[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]لماذا ترد بغباء
من قال لك اننا ناخذ ديننا من العبيكان
هذا العبيكان - الجميع انكر عليه ذلك وهو حاول التملص من قوله الفاسد هذا في اماكن اخرى
والقول الصحيح انها رخصه خاصه لسلم مولى ابي حذيفه لانه كان ابنهم بالتبني او بمن هو بحكمهم
ولم يقل احد انها عامه وبالمباشره الا حمار
ومن هؤلاء الحمير المجوزين رضاعة الكبير علي الكوراني والخوئي وغيرهم
سؤالي لك
هل عندك دليل على انه تم ارضاع رجل كبير
ام هذا المذهب يتصيد من هنا وهناك
وانتم تجبرون الناس ان يتعاملون معكم بالمثل
فنقول ان ابو طالب كان خنثى لانه كان يرضع الاولاد من صدره
والدليل موجود من كتبكم[/COLOR][/SIZE]

اولا : لا تفتري على علمائنا .
ثنيا : شيخكم العبيكان قال : إن رضاعة الكبير ليست خاصه بسالم بل هي عامة . ما سمعت زين ؟
[QUOTE]ولم يقل احد انها عامه الا حمار [/QUOTE]
يعني العبيكان حمار ؟ صح

[SIZE="7"][COLOR="Black"]هذا الحمار الخوئي يقول برضاعة الكبير[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://www.alrad.net/hiwar/tkous/39.JPG[/IMG]
[IMG]http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/images/fatwa_05.jpg[/IMG]
[url]http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/ind...4534851&1&30&1[/url]
[SIZE="6"][COLOR="Black"][CENTER]5 السؤال:
ماهو حكم شرب حليب المرأة ، سواء كان الشارب زوجها ،[COLOR="red"] أم شخصا آخر ؟ [/COLOR]
الفتوى:
[COLOR="red"]الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه [/COLOR]
==========================
المرجع الدينى الكبير السيد الحكيم
[url]http://www.alhakeem.com/~istefta/tasel/1423-06.htm[/url]
2 ـ هل صحيح أنه إذا رضع الرجل من ثدي زوجته تحرم عليه ؟ وهل الرضاعة من ثدي الزوجة أمرٌ جائز أصلاً؟
ج 2 ـ هذا القول ليس بصحيح وتجوز الرضاعة من ثدي الزوجة.
==================
[url]http://www.al-shia.com/html/ara/books/sirat/1/s26.html[/url]
سؤال 1068: ماهو حكم شرب حليب المرأة سواء كان الشارب زوجها [COLOR="Red"]أم شخصا آخر؟[/COLOR]
الخوئي: [COLOR="Red"]لا بأس بذلك في نفسه.[/COLOR]
صراط النجاة (الرسالة العملية )
صــراط النجــاة
في أجوبة الاستفتاءات[/COLOR][/SIZE]
لسماحة آية الله العظمى أستاذ الفقهاء والمجتهدين
السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي قدس سره
مع تعليقات وملحق
لسماحة آيةالله العظمى
الميرزا الشيخ جواد التبريزي دام ظله الوارف
الجزء الأول
المبحث الثالث
أحكام الذباحة والاطعمة والاشربة
سؤال 1068
تعليق التبريزى
بسمه تعالى
لا بأس بالعمل بهذه المسائل صراط النجاة
وهو مجزئ للذمة إن شاء الله تعالى
جواد التبريزي
[/CENTER]

اولا : الحمار العبيكان قال تجوز الرضاعة للكبير , وقال إن الرضاعة غير خاصة بسالم بل هي عامة , وبما أنك لم تعلق على هذا الكلام يعني أنك لا تستطيع أن تجيب عليه , فحولت الموضوع في مرمى السيد الخوئي عسى وأن تدفع هذه الشبهة عن سيدك العبيكان .
ثانيا : أما بالنسبة لما ذكرته عن السيد الخوئي وظننت أنك منتصر فهاك الرد :
[QUOTE]ماهو حكم شرب حليب المرأة ، سواء كان الشارب زوجها ، أم شخصا آخر ؟
الفتوى:
الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه
[/QUOTE]
فالسيد هنا لم يقل رضاعة , بل قال شرب , وهناك فرق بين الكلمتين يا حبيب .

[QUOTE]هل صحيح أنه إذا رضع الرجل من ثدي زوجته تحرم عليه ؟ وهل الرضاعة من ثدي الزوجة أمرٌ جائز أصلاً؟[/QUOTE]
موضوعنا ليس هو رضاعة الزوج لثدي زوجته , بل رضاعة الأجنبي لثدي المرأة الأجنبية . ولا اشكال في رضاعة الزوج من زوجته لأنه لا يجود دليل تحريم أصلا .

فبدل أن ترمي بالشبه في مرمى السيد الخوئي , اذهب ونضف مرمى الحمار العبيكان , وطعنه بزوجة النبي صلى الله عليه وآله .

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]لم تجبني هل كان ابو طالب مخنثاً لانه كان يرضع من صدره -
-
وانا قلت من يقول انها عامه وبالمباشره فهو حمار
والخوئي منهم وسوف اجلب لك باقي اقوال علمائكم الحمير
ونحن لا ناخذ ديننا من العبيكان لكن انتم تقلدون هؤلاء الحمير[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Black"]شوف هذه الدعاره الاخرى [/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-snc6/c81.0.403.403/p403x403/217187_229580390501319_1360100494_n.jpg[/IMG]

[QUOTE=أسد العراق;239258] اولا : الحمار العبيكان قال تجوز الرضاعة للكبير , وقال إن الرضاعة غير خاصة بسالم بل هي عامة , وبما أنك لم تعلق على هذا الكلام يعني أنك لا تستطيع أن تجيب عليه , فحولت الموضوع في مرمى السيد الخوئي عسى وأن تدفع هذه الشبهة عن سيدك العبيكان .
ثانيا : أما بالنسبة لما ذكرته عن السيد الخوئي وظننت أنك منتصر فهاك الرد :
فالسيد هنا لم يقل رضاعة , بل قال شرب , وهناك فرق بين الكلمتين يا حبيب .
موضوعنا ليس هو رضاعة الزوج لثدي زوجته , بل رضاعة الأجنبي لثدي المرأة الأجنبية . ولا اشكال في رضاعة الزوج من زوجته لأنه لا يجود دليل تحريم أصلا .
فبدل أن ترمي بالشبه في مرمى السيد الخوئي , اذهب ونضف مرمى الحمار العبيكان , وطعنه بزوجة النبي صلى الله عليه وآله . [/QUOTE]

:جز:

[SIZE="6"][COLOR="Black"]نعم يوجد من لايفرق بين شرب الحليب وبين التقام الثدي[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;239259] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]لم تجبني هل كان ابو طالب مخنثاً لانه كان يرضع من صدره -
-
وانا قلت من يقول انها عامه وبالمباشره فهو حمار
والخوئي منهم وسوف اجلب لك باقي اقوال علمائكم الحمير
ونحن لا ناخذ ديننا من العبيكان لكن انتم تقلدون هؤلاء الحمير[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[[COLOR="SeaGreen"]SIZE="[SIZE="6"]6"]هم مبدعون في تغيير المواضيع[/COLOR]
لكن خذ الاجابه ولاتلزمنا الا بما صح لدينا والا سوف اتيك بروايات سوف الزمك بها واياك تقول ضعيفه
[COLOR="seagreen"]هل صحيح أن النبي صلى الله عليه و آله رضع من ثدي أبو طالب؟[/COLOR]
بسم الله الرحمن الرحيم
منشأ هذا القول رواية وردت في كتاب الكافي(ج1\ص447): محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.
وهي كما قال المجلسي في المرآة العقول(ج5\ص252):ضعيف
[COLOR="Red"]و كما قال السيد محمد صادق الروحاني في أجوبة المسائل(ج1\ص280):الرواية ضعيفة السند لجملة من الرواة[/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]عندكم علماء كثيرون قالوا بصحة كتاب الكافي فما هو حكمهم [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أسد العراق;239258] اولا : الحمار العبيكان قال تجوز الرضاعة للكبير , وقال إن الرضاعة غير خاصة بسالم بل هي عامة , وبما أنك لم تعلق على هذا الكلام يعني أنك لا تستطيع أن تجيب عليه , فحولت الموضوع في مرمى السيد الخوئي عسى وأن تدفع هذه الشبهة عن سيدك العبيكان .
ثانيا : أما بالنسبة لما ذكرته عن السيد الخوئي وظننت أنك منتصر فهاك الرد :
فالسيد هنا لم يقل رضاعة , بل قال شرب , وهناك فرق بين الكلمتين يا حبيب .
موضوعنا ليس هو رضاعة الزوج لثدي زوجته , بل رضاعة الأجنبي لثدي المرأة الأجنبية . ولا اشكال في رضاعة الزوج من زوجته لأنه لا يجود دليل تحريم أصلا .
فبدل أن ترمي بالشبه في مرمى السيد الخوئي , اذهب ونضف مرمى الحمار العبيكان , وطعنه بزوجة النبي صلى الله عليه وآله . [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]راجع الفتوى مرة اخرى
الفتوى تشير ايضا الى جواز ان يشرب رجل اخر غير الزوج من حليب الزوجه
اقرئها جيدا [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;239265] [SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]راجع الفتوى مرة اخرى
الفتوى تشير ايضا الى جواز ان [COLOR="Red"]يشرب[/COLOR] رجل اخر غير الزوج من حليب الزوجه
اقرئها جيدا [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

حبيبي : يشرب مو يرضع , فرق يا عيني

[QUOTE=أسد العراق;239246] انظر علمائك كيف يرون طريقة الرضاعة

[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
المقطع الذي نقلته للحويني واضح أنه يقول فيه أن هناك اجماع نقله ابن عبد البر على حرمة كشف المرأة لصدرها كما ذكر لك أن عصر الصدر واخراج الحليب في كوب هو ما قال به المفسرون. واذا كان الحويني حفظه يقول بغير هذا فهذا رأيه شذ به عن جماعة اﻷمة كما نقله عن ابن عبد البر رحمه الله.

أنت قلت أن عائشة كانت ترضع الكبار هات لنا دليلك يا كذّاب؟ وكيف ترضع من لم تحمل أو تلد؟ أنتم يا شيعة تهملون عقولكم تماما عندما يتعلق اﻷمر بأم المؤمنين رضي الله عنها وذلك من حقدكم وغلكم وصغر مقام رسول الله :ص: عندكم. الرسول :ص: لم يات الا ميشرا بعلي :ر: ومهديكم ولم يأت اﻻّ ليلد فاطمة رضي الله عنها. ولذلك أنتم ترون عنه أقل القليل في كتبكم.
[/COLOR][/SIZE]

أعوذ بالله من أن أقول هذا الكلام عن عائشة , بل أنا ذكرت كلام موسى شاهين لاشين , أما نحن الشيعة فنبرأ عائشة أصلا من موضوع رضاعة الكبير ونعتبر هذا طعنا فيها من قبل كتبكم , أما ما ذكرته عن الحويني وما نقله عن ابن عبد البر , فيا أخي عجيب أمركم , تسمعون بإذن واحدة , الحويني قال : إن كل الأحاديث التي قالت إن الرضاعة تكون بعصر الحليب في كوب كلها ضعيفة , وقد رد على ابن عبد البر , فيا أخي كيف تحتجون بأحاديث ضعيفة ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
لقد برئ الله تبارك وتعالى ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واذهب عنهم رجس الشيطان وطهرهم تتطهيرا
فلا حجة لاحد من الخلق يحتج بها ليتهم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم او ازواجه
فهم المبرؤون من السماء وهم امهات المؤمنين
فمقام ازواج الرسول صلى الله عليه وسلم اعلى شانا من امهاتنا اللاتي ولدننا
ونحن نحامي وندافع عنهم وعن سيرتهم بكل ما نملك
ومن ذا الذي يطعن فيهن وقد اختارهن الله تبارك وتعالى ازواجا لرسوله صلى الله عليه وسلم
وما يثار هنا وهناك من مسائل فقهية - زعموا - يربطونها زورا وبهتانا بازواج النبي
فان هذا من عمل الشيطان الذي يريد ان يسيئ الى هؤلاء فيدعوهم الى عذاب السعير فهؤلاء الطاعنين في ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا
فهم قد اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويريدون ان نميل معهم ميلا عظيما
وسيقف كبار العلماء لهم بالمرصاد ليبينوا زيف دعواتهم وبطلان فتاويهم فيما ينسبونه زورا وبهتانا لازواج الرسول صلى الله عليه وسلم مما لا يرضاه احدنا لابنته او لزوجه او لامه

[QUOTE=أسد العراق;239386] أعوذ بالله من أن أقول هذا الكلام عن عائشة , بل أنا ذكرت كلام موسى شاهين لاشين , [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Purple"]موسى لا شين لم يقل أنها أرضعت كبيرا كما زعمت أنت, وبعدين كيف ترضع اذا لم تلد, أهكذا تتعطل آلة الفهم لديك وتصدق أي شيء يقال عنها. نقلك وتصديقك بل زيادتك في التقل ما هو الا دليل عن سوء نية وكره وتشتيع ولعل عدم ذكرك لها بأم المؤمنين أو ﻻ رضي الله عنها ولو مرة واحدة دليل آخر على هذا

[QUOTE=أسد العراق;239386]

أما نحن الشيعة فنبرأ عائشة أصلا من موضوع رضاعة الكبير ونعتبر هذا طعنا فيها من قبل كتبكم [/QUOTE]

هل أفهم من كلامك أنك تبرّأها من رضاعة الكبير فقط. ﻷنكم أنتم الشيعة في خطبكم وحسينياتكم تطعنون فيها أشد الطعن وترمونها في شرفها وهذا لا يخفى عليك ولا على أحد. وهذه اﻷفلام التي تخرج من بعض الشيعة (كالفلم الحالي من جنابكم) التي تتودد الى أم المؤمنين لا يصدقها عوام الشيعة فضلا عن السنة. واﻷسباب كثيرة ومعروفة ولا داعي لتكرارها

[QUOTE=أسد العراق;239386]
, أما ما ذكرته عن الحويني وما نقله عن ابن عبد البر , فيا أخي عجيب أمركم , تسمعون بإذن واحدة , الحويني قال : إن كل الأحاديث التي قالت إن الرضاعة تكون بعصر الحليب في كوب كلها ضعيفة , وقد رد على ابن عبد البر , فيا أخي كيف تحتجون بأحاديث ضعيفة ؟
[/QUOTE]

والله اذا قال ابن عبدالبر أن جماعة العلماء -وأن اﻷمر تقريبا فيه اجماع - قالوا بهذا فلا أظن أن جماعة العلماء سوف يتبعون أحاديث ضعيفة. أمّا تضعيف الحويني فهذا راجع له وهو ليس بمعصوم. وأنا لا أدري كيف تتهمنا بأن كتبنا تطعن فيها اذا كانت كل كتبنا وكل علمائنا يقولون أن رضاع الكبير يكون بعصر الثدي في كوب[/COLOR][/SIZE]

إلى العباسي :
[QUOTE]موسى لا شين لم يقل أنها أرضعت كبيرا كما زعمت أنت[/QUOTE]
بل قال : وأرضعت غلاما فعلا .
[QUOTE]وبعدين كيف ترضع اذا لم تلد[/QUOTE]
اسأله هو
[QUOTE]هل أفهم من كلامك أنك تبرّأها من رضاعة الكبير فقط[/QUOTE]
صحيح نحن نقول إن عائشة أخطأت بخروجها على أمير المؤمنين , لكن مع ذلك لا نرضى أن ينسب لها مثل هذا الفعل الشائن , احتراما لرسول الله صلى الله عليه وآله .
[QUOTE]والله اذا قال ابن عبدالبر أن جماعة العلماء -وأن اﻷمر تقريبا فيه اجماع [/QUOTE]
لنفرض أن كلامك صحيا , سؤال : هل شرب الحليب يسمى رضاعة ؟

[SIZE="7"][B][COLOR="Red"]أسد العراق ،، أنت لست بهذه الصفة التي ألصقت نفسك بها لأن الأسد يجب أن يكون أسد حق لا أسد باطل ومزور للحقائق والمعلومات
الشيعي الرافضي نوري المالكي قتل من السنة أعداداً ليست بالقليلة عدا عن تهجير وتشريد الألوف من أهل السنة والجماعة ،، فسبحان الله كما فعلتم بسيدي الحسين بن علي وخذله مما أدى إلى استشهاده فعل رئيسكم المتواطئ مع المجوس الصفويين بالأسد الغضنفر سيدي الشريف الهاشمي المهيب الركن رئيس الجمهورية العراقية السابق صدام حسين الذي اغتاله رئيسكم الجبان الذي يتصف بصفات شيطانية حقودة على أهل السنة والجماعة
ما قام به المهيب الركن رئيس الجمهورية العراقية السابق صدام حسين المجيد ضد الروافض في الدجيل كان من أجل الحفاظ على سنية العراق ويا ليته رحمه الله أبادكم عن بكرة أبيكم يا ملاعين
نتمنى أن يحكم العراق أسد بحق وحقيقي مثل صدام حسين الشريف الهاشمي التي رقصت حول جثته الكلاب والذي اغتالته يد الغدر والخيانة
انتظروا المفاجآت يا شيعة العراق خلال الأسابيع القادمة بإذن الله [/COLOR][/B][/SIZE]:لا:

[QUOTE=أسد العراق;239448] إلى العباسي :
بل قال : وأرضعت غلاما فعلا .
اسأله هو
صحيح نحن نقول إن عائشة أخطأت بخروجها على أمير المؤمنين , لكن مع ذلك لا نرضى أن ينسب لها مثل هذا الفعل الشائن , احتراما لرسول الله صلى الله عليه وآله .
لنفرض أن كلامك صحيا , سؤال : هل شرب الحليب يسمى رضاعة ؟ [/QUOTE][SIZE="5"][COLOR="SeaGreen"]

أولا كل من قرأت له من أهل السنة يقولون أن عائشة رضي الله عنها أخطأت في خروجها على علي رضي الله عنه وأن الحق كان مع علي في كل حروبه.
ثانيا الشيعة تنسب الى عائشة رضي الله عنها ما هو أشد منه هذا بكثير وتطعن في شرفها بل ويعتبرون يوم موتها عيدا. وهذا أشهر من أن ينكر أو يدفع. وعداوة الشيعة لها يعرفه القاصي والداني. واثارة هذه الزوبعة حول هذا الموضوع ما هو اﻻ جزء من هذا الطعن. ثم لا يقول عاقل أن تقوم امرأه لم تلد بأن ترضع.

أمّا عن الرضاعة فمن الواضح أن شرب الحليب بقصد التحريم يسمّى رضاعا عند جماعة علماء أهل السنة ﻷنه يقوم مقامه في التحريم فهؤلاء العلماء قد قبلوه اصطلاحا وأجروا عليه أحكام الرضاعة. أما لغة فمثال ذلك لفظ المرضعة المستحدثة التي يشرب يواسطتها اﻷطفال في هذه اﻷيام من غبر صدر المرأة. واجماع أهل السنة على تحريم كشف صدر المرأة دليل على عدم قبول أهل السنة لهذه اﻹتهمات بأنها كانت تقوم بهذا الفعل[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أسد العراق;239448] إلى العباسي :
[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Purple"]
لم أبحث عن قضية رضاع الكبير عند الشيعة. ولكن هناك فتوى رأيتها وأخرى سمعتها وهي تفتي بجواز زواج متعة بين السائق أو الطباخ على البنت الصغيرة لكي يصبح هذا السائق أو الطباخ محرما على اﻷم. وأستطيع أن آتيك بها ولكنني لا أريد أن أدخل في هذه النقاشات التي لا طائل من ورائها[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أسد العراق;239386] أعوذ بالله من أن أقول هذا الكلام عن عائشة , بل أنا ذكرت كلام موسى شاهين لاشين , أما نحن الشيعة فنبرأ عائشة أصلا من موضوع رضاعة الكبير ونعتبر هذا طعنا فيها من قبل كتبكم , أما ما ذكرته عن الحويني وما نقله عن ابن عبد البر , فيا أخي عجيب أمركم , تسمعون بإذن واحدة , الحويني قال : إن كل الأحاديث التي قالت إن الرضاعة تكون بعصر الحليب في كوب كلها ضعيفة , وقد رد على ابن عبد البر , فيا أخي كيف تحتجون بأحاديث ضعيفة ؟ [/QUOTE]
لا اعرف من اي بشر الرافضة؟
عندهم زواج المتعة ويذكرون رضاع الكبير عند اهل السنة .
والاغرب انهم يقولون أننا نبرء عائشة من ذلك .
على من تضحكون ؟
عقيدتكم باطلة اذا برء تم عائشة والصحابة من تهمكم لان عدالة عائشة والصحابة تسقط مذهبكم إذ أحاديث اهل السنة التي أبطلت معتقدكم مروية عنهم.
على كل حال زواج المتعة يجعل نساء الرافضة زانيات جميعهن بينما رضاع الكبير لم يحصل الا في حالات نسبتها صفر بالنسبة لنساء اهل السنة وهو معتبر حالة اضطرارية لحالة خاصة وكل اهل السنة لم يسمع به الا حديثاً لانه موقوف والاهم انه يجعل المرأة بمكانة الام ولا يجعلها مومس كما هو الحال عند الرافضيات.

[QUOTE=أسد العراق;239229] بارك الله فيك يا نعمة الهداية على تبرأك من هذا الحمار .
لكن ماذا تقول في من يقول : إن عائشة لما تريد شخصا أجنبيا يدخل عليها كانت تأمر بنات أخوانها بإرضاعة , فيدخل عليها ؟ أجبني أرجوك واشف غليلي . [/QUOTE]
طبعا نحن خبراء بكم يا اسد العراق فلن تتركوا فرصة الا اسأتم لعائشة رضي الله عنها.
وهنا نسال اسد العراق:
كم حدث رضاع الكبير مرة عند اهل السنة؟
كم حدث زواج المتعة مرة عند الرافضة؟
هل توجد رافضية واحدة لم يتمتع بها الرجال ويمارسون الجنس معها؟
علماء اهل السنة اعتبروه رضاع الكبير حالة خاصة واضطرارية وهو موقوف عندهم ولم نسمع به الا منذ فترة قصيرة بينما علماء الرافضة جعلوا نكاح نساء الرافضة قربى عظيمة الى الله .
رضاع الكبير يجعل المرضعة اما وزواج المتعة يجعل المرأة مباح كل شيء فيها.
رضاع الكبير عند اهل السنة لا يكون بخلوة بل امام الاخرين مما يمنع وقوع اي انحراف هذا ان كان مباشر مع العلم انه لا يوجد دليل على انه مباشر.
عند مقارنة رضاع الكبير بزواج المتعة نجد فرقا عظيما بينهما إذ زواج المتعة يمارس حتى مع الرضيعة وتفعل المرأة مع الرجالً ما يفعل بها زوجها على عكس رضاع الكبير .
ثم هل يستحي من يذكر رضاع الكبير وامه وزوجته وأخواته لعب بهن رجالا لا يعلم عددهم الا الله .
ونحن نسال اسد العراق :
اسأل امك وزوجتك وأخواتك كم مرة مارسنا الجنس مع الرجال تحت ما يسمى زواج المتعة واعتقد ان هذا الامر لا يحرجك لان زواج المتعة قربى الى الله ويجب عليك ان تكون سعيدا بهذه القربى الى الله وكلما كان عدد الرجال كثير كلما كانت سعادتك اكبر.

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;239535] طبعا نحن خبراء بكم يا اسد العراق فلن تتركوا فرصة الا اسأتم لعائشة رضي الله عنها.
وهنا نسال اسد العراق:
كم حدث رضاع الكبير مرة عند اهل السنة؟
كم حدث زواج المتعة مرة عند الرافضة؟
هل توجد رافضية واحدة لم يتمتع بها الرجال ويمارسون الجنس معها؟
علماء اهل السنة اعتبروه رضاع الكبير حالة خاصة واضطرارية وهو موقوف عندهم ولم نسمع به الا منذ فترة قصيرة بينما علماء الرافضة جعلوا نكاح نساء الرافضة قربى عظيمة الى الله .
رضاع الكبير يجعل المرضعة اما وزواج المتعة يجعل المرأة مباح كل شيء فيها.
رضاع الكبير عند اهل السنة لا يكون بخلوة بل امام الاخرين مما يمنع وقوع اي انحراف هذا ان كان مباشر مع العلم انه لا يوجد دليل على انه مباشر.
عند مقارنة رضاع الكبير بزواج المتعة نجد فرقا عظيما بينهما إذ زواج المتعة يمارس حتى مع الرضيعة وتفعل المرأة مع الرجالً ما يفعل بها زوجها على عكس رضاع الكبير .
ثم هل يستحي من يذكر رضاع الكبير وامه وزوجته وأخواته لعب بهن رجالا لا يعلم عددهم الا الله .
ونحن نسال اسد العراق :
اسأل امك وزوجتك وأخواتك كم مرة مارسنا الجنس مع الرجال تحت ما يسمى زواج المتعة واعتقد ان هذا الامر لا يحرجك لان زواج المتعة قربى الى الله ويجب عليك ان تكون سعيدا بهذه القربى الى الله وكلما كان عدد الرجال كثير كلما كانت سعادتك اكبر. [/QUOTE]

كلامنا عن رضاعة الكبير , لا تدخل المواضيع بعضها ببعض .
أما عن اعتباره حالة خاصة , فلا دليل على ذلك , وعلمائك قالوا إنها حالة عامة .
أما كون رضاع الكبير لا يكون في خلو , فقد زدت الطين بله , فبدل أن تكشف المرأة عورتها لشخص أجنبي عنها , فستكشفها لأشخاص كثر .
أما باقي أسألتك , فبها إساءة ولن أجيب عليها , لأن لو أجبت لأسأءة , وأنا لا اقابل الإساءة بالمثل

[QUOTE=أسد العراق;239583] كلامنا عن رضاعة الكبير , لا تدخل المواضيع بعضها ببعض .
أما عن اعتباره حالة خاصة , فلا دليل على ذلك , وعلمائك قالوا إنها حالة عامة .
أما كون رضاع الكبير لا يكون في خلو , فقد زدت الطين بله , فبدل أن تكشف المرأة عورتها لشخص أجنبي عنها , فستكشفها لأشخاص كثر .
أما باقي أسألتك , فبها إساءة ولن أجيب عليها , لأن لو أجبت لأسأءة , وأنا لا اقابل الإساءة بالمثل [/QUOTE]
الموضوع عن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم وانت أسئت للنبي فبدلا ان تاتي بموضوع مناسب جئت بموضوع خبيث ووضعت السم بالعسل.
وليعلم كل رافضي انا خبراء بهم ونعرف أهدافهم وكل من يسيء الى الصحابة وعائشة سنضع الحذاء في فمه .
لما نقول في غير خلوة ليس معنى هذا ان نقول يا ناس تعالوا يوجد رضاع كبير بل يكون بحضور احد المحارم.
ثم كم حالة حصلت في رضاع الكبير؟
انها حالتان وهي موقوفة عند اهل السنة الا عند أشخاص نسبتهم صفر .
وأخيرا رضاع الكبير مفخرة لأهل السنة لأنهم اوقفوه بينما زواج المتعة مذلة للرافضة لأنهم جعلوا نساءهم متعة للناس مقابل الاجر العظيم من الله بلا دليل والرافضي يكون سعيد بزوجته التي تمتع بها الف رجل لانها بسبب تمتعها اصبحت في عليين .
وأخيرا اذا عدت للخروج عن الموضوع الاصلي وأدخلت السم في العسل سنادبك.
يمنع الخروج عن الموضوع منعا باتا.

الرافضي اعظم هدف له النيل من عائشة رضي الله عنها والصحابة تاج رؤوسنا وأغلى من انفسنا.
لذا استخدموا كل حيلة لهذا الهدف.
ونحن نقول لهم ان الله لكم بالمرصاد وانظروا ما أصابكم فانتم قبل فترة كنتم لا تجرؤون على البحو بمذهبكم .
وقد حل عليكم من الذل الشيء العظيم.
وأخيرا اقول لكم نحن نفتدي عائشة بارواحنا وكل ما نملك وهي احب إلينا من انفسنا وكذلك الصحابة رضوان الله عليهم جميعا.
وكل خبيث يحاول النيل منهم بءي شكل سنعامله معاملة الكلب بل الكلب عندنا اشرف منه .

إلى محب علي :
والله أنتم أمركم عجيب , شيوخكم يطعنون بعائشة وأنت تتهم الشيعة .
ثم كيف تقول :
[QUOTE]ثم كم حالة حصلت في رضاع الكبير؟
انها حالتان وهي موقوفة عند اهل السنة الا عند أشخاص نسبتهم صفر [/QUOTE]
كيف تكون حالتين , وهذا شيخكم العبيكان يقول : أن عائشة كلما أرادت أن يدخل عليها شخص أمرت إحدى أخواتها برضاعته .
[URL="http://http://www.youtube.com/watch?v=nwRUfLTd83M"]http://http://www.youtube.com/watch?v=nwRUfLTd83M[/URL]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]حاولت جاهدا ان احترمك يا اسد لكن لم تترك لي اي خيار
اقول لك بكل صراحه انت حمار ولست اسد
لماذا
لانك تعرف ان هذا العبيكان ليس حجه علينا
وديننا لا ناخذه من العبيكان
وكل رافضي يتصور ان العبيكان حجه علينا فهو مثلك تماما
الحجه عند اهل السنه
هو القران - والسنه - والاجماع --فقط
ومن يفتي انه تجوز رضاعة الكبير وبالمباشره فهو جاهل مثلك
والمذاهب السنيه الاربعه تراه محرما
ولاينشر المحرميه
وام المؤمنين عائشه لم تبعث لاخواتها غير اطفال صغار
وقد فصلنا ذلك في مشاركات سابقه
ومن يقول انها بعثت رجال كبار فاما ان يجلب دليل ذلك او هو سفيه [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أسد العراق;239710] إلى محب علي :
والله أنتم أمركم عجيب , شيوخكم يطعنون بعائشة وأنت تتهم الشيعة .
ثم كيف تقول :
كيف تكون حالتين , وهذا شيخكم العبيكان يقول : أن عائشة كلما أرادت أن يدخل عليها شخص أمرت إحدى أخواتها برضاعته .
[URL="http://http://www.youtube.com/watch?v=nwRUfLTd83M"]http://http://www.youtube.com/watch?v=nwRUfLTd83M[/URL] [/QUOTE]
الى الكلب اسد العراق:
قلنا لك ان الموضوع ليس عن رضاع الكبير لكن هدفك الطعن في آمنا عائشة.
ما دخل الموضوع برضاع الكبير؟
لذا نقول لك ان تصف لنا سعادتك اذا قالت لك زوجتك وأمك انه تمتع بها عشرات الرجال.
وأخيرا لا يسمح لك أبدا ان تخوض هنا في موضوع رضاعة الكبير.
واذا كنت رجلا افتح موضوع خاص برضاع الكبير وزواج المتعة وقارن بينهما عندها ستعلم ان رضاع الكبير مفخرة لنا لأن علماؤنا اوقفوه ولم يقولوا من رضع من امرأة دخل الجنة بينما علماءكم قالوا بقدر من يزنى بالرافضية تكون درجتها

[COLOR="Red"][SIZE="7"]قلنا لك ان الموضوع ليس عن الرضاع الكبير .
وقلنا لك غير مسموح لك التحدث عنه هنا
وقلنا لك افتح موضوع عن رضاع الكبير وزواج المتعة.
ونقول لك انت لا تفهم وتحب البهدلة وتريد منا بهدلتك[/SIZE][/COLOR]

>>

توضيح ..

أسد العراق المغوار ..

يقصد .. أن كتبكم فيها أسائات لعاشه أم المؤمنين ..

و لا يقصد أن يسيء هو لها ..

...

..............

السؤال هو هل ستنتصرون لمذهبكم على حساب دينكم ( الأسلام )

و على حساب نبيكم ( محمد ) صلى الله عليه و على آله و صحبه الطيبين

..

وستصرون على غض النظر عما جاء في كتبكم و تكتفون بشتم أسد العراق المغوار

..

[align=center]..
أقول للأخ أسد العراق .. المغوار ..
لا تنزل لمستوى من أساء اليك .. وشتمك ..
و كن مترفعاً .. كما هو حال الشيخ الحيدري
[url]http://www.youtube.com/watch?v=0Y7ce8Gnmz8[/url]

:تخ:[/align]

[QUOTE=just opinion;239728] >>
توضيح ..
أسد العراق المغوار ..
يقصد .. أن كتبكم فيها أسائات لعاشه أم المؤمنين ..
و لا يقصد أن يسيء هو لها ..
... [/QUOTE]
لكن خبرتنا بكم غير ذلك .
معنى رافضي:
لعن عائشة والصحابة وهذا في كتبكم.
ومن يلعن عائشة والصحابة نضعه تحت احذيتنا

[COLOR="black"][COLOR="Red"][SIZE="7"]لا تخرج عن الموضوع [/SIZE][/COLOR][/COLOR]
محب علي

[QUOTE=تاج راسي علي;239037] [COLOR=black][SIZE=5]بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين [/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=black]كثر الكلام على موضوع الاسائه الى شخص النبي صلى الله عليه واله حول مانشرته وسائل الاعلام الصهيوامريكيه حول الفيلم الوثائقي حول الاسائه الى نبي الرحمه خاتم الانبياء والمرسلين وعليه اوجه دعوتي الى كافه المسلمين والاخوه المشاركين في جمع شملنا والوقوف سده واحده ضد هذه التهجمات المعلنه ضد المسلمين كافه وعليه ادعوكم الى نشر اعلاناتكم ضد هذا العمل المشين بشخص الاسلام الاول [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black]فداك روحي يارسول الله اللهم انصر من نصر الدين واخذل من خذل الدين وانصر اهل الدين يارب العالمين اللهم اخذ اليهود النصارى الضاربين لشخص نبيك الكريم يالله [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[COLOR=purple]ارفق ع نفسك من انت لتنصر محمد صلى الله عليه وسلم[/COLOR]
[COLOR=purple]هل انت منه اصلا[/COLOR]
[COLOR=purple]تطعن بعرضه وتدعي نصرته [/COLOR]
[COLOR=purple]تطعن باصحابه وتدعي نصرته[/COLOR]
[COLOR=purple]وتهدم دعوته وتدعي نصرته [/COLOR]
[COLOR=purple]لو علمت ان هذا الموضوع من شيعي لما دخلته [/COLOR]
[COLOR=purple]ماهذه الوضاعه التي بكم كفوا كذبا ودجلا[/COLOR]
[COLOR=purple]وخجلوا قليلا من افعالكم ......>>>منافقون كذابون [/COLOR]
[COLOR=purple]اخزاكم الله ..........[/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الرد على كلام الحيدري في تهجمه على المرجعيه في النجف
هذا الحيدري الذي تصفه بالاخلاقي هو من يسفه المرجعيه[/COLOR][/SIZE]
[url]http://www.youtube.com/watch?v=fZj215wwm7U&feature=related[/url]

فتحنا موضوع لك يا اسد العراق عن رضاع الكبير وزواج المتعة
محب علي

أقول للأخ أسد العراق .. المغوار ..
لا تنزل لمستوى من أساء اليك .. وشتمك ..
[SIZE=5][COLOR=blue]و كن مترفعاً .. كما هو حال [COLOR=red]المعمـــم[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=red] [/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=blue]يا اسد يااسد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]تعطر من [COLOR=red]المعمم[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=7XxrLKpkV8A[/URL]

حسبي الله ونعم الوكيل فيكم يا شيعة يا كلاب
إلى جهنم ويئس المصير
إلى الدرك الأسفل في النار لكل من يسئ إلى جدي الأعظم سيدي محمد صلى الله عليه وسلم وإلى أمهات المؤمنين وخاصة زوجة الحبيب جدي الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم وإلى صحابة رسولنا النبي الأمي الأمين