكون هذا اللعن من باب التقيه
[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][B]اما الامامه فقد اخدناها عن الرسول صل الله عليه واله القائل
( علي ولي كل مؤمن بعدي )
و هذا ما افزع ابن تيميه لفهمه معنى هذا الحديث فسارع الى القول انه كذب بأجماع اهل العلم بالحديث
بالرغم ان اهل العلم بالحديث صححوة
اما عن الغلو فقد وضحناة فالغلو عندكم و ليس عندنا فالمغالي هو من يتخد اربابا من دون الله كما فعلتم انتم
و كما قال الرسول صل الله عليه واله لعدي ابن حاتم ( اليس كانوا يحلون لكم الحرام و يحرمون الحلال فتطيعوهم
قال بلى قال فتلك كانت عبادتهم )
و انتم اتخدتم اشخاص لم ينزل الله تعالى و رسوله بهم من سلطان اربابا وعبدتموهم فاتبعتموهم فحرموا لكم الحلال و احلوا لكم الحرام و تركتم من جعلهم الله تعالى و رسوله المانعين من الضلال و امركم بالاخد منهم و هم الائمه الاطهار من اهل البيت [/B][/COLOR][/SIZE]

صحيح انه فيه فارق ولكن ابو بكر حارب أهل الرده لمنعهم ركن من أركان الاسلام الخمسه وهو الزكاه
[COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"]لا بل حاربهم لأنهم منعوا الزكاة عنه و ليس انهم انكروا ركن من اركان الاسلام [/SIZE][/COLOR]
4- هذة من عندك لا يوجد شيعي يقول ان امير المؤمنين عليه السلام ندا لله تعالى
بل الكل يروون عنه انه قال ( و ما انا الا عبد من عبيد محمد ) صل الله عليه واله
سيدي وجدي علي هو عبدلله وليس عبد لمحمد فمحمد لم يدعو لعبوديه له بل دعا الى عبودية الله وحده
[COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"][B]انك لا تفهم و هل اعتقد القرشيون ان كلمه عبد المطلب انه اتخد المطلب اله يعبدة و كذلك امير المؤمنين عليه السلام عندما قال ما انا الا عبد من عبيد محمد يعني طائع متبع له لا اخالفه ابدا خادما له ملك يمينه عبدا له [/B][/SIZE][/COLOR]
و الذي يأتي بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين في لحظه هل هو ند لله تعالى
افهم
وبقية الرد على تلك الجزئيه اتركه لصاحب المشاركه فهو أدرى مني بما كتب
هذا الرد على اسئلتك
و السلام

الزميل
اول من انتقد الخلفاء الثلاثه هو امير المؤمنين عليه السلام
أين انتقدهم رضوان الله عليهم هل تستطيع ان تأتي بروايه صحيحه انه انتقدهم
و خطبه و كلامه مليئ بهذا فأقرأ الشقشقيه و غيرها من خطبه وكلامه ستجد ما تحب و ما يؤكد كلامي
الشقشقيه من كتبك وهي ليسة بحجه علينا
[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][B]نعم ولكن احاديث الرسول صل الله عليه واله الصحيحه عندكم حجه عليكم [/B][/COLOR][/SIZE]
و ما نحن الا اتباع امير المؤمنين عليه السلام و هو امامنا
وأيضا نحن ولله الحمد كذلك ونحن من وقف في حلوق الاباضيه الخوارج وكفرناهم لتكفيرهم له
[COLOR="darkgreen"][SIZE="5"][B]لا لستم اتباعه و شيعته [/B][/SIZE][/COLOR]
و امير المؤمنين عليه السلام اتبع في ذلك الرسول صل الله عليه واله
لانشكك في ذلك فهو خير من اتبع نبيه وقدوته صلوات الله وسلامه عليه
القائل عن معاويه على سبيل المثال انه امام يدعو الى النار
تدعو الى الجنه ويدعوكم الى النار هذا لم يصح عندنا فما صح عندنا ويح لعمار تقتله الفئه الباغيه
وهذا لايعني انهم كفره انما بغو
[SIZE="5"][COLOR="darkgreen"][B]بل صح عندكم و موجود في البخاري يدعوهم الى الجنه و يدعونه الى النار
ارايت انك مخالف للرسول صل الله عليه واله و اتبعت امام يدعو الى النار [/B][/COLOR][/SIZE]
و انه لا يبقى من اصحابه الا مثل همل النعم اما الباقون فيؤخد بهم ذات الشمال
وهذا حصل وارتد أناس كثيرون ولكنهم خرجو من مسمى الصحابه الى من تاب وأحسن اسلامه من جديد
[COLOR="darkgreen"][B][SIZE="5"]من اين اتيت بهذا و دليلك لا يوجد و الكلام من رأسك [/SIZE][/B][/COLOR]
و القائل من اصحابي اثناعشر منافقا
وكم هم اصحابه حينما قال هذا الحديث كانو بالمئات
[COLOR="darkgreen"][B][SIZE="5"]كثير هم المنافقون و ما يبقى من الصحابه الا مثل همل النعم و لكن اثنا عشر هم قادتهم و رؤوس النفاق فيهم و الباقون اتباع لهم [/SIZE][/B][/COLOR]
و غيرة من الاحاديث الصحيحه و المتفق عليها بين المسلمين جميعا و الواضحه الدلاله
و السلام

[SIZE="5"][B]اما الزميل محمد امين لم يجب بشيئ غير الله اعلم و اسأل علمائك [/B][/SIZE]