[CENTER]:بس:
:سل:
[RIGHT][SIZE=5]أمين الدمناتي:
يبدوا والله أعلم أنك تريد التهوين من جرائم الصفويين بأهل السنة بإيران والتقليل من عددهم وان كانوا قلة فهل يعني ذلك أن تسلب حقوقهم الدينية والدنيوية.
[/SIZE][quote][FONT=Arial Black][SIZE=5]أ[/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5]ما سؤالك عن اهل السنة في ايران فجوابي هو كالتالي[/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic]إن أهل السنة في طهران يقدرون بمليونين أو أكثر، وهم يطالبون منذ سنين بإقامة مسجد لهم، يجتمعون فيه لأداء فريضة صلاة الجمعة، ويشاركهم في ذلك السفراء العرب والمسلمون، فلم تستجب السلطات لهم حتى الآن.[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/quote][SIZE=5]وللمعلومية أهل السنة في إيران هم ثاني أعلى نسبة بعد الشيعة الحاكمون من حيث التعداد السكاني ويصل عددهم من 15-20 مليون نسمة وأنهم ممنوعون من بناء مسجد واحد في جميع المدن الإيرانية الكبرى وإن طهران هي العاصمة الوحيدة في العالم التي لا يوجد فيها مسجد واحد لأهل السنة، هذا في الوقت الذي يوجد للنصارى واليهود والهندوس والمجوس عشرات الكنائس والمعابد والمدارس[/SIZE][SIZE=5] أما أهل السنة فهذا نصيبهم من المجوس .
[/SIZE][CENTER][IMG]http://www.frqan.com/uploads/ganji.jpg[/IMG]
[SIZE=4]وهذا شيخ التفسير نعمة الله توحيدي[/SIZE]
[CENTER][IMG]http://www.hizbulfurqan.org/Tasavir/Photo_shohada_ahlesunnat/Iimag%20_1/tohidi.jpg[/IMG]
[/CENTER]
[SIZE=4]انظر إلى الحقد المجوسي وفعله بهذا العالم السني
[IMG]http://www.hizbulfurqan.org/Tasavir/Photo_shohada_ahlesunnat/Iimag%20_1/image18.jpg[/IMG]
أما شباب أهل السنة فليسوا بأحسن حال من علمائهم
[IMG]http://www.alahwaz.org/shahed%20ali.jpg[/IMG]
[/SIZE][LEFT][CENTER][SIZE=4][IMG]http://www.alahwaz.org/mahdi-ali1.jpg[/IMG][IMG]http://www.muslimvideo.com/tv/thumb/1_7578.jpg[/IMG][/SIZE]

[IMG]http://www.hizbulfurqan.org/Tasavir/Photo_shohada_ahlesunnat/Iimag%20_1/5.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.arabistan.org/images/al_shaheed/ali_albatrany_big.jpg[/IMG]
[RIGHT]
[SIZE=5]وأخيراً أعتذر لإخوتي وأخواتي في هذا المنتدى المبارك أن مست هذه الصور بمشاعر أحد منهم ولكن أردت أن أبين لأمين الدمناتي والذي نراه يستميت دفاعً عن الصفويين المجوس ويريد تهوين أفعالهم والتقليل من أهميتها.
[COLOR=Red]فيا أمين يادمناتي لدينا نحن الوهابية كما تسمينا في الخليج العربي الكثيرمنهم فهل عاملناهم مثل هذه المعاملة.[/COLOR]
[/SIZE]
[/RIGHT]
[/CENTER]

[/LEFT]
[/CENTER]
[/RIGHT]
[/CENTER]

[B][SIZE=4]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياأخي لا ينبغي أن نظن أن الناس يعيشون في كوكب آخر،فالكل يعرف ما حدث ويحدث في العراق منذ احتلاله من قبل امريكا المسيحية المتصهينة وتقديمه للروافض مكافئة لهم على تعاونهم الوثيق.
ما يدمي القلب يا أخي ان هناك من الشيوخ المحسوبين على الدعوة الإصلاحية لمحمد ابن عبد الوهاب وهم كثر ولا داعي لذكر الأسماء ،لهم نفوذ على مستوى الإعلام يرون أن الجهاد في العراق انتحارا ونفس الشيئ بالنسبة لفلسطين ولا يبخلون في اصدار فتاوى جاهزة كتحريم المقاومة والتظاهر في الشوارع تعبيرا عن التضامن مع المسلمين وحتى عدم فعالية مقاطعة البضائع الامريكية.وأحيطك علما ياأخي أن الشيخ ابن تيمية رحمه الله كان على خلاف مع حكام عصره وكان يقول كلمة حق ومات وهو في سجنه.وفي عصرنا هذا يظهر علينا شيوخ من بروج عالية،ومن داخل مكاتب واستديوهات فخمة
يدعون إلى تحكيم الاسلام وهم موقنون بنجاعته وقدرته على تحقيق العزة والرفاهية،وهذا شيئ جميل لا ينكره مسلم بسيط،وذلك عن طريق اللهجة الخطابية والطرق الوعظية،ولكن كيف للاسلام أن يحقق ذلك وهم لا يملكون تصوراواضحا عن أسس المجتمع الاسلامي وحكومته وسبل تكوينه وترتيب أولوياته إقامته،اقتصاده،ثقافته...
ما يثير الغرابة والدهشة هو كثرة الشيوخ والقنوات الإسلامية منذ بداية التسعينات ولا يخوضون في غالب الأحيان الا في مواضيع تتعلق بالطهارة ودم الحيض والنفاس وأحكام الزواج والطلاق،أما ما يتعلق بالقضايا الجوهرية التي تعيق دون تحقيق العزة والرفاهية للمسلمين فليست في قاموسهم.-أتمنى لوكانوا على منهج ابن تيمية في الجهر بكلمة الحق.
وإن كنا نجد التشديد والتنكير ممن يسمون بكبار العلماءوأهل الإفتاء على سارق العلانية الصغير أما الذي ينهب خيرات الأمة ويستنزف دمها ويبيد أبناءها فعلماءنا في سبات عميق.
بعد الحربين التدميريتين التي قادتهما إسرائيل والذي قتل من خلالهما آلاف الأبرياء رأيت فرعون العصر يزور أراضي المسلمين ويقدم له الورد ويصفه أحد المستجوبين من قبل قناة الجزيرة أنه ضيف عزيز يجب إكرامه
أين هو دور العلماء؟أليسوا ورثة الأنبياء؟ أليسوا مصابيح هذه الأمة؟
حينما يبلغ الصراع والخلاف ذروته بين بعض علماء أهل السنة المرموقين ماذا سيكون حال العوام!
لي إخوة محسوبين على دعوة محمد ابن عبد الوهاب لا يحسنون إلا سوء الظن بالآخرين الشتم والسب التبديع وحتى كبار العلماء كالقرضاوي لم يسلم من لسانهم،أبهذا يمكن مواجهة الاعداء؟
إذا كان هذا هو حال علماء الامة بالله عليكم كيف يمكن نصرة اخواننا في العراق وتخليصهم من الروافض؟البكاء والعويل والتنديد لا يفيد في شيئ.
فلسطين نموذجا 60عاما من التنديد والشجب ولازالت تعاني .
على كل عالم مخلص أن يعمل بكل إخلاص وبمنهج السلف الصالح وسيكون النصر حليفا للمسلمين.
انظروا الى بعض الرموز الاسلامية المنبوذة ليست محل ترحاب من قبل البعض، ونجد البعض منها على قوائم الإرهاب لا لذنب ارتكبوه سوى أنهم يجهرون ويصدعون بالحق.
العوام من الناس لا يعرفونهم لأنهم مغيبون قسريا .أماالأخرون المنعم عليهم فأتباعهم بالكثرة والفائدة في مهب الريح.
[/SIZE][/B][CENTER][B][SIZE=4] أمتنا الإسلاميه تمر هذه الفتره بمحن عديده وحروب عدة وأعداء كثير [/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]فمن الصلبيين إلى الصهاينه إلى الصفويين الرافضه وفي مثل هذه الأوقات[/SIZE][/B][/CENTER]
[B][SIZE=4][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=4]يلزم علينا الوحده والتكاتف وترك الفرقه فكلنا إخوة ولا فرق بيننا وهذا [/SIZE][/B][/CENTER]
[B][SIZE=4][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=4]ما نص عليه الإسلام قال تعالى ([COLOR=green]إنما المؤمنون إخوة[/COLOR]) وقال صلى الله عليه [/SIZE][/B][/CENTER]
[B][SIZE=4][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=4]وسلم ([COLOR=green]مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد [/COLOR][COLOR=red]الواحد[/COLOR])[/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]الحديث.. وللأسف نرى انفسنا في بعض الأحيان بعيدين عن تحقيق هذه الايات
[/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]بالله هذا حال بعض السنه إلى الان نفرق أنفسنا عن بعضنا ولا نقف مع بعضنا صفا واحد[/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]لننظر كيف أن الرافضه يتحدون في جميع العالم على قلب واحد ضد أمتنا ونرى كيف [/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]أن الصفويين في إيران يشدون مع شيعة العالم كله لماذا نحن هكذا لا نتحد صفا واحدا[/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]للأسف هذا هو السبب في تصدع صف أهل السنه وبعض الإختراقات لها في الدول[/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]هو تخلينا عن بعضنا . لماذا لا نكون على قلب واحد نتصدى جميعنا لمحاولات تشييع[/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]الأمه وتغريبها لماذا لا تزال هذه النزعه البغيضه تحل بيننا ؟ متى سنتحرر من [/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]هذه القيود المفرقه لنا والتي لا يستفيد منها إلا الأعداء الصفويين . كفانا تفرقه [/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]يا اهل السنه لنلعن الوحده الوطنيه التي تجعل المشركين إخوة الموحدين لنجعل إخوتنا[/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]في الله فقط نحن مسلمون فقط لسنا غير ذلك لنتحد صفا واحد إذا تعرض احد منا لمكروه[/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]يهب البقيه لنصرته وإذ ظلم أحدنا نقوم لنصرته جميعا لا نريد أن تحل أي وحده مكان[/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]وحدتنا الاسلاميه السنيه فقط ولا غيرها لنقف صفا واحدا اهل السنة نتصدى لمن يريد لأمتنا الخراب والدمار [/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4]سنبقى أقولها ولنقولها لن نتخلى عن أهل السنه أينما كانوا سنبقى إخوة رغم [/SIZE][/B][/CENTER]
[B][SIZE=4][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=4]محاولة تشتيت الصفوف [/SIZE][/B][/CENTER]
[B][SIZE=4][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=4][COLOR=red]سنبقى نعلى رايه الحق ندافع عن بعضنا إلى ما شاء الله[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][SIZE=4][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=4][COLOR=red]وستعلوا راية أهل السنه خفاقه منتصرة على الأعداء عامه إن شاء الله [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][SIZE=4][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=4][COLOR=red]بوحدتنا الإسلاميه السنيه سنحيا وننتصر[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
<!-- / message --> [B][SIZE=4]
[/SIZE][/B]

[SIZE=2]
[RIGHT]





[/SIZE][SIZE=6]حملة الشاب الامرد هل هى غيرة على العقيدة ام (عميا وظبطت سارق[/SIZE][SIZE=2])[/SIZE][SIZE=6]؟[/RIGHT]
[/SIZE][SIZE=5][RIGHT]الحمدلله والصلاة والسلام على رسول اللة وبعد-[/RIGHT]
[/SIZE][SIZE=4][RIGHT]فقد طالعت بعض المقالات فى المواقع الرافضية يتهجمون فيها على علماء اهل السنة والجماعة وخاصة الامام احمد ابن حنبل وشيخ الاسلام ابن تيمية بدعوى انهم مشبهة مجسمة لانهم يثبتون لله ما اثبتة لنفسة فى كتابه وسنة رسوله ومن اعجب هذه المقالات تلك المقاله الاثمه التى وردت فى موقع المعمم الرافضى (على الكورانى)ومما جاء فيها قوله (كنا نقول لعلماء الوهابيه : كيف تدعون انكم ترفعون لواء التوحيد وانتم مشبهه تعبدون شابا امردا فتثور ثائرتهم حتى ناقشهم الحافظ / حسن السقاف وقررهم بان امامهم ابن تيمية صحح حديث الشاب الامرد وبنى عليه عقيدته واعلن عبادته ) انتهى كلام الكورانى
وردنا هو الاتى :-
اولا- مخاطبة طلاب الحق -
حينما نرد على هذه الافتراءات لانقصد بالمقام الاول عمائم الروافض ومقلديهم فان هاؤلاء اهل نفاق وكذب ولا يجدى معهم النصح ولا تردهم البراهين بشهادة ائمة ال البيت الوارده فى امهات كتبهم فقد قال جعفر الصادق عليه السلام (ما انزل الله من ايه فى المنافقين الا وهى فى من ينتحل التشيع )رجال الكشى -154- اضف الى ذلك ان هؤلاء المعممين قد نبتت لحومهم من اكل السحت على حساب مقلديهم باسم الخمس للامام الغائب ومن ثم فلا احد ينتظر منهم الرجوع للحق الذى يكلفهم سلب هذه الاموال الطائله التى يتقاضونها على حساب مذهب ال البيت الاطهار ومن هنا نحن نوجه كلامنا وادلتنا فقط لطلاب الحق من سائر المذاهب الذين نتوسم فيهم الاخلاص فى طلب الحق .
ثانيا -[/SIZE][SIZE=6]قواعد تمهيديه[/RIGHT]
[/SIZE][SIZE=4][RIGHT]ان لاهل السنه فى الحكم على الاشخاص قواعد فى غاية الدقه والانصاف - حتى مع الخصوم - ومن اهم هذه القواعد قاعده تقول :
[/SIZE][SIZE=6](لازم القول ليس بقول)[/RIGHT]
[/SIZE][SIZE=4][RIGHT]وهذه القاعده ذكرها الشيخ / بن عثيمين (رحمه الله) فى كتاب -القواعد المثلى -ص15- وخلاصتها ان لازم القول لا ينسب لقائله حتى يقر بلازمة لان الانسان قد يخونه التعبير فيخرج منه كلام لايقصد ما فهمه منه المخاطب وقد يقول الكلمه على عجل فى مضايق المناظرات وهو لا يقصد ما يلزمه به خصمه ومن ثم فان لازم القول لا يعتبر قولا حقيقيا يصح ان ينسب لقائله الا اذا اقر صراحة بلازمه -
[/SIZE][SIZE=6]([/SIZE][SIZE=4] [/SIZE][SIZE=6]الحكم على الاشخاص لايؤخذ من نص واحد)[/RIGHT]
[/SIZE][SIZE=4][RIGHT]اذا اراد المنصف ان يحكم على عقيدة شخص لابد له ان ينظر فى سائر اقواله وادلته حتى يتحقق من مقصده واعتقاده الا اذا كان القول واضحا لايحتمل الا معنى واحد لا سيما الكلام الدال على سوء الاعتقاد وقد ورد عن امير المؤمنين (على رضى الله عنه) انه قال (لاتظن بكلمه خرجت من اخيك شرا وانت تجد لها فى الخير محملا) نهج البلاغه ص517 -
[/SIZE][SIZE=6]مثال :
الخليل والكوكب[/RIGHT]
[/SIZE][SIZE=4][RIGHT]قال الله تعالى عن ابراهيم(ع) (فلما راى الشمس بازغة قال هذا ربى هذا اكبر) -الانعام 78.
[/SIZE][SIZE=6]التعليق [/RIGHT]
[/SIZE][SIZE=4][RIGHT]للعلماء فى تفسير هذه الايه اقوال كلها مصروفه عن ظاهرها واحسنها انه عليه السلام كان يقصد استدراج قومه فيعلن لهم فى الظاهر ان هذا الكوكب هو ربه على حسب اعتقادهم ثم ينتظر حتى تغيب الشمس فيقيم عليهم الحجه ان الاله الحق لا يكون كذلك وفى النهايه يقول لهم (يا قومى انى برئ مما تشركون ) كما فعل معهم بعد تكسير الاصنام وترك كبيرها فقال لهم (بل فعله كبيرهم هذا فاسئلوهم ان كانوا ينطقون) فلما اقروا بانهم لا ينطقون قال لهم (اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون )ولكن المسلم العامى حينما يقرا هذه الايه لا يخطر فى باله ابدا ان الخليل يقر بعبادة الشمس حتى لو لم يعرف المقصود الذى يعرفه العلماء وذلك:لان كل مسلم يعلم من مواضع كثيره فى القران ان الخليل هو امام الموحدين وهو الذى حاجج النمرود فى ربه وهو الذى كسر الاصنام وهذا كله يجعله لايفكر ابدا فى اخذ الايه على ظاهرها لانه يعرف من هو الخليل فيرد النص المتشابه الى النصوص الاخرى الواضحه اللائقه بمكانة الخليل عليه السلام
[/SIZE][SIZE=6]الرجوع الى ابن تيميه ورواية الامرد[/RIGHT]
[/SIZE][SIZE=4][RIGHT]ابن تيميه يستنكر وصف جبريل بالامرد فكيف يعتقد ذلك فى ربه!؟
قال شيخ الاسلام ابن تيميه: ومن هؤلاء من يزعم ان (دحيه الكلبى) كان امردا وان جبريل عليه السلام كان ياتى للنبى فى صورة امرد .... وفيهم من يتاول قوله (ص)رايت ربى فى احسن صوره وفى صورة كذا وكذا ويجعل الامرد هو ربه وهاؤلاء الحلوليه منهم من يقول بالاتحاد المطلق) انتهى المراد -الاستقامه ج2 ص195

[/SIZE][SIZE=6]التعليق[/RIGHT]
[/SIZE][SIZE=4][RIGHT]هذا هو حكم ابن تيميه عاى من يعتقد فى جبريل ودحيه الكلبى . انه شاب امرد فكيف يتجاهل الكورانى هذا الكلام ويزعم ان ابن تيميه يعتقد ان الله تعالى شاب امرد ويعلن عبادة الامرد فهل يرضى منصف بهذا الحكم مهما كان مذهبه ؟
[/SIZE][SIZE=6]عقيدة ابن تيميه الواضحه[/RIGHT]
[/SIZE][SIZE=4][RIGHT]قلنا فيما سبق: ان لازم القول لا يجوز ان ينسب لقائله حتى يقر بهذا اللازم والا كان هذا الا لزام ظلما وقلنا انه لا يجوز الحكم على الشخص بكلمه او كلمات قالها تحتمل معانى غامضه الا بعد الرجوع الى تقريراته ومقاصده فى مواضع اخرى كما قررنا ذلك فى كلام الخليل عن الشمس وها نحن نسوق اعتقاد ابن تيميه الواضح فى ربه حتى نفسر به اى كلام غامض يشتبه علينا معناه وهذا هو الحد الادنى من الانصاف قال(ابن تيميه) فى شان عقيدة السلف فى صفات الله :لا يحاولون ادراك حقيقتها وكيفيتها لان ذلك علم استاثر الله به ولا توهم عندهم تشبيها ولا تجسيما بل هى تدل على الحقائق التى تليق بالله وحده (ليس كمثله شىء وهو السميع البصير) الشورى-11- هذه قاعده عندهم : اثبات بلا تشبيه وتنزيه بلا تعطيل .... حتى قال : فان الصفات كالذات فكما ان الذات ثابته حقيقه من غير ان تكون من جنس المخلوقات فكذلك الصفات ثابته حقيقه من غير ان تكون من جنس المخلوقات ) انتهى باختصار -مجموع الفتاوى .ج5 ص113-118.

الخلاصة

ادااردت ان تحكم على عقيدة ابن تيمية وكنت ممن يخشون الله ويعملون بقوله (اذاجاءكم فاسق بنباءفتبيينوا ان تصيبو ا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)الحجرات-6-فركزعلىقوله(ان صفات الله لاتوهم تشبيها ولا تجسيما بل تدل على الحقا ئق التى تليق با لله وحده (ليس كمثله شىء وهو السميع البصير) وركز جييدا على انكا ره الشديد على الصوفيه الحلوليه الذين يستدلون بحديث ابن عبا س على ان ربهم شاب امرد وتامل انه -رحمه الله-كان يخجل حتى من كتابة هذا الحديث بلفظه فيقول (فى صورة كذا وكذا)

وركز على ان هذا الا مام المجاهد فضح اهل الباطل ببراهينه الواضحه وحججه الدامغة والا لو كان (الكورانى وامثا له)عندهم غيرة مخلصة على العقيده فلما ذايسكتون على الكفر الو اضح فى كتبهم وكتب حلفا ئهم المتصوفه؟كماسنبين-والخلاصة يااخى المنصف00كل كلا م يلتبس عليك لهذا الامام رده لكلامه الواضح فان اعداءه حاقدون عليه لانه لايخشى فى الله لومة لائم-نحسبه كذالك ولانزكيه على الله-

حديث الرؤياوالكلام فى سنده
هذه الروايه تقول : ان رسول الله
راى ربه فى احسن صوره شابا موفرا رجلاه من ذهب على وجهه فراش من ذهب-هذه رواية -ام الطفيل- زوجة ابى ابن كعب رضى الله عنه-

سند الروايه

فيها علتان0 1-عمارة ابن عامر الذى روى عن ام الطفيل لم يعرف له منها سماع -مجمع الزوائد ج7 ص179-2-فى سنده مروان بن عثمان-قال -مهنا0سالت احمدعن هذا الحديث0فحول وجهه عنى وقال0هذاحديث منكر هذارجل مجهول-يقصد-مروان-ميزان الاعتدال للذهبى-ج1ص512واماالرواية الاخرى فهى رواية عيسى ابن شاذان عن ابراهيم بن سويدعن حمادبن سلمه عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس عن النبى -ص-رايت ربى فى صورةشاب له وفرة-

الكلام فى السند
صححها ابوزرعة الرازىواما احمد فقدصححها ايضافى رواية الخلال واما ابن رجبالحنبلى فقد ذكرفى شرح علل الترمذى ان احمدويحيا ابن معين ضعفا روايةحماد بن سلمه عن قتاده وضعفها ايضا مسلم فى كتاب -التمييز-وذكر ابوحاتم فى الجرح والتعديل ان حماد ابن سلمه ساء حفظه فى اخر عمره-ج9ص66 -هذه النقولات مستفاده من موقع -ملتقى اهل الحديث-


الاقوال فى المتن
ا
الامام الذهبى

قال0لان جوزنا ان النبى قاله فهو ادرى بما قال ولرؤياه فى المنام تعبير لم يذكره لناولانحن نحسن تعبيره واماان نحمله على ظاهره الحسى فمعاذالله ان نعتقد الخوض فى ذلك-اعلام النبلاء-ج18ص16

الامام الدارمى

قال0الله اعلم بهذا الحديث وعلته غير اننىاستنكره جدالانه يعارض حديث ابى ذرانه قال للنبى -ص-هل رايت ربك ؟فقال0نور انى اراه؟)وحديث عائشة رضى الله عنها-من زعم ان محمدا راى ربه فقد اعظم علىالله الفريه-النقض-ص166

الامام بن تيميه

قال0لم يثبت عن ابن عباس لفظ صريح بان النبى -ص-راى ربه بعينه وكذلك الامام احمدوليس فى الادله مايقتضىانه راه بعينه
ولم يثبت عن احد من الصحابه ولافى الكتاب والسنه مايدل على ذلك-المجموع-ج6ص507-508-باختصار-وقال فى موضع اخر0-وكذلك الحديث الذى رواه اهل العلم-رايت ربى فى صورة كذاوكذا-تاءمل يتحرج من ذكر اللفظ!!-قال0يروى عن ابن عباس وقداتفق المسلمون على ان النبى -ص-لم ير ربه بعينه فى الارض وان الله تعالى لم ينزل الى الارض)السابق -باختصار-ج3ص387 وقال ايضا0فا لانسان قديرى ربه فى المنام ويخاطبه -فهذاحق فى الرؤيا-ولايجوزان يعتقدان الله فى نفسه مثل مارءى فى المنام فا ن سائر مايرى فى المنام لايجب ان يكون مماثلا)بيان تلبيس الجهميه ج1ص66

خلاصة رءيه

1-ينكر ان الله تعالىيرى فى الدنيا بالعين-2-يجيز ان الله تعالى يرى فى المنام ولكنه لايجيزان يكون الله تعالىمما ثلا لما يرى الانسان فى المنام ويعلل ذلك بان سائر مايرى فى المنام لايكون مماثلا

البيان والشرح

نقول وبالله التوقيق0رؤيا الانبياء حق -اى انها لاتكون اضغاث احلام مثل غيرهم-ولكن مايرونه فى المنام لايكون مطابقا لتعبير الرؤيا الحقيقى عندما تتحقق لان الرؤيا عبارة عن اشارات لايعرفها الا من وهبهم الله علم التاويل-مثل يوسف -ع-فالخليل-ع-عندما


راى فى المنام ان يذبح ابنه لم تكن فى الحقيقة كما راى فى المنام وانما هى اشاره الى كبش الفداء الذى صا رسنه للمسلمين وكذلك رؤيا يوسف احد عشر كوكبا والشمس والقمر له سا جدين لم تكن فى الحقيقه كذلك وانما هى اشاره للمكا نه التى تبؤها يوسف وخضوع الجميع له ومثلها البقرات السمان التى اكلتها البقرات العجاف لم تكن فى الحقيقة بقرات انما كانت اشار ة الى سنيين مجدبه تاكل انتاج سنين خصبه 0هذا ماقصده شيخ الاسلام بقوله0(فان سائر مايرى فى المنا م لايجب ان يكون مماثلا)ويقصدبذلك -رحمه الله-الرد على الصوفية الحلولية الذين يستدلون بهذا الحديث-على فرض صحته-على جواز حلول المولى فى الامرد

الخلاصة

ان الامام بن تيميية هاله عبادة الصوفية الحلوليه للامرد وتعلقهم بالرؤيا الوارده عن ابن عباس فبين لهم ان الله لايرى فى الدنيا بالعين وان الرؤيا المنامية لاتماثل الحقييقة فجاء الظالمون المفترون من امثال -الكورانى-ولبسوا تهمة الحلول فى الامرد - التى هى ميراث اسلافهم-لشيخ الاسلام-الذى كان يتحرج حتى من مجرد لفظ الحديث! وقالوا هكذا(ان ابن تيمية صحح حديث الشاب الامردوبنى عليه عقيدته واعلن عبادته!)الا لعنة الله على الظالمين المفترين0
اين الشيخ الكورانى من هذه الكفريات؟

الذى ينخدع بعمامة الكورانى قد يظنه يشن هذه الحملة الظالمة على علماء اهل السنة من باب الغيرة على العقيدة الاسلامية ولكن عندما نفتش فى امها ت كتبهم وكتب حلفائهم المتصوفه نجد الحلول الكفرى اوضح من الشمس فى وسط النهار وخذ اليك الاتى00

ابن عربى الاندلسى

قال عن الله(فييحمدنى واحمده ويعبدنى واعبده)فصوص الحكم ص83


ابويزيد البسطامى
قال عن نفسه(سبحانى مااعظم شانى)مشكاة الانوار-ص122

عبد الكريم الجيلى

قال(ان الله تعالى هوحقيقة تلك الاوثان التى يعبدها الكفار فما عبدوا الاالله)الانسان الكامل للجيلى ص77

الخمينى

قال فى تفسير هذه الايه(لعلكم بلقاء ربكم توقنون)قال0 ربكم الذى هو الامام! مصباح الهدايه ص145وقال الخمينى0(لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن وهو نحن ونحن هو!)السابق ص114

الايمان بكتاب جديد ودين جديد!
جاءفى كتاب الكافى(ان الله تعالى ارسل ملكا الى فاطمه ع يسلى عن غمهافى وفاة والدها ص فاخبرت عليابذلك فجعل على ع يكتب كل ماسمع حتى اثبت من ذلك مصحفا !)ج1ص239 وجاء فى بحار الانوار للمجلسى(ان القائم يقوم بامر جديدوبكتاب جديد)ج2ص218
كسرى عابد النارفى الجنة وصحابة النبى فى النار!

جاء فى الكافى(كان الناس بعدرسول الله اهل رده الا ثلاثه سلمان وامقداد وابوذر)روضة الكافى ج8ص246هكذاحكم الصحابة !اماكسرى عابدالنار فقدجاءفىبحار الانوار للمجلسى(عن امير المؤمنين ان الله خلص كسرى من النار وانها محرمه عليه!)ج1ص4

رويات التشبيه والتجسيم

-النبى يمسك فى رقبة ربه!-

جاء فى كتاب اصول الشيعة للشيخ /محمد ال كاشف الغطاء-زعيم الحوزة النجفية -فى زمنه-قال0ان اول من وضع بذرة التشيع هوصاحب الرسالة بنفسه وشاهدى على ذلك0احاديث شريفةمن طرق السنة الوثيقة التى لايظن ذومسكة ان فيها كذب او وضع ثم ساق روايه للزمخشرى المعتزلى تقول(ياعلى اذاكان يوم القيامة اخذت انابحجزة الله تعالى واخذت انت بحجزتى 000!)

الامرد فى كتب الشيعة

جاء فى الكافى0عن ابراهيم الحزاز ومحمد بن حسين قا لا دخلنا على الامام الرضا -ع-فحكينا له ماروى ان محمداراى ربه فى هيئة الشاب الامردوان هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمى يقولون 0انه اجوف الى السره والبقية صمد فخر ساجدا وقال 0سبحانك ماعرفوك ولاوحدوك000)ج1ص101

التعليق

لاادرى عن اى باب من ابواب الكفراتكلم مع الكورانى وسكوته عنها -الحلول الواضح-الايمان بدين جديد وكتاب جديدبعد النبى ص-ردة الصحابة وايمان عابد النار-النبى يمسك فى رقبة ربه-الاعتقاد بان ربهم امردوزادوا عن الصوفيه الحلوليه -انه اجوف الى السره!-

وهذا الاخير قول هشام بن سالم الجواليقى وصا حب الطاق الذى يلقبونه-مؤمن ال محمد-وهما من اوثق الرجال عندهم وهذه الكتب التى فيها من يقول عن نفسه -سبحانى-ومن يقول ان الله تعالى هو اوثا ن الكفار ومن يقول انه يعبد الله وكذلك الله يعبده هى موجوده ومنتشره فى مجتعات المسلمين سنة وشييعة منذ مئات السنين ولم نقرء ولم نسمع من معمم شيعى ولاصوفى انكارها منذعهد -المفيد-420هجرية حتى -الكورانى-1430هج-واشهر من صدع بالنكير على الحلوليه عباد الامردوفند شبهاتهم هو شيخ الاسلام بن تيميه وهذه مؤلفاته شاهده بذلك يعرفها القاصى والدانى والعدو والصديق ولم يكن جزاءه عند الكورانى وامثا له الا تصيد عبارات يرد فيها على من جعل ربه امردا صوروها بقلوبهم المريضة الحاقده على انها دعوة لعبادة الشاب الامرد!

-كيف تناقش الجهمى المعطل؟

قل له0هل لله ذات ام هوعندك عدم؟فاءن قال0عدم كفر وصارشيوعيا وان قال0بل له ذات قل له0نحن نحذوا فى الصفات حذونا فى الذات فكما ان له سبحانه ذات لاتماثل ذوات المخلوقين ولايلزم من اثباتهاتشبيه ولاتجسيم كذالك له سبحانه صفات لاتماثل صفات المخلوقين ولا يلزم من اثباتها تشبيه ولاتجسيم0فان قال لك0نحن لاننكر الصفات بالكليه ولكننا نؤلها هروبا من التشبيه 0 قل له0اعطنى مثالا فان قال لك0مثلا0-تبارك الذى بيده الملك-لاتعنى ان لله يدحقيقيه ولكن معناها -القدره-فقل له-طال عمرك-الباطل لابدوان يتناقض فان الله تعالى قال عن نفسه -بل يداه مبسوطتان-والقدره لاتثنى !لانه لايصح ان يكون معناها-قدرتاه مبسوطتان!-وقل له ايضا هذا التشبيه لاوجودله الافى قلوبكم المريضه واما اهل السنه منذعهد الصحابه حتى الان مازالوا يسمعون هذه الصفات فى القران ومن النبى ص ولايخطر فى بالهم شىء مما وقع لكم لان لله تعالى وصفاته فى قلوبهم شان لايماثله ابدا شان المخلوقين وخذ اليك هذه القاعده الراسخه عند اهل السنه لعل الله يشفى بها قلوبكم من وساوس الجهميه

-الاشتراك فى الاسم لايلزم منه الاشتراك فى الحقيقه-

-امثله للتوضيح-

رجل النمله-رجل الفيل-الاسم واحد كل منهما يسمى -رجل-ولكن عندما نسمع اسم المضاف اليه هنا الحقيقه تختلف

وينتهى التشبيه والمماثله ويرتسم فى الذهن ان للنمله رجل يليق بها وللفيل رجل يليق به0يقال00-وجه الارض-ويقال0وجه الانسان-الاسم0واحد ولكن المسميين يختلفان فى الحقيقة اختلافا كلياولاوجه بينهم للماثله والمشابهه

-فاذاعرفت هذا-
فاقرأماشئت من الاسماء والصفات واجعل دستورك -ليس كمثله شىءوهو السميع البصير-

اثبات بلاكيف

مامعنى قول اهل السنه0-نثبت لله صفاته بلا كيف؟ الجواب00-خذهذه الامثله00

-امثله للتوضيح-[/RIGHT]
جاء فى القران الكريم ان السما ء والارض يتكلمان-قالتااتيناطائعين-وكذلك -تبكييان- فمابكت عليهم السماءوالارض وما كانوامنظرين-كل المسلمين يؤمنون بان الارض والسماء يتكلمان ويبكيان ولكنهم لايعرفون لذلك كيفيه 000يجهلون هذه الكيفيه فى مخلوقات الله فكيف نطمع فى معرفه كيفيةصفاته سبحانه؟ ومن هنا000فلا نملك الا الايمان والاثبات والتسليم 0بلاكيف0ولعلك عرفت قاعدتهم الذهبيه-الاستواءمعلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه-والسلام على من اتبع الهدى
[/SIZE]

الداخلون فى التشيع هل ركبوا سفينة ال البيت ام سفينة ابن سباْ اليهودى - كتاب جديد صدر( لعثمان القطعانى )
فيه مناقشه كامله لشبهات (محمد التيجانى )وزمرته وفيه اثبات خلافة الراشدين الثلاثه بكتب السنه والشيعه واليهود والنصارى- اصدار مكتبة ومطبعة (البصيره) بالاسكندريه

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الدمناتي[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=6][B]لنلعن الوحده الوطنيه التي تجعل [COLOR=Red]المشركين إخوة الموحدين[/COLOR][/B][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=7][COLOR=Blue]لا تعليق[/COLOR][/SIZE]

[quote=امينالدمناتي;24292][B][SIZE=4]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]ياأخي لا ينبغي أن نظن أن الناس يعيشون في كوكب آخر،فالكل يعرف ما حدث ويحدث في العراق منذ احتلاله من قبل امريكا المسيحية المتصهينة وتقديمه للروافض مكافئة لهم على تعاونهم الوثيق. [/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]ما يدمي القلب يا أخي ان هناك من الشيوخ المحسوبين على الدعوة الإصلاحية لمحمد ابن عبد الوهاب وهم كثر ولا داعي لذكر الأسماء ،لهم نفوذ على مستوى الإعلام يرون أن الجهاد في العراق انتحارا ونفس الشيئ بالنسبة لفلسطين ولا يبخلون في اصدار فتاوى جاهزة كتحريم المقاومة والتظاهر في الشوارع تعبيرا عن التضامن مع المسلمين وحتى عدم فعالية مقاطعة البضائع الامريكية.وأحيطك علما ياأخي أن الشيخ ابن تيمية رحمه الله كان على خلاف مع حكام عصره وكان يقول كلمة حق ومات وهو في سجنه.وفي عصرنا هذا يظهر علينا شيوخ من بروج عالية،ومن داخل مكاتب واستديوهات فخمة [/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]يدعون إلى تحكيم الاسلام وهم موقنون بنجاعته وقدرته على تحقيق العزة والرفاهية،وهذا شيئ جميل لا ينكره مسلم بسيط،وذلك عن طريق اللهجة الخطابية والطرق الوعظية،ولكن كيف للاسلام أن يحقق ذلك وهم لا يملكون تصوراواضحا عن أسس المجتمع الاسلامي وحكومته وسبل تكوينه وترتيب أولوياته إقامته،اقتصاده،ثقافته...[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]ما يثير الغرابة والدهشة هو كثرة الشيوخ والقنوات الإسلامية منذ بداية التسعينات ولا يخوضون في غالب الأحيان الا في مواضيع تتعلق بالطهارة ودم الحيض والنفاس وأحكام الزواج والطلاق،أما ما يتعلق بالقضايا الجوهرية التي تعيق دون تحقيق العزة والرفاهية للمسلمين فليست في قاموسهم.-أتمنى لوكانوا على منهج ابن تيمية في الجهر بكلمة الحق.[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]وإن كنا نجد التشديد والتنكير ممن يسمون بكبار العلماءوأهل الإفتاء على سارق العلانية الصغير أما الذي ينهب خيرات الأمة ويستنزف دمها ويبيد أبناءها فعلماءنا في سبات عميق.[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]بعد الحربين التدميريتين التي قادتهما إسرائيل والذي قتل من خلالهما آلاف الأبرياء رأيت فرعون العصر يزور أراضي المسلمين ويقدم له الورد ويصفه أحد المستجوبين من قبل قناة الجزيرة أنه ضيف عزيز يجب إكرامه[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]أين هو دور العلماء؟أليسوا ورثة الأنبياء؟ أليسوا مصابيح هذه الأمة؟[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]حينما يبلغ الصراع والخلاف ذروته بين بعض علماء أهل السنة المرموقين ماذا سيكون حال العوام![/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]لي إخوة محسوبين على دعوة محمد ابن عبد الوهاب لا يحسنون إلا سوء الظن بالآخرين الشتم والسب التبديع وحتى كبار العلماء كالقرضاوي لم يسلم من لسانهم،أبهذا يمكن مواجهة الاعداء؟[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]إذا كان هذا هو حال علماء الامة بالله عليكم كيف يمكن نصرة اخواننا في العراق وتخليصهم من الروافض؟البكاء والعويل والتنديد لا يفيد في شيئ.[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]فلسطين نموذجا 60عاما من التنديد والشجب ولازالت تعاني .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]على كل عالم مخلص أن يعمل بكل إخلاص وبمنهج السلف الصالح وسيكون النصر حليفا للمسلمين.[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]انظروا الى بعض الرموز الاسلامية المنبوذة ليست محل ترحاب من قبل البعض، ونجد البعض منها على قوائم الإرهاب لا لذنب ارتكبوه سوى أنهم يجهرون ويصدعون بالحق.[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]العوام من الناس لا يعرفونهم لأنهم مغيبون قسريا .أماالأخرون المنعم عليهم فأتباعهم بالكثرة والفائدة في مهب الريح.[/SIZE][/B]
[CENTER][B][SIZE=4]أمتنا الإسلاميه تمر هذه الفتره بمحن عديده وحروب عدة وأعداء كثير [/SIZE][/B]

[B][SIZE=4]فمن الصلبيين إلى الصهاينه إلى الصفويين الرافضه وفي مثل هذه الأوقات[/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]يلزم علينا الوحده والتكاتف وترك الفرقه فكلنا إخوة ولا فرق بيننا وهذا [/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]ما نص عليه الإسلام قال تعالى ([COLOR=green]إنما المؤمنون إخوة[/COLOR]) وقال صلى الله عليه [/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]وسلم ([COLOR=green]مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد [/COLOR][COLOR=red]الواحد[/COLOR])[/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]الحديث.. وللأسف نرى انفسنا في بعض الأحيان بعيدين عن تحقيق هذه الايات[/SIZE][/B][/CENTER]



[CENTER][B][SIZE=4]بالله هذا حال بعض السنه إلى الان نفرق أنفسنا عن بعضنا ولا نقف مع بعضنا صفا واحد[/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]لننظر كيف أن الرافضه يتحدون في جميع العالم على قلب واحد ضد أمتنا ونرى كيف [/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]أن الصفويين في إيران يشدون مع شيعة العالم كله لماذا نحن هكذا لا نتحد صفا واحدا[/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]للأسف هذا هو السبب في تصدع صف أهل السنه وبعض الإختراقات لها في الدول[/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]هو تخلينا عن بعضنا . لماذا لا نكون على قلب واحد نتصدى جميعنا لمحاولات تشييع[/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]الأمه وتغريبها لماذا لا تزال هذه النزعه البغيضه تحل بيننا ؟ متى سنتحرر من [/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]هذه القيود المفرقه لنا والتي لا يستفيد منها إلا الأعداء الصفويين . كفانا تفرقه [/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]يا اهل السنه لنلعن الوحده الوطنيه التي تجعل المشركين إخوة الموحدين لنجعل إخوتنا[/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]في الله فقط نحن مسلمون فقط لسنا غير ذلك لنتحد صفا واحد إذا تعرض احد منا لمكروه[/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]يهب البقيه لنصرته وإذ ظلم أحدنا نقوم لنصرته جميعا لا نريد أن تحل أي وحده مكان[/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]وحدتنا الاسلاميه السنيه فقط ولا غيرها لنقف صفا واحدا اهل السنة نتصدى لمن يريد لأمتنا الخراب والدمار [/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]سنبقى أقولها ولنقولها لن نتخلى عن أهل السنه أينما كانوا سنبقى إخوة رغم [/SIZE][/B]


[B][SIZE=4]محاولة تشتيت الصفوف [/SIZE][/B]


[B][SIZE=4][COLOR=red]سنبقى نعلى رايه الحق ندافع عن بعضنا إلى ما شاء الله[/COLOR][/SIZE][/B]


[B][SIZE=4][COLOR=red]وستعلوا راية أهل السنه خفاقه منتصرة على الأعداء عامه إن شاء الله [/COLOR][/SIZE][/B]


[B][SIZE=4][COLOR=red]بوحدتنا الإسلاميه السنيه سنحيا وننتصر[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

<!-- / message -->
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=red]امينالدمياتي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]العلماء يعرفون أن المسلمين أنفسهم بحاجه لمعرفة الأسلام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]أنظر إلى المساجد وكيف هجرت ولم يبقى للناس من الأسلام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]سوى إسمه نحن بحاجه إلى إرجاع الناس للدين الحق وتنقيته من الخزعبلات[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]التي ألصقت به قبل أن نقول أننا بحاجه لوحدة المسلمين هل تريد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]أن تحارب أعداء الأمه بمقاتلين لايعرفون من الأسلام إلا الأسم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]هل يثبتون عند اللقاء هل تعتقد أن الرسول بدأ جهاده بهذه النوعيه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]من المسلمين وحتى صلاح الدين عرف مايحتاج للجهاد فربى[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]مجاهديه عشرون عاما حتى إستطاع إنزالهم إلى ميادين القتال[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]نحن بحاجه لمعرفة مفاتيح النصر وهي ليست أقوال نقولها ولا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]أفعال نفعلها روتينيه بل هي عقائد راسخه لاتهزها الجبال نربي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]عليها أجيال تستطيع الوقوف والنهوض في وجه الكفر وأهله.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Simplified Arabic]<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p></o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> [FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]
[CENTER]قناة أهل البيت أم أعداء أهل البيت ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]![/FONT][/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هذه القناة تبث إرسالها من [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لندن [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويحاضر فيها بصفة مستمرة دعاة روافض يعتمدون في معظم كلامهم على مجرد الإثارة والتأليب ضد أهل السنة منذ صحابة رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حتى العصر الحاضر وفي بعض الأحيان يستندون إلى آيات من كتاب الله يزخرفون بها باطلهم ليحسبه المشاهد من عند الله وما هو من عند الله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وخذ إليك هذه الأمثلة [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]: [/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER]تغطية أحداث المدينة المنورة[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في شهر صفر [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]1430 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هـ تجمهر قطعان من شيعة الإحساء والقطيف [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهم سكان المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ضد افراد من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنهم ينصحونهم بآداب الزيارة الشرعية عند مقبرة البقيع مما استدعى تدخل الشرطة لتفريق قطعان المتجمهرين فانتهزت قناة أعداء أهل البيت الفرصة للتأليب والإثارة ضد السلفيين واستمرت هذه التغظية ما يقارب من عشرة أيام متواصلة تبث سمومها وباطلها وهذا نموذج من دعاتهم لتعرف باطله وطريقه الستدلاله [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]:[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4][CENTER]الشيخ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=4]/ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]على الكوارني[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في يوم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]27/2/2009 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ظهر على الشاشة المدعو [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]/ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]على الكوراني [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وجعل يبث سمومه وهراءه كالأتي [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]: [/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5]1- [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تأليب حكام السعودية ضد دعاة السلفية [/SIZE][/FONT][SIZE=5].
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الكوراني مخاطباً حكام السعودية [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]: [/FONT][B][FONT=Times New Roman]( [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن الشيعة معروفون بالأمانة والوفاء فجربوهم تجدونهم أوفى لكم من الوهابية الذين أنفقتم عليهم أموالكم وهم الأن يكفرونكم [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]!! ) [/FONT]
[/B][/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5]- [/SIZE][U][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الرأي الواحد
[/U][/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن هذه القناة الخبيثة لا تنتهج نهج القنوات الحرة بحيث تسمح بالمداخلات أو تستضيف أصحاب الأراء الأخرى لكي يسمع المشاهدون الرد ولكنها لا تسمح إلا لدعاة الروافض حيث يتكلمون وحدهم بلا تعقيب وإلا لو سمحوا بالرد لتهاوى باطلهم أمام أقل طالب علم من دعاة السلفية [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهاك الردود [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]:[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER]من الذي يكفر المسلمين ؟[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الكوراني مخاطباً حكام السعودية [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الشيعة أوفى لكم من الوهابية الذين أنفقتم عليهم أموالكم وهم الأن يكفرونكم [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]!! .[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحن نقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اخسا يا عدو الله فلن تعدو قدرك إن كارت التقية الذي تتكلم به أصبح اليوم محروقاً عند المسلمين كلهم والحمد لله فمن الذي يصدقك بأنك تنكر تكفير حكام السعودية وأنتم تكفرون خيارة أمة محمد [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وخاصة أبو بكر والفارون عمر رضي الله عنهما [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كيف لا ؟[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد جاء في [B]روضة الكافي [/B]أنه بعد وفاة رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أرتد الناس كلهم إلا ثلاثة [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]سلمان الفارسي ، المقداد بن الأسود ، أبو ذر الغفاري [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=2]ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=2]8[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=2]ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=2]346 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهذا المدعو [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]/ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نعمة الله الجزائري [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نقمة الله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يقول عن أهل السنة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنهم أشد كفراً من اليهود والنصارى لأنهم قدموا غير على في الإمامة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الأنوار النعمانية ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]206
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأما علماء السنة فإنهم أبعد الناس عن التكفير [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والحمد لله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهذا شيخ الإسلام [B]بن تيمية [/B]يقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إني من أشد الناس نهياً أن ينسب معين إلى تكفير أو تفسيق أو معصية إلا إذا علم أنه قامت عليه الحجة الرسالية [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=2]الفتاوى الكبرى ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=2]3 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=2]ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=2]229
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهذا شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب يقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذا كنا لا نكفر من عبد الصنم الذي على قبر البدوي والصنم الذي على قبر الجيلاني لأجل جهلهم وقلة من ينبههم فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]سُبْحَانَكَ هَـَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]النور[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 16[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الرسالة الثالثة إلى أمراء المناطق [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]وروضة ابن غنام ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]1 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ص [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]179
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER]هل الشيعة أوفياء أمناء ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]!! [/FONT][/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الذي يرد على هذا السؤال هو التاريخ العملي فاسألوا التاريخ عن خيانة ابن العلقمي والطوسي وتواطئهم مع التتار ضد الخليفة العباسي حتى قتلوه وقتلوا نحو مليون نسمة من المسلمين وأحرقوا المصاحف حتى تغير منها نهر دجلة إلى السواد فإن قيل فعلوا ذلك لأنهم يكفرون الدولة العباسية ولكنهم أمناء لآل البيت من ذرية على وفاطمة نقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل الكذب والخيانة طابع متأصل فيهم لا يفارقهم حتى تفارق أنفسهم أجسادهم وهذا ثابت حتى في مصادرهم وحتى مع أمير المؤمنين على وذريته [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وخذ إليك هذه القائمة [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]: [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال أمير المؤمنين على [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]- [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]رضي الله عنه [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]– [/FONT][B][FONT=Times New Roman]( [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]) [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=5]روضة الكافي ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]8 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ص [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]338 [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]. [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال الحسين بن على [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]رضي الله عنه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهو يدعو على شيعته [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اللهم فرقهم فرقاً واجعلهم طرائق قددا فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الإرشاد للمفيد ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]241 [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال الحسن بن على [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]رضي الله عنه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء الذين يزعمون أنهم لي شيعة وقد ابتغوا قتلي وأخذوا مالي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الإحتجاج للطبرسي ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]2 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]10[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال زين العابدين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]السجاد [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بن الحسين رضي الله عنهما لأهل الكوفة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنكم كتبتم إلى ابي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الاحتجاج ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]2 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ص [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]32 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال أيضاً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن هؤلاء الذين يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]السابق ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]2 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]29
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER]وبعـــد[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما تستحي يا كوراني وهذا تراثكم ومصادركم تفضحكم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما تستحي بوصف الشيعة بالأمانة والوفاء والصدق وأنتم تجعلون الكذب ديناً تتقربون به إلى الله تحت ستار [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]التقية [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كما جاء في أصول الكافي عن أبي جعفر أنه قال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]:
( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]2 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]217
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال المجلسي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنها الدين كله ولا دين لمن لا تقية له وان ترك التقية ذنب لا يغفره الله مثل الشرك بالله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]بحار الأنوار ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]75 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ص [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]415 [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5]1- [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تأليب عوام المسلمين ضد دعاة السلفية
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم جعل الكوراني يؤلب مشاعر عوام المسلمين ضد دعاة المنهج السلفي تحت ستار الدفاع عن مقام رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تناقشت مع أحد دعاة الوهابية في شأن الاستغاثة برسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]على النحو التالي [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]: [/FONT]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الكوراني [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لماذا تكفرون من يقول يا رسول الله ؟
[B]قال السلفي [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأن ذلك دعاء لرسول الله والدعاء عبادة لا يجوز صرفها إلا لله [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الكوراني [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قلت له [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذن أنتم تشركون بالله لأنكم تخاطبون النبي وهو ميت وتقولون في الصلاة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]السلام عليك أيها النبي [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولم ينقل الكوراني رد السلفي على ذلك [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكن لابد وأن يكون السلفي قد رد عليه بما يفحمه لكنه غير أمين في نقله والرد على هذه الشبهة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أن الذي يقول السلام عليك أيها النبي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنما يسلم على رسول الله [/SIZE][/FONT][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والملائكة تبلغ سلامه إلى النبي [/SIZE][/FONT][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كما صحت بذلك الأخبار وهذا بخلاف الاستغاثة فيما لا يقدر عليه إلا الله فإنها خاصة بالله عز وجل كما قال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أَمّن يُجِيبُ الْمُضْطَرّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السّوَءَ وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَآءَ الأرْضِ أَإِلَـَهٌ مّعَ اللّهِ قَلِيلاً مّا تَذَكّرُونَ[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]) [[/FONT][/B][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=5]النمل [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]- 62[/SIZE][/FONT][B][SIZE=5][FONT=Times New Roman]][/FONT]
[/B][/SIZE][SIZE=1]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مليار ونصف يقولون يا رسول الله [/SIZE][/FONT][SIZE=5].. [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل تكفرونهم ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5]! *[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم قال الكرواني [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]- [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الرافضي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]موجهاً كلامه لدعاة السلفية [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مليار ونصف من المسلمين كلهم يقولون في دعائهم يا رسول الله فهل تكفرونهم ؟
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]التأليب والإثارة لا يصلح برهاناً ولا دليلاً [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والرد على ذلك [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]: [/FONT]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أولاً [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن هذا الكلام ليس فيه برهان ولا علم نافع بل هو مجرد تأليب وإثارة للمشاعر والفتن فلا يصح أن يرد كلام الله ورسوله بما يفعله غالبة العوام والله سبحانه وتعالى يقول[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأرْضِ يُضِلّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتّبِعُونَ إِلاّ الظّنّ وَإِنْ هُمْ إِلاّ يَخْرُصُونَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الأنعام [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 116[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER]نريد إجابة عن هذه الآيات يا سماحة الشيخ [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]!![/FONT][/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنّكَ إِذاً مّنَ الظّالِمِينَ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]يونس [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 106[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهذه الآية صريحة في تحريم دعاء كل من هو دون الله وأن الذي يفعل ذلك يكون من الظالمين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يعني المشركين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأن الله تعالى يقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إِنّ الشّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]لقمان[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 13[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]] . [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإن قيل إن هذه الآية تقصد الأصنام نقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]النص جاء عام في كل من هو دون الله فأين الدليل على تخصيص الأصنام ؟
ومن ناحية أخرى فإن المتفق عليه عند علماء المسلمين من أهل التفسير واللغة شيعة وسنة أن الدعاء عبادة كما جاء في القرآن الكريم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَقَالَ رَبّكُـمْ ادْعُونِيَ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنّ الّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنّمَ دَاخِرِينَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]غافر[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 60[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ادْعُونِيَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم قال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أي عن دعائي [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن المعلوم أن الله جعل كل عبادة لغير الله شركاً سواء أكانت للأصنام أم للأنبياء أم للملائكة كما قال تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]:
( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلاَءِ أَمْ هُمْ ضَلّوا السّبِيلَ ، قَالُواْ سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَآ أَن نّتّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَآءَ وَلَـَكِن مّتّعْتَهُمْ وَآبَآءَهُمْ حَتّىَ نَسُواْ الذّكْرَ وَكَانُواْ قَوْماً بُوراً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5])
[ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الفرقان[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 18[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد قال جميع المفسرين أن هذه الإجابة إجابة الملائكة والأنبياء ولا تصلح من الأصنام والأوثان فإن لم تكن هذه الآيات وغيرها تقصد الذين يدعون المخلوقين فما معناها يا سماحة الشيخ ؟[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نريد أدلة وبراهين وليس ترديد عبارات تأليب وإثارة فإن هذا شأن المشاغبين الأشقياء وليس شأن أفاضل العلماء [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أين المليار ونصف ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5]! *[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأما قوله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مليار ونصف مسلم يقولون يا رسول الله في دعائهم ؟؟ إلخ
فهذه مبالغة بل كذب لأن أكثر الذين كانوا يستغيثون بالصالحين والأنبياء كان ملبس عليهم من شيوخ الطرق الصوفية ولكن عندما انتشرت الدعوة السلفية بفضل الله لم يبق منهم إلا القليل وأكثرهم من كبار السن وشيوخ الطرق الذين لهم مصلحة في صناديق النذور والشعوذة وأما الغالبية فقد عرفوا الحق والحمد لله ويمكن للقارئ أن يسمع المداخلات التى ترد على الفضائيات فلا يجد أحداً يؤيد دعاء القبور إلا الروافض وشيوخ الطرق الصوفية ثم إن هذا الخبيث رافضي إمامي ومن أصولهم أن الذي لا يؤمن بت قديم علىّ على أبي بكر وعمر يكون كافراً وأكثر المليار ونصف الذين يخاطبهم يؤمنون بخلافة أبي بكر وعمر فهو أول من يقول بكفرهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكنه يتظاهر أمامهم بإنكار التكفير بقصد إثارة عوام المسلمين ضد الدعوة السلفية ودعاتها [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإليك هذه الفزورة [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*
* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل يعجز رسول الله عن أخذ القلم ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5]! *[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في محاضرة للكوراني على شاشة قناتهم المسماة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أهل البيت [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في يوم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]27/2/2009 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نقل هذه الحكاية وأن أجزم أنه على الأقل افترى فيها على علماء الدعوى السلفية [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]:[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الكوراني [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كان أحد دعاة الوهابية يعطي درساً في مسجد رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بالمدينة وكان يريد أن يضرب مثالاً على أن رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ميت وعاجز عن كل شيء قال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فأمسك الشيخ الوهابي بقلم ثم نادى على أحد الحاضرين وقال له [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]خذ هذا القلم فقام وأخذ القلم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم قال الشيخ الوهابي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]للذي أخذ القلم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قل يا رسول الله خذ هذا القلم فجعل الرجل ينادي ويقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يا رسول الله خذ هذا القلم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلم يجبه رسول الله فالتفت الوهابي إلى الحاضرين وقال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أرأيتم كيف عجز رسول الله عن أخذ القلم لأنه ميت [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]![/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الكوراني الرافضي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقام رجل من الحاضرين وكان من السودان وقال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أعطني القلم فأخذ القلم وقال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يا الله خذ القلم وجعل يكررها ثم قال للشيخ الوهابي هل معنى هذا أن الله عاجز أيضاً ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]!! [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الكوراني [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وانخرص الوهابي وانفضح أمام الحاضرين [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]!![/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تحذير عقلاء الناس من وسوسة الكوراني الخناس [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحن نرد على الكوراني كالأتي [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]: [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن هذه الحكاية فيها افتراء على دعاة السلفية والمقصود منها مجرد تأليب عواطف عوام المسلمين ضد دعاة السلفية [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حياة رسول الله في قبرة أفضل من حياة الشهداء في قبورهم ولكن [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].[/SIZE][SIZE=5].
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يعتقد السلفيون أن رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]له حياة برزخية في قبره أفضل من حياة الشهداء الذين عند ربهم يرزقون ولكن هذه الحياة ليست لها صلة بالتصرفات الدنياوية لأنه [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى ليست له صلة مباشرة بأهل الدنيا ولكن هذا لا ينقص من قدره ومنزلته عند الله وعند المسلمين بعد أن بلغ الرسالة وأدى الأمانة كما قال الله تعالى عن المسيح بن مريم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمّا تَوَفّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]المائدة[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 117[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]] .[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وفي حديث الحوض الذي يعرفه الروافض ويستدلون به على ردة الصحابة بعد وفاة رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وسبقت الإجابة عليه في باب تكفير الصحابة في الجزء الأول من هذا الكتاب وجاء فيه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فيقال لرسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][FONT=Times New Roman]( [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فيقول رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][FONT=Times New Roman]( [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مثل ما قال العبد الصالح [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يعني [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]عيسى عليه السلام [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمّا تَوَفّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرّقِيبَ عَلَيْهِمْ [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]) .[/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ماذا تفعل الأمة عند خروج الدجال ؟ [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]روى مسلم في صحيحه عن النواس بن سمعان أن النبي [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال عن الدجال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]9 [/FONT]
[/B][/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]المستفاد [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هذه فتنة الدجال من أشد الفتن على الأمة في دينها وأحوج ما تكون الأمة إلى رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ليحاججه ويظهر دجله ولو كان يملك لها شيئاً بعد مماته كما يملكه في حال حياته الدنيا لبادر إلى فعله وهو الرؤوف الرحيم بالأمة الحريص على ايصال النفع والخير لها في دنياها وأخراها ولو كانت الاستغاثة به والمجئ إلى قبره بعد وفاته مشروعة لدل أمته عليها [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكننا نرى رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يفرق تفريقاً واضحاً بين تصرفه في الحياة الدنيا وبين ما يجب أن تفعله الأمة بعد وفاته [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذ دلهم على الاستعانة بالله والاستعاذة به سبحانه في كل صلاة أن يقيهم الله شر هذه الفتنة وأن على المسلم أن يتعلم العقيدة الصحيحة ويعرف صفات الدجال حتى يستطيع المحاجة عن نفسه [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولنا أن نسأل الروافض وحلفاءهم من الصوفية إن كان عندكم التعامل مع رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بعد وفاته مثل أيام حياته بحيث يجوز سؤاله والطلب منه فلماذا تعتقدون فرضية إمامة على رضي الله عنه ثم إمامة أبنائه وأحفاده بعد وفاة رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]! [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أليس من الواجب أن يبقى رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إماماً للمسلمين يدير شئون الأمة في الحرب والسلم ويدير أمورهم كما كان في حياته ما دام لا فرق عندكم بين حياته وبعد مماته ؟[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإن قلتم لأنه نقل إلى الرفيق الأعلى وترك أهل الدنيا نقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إذن قد قلتم بقولنا [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإن قيل هناك حديث ابن مسعود [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تعرض علىّ أعمالكم فما رأيت خيراً حمدت الله وما رأيت من شر استغفرت الله لكم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن منهاج أهل السنة لا يقبل عندهم الحديث إلا طبقاً لشروط علم الحديث فإن ارادوا الاستدلال علينا برواية جاءت في مصادرنا فلابد من عرضها على شروطنا ورواية ابن مسعود رواها الإمام البزار وفي سندها عبد العزيز ابن داود قال عنه ابن حبان منكر الحديث وما دامت تعارض الرواية الصحيحة فهي شاذة لا يعول عليها [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن ناحية أخرى فإن رواية البزار هذه ليس فيها دليل على الطلب المباشر من رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإنما تعرض عليه أعمال الأمة بواسطة الملائكة [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]متى يلجأ القبوري إلى الأموات ؟ [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن ما ذكره الكوراني في حكايته المفتراة على علماء المملكة غير مطابق للواقع لأن الذي كتب هذه السطور كان قبورياً ويعرف جيداً ما يفعله القبوريون [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والحمد لله الذي عافاني وجميع إخواني من هذا البلاء [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فالقبوريون لا يلجأون إلى القبور في الطلبات التى يقدرون عليها [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كتناول القلم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو تناول الماء إذا كان موجوداً وإنما يلجأون إليهم عندما تنقطع أمامهم للأسباب العادية ويفلت الزمام من سيطرتهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مثل أن يحدث خلل في الطائرة وهي في السماء أو السفينة وهي في البحر أو المرض الذي يعجز عن علاجه الأطباء [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا يستغني عن الأسباب إلا رب الأسباب [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وفي هذه الحالات يجب اللجوء إلى الله بدعاء المضطر لأنه لا يجيب المضطر إلا الله فإذا لجأ العبد لغير الله في هذه الحالات صار مشركاً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]:( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أَمّن يُجِيبُ الْمُضْطَرّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السّوَءَ وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَآءَ الأرْضِ أَإِلَـَهٌ مّعَ اللّهِ قَلِيلاً مّا تَذَكّرُونَ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]النمل[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 62[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]][/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]المشركون يعرفون هذه الحقيقة [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإن من دواعي الأسف أن المشركين في عهد رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كانوا يعرفون أن حالات الاضطرار لا يدعى فيها إلا الله وحده [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فَإِذَا رَكِبُواْ فِي الْفُلْكِ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُمْ إِلَى الْبَرّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]العنكبوت[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 65[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]، وقوله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هُوَ الّذِي يُسَيّرُكُمْ فِي الْبَرّ وَالْبَحْرِ حَتّىَ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَآءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلّ مَكَانٍ وَظَنّوَاْ أَنّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَـَذِهِ لَنَكُونَنّ مِنَ الشّاكِرِينَ ، فَلَمّآ أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقّ يَأَيّهَا النّاسُ إِنّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىَ أَنفُسِكُمْ مّتَاعَ الْحَيَاةِ الدّنْيَا ثُمّ إِلَينَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]يونس[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 22[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]،[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]23[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER]الطابور الخامس في بلاد الحرمين[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل تنكرون التوسل والتشفع برسول بعد وفاته في قضاء الحوائج ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5]! *[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER]دفاع عن الكوراني[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]س [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن ما يقوله الكوراني في الطلب من رسول الله وأصحاب القبور من آل البيت وصلحاء الأمة ليس خاصاً بالشيعة بل كثير من علماء الصوفية المحسوبين على أهل السنة يقولون به ونأخذ على سبيل المثال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]عالم من علماء السعودية من سلالة الأسرة الهاشمية وله مؤلفات كثيرة ومن اشهرها كتاب [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تصحيح المفاهيم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد طبع في الإمارات وفي مصر وعدة مرات فما هو ردكم على ذلك ؟
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER]الــرد [/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ج [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نعم هذا الكتاب قرأته من أوله إلى أخره وهذا الشخص وأتباعه هو ركيزة الروافض ولصوفية في هذه البلاد الطاهرة وخذ إليك بعض شبهاته في الشفاعة والرد عليها [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]:[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]شبهات المالكي في الشفاعة [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في ص [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]165 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال المالكي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]زعم بعضهم أنه لا يجوز طلب الشفاعة من رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في الدنيا بل ذهب البعض الأخر إلى أن ذلك شرك وضلال ويستدلون بقوله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قُل لِلّهِ الشّفَاعَةُ جَمِيعاً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الزمر[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 44[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهذا الاستدلال باطل يدل على فهمهم الفاسد وذلك من وجهتين [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]:[/FONT]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أولاً [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لم يرد نص لا في الكتاب ولا في السنة ينهى عن طلب الشفاعة من رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في الدنيا [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثانياً [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أن هذه الأية لا تدل على ذلك شأنها شأن غيرها من الآيات التى جاءت لبيان اختصاص الله ما هو ملكه دون غيره وهذا لا ينفي أن يعطيه من يشاء إذا أراد مثال ذلك قوله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]التغابن [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 1[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مع قوله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَآءُ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]آل عمران [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 26[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقوله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فَلِلّهِ الْعِزّةُ جَمِيعاً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]فاطر [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 10[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مع قوله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَلِلّهِ الْعِزّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]المنافقون[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 8[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وكذلك الشفاعة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قُل لِلّهِ الشّفَاعَةُ جَمِيعاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5])
[ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الزمر[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 44[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مع قوله تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لاّ يَمْلِكُونَ الشّفَاعَةَ إِلاّ مَنِ اتّخَذَ عِندَ الرّحْمَـَنِ عَهْداً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]مريم [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 87[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حتى قال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كذلك الشفاعة كلها له سبحانه وقد أعطاها للأنبياء وعباده الصالحين وأي حرج على المؤمن أن يطلب من الصالحين ما أعطاه الله لهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) – [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]أ هـ باختصار[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تصحيح المفاهيم في الشفاعة [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال تعالى[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَأَنذِرْ بِهِ الّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوَاْ إِلَىَ رَبّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مّن دُونِهِ وَلِيّ وَلاَ شَفِيعٌ لّعَلّهُمْ يَتّقُونَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الأنعام[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 51[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال بن عباس [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الذين يخافون هم المؤمنون ، وقال الشيخ عبد الرحمن آل الشيخ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قُل لِلّهِ الشّفَاعَةُ جَمِيعاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أي هو مالكها فليس لمن تطلب منه شيء منها وإنما تطلب ممن يملكها دون من سواه لأن ذلك عبادة وتأليه لا يصلح إلا لله قال البيضاوي في قوله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قُل لِلّهِ الشّفَاعَةُ جَمِيعاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لعله رد لما عسى أن يجيبوا به وهو أن الشفعاء أشخاص مقربون [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]أ هـ فتح المجيد ص [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]234 [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]] [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قلت [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وما أورده المالكي في هذا الباب كله تلبيس للحق بالباطل وبيانه كالأتي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قوله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لم يرد في الكتاب ولا في السنة دليل ينهى عن طلب الشفاعة من النبي في الدنيا ، نقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قد ورد الكثير من الآيات التى تصف المشركين بالشرك لأنهم طلبوا الشفاعة من الملائكة ومن عيسى ابن مريم ومن العزير وغيرهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كقوله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَكَمْ مّن مّلَكٍ فِي السّمَاوَاتِ لاَ تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]النجم[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 26[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقوله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قُل لِلّهِ الشّفَاعَةُ جَمِيعاً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهذا كله إجابة لقولهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنهم عباد مقربون [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأن الله أعطاهم الشفاعة ونحن نطلب منهم ما أعطاه الله لهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تماماً مثل ما قال المالكي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد أعطاها الله للأنبياء والصالحين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]، [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأي حرج أن يطلب الإنسان من المالك بعض ما يملكه ؟ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أ هـ [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وفعلاً الله سبحانه وتعالى جعل للملائكة شفاعة وجعل لعيسى بن مريم شفاعة وكذلك للصالحين من أمة محمد شفاعة ولرسوله محمد [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الشفاعة الكبرى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإنما أخطأ المشركون وجهال أمة محمد [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في كيفية طلبها [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ما غاب عن أذهان المالكي وأنصاره في الشفاعة [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لكن الأمر الذي جهله المالكي أو تجاهله أن خلافنا معه ليس في أن الله تعالى أعطى الشفاعة للأنبياء أو الصالحين ولو كان كذلك لما أنكر على المشركين فإنهم طبلوها من عباد مقربين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ملائكة وأنبياء [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وعندهم شفاعة فعلاً ولكن الأمر يتعلق بالمشفوع فيه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل الله يأذن له في شفاعة الأنبياء والصالحين أم لا ؟ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]- [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهذا هو اختصاص الله وحده [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أن الأمر الذي يملكه الله وحده هو الإذن في طالب الشفاعة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وليس فيمن أعطاهم الله الشفاعة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإن هذا الإذن لا يملكه ملك مقرب ولا نبي مرسل [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]البقرة [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 255[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن ثم فإن المطلوب من المسلم أن يتوجه إلى الله بالدعاء في أن يشفع فيه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الأنبياء والصالحين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأما أهل الشرك وجهال المسلمين فإنهم يتوجهون مباشرة إلى الموتى والغائبين يطلبون منهم الشفاعة فهذا التوجه هو الذي أنكره الله عليهم وأما في الدنيا في أثناء حياة رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهذا جائز لأن رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يدعو وطالب الشفاعة يؤمن وأما بعد وفاة الرسول [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلا يستطيع أحد أن يقول عن نفسه أنه من الشافعين لأن هذا يعتبر تزكية لنفسه وهو لا يضمن لنفسه القبول عند الله فضلاً عن غيره [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قياسات المالكي [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما قياساته التى يعتمد عليها عندما تحاصره الأدلة فهي بعيدة كل البعد [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإنما ينطلي مثل هذا التلبيس على أنصاره من أصحاب الاتجاه الصوفي كقوله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كما أن العزة لله جميعاً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقد أعطاها لرسوله والمؤمنين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إلخ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحن نقول إن الله فعلاً أعطى العزة لرسوله وللمؤمنين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أي تكون لهم هيبة في قلوب الكفار كما قال تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أَذِلّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]المائدة[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 54[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونفس السؤال لا زال قائماً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الكلام ليس في أن الله أعطى العزة لعباده المؤمنين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكن [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل يصح أن تطلب العزة من غير الله لا سيما من الأموات ؟
هل يصح أن يطلب المسلم من أصحاب القبور أن يمنحوه الهيبة في قلوب الكفار ، أم تطلب من الله الذي قال [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الّذِينَ كَفَرُواْ الرّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلّ بَنَانٍ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الأنفال[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 12[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]، وكيف يملك أصحاب القبور السيطرة على قلوب الكفار أو إدخال العزة في قلوب المؤمنين ؟[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومثلها الصفات الأخرى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإن الله أعطى المؤمنين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الإيمان والتقوى والشجاعة لكن لا تطلب إلا من الله ومثلها الهداية فقد أعطاها الله للرسل وأتباعهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اتّبِعُواْ مَن لاّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مّهْتَدُونَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]يس[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 21[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكنه سبحانه قال لرسوله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][FONT=Times New Roman]: ( [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إِنّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـَكِنّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]القصص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 56[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]] [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فاتقوا الله يا أنصار المالكي في هذا التلبيس [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هذا بالاضافة إلى أن طلب الشفاعة عبادة والعبادة مبنية على التوقف [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد شرع لنا رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كيفية الحصول على الشفاعة بالدعاء له بالوسيلة بعد الآذان وأخبر أن من فعل ذلك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حلت له شفاعتي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والصحابة أعلم الناس بشفاعة رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولم يثبت عنهم أنهم طلبوها منه [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بعد وفاته[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]- [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والذي يطالب بالدليل هو الذي يفعل وليس الذي يمتنع حتى يأتيه الدليل [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=5]1- [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نماذج من أقوال المالكي
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]جاء في ص[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]181 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]من كتاب [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مفاهيم يجب أن تصحح [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال المالكي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]من جملة الدعاوي الباطلة التى يتمسك بها هؤلاء المفكرون لمن يتوسل بالنبي [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو يطلب منه هو قولهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن الناس يطلبون من الأنبياء والصالحين الميتين ما لا يقدر عليه إلا الله وذلك الطلب شرك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وجوابه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أن هذا سوء فهم لما عليه المسلمون في قديم الدهر وحديثه فإن الناس إنما يطلبون منهم أن يتسببوا عند ربهم في قضاء حوائجهم من الله بسبب تشفعهم ودعائهم وتوجههم كما صح في الضرير وغيره ممن جاء طالبًا مستغيثًا بالنبي [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]متوسلاً إلى الله وقد أجابهم إلى طلبهم وحقق مرادهم بإذن الله ولم يقل لواحد منهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أشركت أفيكون هؤلاء أعلم بالتوحيد وبما يخرج عن التوحيد من رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][FONT=Times New Roman]!! [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأصحابه ؟ هذا ما لا يتصوره جاهل فضلاً عن عالم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]أهـ باختصار قليل [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]) [/FONT]
[/SIZE][SIZE=5]2- [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقرات من أقوال الكوراني
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في الحلقة الذي ذكرناها ظهر [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الشيخ الرافضي المدعو [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]/ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]على الكرواني على شاشة قناة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أعداء أهل البيت [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وبيده فتوى العلامة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بن جبر بن واد [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]من آل البيت من دون الله وهذا شرك أكبر [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الكوراني [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نحن لا ندعوهم ولكن نطلب منهم ما أعطاه الله لهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]. !! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تماماً مثل قول المالكي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تشابهت قلوبهم [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تصحيح المفاهيم في الطلب من الأحياء [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال العلامة الشيخ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]/ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]محمد الأمين السويدي الشافعي رحمه الله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن كلامنا فيمن يستغاث فيما لا يقدر عليه إلا الله تعالى وأما فيما عدا ذلك مما يجري فيه التعاون والتعاضد بين الناس وإغاثة بعضهم بعضاً فهذا شئ لا ننكره كما قال الله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فَاسْتَغَاثَهُ الّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الّذِي مِنْ عَدُوّهِ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]القصص [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 15[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بل نعد منعه جنوباً كما نعد إباحة ما لا يقدر عليه إلا الله شركاً وضلالاً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أ هـ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]- [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]من كتاب العقد الثمين في بيان مسائل الدين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]للسويدي واسمه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]/ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أبو المعاطي على بن محمد بن سعيد ابن أبي البركات [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]السويدي البغدادي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]من كبار علماء الحديث في عصره توفى رحمه الله عام [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]1237 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هـ [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أسئلة ساخرة والإجابة عليها [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واما قول المالكي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن النبي [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لم يقل لواحد من الصحابة الذين طلبوا منه الدعاء [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أشركت [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقوله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل هم أعلم بالتوحيد من رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والصحابة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهذه أسئلة ساخرة تدل على الافلاس من الأدلة الشرعية وليس فيها شيئاً من العلم النافع ولا الدليل الصحيح [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لأن المالكي يعلم جيداً أن موضوع الخلاف ليس في طلب الدعاء من الأحياء ولا مساعدة الناس بعضهم فيما يقدرون عليه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كما أجاب عن ذلك العلامة السويدي وغيره [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإنما الخلاف في دعاء الأموات واستغاثة بهم في الشدائد فنحن نقول إن إجابة المضطر في هذه الحالات من اختصاص المولى عز وجل كما قال تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أَمّن يُجِيبُ الْمُضْطَرّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السّوَءَ وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَآءَ الأرْضِ أَإِلَـَهٌ مّعَ اللّهِ قَلِيلاً مّا تَذَكّرُونَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]النمل [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 62[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] ] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هذا هو دليلنا والمالكي يترك النصوص الواضحة بل ويترك موضوع الخلاف لأنه لم ولن يجد دليلاً يسعفه في ذلك ويتهرب إلى مسائل ليس فيها خلاف كدعاء الأحياء بعضهم لبعض والتعاون فيما بينهم ثم يأتي بالسؤال العجيب وهو أن النبي [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لم يقل لمن طلب منه الدعاء أشركت [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهل من المعقول أن رسول الله [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا يفرق في الحكم بين من يقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ادع الله لي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومن يدعو غير الله فيما لا يقدر عليه إلا ألله ؟ واين الشرك يا مالكي فيمن يطلب الدعاء من أخيه المسلم الحي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حتى يقال له اشركت ؟ وأما قوله ساخرًا [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]0 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل هم أعلم بالتوحيد من رسول الله واصحابه ؟ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فيمكن الإجابة عنه بنفس السؤال ولكن بالدليل الواضح وسؤالنا أن يقال لهم [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]:[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]هل أنتم اعلم بالتوحيد والشرك من الله ورسوله ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=4][FONT=Times New Roman]![/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فيقال للمالكي والكوراني لقد كان أهل مكة يقرون بأن الله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلّ شَيْءٍ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]المؤمنون[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 88[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنه تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يُدَبّرُ الأمْرَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وحده لا شريك له [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]يونس [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 31[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولكنهم كانوا يدعون الأنبياء والصالحين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مثل [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]عيسى بن مريم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والعزير ومريم عليها السلام [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]على أساس أنهم لا يملكون لهم النفس والضر ولكنهم يشفعون لهم عند الله في الحياة البرزخية [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]:( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـَؤُلآءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]يونس [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 18[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] ] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]، ومن المعلوم أن مريم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مثلاً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ميتة ولكن لها حياة برزخية عند ربها لأنها مقطوع بصلاحها بنص القرآن الكريم وعيسى عليه السلام نبي من أنبياء الله ولكنه غائب [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا يسمع من يدعوه [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومع هذه الاعتبارات [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فقد حكم الله عز وجل على أهل مكة بالشرك لأجل دعاء هؤلاء الصالحين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأنتم تعلمون ذلك من القرآن الكريم ومن هذا تقولون [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أن دعاء الأنبياء والصالحين بقصد الشفاعة والوساطة ليس فيه شيء من الشرك ولا يخالف التوحيد وتتركون النصوص الواردة في ذلك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وتذهبون إلى القياس على طلب الدعاء من الأحياء [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]القلم [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 36[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]] [/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وماذا أعطى الله للمخلوقين يا كوراني ؟ [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن الكوراني يهذي هذيان النائم والمجنون في رده على العلامة بن جبرين حفظه الله حيث أن بن جبرين يستدل بصريح الآيات القرآنية على تحريم دعاء الأموات مثل قوله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَمَنْ أَضَلّ مِمّن يَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَن لاّ يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَآئِهِمْ غَافِلُونَ ، وَإِذَا حُشِرَ النّاسُ كَانُواْ لَهُمْ أَعْدَآءً وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الأحقاف الأية[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 5 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]، [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]6[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فكان رد الكوراني [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نحن لم ندعوهم ولكن نطلب منهم ما أعطاه الله لهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) . [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والسؤال الموجه للكوراني [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل أعطى الله للمخلوقين إجابة دعاء المضطر ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]! [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأين أنت من قوله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أَمّن يُجِيبُ الْمُضْطَرّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السّوَءَ وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَآءَ الأرْضِ أَإِلَـَهٌ مّعَ اللّهِ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]النمل[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 62[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أجب يا كوراني ولا تضحك على الناس فإنما أنت تضحك على نفسك وأين أنت من تعاليم إمام آهل البيت على ابن ابي طالب رضي الله عنه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا يرجون أحدكم إلا ربه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نهج البلاغة ص[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]517 [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال وفي وصيته للحسن [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واعلم أن الذي بيده خزائن السماوات والأرض قد أذن لك في الدعاء وتكفل لك بالإجابة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فإذا ناديته سمع نداءك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واستكشفته كروبك واستعنته على أمورك وسألته من خزائن رحمته ما لا يقدر عليه غيره [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]المصدر السابق ص [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]442 ] [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كيف أعمى الله بصيرتك عن هذه النصوص ؟
فربك يناديك أنه لا يجيب المضطر أحد غيره وأنت تدعو القطعان السائمة التى أتت للمقامات والأضرحة إلى دعاء الموتى وتزعم أن الله أعطاهم حق إجابة الدعاء بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وإمام أهل البيت يقول لك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]- [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا ترجو إلا ربك وأن استكشاف الكروب لا يقدر عليه إلا الله وأنت تزعم إنك من أهل البيت وتدعوا القطعان السائمة إلى طلب ما لا يقدر عليه إلا الله من الأموات ؟ فاتقى الله يا كوراني ولا يغرنك خروجك على شاشة قن اتكم الشركية التى تأسست على نشر الخرافات والبدع والشرك وتذكر قوله تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]البقرة [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 281[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]][/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن في الحسين لعبرة [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أما تأخذ عبرة من الحسين رضي الله عنه وأنتم ترون قصته عشرة أيام كاملة وتهيجون مشاعر القطعان السائمة بقولكم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لقد مات عطشاناً يستغيث من العطش فلم يسعفه أحد حتى صار يدعو على أعدائه ويقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اللهم أحصهم عدد وأهلكهم بددا ولا تغادر منهم أحداً [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]) [/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]التعليق [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لو كان الله عز وجل أعطى أهل البيت حق إجابة من يدعوهم من دونه لكان الحسين أولى بذلك ولكنه رضى الله عنه لجأ إلى الله كما يلجأ غيره من المضطرين وبالفعل أجاب الله دعاءه فقد انتقم الله من أعدائه وأبيدوا على بكرة أبيهم إذ سلط عليهم المختار ابن عبيد الثقفي فقت لهم كلهم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كما قال [/SIZE][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5]r[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][/B][FONT=Times New Roman]: [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إنه الله يؤيد هذا الدين بالرجل [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman])[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وصدق الله العظيم إذ يقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قُلِ ادْعُواْ الّذِينَ زَعَمْتُم مّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضّرّ عَنْكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً ، أُولَـَئِكَ الّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىَ رَبّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنّ عَذَابَ رَبّكَ كَانَ مَحْذُوراً[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الإسراء [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 56 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]، [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]57[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]][/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال ابن عباس ومجاهد نزلت في أقوام يعبدون الملائكة وعيسى والعزير يراجع تفسير ابن كثير ج[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]3 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ص[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]47 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والمعنى أن الذي يدعونهم هؤلاء المشركون لا يملكون كشف الضر عنهم ولا تحويله بل هؤلاء الصالحون هم أنفسهم يتنافسون بالأعمال الصالحة ويتقربون بها إلى الله رجاء لرحمته وخوفاً من عذابه فكيف يدفعون عذاب الله عن غيرهم ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]![/FONT]
[/SIZE][SIZE=1]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هل كان عليً وهابياً أم كان ابن عبد الوهاب علوياً ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5]!! * [/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن الذي يقرأ كتب خصوم الشيخ محمد بن عبد الوهاب من الشيعة الروافض وغلاة الطرق الصوفية يبين له أن أكثر ما يشنعون عليه به يتمثل في أمرين وهما [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اللجوء في الدعاء لله وحده وترك توسيط المخلوقين بين العبد وربه بقصد التوسل أو التشفع ويزعم خصوم الشيخ محمد بن عبد الوهاب أن ما يدعوا إليه الشيخ مخالف لاعتقاد المسلمين وخاصة آل البيت رضى الله عنهم ولكن بمطالعة المصادر المعتمدة عند الشيعة لا سيما كتاب نهج البلاغة المنسوب لأمير المؤمنين على رضي الله عنه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]- [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يجد أمير المؤمنين يبرأ من عقائد الروافض وغلاة الصوفية ويجد كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب هو نفس كلام أمير المؤمنين على رضي الله عنه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقد تقدم قوله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا يرجون أحدكم إلا ربه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]نهج البلاغة ج[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]1 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ص [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]517 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال في وصيته لابنه الحسن رضي الله عنهما [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأخلص في المسألة لربك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]نهج البلاغة ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]439 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وقال له [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أعلم أن الذي بيده خزائن السماوات والأرض قد أذن لك في الدعاء وتكفل لك بالإجابة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ولم يجعل بينك وبينه من يحجبن ك عنه ولم يلجئك إلى من يشفع لك إليه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]المصدر السابق ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]4 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]44 [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]] [/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ونحن نوجه هذا السؤال إلى المنتسبين زوراً وبهتاناً لمذهب آل البيت أين هذه الوصايا التوحيدية المخلصة لله من دعائكم لأهل القبور في الشدة والرخاء ؟ وكيف تشنعون على الشيخ محمد بن عبد الوهاب مع أنه لم يخالف أمير المؤمنين قيد أنملة ؟
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أم تقولون أن علياً كان وهابياً ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]! [/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]تمحك عجيب من ر ا فضي عنيد [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]في يوم [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]7/3/2009 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ميلادية كنت أشاهد على شاشة قناة المستقلة برنامجاً بعنوان [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]التوحيد والتجديد [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كان ضيف البرنامج هو الدكتور اليمني [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]محمد عبد الرحمن الأ هدل [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم جاء دور المداخلات الهاتفية وكان يرد على المداخلات مقدم البرنامج التونسي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الدكتور محمد الحامد الهاشمي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فجعل الهاشمي يقرأ من كتاب نهج البلاغة المنسوب لعلى رضي الله عنه حتى يكون الكلام حجة على الروافض فاتصل من العراق شخص يرمز لنفسه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]بأبي الزهراء من الديوانية بالعراق نقتطف من الحوار ما يأتي [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]: [/FONT]
[/SIZE][SIZE=1]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حوار بين الرافض والهاشمي [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=1]

[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الهاشمي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ورد في نهج البلاغة عن إمام أهل البيت أنه قام لابنه الحسن وهو يوصيه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن الذي بيده خزائن السماوات والأرض قد أذن لك في الدعاء وتكفل لك بالإجابة ولم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجأك إلى من يشفع لك إليه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فماذا تقول أنت في وصية الإمام ؟
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الرافضي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنا أطلب من الدكتور الأهدل وعلماء الوهابية أن يجيبوني عن هذه الآية إن الله يقول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إِنّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُواْ قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوَاْ أَعِزّةَ أَهْلِهَآ أَذِلّةً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]النمل [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 34[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] ] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهم يقولون عنهم أولياء أمور المسلمين [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]!![/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الهاشمي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنا لم أطلب منك الكلام عن ملك السعودية ولا رئيس مصر ولا غيرهم أنا أريد إجابة مباشرة عن وصية الإمام على ماذا تقول فيها ؟
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الرافضي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن الله تعالى يقول لنبيه موسى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وَذَكّرْهُمْ بِأَيّامِ اللّهِ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]إبراهيم [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]: 5[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومعناها المناسبات الطيبة مثل الموالد والأعباء [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قاطعه الهاشمي قائلاً [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]يا أبا الزهراء الله يرضى عنك ويرحم والديك أنا أريد إجابة صريحة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الإمام على يقول لك بلغه المصريين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]طلب ربك دغري أي مباشرة بلا واسطة فماذا تقول أنت ؟
[/SIZE][/FONT][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الرافضي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أن أجيبك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أمير المؤمنين سلام الله عليه قال هذه الوصية لابنه الحسن لأنه يعلم أنه معصوم من الذنوب فهو يطلب الله بلا واسطة وأما نحن فلا بدل لنا من واسطة [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال الهاشمي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واله ما سمعته من عالم سيء ولا شيعي والله ما ينفعك يا أبا الزهراء [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إلا عبادة الله وحدة [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=1]


[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الجواب المفيد في الرد على الرافضي العنيد [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]والجواب الأتي [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]: [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الوجه الأول [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثبت العرض ثم انقش ؟
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن الروافض يدعون العصمة في على وابنائه وأول من يكذبهم أمير المؤمنين على رضي الله عنه بكلام أوضح من الشمس في رابعة النهار [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]اسمع له وهو يقول بصريح العبارة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فلا تكفو عن مقالة بحق أو مشورة بعدل فإني في نفسي لست فوق أن أخطئ ولا آمن ذلك من فعلي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]نهج البلاغة ج[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]3 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]391 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]واسمع له وهو يقول لابنه الحسن في هذه الوصية [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]:[/FONT]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أي بني [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لما رأيتني قد بلغت سناً بادرت بوصيتي إليك وأوردت خصالاً منها قبل أن يعجل بي أجلي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]... [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أو يسبقني إليك بعض غلبات الهوى وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ثم أشفقت عليك أن يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه من أهوائهم وأرائهم مثل الذي التبس عليهم فكان من أحكام ذلك على ما كرهت من تبسمك له أحب إلى من اسلامك إلى أمر لا آمن به عليك الهلكة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]نهج البلاغة ص[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]440 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]فهل هذا الكلام يصح أن يقال المعصوم من الخطايا والذنوب ؟[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]!! [/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أيها القارئ [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]راجع الكلمات مرة ثانية وتأملها [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]:[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال على رضي الله عنه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أنا لست في نفسي فوق أن أخطئ ولا آمن ذلك من فعلي [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وأعداؤه يقولون هو معصوم [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]!! [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]قال لابنه الحسن [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]كي لا يسبقني إليك غلبات الهوى وفتن الدنيا [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5].. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا آمن عليك الهلكة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهم يقولون الحسن معصوم من الهوى ومن الفتن [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الوجه الثاني [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ان أمير المؤمنين له وصية عامة في الدعــاء
[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا يرجون أحدكم إلا ربه
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]التعليق [/SIZE][/FONT][SIZE=5]* [/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الظاهر أن الرافضي قد حاصرته النصوص الصريحة من مصدر لا يستطيع الطعن فيه يدل بصراحة على إنكار أمير المؤمنين للوسطاء والشفعاء الذين تعلق بهم الخرافيون من دن الله فتربى عليها الصغير وهرم عليها الكبير فصارت في نظرهم ديناً لا يستطيعون تركه لذلك [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]حاول هذا الرافضي الهروب من مواجهة النصوص فلما أصر مقدم البرنامج على مواجهته لم يجد مفراً إلا القول بأن هذه النصوص خاصة بالحسن لأنه معصوم لا يحتاج للوساطة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]!! [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]متجاهلاً إنكار أئمة آل البيت لهذه الفرية الباطلة [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]* [/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]شأن الروافض مع أمير المؤمنين وأبنائه مثل شأن المسيح مع النصارى [/SIZE][/FONT][SIZE=5]*[/CENTER]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أعجبت جداً من إجابة أحد المتداخلين حينما قال له أحد المذيعين [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن الشيعة على مذهب آل البيت فقال المتداخل [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]إن انتساب هؤلاء لآل البيت مثل انتساب النصارى للمسيح ابن مريم عليه السلام [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]أ[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]- [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]شأن النصارى مع المسيح من خلال مصادرهم
[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5][CENTER]المسيح إله رغم أنفه [/CENTER]
يعتقد النصارى بجميع طوائفهم أن المسيح إله حق من إله حق [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهم متفقون على ذلك مع أن الإنجيل عندهم ينقل عن المسيح أنه قال مخاطباً ربه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقي قى وحد ك ويسوع الذي ارسلته [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5])
[ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]يوحنا [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الاصحاح رقم [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]17 [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]الفقرة رقم [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]3 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]، [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ومعناها [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لا إله إلا الله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]المسيح رسول الله
وقال لليهود [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ( [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]الأن تطلبونني لتقتلوني وأنا إنسان كلمكم بالحق الذي سمعه من الله [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]) [ [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]يوحنا [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]– 4[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=5]ا[/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]-8[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]التعليق
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ان شان هؤلاء الروافض مع على[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ر[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5])[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لهو والله نفس شان المسيح مع النصارى فهو رضى الله عنه يعلن بكل وضوح وصراحة انه غير معصوم من الخطأهكذا[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]-[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]انى فى نفسى لست فوق ان خطئى ولا امن ذالك من فعلى [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ويعلن [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]–[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]لايرجون احدكم الا ربه [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]– [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وان الله لم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجئك الى من يشفع لك عنده [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]- [/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ومع هذا يصر القوم على انه معصوم رغم انفه وانه واسطه بينهم وبين الله بل يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء رغم أنفه [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman]!![/FONT]













[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هذا ما تيسير جمعه في الجزء الثا خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به من شاء هدايته من أمة خير المرسلين والحمد لله رب العالمين [/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Times New Roman].[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]وانتهت من تسوية الجزء الثاني في يوم الاثنين الموافق [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]5 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]ربيع الأول عام [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]1430 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]هـ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]2/3/2009 [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=5]م
ني من هذا الكتاب وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعله
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][/SIZE]</o:p>[/FONT][FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]هذا ما تيسير جمعه في الجزء الثاني من هذا الكتاب وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به من شاء هدايته من أمة خير المرسلين والحمد لله رب العالمين .<o:p></o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]وانتهت من تسوية الجزء الثاني في يوم الاثنين الموافق 5 ربيع الأول عام 1430 هـ 2/3/2009 م <o:p></o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p> </o:p>[/FONT]

<HR align=left width="33%" SIZE=1>[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=23826#_ftnref1"][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][1][/COLOR][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]- الذي يمكن للعبد أن يعطيه لغيره هي الأعيان القائمة بنفسها مثل الأكل والشرب واللباس وغيرها أما المعاني التى لا تقوم بنفسها كالإيمان والتقوى والعزة والشفاعة والهداية فإن العبد حتى لو أعطاها الله له لا يملك أن يعطيها لغيره لذلك فهي لا تطلب إلا من الله سباحته كما سيأتي في رد تلك الشبهة .<o:p></o:p>[/FONT][/FONT]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=23826#_ftnref2"][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][2][/COLOR][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman] - راجع التعليق السابق والشفاعة من المعاني الغير قائمة بنفسها وأما الأعيان القائمة بنفسها مثل الطعام والشراب والكساء وما يماثله فلا حرج على الإنسان أن يطلبه ممن يملكه .<o:p></o:p>[/FONT][/FONT]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=23826#_ftnref3"][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][3][/COLOR][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]- لذلك لم يعرض المالكي كتابه على علماء التوحيد في المملكة ولا خارجها .<o:p></o:p>[/FONT][/FONT]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=23826#_ftnref4"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][4][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Simplified Arabic] - قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله : فالشفاعة نوعان : أحدهما – الشفاعة التى نفاها القرآن كالتى أثبتها المشركون ومن ضاهاهم من جهال هذه الأمة ، والثاني – أن يشفع الشفيع بعد إذن الله وهي التى أثبتها الله سبحانه وتعالى ولهذا كان سيد الشفعاء إذ طلب منه الشفاعة يوم القيامة يأتي ويسجد قال :([B]فأحمد ربي بمحامد يفتهحا علىّ لا أحسنها ) [/B]حتى قال – شيخ الإسلام – ولا يلزم من جواز الاستشفاع به في حضرته أنه يشيء ذلك في مغيبه وبعد وفاته .<o:p></o:p>[/FONT]

:جز:
[SIZE=5]نفعنا الله بعلمك ومعلومات قيمه أما[/SIZE]
[SIZE=5]الكوراني فعليه من الله مايستحق فقد[/SIZE]
[SIZE=5]سمعت كذبه والقاءه للشبهات في قناة[/SIZE]
[SIZE=5]صفا مثل الحديث الكاذب عن الرسول[/SIZE]
[SIZE=5]صلى الله عليه وسلم على معاويه رضي[/SIZE]
[SIZE=5]الله عنه بوصفه وصفه شنيعه لاتقال[/SIZE]
[SIZE=5]فرد عليه الشيخ العرعور حفظه الله[/SIZE]
[SIZE=5]فهذا ديدنهم الكذب حتى على الرسول[/SIZE]
[SIZE=5]صلى الله عليه وسلم ولاحول ولاقوة[/SIZE]
[SIZE=5]إلا بالله[/SIZE]
[SIZE=5]اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل[/SIZE]