[QUOTE=صاحب الحجه;250823][SIZE=5][COLOR=Red][B]الزميل
انت قلت في مشاركه سابقه ان الانبياء عندنا لا يعلمون الغيب
و انا تيتك بالادله التي تقول عكس ذلك و قلت ان علم الغيب عندهم مكتسب من الله تعالى
اما كم ما يعلمونه من الغيب فهذا شيئ يعلمه الله تعالى و رسوله صلى الله عليه واله و ليس انت و لا انا
و لكن الاحاديث الصحيحه تقول انه يعلم ما كان و ما يكون و كما في صحيح مسلم خطب الرسول صل الله عليه واله على المنبر فقال ما يكون الى يوم القيامه
اما عن الائمه عليهم السلام فأتني بجواب منطقي يمنع ان الرسول صل الله عليه واله اخبرهم بكل ما لديه من علم الغيب
ارجو الاجابه
اما عن عائشه فذنبها وعصيانها لله تعالى و لرسوله واضح لا يستطيع احد ان ينكرة فكما قلت الذنب مبني على اليقين
اما قولها انها خرجت للأصلاح و انها ندمت فهذا مبني على الظن
و قد يقول السارق انه تاب من اجل ان لا يؤخد به الى الشرطه او من اجل ان يحسن صورته امام الناس و هو في الحقيقه لم يتب
و تصرفات عائشه بعد معركه الجمل تتبت ذلك
اما عن معاويه فالموضوع كان عن علم الغيب و ان الرسول صل الله عليه واله كان يعلم انه امام يدعو الى النار فهو امام الفئه الباغيه الداعيه الى النار
و قد روي عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال ( القاتل و المقتول منهم في النار )
و الرسول صل الله عليه واله قال عن امير المؤمنين عليه السلام انه يقاتلهم على التأويل كما قاتلت على التنزيل
و التأويل هو النفاق كما التنزيل هو الكفر
ااكذب الرسول صل الله عليه واله و اصدقك انت او عائشه او معاويه
اما الايه فأتبت في الاول انهم معنيون بها
و السلام [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]إنك رجل مريض ...
[SIZE=5]الإختلاف ليس على ما علم ال[SIZE=5]له رسل[SIZE=5]م[/SIZE] من علم الغيب ، ولكن هل يعني أنهم علموا ال[SIZE=5]غيب المطلق ...
[SIZE=5]كيف يكون ذلك والله يقول في محكم التنزيل:[COLOR=Blue]{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }[/COLOR]الأنعام50[/SIZE][/SIZE] [/SIZE][/SIZE]
[SIZE=5]
وقال عز من قائ[SIZE=5]ل:[COLOR=DarkRed]{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }[/COLOR]الأعراف188[/SIZE][/SIZE]
[SIZE=5]
وقال سبحانه:[COLOR=DarkGreen]{وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ }[/COLOR]يونس20[/SIZE]
هنا يتضح جلياً أن [SIZE=5]علم الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله سبحان ، وليس للأنبياء للأنبياء إلا ماعلمهم ....
[SIZE=5]أما الأئمة [SIZE=5]وكونهم يعلمون الغيب المطلق كما تعتقدون فدون ذلك خرط القتا[SIZE=5]د[SIZE=5]..
[SIZE=5]هيهات لك أن تحضر ذلك من كتاب الله !!!!.....[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][QUOTE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red][B]اما عن الائمه عليهم السلام فأتني بجواب منطقي يمنع ان الرسول صل الله عليه واله اخبرهم بكل ما لديه من علم الغيب
ارجو الاجابه [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]أعطيتك إياها من كتاب الله لكنك تتعامى عن الحقيقة تبعاً لهواك..
[SIZE=5]قال تعالى{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً} الجن [/SIZE][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]{26 - [/SIZE][/FONT][/SIZE]27}...
[SIZE=5][SIZE=5]أما أن الإئمة يعلمون فإليك هذه البينة على من إدعى ...
[IMG]http://1.1.1.4/bmi/oi53.tinypic.com/2eqa1b7.jpg[/IMG]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red][B]اما عن عائشه فذنبها وعصيانها لله تعالى و لرسوله واضح لا يستطيع احد ان ينكرة فكما قلت الذنب مبني على اليقين [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]
[SIZE=5]تساءلنا سابقاً ولم نجد جواباً مقنعاً [SIZE=5]من أعداء الرسول:ص:وأهل بيته..[/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]طيب......
[/FONT][/SIZE][SIZE=5]1-لماذا لم يطلقها الرسول :ص:[SIZE=5] وهو يعلم أنها ستعصي الله [/SIZE][/SIZE]...
[SIZE=5]2-[SIZE=5]لماذا ترك المعصوم هذا العصيان دون عقاب ؟.........[/SIZE][/SIZE].[/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][QUOTE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5]
[/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=Red][B]اما قولها انها خرجت للأصلاح و انها ندمت فهذا مبني على الظن
و قد يقول السارق انه تاب من اجل ان لا يؤخد به الى الشرطه او من اجل ان يحسن صورته امام الناس و هو في الحقيقه لم يتب [/B][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وهل شققت عن قلبها لتسوق هذا القياس على أم المؤمنين...
[SIZE=5]عليك من الله ما تستحق ....[/SIZE][/FONT][/SIZE][QUOTE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red][B]اما عن معاويه فالموضوع كان عن علم الغيب و ان الرسول صل الله عليه واله كان يعلم انه امام يدعو الى النار فهو امام الفئه الباغيه الداعيه الى النار [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]طيب ...
[SIZE=5]لن[SIZE=5]جاريك على فهمك السقيم يا موالي الشيطان...
فنقول : لماذا تنازل الحسن وبايع مع أخيه الحسين [SIZE=5]هذا الطاغية الذي يدعو إل[SIZE=5]ى النار؟...[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][QUOTE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=Red][B]ااكذب الرسول صل الله عليه واله و اصدقك انت او عائشه او معاويه [/B][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE] [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]انت الذي كذبت وليس رسول الله[SIZE=5] [SIZE=5]، فه[/SIZE][/SIZE]ذا ما فعله علي رضي الله عنه [SIZE=5]حيث [/SIZE]ق[SIZE=5]ا[/SIZE]تل الخوارج ولو فهم فهمك السقيم لقاتلها...[/FONT][/SIZE][QUOTE][FONT=Traditional Arabic]
[SIZE=5][COLOR=Red][B]اما الايه فأتبت في الاول انهم معنيون بها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]من هم بظنك الفرس والمسلمين [SIZE=5]مثلاً[/SIZE] أم المسلمين والروم !!!؟؟..
[SIZE=5]يال[SIZE=5]ك من مجوسي أحمق [/SIZE][/SIZE]، هل تعتقد أن الحسن والحسين بايعا رجلاً [SIZE=5]ليس بمؤمن..
[/SIZE][COLOR=Red]ملاحظ: أسلوبك وجهلة ولغتك في الكتابة تظهر أنك موالي يماني فإن كنت هو فلا خير ولا أمل فيك[SIZE=5]..[/SIZE].[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=Red][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]إستدراكاً لما سبق وما عنيته بالكلام التالي ...[/B]
[/FONT][/SIZE][QUOTE][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5]أما أن الإئمة يعلمون فإليك هذه والبينة على من إدعى ...[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][/QUOTE][IMG]http://oi53.tinypic.com/2eqa1b7.jpg[/IMG]
[/CENTER]

إنك رجل مريض ...
الإختلاف ليس على ما علم الله رسلم من علم الغيب ، ولكن هل يعني أنهم علموا الغيب المطلق ...
كيف يكون ذلك والله يقول في محكم التنزيل:{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50

وقال عز من قائل:{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188

وقال سبحانه:{وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ }يونس20
هنا يتضح جلياً أن علم الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله سبحان ، وليس للأنبياء للأنبياء إلا ماعلمهم ....
أما الأئمة وكونهم يعلمون الغيب المطلق كما تعتقدون فدون ذلك خرط القتاد..
هيهات لك أن تحضر ذلك من كتاب الله !!!!.....
[SIZE="5"][B][COLOR="Red"][COLOR="DarkGreen"]الزميل
الشيعه كما قلت لك يقولون ان الرسول صل الله عليه واله اكتسب علم الغيب من الله تعالى الذي يعلم الغيب بشكل ذاتي
و الان هل تستطيع ان تقول لي مع الدليل ان الله تعالى لم يطلع الرسول صل الله عليه واله على ما كان و ما يكون
من الاحاديث الصحيحه عندكم ان الرسول صل الله عليه واله كان يعلم ما كان و ما يكون
بل كان يعلم ما يكون بعد يوم البعث و ليس في الدنيا فقط فقال لاصحابه انه يؤخد بهم ذات الشمال فما يبقى منهم الا مثل همل النعم
اما الائمه فعلمهم من الرسول صل الله عليه واله و لا يوجد لديك دليل على انهم لم يعلموا و لدينا ادله على علمهم و احاديث صحيحه عندنا [/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE]
تساءلنا سابقاً ولم نجد جواباً مقنعاً من أعداء الرسولوأهل بيته..
طيب......
1-لماذا لم يطلقها الرسول وهو يعلم أنها ستعصي الله ...
2-لماذا ترك المعصوم هذا العصيان دون عقاب ؟
[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][B]كلام مكرر و قد ردينا عليه
هل تقول ان الرسول صل الله عليه واله لم يكن يعلم انها تقاتل امير المؤمنين عليه السلام عاصيه لله تعالى و لرسوله
و حديث كلاب الحوأب واضح و انت تقول انها تابت و استغفرت الله تعالى
اي انها تقر انها كانت عاصيه لله تعالى و لرسوله
فلماذا لم يطلقها و قد تسببت بمقتل الالاف من المسلمين
ارجو الاجابه
لأن الرسول صل الله عليه واله يتعامل بالظاهر و الا لكان قتل معاويه الامام الداعي الى النار و المتسبب بمقتل عمار ابن ياسر و قد كان بيدة يوم فتح مكه
اما لماذا لم يعاقبها و هل عدم معاقبته لها معناها تزكيه لما فعلته بل كان ذلك من كرم اخلاقه كما ترك الرسول صل الله عليه واله احد الكفار يوم بدر و لميطالبه بالفديه او يقتله [/B][/COLOR][/SIZE]
وهل شققت عن قلبها لتسوق هذا القياس على أم المؤمنين...
عليك من الله ما تستحق ....
[SIZE="5"][B][COLOR="darkgreen"]و هل انت شققت عن قلبها
على الاقل كما قلت لك الذنب مبني على اليقين وانا بنيت كلامي عليه و انت بنيت كلامك على الظن [/COLOR][/B][/SIZE]
طيب ...
لنجاريك على فهمك السقيم يا موالي الشيطان...
فنقول : لماذا تنازل الحسن وبايع مع أخيه الحسين هذا الطاغية الذي يدعو إلى النار؟
[COLOR="darkgreen"][B][SIZE="5"]لا تجاريني فليس هذا بكلامي و لكن كلام الرسول صل الله عليه واله و الذي المفروض ان تتبعه
اما عن الامامين عليهم السلام
فأنا اسأل سؤال في البدايه الامام الحسن عليه السلام جهز الجيوش لمقاتله معاويه و ارسل المقدمه بقيادة عبيد الله ابن العباس
فهل كان محق
ارجو الاجابه
و معاويه جهز الجيوش لمقاتله الامام الحسن عليه السلام فهل كان محق او باغي داعي الى النار
ارجو الاجابه
يمكن وقتها تفهم ما حصل و ان ما فعله الامام الحسن المجتبى ليس فيه اي تزكيه لمعاويه الامام الداعي الى النار بحسب الحديث الصحيح [/SIZE][/B][/COLOR]
انت الذي كذبت وليس رسول الله ، فهذا ما فعله علي رضي الله عنه حيث قاتل الخوارج ولو فهم فهمك السقيم لقاتلها.
[COLOR="darkgreen"][B][SIZE="5"]غريب
ولماذا امير المؤمنين عليه السلام استنفر اهل الكوفه و جهز الجيوش و ذهب بها الى البصرة
و هل ذهب الى هناك سياحه
لا فرق بين الثلاث الفرق الناكثين و القاسطين و المارقين فقد قال عنهم امير المؤمنين عليه السلام
بل احليت الدنيا في اعينهم و راقهم زبرجها
[/SIZE][/B][/COLOR]
من هم بظنك الفرس والمسلمين مثلاً أم المسلمين والروم !!!؟؟..
يالك من مجوسي أحمق ، هل تعتقد أن الحسن والحسين بايعا رجلاً ليس بمؤمن
[SIZE="5"][COLOR="darkgreen"][B]كل من قاتل امير المؤمنين عليه السلام فهو كافر او منافق
بحسب الحديث الصحيح تقاتلهم على التأويل اي النفاق
و على فكرة الايه نزلت في ابن سلول فهو كان من المقاتلين فهل كان مؤمن و اذهب الى تفسير الايه و اتني به [/B][/COLOR][/SIZE]

[CENTER][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أحلنا ما تعتقده بشأن علم الغيب على كتاب الله فوجدنا خلاف اعتقادك وقد بينته من خلال ما عرضت من آيات بينات ، فإن كنت لا تفهم فهذه مشكلته يا موالي يماني!!!! [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=DarkGreen][B]فلماذا لم يطلقها و قد تسببت بمقتل الالاف من المسلمين [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]أنا من سأل هذا السؤال يا أحمق فلماذا تع[SIZE=5]رضه علي؟!!!...
[SIZE=5]أنا في الأصل [SIZE=5]أرى أنها اجتهدت وإن أخطأت فخطئها لا يوجب تكفيرها ولا يقدح بعدالتها رضي الله عنها ولو كان الأمر كما تعتقد لطلقها الرسول :ص:[SIZE=5] ولقاتلها علي رضي الله عنه...[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][QUOTE][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][SIZE=5][B][COLOR=Red][COLOR=DarkGreen]اما الائمه فعلمهم من الرسول صل الله عليه واله و لا يوجد لديك دليل على انهم لم يعلموا و لدينا ادله على علمهم و احاديث صحيحه عندنا [/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/QUOTE][B][SIZE=5][COLOR=DarkSlateGray][FONT=Traditional Arabic]ضع أحاديثك في ب[SIZE=5]طنك فهي لا تساوي عندي شيئاً والبينة عليك فه[SIZE=5]م أفضل من الأنبياء حسب اعتقادكم ولم نجد لهم [SIZE=5]ذكراً في كتاب الله....[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=DarkGreen][B]اما لماذا لم يعاقبها و هل عدم معاقبته لها معناها تزكيه لما فعلته بل كان ذلك من كرم اخلاقه كما ترك الرسول صل الله عليه واله احد الكفار يوم بدر و لميطالبه بالفديه او يقتله [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE][B][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وهل من كرم أخلاق الرسول أن يسكت على امرأة [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] كافرة [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]خائنة يعلم أنها [SIZE=5]ستخرج على إمام زمانها ، وفوق هذا يموت بين سحرها ونحرها..
[SIZE=5]ثم أين كرم أخلاقه من الخوارج لماذا [SIZE=5]قاتلهم؟؟؟....[/SIZE][/SIZE]. [/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkSlateGray]باقي كلامك لا قيمة له فلا الحسن قاتل معاوية ولا معاوية قاتل الحسن والأمر انتهى بتنازل الحسن وقد أسمي[SIZE=5]ت[/SIZE]وه على إثر هذا التنازل بمذل المؤمنين!!!! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]كل من قاتل امير المؤمنين عليه السلام فهو كافر او منافق [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أتينا على النقطة التي ستقصم ظهرك وظهور طراطيرك...
[SIZE=5]طيب ... [COLOR=Red]لماذ[/COLOR][SIZE=5][COLOR=Red]ا الحسن والحسين رضي الله عنهما ركنا [SIZE=5]ل[/SIZE]هذا الكافر وبايعاه ؟[/COLOR][SIZE=5][COLOR=Red]...[/COLOR]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE]أجب بلا لف ولا دوران ..[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][QUOTE][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]و على فكرة الايه نزلت في ابن سلول فهو كان من المقاتلين فهل كان مؤمن و اذهب الى تفسير الايه و اتني به
[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]
[SIZE=5]الآية [SIZE=5]تنص وبصيغة الجمع على المؤمنين أياً كانوا و[SIZE=5]ابن سلول منافق وهو فرد وتنطبق عليه آيات المنافقين يا أحمق.... [/SIZE][/SIZE][/SIZE]
[/B][/COLOR][/SIZE]أتمنى من الإشراف إلزام[SIZE=5] صاحب ابن نرجس (موالي يماني)!!!!![/SIZE][/COLOR][/SIZE][COLOR=Blue].
[/COLOR][/B]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[SIZE="5"][B][COLOR="Red"]الزميل
لم تجب على شيئ و كل الذي عملته كان تهرب من كلامي في المشاركه السابقه
و لا ادري
شخص يقول اني موالي يماني و اخر يقول اني عقيل الشيعي
انا صاحب الحجه
و السلام [/COLOR][/B][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;251009][SIZE=5][B][COLOR=Red]الزميل
لم تجب على شيئ و كل الذي عملته كان تهرب من كلامي في المشاركه السابقه
و لا ادري
شخص يقول اني موالي يماني و اخر يقول اني عقيل الشيعي
انا صاحب الحجه
و السلام [/COLOR][/B][/SIZE][/QUOTE]
[CENTER][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]لقد أجبتك من كتاب الله وأفعال المعصومين ، لكن[SIZE=5]ك تتعامى عن الإجابة وتطرح أسئلة افتراضية [SIZE=5]لا يعول عليها مقابل ما فعله المعصومين...
[SIZE=5]الآن أجب [SIZE=5]ع[/SIZE]ل[SIZE=5]ى سؤالي...[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=DarkSlateGray][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5] [COLOR=Red]لماذ[/COLOR][SIZE=5][COLOR=Red]ا الحسن والحسين رضي الله عنهما ركنا [SIZE=5]ل[/SIZE]هذا الكافر وبايعاه ؟[/COLOR][SIZE=5][COLOR=Red]...[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[SIZE="7"]كل من يفكر أو يسيء إلى آل البيت وأصحابه الأخيار والأطهار والأشراف الكرام البررة وإلى أمهات المؤمنين وخاصة زوجة الحبيب الصادقة الصديقة عائشة رضي الله عنها ابنة الصديق خليفة رسول الله أبو بكر الصديق رضي الله عنه فهو خارج عن الملة وعليه ما يستحق من غضب الله وسخطه ولعنة من الله ورسوله والناس أجمعين
ودمتم[/SIZE]

اولا اطالب الشريف الحسيني ان يفتح موضوع بخصوص الطعن بالسيده عائشه على ان يكون الحوار فقط بيني وبينه فاذا وافق فليتكل على الله او اي احد يفتحه ويكون فقط حوار ثنائي

ثم انا حتى الان لم اجد جواب ما حكم عمار ابن ياسر والامام الحسن وهم مبشرين بالجنه هل نبني حكمهم كما قلتم انهم كفار والعياذ بالله ام لكم راي تاني لننتظر ونرى اجوبتكم وارجو من الجميع عدم تشتيت السؤال باي حوار جانبي
لننتظر

لا يوجد رواية تقول ان حرب زوجات النبي هو حرب النبي!!
واذا اكو ممكن تقولولياه
لاكن اكو رواية تقول (يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق!)
وممكن تقولولي لمذا عائشة حاربت علي بن ابي طالب؟؟
اكيد راح تقولون دم عثمان!! لاكن انا استطيع ان أثبت لكم العكس من كتبكم ان اردتم!!

[SIZE="6"][B]من الذي طعن بالسيدة عائشة أم المؤمنين يا

ليبانيز مان ،،، حتى أنه بمجرد التفكير في سب أو الطعن في زوجة الحبيب جدي العظيم سيدي ومولاي محمد صلى الله عليه وسلم برأيي فهو خروج عن الملة ويجب طرده من دائرة الإسلام ونفيه من البلاد حتى يتوب لأنكم تعلمون أن رسول الله قال في عائشة أنها خير نساء العالم ومعها أسيا زوجة فرعون وسيدتنا مريم ابنة عمران ،، إياكم وسب أمهات المؤمنين خاصة الطاهرة الشريفة العفيفة الصديقة الصادقة التي تربت في بيت النبوة في بيت طاهر شريف شريفه الصادق الأمين سيدي ومولاي محمد صلوات ربي وسلامه عليه[/B][/SIZE]

[SIZE="7"][QUOTE=نور عيني يا حسين;251367] لا يوجد رواية تقول ان حرب زوجات النبي هو حرب النبي!!
واذا اكو ممكن تقولولياه
لاكن اكو رواية تقول (يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق!)
وممكن تقولولي لمذا عائشة حاربت علي بن ابي طالب؟؟
اكيد راح تقولون دم عثمان!! لاكن انا استطيع ان أثبت لكم العكس من كتبكم ان اردتم!! [/QUOTE]
إن من يتكلم عن زوجات النبي فإنه بذلك يكون قد آذى الرسول الكريم ،،، ودعوتنا أن كل من يفكر في ذلك بأن يصاب لسانه الخبيث بداءٍ لا يشفى منه أبداً
لا دخل لكم بإمامنا علي كرم الله وجهه ، ولا شأن لكم فيما قاله النبي عنه
لو أن عائشة حاربت علي كما تدعي ،، لما كرمها وأحسن لها وطيب خاطرها وأركبها بنفسه الهودج وكان في مقدمة المودعين لها عندما غادرت إلى طيبة الطيبة

يلي نور عينك حسين ،،، حسين إمامنا وأميرنا وقرة أعيننا نستذكره كل لحظة وثانية وكل يوم وندعو له بالرحمة ،،، أما أنتم فلا تتذكرونه إلى في يوم عاشوراء لأنه يوم يذكركم بجبنكم وخوفكم على حياتكم وتركتم سيدي يموت على يديكم يا جبناء إذا لماذا تخليتم عنه
طالما أنه نور عينك لماذا خدعتموه ثم قتلتموه بواسطة كلبكم شمر بن ذي الجوشن ،،، والله إن الحسين بن علي بريء منكم إلى يوم الدين ،، واللعنة تطاردكم منذ يوم استشهاده ولن يذهب دمه هدراً ونطالب به منكم أنتم
انتظرونا [/SIZE]

[SIZE="5"][/SIZE][COLOR="Red"][SIZE="5"][B]اذا عائشه جهزت و استنفرت القبائل و طردوا والي امير المؤمنين عليه السلام على البصرة
عملت كل هذا و ذهبت الى البصرة للسياحه و ليس للقتال
و الرسول صل الله عليه واله حذرها من الذهاب الى البصرة و قال تنبحها كلاب الحوأب حتى لا تذهب للتسليه و السياحه هناك
و امير المؤمنين عليه السلام استنفر اهل الكوفه و جهز الجيوش و ذهب الى البصرة من اجل السياحه و تقضيه و قت و تسليه
اما عن اكرامها فلم يكن لها بل اكراما للرسول صل الله عليه واله
و الا فأمير المؤمنين عليه السلام هو من أمر بدبح الجمل الذي كانت تجلس عليه اثناء الحرب و القتال و تحرض على قتال امير المؤمنين عليه السلام امامها و سيدها
و لقد قال ابن عباس لها
لقد كان ابوكي يقدم الاقداح لضيوف ابن جدعان و بنا سميا خليفه و كنتي امرأة من النساء فبنا سميتي اما للمؤمنين
و هذا ما قاله لها فماذا كان رد هذة النعمه ان قاتلت من احسن اليها
ولقد قال امير المؤمنين عليه السلام
[COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]( فدع عنك من مالت به الرميه فأنا صنائع ربنا و الناس بعد صنائع لنا ) [/SIZE][/COLOR]
و السلام [/B][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=صاحب الحجه;251454] [SIZE="5"][/SIZE][COLOR="Red"][SIZE="5"][B]اذا عائشه جهزت و استنفرت القبائل و طردوا والي امير المؤمنين عليه السلام على البصرة
عملت كل هذا و ذهبت الى البصرة للسياحه و ليس للقتال
و الرسول صل الله عليه واله حذرها من الذهاب الى البصرة و قال تنبحها كلاب الحوأب حتى لا تذهب للتسليه و السياحه هناك
و امير المؤمنين عليه السلام استنفر اهل الكوفه و جهز الجيوش و ذهب الى البصرة من اجل السياحه و تقضيه و قت و تسليه
اما عن اكرامها فلم يكن لها بل اكراما للرسول صل الله عليه واله
و الا فأمير المؤمنين عليه السلام هو من أمر بدبح الجمل الذي كانت تجلس عليه اثناء الحرب و القتال و تحرض على قتال امير المؤمنين عليه السلام امامها و سيدها
و لقد قال ابن عباس لها
لقد كان ابوكي يقدم الاقداح لضيوف ابن جدعان و بنا سميا خليفه و كنتي امرأة من النساء فبنا سميتي اما للمؤمنين
و هذا ما قاله لها فماذا كان رد هذة النعمه ان قاتلت من احسن اليها
ولقد قال امير المؤمنين عليه السلام
[COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]( فدع عنك من مالت به الرميه فأنا صنائع ربنا و الناس بعد صنائع لنا ) [/SIZE][/COLOR]
و السلام [/B][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="7"]كل هذا الكلام مردود عليك وعلى معمميك ومرجعيتكم ،، عائشة أم المؤمنين وزوجة جدي الأعظم محمد صلوات ربي وسلامه عليه ،، هذه رواية حوزاتكم محاكة بطريقة اثبتم فيها أنكم فعلاً ومؤكداً أنه لا علاقة لكم بإمامنا علي بن أبي طالب ولا بآل البيت ،،، بئس المذهب مذهبكم وعلى[COLOR="Red"] فكرة أنتم الوجه الآخر للماسونية الصهيونية [/COLOR]
لا نسمح لك بأن تذكر اسم سيدتنا عائشة أم المؤمنين شئت أم أبيت [/SIZE]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;248418] لم يكن هناك حرب على أمهات المؤمنين وما حدث كان وقيعة ودسيسة وهذا محتمل وجائز الحدوث بين المؤمنين وقد قال تعالى : :(: وإن فئتان من المؤمنين اقتتلوا .. :): فأثبت أن كلا الفئتين مؤمن. فبماذا تصفهما أنت؟ [/QUOTE]
[CENTER][B][SIZE="7"][COLOR="Red"]أبو جهاد الأنصاري (( صاحب المنتدى ))
الدليل على ان أحدى الفئتين لم تكن من المؤمنين ..
وبذلك فأن هذه الآية لا تخص موقعة الجمل لا من قريب ولا من بعيد
[U]تبشير قاتل عمار وسالبه بالنار فكيف يبشر النبي المؤمنين بالنار [/U]..!![/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

يرفع

[QUOTE=سيد محمد;251674] [CENTER][B][SIZE="7"][COLOR="Red"]أبو جهاد الأنصاري (( صاحب المنتدى ))
الدليل على ان أحدى الفئتين لم تكن من المؤمنين ..
وبذلك فأن هذه الآية لا تخص موقعة الجمل لا من قريب ولا من بعيد
[U]تبشير قاتل عمار وسالبه بالنار فكيف يبشر النبي المؤمنين بالنار [/U]..!![/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [/QUOTE]
هات الدليل على كذبتك هذه إن استطعت.

قاتل ابن صفية في النار كما قال علي :ر:، وعليه فهل هذه بشرى لعلي :ر: بأنه (أي علي) في النار؟

قاتل ابن صفية في النار كما قال علي ، وعليه فهل هذه بشرى لعلي بأنه (أي علي) في النار؟
علي لم يقتل أبن صفية ومن قال هذا فقد كذب
أنما قتله رجل من الخوارج .. فـ إلى جهنم وبأس المصير

[QUOTE=سيد محمد;251735] قاتل ابن صفية في النار كما قال علي ، وعليه فهل هذه بشرى لعلي بأنه (أي علي) في النار؟
علي لم يقتل أبن صفية ومن قال هذا فقد كذب
أنما قتله رجل من الخوارج .. فـ إلى جهنم وبأس المصير [/QUOTE]
وأنا لم أقل أنه قتله، لكني شابهت الادعاءات.
قاتل عمار بن ياسر ممن يدعو إلى النار، وقاتل ابن صفية مبشر بالنار، فإن لم يكن قائد قاتل ابن صفية في النار، فلماذا ادعيتم أن قائد قاتل عمار بن ياسر في النار؟