[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]نعم زميلي الكريم ومحاوري المحترم أبو صهيب
أنتظر ردك الكريم
وفقك الله تعالى[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;256521] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=Black]نعم زميلي الكريم ومحاوري المحترم أبو صهيب
أنتظر ردك الكريم
وفقك الله تعالى[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]مرحبا ضيفنا الكريم واسال لك التوفيق لكل خير
زميلي المكرم الئ الان لم اخذ منك جوابا في تعريف التوسل
واعتذر عن الاستمرار في هذا الحوار لامور طارئة حصلت لي
واذا رغب احد اخواني ان ياخذ مكاني فله ذلك !
وكنت اريد ان افرق بين الشرك والتوسل واقارنه باقوال علماء الشيعة
وما يفعل عند القبور هل هو من الشرك او التوسل او الزيارة الشرعية الخالية من كلاهما !
وامل من اخواني الصبر علئ المخالف طالما انه لم يظهر منه سوء ادب
فهو يتكلم بناء علئ مايعتقده !
تصور انك ترئ شخصا امامك يريد ان يقع في حفرة من نار فهل تدفعه اليها ام تجره اليك !
فالدعوة الئ الله تحتاج الئ الحكمة والموعظة الحسنة
وفق الله الجميع لما يحب ربنا ويرضئ واستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه [/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;256557] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]مرحبا ضيفنا الكريم واسال لك التوفيق لكل خير
زميلي المكرم الئ الان لم اخذ منك جوابا في تعريف التوسل
واعتذر عن الاستمرار في هذا الحوار لامور طارئة حصلت لي
واذا رغب احد اخواني ان ياخذ مكاني فله ذلك !
وكنت اريد ان افرق بين الشرك والتوسل واقارنه باقوال علماء الشيعة
وما يفعل عند القبور هل هو من الشرك او التوسل او الزيارة الشرعية الخالية من كلاهما !
وامل من اخواني الصبر علئ المخالف طالما انه لم يظهر منه سوء ادب
فهو يتكلم بناء علئ مايعتقده !
تصور انك ترئ شخصا امامك يريد ان يقع في حفرة من نار فهل تدفعه اليها ام تجره اليك !
فالدعوة الئ الله تحتاج الئ الحكمة والموعظة الحسنة
وفق الله الجميع لما يحب ربنا ويرضئ واستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه [/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]زميلي المحاور الكريم
أحسبك تعرف التوسل بمفهومه ولكن ربما أردت أن تعرفه بنظر الشيعة الإمامية فلابأس به ستجد تعريفه وبيانه في نهاية هذا الرد..ولكن وددت أن اعقب على ردك فأقول:
أنا لم أستعجلك ولك أن ترد متى شئت بأي وقت وسأجيبك بإذن الله..أما ردي السابق وإستعجالي لك فهو بالحقيقة من باب (إياك أعني وأسمعي ياجارة) لأكبح جماح المحاور محمد الذي لايعرف إلا الغلط ولك أن تتبع ردوده هنا..
أما دعوتك لأخوانك بالصبر فهذا جميل منك..ولكن إخوانك حينما يرون أحد الناس يقف على شفير حفرة نار (كما عبرت أنت) فإنهم يتقاذفونه بالغلط والشتم..ولو يدفعونه الى النار ويحترق خير له من أن يحترق بغلطهم وسبابهم..فكما قيل ..النار ولا العار..
لكنني افهم فلسفة هؤلاء.. فهم متى ما ضاقت بهم السبل لجأوا الى الغلط وإثارة حفيظة المقابل لعله أن يبادلهم الشتيمة فيلجأون للإدارة لحجب عضويته ..وبذلك تستريح البلاد والعباد..
والغريب أن الإدارة والمشرفين لايمنعونهم من الغلط ورمي الآخرين..بل تجد أحدهم يدخل ويقول له: بارك الله بك ..نصرت السنة والجماعة..
عموما (لايحيق المكر السئ إلا بأهله).. وأتمنى بقاؤك محاورا معي (مع إحترامي للآخرين) لأني لمست في حوارك روح الإحترام ..
وعودا على بدء (والعود أحمد) أقول:
لايشرك الشيعة الإمامية في زيارتهم لمراقد الأئمة سلام الله عليهم..رجوتك بالله أن تتبع زيارة كل إمام لدينا..لن أنقلها لك..ستجدها بدون عناء..
إقرأ دعاء كميل الذي نقرأه..أقرأ دعاء الإفتتاح الذي نقرأه..أين تجد الشرك دلنا عليه لو سمحت..إقرأ زيارة أمين الله ..إقرأ زيارة وارث..هات لنا مواطن الشرك إن وجدت..
لا شرك ياسيدي..كيف نشرك بالله الواحد الأحد..لكننا نرفع شأن هؤلاء الناس ..ولسنا من رفعنا شأنهم..الله تعالى ورسوله رفع شأنهم
نزور الحسين عليه السلام..نقرأ الزيارة المخصوصة له (طالبتك بمراجعتها لتنظر) ندعو الله تعالى في مقامه الكريم..نتوسل الى الله تعالى بمنزلة الحسين عنده وعند رسوله أن يفعل بنا كذا وكذا..
نرتجيهم شفعاء لنا يوم الحشر..نقبل المرقد كما نقبل كتاب الله.. يتصورنا البعض أننا نعبد الحسين..كيف نعبده؟ هل نقول هو الله تعالى؟ حاشا لله.. هل نتشهد له بالوحدانية بصلاتنا؟ حاشا لله..
هل نستدبر القبلة ونتوجه تلقاء مرقده لنقيم الصلاة ؟ حاشا لله
هل لأننا نزوره وندخل مرقده نعتبر أننا أشركنا؟ هل لأننا نرفع أكفنا الى الله تعالى نسأله ونتوسل له بالحسين أننا أشركنا؟
هل لأننا إذا أقمنا الصلاة في باحة مرقده كنا عبدناه وصلينا له من دون الله؟
فأية إجابة تريد أن اجيبك سيدي..هذا واقعنا لاغير..هذا معتقدنا لاغير..
أما لو دخل واحد وقال : يا حسين أرزقني..فهذا متوهم..وما أكثر المتوهمين..ولو أصر على ذلك بعناد ولجاج فهو كافر وملعون
قلت لك سيدي لاتحاسبنا بما يفعله بعض الجهلاء..وهم قلة قليلة جدا
تعالى الى آداب الزيارة في كتب فقهائنا.. إقرأ ما يطلبه منا علماؤنا ان نقوم به..وساعتها سجل ملاحظاتك وهاتها لنا..
أما التوسل في معتقد الشيعة الإمامية فهو:
أن يطلب أمر من الله تعالى متوسلا بنبيه صلى الله عليه وآله أو الائمة الطاهرين سلام الله عليهم..أي يجعلهم وسيلة يبتغيها الى الله تعالى..والى ذلك تشير الاية الكريمة..
هذا ملخص لمفهوم التوسل.. ولسنا من يقول به..بل قالت به كثير من مذاهب الإسلام
ولكن الأغرب ان يأتي من ياتي ليعتبر التوسل كفرا وشركا..وحينما نتوسل الى الله تعالى بالإمام علي عليه السلام مثلا ..قال : أشركوا بالله..
متناسيا أن هذه مسالة خلافية لايمكن بناء التكفير عليها..وليته من يقول ذلك أن يلتفت الى قول أبن تيمية (وهو من اكبر علماء السلفية) إذ يقول في كتابه (الموسوعة الفقهية) ما نصه:
(( هذه المسألة خلافية وأن التكفير فيها حرام دائم))..
وشكرا لك[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;254885]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]أطلب محاورا للحوار في أمور مهمة وعقائدية.. ننظر فيها لوجهات النظر وربما نصل الى من ينفع الآخرين..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]فدعوتي الى الزملاء لنتحدث بأي موضوع دار حوله النقاش وإن إستفاضت به الآراء..لكننا نحتكم لما صح عند كل طرف كحجة بيّنة وواضحة لاتقبل الدحض..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]فليتفضل من يريد أن يحاور وبأي موضوع يستشكل فيه علينا..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/QUOTE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][U]قولك نحتكم لما صح عند كل طرف كحجة بيّنة وواضحة لاتقبل الدحض..[/U][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]كلام هراء ليس له ادنى مقومات النزاهة ولالشروط الحوارلمعرفتي بواقعكم اذا في الاخير حتى اذاتيتك بما يدحض دينك ومن صحيح كتبكم وواقعكم الذي لايدحض فستقول لايلزمنى ذلك وتبقى في حلقة العناد والمكابره وهراء لايجدى ابدا ثم ان الشان في ذلك متوسع يتيح لمن يريد المكر ضد الحق المناورة والتلبيس وليس هذا بيت القصيد لحقيقة المحاوره فالجانب الفقهي في الفروع تجد فيه اتلافات حتى في المذهب الواحد ومن منطق الصواب نناقش الاختلاف فى الاصول التي بيننا وبينكم والذي في هذا الاختلاف لاتثبت الحقيدة والايمان بدونها عندكم او عندنا في بعض ماعندكم بلا دليل لامن القران ولامن السنه وجعلتموها اصلا وفصلا في العقيدة والدين نعم في الدين[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]ويجب ان يكون الحوار مبتديا بالاصول من اي اصل ومصدردليل الاستدلال في ذلك القران فقط لاغير ثم للتعريف بوجبات الاؤصول من القران والسنه الصحيحة فيما عندنا وعندكم واذ اختلفت النتائج في ذلك الحكم فمكان من القران اي حديث شريف يؤازره القران الكريم اكثر هو الاصح [/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]ثم الامور الفقية المتنوعة كذلك مرجعيتنا فيها القران لكن بفهم ماثبت من السنة الصحيحة وما عمل به اصحب رسول الله من الال وغيرهم ومادرج عليه العلماء من التابعين باحسان[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]لانناقش موضوع فرعي ونترك الاصل نبتدي في الاصول الى ان نصل الا حكام الفقهيه واستباط العلماء في ذلك ياتى توضيح ذلك في ابان بداية موضواعتهم الفقهيه المرتبطة بالعقائد والعبادات ان كنت مستعد كما ظهرت كسوبارمان فتفضل كما ذكرت لك البداية في الاصول واذ وافقت ساطرح عليك اسئلة فى الؤصول لعقيدة ودين فرق الشيعة الاماميه وفق ماهو معروف في عقائدهم التى لاتصح حقيقة الانتماء لها بدونها ودعك من الاستعرضات والترهات السخيفة الاستعراضية الفلكلويه المستوحات لربما من استعرضات اللطميات نفخ في الهواء..لان الاخ اعلمك وقال اعذرني لي ظروف ساتغيب وانت فارح وكانه هزمه الباطل وهرب بقولك وقد نوب الاخ من يريد ان ينوبه فهاني لك جاهز وكن جدي واتركالمراوغة والتقول على غيرك بلا دليل واترك التقية في المشاركات على الاقل ودافع عن دينك لعلنا سنحترمك وزياده ولعلنا كما قلت بزعمك ف [يهلا بمن يأتي محاورا مستبشرا بالخير سنكتشف خيرامن الامامية ...السبائية الرافظية المجوسيه ....عجبا ....؟ ...مكن ...عصر الغرائب والعجائب ...الاماميه او كما تسميها سميها فنحن نعيها واكون جد مسرور لو اكتشف في اماميتكم بصيص خير. ولاحتى خيرا ساكون ممتنا لك والى الامامة او الولي الفقيه ....او مهمى كان اسمها ومرادفها وهي بصيغتها المتقمصة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] لاالحقيقيه التى فعلا فالحقيقةالتي دثرتمونها... فيها كل الخيرا التى كان عليها علي والحسن والحسين وغيرهم رضي الله عنهم جميعا اذا مذا انت قائل..؟[/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محمدع;256608] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][U]قولك نحتكم لما صح عند كل طرف كحجة بيّنة وواضحة لاتقبل الدحض..[/U][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]كلام هراء ليس له ادنى مقومات النزاهة ولالشروط الحوارلمعرفتي بواقعكم اذا في الاخير حتى اذاتيتك بما يدحض دينك ومن صحيح كتبكم وواقعكم الذي لايدحض فستقول لايلزمنى ذلك وتبقى في حلقة العناد والمكابره وهراء لايجدى ابدا ثم ان الشان في ذلك متوسع يتيح لمن يريد المكر ضد الحق المناورة والتلبيس وليس هذا بيت القصيد لحقيقة المحاوره فالجانب الفقهي في الفروع تجد فيه اتلافات حتى في المذهب الواحد ومن منطق الصواب نناقش الاختلاف فى الاصول التي بيننا وبينكم والذي في هذا الاختلاف لاتثبت الحقيدة والايمان بدونها عندكم او عندنا في بعض ماعندكم بلا دليل لامن القران ولامن السنه وجعلتموها اصلا وفصلا في العقيدة والدين نعم في الدين[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]ويجب ان يكون الحوار مبتديا بالاصول من اي اصل ومصدردليل الاستدلال في ذلك القران فقط لاغير ثم للتعريف بوجبات الاؤصول من القران والسنه الصحيحة فيما عندنا وعندكم واذ اختلفت النتائج في ذلك الحكم فمكان من القران اي حديث شريف يؤازره القران الكريم اكثر هو الاصح [/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]ثم الامور الفقية المتنوعة كذلك مرجعيتنا فيها القران لكن بفهم ماثبت من السنة الصحيحة وما عمل به اصحب رسول الله من الال وغيرهم ومادرج عليه العلماء من التابعين باحسان[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]لانناقش موضوع فرعي ونترك الاصل نبتدي في الاصول الى ان نصل الا حكام الفقهيه واستباط العلماء في ذلك ياتى توضيح ذلك في ابان بداية موضواعتهم الفقهيه المرتبطة بالعقائد والعبادات ان كنت مستعد كما ظهرت كسوبارمان فتفضل كما ذكرت لك البداية في الاصول واذ وافقت ساطرح عليك اسئلة فى الؤصول لعقيدة ودين فرق الشيعة الاماميه وفق ماهو معروف في عقائدهم التى لاتصح حقيقة الانتماء لها بدونها ودعك من الاستعرضات والترهات السخيفة الاستعراضية الفلكلويه المستوحات لربما من استعرضات اللطميات نفخ في الهواء..لان الاخ اعلمك وقال اعذرني لي ظروف ساتغيب وانت فارح وكانه هزمه الباطل وهرب بقولك وقد نوب الاخ من يريد ان ينوبه فهاني لك جاهز وكن جدي واتركالمراوغة والتقول على غيرك بلا دليل واترك التقية في المشاركات على الاقل ودافع عن دينك لعلنا سنحترمك وزياده ولعلنا كما قلت بزعمك ف [يهلا بمن يأتي محاورا مستبشرا بالخير سنكتشف خيرامن الامامية ...السبائية الرافظية المجوسيه ....عجبا ....؟ ...مكن ...عصر الغرائب والعجائب ...الاماميه او كما تسميها سميها فنحن نعيها واكون جد مسرور لو اكتشف في اماميتكم بصيص خير. ولاحتى خيرا ساكون ممتنا لك والى الامامة او الولي الفقيه ....او مهمى كان اسمها ومرادفها وهي بصيغتها المتقمصة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] لاالحقيقيه التى فعلا فالحقيقةالتي دثرتمونها... فيها كل الخيرا التى كان عليها علي والحسن والحسين وغيرهم رضي الله عنهم جميعا اذا مذا انت قائل..؟[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]أيها (المحاور)..
أنا لم أقترح موضوع النقاش..ولكن زميلي الكريم أبو صهيب هو الذي سألني عمّا أراد أن يستفهم عنه..وكان له الإختيار بإنتقاء أي موضوع يشاء
وأنا لا أمانع من إكمالك الحوار شريطة أن تستأذن من زميلنا أبي صهيب وأن تتحلى معي بأدنى معايير المحاورة على أقل تقدير.. ولك أن ترى محاورتنا مع الزميل أبي صهيب كيف يسودها الإحترام المتبادل..
فتوكل على الله تعالى,,وهات ما عندك..ولكنني لو قرأت لك نصا منافيا للإحترام فأقل ما أفعله أنني لن أرد عليك..
أنت تعرف وأنا اعرف أننا مختلفان في كثير من الآراء..فعلامَ تقليل إحترام الآخرين ؟..هذا غير مقبول
إن إختلفنا بعقائدنا..فلا يصح أن نختلف بأخلاقنا الإنسانية بغض النظر عن مذهب كل منا..
حتى لو كان حوارك مع غير ملتك كان الأجدر أن تحاوره بالحسنى..قال تعالى : (وجادلهم بالتي هي أحسن)..
وخفف حدة لسانك في رمي الآخرين..صحيح من كلامك أنك تبغض الشيعة الإمامية وتنقم عليهم ولكنني أعذرك لأنه لم تصلك الحقيقة ..بل تراكمت عليك الأقوال التي تحاول طمس مذهبهم طيلة قرون خلت..
يذكرني هذا بحادثة : كان النبي صلى الله عليه وآله يأتي الكعبة المشرفة قبل هجرته ..فيسارع كفار وزنادقة قريش ليهيلوا عليه الدم والنجاسة والتراب يقودهم رأس الشرك أبو جهل.. فيرفع النبي رأسه الى السماء ويقول: اللهم إغفر لقومي إنهم لايعرفون من أنا...
نعم من لايعرف الحقيقة يفعل ما يحلو له...ويعتقد نفسه على صواب[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;256642] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red][U]أيها (المحاور)..[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]أنا لم أقترح موضوع النقاش..ولكن زميلي الكريم أبو صهيب هو الذي سألني عمّا أراد أن يستفهم عنه..وكان له الإختيار بإنتقاء أي موضوع يشاء[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]وأنا لا أمانع من إكمالك الحوار شريطة أن تستأذن من زميلنا أبي صهيب[/COLOR][/FONT][/SIZE]
QUOTE]
[COLOR=darkred]طئيب نعم انت اقترحت اي موضوع والاخ صهيب هو من اتاك بالموضوع ليحاورك واني اعي ذلك فلالزوم لتذكرني به وانا اذكرك بان الاخ صهيب اعتذر لظروف له ارجأته ظرورة الدخول للمنتدى ليرد عليك وقد يرد فيما تحاورتما فيه حالما تتسنى له الظروف ومع ذلك اذكرك مجددا ان الاخ صهيب مع اعتذاره لظروف معينة سمح لمن يريد الحوار ولهذا كتبت مشاركتى السابقة التى رديت وما كنت اصلا انوي مواصلة المشاركة لان الموضوع ثنائي بينكم ولما حالته ظروفا عن الحظور واستسمح اي من الاخوة مواصلة الحوار معك لذلك كتبت مشاركتني لاعلمك باستعدادى لمحاورك على شرط ذكرته لك ولك ان تشترط ليكون الحوار منظبط وواقعي لاجدال استكبار اوعناد او تقوّل وكأنّ الامر في مناضرة سياسية على مقائيس هذا الزمان من التلون والنفاق والتدليس اريد حوار كما قلته لك سابقا وكما قلته لي[/COLOR]
[QUOTE=محب الأسباط;256642]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وأن تتحلى معي بأدنى معايير المحاورة على أقل تقدير.. ولك أن ترى محاورتنا مع الزميل أبي صهيب كيف يسودها الإحترام المتبادل..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred]نعم وستجدني محترم لك ولايّ حجة لها قوتها الحجية من القران والسنه تقدمها ولايهمني مهمى تكون تكون امامي او سني اوزيدي او ايباضي او مهمى تكن تجد منى الاحترام كما عمالك الاخ بادب رغم اني لم اجده منك له وقولته مالم يقوله مدلسا عليه وهو من عميق قلة الادب وان كانت العبرات مؤدبة منك له قصدها ....اجوف وعاملته بعكسه مما جعل كلامي يتجه لك بؤضوح على عبرات الادب الاجوف وتقولك له بما لم يقله وان نكرت ذلك ساذكرك به [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred]وكذلك يسري عليك اذكان حوارك يخرج عن منطقية الحوارالذي بالحجة لابالتقول او التجاهل عن رد السؤال وفق ماتنفق عليه في شروط الاستدلال المرجعي كما بينت لك سابقامرجعيتنا القران والسنة المتوافقة مع القران وصح تواترها او كما قلت انت سابقا على شرط الالتزام به اذ قلت فيما معناه يمكن كلاّ يلتزم بمرجعيته التى لاتدحض اوافقك الراي وشرط ان لاتدحض ان يكون دليلها في الؤصول من القران والسنه القران و كما عرفت ايات بسبب نزولها و القران لايوجد فيه باطن في علم الؤصول والعقيدة وهو ميسر فيما بقدر فهم حتى الاصم ولو بالاشاره[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred]-لااصل من اصول الدين لايكون من القران وبيان توضيحه من القران والسنة ومن بعد يمكن تدعيمهما بما ثبت متواترا من ادلة السابقون الاولون من الصحابة من اتباع ال بيت وغيرهم من الصحابه[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;256642]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=black]فتوكل على الله تعالى,,وهات ما عندك..ولكنني لو قرأت لك نصا منافيا للإحترام فأقل ما أفعله أنني لن أرد عليك..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]أنت تعرف وأنا اعرف أننا مختلفان في كثير من الآراء..فعلامَ تقليل إحترام الآخرين ؟..هذا غير مقبول[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=darkred]وافقك الراي وذلك يسري عليك ايضا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][QUOTE=محب الأسباط;256642][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]إن إختلفنا بعقائدنا..فلا يصح أن نختلف بأخلاقنا الإنسانية بغض النظر عن مذهب كل منا..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]حتى لو كان حوارك مع غير ملتك كان الأجدر أن تحاوره بالحسنى..قال تعالى : (وجادلهم بالتي هي أحسن)..[/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=darkred]احسن ماقلته واشكرك واتقبل نصحك بكل سرور لذا ارجوا ان تقبل نصحيتى لك حتى افعل نصيحتك الثمينة لي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][QUOTE=محب الأسباط;256642][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وخفف حدة لسانك في رمي الآخرين..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkred]بارك الله في نصحك وفيك يااخي في الانسانية بالله عليك الاقرباء اولى بالمعروف هل تعي قاموس حناجر كثيرا من مراجعكم وما تدونونه في كتبكم ومواقعكم ان شيته اذكرك به لعل نصحك ايضا يستفاد به مراجعكم وردادوينكم[/COLOR] [/FONT][/SIZE]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][QUOTE=محب الأسباط;256642][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]صحيح من كلامك أنك تبغض الشيعة الإمامية وتنقم عليهم ولكنني[/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=darkred]لاوحاش الله لكن اقصم من حبي لال البيت والصحابة وما وجدته من المتقمصين للامامية من فرق شيعية مجوسية لامن ال البيت ولامن الاسلام في شي ودينهم الكذب والغدر صرت اشد الناس ابغظهم ابغظهم محبتا في ال البيت والصحابة ونور الاسلام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][QUOTE=محب الأسباط;256642][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]أعذرك لأنه لم تصلك الحقيقة ..بل تراكمت عليك الأقوال التي تحاول طمس مذهبهم طيلة قرون خلت..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]يذكرني هذا بحادثة : كان النبي صلى الله عليه وآله يأتي الكعبة المشرفة قبل هجرته ..فيسارع كفار وزنادقة قريش ليهيلوا عليه الدم والنجاسة والتراب يقودهم رأس الشرك أبو جهل.. فيرفع النبي رأسه الى السماء ويقول: اللهم إغفر لقومي إنهم لايعرفون من أنا...[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]نعم من لايعرف الحقيقة يفعل ما يحلو له...ويعتقد نفسه على صواب[/FONT][/SIZE]
[/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=darkred]ممكن شافق علي...؟ وانا اشفق عليك اكثر لانك في ورطة كبيرة والمثل الذى ذكرته فهو بحق ينطبق راسا على فرق الشيعة المجوسيه السبائية الرافظيه ظلوا وأضلوا ويحسبون انهم يحسنون صنعا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkred]هناك سؤال في الؤصول مهم جدا لكن اعفيك منه لانك لو تبحث مليون سنة في كتبكم ماتجد فيه اثبات اجماع عليه من مراجعكم في اية اصل من ؤصول دينكم وفروعه . فروعه لااقصد فقه الفروع اقصد الفروع مابينه الرسول في فروع الؤصول الوارد[/COLOR][/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=darkred]ة في القران ونقله السابقون من الال والاصحاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبابه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
السؤال الاول هناك ممن يزعمون من الشيعة الاماميه ان القران محرم فما دليل فيما يزعم ان القران الذي بايدنا وهومصدر بيان الؤصول هو محرف والقران الصحيح هو عند الغائب اذ توافق من يقول بهذا الراي فمادليلهم بحسب المرجعية التى ستختارها
من صحيح كتبكم التى لاتدحض وفق والسنه من عندكم او من عندنا على شرط ان لاتناقض بيان القران
اذ تنكر على مراجعكم التى تقدح في القران وتعتقد بصحته فمذا تقول فيمن يقدح في القران وباعتبار القران كاملا نصه هو اصل من اصل الدين والعقيدة [/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محمدع;256698] [QUOTE=محب الأسباط;256642] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red][U]أيها (المحاور)..[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]أنا لم أقترح موضوع النقاش..ولكن زميلي الكريم أبو صهيب هو الذي سألني عمّا أراد أن يستفهم عنه..وكان له الإختيار بإنتقاء أي موضوع يشاء[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]وأنا لا أمانع من إكمالك الحوار شريطة أن تستأذن من زميلنا أبي صهيب[/COLOR][/FONT][/SIZE]
QUOTE]
[COLOR=darkred]طئيب نعم انت اقترحت اي موضوع والاخ صهيب هو من اتاك بالموضوع ليحاورك واني اعي ذلك فلالزوم لتذكرني به وانا اذكرك بان الاخ صهيب اعتذر لظروف له ارجأته ظرورة الدخول للمنتدى ليرد عليك وقد يرد فيما تحاورتما فيه حالما تتسنى له الظروف ومع ذلك اذكرك مجددا ان الاخ صهيب مع اعتذاره لظروف معينة سمح لمن يريد الحوار ولهذا كتبت مشاركتى السابقة التى رديت وما كنت اصلا انوي مواصلة المشاركة لان الموضوع ثنائي بينكم ولما حالته ظروفا عن الحظور واستسمح اي من الاخوة مواصلة الحوار معك لذلك كتبت مشاركتني لاعلمك باستعدادى لمحاورك على شرط ذكرته لك ولك ان تشترط ليكون الحوار منظبط وواقعي لاجدال استكبار اوعناد او تقوّل وكأنّ الامر في مناضرة سياسية على مقائيس هذا الزمان من التلون والنفاق والتدليس اريد حوار كما قلته لك سابقا وكما قلته لي[/COLOR]
[QUOTE=محب الأسباط;256642]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وأن تتحلى معي بأدنى معايير المحاورة على أقل تقدير.. ولك أن ترى محاورتنا مع الزميل أبي صهيب كيف يسودها الإحترام المتبادل..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred]نعم وستجدني محترم لك ولايّ حجة لها قوتها الحجية من القران والسنه تقدمها ولايهمني مهمى تكون تكون امامي او سني اوزيدي او ايباضي او مهمى تكن تجد منى الاحترام كما عمالك الاخ بادب رغم اني لم اجده منك له وقولته مالم يقوله مدلسا عليه وهو من عميق قلة الادب وان كانت العبرات مؤدبة منك له قصدها ....اجوف وعاملته بعكسه مما جعل كلامي يتجه لك بؤضوح على عبرات الادب الاجوف وتقولك له بما لم يقله وان نكرت ذلك ساذكرك به [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred]وكذلك يسري عليك اذكان حوارك يخرج عن منطقية الحوارالذي بالحجة لابالتقول او التجاهل عن رد السؤال وفق ماتنفق عليه في شروط الاستدلال المرجعي كما بينت لك سابقامرجعيتنا القران والسنة المتوافقة مع القران وصح تواترها او كما قلت انت سابقا على شرط الالتزام به اذ قلت فيما معناه يمكن كلاّ يلتزم بمرجعيته التى لاتدحض اوافقك الراي وشرط ان لاتدحض ان يكون دليلها في الؤصول من القران والسنه القران و كما عرفت ايات بسبب نزولها و القران لايوجد فيه باطن في علم الؤصول والعقيدة وهو ميسر فيما بقدر فهم حتى الاصم ولو بالاشاره[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred]-لااصل من اصول الدين لايكون من القران وبيان توضيحه من القران والسنة ومن بعد يمكن تدعيمهما بما ثبت متواترا من ادلة السابقون الاولون من الصحابة من اتباع ال بيت وغيرهم من الصحابه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[QUOTE=محب الأسباط;256642]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=black]فتوكل على الله تعالى,,وهات ما عندك..ولكنني لو قرأت لك نصا منافيا للإحترام فأقل ما أفعله أنني لن أرد عليك..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]أنت تعرف وأنا اعرف أننا مختلفان في كثير من الآراء..فعلامَ تقليل إحترام الآخرين ؟..هذا غير مقبول[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=darkred]وافقك الراي وذلك يسري عليك ايضا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][QUOTE=محب الأسباط;256642][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]إن إختلفنا بعقائدنا..فلا يصح أن نختلف بأخلاقنا الإنسانية بغض النظر عن مذهب كل منا..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]حتى لو كان حوارك مع غير ملتك كان الأجدر أن تحاوره بالحسنى..قال تعالى : (وجادلهم بالتي هي أحسن)..[/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=darkred]احسن ماقلته واشكرك واتقبل نصحك بكل سرور لذا ارجوا ان تقبل نصحيتى لك حتى افعل نصيحتك الثمينة لي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][QUOTE=محب الأسباط;256642][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وخفف حدة لسانك في رمي الآخرين..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkred]بارك الله في نصحك وفيك يااخي في الانسانية بالله عليك الاقرباء اولى بالمعروف هل تعي قاموس حناجر كثيرا من مراجعكم وما تدونونه في كتبكم ومواقعكم ان شيته اذكرك به لعل نصحك ايضا يستفاد به مراجعكم وردادوينكم[/COLOR] [/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][QUOTE=محب الأسباط;256642][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]صحيح من كلامك أنك تبغض الشيعة الإمامية وتنقم عليهم ولكنني[/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=darkred]لاوحاش الله لكن اقصم من حبي لال البيت والصحابة وما وجدته من المتقمصين للامامية من فرق شيعية مجوسية لامن ال البيت ولامن الاسلام في شي ودينهم الكذب والغدر صرت اشد الناس ابغظهم ابغظهم محبتا في ال البيت والصحابة ونور الاسلام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][QUOTE=محب الأسباط;256642][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]أعذرك لأنه لم تصلك الحقيقة ..بل تراكمت عليك الأقوال التي تحاول طمس مذهبهم طيلة قرون خلت..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]يذكرني هذا بحادثة : كان النبي صلى الله عليه وآله يأتي الكعبة المشرفة قبل هجرته ..فيسارع كفار وزنادقة قريش ليهيلوا عليه الدم والنجاسة والتراب يقودهم رأس الشرك أبو جهل.. فيرفع النبي رأسه الى السماء ويقول: اللهم إغفر لقومي إنهم لايعرفون من أنا...[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]نعم من لايعرف الحقيقة يفعل ما يحلو له...ويعتقد نفسه على صواب[/FONT][/SIZE]
[/[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]QUOTE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=darkred]ممكن شافق علي...؟ وانا اشفق عليك اكثر لانك في ورطة كبيرة والمثل الذى ذكرته فهو بحق ينطبق راسا على فرق الشيعة المجوسيه السبائية الرافظيه ظلوا وأضلوا ويحسبون انهم يحسنون صنعا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkred]هناك سؤال في الؤصول مهم جدا لكن اعفيك منه لانك لو تبحث مليون سنة في كتبكم ماتجد فيه اثبات اجماع عليه من مراجعكم في اية اصل من ؤصول دينكم وفروعه . فروعه لااقصد فقه الفروع اقصد الفروع مابينه الرسول في فروع الؤصول الوارد[/COLOR][/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=darkred]ة في القران ونقله السابقون من الال والاصحاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبابه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
السؤال الاول هناك ممن يزعمون من الشيعة الاماميه ان القران محرم فما دليل فيما يزعم ان القران الذي بايدنا وهومصدر بيان الؤصول هو محرف والقران الصحيح هو عند الغائب اذ توافق من يقول بهذا الراي فمادليلهم بحسب المرجعية التى ستختارها
من صحيح كتبكم التى لاتدحض وفق والسنه من عندكم او من عندنا على شرط ان لاتناقض بيان القران
اذ تنكر على مراجعكم التى تقدح في القران وتعتقد بصحته فمذا تقول فيمن يقدح في القران وباعتبار القران كاملا نصه هو اصل من اصل الدين والعقيدة [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][B]زميلي الكريم
لا بأس أن تستمر بالمحاورة معي ما دمت وافقت أن يكون الإحترام سائدا بيننا.. وأتمنى أن يبقى كذلك
الآن سؤالك يدور حول موضوع تحريف القرآن الكريم (حاشاه من كل تحريف) وتقول أن الشيعة الإمامية تعتقد أن القرآن هذا محرف وأن (الصحيح) عند الحجة الغائب..
هذا هو سؤالك كما قرأته في ردك أعلاه..
أقول لك : حسنا زميلي..أنت طرحت موضوعا أضحى قديما وقد أثبتت الشيعة الإمامية انها تنزه وتسلم القرآن من كل نقص وزيادة..ومحاولات تشويه المذهب مستمرة
وعموما فإجماع الإمامية واضح من مقالة الشيخ المفيد عليه رضوان الله تعالى وبركاته من سلامة القرآن من التحريف لدى إجماع الإمامية..وأنت تعلم أن الشيخ المفيد يعد من ألمع وأبرز علماء الإمامية
ودليلنا بسلامة القرآن من التحريف هو أن الكتاب عندنا ما بين الدفتين..ما نقرأه في الكتاب هو عين ما تقرأه..لا إختلاف فيه..
ومقالة الشيخ المفيد يوافقها ويطابقها جمع علماء الإمامية..وهو بنفسه يصرح أن ذلك ما عليه إجماع الإمامية..
ولو فرضنا أن عالما تفرد برأي معين فهذا لايكون إجماع كما لايخفى..فنحن نقرأ أن إختلافات كبيرة وعقائدية بين المذاهب الأربعة فلا نقول لمن إنفرد برأي منهم هذا ما عليه إجماع المذاهب الأربعة
أما ما تقصده من القرآن (الصحيح) على حد تعبيرك عند الإمام الغائب عليه السلام ..فأنت قد قصدت شيئا آخر ..وسميت تسمية أخرى فحدا بك الظن نحو قرآن (صحيح).. والأمر ليس كذلك يا زميلي.. فأهل البيت عليهم السلام هم ورثة كتاب الله تعالى ..بآياته وتفسيره وناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ..لايدانيهم بعلمهم به أحد..لأنهم بأبسط تعبير (لن يفترقا) وقد عبر جدهم صلى الله عليه وآله بحديثه الشريف بهذا اللفظ..وانهما (أي القرآن والعترة) المأمورون نحن بالتمسك بهم..فيستلزم أن يكونون سلام الله عليهم هم ورثته الحقيقيون..ومفسروه الأعلمون..وسدنته المحافظون..
وبناءا على ذلك فإن الإمام علي صلاة ربي وسلامه عليه كان يكتب بيده ما يمليه عليه أخيه المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله ..من آيات الله وشروحها وتفسيرها..وهذا الشرح والتفسير يعبر عنه لغة بأنه (قرآن).. أما سبب إحتفاظ الأئمة به وتوارثهم إياه لأنهم هم الذين يحق لهم أن يحكموا به دون غيرهم..فإدخروه من أب الى إبن حتى صار عند الحجة المنتظر صلاة ربي وسلامه عليه وعلى آبائه..
وسيحكم به متى ما ظهر أمره بإذن الله تعالى..
زميلي الكريم :
كل ما كتبته لك أعلاه ليس إنشاءا أو رأيا شخصيا مني.. بل هو حقائق لخصتها لك برد تقرأه..ولك الحق أن تطالبني عن كل فقرة أوردتها لأزودك بالأدلة عنها..
مقالة الشيخ المفيد.. ازودك بها
رأي الإجماع أزودك به..
إختلافات المذاهب فيما بينها ببعض الأمور العقائدية ..ازودك بها
حديث الثقلين (الكتاب والعترة) أزودك به..
كتابة علي للقرآن بخط يده إملاءا من الرسول الأعظم أزودك به
معنى أن القرآن يشمل التفسير والشرح أزودك به..
معنى أن القرآن لدى الأئمة يتوارثونه أزودك به..
بتعبير ..أنني كل ما كتبته لك أعلاه موثق بأدلة معتبرة..
بقي امر لو سمحت.. أنا محدثك شيعي إمامي إثناعشري ..اقولها مفتخرا متشرفا بها
فهلا عرفتني زميلي بدقة مذهبك..أكرر الدقة..فلا تقل لي السنة والجماعة..لأنني اعرف أن لديكم مذاهب أربعة..
وأشكرك [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;256981]
[CENTER]زميلي الكريم
[SIZE=4]لا بأس أن تستمر بالمحاورة معي ما دمت وافقت أن يكون الإحترام سائدا بيننا.. وأتمنى أن يبقى كذلك[/SIZE]
[SIZE=4]الآن[/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][SIZE=4]نعم اتمنى ذلك ومن اهم بقاء الاحترام بيننا ان نكونا نزهاء في الحوار ونلتزم باداب ادلته لاالمناورة وكاننا لعبة السياسة القذره او لعبة اطفال الغميضه يعني ان يكون الدليل الذي ادحض به او تدحض به قولي لاينافيه في مستاوه دليل اخر من القران والسنه ولايناقص فهمه ماوصل اليه العلماء من ذلك[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][SIZE=4]لانننا سنتخاور في مسائل لايصح الدين بدونها اما الامور الفقهيه كما به اشرت للمذاهب الاربعة وان اختلفوا فعلا في بعض المسائل فاختلافهم اولا بسيط وثاني وهو الاهم لم يختلفوا البته فى الؤصول وفي العقيدة المرتبطة بكل اصل نعم لن تجد لهم اية خلاف في الاؤصول فدقق ولاتتركنى اعقب على كل كلمة تقولها اصلا ليست من شواهد الموضوع محل الحوار حتى ابقي في حالة التزام ادبي في الحوار[/SIZE]
[SIZE=4]فالزج بكلام خارج عن الموضوع جزافا قد يفهم به قصد سئ وقد يفهم منه خروج عن الادب وخروج عن حسن القصد مما لايعطي للحوار نكهته التوثقية العلميه والادبية والاخلاقية التي يستوجب فيها ادب الحوار لتستنير الرواء وينجلي عنها ما غشي على بصيرتها من غشاوات الضلالات[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/FONT][FONT=Comic Sans MS][/CENTER]

[/FONT][QUOTE=[/SIZE][SIZE=4]محب الأسباط;256981[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[QUOTE=[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]

[/SIZE][/FONT][B][SIZE=4][CENTER]سؤالك يدور حول موضوع تحريف القرآن الكريم (حاشاه من كل تحريف) وتقول أن الشيعة الإمامية تعتقد أن القرآن هذا محرف وأن (الصحيح) عند الحجة الغائب[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][B][SIZE=4]هذا هو سؤالك كما قرأته في ردك أعلاه[/CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][/QUOTE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][SIZE=4]وددت ان يكون ردك واضحا تماما فانا سالتك افتراضا ثلاثة اسئله وطلبت ان تجبني على اية حال تقفون من القران فاتنيني باقل من نصف الجواب ومبهم عن قصد ممل يشجع على اختراق الالتزام بادب الحوار لكن لكن ساعلق على ردك باية حال ... كما انت وكما هم ورجاء ان تكون واضحا فلسنا في حلبة انتخابية لمسرح السياسيه واننا لانريد جدلا متكلس ولكن سارد على اية حال[/SIZE]
[SIZE=4][B]قولك ([U]حاشاه من كل تحريف[/U]) جواب مبهم لايفي بالقناعة لانه بيدي الاثبات من كتبكم ومن اكابركم بالتحريف ومن انكر تحريف نص التنزيل واقر بصحته لكنه حرفه في المعني لربما هو اسوى وادهي تقيتا فهناك شروط علميه لاحكرا الا لمن تعلمهاوايقن في فهم معاني القران مما اشكل منه ولااشكال فيه فيما يخص بيان الؤصول وكثيرا من الامور المتعلقة بالاصول والعقيده يبقى جواب اجوف ولا يقنع وهو يالف كتب مراجع لك معتبرين[/B][/SIZE][/CENTER]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/FONT][CENTER][QUOTE=[/SIZE][SIZE=4][FONT=Times New Roman]محب الأسباط;256981[/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/QUOTE][/CENTER]
[QUOTE=[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][B][SIZE=4]أقول لك : حسنا زميلي..أنت طرحت موضوعا أضحى قديما وقد أثبتت الشيعة الإمامية انها تنزه وتسلم القرآن من كل نقص وزيادة..ومحاولات تشويه المذهب مستمرة[/SIZE][/B][/CENTER]
[/QUOTE]
[CENTER][FONT=Times New Roman (Arabic)]لايصديقي نحن نريد الحقيقة فماالفائدة بظنك تشويه الحقائق والكذب والتدليس هذه شيم انقم عليها ولايمكن للشهم حتى ان كان غير ملتزم عقائديا ان لا ينقم على الكذب والتشويه فمبالك بمن يسعى ليلتزم بالاسلام الذي يلعن الكذابين والمفسدين اكثر من اية اشرار اخرين[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]واما [U]قولك[/U][/FONT][U][B][SIZE=4][FONT=Times New Roman]أقول لك : حسنا زميلي..أنت طرحت موضوعا أضحى[/FONT][/SIZE][/B][/U][B][SIZE=4][FONT=Times New Roman] قديما[/FONT][/SIZE][/B]
[SIZE=4]اذ كان كما قلت اذا طويت الصحف وجفت الاقلام وطلعت الشمس من مغربها لكن نود انه لم يطرح اصلا هذا الموضوع من اساسه باعتار تمنياتنا ان مراجع دينكم كانوا على بصيره من عين الحق في القران نصا وتاويلا عندها مكان الموضوع ان يطرح ابدا لكن طرح ولزال لان مراجعكم فرقوا به الامة وجعلوا منه فتنة والله اراد به توحيد الامة واما وخيرا للامه وبالتالي لانحراف مقد مراجعكم فكان لزاما ليوم ان يرفع وتشرق الشمس من مغربها نذكر به فالذكر قد تنفع من فطن من فتنته وقد حصل للكثير وذكرى ان الذكرى تنفع المؤمنين ولانه ايضا ليس مسئلة ثانوية فقيهية فرعيه فلا لزوما لتناؤلها دوما [/SIZE]
[SIZE=4]وان جزمت بعدم تحريف القران سنتقل لجانب متعلق بالموضوع ذاته واما ماوردته ليس فيه اقناعا يثبت مازعمت[/SIZE]
[SIZE=4]فان كنتفي ذلك تقصد الاماميه التي لم تحرف القران بعلي وذريته رضي الله عنهم وعندكم معصومين فاقول لك نعم لم يحرفوا القران لانصا ولاتاويلا [/SIZE]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]وانا اتيك بالدليل دفاعا وتنزهيا على علي ولذريته رضى الله عنهم من عدم قولهم بالتحريف[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]سوى نصا او تاويلا[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]اما ان كنت تقصد شيعة ابن سباء وفرقها الرافظية المجوسيه بانهم لم يقروا بالتحريف لانصا و تقرّ لهم بالاجماع في ذلك اشك جدا شبه جزما ان تثبت ولربما حتى اتحداك ان تثبت من يدعون الاماميه انهم لم يقروا بالتحريف للقران نصا وان انكر بعظهم تقيتا التحريف نصا فقد حرفه تاويلا فلاتدعي للمماطلة في الحوار بما تحاول به تبديل الحق بالباطل فيفقد مقصد الحوار معناه العلمي الهادف لاظهار الحق بالحجة لا المكابره كما يقال في المثل ماعز ولو طار[/FONT][/CENTER]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/FONT][CENTER][QUOTE=[/SIZE][SIZE=4][FONT=Times New Roman]محب الأسباط;256981[/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/QUOTE][/CENTER]
[QUOTE=[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][B][SIZE=4]وعموما فإجماع الإمامية واضح من مقالة الشيخ المفيد عليه رضوان الله تعالى وبركاته من سلامة القرآن من التحريف لدى إجماع الإمامية..وأنت تعلم أن الشيخ المفيد يعد من ألمع وأبرز علماء الإمامية[/SIZE][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][B][SIZE=4]ودليلنا بسلامة القرآن من التحريف هو أن الكتاب عندنا ما بين الدفتين..ما نقرأه في الكتاب هو عين ما تقرأه..لا إختلاف فيه[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][B][SIZE=4]ومقالة الشيخ المفيد يوافقها ويطابقها جمع علماء الإمامية..وهو بنفسه يصرح أن ذلك ما عليه إجماع الإمامية[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][B][SIZE=4]ولو فرضنا أن عالما تفرد برأي معين فهذا لايكون إجماع كما لايخفى..فنحن نقرأ أن إختلافات كبيرة وعقائدية بين المذاهب الأربعة فلا نقول لمن إنفرد برأي منهم هذا ما عليه إجماع المذاهب الأربعة[/SIZE][/B][/CENTER]
[/QUOTE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][B][SIZE=4]هداك الله للحق اجماع هذه الامامية على اية اجماع وراء هذا عليه من الله مايستحق على مذا اجمعت امامية شيعة ابن سباء الماسوني وشيعته الرافظيه الصفوية المجوسية[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]الذي اجمعت عليه فعلا وبالاثبات الاجماع في التشكيك في القران ومقصده سوى تحريفا او تاويلا[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]اجماع جعل الكذب اصلا في دينهم اجماع تكفير الصحابة ...وهلم جر[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]ونحن لانلزمكم ولانحتج عليكم من قول احد من مراجعكم او شيوخكم او بعظهم بما ترونه لايلزمكم بشرط[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]ان تثبت لنا انه من لايلزمكم خرجت ضده فتاوي تنكر عليه ماحتججنا به عليكم او فتاوي مدونة او صوتيه فيديوامن مراجعكم تحرم قرائة كتبه اوالترحم على من توفي اما ان لم تستطع توفيراثبات فتوى علمائكم ضد من احتججنا بما عنده ضدكم عليك ان تتبراء منه تبراء مدون او يلزمك الزاما هذا منطق الحوار وعدله في اثبات الاصول والفروع المتعلقة بها اساسيا اما في الفقهيات فلايلزم الاحتجاج بكم من عالم او مرجع كثر او قل كان فقه يدحض من عالم اخر ا او اكثر ذات شهرةينقظه نص قراني واضح او حديث شريف او الرعيل الاول من الال والاصحاب وفي العموم الامور الفقهية اشكالها ليس صعب او منفر ولاشك الاختلاف فيه لايضر في العقيدة ولافي فروعها الاساسيه [/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/FONT][QUOTE=[/SIZE][SIZE=4][FONT=Times New Roman]محب الأسباط;256981[/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/QUOTE][/CENTER]
[/CENTER]
[QUOTE=[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]

[/SIZE][/FONT][B][SIZE=4][CENTER]أما ما تقصده من القرآن (الصحيح) على حد تعبيرك عند الإمام الغائب عليه السلام ..فأنت قد قصدت شيئا آخر ..وسميت تسمية أخرى فحدا بك الظن نحو قرآن (صحيح).. والأمر ليس كذلك يا زميلي.. فأهل البيت عليهم السلام هم ورثة كتاب الله تعالى ..بآياته وتفسيره وناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ..لايدانيهم بعلمهم به أحد..لأنهم بأبسط تعبير (لن يفترقا) وقد عبر جدهم صلى الله عليه وآله بحديثه الشريف بهذا اللفظ..وانهما (أي القرآن والعترة) المأمورون نحن بالتمسك بهم..فيستلزم أن يكونون سلام الله عليهم هم ورثته الحقيقيون..ومفسروه الأعلمون..وسدنته المحافظون[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][B][SIZE=4]وبناءا على ذلك فإن الإمام علي صلاة ربي وسلامه عليه كان يكتب بيده ما يمليه عليه أخيه المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله ..من آيات الله وشروحها وتفسيرها..وهذا الشرح والتفسير يعبر عنه لغة بأنه (قرآن).. أما سبب إحتفاظ الأئمة به وتوارثهم إياه لأنهم هم الذين يحق لهم أن يحكموا به دون غيرهم..فإدخروه من أب الى إبن حتى صار عند الحجة المنتظر صلاة ربي وسلامه عليه وعلى آبائه[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][B][SIZE=4]وسيحكم به متى ما ظهر أمره بإذن الله تعالى[/SIZE][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][B][SIZE=4][FONT=Times New Roman]زميلي الكريم[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[/QUOTE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][SIZE=4]لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ابريؤ رسول الله وال بيته مما تدعون فيهم مما لم يثبت منهم باية نص وحشاهم مما لصق بهم[/SIZE]
[SIZE=4]فقولك[U] [B]أهل البيت عليهم السلام هم ورثة كتاب الله تعالى ..بآياته وتفسيره وناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ..لايدانيهم بعلمهم به أحد..[/B][/U][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]مظحك حقا ومبكي اسفا ومع ذلك لزيادة الفسحة لاثبات مازعمت عليك اثبات ذلك من القران والسنه ومن علي والحسن او الحسين[/SIZE]
[SIZE=4]مضحكه انكم جعلتم القران الميسر ذكره وفهم احكام ؤصوله والموجه للانسانية هلى المسلمين تبليغه لبقية البشر جعلتموه كانه متاع خاص لرسول الله خصه لاقاربه كانه متاع خاص يختص به الاقارب للميراث[/SIZE]
[SIZE=4]والمحزن في قولكم انكم اسائتم لال البيت بحيثوا كتموا علم امر الله ان ينتفع البشرية به[/SIZE]
[SIZE=4]فكيف من يكتم علما امر الله به ان ينشر يكتم لقرون ان يكون صالحا واماما لاحول ولاقوة الا بالله اننا نتبراء الى الله ورسوله والى ال بيته مما نسب لهم سفها وفتنة[/SIZE]
[SIZE=4]حديث الكتاب والعترة صحيح في كتبنا ايظا كتاب حديث الكتاب وسني صحيح حديث يافاطمة لاانفك بشيا في الارة بهذا المعني وحديث اتباعي المتقون و غيرها من الاحاديث يثبت ان حديث الكتاب وعترتي لايعني ماقلت واقرب معنى للحديث بما يشابهه فدل ان كل متمسك بالقران والسنة واحكامهما ويدافع عن الاسلام وملتزم بسنته فهو منه ممن [/SIZE]
[SIZE=4]من عترته يشمله الحديث وله ؤجوه تدعم ماقلته لك [/SIZE]
[FONT=Arial (Arabic)][SIZE=4][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=4]انا كتاب الوحي ستة لاواحد فقط رضى الله عنهم[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/FONT][CENTER][QUOTE=[/SIZE][SIZE=4][FONT=Times New Roman]محب الأسباط;256981[/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/QUOTE][/CENTER]
[QUOTE=[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][B][SIZE=4][FONT=Times New Roman]بتعبير ..أنني كل ما كتبته لك أعلاه موثق بأدلة معتبرة[/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][B][SIZE=4][FONT=Times New Roman]بقي امر لو سمحت.. أنا محدثك شيعي إمامي إثناعشري ..اقولها مفتخرا متشرفا بها[/FONT][/SIZE][/B][SIZE=4]
[/SIZE][B][SIZE=4][FONT=Times New Roman]فهلا عرفتني زميلي بدقة مذهبك..أكرر الدقة..فلا تقل لي السنة والجماعة..لأنني اعرف أن لديكم مذاهب أربعة[/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][B][SIZE=4][FONT=Times New Roman]وأشكرك[/FONT][/SIZE][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/QUOTE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[RIGHT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]للاسراع في الحوار ارجوا ان يكون الجواب مدعوما بادلة قولك وكل مرجع من مراجعكم لاتقل لايلزمنى الا بما وفرته من اثبات فتوى من مراجعكم تحرم قراة كتبه اوتحريم الترحم عليه .وبامكاني ان اتيك بعدة فتاوى من مراجعكم تحرم ماذكرته عضد علماء شيعة فمثل هاولاء لايمكنني ان احتج بهم لادحض حجتك ولك كل الحق ان تقول لايلزمني[/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]السوال [/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][U][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Arial][SIZE=3]
[RIGHT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال[/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]اما فيما عرفتني به عن شخصك فيشرفني ايضا ان تكون شيعي امامي على منهج علي والحسن والحسين وفلما فهذا بلاشك فخر[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]لامعرتا ولاعيبا ويسرني ان تثبت ذلك[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]حتى نكونا اصدقاء فلي اصدقاء احبهم ويحبونني من الشيعة الامامية الحق لا المزعومة السباية المجوسيه[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]
[RIGHT][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]اما قولك[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][B][U][SIZE=4][FONT=Times New Roman]فهلا عرفتني زميلي بدقة مذهبك..أكرر الدقة..فلا تقل لي السنة والجماعة..لأنني اعرف أن لديكم مذاهب أربعة[/FONT][/SIZE][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B]
[RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][B]وأشكرك [/B][/QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]نعم حاضر وبكل سرور تكرمتا لك مع توضيح اكثر بامانه الاصل انا على مذهب الامام مالك وهو من تلاميذالامام جعفر الصادقرضي الله عنهما ورحمهما الله اما انه في الحقيقة لاتفرق عندى بالمرة سوى تعبدت او صليت خلف امام من الم>اهب الاربعة او خلف بعض اخواننا الشيعة الزيدية او بعض الاوة مما اتيقن صدق تبعتهم للامامية بحق لاتفرق عندى ابدا لانه لايوجد اختلاف ولانبز في الاصول وفروعها الاساسيه لكن اجزم لو اصلي خلف شيعي مجوسي واعلم متاكد جدا ساكون أثما ويجب اعادتها لان اعلم بكفر دينهم وحقيقة صلاتهم ورموز بعض طقوسها الخفية والعلنيه التي ليست من الاسلام ولاحتى من فقهه في شياء [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]وقد لمحت بؤضوح سابقا لي مدى شعورك بكرهي للشيعة المجوسيه وقلت لك نعم اكرهم حبا في ال البيت لانهم تقمصوا ال البيت للفتنة والتلبيس والكذب عليهم وهذه الاشياء من الاوصاف ابعضها جدا عند اينما تكون[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]بالاخص فيما كان يفتري ويكذب باسم ال البيت ويزعم انه من اتباعهم[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]
[SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]فقد كنت دعت معجبا بالرجيم الخميني وبثورته وبمليشياته في لبنان وبشعرات المقاومه والقدس لعنهم الله كم هم افاكين خبثاء شعراتهم كلها كذب وغدر وغداع وهم اكبر حلفاء الصهاينه[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]وكثيرا لاحظ حماسي لرلرجيم الميني ذيله القذر في لبنان حذروني استهزيت من التحذير ومحتواه وقلت لهم ذلك تار قديم وعقولهم تحررت وتنورت ولما ظهرت القنوات الفظائية وكنت لساعات اتابعها لشهور وؤقيم بحذر هالني مافيها من تناقض وكذب وسب ولعن للصحابة وامهات المؤمنين حقا فزعت من هذا الشر والحقد والكذب اردت قبل ان اقر بتغير راي المزيد من البحث والتيقن اصبحت ارتدي الانترنات وابحث في مواقع الشيعة لكبار المراجع ولغيرهم ومنتدياتهم وجدته شرا وسبا ولعنا وتكفيرا ولاعطاء لكلامهم وكذبهم المصداقية والتشريع ينسبوه لال البيت وقصما لااجد اكثر من هاؤلاء ممن اساء للاسلام وللرسول ولال البيت احد بمثلهم من ذلك قررت ان اكتب عنهم واكشف شرهم وادحظه [/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=3]
[/SIZE][/FONT]وفي الختام تحياتي مع تذكرك بنص السؤال
[RIGHT]السوال [U][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Arial][SIZE=3]
[/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]

[QUOTE=محمدع;257055] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][SIZE=4]نعم اتمنى ذلك ومن اهم بقاء الاحترام بيننا ان نكونا نزهاء في الحوار ونلتزم باداب ادلته لاالمناورة وكاننا لعبة السياسة القذره او لعبة اطفال الغميضه يعني ان يكون الدليل الذي ادحض به او تدحض به قولي لاينافيه في مستاوه دليل اخر من القران والسنه ولايناقص فهمه ماوصل اليه العلماء من ذلك[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][SIZE=4]لانننا سنتخاور في مسائل لايصح الدين بدونها اما الامور الفقهيه كما به اشرت للمذاهب الاربعة وان اختلفوا فعلا في بعض المسائل فاختلافهم اولا بسيط وثاني وهو الاهم لم يختلفوا البته فى الؤصول وفي العقيدة المرتبطة بكل اصل نعم لن تجد لهم اية خلاف في الاؤصول فدقق ولاتتركنى اعقب على كل كلمة تقولها اصلا ليست من شواهد الموضوع محل الحوار حتى ابقي في حالة التزام ادبي في الحوار[/SIZE]
[SIZE=4]فالزج بكلام خارج عن الموضوع جزافا قد يفهم به قصد سئ وقد يفهم منه خروج عن الادب وخروج عن حسن القصد مما لايعطي للحوار نكهته التوثقية العلميه والادبية والاخلاقية التي يستوجب فيها ادب الحوار لتستنير الرواء وينجلي عنها ما غشي على بصيرتها من غشاوات الضلالات[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/FONT][FONT=Comic Sans MS][/CENTER]
[/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][SIZE=4]وددت ان يكون ردك واضحا تماما فانا سالتك افتراضا ثلاثة اسئله وطلبت ان تجبني على اية حال تقفون من القران فاتنيني باقل من نصف الجواب ومبهم عن قصد ممل يشجع على اختراق الالتزام بادب الحوار لكن لكن ساعلق على ردك باية حال ... كما انت وكما هم ورجاء ان تكون واضحا فلسنا في حلبة انتخابية لمسرح السياسيه واننا لانريد جدلا متكلس ولكن سارد على اية حال[/SIZE]
[SIZE=4][B]قولك ([U]حاشاه من كل تحريف[/U]) جواب مبهم لايفي بالقناعة لانه بيدي الاثبات من كتبكم ومن اكابركم بالتحريف ومن انكر تحريف نص التنزيل واقر بصحته لكنه حرفه في المعني لربما هو اسوى وادهي تقيتا فهناك شروط علميه لاحكرا الا لمن تعلمهاوايقن في فهم معاني القران مما اشكل منه ولااشكال فيه فيما يخص بيان الؤصول وكثيرا من الامور المتعلقة بالاصول والعقيده يبقى جواب اجوف ولا يقنع وهو يالف كتب مراجع لك معتبرين[/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/FONT][CENTER]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]لايصديقي نحن نريد الحقيقة فماالفائدة بظنك تشويه الحقائق والكذب والتدليس هذه شيم انقم عليها ولايمكن للشهم حتى ان كان غير ملتزم عقائديا ان لا ينقم على الكذب والتشويه فمبالك بمن يسعى ليلتزم بالاسلام الذي يلعن الكذابين والمفسدين اكثر من اية اشرار اخرين[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]واما [U]قولك[/U][/FONT][U][B][SIZE=4][FONT=Times New Roman]أقول لك : حسنا زميلي..أنت طرحت موضوعا أضحى[/FONT][/SIZE][/B][/U][B][SIZE=4][FONT=Times New Roman] قديما[/FONT][/SIZE][/B]
[SIZE=4]اذ كان كما قلت اذا طويت الصحف وجفت الاقلام وطلعت الشمس من مغربها لكن نود انه لم يطرح اصلا هذا الموضوع من اساسه باعتار تمنياتنا ان مراجع دينكم كانوا على بصيره من عين الحق في القران نصا وتاويلا عندها مكان الموضوع ان يطرح ابدا لكن طرح ولزال لان مراجعكم فرقوا به الامة وجعلوا منه فتنة والله اراد به توحيد الامة واما وخيرا للامه وبالتالي لانحراف مقد مراجعكم فكان لزاما ليوم ان يرفع وتشرق الشمس من مغربها نذكر به فالذكر قد تنفع من فطن من فتنته وقد حصل للكثير وذكرى ان الذكرى تنفع المؤمنين ولانه ايضا ليس مسئلة ثانوية فقيهية فرعيه فلا لزوما لتناؤلها دوما [/SIZE]
[SIZE=4]وان جزمت بعدم تحريف القران سنتقل لجانب متعلق بالموضوع ذاته واما ماوردته ليس فيه اقناعا يثبت مازعمت[/SIZE]
[SIZE=4]فان كنتفي ذلك تقصد الاماميه التي لم تحرف القران بعلي وذريته رضي الله عنهم وعندكم معصومين فاقول لك نعم لم يحرفوا القران لانصا ولاتاويلا [/SIZE]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]وانا اتيك بالدليل دفاعا وتنزهيا على علي ولذريته رضى الله عنهم من عدم قولهم بالتحريف[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]سوى نصا او تاويلا[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]اما ان كنت تقصد شيعة ابن سباء وفرقها الرافظية المجوسيه بانهم لم يقروا بالتحريف لانصا و تقرّ لهم بالاجماع في ذلك اشك جدا شبه جزما ان تثبت ولربما حتى اتحداك ان تثبت من يدعون الاماميه انهم لم يقروا بالتحريف للقران نصا وان انكر بعظهم تقيتا التحريف نصا فقد حرفه تاويلا فلاتدعي للمماطلة في الحوار بما تحاول به تبديل الحق بالباطل فيفقد مقصد الحوار معناه العلمي الهادف لاظهار الحق بالحجة لا المكابره كما يقال في المثل ماعز ولو طار[/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/FONT][CENTER][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][B][SIZE=4]هداك الله للحق اجماع هذه الامامية على اية اجماع وراء هذا عليه من الله مايستحق على مذا اجمعت امامية شيعة ابن سباء الماسوني وشيعته الرافظيه الصفوية المجوسية[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]الذي اجمعت عليه فعلا وبالاثبات الاجماع في التشكيك في القران ومقصده سوى تحريفا او تاويلا[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]اجماع جعل الكذب اصلا في دينهم اجماع تكفير الصحابة ...وهلم جر[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]ونحن لانلزمكم ولانحتج عليكم من قول احد من مراجعكم او شيوخكم او بعظهم بما ترونه لايلزمكم بشرط[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]ان تثبت لنا انه من لايلزمكم خرجت ضده فتاوي تنكر عليه ماحتججنا به عليكم او فتاوي مدونة او صوتيه فيديوامن مراجعكم تحرم قرائة كتبه اوالترحم على من توفي اما ان لم تستطع توفيراثبات فتوى علمائكم ضد من احتججنا بما عنده ضدكم عليك ان تتبراء منه تبراء مدون او يلزمك الزاما هذا منطق الحوار وعدله في اثبات الاصول والفروع المتعلقة بها اساسيا اما في الفقهيات فلايلزم الاحتجاج بكم من عالم او مرجع كثر او قل كان فقه يدحض من عالم اخر ا او اكثر ذات شهرةينقظه نص قراني واضح او حديث شريف او الرعيل الاول من الال والاصحاب وفي العموم الامور الفقهية اشكالها ليس صعب او منفر ولاشك الاختلاف فيه لايضر في العقيدة ولافي فروعها الاساسيه [/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[CENTER][/SIZE][/FONT][SIZE=4]لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ابريؤ رسول الله وال بيته مما تدعون فيهم مما لم يثبت منهم باية نص وحشاهم مما لصق بهم[/SIZE]
[SIZE=4]فقولك[U] [B]أهل البيت عليهم السلام هم ورثة كتاب الله تعالى ..بآياته وتفسيره وناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ..لايدانيهم بعلمهم به أحد..[/B][/U][/SIZE]
[SIZE=4]مظحك حقا ومبكي اسفا ومع ذلك لزيادة الفسحة لاثبات مازعمت عليك اثبات ذلك من القران والسنه ومن علي والحسن او الحسين[/SIZE]
[SIZE=4]مضحكه انكم جعلتم القران الميسر ذكره وفهم احكام ؤصوله والموجه للانسانية هلى المسلمين تبليغه لبقية البشر جعلتموه كانه متاع خاص لرسول الله خصه لاقاربه كانه متاع خاص يختص به الاقارب للميراث[/SIZE]
[SIZE=4]والمحزن في قولكم انكم اسائتم لال البيت بحيثوا كتموا علم امر الله ان ينتفع البشرية به[/SIZE]
[SIZE=4]فكيف من يكتم علما امر الله به ان ينشر يكتم لقرون ان يكون صالحا واماما لاحول ولاقوة الا بالله اننا نتبراء الى الله ورسوله والى ال بيته مما نسب لهم سفها وفتنة[/SIZE]
[SIZE=4]حديث الكتاب والعترة صحيح في كتبنا ايظا كتاب حديث الكتاب وسني صحيح حديث يافاطمة لاانفك بشيا في الارة بهذا المعني وحديث اتباعي المتقون و غيرها من الاحاديث يثبت ان حديث الكتاب وعترتي لايعني ماقلت واقرب معنى للحديث بما يشابهه فدل ان كل متمسك بالقران والسنة واحكامهما ويدافع عن الاسلام وملتزم بسنته فهو منه ممن [/SIZE]
[SIZE=4]من عترته يشمله الحديث وله ؤجوه تدعم ماقلته لك [/SIZE]
[FONT=Arial (Arabic)][SIZE=4][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=4]انا كتاب الوحي ستة لاواحد فقط رضى الله عنهم[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/FONT][CENTER][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[RIGHT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]للاسراع في الحوار ارجوا ان يكون الجواب مدعوما بادلة قولك وكل مرجع من مراجعكم لاتقل لايلزمنى الا بما وفرته من اثبات فتوى من مراجعكم تحرم قراة كتبه اوتحريم الترحم عليه .وبامكاني ان اتيك بعدة فتاوى من مراجعكم تحرم ماذكرته عضد علماء شيعة فمثل هاولاء لايمكنني ان احتج بهم لادحض حجتك ولك كل الحق ان تقول لايلزمني[/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]السوال [/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][U][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Arial][SIZE=3]
[RIGHT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال[/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]اما فيما عرفتني به عن شخصك فيشرفني ايضا ان تكون شيعي امامي على منهج علي والحسن والحسين وفلما فهذا بلاشك فخر[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]لامعرتا ولاعيبا ويسرني ان تثبت ذلك[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]حتى نكونا اصدقاء فلي اصدقاء احبهم ويحبونني من الشيعة الامامية الحق لا المزعومة السباية المجوسيه[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]
[RIGHT][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]اما قولك[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][B][U][SIZE=4][FONT=Times New Roman]فهلا عرفتني زميلي بدقة مذهبك..أكرر الدقة..فلا تقل لي السنة والجماعة..لأنني اعرف أن لديكم مذاهب أربعة[/FONT][/SIZE][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/B]
[RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][B]وأشكرك [/B][/QUOTE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]نعم حاضر وبكل سرور تكرمتا لك مع توضيح اكثر بامانه الاصل انا على مذهب الامام مالك وهو من تلاميذالامام جعفر الصادقرضي الله عنهما ورحمهما الله اما انه في الحقيقة لاتفرق عندى بالمرة سوى تعبدت او صليت خلف امام من الم>اهب الاربعة او خلف بعض اخواننا الشيعة الزيدية او بعض الاوة مما اتيقن صدق تبعتهم للامامية بحق لاتفرق عندى ابدا لانه لايوجد اختلاف ولانبز في الاصول وفروعها الاساسيه لكن اجزم لو اصلي خلف شيعي مجوسي واعلم متاكد جدا ساكون أثما ويجب اعادتها لان اعلم بكفر دينهم وحقيقة صلاتهم ورموز بعض طقوسها الخفية والعلنيه التي ليست من الاسلام ولاحتى من فقهه في شياء [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]وقد لمحت بؤضوح سابقا لي مدى شعورك بكرهي للشيعة المجوسيه وقلت لك نعم اكرهم حبا في ال البيت لانهم تقمصوا ال البيت للفتنة والتلبيس والكذب عليهم وهذه الاشياء من الاوصاف ابعضها جدا عند اينما تكون[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]بالاخص فيما كان يفتري ويكذب باسم ال البيت ويزعم انه من اتباعهم[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]
[SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]فقد كنت دعت معجبا بالرجيم الخميني وبثورته وبمليشياته في لبنان وبشعرات المقاومه والقدس لعنهم الله كم هم افاكين خبثاء شعراتهم كلها كذب وغدر وغداع وهم اكبر حلفاء الصهاينه[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]وكثيرا لاحظ حماسي لرلرجيم الميني ذيله القذر في لبنان حذروني استهزيت من التحذير ومحتواه وقلت لهم ذلك تار قديم وعقولهم تحررت وتنورت ولما ظهرت القنوات الفظائية وكنت لساعات اتابعها لشهور وؤقيم بحذر هالني مافيها من تناقض وكذب وسب ولعن للصحابة وامهات المؤمنين حقا فزعت من هذا الشر والحقد والكذب اردت قبل ان اقر بتغير راي المزيد من البحث والتيقن اصبحت ارتدي الانترنات وابحث في مواقع الشيعة لكبار المراجع ولغيرهم ومنتدياتهم وجدته شرا وسبا ولعنا وتكفيرا ولاعطاء لكلامهم وكذبهم المصداقية والتشريع ينسبوه لال البيت وقصما لااجد اكثر من هاؤلاء ممن اساء للاسلام وللرسول ولال البيت احد بمثلهم من ذلك قررت ان اكتب عنهم واكشف شرهم وادحظه [/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=3]
[/SIZE][/FONT]وفي الختام تحياتي مع تذكرك بنص السؤال
[RIGHT]السوال [U][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Arial][SIZE=3]
[/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/SIZE][/FONT]
[/RIGHT] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
((اما ان كنت تقصد شيعة ابن سباء وفرقها الرافظية المجوسيه بانهم لم يقروا بالتحريف لانصا و تقرّ لهم بالاجماع في ذلك اشك جدا شبه جزما ان تثبت ولربما حتى اتحداك ان تثبت من يدعون الاماميه انهم لم يقروا بالتحريف للقران نصا وان انكر بعظهم تقيتا التحريف نصا فقد حرفه تاويلا فلاتدعي للمماطلة في الحوار بما تحاول به تبديل الحق بالباطل فيفقد مقصد الحوار معناه العلمي الهادف لاظهار الحق بالحجة لا المكابره كما يقال في المثل ماعز ولو طار))
((هداك الله للحق اجماع هذه الامامية على اية اجماع وراء هذا عليه من الله مايستحق على مذا اجمعت امامية شيعة ابن سباء الماسوني وشيعته الرافظيه الصفوية المجوسية))
_______________________
هذه مقتطفات من ردودك..إقرأها جيدا وقل لي:
من قال لك أن الماسونية هي مذهبنا..ومن قال إن أبن سبأ هو عماد مذهبنا..وما دخل مذهبنا والمجوسية عبدت النار ؟
وما دمت تعرف أن مذهب الإمامية هو مجوسي ماسوني..فعلام تحاورني ؟
لاحظ كيف تدس السم بالعسل كما يقال..وأنت معتاد على القذف بل أنك مجبول عليه..
كنت أحسب أن الفرنسة والطليان والأسبان قد أورثوكم الشعر الأشقر والعيون الزرق.. ولكن عرفت أنهم أورثوكم أكثر من ذلك
فإن بقيت بهذا النمط من الحوار فلا حاجة لي به.. وإن عزمت على الإستمرار فلا تقذف مذهبي بما يحلو لك
أطلب مني الأدلة وناقشني بها..وأطلب منك وأناقشك بها.. وعندما تقتنع (وأنّى لك أن تقتنع) فكف لسانك وحسب..لانريد منك إقرارا على شئ
كل ردودك إتهام وقذف ورمي ونعت بالكفر وغيره..فاين أدب الحوار إذن
كما قلت لك..صغ سؤالك بهدوء وانتظر مني إجابة معززة بدليل..أما غير ذلك فـــ سلاما[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]محمدع;256328[/FONT]][/QUOTE]



[FONT=Times New Roman (Arabic)][RIGHT]السوال [/RIGHT]
[/FONT][RIGHT][U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000]
[RIGHT][/COLOR][/FONT][FONT=Arial (Arabic)]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال[/FONT][/RIGHT]
[/QUOTE]
[RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)]طلبت منك برجاء والحاح الاجابة واضحة وان لاتخرج عن نص السوال كما حصلت اجابتك السابقة حتى لاندخل في مهاترات تجبرني لمتشاكرتك فيها عليها بما يناسب [/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]ولذا جدتت رجائ ورجوتك بالحاح ان تاتي في نطاق السوال بالتحديد تجنبا للمهاترات[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]فلم تاتي بالجواب واعتقد انك لاتملكه وواصلت في ماتمكله وتتقنه من مهاترات واستغفال لمحاورك وتلميزه بما فيك[/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)]　[/FONT]
[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]محب الأسباط;257125[/FONT]][/QUOTE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][RIGHT]هذه مقتطفات من ردودك..إقرأها جيدا وقل لي[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]:...[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]
[RIGHT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]من قال لك أن الماسونية هي مذهبنا..ومن قال إن أبن سبأ هو عماد مذهبنا..وما دخل مذهبنا والمجوسية عبدت النار ؟[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وما دمت تعرف أن مذهب الإمامية هو مجوسي ماسوني..فعلام تحاورني ؟[/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]
[/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]لاحظ كيف تدس السم بالعسل[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][/QUOTE]

[RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)]لاتهرج وتماطل وتكابر غيا.. كانت ردودى اجمالا على محاضرتك التى اتيتني بها عوض الجواب تحديدا وتكرر الان نفس الشي نريد الجواب فقط جواب بالدليل ولاتخرج عن الموضوع حتى لانكن في تسلسل ردود تنظيريه جوفاء ورد عليها بما يستحق فيها من رد [/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]لاقيمة للحوار ابدا .... بردودك وبما تظعه خارج الجواب تحديدا [/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]وقلت لك سابقا لاتقولني كذبا مالم اقله كما فعلت مع الاخ السابق [/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]وهذا يدل منك انك لاتملك الاجابة التى تصدق زعمك [/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]ولو كنت تملكها لأسرعت بها [/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]دون ان تطرح اسئلة خارجة عن الموضوع يمكن نناقشها فيما بعد[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]وساثبت لك ماسونية ومجوسية فرق الشيعة المجوسية التى لاتملك اية شبة اية حجة زعم انتمائها للامامية الصحيحه على الم[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]وثم تكذب علي [/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]وتقولني ذما في مالم اقله في حق الامامية الحقيقية زاتهمتني باني اصفها [/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]انهاسبائية ماسونية مجوسية وحشاهم من ذلك [/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]محب الأسباط;257125[/FONT]][/QUOTE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][RIGHT]كما يقال..وأنت معتاد على القذف بل أنك مجبول [/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][RIGHT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]عليهكنت أحسب أن الفرنسة والطليان والأسبان قد أورثوكم الشعر الأشقر والعيون الزرق.. ولكن عرفت أنهم أورثوكم أكثر من ذلك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]تلميزوقح بما في صاحبه من جهل لنسب ابيه حتى ليعرف نسبه الى ابيه يستلزم بالقرعه من بين عشرات الرجال لاغرابة منه يطعن في عرض الرسول وماموس ثقافة عقيدته كلها قذورات وكتب شيعة المجوس حجة على من يدافع عنهم فهو اخر من يتكلم عن الادب والشرف فالتقية هنا لاننخدع بها وان اهل التشيع السبائئ المجوسي قليل منهم قد تجد في جيناته اصل عربي فمبالك بجينات ال البيت العفيفة ويوجد في مراجع شيعة المجوس اصحاب عمائم سود وجزورهم يهودية الدجل الاصفهاني وبعضها سيغيه ومجوسيه[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)]وبعظهم لم يعرف نسب اباه الا بقاعدة في دينهم لمعرفة من اباه ممن طافوا على امه يلجؤن للقرعة وتتهمني بما فيهم غيرتا عليهم وتذكرهم بقذوراتهم خارج منطق الجواب على السوال وتمدحهم وهم لقطاء ويقذفون فى عرض رسول الله والمسلمين قولي بالاثبات عند فتح موضوعه ساوفيك بالادلة [/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)]حيث فرج امهاتكم معروضا للبيع والكراء حتى لربع ساعة وانت تريد تدنيس هذا المنتدي وافراغ جهد المسلمين في مهترات مضيعة لجهدنا بما ينفع الانسانية وبما يكشف أخبث ملة تقمصت الاسلام وتزعم زندقتا وكذبا وغدرا انها لال البيت تتبع وهم من اشد اعدائها اطلاقا وهذا ليس كلام جزافا ومن كتب الشيعة القدامه بالدليل القاطع ولاتلمني والقذف واللعن هو شيم شيعة المجوس ومن نصوص دينهم ويتربوا عليه ومابعدهم حيث لايجمعهم مع ال الابيت والامامية شياء في الدين والعقيدة فالاثبات موجود اتيك بها بعد الانتهاء من موضوع القران المطلوب منك ان كنت تدعي ان شيعة المجوس الاقذار الملاعنه هم شيعة الاماميه حظر اثبات ذلك بعد الانتهاء من موضوع القران[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=3]السوال انت [/SIZE][/FONT][U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][SIZE=3]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000]
[RIGHT][/COLOR][/FONT][FONT=Arial (Arabic)]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]
[SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)]هذا المطلوب منك الاجابة عنه اذ كنت تملك الجواب واترك المهاترات المادعة المكابره[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/SIZE][/FONT]
[RIGHT]　
[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]محب الأسباط;257125[/FONT]][/QUOTE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][RIGHT]فإن بقيت بهذا النمط من الحوار فلا حاجة لي به.. وإن عزمت على الإستمرار[/SIZE][/FONT]
[/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)]هذا المنطق انت من استعملته خلستا وانا رديت علنا لافهمك قصد تلميزك ابقي في اصل الموضوع ان كنت متيقنا من صحة عقيدتك[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]موضوع القران[/RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=3]السوال انت [/SIZE][/FONT][U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][SIZE=3]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000]
[RIGHT][/COLOR][/FONT][FONT=Arial (Arabic)]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]
[SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)]هذا المطلوب منك الاجابة عنه اذ كنت تملك الجواب واترك المهاترات المخادعة المكابره وما طرحته في مواضيعة حين تفتح واترك التقول علي[/FONT][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]محب الأسباط;257125[/FONT]][/QUOTE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]

[RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][SIZE=4]فلا تقذف مذهبي بما يحلو لك[/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][SIZE=6]
[/SIZE][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]انا لم اقذف مذهب الامامية وقد اكدت لك انه لي اصدقاء ويمكتني التعبد من به فلا تقولني مالم اقله اما ان كنت تقصد الشيعة السبائية الماسونيه الرافظية المجوسية القذرة ومراجعها كالرجيم الخميني والرجيم المرزاء صاحب كتاب فصل الخطاب فهم ليسوا شيعة امامية وان اصررت انهم من شيعة الامامية الحق اثبت ذلك او تنتناول موضعه في ابانه وساثبتك لك انهم سبائية ماسونية صفوية مجوسيه ومن حقي ان اقذرهم ايمانا واحتسبا ورد على استفززاك لنا بذكرهم في خارج الموضوع وترضيت على اعداء ال البيت واعداء الاسلام كيف اقبل هذا الاستفزاز ولربما اتجرعه لو اتيت على الاقل معهم بالجواب لاالمتهارات فلاتخرج عن موضوع السؤال حتى لانقع فيما وقعنا[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)]موضوع القران[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=3]السوال انت [/SIZE][/FONT][U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][SIZE=3]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000]
[RIGHT][/COLOR][/FONT][FONT=Arial (Arabic)]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال انا رديت على تنظيرط الذي كنت متوقعا ان تجبني في نطاق الموضوع خرجت لي تنظر ولم تجيب فكان ردي يتوافق على نصق تنظيرك ولو اجبت تحديد لكان جواب عليك محددا ارجوك[/FONT]
[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]محب الأسباط;257125[/FONT]][/QUOTE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][RIGHT][SIZE=4]أطلب مني الأدلة وناقشني بها..وأطلب منك وأناقشك بها.. وعندما تقتنع (وأنّى لك أن تقتنع) فكف لسانك وحسب..لانريد[/SIZE] [SIZE=4]منك إقرارا على شئ[/SIZE][/SIZE][/FONT][SIZE=6]
[/SIZE][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)]هذ هوالمطلوب نبقى في اصل الموضوع من اسئلة وردود في سياقها فقط حتى ننتهي منه[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]موضوع القران[/RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=3]السوال انت [/SIZE][/FONT][U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][SIZE=3]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000]
[RIGHT][/COLOR][/FONT][FONT=Arial (Arabic)]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال انا رديت على تنظيرط الذي كنت متوقعا ان تجبني في نطاق الموضوع خرجت لي تنظر ولم تجيب فكان ردي يتوافق على نصق تنظيرك ولو اجبت تحديد لكان جواب عليك محددا ارجوك[/FONT][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]
[/SIZE][/FONT]
[RIGHT][QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]محب الأسباط;257125[/FONT]][/QUOTE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]


[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][RIGHT][SIZE=4]كل ردودك إتهام وقذف ورمي ونعت بالكفر وغيره..فاين أدب الحوار إذن[/SIZE][/SIZE][/FONT][SIZE=6]
[RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]كما قلت لك..صغ سؤالك بهدوء وانتظر مني إجابة معززة[/SIZE] [SIZE=4]بدليل..أما[/SIZE] غير ذلك فـــ سلاما[/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/QUOTE]
[RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]كانت ردودي منسجمة وظروريه على تنظير دعائ خارج شرط الحوار وخارج نص الجواب موضوع [/SIZE][/FONT]
[/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال انا رديت على تنظيرط الذي كنت متوقعا ان تجبني في نطاق الموضوع خرجت لي تنظر ولم تجيب فكان ردي يتوافق على نصق تنظيرك ولو اجبت تحديد لكان جواب عليك محددا ارجوك[/FONT]
[FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]***السؤال واضح جدا اجب عنه تحديدا [/RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=4]عن القران[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=3]السؤال انت [/SIZE][/FONT][U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000][SIZE=3]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/U][FONT=Arial (Arabic)][COLOR=#ff0000]
[RIGHT][/COLOR][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]وللتسهيل عليك لصعوبة ان تجد الاجماع بعدم الاقرار بالتحريف مرده لخلطك واعتقاد ان الشيعة السبائية الماسونية المجوسية متصلة في الاعتقاد والدين بالشيعة الامامية الحق[/SIZE][/FONT]
[/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000]**و للتسهيل عليك الاجابة التى لاتدحض[/RIGHT]
[/RIGHT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000]يمكن ان تعويض السؤال الاول ليكون كالاتي [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3][COLOR=#ff0000]
[RIGHT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][U][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=5][COLOR=#ff0000]***السؤال ثبت ان فرق الشيعة السبائية الماسونية الصفوية المجوسيه حقا انها على منهج الشيعة الاماميه ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين[/RIGHT]
[/RIGHT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=5][COLOR=#ff0000][RIGHT]يكفي اذ اثبت ذلك ان اترك البحث في موضوع القران واية موضوع اخرواعلن تشيعي علنا ومن هذا المنتدي وفي غيره[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]
[SIZE=3][FONT=Arial (Arabic)]أرجوا ان يكون الجواب واضح بالادلة المبينة بدقة و لايخرج عن موضوع السؤال لا تلميز لا تظير....وأخيرسلامـ[/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=7][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=7][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=7][COLOR=#ff0000]ا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=3]
[/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]السؤال ثبت ان فرق الشيعة السبائية الماسونية الصفوية المجوسيه حقا انها على منهج الشيعة الاماميه ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين[/RIGHT]
________________________________
أقسم انك تحاول جاهدا ان تفلت من الحوار والمناقشة وهدفك هو ان تثير حفيظتي ليس غير بغلطك وتجاوزك هنا.. وهذا أحسن طريق يخلصك..لأنني لو أستمريت في المحاورة معك سأحرجك كثيرا في تعبدك لمذهب ما نصت عليه لا آية مباركة ولاحديث شريف ..وتعرفني كيف أضرب على وتر حساس..وتعرف أنني سأسجل لك العديد من تناقضات مذهبك مع باقي المذاهب الأخرى..
وأيم الله تعالى إنني لقادر بعون الله تعالى أن أحرجك أمام أهل ملتك..وبين يديّ العشرات من الحجج والبراهين الذي تثبت زيغك عن مذهب أهل بيت النبوة عليهم السلام
وما ذكرته لك من أمر الفرنسة والطليان فهو تاريخ حديث لايختلف عليه إثنان ..ولك ان تراجع قليلا بعض مفاهيم الوراثة المندلية لتعرف كيف تنتقل الجينات وبأية آلية...لتعرف انني ما ظلمتك
لا أعرف فرق للشيعة سبأية مجوسية ماسونية..لأن هذا الوصف ينطبق على المشركين بلاشك
فكيف أجيبك عن ما تسميه برغبتك إشباعا لحقدك على الشيعة..
نحن الشيعة الإمامية الإثناعشرية على منهج أهل البيت صلاة الله وسلامه عليهم أجمعين..
سلني عن مذهبي وحسب..اعد صياغة سؤالك بأدب وإحترام
ما تريد ان تحاجج به الشيعة الإمامية هاته..لاحرج فيه ولا إشكال..سنجيبك بإحترام
أما أن تبقى مصرا على الماسونية والمجوسية وتعابيرك التكفيرية هذه..فأقول لك : قوله تعالى (هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم)[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;257257] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=black]السؤال ثبت ان فرق الشيعة السبائية الماسونية الصفوية المجوسيه حقا انها على منهج الشيعة الاماميه ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين[/RIGHT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=black]________________________________[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=black]أقسم انك تحاول جاهدا ان تفلت من الحوار والمناقشة وهدفك هو ان تثير حفيظتي ليس غير بغلطك وتجاوزك هنا.. وهذا أحسن طريق يخلصك..لأنني لو أستمريت في المحاورة معك سأحرجك كثيرا في تعبدك لمذهب ما نصت عليه لا آية مباركة ولاحديث شريف ..وتعرفني كيف أضرب على وتر حساس..وتعرف أنني سأسجل لك العديد من تناقضات مذهبك مع باقي المذاهب الأخرى..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=black]وأيم الله تعالى إنني لقادر بعون الله تعالى أن أحرجك أمام أهل ملتك..وبين يديّ العشرات من الحجج والبراهين الذي تثبت زيغك عن مذهب أهل بيت النبوة عليهم السلام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=red]وما ذكرته لك من أمر الفرنسة والطليان فهو تاريخ حديث لايختلف عليه إثنان ..ولك ان تراجع قليلا بعض مفاهيم الوراثة المندلية لتعرف كيف تنتقل الجينات وبأية آلية...لتعرف انني ما ظلمتك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=black]لا أعرف فرق للشيعة سبأية مجوسية ماسونية..لأن هذا الوصف ينطبق على المشركين بلاشك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=black]فكيف أجيبك عن ما تسميه برغبتك إشباعا لحقدك على الشيعة..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=black]نحن الشيعة الإمامية الإثناعشرية على منهج أهل البيت صلاة الله وسلامه عليهم أجمعين..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=black]سلني عن مذهبي وحسب..اعد صياغة سؤالك بأدب وإحترام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black][SIZE=4]ما تريد ان تحاجج به الشيعة الإمامية هاته..لاحرج فيه ولا إشكال..سنجيبك[/SIZE] بإحترام[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=black]أما أن تبقى مصرا على الماسونية والمجوسية وتعابيرك التكفيرية هذه..فأقول لك : قوله تعالى (هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم)[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
اهذا جواب عن السؤال راجيا منك ان لاتدخل في التلميز والتهرج في الرد وان عن عدم الجواب على السؤال يدل على فشلك فشلا ذريعا لك ولدينك المتهري الذي ليس من الاسلام في شياء
[U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اقتباس:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000] أقسم انك تحاول جاهدا ان تفلت من الحوار[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]رد[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] :اهههه أآطلع قرينك الشيطاني لاسباب السموات واسترق السمع او انبائك الاسطوره المسردب المعصوم بمااضمربه اهههه وقد كان السوال لايحتمل تاويلك وليس فيه غموض وواضح سؤالي وعلمي وجاد بؤضوح وكف عن التهريج والتلميز والكذب رجما بالغيب كبرت كلمة من افواههم ان يقولوا الا كذبا :صدقق الله فيكم وقد نبانا الخبير بشدة كذبكم وان يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الشورى24وهذا ما سيسره لي ربي لتحقيقه بيان حقيقته فيكم ولم يتب عن غيّه منكم ففي يوم القيامة لشدة تعلقكم بالكذب واتخذتموه عقيدة وجري مجرى الدم في جيناتكم يبقي كذبكم متأجّجا حتى امام حظرت الرب الله جل جلاله وتصرّون على التقية عند حظرته عنادا وتكبرا حتى يختم على افواكم وتنطق جلودكم َيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاء اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ{19} حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{20} وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{21} وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَ{22} وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ{[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وقد ظنوا واعتقدوا ومن بين ذلك اعتقدتم ان المعصوم المزعوم في دينهم لايغفل ولايسهي ولايخطي لكن الله يخطي ويسهى ويُبدي ثم يرى خطاء في ذلك فغير البداء[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]سنناقش ذلك كله عندما نصل لموضوع الامام المزعومة له العصمه [/FONT][/SIZE]
[CENTER][/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اقتباس:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]وقولك هدفك هو ان تثير حفيظتي ليس غير بغلطك وتجاوزك هنا.. وهذا أحسن طريق يخلصك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]لاتتحدث بما ترجى نفسك وتتسول ثم لاضير في ردي ان كان ثير حفيضتك في اصل الموضوع تحفيزا لك وتحريضا لك بان تقبل التحدي وتاتي بالجواب هو تحفيزا لك حتى تجاوب وحتى لاتهرب وامامأورد ته على تلميزك ليس فيه اثارة حفيضتك ..يو يناسب مع نسق تلميزك في الرد عليه[/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][U][/CENTER]

[/U][CENTER]نعم وساجعلك تندم بالحجة والبرهان على فتحك مثل هكذا موضوع بقصد خبيث لموضوعات انت عاجزا تمام ان ثبت حتى ان تدافع عنها بالدليل اني لك بالمرصاد والحجة لاكشف عوراتك وخبث مقصد الى ان تفر كالشيطان مهلوعا منكوسا له ظراط او تكف عن المهاترات والتلميزات وتكف عن غيّك فلايغرنك حلمنا لاني سارد عليها بما تستحق وفي سياقها ولاتخفي عجزك بهذه الترهات لانك لم تاتي بالجواب وثانيا انت البادي بالتلميز وانا ارد ولاينجيك تلميزك او اتهامك لي وحتى لايهمني اتهامك واتهمني كما شيته والمز شخصي كما شيته فقط اتيني بالجواب الصحيح ولاتلمز في ديني ولاتثني اطراء على شياطينك المازا ليعقيدتي وخاصتا نحن ليس موضوعنا نقاش شياطينك حتى نقبل ان تستفزنا بالثناء عليهم والاطراء والتلميز في ديننا لن اترك اية قذر ينجس المنتدى او ينال من ال البيت باسم الحوار او بالزعم في الاتباع لال البيت سفها وغدرا[/FONT][/SIZE]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]+ولقد استبان لي بعد رجائئ منك والحاحي لك بالالتزام بالرد على السؤال وبتجاهلك الرد واصرارك على الغي والتلميز تبين من محتوى كلامك واضحا انك تسعى جاهدا متتضرعا و تمني نفسك بردي على تلميزك لتجعله ذريعة لفرارك بحجة اني غير مؤدب واني لست في مستوى الحواروعليه تنسحب مخفيا حقيقة هزيمتك وعجزك عن الجواب لالالا فهمنها واوصلنا لك الرسالة وان اردت ان تفرّانت حرمالم تاتي بالجواب ففر كالشيطان الذي سمع ذكر الحق المبين ففر هاربا وله ظراط اواترك التلميز فسوف اترك انا الرد على تلميزك وجاوب ان تجد القدرة في دينك انه على حق [/FONT][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اقتباس:[/CENTER]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][CENTER]لأنني لو أستمريت في المحاورة معك سأحرجك كثيرا في تعبدك لمذهب ما نصت عليه لا آية مباركة ولاحديث شريف ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]رد:[/CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][CENTER]اهههههههه ياغبي يامفلس كذبت ورب الكعبة اترد التلميز المفلس وهات الجواب على السؤال[/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وبعدها اطرح علي ماشيتة من نقد وقدح بظوابط وادلة وسترى صفعة اخرى اثقل مما تتوقعها عليك [/FONT][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اقتباس: [/CENTER]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][CENTER]وتعرفني كيف أضرب على وتر حساس..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]رد[/CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][CENTER]:اهههههه نعم اعرفك اهههههههههههههه واضح جدا يابطل اههههه اعرفك اذا لمذا افلست وعجزت عن الجواب يابطل اههههههه [/SIZE][/FONT]
[CENTER][/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اقتباس: [/CENTER]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][CENTER]وتعرف أنني سأسجل لك العديد من تناقضات مذهبك مع باقي المذاهب الأخرى[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]رد[/CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][CENTER]: نعم أعرف يا اسطوره اهههههههههههههه[/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]شوقتني لبطولاتك فارني ايّها حتى الان لم ارى منك الا العجز والخوروالتضرع لهواك والتمني...؟اهههه[/FONT][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اقتباس:[/CENTER]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][CENTER]وأيم الله تعالى إنني لقادر بعون الله تعالى أن أحرجك أمام أهل ملتك..وبين يديّ العشرات من الحجج والبراهين الذي تثبت زيغك عن مذهب أهل بيت النبوة عليهم السلام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]رد[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]:اهههه يا بطل ياليت اهههههه يامولاي المهدي الاسطوره يخلي بيتك تعرف كل هذا وتعجز ان تاتي بالجواب عن سوال اقل صعوبة من هذا كله[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]
[/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اقتباس:[/CENTER]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][CENTER]وما ذكرته لك من أمر الفرنسة والطليان فهو تاريخ حديث لايختلف عليه إثنان ..ولك ان تراجع قليلا بعض مفاهيم الوراثة المندلية لتعرف كيف تنتقل الجينات وبأية آلية...لتعرف انني ما ظلمتك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]رد:[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] ياخم الشمع لعنك الله يابن سباء فقد قدحتم في شرف وعرض رسول الله وام المؤمنين فهل يعجزكم ذلك الصحابة وعني وعن اهل الاسلام وعن من لايعجب هواكم الضّال يلقطاء يابناء الزناء[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اقتباس:لا أعرف فرق للشيعة سبأية مجوسية ماسونية..لأن هذا الوصف ينطبق على المشركين بلاشك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]فكيف أجيبك عن ما تسميه برغبتك إشباعا لحقدك على الشيعة[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]اهههه انا قلت لك لي اصدقاء من الشيعة الامامية واكن لاواننا الشيعة الزيدية الاحترام فكيف احقد على الشيعة ولايزائدنا احد في محبة علي والحسن والحسين رضى الله عنهم وعن علماء ال البيت
لكنى احقد فعلا من يتقمص التشيع الامامى وله غاجدر كاذب وكذلك احقد على كل سني يزعم انه سني ولاينظبط منحرفا في سلوكه او في مفهومه للعقيده لاتجعل ضنك السئ معمما على غيرك فانا اعي جدا في سوالي وواضح ولاشك مما فهمته منك انت تعرف السوال جدا لاكنك لاتريد حتى الاعتراف به على سبيل الافتراض لكن المشكلة التى دعتك لعدم الاعتراف بالسوال فقط لاغير ولاحتى انك تعجز عن الاجابة لكنك تتجاهلها يقينا لانه سيفظي بفظح اعتقادك في التشيع السبائئ الرافظي الماسوني المجوسي بانه هو التشيع الامامي وان كنت لست خائف من الفظيحة اجزم انك لسرعت في الجواب وتركت التلميز الذي فاض بك عني بسبب السؤال الذي تعلم حقيقته وترفض الاجابة مخافة الفظحيه وواضحا انك تربط بين التشيع السبائئ الماسوني المجوسي والتشيع المامي وتجعلهما واحد هات الاثبات الذلك في السؤال المطروح وانت نحن اي الشيهة السبائية المجوسيه [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]اقتباس:[/COLOR][COLOR=red]نحنالشيعة الإمامية الإثناعشرية على منهج أهل البيت صلاة الله وسلامه عليهم أجمعين[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]
[CENTER][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]سلني عن مذهبي وحسب..اعد صياغة سؤالك بأدب وإحترام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]ما تريد ان تحاجج به الشيعة الإمامية هاته..لاحرج فيه ولا إشكال..سنجيبك[/COLOR] [COLOR=red]بإحترام[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]رد: انتبهوا ايها الاخوة القراء كل المماطلات والهروب بالتلميز والخروج عن الموضع ويرفض الجواب بالادلة ليثبت زعمه اجماع الامامية المزعومة على عدم تحريف القران ماطل ووفهمت عجزه مشفقا عليه فمكنته من سوال اخريبدوا انه شنجه اكثر وحس بغبن في عجز دينه ان ياتي منه بالجواب فصار يركض في كل اتجاه واخيرا طلب تبديل الصياغة ظنا منه لعله يجدفي صياغة السؤال بطريقة جديد نفقا يواري من خلاله سؤاته وانا اؤافقه على تبديل صياغة السؤال ونرجوه ان يرد مباشرة في موضوع السؤال ويكف عن التلميزحتى لااجبر على مسايرته للرد على التلميزالصادر منه[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]نص السوال وملحقاته المغرية له ليجاوب هل فيه تلميز مني هل فيه اثارة حفيظة مني ليحتج بها استعدادا لاحتمال الهروب[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]سؤال عن القران تنازلت عن الاجابة منه فيه لصوبة ايجاد الدليل [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]السؤال البديل عن سوال حول القران [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]السؤال البديل وملحقاته المغرية له[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[RIGHT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial (Arabic)][SIZE=5][COLOR=#ff0000][U]السؤال ثبت ان فرق الشيعة السبائية الماسونية الصفوية المجوسيه حقا انها على منهج الشيعة الاماميه ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#ff0000][/RIGHT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#ff0000][SIZE=5][U]أرجوا ان يكون الجواب واضح بالادلة المبينة بدقة و لايخرج عن موضوع السؤال لا تلميز لاتظير....[/U][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][COLOR=#ff0000][SIZE=5][COLOR=#ff0000][U]يكفي اذ أثبتَ ذلك ان اترك البحث في موضوع القران واية موضوع اخروأُعلن تشيعي علنا ومن هذا المنتدي وفي غيره[/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][U]مذا بعد....؟[/U][/SIZE][/RIGHT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][U]يريد تبديل صياغته[/U][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][U]حاضر[/U][/FONT][/SIZE]
[RIGHT][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=#9b00d3][SIZE=5][COLOR=#9b00d3][U]السؤال: ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين رضي الله عنهم هو نفسه ماهو عليه مايطلقون على انفسهم الشيعة الاماميه[/U][/RIGHT]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][RIGHT][SIZE=5][COLOR=#004dbb][SIZE=5][COLOR=#004dbb]الان...؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#004dbb]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#ff0000]
[RIGHT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#004dbb][SIZE=5][COLOR=#004dbb]اثبت بالدليل وللتيسرلك لانسئلك الا عن الؤصول وفروعها الواردة في القران والسنة والتي اقرها فقط علي والحسن والحسين رضى الله عنهم عند تقديم الادلة من مراجعكم المتلاحقة والمعتبرة عندكم في الرد على [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=navy][U]السؤال[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]وللتسهيل ليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجع معتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس لكن افضل لك ان تاتي حتى بادلة من مرجعين فقط انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب [/COLOR][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][SIZE=7][COLOR=navy][U]اتعهد[/U][/COLOR][/SIZE][COLOR=navy][U][SIZE=7]ساتشيع وعلنا قلب وقالبا[/SIZE][/U][/COLOR]
[SIZE=5][U][COLOR=navy]أرجوا ان يكون الجواب واضح بالادلة المبينة بدقة و لايخرج عن موضوع السؤال لا تلميز لاتظير....[/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=5][U][COLOR=navy]والي حين اثباتك فبما عندي من ادلة وقرائن وشواهد كثيره يبقى من حقي يقينا ان اطلق على من تدعي لهم انتماء للشيعة الامامية [/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=5][U][COLOR=navy]بانهم شيعة سبائية ماسونية مجوسية ولي الاثبات يقينا [/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=5][U][COLOR=navy]اذ عجزت عن اثبات صيلة ال البيت الاوائل ذكرهم بهاؤلاء في الاصول [/COLOR][/U][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5]....[/SIZE][/RIGHT]
[CENTER][SIZE=7][U]مذا بعد.[/U][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000][U]اقتباس: أما أن تبقى مصرا على الماسونية والمجوسية وتعابيرك التكفيرية هذه..فأقول لك : قوله تعالى (هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][U][COLOR=black]رد: اههههههه الامر بيدك فاحسن فركز على الجواب وفي قوة حجيته[/COLOR] [COLOR=black]فسوف لن انتهي عن التسمية الافترايظه حين دحضها بالحجة واثبات ان منهج الاصول للرعيل الاول من شيعة ال البيت هو نفسه منهج هاؤلاء الشيعة السبائية الماسونية المجوسيه اعدك اني عندها ساعتذر عن هذه التسمية و ثانيا سأكف عنها وثالثا ساتشيع[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#ff0000]
[RIGHT][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000]مذا بعد ياصحاب المعجزات وعلم الغيب والحجة التى لاتدخض اهههه[/COLOR][/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/RIGHT]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]يا محاور..أنا لست عاجزا عن رد سؤالك بإجابة مفحمة لك
ولكنني طلبت منك أكثر من مرة أن تبتعد عن قذف مذهبي بما يكتنزه لبك من حقد دفين..
أسئلتك واهية لاتكلف المجيب عناء البحث..بل هي أوهن من بيت العنكبوت..لأن الإناء ينضح بما فيه كما يقال..
عد صياغة سؤالك بإحترام كما كنا نتحدث أنا والزميل المحترم أبو صهيب.. وإنتظر إجابتي بإحترام
ولو عدت تخاطبني بالماسونية والمجوسية..فلن أرد على أمثالك..ولك أن تسمي إعراضي عنك ما تسميه..
طلبت منك طلبا كنت أحسبه بسيطا..وهو أدب المحاورة..ولكنني إكتشفت أنني طلبت منك أمرا معجزا يصعب عليك أن تتحلى به..
أنتظرك بإحترام..[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;257549] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=black]يا محاور..أنا لست عاجزا عن رد سؤالك بإجابة مفحمة لك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=black]ولكنني طلبت منك أكثر من مرة أن تبتعد عن قذف مذهبي بما يكتنزه لبك من حقد دفين..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=black]أسئلتك واهية لاتكلف المجيب عناء البحث..بل هي أوهن من بيت العنكبوت..لأن الإناء ينضح بما فيه كما يقال..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=black]عد صياغة سؤالك بإحترام كما كنا نتحدث أنا والزميل المحترم أبو صهيب.. وإنتظر إجابتي بإحترام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=black]ولو عدت تخاطبني بالماسونية والمجوسية..فلن أرد على أمثالك..ولك أن تسمي إعراضي عنك ما تسميه..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black][SIZE=3]طلبت منك طلبا كنت أحسبه بسيطا..وهو أدب المحاورة..ولكنني إكتشفت أنني طلبت منك أمرا معجزا يصعب عليك أن تتحلى به[/SIZE]..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black][SIZE=3]أنتظرك بإحترام[/SIZE]..[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
[CENTER][CENTER][SIZE=3][FONT=Times New Roman]بالرغم من الحاحي الشديد لمحبط عفوا لمحب الاسباط ان ياتي بالجواب والذي اعترف بانهالرد عليه سهل ومفعم ولكن لم نرى الجواب غير جعجعة تلميزات كان من الضروري ان ارد عليها ولن اتها تمر بما تحتويه من ذم واباطيل وافك[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=3][FONT=Times New Roman]ورغم الحاحي له بالجواب فيااخوان اين جوابه في هذه المشاركة للحظة هذه غيرالادعاء بالبطولة وقدرته على الجواب على هذا السؤال البسيط باعترافك[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][U][COLOR=red][FONT=Times New Roman]اقتباس [/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]:[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=red][FONT=Times New Roman] أنا لست عاجزا عن رد سؤالك بإجابة مفحمة لك[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=3][FONT=Times New Roman]سأتجرّع هذه المرة اتهامك لي من اجل ان تاتي بالجواب الذي رجوتك بالحاح ان تاتي به رغم اني لم ارى الا تلميز سوف اتجرعه هذه المرة ولاارد بمثله وان ساعقيب على بعضة بلطف وشيم وانا استجديك ان تاتي بالجواب[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][U][COLOR=red][FONT=Times New Roman]اقتباس [/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]:[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=red][FONT=Times New Roman] ولكنني طلبت منك أكثر من [U]مرة أن تبتعد عن قذف مذهبي بما يكتنزه لبك من حقد دفين[/U][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]..[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER]
[CENTER][U][COLOR=black][FONT=Times New Roman]رد:[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Times New Roman] البادي اظلم وكلامك المسطر كذب وافتراء واصرارعلى على تقولي والتلميز لن ارد عليه الان بما تستحق[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS]: [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman]وعليك ان لاترى بعين واحد انتم تلعنون الصحابة والمسلمين بكل تاليف وحقد عميق وهذا ماكنت تلمز به مبطنا وبخستكم تقلوا تعالو نتوحد ونبتعد عن الطائفيه والقذف تعقل وانظر من تهجم على الاول والبادي اظم ولن ؤجاريك هذه المرة في التلميز من اجل تجديد طلبي اليك ملحا ان تكف عن التلميز وافبل التحدي الذى اعلنه ضدنا واجب عن السؤال فلكل حديث مقامه [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS]
[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman]ثم اين اتهامكي لي وتقولك ضدى باني قذفت في مذهب الامامية اوكن له الحق وانا لي اصدقاء من الامامية لانختلف معهم حتى فيك ولااشكال بالمرة ان اتعبد كما هم يتعبدون امّا ماذكرته بسؤأتقصدك الشيعة السبائية الماسونيه المجوسيه والتى اعترفت ظمنا انك منهم فهذا ليس وحدي اعتقادي الافتراظي واتيك من ادلة شيعية امامية نصا وصوتا وسيضل شيعة المجوس الاسم الافتراضى الاحق فيهم حتى تجب على السؤال و تثبت بحجج فيهم بالجواب الداحض لما زعمته فيهم من تسمية تغظبك وقد تعهدت ان اتشيع فلمذا والجواب تزعم انه مفعم وبسيط ولكنك لاتاتي به ابدا فلا تتاخر به علينا هداك الله عجل بالجواب ولمذا تجبرني على الاعتراف بهم بانهم شيعة امامية دون ان تاتي بالجواب الداحض[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS]
[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman]واذكرك هنا في صلح الحديبيه لمّا علي رضى الله عنه كتب في ورقة الصلح محمد رسول الله رفض المفاوض القريشي وقال اكتب محمد بن عبدالله هذا الذي نعرفه عنه ولانعرف انه رسول الله واذ عرفنا فلما نقاتله وقد امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمحؤ كلمة رسول الله وكتب الصلح باسم محمد بن عبدالله هل غظب رسول الله هل رفض هل المز لالالالا لانه على الحق ان كنت على الحق فهات الجواب ولاتغظب وساتشيع اذ كنتم على الحق وانا لاالومك اذ تقول لي ناصبي اموي وهلم جر من سخافاتكم واتهماتكم لام المؤمني وفي اية موضوع بما في كتبكم من اوصاف قذرة ضد الصحابة والمسلميمين سوف لن الومك باية وصف من اوصاف الحقد والكفر التى تلصقونها باهل الاسلام تاركا لك ان تذكر كل ماتعتقده في كتبك وقواميسها القذرة ضد الاسلام واهله بشرط ان يكون لذلك موضوع مستقل بعد ان تكمل الاجابة المقنعة الموضوع المخصص لذلك مالم وتسارد عليك مثبت لك بالحجة بطلان عقيدتكم الفاسدة ضد الصحابة بالاستناد للقران والسنة و لال البيت [/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER]
[CENTER][COLOR=red][FONT=Times New Roman]اقتباس [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]: [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]أسئلتك واهية لاتكلف المجيب عناء البحث[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]..[/FONT][/COLOR][U][COLOR=red][FONT=Times New Roman]بل هي أوهن من بيت[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=red][FONT=Times New Roman] العنكبوت[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]..[/FONT][/COLOR][U][COLOR=red][FONT=Times New Roman]لأن الإناء ينضح بما فيه كما يقال..[/FONT][/COLOR][/U][/CENTER]
[CENTER][COLOR=red][FONT=Times New Roman]................[/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][U][FONT=Times New Roman]رد: [/FONT][/U][FONT=Times New Roman]اهههههه اسئلة واهية وقد قصمت ظهرك وتركتك كرقاس الساعه التى لاتنظبط على اية وقت لو تركت الهروب والتلميز واتيت بالجواب كان لك افضل والاجوبة تزعم انها سهله لاتكلف اية عنا وانت تتجرع الندم على فتحك الموضوع لعجزك الاجابه[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman]والمضحك ان تلميزك يضحكني في غالبه لايستفزني[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman]ومنها اين محل تلميزك بانى اهون من بيت العنكبوت في اسئلتى[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman]ولربما صدقت في تلميزك هذا لى واتقبله لاعلمك ان غيوط بيت العنكبوت الواهنه اصبحت صناعة في غاية المتانة لحد دلت في صناعة اجزاء من الطائرات حيث تلك اليوط والواهنه ثبت انها تصمد اكثر من الحيد القلب لانه لا يرج من روح مؤمنة ظرب بها مثلا لهونها ولمتانة خيويطها اذ حيكت بحق والعلم الذي يصهر حتى الحديد والحجارة الا القلوب المكابره الغلف الجّاجة التى اسولت عليها الشياطين حيرانه لاتهدي لسبيل الحق مكان الكبر متغلغل فيها[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS]………..[/FONT][/CENTER]
[CENTER][U][COLOR=red][FONT=Times New Roman]اقتباس: [/FONT][/COLOR][/U][COLOR=red][FONT=Times New Roman]عد صياغة سؤالك بإحترام كما كنا نتحدث أنا والزميل المحترم أبو صهيب[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS].. [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]وإنتظر إجابتي بإحترام[/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=red][FONT=Times New Roman].......[/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][U][FONT=Times New Roman]رد:[/FONT][/U][FONT=Times New Roman]هذه الرابعة لاغير صيغة السوال وانا تجاؤبا معك طلبا من في الجواب ولكنك لم تجب وبقيت مصرا على الصيخات ارفض هذا الطلب لاني قبلت لك تحوير السوال الاوى في نصه ومن بعد في صياغته والسوال واضح جدا واني اعلم انك فهمت السؤال فهما جئدا وهو طبعا اذ حيّرك السؤال في الاجابة فكيف تاتي بالاجابة غير الهروب بالتلميز والتهديد بالانسحاب ذلك شانك فانت من طلبت التحدي فاذهب مذموما مدحورا خاسيئا حسيرا فبعض الاصدقاء لى بعضهم على التشيع الامامي وقد اثبت انت انك شيعي سبائي ماسوني مجوسي وانا لم اخاطبك سابقا هذه التسميه ابدا فقط قلت لك اثبت لي هذه الشيعة السبائية المجوسيه بقولها انها تتبع الشيعة الامامية في رعيلها الاول علي والحسن والحسين[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman]مامشكلتك وقد اعترفت ببجاعة طاؤسيتك في الجواب وانه سهل وبالحجة تفند سؤالي الافتراضى اذا هات الجواب من فضلك وهل اتهمتك بانك شيعي .....مجوسي لالالاابدا [/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman]بل هو سؤال افتراضى وليس لك شخصيا بل للمعتقد الذى قلت انه شيعة امامة وانا قلت لك اثبت الدليل فما العيب لاني اعتقهم بخلاف ذلك[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman]العيب فقط في خشيتك من ان تجواب لان الاتى ادهى وامر[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman]وقد قال ابراهيم الخليل ربي ارني كيف تحي الموتى [/FONT][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman]هل يعنى ان ابراهيم صلى الله عليه وسلم اتهم ربي بعجزه في خلق الموتى او هل الله وبخه ومنعه من الجواب على السؤال اليس الله مكن ابراهيم كيف يحي الموتى[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman]وانت تدعي انك فلتة زمانك لربما غدا لاندري مذا ستعلن [/FONT][FONT=Times New Roman]بينما انت بعجزك وخشيتك من الجواب تتهرب وتلمز[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER]
[CENTER][COLOR=red][FONT=Times New Roman]..........[/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/COLOR] [/CENTER]
[CENTER][U][COLOR=red][FONT=Times New Roman]اقتباس[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=red][FONT=Times New Roman]: لوعدت تخاطبني بالماسونية والمجوسية[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]..[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]فلن أرد على أمثالك[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]..[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]ولك أن تسمي إعراضي عنك ما تسميه...[/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=red][FONT=Times New Roman]-----
[/FONT][/COLOR][U][FONT=Times New Roman]رد[/FONT][/U][FONT=Times New Roman]: ودت عن تكف المماطلة وتجاوب لكنت انت تعرف الحقيقة اصبحت لاتحتاج انتظار جواب لاني اعلم ولو استنفرت كل شيعة هذا الزمان وانت تعلم مااستطاعوا الجواب بالحجة القاطعةهذا مايزعجك وتتهرب وترفض الجواب[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman]----[/FONT][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][U][COLOR=red][FONT=Times New Roman]اقتباس[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=red][FONT=Times New Roman]: طلبت منك طلبا كنت أحسبه بسيطا[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]..[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]وهو أدب المحاورة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]..[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]ولكنني إكتشفت أنني طلبت منك أمرا معجزا يصعب عليك أن تتحلى به[/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=red][FONT=Times New Roman]---------[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman][/FONT][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Arial]رد: نعم حاضر فقط ارجوا الاجابة في نطاق السوال واترك النبز ستراني بما يسرّك وثم لذلك لاتنسى انا طلبت منك سؤال بسيط في عرض تحديك الاستعراضي الموجه [/FONT][FONT=Arial]... وقد حسبتك انك ستجيب على السواءل بسرعة واتشيع وفرحت بالجواب سياتي بسرعة منك ولكن اكتشفت اني طلبت منك المستحيل الابدي فلمذال... لاتخف فانا لااطلب منك ان تدخل الاسلام لااكراه في الدين ويمكن ان نواصل الحوار في جوانب اخرى فقد خيبت امل من بعثك الى هذا الموقع [/FONT]
[FONT=Arial]---------[/FONT]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][U][COLOR=red][FONT=Arial]اقتباس[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=red][FONT=Arial]:[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]عد صياغة سؤالك بإحترام كما كنا نتحدث أنا والزميل المحترم أبو صهيب.. وإنتظر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]إجابتي بإحترام[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]---------[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[CENTER][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Arial] رد: السؤال واضح جدا وانت فهمته ولن اقبل باعادة صياغته للمرة الثالثه انتهى السوال واضح والجاوب واضح فهات الجواب وكف عن التباكي والمظلومية فكلنا احترمناك رغم استعراضك الصارخ لنا بتحدي لعقيدتنا كلنا احترموك وكن قبل ومادفعنى للمشاركة حيث رايتك اغتريت بحلمنا وبادب الاخ ابوصهيب الذى عاملك بكل رقة كما وادب لكن مع ذلك لم يسلم من استهزائك به والكذب عليه وبعض من التلميز الخفيف يعنى وجدت من الظرورة ان اخاطبك بادب لن لن اسمح لك بالتلميز كما سمح الاخ ابوصهيب فهو لايعني انه جهل ماتقصد ابدا لكن لربما كان طامعا في ان ينقذك من نار معتقد فتلطف بك وانا لااقود الناس للحق بالسلاسل لمن شاء فاليومن ولمن شاء فاليكفر لكن لانسمح له بالعبث بحلمنا بما لانهاية له وانا اعرف طريقتكم وكنت قد قلت لك اختريت لفترة بالرجيم الخمينى وبعض اذياله فتشيعت تشيعا مجوسيا لفترة نجاني الله بعدما اكتشفت انهم ليسوا لهم اية صيلة بالاسلام ولابال البيت بل من اشد اعدائهما[/FONT]
[FONT=Arial]والسلام على من اتبع الهدى[/FONT]
[FONT=Arial]وعلى كل حال هذا تعقيب على تلميزاتك التى وردت وان كانت اخف من قبل لذلك قررت ان اعقب وبدون تلميز للتوضيح فقط ولتلبية طلبك لتجاوب وساضع السوال في مشاركة منفصلة اتيه لترد عليه بما يدحض افتراضي ردا لايترك لي التعليق او التفنيد واعهد لك اني ساتشيع [/FONT]
[FONT=Arial]والسلام على من اتبع الهدى [/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]

[COLOR=#9b00d3][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][U]السؤال: [/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#9b00d3][COLOR=#9b00d3][align=center]

[RIGHT][U][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][COLOR=#9b00d3][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][U][COLOR=red]ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين رضي الله عنهم هو نفسه ماهو عليه مايطلقون على انفسهم الشيعة الاماميه[/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/U][SIZE=6][COLOR=#9b00d3]
[RIGHT][U][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][COLOR=#004dbb][SIZE=6][COLOR=#004dbb][COLOR=red]الان[COLOR=#004dbb]...؟[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/U][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][/RIGHT]
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/align][/COLOR][/COLOR][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#ff0000]

[RIGHT][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#004dbb][COLOR=#004dbb]اثبت بالدليل وللتيسرلك لانسئلك الا عن الؤصول وفروعها الواردة في القران والسنة والتي اقرها فقط علي والحسن والحسين رضى الله عنهم عند تقديم الادلة من كتب مراجعكم المتلاحقة والمعتبرة عندكم في الرد على [/COLOR][/COLOR][COLOR=navy][U]السؤال[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#ff0000][/RIGHT]

[RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=navy]وللتسهيل ليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجع معتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس لكن افضل لك ان تاتي حتى بادلة حتى من مرجعين فقط دون ان تنقض انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][U]اتعهد[/U][U]ساتشيع وعلنا قلب وقالبا[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=6][U][COLOR=navy]أرجوا ان يكون الجواب واضح بالادلة المبينة بدقة بدون نقض اي لاتدحض و لاخروج عن موضوع السؤال لا تلميز لاتظير....[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]


اني في انظار الجواب لساعات قليلة اظافيه والا فخذ واسع راحتك حتى ليوم الجمعة صباحا الوقت الذي ساجد فيه فراغا استغله للدخول للانترنات وللمنتدى هذا ولنفس الموضوع




[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]

[QUOTE=محمدع;257626] [COLOR=#9b00d3][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][U]السؤال: [/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#9b00d3][COLOR=#9b00d3][align=center]
[RIGHT][U][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][COLOR=#9b00d3][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][U][COLOR=red]ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين رضي الله عنهم هو نفسه ماهو عليه مايطلقون على انفسهم الشيعة الاماميه[/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/U][SIZE=6][COLOR=#9b00d3]
[RIGHT][U][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][COLOR=#004dbb][SIZE=6][COLOR=#004dbb][COLOR=red]الان[COLOR=#004dbb]...؟[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/U][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][/RIGHT]
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/align][/COLOR][/COLOR][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#ff0000]
[RIGHT][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#004dbb][COLOR=#004dbb]اثبت بالدليل وللتيسرلك لانسئلك الا عن الؤصول وفروعها الواردة في القران والسنة والتي اقرها فقط علي والحسن والحسين رضى الله عنهم عند تقديم الادلة من كتب مراجعكم المتلاحقة والمعتبرة عندكم في الرد على [/COLOR][/COLOR][COLOR=navy][U]السؤال[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#ff0000]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=navy]وللتسهيل ليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجع معتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس لكن افضل لك ان تاتي حتى بادلة حتى من مرجعين فقط دون ان تنقض انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][U]اتعهد[/U][U]ساتشيع وعلنا قلب وقالبا[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=6][U][COLOR=navy]أرجوا ان يكون الجواب واضح بالادلة المبينة بدقة بدون نقض اي لاتدحض و لاخروج عن موضوع السؤال لا تلميز لاتظير....[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
اني في انظار الجواب لساعات قليلة اظافيه والا فخذ واسع راحتك حتى ليوم الجمعة صباحا الوقت الذي ساجد فيه فراغا استغله للدخول للانترنات وللمنتدى هذا ولنفس الموضوع
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]الشيعة الإمامية الإثناعشرية هو واحد من مذاهب الإسلام ..وكما للمذاهب أصولا أقرها علماؤهم فلنا أصولنا التي أقرها علماؤنا..والأصول عند الشيعة الإمامية الإثناعشرية هي خمس:
التوحيد و النبوة والإمامة والعدل والمعاد
هذه أصولنا التي نعتمد عليها..ونحن نؤمن ان مذهبنا هو منهج أهل البيت عليهم السلام..الأئمة الهادين المهديين المنصوص عليهم..صلوات الله عليهم أجمعين..فتراثهم علما وعملا نقله العلماء العاملون المجدون من فقهاء الإمامية قدس الله أسرار الماضين منهم وحفظ الباقين..ولعل أكبر دليل قاطع هو عدم وجود عالم فقيه شيعي لايقول بالأصول الخمسة..فإجماع علماء المذهب كلهم على الأصول الخمسة والإعتقاد بها قولا وعملا هو الدليل الاكبر على هذه الأصول..
فلا تجد (ولن تجد) عالما فقيها بارزا لامعا من فقهاء الشيعة الإمامية لايقر بهذه الأصول..فمن أنكر أو جحد أو أبطل أصلا منها فهو ليس من الشيعة الإمامية..
بالنتيجة : ما كان يعتقده الإمام علي وبنوه صلوات الله عليهم هو عين ما يعتقده علماءنا العاملين..وهو عين ما تعتقده عامة الشيعة الإمامية..سواء في الأصول أو في الفروع
وهذا ليس في الشيعة حسب.. بل في كل مذهب..
فما يعتقده وينص عليه مالك هو عين ما يعتقده وينص عليه علماء المالكية..وهو عين ما يعتقده عامة المالكية.. وكذلك باقي المذاهب
على أن فلسفة وتفسير معنى كل أصل لم يجتهد به عالم من علمائنا..بل نقل لنا تراث الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين في رأيهم وفلسفتهم في كل أصل حتى جاءتنا دون عناء منا وتكلف..
وفي سؤالك إلتفاتة تقول: المعصوم علي ... فلا أدري هل تقر أنت بعصمته أم لا..إن كنت مقرا بها فكيف لك أن تنتهج نهج من يخطأ كمالك وتترك نهج المعصوم الذي لايخطأكعلي عليه السلام.. وإن كنت قلتها بغير إعتقاد منك بها فسمي لنا مرادك من الوصف..هل هو إستهزاء أم غيره..
والحمد لله رب العالمين واللعن الدائم على أعداء أهل بيت سيد المرسلين[/COLOR][/SIZE][/FONT]

ياسبحان الله انظروا لهذا الدعي ان الجواب على السوءال سهل واهون من بيت العنكبوب ورغم ذلك ورغم ان السوؤال مطروح عليه في تحدي عرضه ضدنا والان له قرابة اسبوع ولم ياتي بالجواب الا تهريجا او تلميزا وتنظيرا وخلبطه انظروا للسؤال وانظروا لجوابه الذي يعتبر الاقرب لصيغة السوال ولكنه لزال يبعد كما بين الثرى والثراء في جوابه عن صلب موضوع السؤال
[QUOTE=محمدع;257626] [COLOR=#9b00d3][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][U]السؤال: [/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#9b00d3][align=center]

[RIGHT][COLOR=#9b00d3][U][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][COLOR=#9b00d3][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][U][COLOR=red]ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين رضي الله عنهم هو نفسه ماهو عليه مايطلقون على انفسهم الشيعة الاماميه[/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/U][/RIGHT]

[SIZE=6][COLOR=#9b00d3][RIGHT][U][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][COLOR=#004dbb][SIZE=6][COLOR=#004dbb][COLOR=red]الان[COLOR=#004dbb]...؟[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/U][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=6][COLOR=#9b00d3]
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/align][/COLOR]


[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][RIGHT][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#004dbb][COLOR=#004dbb]اثبت بالدليل وللتيسرلك لانسئلك الا عن الؤصول وفروعها الواردة في القران والسنة والتي اقرها فقط علي والحسن والحسين رضى الله عنهم عند تقديم الادلة من كتب مراجعكم المتلاحقة والمعتبرة عندكم في الرد على [/COLOR][/COLOR][COLOR=navy][U]السؤال[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#ff0000]


[SIZE=5][COLOR=#ff0000][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=navy]وللتسهيل ليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجع معتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس لكن افضل لك ان تاتي حتى بادلة حتى من مرجعين فقط دون ان تنقض انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][U]اتعهد[/U][U]ساتشيع وعلنا قلب وقالبا[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][U][COLOR=navy]أرجوا ان يكون الجواب واضح بالادلة المبينة بدقة بدون نقض اي لاتدحض و لاخروج عن موضوع السؤال لا تلميز لاتظير....[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[/COLOR][/SIZE]
[/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]


[RIGHT]اني في انظار الجواب لساعات قليلة اظافيه والا فخذ واسع راحتك حتى ليوم الجمعة صباحا الوقت الذي ساجد فيه فراغا استغله للدخول للانترنات وللمنتدى هذا ولنفس الموضوع[/RIGHT]

[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/QUOTE]
الحمدلله وبه نتوكل والصلاة والسلام على محمد وعلى اهله امهات المؤمنين وعلى اله وعترته وعلى الصحابة اجمعين اللهم والعن لعنا سرمي على ادائهم ممن فرقوا بالسؤ والفتنة بين الال والاصحاب لفرق شيع ليست من الاسلام ولامن ال البيت في شياء
انظروا للسؤال وانظروا لجوابه الذي يعتبر الاقرب لصيغة السوال ولكنه لزال يبعد كما بين الثرى والثراء في جوابه عن صلب موضوع السؤال
[QUOTE=محب الأسباط;257748]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=black]-1- الشيعة الإمامية الإثناعشرية هو واحد من مذاهب الإسلام ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=black]-2- وكما للمذاهب أصولا أقرها علماؤهم فلنا أصولنا التي أقرها علماؤنا..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=black]-3- والأصول عند الشيعة الإمامية الإثناعشرية هي خمس:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black] -4- التوحيد و النبوة والإمامة والعدل والمعاد[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black] -5- هذه أصولنا التي نعتمد عليها.. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black] -6- ونحن نؤمن ان مذهبنا هو منهج أهل البيت عليهم السلام..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black] -7- الأئمة الهادين المهديين [COLOR=red][U]المنصوص عليهم[/U][/COLOR]..صلوات الله عليهم أجمعين..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-8- فتراثهم علما وعملا[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-9- نقله العلماء العاملون المجدون من فقهاء الإمامية قدس [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]الله أسرار الماضين منهم وحفظ الباقين..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-10-ولعل أكبر دليل قاطع هو عدم وجود عالم فقيه شيعي لايقول بالأصول الخمسة..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-11- فإجماع علماء المذهب كلهم على الأصول الخمسة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]والإعتقاد بها قولا وعملا هو الدليل الاكبر على هذه الأصول..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-12-فلا تجد (ولن تجد) عالما فقيها بارزا لامعا من فقهاء الشيعة الإمامية لايقر بهذه الأصول..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black] فمن أنكر أو جحد أو أبطل أصلا منها فهو ليس من الشيعة الإمامية..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-13-بالنتيجة : ما كان يعتقده الإمام علي وبنوه صلوات الله عليهم هو عين ما يعتقده علماءنا العاملين..وهو عين ما تعتقده عامة الشيعة الإمامية..سواء في الأصول أو في الفروع[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-14- وهذا ليس في الشيعة حسب.. بل في كل مذهب..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-15-فما يعتقده وينص عليه مالك هو عين ما يعتقده وينص عليه علماء المالكية..وهو عين ما يعتقده عامة المالكية.. وكذلك باقي المذاهب[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-16- أن فلسفة وتفسير معنى كل أصل لم يجتهد به عالم من علمائنا..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-17-بل نقل لنا تراث الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين في رأيهم وفلسفتهم في كل أصل حتى جاءتنا دون عناء منا وتكلف..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-18-وفي سؤالك إلتفاتة تقول: المعصوم علي ... [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-19- فلا أدري هل تقر أنت بعصمته أم لا[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]..إن كنت مقرا بها فكيف لك أن تنتهج نهج من يخطأ كمالك [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-20- وتترك نهج المعصوم الذي لايخطأكعلي عليه السلام.. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-21- وإن كنت قلتها بغير إعتقاد منك بها فسمي لنا مرادك من الوصف..هل هو إستهزاء أم غيره..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]-22-والحمد لله رب العالمين واللعن الدائم على أعداء أهل بيت سيد المرسلين[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE=6]-1- يابطل اين الجواب محددا فنص السؤال جد واضح بؤضوح تام فكف عن التنظير السفسطي لاقيمة له وبل يزيدك الا ارهاقا وكشوف الحال بديت تهذي في لتنظيرك المفلس ذوا -22-نقطة وبعضها مكرر لم يكن فيها اية صيلة بالسؤال ولافيها جوابك عن السؤال المهم اجابتك صفر[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]-2- لاتتقول كذبا على علمائنا مذاهبنا كما تفعلون مع علمائكم فعلمنا لم يؤلفوا ابد اية اصل ولااية فرع من فروع الاصول انما مرجعيتهم في ذلك القران والسنه اخذوا الاصول كما هو من القران فى الاصول وفي الفروع كما في القران والسنة ونقلوا لنا ذلك بدليلها وبدون تحريف ولانقص ولازياده من السابقون الاولون من الال والاصحاب فهما احسن فهم وعملا وخاصتا قد زكاهم الله في القران ورسوله وقد امرنا الله بابتباعهم باحسان ذلك هو الحق وما دونه باطل وظلال[/SIZE]
[SIZE=6] فلاتتهموا او تنسبوا لال البيت ماانتم عليه ان زعمكم سهل تفنيده لو دخلت مباشرة فى الجواب وفي صلبه لكنك تتهرب وتقول كلام لاقيمة خشبي [/SIZE]
[SIZE=6]-3- قلنا لك مليون مرة هات مايثبت مازعمته من ؤصول العقيدة الشيعية في مرجعيته للقران والسنة وبما فهمه في الفروع علي والحسن والحسين رضى الله عنه ولاتقل جزافها وتهريجا ان كل الاماميه وانا اتحداك ان تثبت ؤصولكم الخمسة لكم لها علاقة بعلي والحسن والحسين بالاخص في مسئلة الامامة وتعريفها وحاش ال البيت عن مازعمتومه لهم في تعريفكم في الامامة[/SIZE]
[SIZE=6]-4- ان تعريفكم للامامة ليس فيه شياء من الحقيقة وانه تعريف يهودي سبائئ ملعون وينسجم سياسيا مع عيقدة ملوك المجوس التى يجعلون امامهم له مقام قدسي شبيه [بمقام خسروا مجوس] في تعريف امامتة قومه .. فالثابت بالبرهان والتحدي الذي في سؤالي والذي لم تجب عنه الا كلام صتحي لايفيد الدليل وهو يقوى فرضية سؤالى لدرجة تتجه لليقين لانك لم تاتي بالجواب ابدا[/SIZE]
[SIZE=6] لما زعمة شياء المرجعية التى تثبت حق هل انتم من شيعة على الاماميه اومتقمصينها باطلا ينجلي ذلك عند الجواب بما اشرت لك لكن تقول كلام اهوج لااصل له يرتبط بعلي والحسن والحسين وفهمهم للقران والسنة مصدر الاصول والفرورع[/SIZE]
[SIZE=6]-5- هرج مكررمن منعك ان تؤمن بما تشاء وتكفر بما تشاء ونحن تطلب توكيد اثبات ماتدعي ولكن لاجواب لمن تنادي[/SIZE]
[SIZE=6]-6- هرج مكرر وفلاس مخبط فجعلك تتغبط وتدور في حلقة مفرغة[/SIZE]
[SIZE=6] -7- لكل كلمة حقيقة قلنا مليون لك ثبت حقيقة اداعئك انكم تتبعون في صول هذه الشيعة الان في مرجعيتها للقران والسنة على فهم علي والحسن والحسين رضى الله عنه لالا وليس على فهم الشيعة السبائية الماسونية المجوسيه[/SIZE]
[SIZE=6]-8- الحمد لله الذي اول مرة انطقك بالحق والجم هواك من قالك ان الائمة علي الحسن والحسين رضي الله عنهم ان تراثهم ليس علما وعملا ولهذا انا اسلك بالحاح ان تاتي بالجواب لاهزرا كلام جازفي تثبت فيع ان شيعتكم على نهج الامة على راسهم علي والحسن والحسين رضى الله عنهم ولعن الله عدائهم والمتقمصينهم كذبا[/SIZE]
[SIZE=6]-9- ليس موضوعنا علمائكم او الفقه وان الفقه له تقدير واختلاف وتجديد وفق شروط يعلمها العلماء فلمذا تهذي وتطري عليهم وتثني ومصر على ذلك وقد فهمت انك ايضا تقر لهم بالتغئير في الاصول وهم مجددين في الاصول ان كان كما قلت اكيد فلعنة الله عليهم لعنا ابديا وعلى كل من لايلعنهم فهاؤلاء انجس من وطى الارض وابشع من اساء لال البيت[/SIZE]
[SIZE=6]-10- انا لااسئلك عن الاصول قلت لك مليون مره ثبت ان شيعتكم في مرجعية فهمها للؤصول الخمسة هي نفسها التى عليها الامام علي والحسن والحسين لااليهودي ابن سباء القذر الماسوني والمجوس [/SIZE]
[SIZE=6]-11-انت تهذي وتكرر وكان لو لم تكن متبط حائر وجاز لك التهريج فكان ماطرحته والتى كانت 22نقطة كان يكفي منها 3 نقاط باقيتها هوس وتخبط مكرر وعجز عن الجواب[/SIZE]
[SIZE=6]-12-هذيان متكرر لايججعني على مواصلة المحاورة مع مهزوم نفسي وواقع بالبرهان لكنه حشمان مكسوف ليس على دينه الباطل بل على فشله في فروسيته وتحديه ظهر الحق دوما ويزهق الباطل جما بحيث هذا المتشيع لال سباء والمجوس اقر ان تعريف الؤصول كما يعرفه شيعة المجوس واما الشيعة الامامية الذينهم يعرفون الاصول الخمسة كما وردت بما يتطابق مع منهج ال البيت ينزع عنهم هذا المتطاول على ال البيت واتباعهم من الامامية الحقيقة كل صيفة التشيع لال البيت وهو نفس عيقيدة الملاعنة مراجع شيعة المجوس لحد انهم افتوا بعدم الترحم على الشيعة الامامية الحق وحرموا قرائة كتبهم لانه باعتقادهم اصبحوا اعداء وفي النار مخلدون كالصحابة والمسلمون وانا اتيه بالعشرات من الشيعة الاماميه في تعريفهم للصول الخمسة تنفي مايزعمه هذا ولايقر بتشيعهم الا مكان تعريف الاصول الا على تعريف التشيع السبائئ الماسوني المجوسي وماعداه هو باطل وليس على الحق وملوم كيف يصنفوه انهم اعداء[/SIZE]
[SIZE=6]-13- انت من شدة تخبطك جعلت الرد على مشاركتك مجدول بارقام لتعرف كم انت تهذي وتكرر هوذائك في تخبط دون ان تاتي بالجواب في صلبه وقد سهلت لك قلت هات حتى مرجعين كالخميني او السيستاني في اثبات تعريفهم للامامية في اصولها هو نفسه تعريف على والحسن والحسين اتريد المباهلة في يقين من عدم يقين اتباعكم لعلي في الاصول وتعريفها اتريد في المباهلة فيما انكم من اشد اعداء ال البيت واعداء منهجهم من عدمه[/SIZE]
[SIZE=6]-14- اضحكتى بغباء مراوغاتك مراجعكم يقلون عن المهدي فيه اجماع بيننا وبين العوام...؟ وكليكم صيحيح في المعنى باطل خبيث في القصد لان مرجعية الاصول وتعاريفها جذريا تختلف المراجع نحن القران والسنة وما فهمه السابقون الاولون من الال والاصحاب[/SIZE]
[SIZE=6]السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100[/SIZE]
[SIZE=6]وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100[/SIZE]
[SIZE=6]{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ }الأنعام159الله يخبر رسوله بمن فرق بين الال والاصحاب وفرق الدين لفرق سوا انه ليوا منه في شياء لا في الاسلام ولافي اتباع ال بيته[/SIZE]
[SIZE=6]{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }النور19[/SIZE]
[SIZE=6]ممن غير شيعة ابن سباء الماسوني وشيعة ال المجوس عباد ابليس يريدون اشاعة الفاحشة في المسلمين وكري الفروج حتى لدقائق ويرفضون برائة الله لأم المؤمنين لعن الله عاداء ال بيت رسول الله وكل من يتقمص حبهم سفها وغدرا[/SIZE]
[SIZE=6]-16- عندما يفقد الحوار مصدقيته وتقدم ادلة مخلوطة كاذبة تدل على الحجز ووعلى المماطلة والكذب من شيم الفاسدين ان كان الاصول لكم ليست من فلفسة مراجع مجوسية شيطانيه فمن اتيتم بها اعوذ بالله ان تنسبوها لال البيت ويكفى ان تقراء حتى القليل من كتب الرجيم الخميني او غيره لتجد ان دينكم دائما يتجدد في فروع الاصول وتبعث له امور جديدة على قاعدة انكم انتم مكملون الرسالة التى يتهم الرجيم الخميني وغيره في ان محمد صلى الله عليه وسلم لم يوفق في التبليغ ولم يبلغ مساعيد في ذلك يكذبون القران واجماع الامه في ان الرسالة في ؤصولها وفروعها ختمت واحسن التبليع والكمال فيه لاتمه[/SIZE]
[SIZE=6]-17- اعوذبالله مما تقلون عن ال البيت فلعنة الله اللعنة الدائمة السرمدية للمسارعين في الكفر لايمانهم بافههم وقلوبهم تابى وتعادي ال البيت وتدلس عليهم وتكذب قلنا كفاك عن الكلام الغشبي لامعنى له من دون افادة علمية هات البرهان [/SIZE]
[SIZE=6]-18- قلتها افتراضا لتقديري فيما تعلنونه في معتقدكم تحفيزا لك ان تثبت صيلة معتقدك وتعريفه بعلي مادمتم تعتقدون انه معصوم فان اتلفتم عن منهجه ذنبكم اشك وانكى وبالتالي يجب ان تثبت اتباعكم له من خلال القران والسنه وفهم السابقون الاولن علي وثم ابنيه الحسن والحسين[/SIZE]
[SIZE=6]-19-وفلا معصوم بعد رسول الله ومن يدعى ذلك فقد كذب على الله وعلى رسوله وعلى ال البيت ودلس في العقيدة بما يخرج مقصدها عن اهدافها السامية وقولى لها افتراضا لحساب ماتزعمون انكم تعصمونه ولكن لاتتبعوه وتعصونه ومن قتله يركم ياوارج ومن اهان ابنه الحسن وسلبه غيركم ومن استدرج الحسين بقصد واسباق اضمار وتخطيط لحتفه والمساهمة في قتله لعن الله من يبعض على ومن قتله او ايد قتله ولعن الله من سلب واهان الحسن ولعن الله منخطط وشارك وقتل الحسين ومن ايد قتله ومن يستغل دمه للفتنة ويقول يالثرات الحسين وقصما بالله فعلا تستحقون ان ناخذ الثار لمقتله منكم وانما الجريمة والخطاء من يخالف علي وابنيه ويدعي ان على معصوم[/SIZE]
[SIZE=6]-20- انتبه جئدا نحن لانقر لعصمة من كان كائن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ثانيا كفاك مزايدة سخيفة كاذبة خاطئة ان تدعي انك تتبع لعلي ونحن لانتبعه نتحداك انت تثبت مازعمت وعندما تتفقد ماروي في كتبكم برواية على وفاطمة والحسن والحسين اتحداك ان تجد فاي منهم رويات في كتبكم عنهم بمثل ماعندنا من رويات ال البيت فنحن لاتعصمهم نتبعهم باحسان ولاننكر ابدا ائممتهم علينا وليس بتعريفكم السبائئ بل بتعريف علي نفسه للامة وكذلك تعريف الحسن والحسين وذكرتني فقد انكرت على من لايومن من شيعة ال البيت بما يؤمن به شيعة ابن سباء المجوسيه فهو عدؤ لال البيت ليس شيعي امامي هنا اجعل لك هذا السؤال
يعني انم بعد ان اقريتبعصمة الائمة فقد انكرتم عنهم ذلك بشده فمن اين شيعت انتم اذا علي بايع الخلفاء من قبله اذا من اين شيعة ولمذا هو اذا معصوم الحسن ليس من شيعة ال البيت وليس معصوم لانه بايع معاوي و...و..[/SIZE]
[SIZE=6]-21- قلتها استهزاء بعقول مراجعكم الساجذة ومن يتبعهم لميا فيها من تناقوظات لاترسي الا على الكفر والفتنة والحقد على رموز الاسلام وتفريقه لشيع مجوسية ليست من الاسلام في شياء[/SIZE]
[SIZE=6]22- اللهم اللعنة السرمدية على كل عدؤ لال البيت وكل مدلس على ال البيت وعلى كل كاذب عليهم وعلى كل من يزعم حبهم ويتقمصهم غدرا و كل من يزعم تواليهم ويخالفهم في الاصول ويناقضهم[/SIZE]

[QUOTE=محمدع;257626] [COLOR=#9b00d3][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][U]السؤال: [/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[align=center]

[RIGHT][COLOR=#9b00d3][COLOR=#9b00d3][U][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][COLOR=#9b00d3][SIZE=6][COLOR=#9b00d3][U][COLOR=red]ثبت تعريف منهج الشيعة الاماميه في الاصول ابتداء من المعصوم علي والحسن والحسين رضي الله عنهم هو نفسه ماهو عليه مايطلقون على انفسهم الشيعة الاماميه[FONT=Arial]الان[COLOR=#004dbb]...؟[/COLOR][/FONT][/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/RIGHT]



[/QUOTE]
22نقاط في هذيان وانا قرابة اسبوع انظر الجواب وبعد كل التهرب والمماطلات اتى بتنظير نعلمه لانجهله لايمعنى فيه يدل على الجواب منه على السوال المبين اعلاه بؤضوح رغم اني سهلت له الامر جدا بان ياتي حتى بمرجعين من شيعته يثبت فى ؤصولهم وتعريفها من القران والسنه النبويه بفهم علي والحسن والحسين رضى الله عنهم واتي بكلام لاقيمة له انشائ دعائئ تنظيري مفلس من اية دليل اثبات من كتبهم وانا مستعد ايضا ان ؤغير السؤال نظرا لعجزه واذقرّ بذلك سأسئله من تعريفه للامامة فعليه ان يثبت مهموم الامامة بمفهومها العام المطلق من القران والسنه ويبين الدليل في اصل عقيدة الامامة عند الشيعة الاماميه من القران فقط وبيان شرحها في فروعها من القران والسنة وماثبت من السنة الشريفة مما رواها علي والحسن والحسين
وعلى المحاور ان يلتزم بمنهجة الحوار وان يجاوب بؤضوح عن السوؤال المطروح اوالسؤال البديل

[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]=محمدع;257161] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)]السوال [/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial (Arabic)]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]--[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)]طلبت منك برجاء والحاح الاجابة واضحة وان لاتخرج عن نص السؤال[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)]لاجواب من محبط الاسباط غير تلميز وقح[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)][/[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)]RIGHT[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)]][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial (Arabic)]السؤال واضح جدا اجب عنه تحديدا [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)]ارجوك: انت [/FONT][/COLOR][U][COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)]قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial (Arabic)]ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)]هذا المطلوب منك الاجابة عنه اذ كنت تملك الجواب واترك المهاترات المادعة المكابره[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=MS Mincho]　------[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)] لم يجب عاجزا وتهرب بكل وسيلة ومنها اللمز والقذف رجما بالغيب ضدنا[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial (Arabic)]*** [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial (Arabic)][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman (Arabic)] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)]تعليق :و للتسهيل عليه الاجابة التى لاتدحض[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] غيّرت نص السؤال لاصراره على التلون والهذيان وعدم الجواب خوفا من ان ردي على جوابه ساستشهد ببعض رموزه من مراجعه فيكون ضد اجماعهم في اية اصل من ؤصولهم وفي تعريفه الشرعي[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] من رموز تشيعه الكبار الاخري واكثر عددا تثبت التحريف ولذلك رفض الاجابة خشية الفظحية له ولدينه الذي ليس من الاسلام ولامن ال البيت في شياء[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)]يمكن تعويض السؤال الجديد كالاتي [/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)]***السؤال ثبت ان فرق الشيعة السبائية الماسونية الصفوية المجوسيه حقا انها على منهج الشيعة الاماميه ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)]يكفي اذ اثبتّ ذلك ساترك البحث في موضوع القران واية موضوع اخرواعلن تشيعي علنا ومن هذا المنتدي وفي غيره[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[RIGHT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]=محب الأسباط;257257] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أقسم انك تحاول جاهدا ان تفلت من الحوار والمناقشة وهدفك هو ان تثير حفيظتي ليس غير بغلطك وتجاوزك هنا.. وهذا أحسن طريق يخلصك..لأنني لو أستمريت في المحاورة معك سأحرجك كثيرا في تعبدك لمذهب ما نصت عليه لا آية مباركة ولاحديث شريف ..وتعرفني كيف أضرب على وتر حساس..وتعرف أنني سأسجل لك العديد من تناقضات مذهبك مع باقي المذاهب الأخرى..[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأيم الله تعالى إنني لقادر بعون الله تعالى أن أحرجك أمام أهل ملتك..وبين يديّ العشرات من الحجج والبراهين الذي تثبت زيغك عن مذهب أهل بيت النبوة عليهم السلام[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سلني عن مذهبي وحسب..اعد صياغة سؤالك بأدب وإحترام[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]هذا جواب محبط الاسباط على السؤال هل جاوب او انه يراوغ عاجزا حتى على السؤال الاسهل بدل الاول وهو يعرض تحديه لاهل الاسلام ولي عقيدتهم وانا ابسطهم واقلهم تعلما ولااملك شهائد علمية دينيه او اخرى غير ماالهمني الله به من اتباع للحق نو الاسلام وما عليه فهم السابقون الاولون من الال والاصحاب للقران وللؤصول وللسنة فهم امنائها بشاهدة القران والسنه وكفي بذلك علما وتحدي ماسواهم[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[RIGHT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]=محب الأسباط;257549] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يا محاور..أنا لست عاجزا عن رد سؤالك بإجابة مفحمة لك[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أسئلتك واهية لاتكلف المجيب عناء البحث..بل هي أوهن من بيت العنكبوت..[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عد صياغة سؤالك بإحترام وإنتظر إجابتي بإحترام[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سؤلات واهية اهون من بيت العنكبوب ويرفض ان يجيب عليها لاتشيع عجب عجاب من دين ابله مغرورا اصحابه متكبرون مستنكفون عن الحق والعقل والصدق ايم استعرضاتك الصارخة التحدى لاهل الاسلام من اتباعه بالقران والسنة وثم الاجماع بما لايعارض ؤصول وفروع الاصول
واعطيته فرصة ثالثة ورابعة لتغير صيغة السوال فكان صيخة السوؤال[/FONT][/COLOR]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][U][COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)]السؤال ثبت ان فرق[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)]الشيعة السبائية الماسونية الصفوية المجوسيه حقا انها على منهج الشيعة الاماميه[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)]ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial (Arabic)]والحسين[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][U][COLOR=red][FONT=Arial]أرجوا ان يكون الجواب واضح بالادلة المبينة بدقة و[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]لايخرج عن موضوع السؤال لا تلميز لاتظير[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]....[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]يكفي اذ أثبتَّ ذلك ان اترك[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]البحث في موضوع القران واية موضوع اخروأُعلن تشيعي علنا ومن هذا المنتدي وفي[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]غيره[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]مذا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]بعد....؟[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[CENTER][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]يريد المدلس عن الاسباط تبديل[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]صياغته[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS]
[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]حاضر[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial]السؤال: ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول وفروعها ابتداء من المعصوم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial]علي رضى الله عنه والحسن والحسين رضي الله عنهم هو نفسه ماهو عليه مايطلقون على[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial]انفسهم الشيعة الاماميه[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] الان...؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]اذاثبت بالدليل عقيدتكم في سؤالي انتم على منهج علي والحسن والحسين وفهمهما للقران في الاصول وفي الفروع على فهمهم للقران والسنه للتيسرلك لانسئلك [U]الا عن الؤصول وفروعها[/U] [U]الواردة في[/U][/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=#004dbb][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]القران والسنة والتي اقرها فقط علي والحسن والحسين رضى الله عنهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial] عند تقديم الادلة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]من مراجعكم المتلاحقة والمعتبرة عندكم في الرد على[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=navy][FONT=Arial]السؤال[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]وللتسهيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]معتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس لكن افضل لك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ان تاتي حتى بادلة من مرجعين فقط انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=navy][FONT=Arial]اتعهدساتشيع[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=navy][FONT=Arial]وعلنا قلب وقالبا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR]
[RIGHT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]=محب الأسباط;257748] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][/COLOR][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الأصول عند الشيعة الإمامية الإثناعشرية هي خمس:[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/U]
[U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-1-التوحيد و النبوة والإمامة والعدل والمعاد هذه أصولنا التي نعتمد عليها[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]..[/FONT][/COLOR][U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/U]
[COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-2-ونحن نؤمن [U]ان مذهبنا هو منهج أهل البيت عليهم[/U] السلام..[/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-3- الأئمة الهادين المهديين..المنصوص عليهم..صلوات الله عليهم أجمعين..المنصوص [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]فتراثهم علما وعملا[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-4- [U]نقله العلماء العاملون المجدون من فقهاء الإمامية قدس الله أسرار الماضين منهم وحفظ الباقين..[/U][/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-5-ولعل أكبر دليل قاطع هو [/FONT][/COLOR][/U][U][FONT=Simplified Arabic]عدم وجود عالم فقيه شيعي [COLOR=black]لايقول بالأصول الخمسة..[/COLOR][/FONT][/U]
[U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-6-[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]فإجماع علماء المذهب كلهم على الأصول الخمسة والإعتقاد بها قولا وعملا هو الدليل الاكبر على هذه الأصول..[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/U]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-7-فلا تجد (ولن تجد)[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عالما فقيها بارزا لامعا من فقهاء الشيعة الإمامية لايقر بهذه الأصول..[/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-8-فمن أنكر أو جحد أو أبطل أصلا منها فهو ليس من الشيعة الإمامية[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]..[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-9- بالنتيجة : ما كان يعتقده الإمام علي وبنوه صلوات الله عليهم هو عين ما يعتقده علماءنا العاملين[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]..[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-10-[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وهو عين ما تعتقده عامة الشيعة الإمامية..سواء في الأصول أو في الفروع[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-11-على أن فلسفة وتفسير معنى كل أصل لم يجتهد به عالم من علمائنا..[/FONT][/COLOR][/U]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-12- بل نقل لنا تراث الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين في رأيهم وفلسفتهم في كل أصل حتى جاءتنا دون عناء منا وتكلف..[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/U]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]اهذا تنظير دعائئ انشائئ اوماذا اين جوابك بؤضوح كما كان السؤوال واضحا جدا ولم اشق عليك قلت لك يكفي ان تذكر مرجعين ممن تعتبروهم زيادة في التيسير فاتاني بتنظير اهوج انشائئ لاجواب فيه ويسميه جواب وهومن 22نقطة هذيان وتخبط لاتفي ابدا بنص السوال [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وبعد حذف 11نقطة لاصيلة لها بالسوال ولا بالموضوع بقت 11نقطة اخرى لم يثبت فيهما محبط الاسباط الجواب بالتحديد عن السوال ولا دعم انشائه بتوثيقات من مراجعه حتى لاثنين فقط حتى نقول ممكن انه دخل في صلب موضوع السؤال وله جدية للرد واضهار تحديه لنا والسؤال كان واضحا جدا ومكررا بيانه رجوته الجواب تحديدا في صلب نص السؤال لكن هيهات انى له بالجواب واذ تقدم بالجواب وتحديدا احترق وكشف عورة دين التشيع السبائئ الماسوني المجوسي عدؤ ال البيت والمدلس باسمهم والمفتن والمدمر للاسلام باسم ال البيت[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]طلبت منه الاجابة بؤضوح تام كما واضح نص السؤال منذ ثلاثة ايام بعد اسبوع فشل في الاجابة وكان يراوخ ويلمز ويقذف وكلام تنظيري دعائئ لدينه وتلميزا في ديننا ولاجواب البتة منه ما جعلني اقوم بالرد على تلميزه واصطرائه عى مرجع مجوسية اطراء وثناء بكل ؤضوح ويلمز في ديننا وفي علمائنا كان لزاماان نحبط تلميزه وخبثه حتى يحاور بجد لامهرج مكامر مغرور ويدس سمه ونحن يجب عن لانرد عليه والا فاننا عنده....[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وحتى لايغتر بادبنا مع المؤدب وحتى لايغتر في حلمنا مع السفيه اذ تجاوز حده في مشاركة او اثنين ثم التزم بالادب والحوار العلمي وهذا اختر بادبنا واختر بحلمنا بسفهه قلة ادبه فصار يدى الفروسية ويستعرض تحديه وتلميزاته بلا حد في قلة الادب والسفاهة ويتهمنا بكل الصنوف القذره اذ كلنا له كفاك فان حلمنا لن يطول مع السفهاء واهل الكبر ويكفى ذلك مع التلميز سؤ ادب لايبلغه من حتى اذ فاحش في الكلام لاكنه لايجادل بالباطل ليدحض الحق ولايختر بحلمنا وادبا وساجعلة نادما على فتحه الموضوع وهنا اذكره بالسوال المطروح وعليه ان يجيب عليها كما في دقة السؤال[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial]السؤال: ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول وفروعها ابتداء من المعصوم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial]علي والحسن والحسين رضي الله عنهم [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]هو نفسه ماهو عليه مايطلقون على[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]انفسهم الشيعة الاماميه[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] الان...؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]جائزة السؤال :اذاثبت بالدليل ان عقيدتكم في الاصول وفروعها هي نفسها نفسها مكان عليه علي والحسن والحسين [U]وفهمهم في الاصول من القران وفي الفروع على فهمهم للقران والسنه [/U][/FONT][/COLOR][/B]
[B][U][COLOR=red][FONT=Arial]ساعلن تشيعي في هذا المنتدي وغيره[/FONT][/COLOR][/U][/B]
[B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B]
[B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]للتيسرلك :لانسئلك [U]الا عن الؤصول وفروعها[/U] [U]الواردة في[/U][/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=#004dbb][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]القران والسنة والتي اقرها فقط علي والحسن والحسين رضى الله عنهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]عند تقديمك الادلة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]من مراجعكم المتلاحقة والمعتبرة عندكم في الرد محددا وبؤضوح كما كان السؤال واضحا جدا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]وللتسهيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]الاضافي لك حتى تنجح في تحديك لنا ولعقيدتنا: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]معتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني او الميرزاء صاحب فصل الخطاب كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Arial]مزيدا من التسهيل لعلك تنجح في تحديك : افضل لك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ان تاتي حتى بادلة من مرجعين فقط يثبتوا انهم على منهج علي والحسن والحسين في الاصول والفروع كما ورد في السؤال انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=navy][FONT=Arial]اتعهدساتشيع[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=navy][FONT=Arial]وعلنا قلب وقالبا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]

يامدلس عن الاسباط يق لي هذه التسمية لاسميك بها لانك لم تثبت للان اية شيا يثبت ان شيعتكم المجوسية هته على منهج علي والحسن والحسين رضى الله عنهم واذ غشية الاجابة الصريحة ورفضت الجواب ليوم غد ساعتبر بعض مااوردته في مشاركتك الاخيرة جواب على سؤالي كما ادعيت وبناء عليه ساقوم بالرد على ما انت اعتبرته جواب لي منك على سؤالي و بداية من يوم غدا الاحد مساء وؤجدد لك نشر السؤوال لعلك نتقض نفسك ودنك من ورطة بكيد منك فرد الله كيدك علىليك وعلى نحر دينك
عدم الرد عليه ليوم غد مساء
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالسوال المطروح وعليه ان تجيب عليه كما في دقة السؤال[/FONT][/COLOR]
[B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial]السؤال: ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول وفروعها ابتداء من المعصوم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial]علي والحسن والحسين رضي الله عنهم [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]هو نفسه ماهو عليه مايطلقون على[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]انفسهم الشيعة الاماميه[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] الان...؟[/FONT][/COLOR][/B]

[B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]جائزة السؤال :اذاثبت بالدليل ان عقيدتكم في الاصول وفروعها هي نفسها نفسها مكان عليه علي والحسن والحسين [U]وفهمهم في الاصول من تحديدا من القران فقط وفي بيان الؤصول والفروع على فهمهم من القران والسنه [/U][/FONT][/COLOR][/B]
[B][U][COLOR=red][FONT=Arial]ساعلن تشيعي في هذا المنتدي وغيره[/FONT][/COLOR][/U][/B]

[B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]للتيسرلك :لانسئلك [U]الا عن الؤصول وفروعها[/U] [U]الواردة في[/U][/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]القران والسنة والتي اقرها فقط علي والحسن والحسين رضى الله عنهم[/FONT][/COLOR][/U][/B]
[B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]عند تقديمك الادلة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]من مراجعكم المتلاحقة والمعتبرة عندكم في الرد محددا وبؤضوح كما كان السؤال واضحا جدا [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Arial]وللتسهيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]الاضافي لك حتى تنجح في تحديك لنا ولعقيدتنا: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]معتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني او الميرزاء صاحب فصل الخطاب كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Arial]مزيدا من التسهيل لعلك تنجح في تحديك : افضل لك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ان تاتي حتى بادلة من مرجعين فقط يثبتوا انهم على منهج علي والحسن والحسين في الاصول والفروع كما ورد في السؤال انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب[/FONT][/COLOR][/B]
[B][U][COLOR=navy][FONT=Arial]اتعهدساتشيع[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=navy][FONT=Arial]وعلنا قلب وقالبا[/FONT][/COLOR][/U][/B]
[COLOR=red][FONT=Arial][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]=محب الأسباط;257748] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][/COLOR][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الأصول عند الشيعة الإمامية الإثناعشرية هي خمس:[/FONT][/COLOR][/U]
[U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-1-التوحيد و النبوة والإمامة والعدل والمعاد هذه أصولنا التي نعتمد عليها[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]..[/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-2-ونحن نؤمن [U]ان مذهبنا هو منهج أهل البيت عليهم[/U] السلام..[/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-3- الأئمة الهادين المهديين..المنصوص عليهم..صلوات الله عليهم أجمعين..المنصوص [/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]فتراثهم علما وعملا[/FONT][/COLOR][/U]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-4- [U]نقله العلماء العاملون المجدون من فقهاء الإمامية قدس الله أسرار الماضين منهم وحفظ الباقين..[/U][/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-5-ولعل [COLOR=red]أكبر دليل قاطع هو عدم وجود عالم فقيه شيعي لايقول بالأصول الخمسة..[/COLOR][/FONT][/COLOR][/U]
[U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-6-[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]فإجماع علماء المذهب كلهم على الأصول الخمسة والإعتقاد بها قولا وعملا هو الدليل الاكبر على هذه الأصول..[/FONT][/COLOR][/U]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-7-فلا تجد (ولن تجد)[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عالما فقيها بارزا لامعا من فقهاء الشيعة الإمامية لايقر بهذه الأصول..[/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-8-فمن أنكر أو جحد أو أبطل أصلا منها فهو ليس من الشيعة الإمامية[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]..[/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-9- بالنتيجة : ما كان يعتقده الإمام علي وبنوه صلوات الله عليهم هو عين ما يعتقده علماءنا العاملين[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]..[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-10-[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وهو عين ما تعتقده عامة الشيعة الإمامية..سواء في الأصول أو في الفروع[/FONT][/COLOR]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-11-على أن فلسفة وتفسير معنى كل أصل لم يجتهد به عالم من علمائنا..[/FONT][/COLOR][/U]
[U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]-12- بل نقل لنا تراث الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين في رأيهم وفلسفتهم في كل أصل حتى جاءتنا دون عناء منا وتكلف..[/FONT][/COLOR][/U]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR]
[/FONT][/COLOR]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]-[COLOR=red]12-فلا تجد (ولن تجد) عالما فقيها بارزا لامعا من فقهاء الشيعة الإمامية لايقر بهذه الأصول..[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red][U][COLOR=red]فمن أنكر أو جحد أو أبطل أصلا منها فهو ليس من الشيعة الإمامية[/COLOR]..[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=black]اعلم مقصد المراوغ في انكارك لاية شيعي خالفكم في اصل وفي تعريفه ولكنه كان متوافق مع الحق الذي سنثبته بانه على منهج ال البيت انت ترفضه وهذا يلزمك رغم انفك لان جوابك ولايحقك لك الاعتراض على استشهادنا باية مرجع شيعي له وصفه العلمي في كتبه لدى الشيعة اجمالا لانك لم تاتي بالجواب لم يكم ماكتبته في ردك جوابا محددا بدقة بل كلام عام وهنا تثبت ايظا ان علي رضى الله عنه الذى وال ابوبكر وبايعه في الامامة وخدم تحت امرته وكذلك تحت امامه عمر وعثمان بذلك انت تعتقد ان علي ليس شيعي امامي وكذلك الحسن الذي بايع معاوي والحسين ونعلم مقاله فيكم علي والحسن والحسين ياشيعة ابن سباء حتى تثبتوا العكس فقد دونت كتبكم ذم الائمة لشيعتكم وكذبهم وفتنهم وغدرهم ضد ال البيت والاسلام ومن قتلهم غيركم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
الى يوم غد مطلوب الجواب بدقة السؤال والا فاعتبر ماورد في بعض النقاط الواهية في مشاركتك الاخيرة جوابك النهائئ لاتعلم اكثر منه في دينك الا العجز وهو اعتراف لبطلان دينكم انه لاصيلة له بال البيت ولا بالاسلام وانه حقا لاافتراضا انه تشيع سبائئ ماسوني مجوسي
ليس له اية صيلة بال البيت وبالاسلام ومنهج ال البيت لذا ارجوا ان تجواب بؤضوح السؤال حتى العاشرة ليلا الاحد ليوم الاثنين20/01/2013

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Black"]يا محاور..
أنت مراوغ ..ولا فائدة من الحوار معك لأنك بأية حال لن تنصاع الى أية أدلة آتيك بها
أقسم بالله العلي العظيم أنني لو زودتك بأية أدلة لما كان لها الأثر بنفسك..لأن بغض الأئمة وأتباعهم من الشيعة الإمامية يسري في عروقك
وحتى لا تقول إتهمتني سأقول لك كيف وصلت لهذه النتيجة :
أنت تراوغ بالكلام لغرض تمويه المتابع..فأنت تقول أن لك أحباء وأصدقاء من الشيعة الإمامية وأنك بعض الأحايين تتعبد معهم..وتقول أننا لسنا من الشيعة الإمامية بل نحن من الشيعة الرافضية المجوسية الماسونية.. لاحظ مراوغاتك..فأين في الإسلام شيعة ماسونية مجوسية..؟من هم ؟ ومن علماؤهم؟ وما كتبهم ومصادرهم؟ سمّ لنا كل ذلك عنهم.. وسمّ لنا علماء وفقهاء ومصادر الشيعة الإمامية الذين منهم أصدقاؤك وتتعبد معهم أحيانا.. ستعجز عن هذا لأنك مراوغ ماكر
ونتيجة هذه المراوغة تحاول أن تختلق رفض لكل جواب بحجة أننا لسنا من الإمامية كأصدقاؤك ... وهذا من الغريب جدا
سألتنا سؤالا ينطبق عليك نفسك..وينطبق على الحنبلي..وينطبق على الحنفي.. وعلى كل من ينتهج مذهبا معينا ..فما بالك وقد أجبناك وقلنا لك أننا نتعبد بمنهج أهل البيت عليهم السلام كما نقله لنا علماؤنا الأبرار.. ألست تنتهج نهج مالك كما نقل له تراثه لك علماؤك المالكيون .. مع العلم أن مالك وغيره أنت تتعبد بمنهجه وليس عندك دليل أو حجة ..أبدا لاتمتلك أية أدلة على إنتهاجك نهج مالك وتقول أنك مالكي..في الوقت الذي ترفض فيه الأدلة الدامغة بإلزام إنتهاج مذهب اهل البيت عليهم السلام..ارأيت ضلالك يا مالكي..
عموما أنا أستشف من خلال ردودك أنك تحاول أن تركز على المجوسية والماسونية وهدفك منها هو أن تقذف ليس غير..
الماسونية يا هذا هي صنيعة أجدادك وآبائك الفرنجة والطليان.. وليست صنيعة أتباع أهل بيت الرسالة عليهم السلام..
ولما قلت لك أنني كنت أحسب أنهم أورثوك الشعر الأشقر والعيون الزرق وحسب ..ما فاتني ان اقول لك أنهم أورثوك بغض كل من ينتسب لمحمد وآل محمد عليهم السلام..
ولعنة الله تعالى على مبغضي محمد وآل محمد صلى الله عليهم أجمعين..
فبالنتيجة أنت مراوغ وهدفك التضليل والأهم من كل هذا أن تنعت الشيعة الإمامية بأنهم مجوسيين وماسونيين..
وقلت لك سمي ما تسمي من إعراضي لك..فأنا لايهمني ما تسميه بقدر ما يهمني أنني على نهج علي عليه السلام الموصى به وليس نهج مالك الذي لم يوص به..
ولو أردت سؤالي ثانية فسل بأدب..ولاتعكس لي صورة الفرنجة والطليان..ولو أجبتني أجبني بأدب أكثر ..وإن ضاق عليك الأمران ..فتعلم قليلا وتعال حاور
والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين[/COLOR][/SIZE][/FONT]

السوال المطروح وعليه ان تجيب عليه كما في دقة السؤال
[B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial]السؤال: ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول وفروعها ابتداء من المعصوم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial]علي والحسن والحسين رضي الله عنهم [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]هو نفسه ماهو عليه مايطلقون على[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]انفسهم الشيعة الاماميه[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] الان...؟[/FONT][/COLOR][/B]

[B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]جائزة السؤال :اذاثبت بالدليل ان عقيدتكم في الاصول وفروعها هي نفسها نفسها مكان عليه علي والحسن والحسين [U]وفهمهم في الاصول من تحديدا من القران فقط وفي بيان الؤصول والفروع على فهمهم من القران والسنه [/U][/FONT][/COLOR][/B]
[B][U][COLOR=red][FONT=Arial]ساعلن تشيعي في هذا المنتدي وغيره[/FONT][/COLOR][/U][/B]
بالله اهذ يدل على جوابه او عجزه وكذبه وهجومة وتلميزه وقدفه لعرضي رجما بالغيب لكن سارد عليه باقل مايستحق من اضهر فظيحته احتراما للمتابعين

[QUOTE=محب الأسباط;258330] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]يا محاور..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]أنت مراوغ ..ولا فائدة من الحوار معك لأنك بأية حال لن تنصاع الى أية أدلة آتيك بها[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]أقسم بالله العلي العظيم أنني لو زودتك بأية أدلة لما كان لها الأثر بنفسك..لأن بغض الأئمة وأتباعهم من الشيعة الإمامية يسري في عروقك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/QUOTE]
اههههههه بالله ياهل العقول اهل هذا الفارس الذي يقول ان جوابك سهل واهون من بيت العنكبون في الرد عليه وانا اترجاه منذ اسبوع بهذا السوال وهو يردد دوما سخفات ويلمز ضدى بقلب احمق عاجز عن الجوب العلمي بكل ولزال يلمز ويقول اني جاوبتفمن فهم جوابه على السؤال فيفهمنى معذرتا للاخوة فاقتراحي موجه لحمير قعفوري فقد تعلمت لوغتهم معليش ...فهذا جوابه كالعادة واسوى فقد اثبت انه شيعي سبائئ ماسوني مجوسي ومترج من اشد اعداء الاسلام وال البيت في مدراسهم وانظروا كيف يسلم على الحسين وذريته من المراة السيستانية رضى الله عن الحسين وعن زوجته السيستانيه وهو قال كلام جزافي انشائئ بدون ان يمكن ان يكون ردا على السؤال الدقيق باية حال سوى في اية رد رده الاجماع للشيعة الامامية هو نفسه اجماع وؤصل وتعريفها ذات الشي للشيعة المجوسية وقال ينكر ذلك من الشيعة فليس بشيعي بمعنى انه سيرفض الادلة التى ساتيه بها لانه سيرفض ايمانهم وتشيعهم الامامي ومن ذلك رفض ايمان علي والحسن على الاقل رغم انه لم ياتي بمايثبت حجته حتى من كلام عن الحسين الذي ختم بها مشاركته قائلا:[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][U]والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
لمذا لم يسلم على علي وعلى الحسن وذريتهما واصحابهما اليس هذا باب من ادلة قاطعة كثيرة على انه شيعي سبائئ ماسوني مجوسي ولمذا لاينصبون مواكب العزاء لاستشهادهما ولمذا يسلم على الحسين وابنائه مع العلم هو لايقصد في مراجعه المجوسية السلام على ذرية الحسين من باقي ابنائه وبالاحرى هو يحدد السلام على ابناء زوجة الحسين السيستانيه الفارسيه سعيا من المجوس واهل تشيعهم السبائ وتقمص كل مزاية ال البيت والانبياء والعصمة في ذراري السيستانية ولايقصد السلام على الحسين الا من باب التقية والخداع
[FONT=Arial]اههههه اليس بعد هذا الغداع والمراوغة من داع ومراوغة مراوغ انا يارافظي انشكف عجزك نحن نرجوك ان تجاوب بالتحديد عن السؤال منذ اسبوع ولانرى منك الا زندقة وتلميزا وقذفا وتدور في تخبطك حول الموضوع وتلمز ولاجواب ابدا [/FONT]
[FONT=Arial]وعلى افتراض اني مراوغ فكيف عجزت يا خبيث عن الجواب على الاقل للمتابعين فلعل جوابك يقنع من به صقم في فكره وعقيدته [/FONT]
[FONT=Arial][/FONT]
[FONT=Arial]عدم التزامك بالرد على السؤال وتلميزك امنذ اسبوع يا ابن الزناء لايثبت الا فساد عقلك وقساد دينك المجوسي وفساد ادبك وبالتالي لازم ان نؤدبك حتى لاتغتر بحلمنا ياسفيه انت لست هنا لدافع عن دين مجوسي قذر لانك لاتملك من الحق لتدافع به وانما جئيته هنا للاسائة ضدنا فقط وانت لاتستحق الكرم الا بما تستحق بابن الزناء يامن يجهل من اباهم من بين العشرات الذينهم طافوا على امه الزانية فلاتقصم وقد حرت ان تدافع عن ضلالاتك وكفر دينكم المجوسي السبائئ[/FONT]
[FONT=Arial]ثم ايها السبائئ المجوسي بلاهوية اب من قال لك اننا نبغض الأئمة وأتباعهم من الشيعة الإمامية وقد اثبت في دفاعي عنهم انك انت وشيعتك المجوسيه هم عدؤ لهم وكذابيت عنهم و عليهم وتدعي انك تابعهم وعجزت الاثبات وقد اثبتّ انك متشيع لابن سباء الماسوني الرافظي المجوسي بالدليل وساتي بالدليل[/FONT]
[FONT=Arial]تباعا في مشاركتي الاتيه وكشف مجوسيتك بالدليل وكذب ماتدعيه انك لال البيت الشريف وانتم اوسخ من اساء لال البيت [/FONT]
[FONT=Arial]والذي سؤبيته بالدليل مع فظيحتك بما كتبته انت دفاعا عن شيعة المجوس وتقمصهم ال البيت وعجزك ان تثبت بالحجة الرد على السؤال لتفند افتراضي الذى ثبت يقينا مما انت كتبته بالحجة وساثبت ماادعيه فيكم بالحجة والبرهان ياشيعة الخسة والخسران اليهودية السبائية الرافظية المجوسيه [/FONT]
[FONT=Arial]وانا اعلم يقينا انك لن تاتي بالجواب بدقة نص السؤال لعلمك ان جوابك سيكون فظيحة لدينك واتباعك لليهودي الماسوني وشيعته المجوسيه الد اعداء ال البيت اطلاقا لذلك كان تخبطك وتهريجك وتلميزك وكلما شددت الخناق عليك وانا في تحدى لك يقينا انك لن تاتي بالجواب اعلم يقينا ستخفي هزيمتك بالتلميز والقذف وباتهامي جزافا وانا ليس من ديني ولامن دين ال البيت الكذب فديننا وملتنا واحدة بخلافكم ياشيعة بني صهيون ومجوس [/FONT]
[FONT=Arial]وانا بعكسك لم اكن اراوغ او عاجزا عن الجواب وقد ذكرتك سابقا تعهدي لك بالاجابة على اية موضوع فيما لمحت بها بعد الانتهاء من هذا الموضوع وساثبت للقراء اني عند وعدي وساذكر اصدقاء شيعة امامية كما وعدت حتى برغم فشلك عن الدفاع عن دينك وقد اثبت انه لاصيلة له بال البيت وفعلا لايوجد في الاسلام ابدا ابدا ابدا شيعة سبائية ماسونية مجوسيه بل هم كفر يسارعون في الكفر والاثبات ساتي به لاحقا نعم لي اصدقاء من الشيعة الامامية الجعفريه معروفين لمكانتهم ودون ان اذكر البقية خشية ملاحقهم ياباسجي ..نعم لايوجد لايوجد في ديار الاسلام ابدا ابدا شيعة سبائية الا في الكفر الغليض والمعادي العداء الشديد لال البيت وللاسلام والمستعملين فيه التقية لاخفاء من اجل سرعة نجاح فتنهم وساثبت انك انت يامدلس عن الاسباط انت من شيعة المجوس بالحجة مع مااثبته انت اصلالعدم جوابك وستعجز عن الرد يالقيط المجوس عندما ساتي بما يزيد من فضيحتك ياشيعة ابن سباء المجوسيه في سلسلة متتابعة [/FONT]
[FONT=Arial][/FONT]
[FONT=Arial]واستفر ممن شارك في دينك وممن كم من ابائك الافتراضين الذينهم مروا على امك ليناصروك ويناصرو دين ابن سباء المجوسي المتشيع به المجوس واذيالهم واههههه ودون ان انتظر منك رد ابدا الذي حتما ستعجز عنه وان حاولت الرد ستكون كعادتك لمزا زخارج عن الموضوع وتطرح اسئلة خارجة عن الموضوع كعاداتكم يا شيعية الكفر الغليض من فرقوا الدين لشيع ليست من الاسلام يامن ترد على سؤالي بالهذيان واللمز وطرح سلسلة من الاسئلة كعادتكم المكابرة يامن للكفرالغليض اسرع و يامن حقت فيكم ايات كثيرة وهذه الاية قدخصت لكم ياشيعة اليهودي ابن سباء ومن تشيع تشيعه من المجوس واذيالهم [/FONT][FONT=Arial]{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ [U]يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ[/U] [U]مِنَ[/U] الَّذِينَ [U]قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ[/U] [U]وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ[/U] [U]وَمِنَ الَّذِينَ هِادُ[/U]واْ سَمَّاعُونَ [U]لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ [/U]آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ [U]يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ[/U] يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً [U]أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [/U]}المائدة41[/FONT][FONT=Arial] وقد خصّت هذه الاية من دون غيركم لشدة كذبكم وعدائكم ضدالاسلام واهله من الال والاصحاب ومن ترضى عنهما [/FONT]
[FONT=Arial]ياشيعي سبائئ ماسوني مجوسي نحن ؤصول ديننا من القران فقط بما دلت علية الايات المحكمات وبما فهم نصها وشرحها الرسول في سننه والصحابة بما تعلموه مباشرتا من الرسول وناخذ فروع اصولنا من القران والسنة وبما فهمه السابقون الاولون من الال والاصحاب ووائمتنا هم ناقلين بالامانة لانهم اهل اتباع بالاحسان الى[/FONT][FONT=Arial]{[COLOR=red]َالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ [/COLOR][COLOR=red][U][COLOR=red]وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي[/COLOR] تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ[/U] [/COLOR]}التوبة100[/FONT]
[FONT=Arial]اما شيعة ابن سباءالماسونية المجوسيه فقد عجز ان يثبت ان عقيدته متصلة بالرعيل الاول من ال البيت وفظح تشيعه المجوسي حيث ياخذون دينهم من حميرهم محدثهم عفير اههههه ومن ابن سباء اليهودي الماسوني ومن الكفار وعباد الشيطان من المجوس ولبّسوا ذلك كله للاسلام ولال البيت ...ذلك شيعة ابن سباء الحميرية العفيريه المجوسيه اولياء الشيطان ليدمروا الاسلام بكل الطرق الخبيثة من تقمص وكذب فعمود [COLOR=royalblue]دينكم غدر وحقد وزناء جلعتموه عبادة درجاته ترفع للجنة الجنه..اكيد جنة الدجال الاعورهههه ؟؟ يا هذا يابن الرجز والزناء فلاالوك في قذف عرضى فذلك كنية تلصقونها بكل من يدافع عن ال البيت من شركم وغدركم ويكشف خستكم وعدائكم ضد الاسلام فلا حتى رسول الله سلم من قذكم لعرضه فكل اناء بمافيه يرشح يابن الرج ز والزناء فقط اردت ان اذكرك حتى تتفقد كم من الرجال يكون احدهم اباك البيولوجي ثم على افتراض يانجس ان امي زنت فكان ابي فرنسي او اية مسيحي طلياني او غيره احمد الله انها لم تزني على افتراض لجوابك مع خنزير سبائئ مجوسي نجس فان امي علمت الغيب رجما عن امي فانا اقولها بشهادة دينكم المجوسي وان زنت امي على افتراضك فامي يقينا تعلم ان ذلك خطيئة كبرى ولاتبررها بتحرف الشرع وتجعل جريمتها فضيلة كما تبررون كفركم وحقدكم السبائئ المجوسي ضد الاسلام بالتقية وتقمس حب ال البيت وقد طلتك للمباهلة اذ رفظت الجواب فلمذا ترفض الجواب وترفض المباهله ثم على افتراض افكك وحقدك ورجمك بالغيب لو كان ابي فرنسي او اية مسيحى طلياني او غيره فقد شهد الله عليه انه اطهر واشرف منكم ياشيعة المجوس [/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial]ياسبائئ يامجوسي خذ هذه الاية لك يا غليض الكفر والتسرع فيه[/FONT][FONT=Arial]{[U]لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ[/U]}[/FONT][FONT=Arial]يا شيعة ابن سباء اليهودي وشيعته المجوسيه واذيالهم المنافقين الذين امنوا جانبكم [/FONT]
[FONT=Arial]{ فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ [COLOR=red]فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً }الأحزاب19 [/COLOR]امّا النصارى وان كفروا{قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينِ }الأنفال38 بخلافكم يمن تسارعون[/FONT]
[FONT=Arial]في الكفر والتدليس باسم ال البيت وهم براء منكم يااشد عداوة للاسلام ولال البيت وللمؤمنين [/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=royalblue]امّا النصارى وان كفروا{قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينِ }الأنفال38 بخلافكم يمن فرق شيعة ابن سباء الماوني وشيعتة المجوس واذيالهم فقدرك فيهم ذيل قذر[/COLOR][/FONT]

[FONT=Arial][COLOR=royalblue]وهذا مقاله الله في النصارى ياشيعي ياماسوني يامجوسي يامسارع في الكفر والكذب [/COLOR][/FONT][FONT=Arial][COLOR=royalblue]{ [U]وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ[/U] }المائدة82 بخلافكم يا ألّد اعداء محمد واله واصحابه والمؤمنين يامجوسي لو كنت على منهج ال البيت لامكنك ان تجيب عن سؤالي بجواب داحض يخرصني ولآانت اصلا اتيت بما يثبت انه جواب على نص السؤال الا بما هو بعيد عن نص السؤال و بما يثبت مجوسيتك وعداءك لال البيت وعدم اية صيلة تصلكم بهم عقائديا ولاجنيا[/COLOR] [/FONT]
[COLOR=purple][FONT=Arial]لعن الله شيعة ابن سباء المجوسيه لاتكذب علي فانا احب ال البيت ولاؤخالف منهجهم ولا اكذب عنهم بعكسك ايها الزنديق العاجز عن الدفاع عن عقيدتك المجوسية أونفي عنها مابها من خلاف وتقمص غادرلآل البيت فانت اخر من يتكلم في الشرف يامجول الاب وحتى الحيونات تسبقك في الحقية واذ انطقها الله اولى منك بالتحدث عن الشرف والصدق وانت اخر من يتكلم حتى بعد الاموات وانت اخر من يتكلم عن حب ال البيت وشرفهم لانهم هم صادقين طاهرين وانتم كذّاب دجالون انجاس لقطاءسفاح وؤعد المتابعين باثبات مقولتى بالحجة والبرهان تب[/FONT][/COLOR]

[RIGHT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]=محمدع;258431] [/FONT][/COLOR]
[B][U][COLOR=#9b00d3][FONT=Arial]السؤال: ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول وفروعها ابتداء من المعصومعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]هو نفسه ماهو عليه مايطلقون علىانفسهم الشيعة الاماميه[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] الان...؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#004dbb][FONT=Arial]جائزة السؤال :اذاثبت بالدليل ان عقيدتكم في الاصول وفروعها هي نفسها نفسها مكان عليه علي والحسن والحسين [U]وفهمهم في الاصول من تحديدا من القران فقط وفي بيان الؤصول والفروع على فهمهم من القران والسنه [/U][/FONT][/COLOR][/B]
[B][U][COLOR=red][FONT=Arial][SIZE=6]ساعلن تشيعي في هذا المنتدي وغيره [/SIZE][/FONT][/COLOR][/U][/B]
[B][U][COLOR=red][FONT=Arial][SIZE=6]اذ اثبت في الجواب ان الشيعة التي تزعم انها شيعة امامية مرتبطة فى الاصول وفروعها بفهم علي والحسن والحسين [/SIZE][/FONT][/COLOR][/U][/B][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=3]جوابه الاخير وفرصته التى منذ اسبوع لكنه لم يريد الجواب عليه الا بالمراوغة باللمز غشية الفظيحة والقذف العلني ضدي عرضي والتلميز بفي علمائنا ومعتقدنا بدون ان يثبت اية دليل هذا رده الاخيره وقد نفذت كل الفرص التى منحتها له رغم كان يتهكم على السوؤال ويقول هو الرد عليه بسيط ولاياذ من وقته اية شيا وقد وبخبثه اراد التعهريج والتلميز في ديننا والثناء على مراجع دينه السبائئ الماسوني المجوسي فقط واشار الى مقتقدي من خلال سوالي انه اهون من بيت العنكبوت[/SIZE][/FONT]

[CENTER][SIZE=3][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]


[SIZE=3][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يا محاور[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS]..[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE]
[CENTER][SIZE=3][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]جوابه في فرصته الاخيره هكذا: أنت مراوغ ..ولا فائدة من الحوار معك [/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لأنك[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]بأية حال لن تنصاع الى أية أدلة آتيك بها[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE]
[SIZE=3][B][I][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]أقسم بالله العلي العظيم [U]أنني[/U][/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لو زودتك بأية أدلة لما كان لها الأثر بنفسك[/FONT][/COLOR][/U][/I][/B][B][I][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]..لأن بغض الأئمة وأتباعهم من الشيعة[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الإمامية[/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يسري في[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عروقك[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER]



[B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وتقول أننا لسنا من الشيعة الإمامية بل نحن من الشيعة الرافضية المجوسية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الماسونية.. لاحظ مراوغاتك..فأين في[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][URL="http://www.ansarsunna.com/"][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الإسلام[/FONT][/COLOR][/URL] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]شيعة ماسونية مجوسية..؟من هم ؟ ومن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]علماؤهم؟ وما كتبهم ومصادرهم؟ سمّ لنا كل ذلك عنهم[/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][SIZE=3][COLOR=red][U][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحسين[/FONT][/COLOR][/B][/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER]



[FONT=Arial][SIZE=3]*********************************[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=4]الجواب منه على سؤالى سهل هئين كخيوط العنكبوت في استعراظه الخبيث وبتحديه السفيه هنا يعلن افلاسه التام بعد محاصرته ومخافته بان ياتي بالجواب وهو يعلم اني سانقظه بسهولة ومن كتبه لانهم لايتفقون على شيا الا على التدليس باسم ال البيت وظرب الاسلام وسيفتظح تشيعه السبائئ الماسوني المجوسي والذي كما قلت وصدقت هذه المرة انه لايوجد تشيع سبائئ مجوسي لالالاابدا بل يوجد في اهل الكفر المسارعين فيه بزعمهم انهم للاسلام ولال البيت يتشيعون وهم يخدرون به ويكذبون عليهم ويخذلونهم ولايتبعون منهج ال البيت بل يتبعون عقيدة ابن سباء الماسوني وشيعته المجوسية ومن يوالهم هم كذلك ولايعنى صدق الانتماء الا بالاتباع وانتم لاتتبعون ال البيت وان زعمتم ذلك وان اقررناكم على ذلك لفضيا وانما انتم شيعة ابن سباء الماسونية المجوسية عقيدتا واتباعا ولايعني الكلام اللفظي لؤصولكم شيا ولايعني تعريفكم للؤصول بخلاف تعريف ال البيت الا اثبات انكم فعليا لستم من اتباع ال البيت وقد ثبت اتباعهم للتشيع اليهودي السبائئ الماسوني الصفوي المجوسي[/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]اقتباس : من وتقول أننا لسنا من الشيعة الإمامية بل نحن من الشيعة الرافضية المجوسية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الماسونية.. لاحظ مراوغاتك..فأين في[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][URL="http://www.ansarsunna.com/"][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الإسلام[/FONT][/COLOR][/URL] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]شيعة ماسونية مجوسية..؟من هم ؟ ومن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]علماؤهم؟ وما كتبهم ومصادرهم؟ سمّ لنا كل ذلك عنهم[/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=3][B][I][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب[/FONT][/COLOR][/U][/I][/B][B][I][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الحسين[/FONT][/COLOR][/U][/I][/B][/SIZE]
[COLOR=red][FONT=Arial][SIZE=3]نهاية الاقتباس لمشاركة المدلس على الاسباط وخادعهم [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3][U][FONT=Arial]رد:[/FONT][/U][FONT=Arial]يثبت عدؤ الاسباط محبهم تقيتا في اكثر من موضع انه شيعي سبائئ ماسوني رافظي مجوسيوفي قوله في اخر الاقتباس [/FONT][/SIZE][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic]الذي ختم بها مشاركته قائلا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الحسين[/FONT][/COLOR][/U][/B]
[B][U][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic]رد[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic] لمذا لم يسلم على علي وعلى الحسن وذريتهما واصحابهما اليس هذا باب من ادلة قاطعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic]كثيرة على انه شيعي سبائئ ماسوني مجوسي ولمذا لاينصبون مواكب العزاء لاستشهادهما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic]ولمذا يسلم على الحسين رضي الله عنه وابنائه [U]مع العلم هو لايقصد و في مراجعته المجوسية السلام على[/U][/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic]ذرية الحسين من باقي ابنائه من بقية ازواجه وبالاحرى هو يحدد السلام على ابناء زوجة الحسين[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic]السيستانيه الفارسيه سعيا من المجوس واهل تشيعهم السبائ وتقمص كل مزاية ال البيت[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic]والانبياء والعصمة في ذراري السيستانية ولايقصد السلام على الحسين اصلا فهم من اعدائه وقاتليه ليزرعوا به الفتنة ويجعلون ذلك ؤقود فتنهم الحاقدة على ال البيت وعلى الاسلام وسلامهم على الحسين او زعمهم اتباع لال البيت الا من باب[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=#396db3][FONT=Simplified Arabic]التقية والخداع[/FONT][/COLOR][/U][/B]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=red]ابن سباء مؤسس التشيع خصوصا بالذات فرق التشيع السبائئ الرافظي الماسوني الصفوى المجوسي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ومن مصادر كتب الشيعة القدماء الاوائل واخصتا ان دين الشيعة السبائية المجوسية يعتقد ان رسول الله لم يكمل التبليغ ولم يبذل جهده فيه وانهم هم مؤكلين باتمام التبليغ فدينهم اغرب دين على الاطلاق بظنهم التبليغ فى نصوصه وتشريعه مزال لم يكمل وهم به مكلفون ولذلك كلما كان مرجع شيعي سبق غيره كان اقل مذبا واقل حقدا واقل غدرا ممن ياتي من بعده ولااسوى من الشيعة السبائية المجوسية كفرا وحقدا على الاسلام وأكثر الامم تكالبا على امة محمد فى اخر الزمان وهذا ثابت ان شر شيعة المجوس وفرقها اكثر فتنة وتكالبا لهدم الاسلام وهلاك اهله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][U]ابن سباء مؤسس هذا التشيع[/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Calibri]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial][SIZE=3][SIZE=6]ابن سبأ أول من أظهر البراءة من أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة رضي الله عنهم ،[/SIZE] [/SIZE][/FONT][/SIZE][SIZE=6][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=3][SIZE=6]كما نص على ذلك كبار علماء الشيعة المتقدمين كالأشعري القمي والكشي والنوبختي[/SIZE] [/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial]فقد نقلوا في كتبهم هذا النص[/FONT][/SIZE][FONT=Calibri][SIZE=4]:[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Calibri]> [/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=4]وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن ســــبأ كان يهوديا فأسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمثل ذلك وهو أول من أشهر القول بفرض إمـــامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه فمن هناك قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية[/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Calibri][COLOR=black][FONT=Arial][B]بسم الله[/B][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Calibri]
[FONT=Arial][COLOR=black][B]والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم ومن ولاهم [/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial]والعن اعدائهم ومتقمصين اتباعهم كذبا وغدرا[/FONT]
[FONT=Arial][B][COLOR=#3300ff]اما بعد فإن الشيعة السبائية المجوسية يزعمون تقيتا أن عبدالله بن سبأ خرافة وإليكم ادلة من كتبهم مراجعهم القدماء ولانتحدث عن هاؤلاء فهم اكثر شرا وكذبا ولو يجدون مخرات او سبب مهمى كان ثمنه ليمحوا كل دليل من كتبهم القديمة التى تفظحهم لتأخذوا لذلك سبيلا مهمى بلغلهم ذلك من مشقة وتكلفة ليمحوا الادلة من كتب قدمائهم المعتبرين لمحوها ولو تبذل الاف الارواح وخزائن كل مايملكون[/COLOR][/B][/FONT][/FONT]
[FONT=Calibri][FONT=Arial][B]1[/B][/FONT][/FONT]
[FONT=Calibri][FONT=Arial][B]- عن أبي جعفر عليه السلام: ([COLOR=#660000]أن عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين هو الله -تعالى عن ذلك- فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو، وقد كان قد ألقى في روعي أنت الله وأني نبي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام[/COLOR][COLOR=#660000]: ويلك قد سخر منك الشيطان، فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى، فحبسه، واستتابه ثلاثة أيام، فلم يتب، فأحرقه بالنار وقال: "إن الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك[/COLOR]").[/B][/FONT][/FONT][FONT=Calibri][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Calibri]وعن أبي عبد الله أنه قال: ([COLOR=#660000]لعن الله عبد الله بن سبأ، إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين عليه السلام، وكان والله أمير المؤمنين عليه السلام عبداً لله طائعاً، الويل لمن كذب علينا، وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم)، (معرفة أخبار الرجال[/COLOR]) للكشي (70-71)، وهناك روايات أخرى.[/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Calibri]2- وقال المامقاني: ([COLOR=#660000]عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو) وقال: (غال ملعون، حرقه أمير المؤمنين عليه السلام بالنار، وكان يزعم أن علياً إله، وأنه نبي) (تنقيح المقال في علم الرجال[/COLOR])، (2/183، 184).[/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Calibri]4- وقال سعد بن عبد الله الأشعري القمي في معرض كلامه عن السبئية: ([COLOR=#660000]السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي وابن اسود وهما من أجل أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم) (المقالات والفرق[/COLOR])، (20).[/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Calibri]5- وقال الصدوق:[/FONT][/B]
[B][FONT=Calibri]وقال أمير المؤمنين عليه السلام: ([COLOR=#660000]إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء وينصب في الدعاء، فقال ابن سبأ: يا أمير المؤمنين أليس الله عز وجل بكل مكان؟ قال: بلى، قال: فلم يرفع يديه إلى السماء؟[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Calibri][COLOR=#660000][B]فقال: أو ما تقرأ: ]وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ[ [الذاريات:22]، فمن أين يطلب الرزق إلا موضعه؟ وموضعه -الرزق- ما وعد الله عز وجل السماء) (من لا يحضره الفقيه[/B][/COLOR][B]) (1/229).[/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Calibri]هذا إثبات وجود عبدالله بن سبأ وأن الامام على رضى الله عنه كلمه؟؟؟؟؟[/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Calibri]6- وذكر ابن أبي الحديد أن عبد الله بن سبأ قام إلى علي وهو يخطب فقال له: ([COLOR=#660000]أنت أنت، وجعل يكررها، فقال له -علي- ويلك من أنا، فقال: أنت الله، فأمر بأخذه وأخذ قوم كانوا معه على رأيه[/COLOR])، شرح نـهج البلاغة (5/5).[/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Calibri]7- وقال السيد نعمة الله الجزائري:[/FONT][/B]
[B][FONT=Calibri]([COLOR=#660000]قال عبد الله بن سبأ لعلي عليه السلام: أنت الإله حقاً، فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن، وقيل أنه كان يهودياً فأسلم، وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي[/COLOR]) (الأنوار النعمانية) (2/234).[/FONT][/B][/CENTER]
فيديوا شيعي سبائئ صفوي مجوسي يوكد ن دينهم مؤسسه ابن سباء اليهودي
[CENTER]ممايقول في اللطمية مافيه الاه الا علي مافيه رب الا علي مافيه...
لعنكم الله يادجلين اهذا مكان عليه الاسلام فى عصر رسول الله وفي عصر علي والحسن والحسين والصحابة
[url]http://https://www.youtube.com/watch?v=4naUTzgSbkA[/url][/CENTER]
[/FONT][/SIZE][/FONT]

[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][CENTER][CENTER][SIZE=3][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=258330#post258330"][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/B][/URL][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[CENTER][SIZE=3][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يا محاور[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS]..[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][/I][/B][SIZE=3][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]جوابه في فرصته الاخيره هكذا: أنت مراوغ ..ولا فائدة من الحوار معك [/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لأنك[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]بأية حال لن تنصاع الى أية أدلة آتيك بها[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE][B][I][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][/I][/B][SIZE=3][B][I][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]أقسم بالله العلي العظيم [U]أنني[/U][/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][U][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/U][/I][/B][B][I][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لو زودتك بأية أدلة لما كان لها الأثر بنفسك[/FONT][/COLOR][/U][/I][/B][B][I][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]..لأن بغض الأئمة وأتباعهم من الشيعة[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/I][/B][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"][B][I][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الإمامية[/FONT][/COLOR][/I][/B][/URL][B][I][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يسري في[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عروقك[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وتقول أننا لسنا من الشيعة الإمامية بل نحن من الشيعة الرافضية المجوسية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الماسونية.. لاحظ مراوغاتك..فأين في[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][URL="http://www.ansarsunna.com/"][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الإسلام[/FONT][/COLOR][/B][/URL][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]شيعة ماسونية مجوسية..؟من هم ؟ ومن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]علماؤهم؟ وما كتبهم ومصادرهم؟ سمّ لنا كل ذلك عنهم[/FONT][/COLOR][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][/I][/B][SIZE=3][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحسين[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE][B][I][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/I][/B][/CENTER][/CENTER]
[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR]

[CENTER][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عبد الله بن سبأ حقيقة وليس أسطورة[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يحاول اهل التشيع السبائي الرافظي المجوسي بكل الطرق لافاء حقيقة مؤسس دينهم ويدفعون الاموال الطائلة لبعض المتاب والبحاث ليروجوا ان عبدالله ابن سباء مجرد قصة صنها اعداء ال البيت وهى خياليه وبعظهم لم يجد بد الا الاعتراف به وبما روجه لكن ينكر عليه ظاهرا ويتبعه قصدا ومقصدا فشخصية عبد الله بن سبأ, وادخله لمفهوم الامامة والعصمة والرجعة والبداء للتشيع السبائي ليس امرا وهمي او مكيدة ولاحتى من اعترف بؤجوده لكنه كفره في الظاهر و وهو يعمل ويقتدي بمؤسس دينهم عبدالله ابن سباء أن الدلائل التاريخية كثيرة في بيان دوره في تأسيسه جذور دين الشيعة؛ ومن تلك الدلائل اعتراف كثير من علماء الشيعة بهذه الحقيقة.[/FONT][/COLOR]

[CENTER][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المثبتون وجود ابن سبأ من علماء الشيعة[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]1- الناشئ الأكبر (203هـ):[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ذكر الناشئ الأكبر عبد الله بن سبأ ضمن حديثه عن فرقة السبئية فقال: "وفرقة زعموا أن علياً عليه السلام حي لم يمت، وأنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه، وهؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان عبد الله سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]2- الأشعري القمي (310هـ):[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تحدث عن السبأية وابن سبأ في كتاب "المقالات والفرق فقال: "هذه الفرقة تسمى السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبد الله بن حرسي وابن أسود وهما من أجلة أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم"([/FONT][/COLOR][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=258441#_ftn1"][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][FONT=Times New Roman][1][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=#0066cc][FONT=Times New Roman][1][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]3- النوبختي (من أعلام القرن الثالث):[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تحدث عن ما أحدثه ابن سبأ من القول بفرض إمامة علي بن أبي طالب ثم قال: "وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام , وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة فقال في إسلامه بعد وفاة النبي [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] في علي عليه السلام بمثل ذلك"([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=258441#_ftn2"][COLOR=black][FONT=Times New Roman][2][/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][COLOR=#0066cc][FONT=Times New Roman][2][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR]



[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3]"فرق الشيعة" (ص22).[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]* الإصحاح الثاني، فقرات (13-14).[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]*[/FONT][/COLOR][SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإصحاح الثاني فقرتا (23-24).[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]* الإصحاح الثاني عشر فقرتا )12-13).[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]* ( [/FONT][/COLOR][SIZE=3][COLOR=black][FONT=Times New Roman]"[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الكافي" (1/146-147).[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]* [/FONT][/COLOR][SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الخوئي: "البيان في تفسير القرآن" (ص392).[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3]" * تصحيح الاعتقاد" (ص50).[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]*[/FONT][/COLOR][SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]انظر عبد الله شبر: "حق اليقين في معرفة أصول الدين" (1/78)، والسيد طيب الموسوي: "حاشية تفسير القمي" (1/38).[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]* [/FONT][/COLOR][SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تفسير العياشي (1/44).[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3]" * روضة الكافي" (8/103).[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]*[/FONT][/COLOR][SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الصدوق: "كمال الدين وتمام النعمة" (ص69)، والنوبختي: "فرق الشيعة" (ص64)، ونعمة الله الجزائري: "الأنوار * النعمانية" (1/359).[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]* [/FONT][/COLOR][SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]انظر: النوبختي: "فرق الشيعة" (ص64).[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]*"كمال الدين وتمام النعمة" (ص69).[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3]* الشيخ المفيد: "تصحيح الاعتقاد بصواب الانتقاد" (ص51).[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3]*"الغيبة" للنعماني (ص197)، و"الغيبة" للطوسي (ص263*)، و"بحار الأنوار" (52/105).[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3]* "الغيبة" للنعماني (ص197).[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3]* "الغيبة" للطوسي (ص263)، و"بحار الأنوار" (52/106).[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3]* "الغيبة" (ص263).[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3]رابط كتاب[/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=black][FONT=Arial]http://www.google.tn/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CDUQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.saaid.net%2Fbook%2F9%2F2194.doc&ei=jtP9UKOCJorJhAeFtICoCg&usg=AFQjCNG-1EbQpvotUXWAGofxAAYRedRgew&sig2=3InnDOBBzw0kjHmQ5y5TnA&cad=rja[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لااطيل فهذا جزء جد بسيط من بقية ادلة ساظع الرابط لتحميلها ونحن لمّا قلنا ان هاؤلاء شيعة سبائين ماسوئين مجوس نعي جدا مانقول وصاحب التحدي الاجوف عجز عن المواجهة خشية الفظيحة وهو من طلب المواجهة والتحدي و وفشل في تحديه وبتكبر وعناد تحداننا ان اثبت انه ومفهوم عقيدته هو ما اخذوه من ابن سباء والمجوس فهم الشيعة السبائية الماسونيةالمجوسيه وهانا ادون له الدليل المنقول من كتب اسياده اشياع المجوس والغريب انه اغلبهم كهذا العبيط ينكرون انهم لاشياع لابن سباء الماسوني وبل بعظهم يلعنه لان كيده لصالحهم ارتد عليهم ولحد ينكرون انهم اشياع للمجوس لكن كل افعالهم اعتقادهم وطقوسهم [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يهودية مجوسيه..ياللعجب ينكرون صيلتهم بهما ويعملون بتعليماتهم ويعتقدونها اعتقادا جازما ويزعمون انهم يتبعون ال البيت وهم يخالفونهم ويزعمون انهم يحبون ال البيت وهم اشد اعدائهم والغادارين بهم[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هذا اختصار لفرس الكتاب ولمن اراد تحميله هذ الرابط ليتلع على محتوى الفهارس التى تثبت حقيقة الشيعة السبائية المجوسيه وتبعتهم لابن سباء وللمجوس فهما واعتقادا [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman]align=center[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR]


[CENTER][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]عند اليهود[/COLOR][/FONT][/B]


[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]عند الشيعة[/COLOR][/FONT][/B]


[B][FONT=Akhbar MT]حصر الإمامة والملك[/FONT][/B][/CENTER]


[FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]يحصر اليهود الملك في آل داود ويرون أنه لا يجوز أن يخرج الملك منهم إلى غيرهم إلى يوم القيامة[/COLOR][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]يحصر الشيعة الإمامية في ولد الحسين ويرون أنها لا تخرج عنهم إلى يوم القيامة[/COLOR][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]جرت الكهانة في ولد هارون دون ولد موسى مع أن موسى أفضل من هارون[/COLOR][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]جرت الإمامة في ولد الحسين دون ولد الحسن مع أن الحسن أفضل من الحسين[/COLOR][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]يشترط اليهود في ملوكهم أن يعيدوا بناء هيكل سليمان وأن يحملوا تابوت عهد الرب[/COLOR][/FONT]
[COLOR=purple][FONT=Akhbar MT]يشترط الشيعة لصحة إمامة أئمتهم أن يحملوا سلاح رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r [/FONT][/FONT][FONT=Akhbar MT]وهم يشبهون السلاح فيهم بالتابوت في بني إسرائيل[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]انقطاع ملك آل داود من بني إسرائيل والذي زعم اليهود أنه لا ينقطع إلى يوم القيامة منذ زمن بعيد جداً[/COLOR][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]انقطاع إمامة ولد الحسين فلا الحسين ولا أبناؤه تولوا إمارة المسلمين في يوم من الأيام[/COLOR][/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT]أوجه التشابه بين مسيح الاعور و اليهود والدجال مهديّ اليهود ومهدي الشيعة المجوسية وفرقها [/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليهود المقدسة وهي القدس[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]عندما يخرج مهدي الشيعة يجتمع إليه الشيعة من كل مكان ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الشيعة وهي الكوفة[/COLOR][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]عندما يأتي مسيح اليهود تخرج جثث العصاة[/FONT][/COLOR][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue]ليشاهد اليهود تعذيبهم[/COLOR][/FONT]
[FONT=Akhbar MT]وعندما يأتي مهدي الشيعة يخرج أصحاب النبي صلى الله علية وسلم بالاخص ام المؤمنين و ابوبكر وعمر وعثمان من قبورهم فيعذبهم ويقيم الحد في ام المؤمنين[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يحاكم مسيح اليهود كل ظلم اليهود ويقتص منهم[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]يحاكم مهدي فرق الشيعة كل من ظلم الشيعة او خالف معتقدهم ويقتص منهم[/COLOR][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]اليهود جمعوا شر اشرارهم فقط[/COLOR][/FONT]


[COLOR=black][FONT=Times New Roman]والشيعة السبائية المجوسية وفرقها الاقذار جمعوا شر اشرار اليهود وشر عباد ابليس المجوس واظافوا له [/FONT][/COLOR]


[COLOR=black][FONT=Times New Roman]المزيد[/FONT][/COLOR]

[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم[/FONT][/COLOR]
[COLOR=purple][FONT=Akhbar MT]بزعم[/FONT][FONT=Akhbar MT] الشيعة السبائية المجوسيه وفرقها سيحاكم[/FONT][FONT=Akhbar MT] مهدي الشيعة كل من ظلم الشيعة السبائية الرافظيه وكل من خالفهم ويقتص منهم[/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع وكذلك تطول أعمارهم[/FONT][/COLOR]
[COLOR=purple][FONT=Akhbar MT]يزعم[/FONT][FONT=Akhbar MT] الشيعة السبائية المجوسيه وفرقها [/FONT][FONT=Akhbar MT]عندما يخرج مهديهم الاسطوره تتغير أجسام الشيعة فتصير للرجل منهم قوة أربعين رجلاً، [U]ويطأ الناس بقدميه،[/U] وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم الكافي8-240[/FONT][/COLOR][/CENTER]



[CENTER][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=royalblue]عند اليهود[/COLOR][/FONT][/B]


[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]عند الشيعة السبائية المجوسيه [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبناً وعسلاً وتطرح الأرض فطيراً وملابس من الصوف[/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]الإصحاح الثالث فقرة 18[/FONT][/COLOR]
[COLOR=purple][FONT=Akhbar MT]في عهد مهديهم المزعوم يزعم[/FONT][FONT=Akhbar MT] الشيعة السبائية المجوسيه انه [/FONT][FONT=Akhbar MT]تكثر الخيرات عند الشيعة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الشيعة فقط[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]بحار الأنوار 52-335[/COLOR][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]مسيح اليهود معدوم لا وجود له[/COLOR][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]مهدي الشيعة معدوم لا وجود له[/COLOR][/FONT][/CENTER]

[COLOR=purple][/COLOR][CENTER][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]نسبة الندم والبداء لله تبارك وتعالى[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يزعم اليهود أن الله أراد إهلاك بني إسرائيل، وبينما المَلك يهلك ندم الله تعالى على ذلك، وأمر المَلك بالكف عن الإهلاك[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يزعم[/FONT][FONT=Akhbar MT] الشيعة السبائية المجوسيه[/FONT][FONT=Akhbar MT] أن الله أراد أن يهلك الناس في زمن النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][FONT=Akhbar MT] ثم ما لبث أن بدا له، فرجع عن الإهلاك[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يدعي اليهود أن الله تعالى نصب شاول ملكاً على بني إسرائيل ثم ندم وتأسف على ذلك[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يدعي بزعمهم[/FONT][FONT=Akhbar MT] الشيعة السبائة المجوسيه وفرقها [/FONT][FONT=Akhbar MT]أن الله تعالى قد عين إسماعيل بن جعفر وأبا جعفر بن محمد بن علي إمامين للشيعة ثم بدا له فغيرهما[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يزعم اليهود أن صفة الندم لا تنفك عن الله تعالى فهو دائماً يندم على الشر[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]تزعم[/FONT][FONT=Akhbar MT] الشيعة السبائة المجوسيه[/FONT][FONT=Akhbar MT] أن الله اشترط لنفسه البداء، وأن يقدم ما يشاء ويؤخر[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يعتقد اليهود أن في إطلاق صفة الندم على الله تعالى مدحاً وتعظيماً له تعالى جاء في أسفارهم إن ربكم رؤوف رحيم يندم على الشر[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]ويعتقد بزعم الشيعة السبائة المجوسيه أن في إطلاق صفة البداء على الله تعالى مدحاً وتعظيماً وعبادة لله تعالى، قالوا ما عبد الله بشيء مثل البداء وما عظم بمثل البداء[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT]الطعن في الأنبياء وأصحابهم[/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]زعم اليهود أن عيسى عليه السلام وأتباعه كفرة مرتدون خارجون عن الدين[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]زعم الشيعة السبائة المجوسيه وفرقها أن الصحابة كفار مرتدون عن الإسلام ولم يدخلوا في الدين إلا نفاقاً ورياءً[/FONT][/CENTER]


[CENTER][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]رمى اليهود مريم عليها السلام بالفاحشة مع تبرئة الله تعالى لها لفترة ثم كفؤا[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]رمى الشيعة السبائية المجوسية عائشة للحظه رضي الله عنها بالفاحشة للحظة يؤلفون القصص لذلك في زيادة الافك وتكبيره مع تبرئة الله تعالى لهاوحتى رسول الله قد اعلن في المسجد تزكيته لها حتى قبل ان ينزل برائتها قرانا يتلى يعلن براتها وطهرها وعفتها ليوم القيامه ومابعد يوم القيامه تبقى سئدة الحور وسئدة زوجات رسول الله[/FONT][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الشيعة السبائية المجوسيه جمعت شر وغدر اليهود وشر وغدر ودجل المجوس وجمعت عمق شر وحقد كل الاعداء فصارت اشدهم شرا وحقدا وكذبا وغدرا ضد الاسلام واهله وضد الانسانية وقيّمها [/FONT][/COLOR]


[CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]عند اليهود[/FONT][/COLOR][/B]


[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=purple]عند الشيعة[/COLOR][/FONT][/B]


[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]يستعمل اليهود والشيعة السبائية المجوسية الرموز لمن أرادوا الطعن عليه في كتبهم حتى لا يفضح أمرهم أمام الناس البسطاء مما لم يكتشف حقيتهم حتى اذ ما خدعوه وفتنوه قط في فتنتهم وصار عونا لشرهم وفتنهم[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يرمز اليهود لعيسى بعدة رموز منها جيشو، وهو مقتبس من تركيب أحرف كلمات ثلاث إيماش، شيمو، فيزيكر، أي ليمح اسمه وذكره، ويرمزون إليه بـذلك الرجل وابن النجار وابن الحطاب، كما يرمزون لمريم بـماري[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Akhbar MT]يرمز الشيعة السبائية المجوسيه في كتبهم ضد الخلفاء الراشدين وأمهات المؤمنين برموز تشبه رموز اليهود، فيرمزون لأبي بكر وعمر بالجبت والطاغوت، وزريق وحبتر، وفرعون وهامان، والعجل والسامري، والأعرابيين، والأول والثاني، وفلان وفلان، وغيرها من هذه الرموز، ويرمزون لعثمان بـنعثل الثالث ويرمزون لمعاوية بـالرابع لبني أمية بـأبي سلامة ويرمزون لعائشة بأم الشرور وصاحبة الجمل عسكر بن هوس[/FONT][/COLOR]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]غلو الشيعة السبائية المجوسية واليهود فيما يزعمون انهم أوليائهم علنا ويخالفونهم عملا وفهما للاعتقاد[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]غالى اليهود في موسى عليه السلام حتى زعموا أن الله خاطبه قائلاً إنا جعلناك إلهاً لفرعون وهارون أخوك يكون نبياً[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Akhbar MT]غالى الشيعةالسبائية المجوسيه في علي بن أبي طالب [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Akhbar MT]حتى ادعوا فيه الربوبية، قالوا في تفسير قوله تعالى قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه، قالوا يرد إلى أمير المؤمني[/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]غالى اليهود في النبي دانيال وقالوا إن اسمه كاسم الله وأن روح الإله قد حلت فيه، وأن فيه حكمة كحكمة الله وفطنة كفطنة الله[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]غالى الشيعة في زعمهم الغادر في حب الائمة حتى أطلقوا عليهم أسماء الله الحسنى ووصفوهم بصفات الله العلي، وغالوا جدا فى التدليس والتقول على ال البيت كذبوا على فقالوا الأئمة أنهم قالوا نحن الأسماء الحسنى نحن منبت الرحمة ومعدن الحكمة ومصابيح العلم، وكذبوا على علي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][FONT=Akhbar MT]أنه قال أنا علم الله وأنا قلب الله الواعي ولسان الله الناطق وعين الله الناظرة، وأنا جنب الله وأنا يد الله[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT]عند اليهود[/FONT][/B]


[B][FONT=Akhbar MT]عند الشيعة[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] {السبائية المجوسيه}[/FONT][/CENTER]
[/CENTER]



[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عند اليهود ا عندالشيعة السبائية المجوسية [/FONT][/COLOR]

[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يدعي اليهود أن بعض أنبيائهم يعلمون الغيب كزعمهم أن إيليا كان يعلم متى ينزل المطر[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يدعي الشيعة أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنه لا يخفى عليهم شيء في السماوات ولا في الأرض، وأنهم يعلمون ما في أصلاب الرجال وما في أرحام النساء، ويعلمون ما في الجنة والنار، ويعلمون ما كان وما سيكون إلى يوم القيامة[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]جاء في التلمود إن التوراة أشبه بالماء، والمشنا أشبه بالنبيذ والغامارا أشبه بالنبيذ العطري، والإنسان لا يستغني عن الثلاثة الكتب المذكورة كما أنه لا يستغني عن الثلاثة الأصناف السالف ذكرها[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]قال الشيرازي وكما أن كيان الإسلام كان يحتاج إلى جهود محمد وعلي والحسين معاً، لأن تعاليم محمد إنشائية، وتعاليم علي تربوية، وتعاليم الحسين إمدادية، وإذا لم تتفاعل هذه العناصر الثلاثة معاً لا يبرز الإسلام إلى الوجود[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يدعي اليهود أن حاخاماتهم أفضل من الأنبياء قالوا أقوال الحاخامات أفضل من أقوال الأنبياء وقالوا التفت على أقوال الحاخامات أكثر من التفاتك إلى شريعة موسى[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=#0000ff][/COLOR][/FONT]
[FONT=Akhbar MT]يدعي الشيعة أن أئمتهم أفضل من الأنبياء قال الخميني عن الأئمة وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل وقالوا أيضاً علي خير البشر ومن أبى فقد كفر[/FONT]
[FONT=Akhbar MT]يعتقد اليهود في أنبيائهم وحاخاماتهم أنهم يستطيعون إرجاع الحياة للأموات من الإنسان والحيوان[/FONT]
[FONT=Akhbar MT]تزعم قصد الفتنة والتلبيس على الانسانية حقية الاسلام وتربيك المفاهيم لزعم الشيعة السبائية المجوسية في الائمة أنهم يستطيعون إرجاع الحياة للأموات من الإنسان والحيوان[/FONT]
[FONT=Akhbar MT][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يعتقد اليهود عصمة حاخاماتهم وأن الله جعلهم معصومين من الخطأ والنسيان[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=#0000ff][/COLOR][/FONT]
[FONT=Akhbar MT]تعتقد الشيعة السبائية المجوسية عصمة أئمتهم، وأنه لا يجوز عليهم سهو ولا غفلة، ولا خطأ ولا نسيان[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]غالى اليهود في حاخاماتهم حتى قالوا يلزمك اعتبار أقوال الحاخامات مثل الشريعة أي التوارة[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]غالى الشيعة في أئمتهم حتى قال الخميني إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن يجب تنفيذهاوبل قالوا ان قولهم ينسخ القران[/FONT][/CENTER]



[CENTER][CENTER][B][FONT=Akhbar MT]عند اليهود[/FONT][/B]


[B][FONT=Akhbar MT]عند الشيعة[/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]قالت اليهود من جادل حاخامه فكأنما جادل العزة الإلهية[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]قالت الشيعة السبائة مثل ذلك واشر قالت الراد على الأئمة كالراد على الله تعالى وقالوا أيضاً الراد على أمير المؤمنين في كبير أو صغير، على حد الشرك بالله والخميني قال طاعة امري اوجب من طاعة الله[/FONT][/CENTER]


[CENTER][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]زعم اليهود أن الربانيين يعلمون أهل السماء الأبرار[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]زعم الشيعة أن الأئمة هم الذي علموا الملائكة التوحيد وذكر الله[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]قالت اليهود إن الله يستشير الحاخامات عندما توجد معضلة لا يمكن حلها في السماء[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]قالت الشيعة إن الملائكة إذا تشاجروا في مسألة ما يتحاكمون فيها إلى علي بن أبي طالب [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]قالت اليهود مخافة الربانيين هي مخافة الله نفسها وقالوا كلمات الربانيين في كل عصر ومصر هي كلمات الله[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]قالت الشيعة عن أئمتهم نعتقد أن أمر الله ونهيهم نهيه وطاعتهم طاعته ومعصيتهم معصيته مع ذلك يخالفون الائمة ويدلسون عنهم[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]زعم اليهود أن إيليا هو دابة الأرض[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]زعمت الشيعة أن علي بن أبي طالب هو دابة الأرض[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]خذل اليهود موسى عليه السلام عندما أمرهم بالقتال، ودخول الأرض المقدسة بعد أن أخرجهم من مصر وحررهم عن ذل العبودية لفرعون فكان جوابهم له كما أخبر الله تعالى عنهم قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبداً ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]خذل الشيعة الائمة وحتى غدروا بهم في مواطن عديدة وتركوا مناصرتهم في أصعب الظروف، فقد خذلوا علياً [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][FONT=Akhbar MT] مرات كثيرة، وتقاعسوا عن القتال معه، حتى اشتهر سبه لهم وذمه، وخذلوا أيضاً أبناءه من بعده، فقد خذلوا الحسن [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][FONT=Akhbar MT] وخذلوا الحسين [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][FONT=Akhbar MT] وخذلوا زيد بن علي[/FONT][/CENTER]




[CENTER][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]عند اليهود[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[COLOR=magenta][/COLOR]

[COLOR=magenta][/COLOR][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]عند الشيعة[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[COLOR=magenta][/COLOR]

[COLOR=magenta][/COLOR][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]تقديس اليهود والشيعة السبائة المجوسية لأنفسهم[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يدعي اليهود أنهم شعب الله المختار وأنهم خاصة الله من بين كل الشعوب وأمته المقدسة[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يدعي الشيعة أنهم شيعة الله وأنصار الله، وأنهم خاصة الله وصفوته من خلقه[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يزعم اليهود أن الله سخط على كل الأمم ما عدا اليهود قالوا الرب سخط على كل الأمم[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]ورووا عن أئمتهم والناس يمسون ويصبحون في سخط الله وعن علي أنه قال لهم أبشروا، فوالله لقد مات رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][FONT=Akhbar MT]وهو ساخط على أمته إلا الشيعة[/FONT][/CENTER]


[CENTER][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يزعم اليهود أن أرواحهم مخلوقة من الله تعالى، وليس ذلك لأحد غيرهم، قالوا تتميز أرواح اليهود عن باقي الأرواح بأنها جزء من الله[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]ورووا عن أئمتهم إن الله جعل لنا شيعة فجعلهم من نوره وعنهم أيضاً خلق الله أرواح شيعتنا من طينتنا ولم يجعل لأحد في مثل خلقهم نصيباً إلا للأنبياء[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يعتقد اليهود أنه لولا اليهود لم يخلق هذا الكون، ولولاهم لانعدمت البركة من الأرض قالوا لو لم يخلق الله اليهود لانعدمت البركة من الأرض ولما خلق الأمطار والشمس[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يعتقد الشيعة أنه لولا الشيعة لم يخلق الله هذا الكون، ولولاهم ما أنعم الله على أهل الأرض رووا عن أئمتهم أنهم قالوا والله لولاكم ما زخرفت الجنة، والله لولاكم ما خلقت حوراء، والله لولاكم ما نزلت قطرة، والله لولاكم ما نبتت حبة، والله لولاكم ما قرت عين وعن الباقر بزعمهم الكاذب أنه قال لهم لولا ما في الأرض منكم ما رأيت بعين عشباً أبداً، والله لولا ما في الأرض منكم ما أنعم الله على أهل خلافكم ولا أصابوا الطيبات[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يزعم اليهود أن كل ما في الأرض هو ملك لهم، ولا يحق لغير اليهودي أن يمتلك شيئاً منه، وأنه يجوز لليهودي أن يسترد هذه الأملاك بأي وسيلة إذا امتلكها غير اليهودي[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يزعم الشيعة أن الأرض كلها ملك للأئمة، وقد منحوها لهم، ومن امتلك منها شيئاً من غير الشيعة فإنه حرام عليه، وإذا قام القائم فسوف يسترده منه[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]عند اليهود[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[COLOR=magenta][/COLOR]

[COLOR=magenta][/COLOR][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]عند الشيعة السبائية المجوسية[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]جاء في التلمود إن الحقيقة المقررة عند الربانيين أنه يمكن لليهودي أن يأخذ أي شيء يخص المسيحيين أياً كان السبب، حتى بالاحتيال لأنه لم يأخذ سوى حق يخصه[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]رووا عن أبي عبد الله أنه قال إن الأرض كلها لنا، وكل ما في أيدي شيعتنا من الأرض فهم فيه محللون، وأما ما كان في أيدي غيرهم فإن كسبهم من الأرض حرام عليهم، حتى يقوم قائمنا فيأخذ الأرض من أيديهم ويخرجهم صغرة[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]اليهود وفرق الشيعة السبائية المجوسيه لا يدخلون النار[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يدعي اليهود أنهم لا يدخلون النار وإن كانوا مذنبين قالوا النار لا سلطان لها على مذنبي بني إسرائيل، ولا سلطان لها على تلامذة الحكماء[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يدعي الشيعة أنه لا يدخل الناس منهم أحد، وإن كانوا عاصين رووا عن الأئمة والله لا يدخل النار منكم اثنان لا والله ولا واحد وزعموا أن جبريل قال للنبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][FONT=Akhbar MT]بشر علياً أن شيعته الطائع والعاصي من أهل الجنة[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT]تكفير الشيعة واليهود لغيرهم واستباحة دمائهم وأموالهم[/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يزعم اليهود أن كل الناس ما عداهم يدخلون النار ويكونون خالدين مخلدين فيها جاء في التلمود النعيم مأوى أرواح اليهود ولا يدخل الجنة إلا اليهود، أما الجحيم فمأوى الكفار من المسيحيين والمسلمين ولا نصيب لهم فيها سوى البكاء لما فيه من الظلام والعفونة[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يزعم فرق الشيعة السبائية الرافظية المجوسية أن كل الناس ما عداهم وأئمتهم سيدخلون النار رووا عن أئمتهم أنهم قالوا صرنا نحن وهم أي الشيعة الناس وسائر الناس همج للنار وإلى النار[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يستعمل اليهود الغدر والاحتيار لقتل مخالفيهم جاء في التلمود محرم على اليهودي أن ينجي أحداً من الأجانب من هلاك أو يخرجه من حفرة يقع فيها، بل عليه أن يسدها بحجر[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يستعمل فرق الشيعة السبائية المجوسية الغدر والاحتيار لقتل مخالفيهم رووا أن أبا عبد الله سئل عن قتل الناصب فقال حلال الدم والمال اتقى عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]عند اليهود[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[COLOR=magenta][/COLOR]

[COLOR=magenta][/COLOR][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]عند فرق الشيعةالسبائية المجوسيه وفرقها[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[COLOR=magenta][/COLOR]

[COLOR=magenta][/COLOR][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]حرمة الزواج من غيرهم[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]حرم في التشريع اليهودي زواج اليهودي بغير اليهودية ومن فعله كان آثماً مخالفاً للتعاليم اليهودية جاء في سفر الخروج احترز من أن تقطع عهداً مع سكان الأرض تأخذ من بناتهم لبنيك وفي سفر التثنية لا تقطع لهم حداً، ولا تشفق عليهم، ولا تصاهرهم[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]حرّم الشيعة الزواج من غيرهم وخاصة من أهل السنة ويرون أن من فعل ذلك فقد انتهك محارم الله فقد روي عن أبي عبد الله أنه قال تصافحون أهل بلادكم وتناكحوهم، أما إنكم لو صافحتموهم انقطعت عروة من عرى الإسلام وإذا ناكحتموهم انتهك الحجاب بينكم وبين الله وعن أبي جعفر أنه سئل عن مناكحة الناصب والصلاة خلفه فقال لا تناكحه ولا تصل خلفه[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]احتقار اليهود والشيعة السبائية المجوسية وفرقها لغيرهم من الناس[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يدعي اليهود أن أرواحهم مصدرها روح الله، ومصدر أرواح غيرهم الروح النجسة، أو أرواح الشيطان[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يدعي الشيعة أن أصل طينتهم من الجنة، وأصل طينة عدوهم من النار[/FONT]
[FONT=Akhbar MT]بحار الأنوار (25|9[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يعتقد اليهود أن نجاسة مخالفيهم لازمة لأصل خلقهم، وأنهم لا يطهرون جاء في التلمود لا تزول النجاسة من النوخريم أي الأجانب[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يعتقد الشيعة أن نجاسة مخالفيهم لازمة لأصل خلقهم وأنهم لا يطهرون جاء في الكافي لا تغتسل من البئر التي تجتمع فيها غسالة الحمام، فإن فيها غسالة ولد الزنا، وهو لا يطهر إلى سبعة آباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يعتقد اليهود أن نجاسة الأميين تنتقل على أي شيء يلمسونه بأيديهم، فلذلك يوجبون غسل الآنية التي يلمسونها جاء في التلمود إذا اشترى يهودي إناء من آكوم أيّ من أجنبي على اليهودي غسله في حوض كبير[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يعتقد الشيعة أن نجاسة النواصب تنتقل إلى أي شيء يلمسونه ولذلك يوجبون غسل أيديهم عند مصافحتهم جاء في الكافي أن رجلاً سأل أبا عبد الله فقال ألقى الذمي فيصافحني قال امسحها بالتراب وبالحائط قال قلت فالناصب؟ قال اغسلها اغسلها؟[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]عند اليهود[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[COLOR=magenta][/COLOR]

[COLOR=magenta][/COLOR][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]عند فرق الشيعةالسبائية المجوسية وفرقها[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يفضل اليهود الكلب على من عداهم، جاء في التلمود إن الكلب أفضل من الأجانب[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]يفضل الشيعة الكلب على أهل السنة، جاء في رواياتهم ما خلق الله شيئاً شراً من الكلب والناصب شر منه وفي رواية إن الناصب أهون على الله من الكلب فروع الكافي 3|14[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]تحريفهم للكتب السماوية[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]حرف اليهود كتبهم حتى يثبتوا الملك من الله تبارك وتعالى لأوليائهم[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]ادعى الشيعة تحريف القرآن حتى يثبتوا الإمامة لعلي بن أبي طالب والأئمة من بعده[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=magenta]أوجه التشابه بين استعمال اليهود للنفاق وفرق الشيعة السبائية المجوسية وفرقها للتقية مع مخالفيهم[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]يقول أحد حاخامات اليهود يلزم اليهودي ألا يجاهر بقصده الحقيقي حتى لا يضيع اعتبار الدين أمام أعين باقي الأمم[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]عن أبي عبد الله قال اتقوا على دينكم فاحجبوه بالتقية، فإنه لا إيمان لمن لا تقية له[/FONT]
[FONT=Akhbar MT]الكافي2|218[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]جاء في التلمود إذا أنت دخلت قرية ووجدت أهلها يحتفلون بعيد عليك التظاهر بمشاركتهم الابتهاج العظيم لكن تكتم بغضائك[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]عن أبي عبد الله أنه قال إياكم أن تعملوا عملاً يعيرونا به، فإن ولد السوء يعير والده بعمله، كونوا لمن انقطعتم إليه زينا، ولا تكونوا عليه شيئاً، صلوا في عشائرهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جنائزهم لا يسبقونكم إلى شيء من الخير[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Akhbar MT]جاء في التلمود يجوز لليهودي أن يحلف يميناً كاذبة وخاصة مع باقي الشعوب[/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT]عن أبي عبد الله أنه قال استعمال التقية في دار التقية واجب ولا حنث ولا كفارة عمن حنث تقية، يدفع بذلك ظلماً عن نفسه[/FONT][/CENTER]

[CENTER][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الفهرس[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]الموضوع[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic]الصفحة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]المقدمة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]3[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]عبد الله بن سبأ حقيقة وليس أسطورة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]5[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]المثبتون عبد الله بن سبأ من علماء الشيعة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]5[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]مشابهة الرافضة اليهود[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]7[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]الوصية عند اليهود[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]15[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]أوجه التشابه بين عقيدة اليهود والرافضة في الوصية[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]16[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]حصر اليهود الملك في آل داود[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]18[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]حصر الرافضة الإمامة في ولد الحسين[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]20[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]عقيدة المسيح المنتظر عند اليهود[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]23[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]25[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]أوجه التشابه بين المسيح المنتظر عند اليهود والمهدي المنتظر عند الشيعة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]28[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]عقيدة الرجعة اليهود[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]29[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]عقيدة الرجعة عند الرافضة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]30[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]رجعة بعض الصحابة بهدف تعذيبهم وذلك قبل خروج المهدي على حد زعم الرافضة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]31[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]مقدرة الأئمة على إعادة الحياة لبعض الأموات[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]32[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]أوجه التشابه بين ابن سباء اليهودي الماسوني والرافضة في عقيدة الرجعة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]33[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]نسبة اليهود الندم والحزن إلى الله[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]35[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]نسبة الرافضة البداء لله تعالى[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]38[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]

[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]البداء لله عقيدة ابن سباء الماسوني ادخلهلهافي شيعة المجوس أوجه التشابه بين نسبة اليهود الندم والحزن إلى الله وبين نسبة الرافضة البداء لله[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]42[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]الأدلة على تحريف اليهود لكتبهم[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]45[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]عقيدة تحريف القرآن عند الرافضة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]46[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]عقيدة كبار علماء الرافضة الأقدمين في القرآن الكريم[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]47[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]أوجه التشابه بين اليهود والرافضة في تحريفهم كتب الله[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]48[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]غلو اليهود في بعض أنبيائهم وعلمائهم وطعنهم في البعض الآخر[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]50[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]

[FONT=Simplified Arabic]غلو اليهود في بعض أنبيائهم وعلمائهم وطعنهم في البعض الآخر[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]50[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]غلو الرافضة في أئمتهم وطعنهم في الصحابة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]51[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]أوجه التشابه بين العقيدتين[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]54[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]تقديس اليهود لأنفسهم[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]56[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]تقديس الرافضة لأنفسهم[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]57[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]أوجه التشابه بين اليهود والرافضة في تقديسهم لأنفسهم[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]58[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]تكفير اليهود لغيرهم واستباحة دمائهم وأموالهم[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]59[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]تكفير الرافضة لغيرهم واستباحة دمائهم وأموالهم[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]59[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]أوجه التشابه بين العقيدتين[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]61[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]احتقار اليهود لغيرهم من الناس[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]62[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]احتقار الرافضة لغيرهم من الناس[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]63[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]أوجه التشابه بين اليهود والرافضة في احتقار كل منهم مخالفهم[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]63[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]النفاق عند اليهود[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]64[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]التقية عند الرافضة[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]65[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]أوجه التشابه بين استعمال اليهود للنفاق والرافضة للتقية[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]66[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]جدول مشابهة الرافضة لليهود[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]68[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]الفهرس[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic]79[/FONT][FONT=Times New Roman][/FONT][/CENTER][/CENTER]

[CENTER][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=Tahoma]هل هو لفظ الجلاله[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=#9b0204][FONT=Tahoma]ام الشمعدان اليهودي[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=#9b0204][FONT=Tahoma]ام رمز ديانه طائفه السيخ الهنديه[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=#9b0204][FONT=Tahoma](للعلم الامام الخميني من اصل هندي)[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Tahoma]وما معني الاذرع السبعه في الصوره[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Tahoma](الشمعدان اليهودي يتكون في معظم الاحوال من سبعه أذرع)[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]

[/FONT][/COLOR][URL="http://forum.gamalat.com/showthread.php?t=341777"][B][COLOR=#22229c][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B][/URL][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]




[/FONT][/COLOR][URL="http://forum.gamalat.com/showthread.php?t=341777"][B][COLOR=#22229c][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B][/URL][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]



[/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Tahoma]يقول التلمود : "ولولا اليهود لارتفعت البركة من الأرض واحتجبت الشمس وانقطع المطر". [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]

[/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Tahoma]وجاء أيضا في التلمود : "يجب على كل يهودي أن يلعن كل يوم النصارى ثلاث مرات ...[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]

[/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Tahoma]هاتان الفقرتان تذكراني بشكل أو آخر بعقائد ليست غريبة !!!![/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]




[/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Tahoma]الشمعدان ا ليهودي [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][URL="http://forum.gamalat.com/showthread.php?t=341777"][B][COLOR=#22229c][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B][/URL][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]


[/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Tahoma]والان رمز ديانه طائفه السيخ الهنديه[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Tahoma]ولاحظوا أوجه الشبه الكبير بينها وبين الرمز المرسوم علي العلم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Tahoma] الايراني[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]

[/FONT][/COLOR][URL="http://forum.gamalat.com/showthread.php?t=341777"][B][COLOR=#22229c][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B][/URL][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]



[/FONT][/COLOR][URL="http://forum.gamalat.com/showthread.php?t=341777"][B][COLOR=#22229c][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B][/URL][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]


[/FONT][/COLOR][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Tahoma]وهذه الصوره تفرض سؤال أخر[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Tahoma]لماذا علم حزب الله باللون الاصفر مثل علم طائفه السيخ[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Tahoma]وهل هذه مجر[URL="http://forum.gamalat.com/showthread.php?t=341777"][B][COLOR=#22229c][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B][/URL]د صدفه بحته[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][URL="http://forum.gamalat.com/showthread.php?t=341777"][B][COLOR=#22229c][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B][/URL][COLOR=#9b0204][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/COLOR][URL="http://forum.gamalat.com/showthread.php?t=341777"][B][COLOR=#22229c][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B][/URL][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/CENTER][/CENTER]

[CENTER][CENTER][FONT=Arial]ما هم بأمة احمد[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]ما هم بأمة أحمد لا والذي فطر السماء[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]ما هم بأمة خير خلق الله بدءاً وانتهاء[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Arial]بدءاً وانتهاء[/FONT][FONT=Arial] بداء باوا شيعي سبائئ رافظي مجوسي لاخرهم عبر الازمان لاامان [/FONT]
[FONT=Arial]فيهم ومن يلي منهم لمن قبله في الزمان هو اشد غدرا وكذبا وشرا مما سبقه وهذا يؤكده قول ائمة الاسلام من ال البيت فيهم بل في اول شيعة ابن سباءقالبا وشيعة ال البيت غدرا في اولهم فكيف باخرهم الاشد كذبا وشرا ووووووو[/FONT]
[COLOR=red][FONT=Arial][SIZE=3]قال فيهم الامام جعفر الصادق رحمه الله «ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن [U]ينتحل[/U] التشيع».[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3][FONT=Arial] [المصدرمن مراجع الشيعة المعتبره :رجال الكشي الصفحة رقم 154][/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]يقصد فرق التشيع السبائئ الرافظي المجوسي الذي يتقمص ال البيت ويطلق على نفسهم الاماميه [/FONT][FONT=Arial] انتحال التشيع لمنهج ال البيت كذبا[/FONT][/SIZE]
[COLOR=red][FONT=Arial][SIZE=3]*******
حديث اعجازي خبرى ولانه خبري اعجازي وليس في المسائل الفقهية اكبر دليل لصحته يقينا حدوثه :رقم الحديث: 16434 ( عن ابن عباس قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي).رواه الطبراني وإسناده حسن. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد لعليّ بن أبي بكر الهيثمي[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=red][FONT=Arial]فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت، لهم نبز يسمون الرافضة، قاتلوهم فإنهم مشركون" عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي بعدي قوم لهم نبزيقال لهم رافظه فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون . قلت : يا رسول الله ما العلامة فيهم ؟ قال : يقرضوك بما ليس فيك ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]صفحة 979محدثه الألبانى مصدرة كتاب السنة[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#002060][FONT=Arial]وقد قتل واحرق بعظهم الامام على رضى الله عنه وقد تبراء منهم الحسن والحسين وزيد وشيعته[/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#002060][FONT=Arial]الزيديه والائمه[/FONT][/COLOR][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]***********[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=red][FONT=Arial]و قال علي رضي الله عنه قال لشيعه المزعومه فى نهج البلاغه[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=red][FONT=Arial]قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً وشحنتم صدري غيظاً ، وجرعتموني نغب التهمام أنفاساً ، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]تعليق :هذا قول علي رضى الله عنه فيمن يزعم التشيع له في القديم فمذا عساه ان يقول في هاؤلاء الافاكين الكفرة المسارعين في الكفر والتكفير من شيعة ابن سباء المجوسيه ويزعمون انهم لشيعة علي رضى الله[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]وهل هذه شهادة رضاء ام سخط وغظب من علي رضى الله عنه عن شيعته المزعومة والتي بداء ظهور عصيانها وغدرها لعلي مع بداية نواة التشيع السبائئ الرافظي ام شهادةغظب عليهم ودعائه عليهم بالقتل لشدة شرهم وعصيانهم وغدرهم وكذبهم حتى صار الكذب دينا وبه يتم على افواههم وتشهد عليهم عند الرحمان حواسهم وجلودهم فينطقها الله لتشهد عليهم وعلى شدة كذبهم[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]----------------[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=red][FONT=Arial]قال أبو الهياج الأسدي : قال لي علي بن أبي طالب[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=red][FONT=Arial]ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته ولا قبراً مشرفاً إلا سويته[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]---[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial][فمذا تفعل فرق شيعة ابن سباء المجوسيه اليوم بالقبور من التماثيل لها والتقديس و....[/FONT][FONT=Arial]العجيب ان كل اسائتهم وشركهم نسبوه لال البيت][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]--------------------[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=red][FONT=Arial]فى الكشّي (135)، الحديث [/FONT][/COLOR][FONT=Arial]31قال[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، [COLOR=red]قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم [U]يزعمون أني لهم إمام[/U]، [U] واللّه ما أنا لهم بإمام[/U]، [U]مالهم، لعنهم اللّه[/U]، [U]كلّما سترت سترا[/U]ً [U]هتكوه، هتك اللّه ستورهم[/U][/COLOR])[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]----[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]هل الامام دعاء عليهم بالخير ام بالهلاك هل اقر بان فرق الشيعة السبائيةالرافظه المجوسية التى تدعي الاماميه متبعينهم لالالا ابدا وكل الائمه ثبت منهم هذه المواقف بصيغ واضحة تماما وعديده[/FONT][FONT=Arial] [/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]--------------------------------------[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]ا[COLOR=red]لكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132[/COLOR][/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=red][FONT=Arial]قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=red][FONT=Arial]تربى بالامانى معناه سهفاء الاحلام متبعى الهوى وما يرغبوب افاكين لايامن جانبهم وهى شهادة عدم رظاه عنهم وعن صيفاتهم الخبيثه[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]--------------------------------------------[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial]عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، أنه قال[/FONT][/COLOR][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial]رحم الله عبدا من شيعتنا حببنا إلى الناس ولم يبغضنا إليهم .[/FONT][/COLOR][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial]أما والله لو يروون ما نقول[/FONT][/COLOR][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial]، ولا يحرفونه ، ولا يبدلونه علينا برأيهم[/FONT][/COLOR][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial]ما استطاع أن يتعلق عليهم بشيء ،[/FONT][/COLOR][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial]ولكن أحدهم يسمع منا الكلمة فينيط عشرا ويتناولها برأيه[/FONT][/COLOR][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial]شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي ج 3 ص 506[/FONT][/COLOR][COLOR=#4f81bd][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]هل يعنى هذا ان الامام راضى عنهم وعن اعمالهم البغيظه وكذبهم وتبديلهم بكل جعد للحق ليظهر باطلا وباطلهم يظهروه انه الحق وعين الحق[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]**************[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=red][FONT=Arial]قال جعفر الصادق رحمه الله [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=red][FONT=Arial][SIZE=3]«ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع». [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=red][FONT=Arial][ رجال الكشي الصفحة رقم 154[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]هل الامام جعفر اقر بايمانهم ام بنفاقم الذى من شدته لن تجد اية نفاق الا وحكمها ينطبق عليشيعة ابن سباء الرافظي واتباعة شيع المجوس [/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]*****************************[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[COLOR=red][FONT=Arial][SIZE=3]لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من فرق الشيعة السبائية الرافظية المجوسيه الرافضة)[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3][FONT=Arial] قدأخرج ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=3]قائلا .ثبت بنقل عن الأئمة أنه قال[COLOR=red] لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=3]*******************[/SIZE][/FONT]
[COLOR=red][FONT=Arial][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[CENTER][CENTER][SIZE=3][COLOR=#7030a0][FONT=Arial]اخي هؤلاء هم الرافضة لا تقوم لهم قائمة الا بالكذب والتدليس والمخدوعين بدجل كفرهم[/FONT][/COLOR][COLOR=#7030a0][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]***[/FONT][FONT=Arial] وكما قال الإمام القاسم بن سلام رحمه الله[/FONT][FONT=Arial] ***[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#7030a0][FONT=Arial][SIZE=3]عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً،ولا أكذب كذبا ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق حمقا ولااحقد حقدا من الرافضة احد[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][SIZE=3][COLOR=#7030a0][FONT=Arial]*صدق ائي والله*[/FONT][/COLOR][COLOR=#7030a0][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=3][COLOR=#7030a0][FONT=Arial]لا يكذب المرء الا لسؤ ادب اولاستكبارا او لقلة امانه أومن مخافة كشف حقيقة غدره ومهانته او لمعتقد دين تقية شيعى سبائئ رافظى مجوسي فكيف اذ جمعت كل هذه الصيفات القذره من ثوابت ؤسس دين فرق شيعة ابن سباء الماسوني الرافظي المجوسي [/FONT][/COLOR][COLOR=#7030a0][FONT=Arial] وفيمن يواليهم او يامن جانبهم[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=3][FONT=Arial]---------------------------[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial] [/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]تصديقهم غباء.. جهل ..فتنة كبرى[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]تصديقهم جريمة شنيعة [/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]امان جانبهم خطيئة عقائدية كبرى[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]امان جانبهم شريكهم وطابورهم[/FONT][FONT=Arial] المتقدم[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]امان جانبهم شر وبلاء وفتن[/FONT][FONT=Arial] كظلام الليل الدامس[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]موالاتهم شر خيانة [/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]امان جانبهم خيانة كبرى للدين وللوطن وللانسانية[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]موالاتهم شر خروج عن الملّه[/FONT][FONT=Arial] واشر خيانه واشرعدؤ[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]حقًا[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial]الاستغفال عنهم وعن اذيالهم جريمة كبرى عقائدية ومشاركة اسناد خفي لهم في الجريمة والخيانة الكبرى في حق الاسلام وحق ال البيت وجريمة كبرى ضد الوطن وسلامته [/FONT][FONT=Arial]امنيا واجتماعيا واقـتصاديا واخلاقيا ومساهمة في الجريمة والارهاب ضد الاسلام والإنسانية[/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial][COLOR=blue]فلاهم للإنسانة ينتموا ولآ لأمة محمد ينتسبوا [/COLOR][/FONT][/CENTER]
[CENTER][COLOR=blue][FONT=Arial]ما هم بأمة احمد[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=blue][FONT=Arial]ما هم بأمة أحمد لا والذي فطر السماء[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=blue][FONT=Arial]ما هم بأمة خير خلق الله بدءاً وانتهاء[/FONT][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[COLOR=blue][FONT=Arial]بدءاً وانتهاء[/FONT][FONT=Arial] بداء باوا شيعي سبائئ رافظي مجوسي لاخرهم عبر الازمان لاامان [/FONT][/COLOR]
[FONT=Arial][COLOR=blue]فيهم ومن يلي منهم لمن قبله في الزمان هو اشد غدرا وكذبا وشرا مما سبقه وهذا يؤكده قول ائمة الاسلام من ال البيت فيهم بل في اول شيعة ابن سباءقالبا وشيعة ال البيت غدرا في اولهم فكيف باخرهم الاشد كذبا وشرا ووووووو[/COLOR][/FONT]
[COLOR=red][FONT=Arial][SIZE=3]قال فيهم الامام جعفر الصادق رحمه الله «ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن [U]ينتحل[/U] التشيع».[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=3][FONT=Arial] [المصدرمن مراجع الشيعة المعتبره :رجال الكشي الصفحة رقم 154][/FONT][FONT=Arial][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Arial]يقصد فرق التشيع السبائئ الرافظي المجوسي الذي يتقمص ال البيت ويطلق على نفسهم الاماميه [/FONT][FONT=Arial] انتحال التشيع لمنهج ال البيت كذبا[/FONT][/SIZE]

[RIGHT]يامحبط الاسباط ويامدلس على الاسباط اين استعراظاتك ياحجة..انتظرناك طويلا اين انت وتحديك افسدت علي ان اصدقك انك شيعي امامي لاتشيع واقنعتني انك شيعي سبائئ ماسوني مجوسي ياللعاران ملكت الشجاعة فى اللمز وفى النقر على الكيبور وقد فقدتها افلاسا وجبنا من ان تاتي بالجواب فى سياق السوال تحديدا ساترك موضوع السؤال لعجزك عن الجواب او الايفاء به خشية الفظحيه فخيرت الهروب والصمت اقل فظيحه اذا اعذرك[/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][RIGHT][/RIGHT]
[/FONT][RIGHT]وسنواصل التحدي لكن الان من جانب بعدما تاكت انك فارس هاوي بلاجواد فتفضل واسئل مابداء لك عن الؤصول وتعريف فروعها من ديني ومن اية مذهب من مذاهبنا فالحمد لله رغم انه لنا اربعة مدارس او اكثر فلاتجد اختلاف ابدا في الؤصول ولافي فروع الاصول المتعلقة بها اما الفقه فحديثه ليس عسير علينا ابدا لبيان حجتة اسناد فقهائنا لفقهم وفي الاتلاف من جواب فيه رحمة وحتى ظرورة لان الفقه ترجع احكامه لاجتهاد العلماء ولاستباطهم من القران والسنة وبما اجتهد فيه الصحابة من ال البيت وغيرهم ومن تبعهم باحسان وقد تتغير نصوص الفقية حسب عدة عوامل ارى اعطى الشرع فسحة واسعة فيه فلايعد الاختلاف في بعض النتائج الفقهيه مشكلة ابدا وكلمة لاتلزمني التي تتهربون بها لاتصح في الؤصول ويحق لك ان تقولها في الفقه اذ كان لك حكم فقهي اخر استباطه ودليله لايتعارض مع الؤصول[/RIGHT]

كفيت اخي ووفيت بعد ماكو شي ارد عليه بارك الله بكم اخونا المشرف

وهرررررررررررررررررررررب محب الاسباط كعادته وذهب ليفتح موضوع جديد لعله ينجو من المحنة والاحراج

بارك الله فيك اخي الحبيب محمد ع لقد افحمته والله جزاك الله خير الجزاء

وانت يامحب الهروووووووب لاتنسى هذا الرابط:

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=44321[/url]

حبيت اذكرك

هذا المنتدى بمن فيه جميعا مستعدون لمحاورتك ..اختر من شئت وانا فتاة ان خفت من رجالنا ولكن اقول لك نساء اهل السنة لاتهون وعدنا مثل اظنك تعرفه بالعراق "الحجارة يلي متعجبك اتفجك " فدير بالك اهلا بأي محاور ظ ولكن اين ذهبت ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

[QUOTE=محب الأسباط;255449] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]إن الأدلة الشرعية النقلية منها والعقلية أوضح من الشمس في رابعة النهار..في تخصيص الإمام علي عليه السلام بالولاية بعد الرسول صلى الله عليه وآله ومن بعده أولاده سلام الله عليهم أجمعين..
هذا مستفيض عندنا..وعندكم مستفيض إلا ان التأويل يلعب دوره في هاهنا..
والآيات المباركة ينطبق مصداقها على كثير من الحالات.. وفي أزمان مختلفة ومتعددة
والآية محل الذكر قد وردت من مفسر معتبر عن راوي معتبر..نقلها عن إمام معصوم
لذا فإن تفسيرها لايعد مشكل عندنا..بالنظر لهذه المقومات في إثبات سندها..
فليس للشيعي رد الرواية بحال..بعد ثبوتها
ولكن الآية التي تنص في محكمها على ولاية أمير المؤمنين هي آية الولاية.. وما ينطبق على مصداقها كثير من الآيات الأخرى
فهنالك الكثير من الآيات التي يفسرها الأئمة الأطهار عليهم السلام على إرتباطها الوثيق بموضوع الإمامة..
وليس لدينا عالم يأتي بتفسير من دين آخر..
فمذهبنا الشريف مرتبط إرتباطا كاملا في تفسير وأقوال وأفعال أهل البيت عليهم السلام..لأننا نعرف أن المُوصى بهم هم كتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله في التمسك بالدين الحنيف.. فلا كتاب الله واحمد بن حنبل..ولا كتاب الله ومالك..ولاكتاب الله وأبوحنيفة..ولا كتاب الله والشافعي..بل ولا كتاب الله وعموم الصحابة..هذا هو الحق المبين سيدي
ولكن العجب كل العجب من الأخذ بتراث غير أهل بيت الرسول صلى الله عليهم أجمعين..
ولو قلت لك أين تراث أهل البيت عندك..لما أجبتني ابدا..وكأنهم ما كانوا
نعم تحبهم وتودهم وتعرف منزلتهم..ولكن أين فقههم لديك..؟ واين تراثهم عندك؟ ومالك إتبعت غيرهم وتركتهم وراءك ظهريا...
هذا ما لايمكن أن يجاب عنه بوضوح..
مع شكري لك[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]لو كانتم صادقين في إدعائكم هذا
[COLOR="Black"]لما حصل الاختلاف والخلاف بين آل البيت[/COLOR]
وانت تعرف انهم لم يتفقوا على الإمامة و على الامام بعد وفاة محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
[COLOR="black"]فأين الوضوح في رابعة النهار[/COLOR]
ام كان على آل البيت كدم وغبار [/COLOR][/SIZE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=255449#post255449"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=Black]إن الأدلة الشرعية النقلية منها والعقلية أوضح من الشمس في رابعة النهار..في تخصيص الإمام علي عليه السلام بالولاية بعد [URL="http://www.ansarsunna.com"]الرسول[/URL] صلى الله عليه وآله ومن بعده أولاده سلام الله عليهم أجمعين..
هذا مستفيض عندنا..وعندكم مستفيض إلا ان التأويل يلعب دوره في هاهنا..
والآيات المباركة ينطبق مصداقها على كثير من الحالات.. وفي أزمان مختلفة ومتعددة
والآية محل الذكر قد وردت من مفسر معتبر عن راوي معتبر..نقلها عن إمام معصوم
لذا فإن تفسيرها لايعد مشكل عندنا..بالنظر لهذه المقومات في إثبات سندها..
فليس للشيعي رد الرواية بحال..بعد ثبوتها
ولكن الآية التي تنص في محكمها على ولاية أمير المؤمنين هي آية الولاية.. وما ينطبق على مصداقها كثير من الآيات الأخرى
فهنالك الكثير من الآيات التي يفسرها الأئمة الأطهار عليهم السلام على إرتباطها الوثيق بموضوع الإمامة..
وليس لدينا عالم يأتي بتفسير من دين آخر..
فمذهبنا الشريف مرتبط إرتباطا كاملا في تفسير وأقوال وأفعال أهل البيت عليهم السلام..لأننا نعرف أن المُوصى بهم هم كتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله في التمسك بالدين الحنيف.. فلا كتاب الله واحمد بن حنبل..ولا كتاب الله ومالك..ولاكتاب الله وأبوحنيفة..ولا كتاب الله والشافعي..بل ولا كتاب الله وعموم الصحابة..هذا هو الحق المبين سيدي
ولكن العجب كل العجب من الأخذ بتراث غير أهل بيت الرسول صلى الله عليهم أجمعين..
ولو قلت لك أين تراث أهل البيت عندك..لما أجبتني ابدا..وكأنهم ما كانوا
نعم تحبهم وتودهم وتعرف منزلتهم..ولكن أين فقههم لديك..؟ واين تراثهم عندك؟ ومالك إتبعت غيرهم وتركتهم وراءك ظهريا...
هذا ما لايمكن أن يجاب عنه بوضوح..
مع شكري لك[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE][/I]
اهههههههههههههههههههه كنت اتوقع ان يخنس لانه يعلم سنزيده زاد فخنس
[FONT=&quot]إن الأدلة الشرعية النقلية منها والعقلية أوضح من الشمس في رابعة النهار..في تخصيص الإمام علي عليه السلام بالولاية بعد الرسول صلى الله عليه وآله ومن بعده أولاده سلام الله عليهم أجمعين..[/FONT]
[FONT=&quot]هذا مستفيض عندنا..وعندكم مستفيض إلا ان التأويل يلعب دوره في هاهنا..اهههههه[/FONT]
[FONT=&quot][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=258431&postcount=62"][COLOR=blue]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=258431&postcount=62[/COLOR][/URL][/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=258441&postcount=63"][COLOR=blue]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=258441&postcount=63[/COLOR][/URL][/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=258593&postcount=64"][COLOR=blue]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=258593&postcount=64[/COLOR][/URL][/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=258594&postcount=65"][COLOR=blue]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=258594&postcount=65[/COLOR][/URL][/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=259503&postcount=66"][COLOR=blue]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=259503&postcount=66[/COLOR][/URL][/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] {ايها المجوسي الدين والقلب فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الشورى24[/FONT]
[FONT=&quot]وفي الاخيرة يختم الله على افواهكم امرا حتميا لانكم تعلمون انكم تجادلون الله بالباط والتقية يوم تعشع كل الالاصوات حتى صوت ابليس الا اصواتكم وانتم تعلمون خستكم ولكن من شدة استكباركم تتجرؤن على الله يوم العرض وانتم عارفون كما تفعلون الان معنا لكن الله يسختم {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }يس65[/FONT]
[FONT=&quot][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=290076&postcount=93"][COLOR=blue]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=290076&postcount=93[/COLOR][/URL][/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;290141] [SIZE=6][COLOR=Red]لو كانتم صادقين في إدعائكم هذا
[COLOR=Black]لما حصل الاختلاف والخلاف بين آل البيت[/COLOR]
وانت تعرف انهم لم يتفقوا على الإمامة و على الامام بعد وفاة محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
[COLOR=black]فأين الوضوح في رابعة النهار[/COLOR]
ام كان على آل البيت كدم وغبار [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE=5]صدقت اخي فان فرق التشيع السبائئ المجوسي هاؤلاء قد كشفت تقيتهم كشوف وسطوح شمس صيف صافي في كبد السماء اثبتوا انهم هم الاعداء لال البيت و المتقمسينهم غدرا وتقية وكيدا ضد ال البيت وضدالاسلام واهله هذا مااثبته التشيع السبائئ المجوسي رغم التقية لأخفاء حقيقته شرهم الثابت ثبوت صفاء يوم ربيعي صافي وشمسه في كبد السماء[/SIZE]
[FONT=&quot]للرد على شيع ابناء سباء الماسوني الانجاس ووالخنازيرتلاميذة شيعة المجوس الملاعنة اشد الكذابين واشد الاعداء الحاقدين والمتسترين غدرا بزعم حبهم ال البيت واعداء الاسلام من كتب ومراجع شيعيه نصا وصوتا[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[align=center][URL="http://www.youtube.com/watch?v=4EUyNCKQQnI"][COLOR=black][COLOR=black]http://www.youtube.com/watch?v=4EUyNCKQQnI[/COLOR][/COLOR][/URL]
[SIZE=5][COLOR=Indigo]يفجرها مرجع شيعي كبير التراث الشيعي أكثره من اليهود والنصارى والمجوس وليس من ال البيت ولامن الاسلام
انا اجزم ان الشعي السباي من راس تاجه المجوس وكل اعداء الاسلام لاعلي يسنتقد هذه المراجع لانه اشد مجوسية وسبائية وحقدا وشرا على ال البيت والاسلام[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Indigo][/COLOR][/SIZE]

[URL="http://%3Cobject%20width="][CENTER][IMG]http://im25.gulfup.com/2012-03-25/1332672335191.jpg[/IMG][/CENTER]
[/URL]
[SIZE=5][COLOR=Indigo] [/COLOR][/SIZE][COLOR=Indigo]
[SIZE=5][/SIZE][/COLOR]
[URL="http://%3Cobject%20width="][CENTER][IMG]http://im39.gulfup.com/wPPud.png[/IMG][/CENTER]
[/URL]
[COLOR=Indigo]
[/COLOR]
*******************[URL="http://%3Cobject%20width="][CENTER][IMG]http://im39.gulfup.com/jyDZj.jpg[/IMG][/CENTER]
[/URL]
[URL="http://%3Cobject%20width="][IMG]http://im34.gulfup.com/CDd3x.jpg[/IMG][/URL]



[URL="http://www.youtube.com/watch?v=AF9T4rnO8JY"][COLOR=black][COLOR=black]http://www.youtube.com/watch?v=AF9T4rnO8JY[/COLOR][/COLOR][/URL]
-1-وهذا الشيعى المرجعي الكبير المعمم من الايات يفجرها في عقيدة التشيع السبائئ المجوسي فمذا تقولوا يحيوان القذارة المجوسية
صور
---------------

[URL="http://www.youtube.com/watch?v=sTlcogvbxdU"][COLOR=black][COLOR=black]http://www.youtube.com/watch?v=sTlcogvbxdU[/COLOR][/COLOR][/URL]
-2- كمال الحيدري يسخر من كلام المعصوم !! ومن المعمم الزبيدي ابو فراشه ـ مسخره
................
[URL="http://www.youtube.com/watch?v=LwjZnaWvuYM"][COLOR=black][COLOR=black]http://www.youtube.com/watch?v=LwjZnaWvuYM[/COLOR][/COLOR][/URL]

[URL="http://%3Cobject%20width="][B][COLOR=black][COLOR=black][/COLOR][/COLOR][/B][/URL]

-- كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس
[/align][FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot][/FONT]