السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا من اتباع السيدة الحسني و ليس من تباع ما ذكرت من علماء
و السيد الصرخي الحسني ينتقد الاسائة للصحابة و امهات المؤمنين
ويصف المسيئين لهم بالسذج و الضالين و المنحرفين

[COLOR="Red"]
ممنوع روابط المخافين الدعاية ليس هنا
أبو أحمد[/COLOR]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] شفت المحك
من يطعن عندنا في أم المؤمنين و قد برأها الله فقد كفر كفرا مخرج للملة [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[URL="http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=207232"]http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=207232[/URL]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أرنا حكم الصرخي في من طعن في عائشة من علماء الرافضة
تفضل [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;298506] [SIZE=6][COLOR=red]وهل تقصد بمرجعك المعمم الجديد على الساحة وسفيرررررر المسردب (الصرخي) ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

السيد الحسني مرجع و عالم دين وليس سفير
و انت احترم نفسك ولا تسيئ للطرف الاخر
فانا اعتبرك اخي و اناديك باخي
وانت تسيئ لي و لمرجعي
هل هذه هي اخلاقك يا اخي

[QUOTE=قاهر الفرس;298508] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا من اتباع السيدة الحسني و ليس من تباع ما ذكرت من علماء
و السيد الصرخي الحسني ينتقد الاسائة للصحابة و امهات المؤمنين
ويصف المسيئين لهم بالسذج و الضالين و المنحرفين
[URL]http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=387895[/URL] [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=red]معممي الشيعة يقولون في مرجعك المعمم الصرخي :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]بانه كاذب ومنافق ويتبع التقية وهو جديد عهد ولايملك من العلم شيئا ويقولون بانه يكذب ويدعي بانه سفيرررررر للمسردب ويسعى الى النيل من المرجعية وأخذها باسلوبه المراوغ هذا .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]والدليل بان الميليشيات الشيعية الاخرى وخاصة جيش المهدي حرقوا مكاتبه وقاتلوا اتباعه فهل تنكر ذلك .. فبئسكم بينكم شديد [/COLOR][/SIZE]

السيد الصرخي قال عنهم انهم سذج و الضالين و المنحرفين
اي كل من تعدى على اي صحابي او اي زوجة من زوجات الرسول هو ساذج و منحرف و ضال

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]حتى تعلم أن سيدك هذا لا يختلف عن باقي علماء الرافضة و إن كان يجهر بذلك إنما الخمس هو الحافز فقط
و أتحداك أن تأتي لنا بفتوى لهذا السفير المزيف في تكفير من يطعن في عرض النبي عليه الصلاة و السلام [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إن لم تأتي لنا بالفتوى سوف أغلق الموضوع و قد أخذ منحا أخر
قد أشبعناه و ما بقي لك إلا الدعاية لسيدك و هذا لا يهمنا
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

اخي قال عن من يتعدى على الصحابة بانه ضال ضال ضال و ساذج الا يكفي ذلك لكن الحقد اعمى عيونكم
وانتم من شوه سمعة امهات المؤمنين

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;298512] [SIZE=6][COLOR=red]معممي الشيعة يقولون في مرجعك المعمم الصرخي :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]بانه كاذب ومنافق ويتبع التقية وهو جديد عهد ولايملك من العلم شيئا ويقولون بانه يكذب ويدعي بانه سفيرررررر للمسردب ويسعى الى النيل من المرجعية وأخذها باسلوبه المراوغ هذا .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]والدليل بان الميليشيات الشيعية الاخرى وخاصة جيش المهدي حرقوا مكاتبه وقاتلوا اتباعه فهل تنكر ذلك .. فبئسكم بينكم شديد [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
R=#ff0000][/COLOR][/SIZE]

لو قالو لي ان ابن الصديقة منافق و كذاب وووو حاشاه ونقل ذلك 100 شاهد هل اصدقهم في هذا الوقت طبعا لا
كذلك السيد الحسني كل الناس وقفت ضده لانه عربي لانه عراقي لانه رفض الخضوع لايران لانه وقف ضد المحتل لانه ساند الاخوة السنة في العراق لانه حرم قتل اخوتنا اهل السنة الكل وقف ضدة
لذا لابد ان نتاكد من كلام الاخرين بجلب الدليل من قبلهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك العديد من الاسائات من قبلكم للسيدة عائشة اتكلم بها غدا انشاء الله تعالى

بلمناسبة انا مسلم لكن لم ارى احد يرد السلام علية من قبلكم لماذ هل هذه هي اخلاق المسلم
انا اناديكم اخوتي وانتم على الاقل لا تردون السلام علية
في امان الله و تصبحون على خير

[QUOTE=قاهر الفرس;298518] اخي قال عن من يتعدى على الصحابة بانه ضال ضال ضال و ساذج الا يكفي ذلك لكن الحقد اعمى عيونكم
وانتم من شوه سمعة امهات المؤمنين [/QUOTE]



[SIZE=6][COLOR=red]لا تهلهل وتصفصف هنا ايها الشيعي الرافضي واذهب الى منتديات الشيعة ودافع هناك عن مرجعك الصرخي واترك اقوالك وتقولك عن ماتدعيه من الاسائات الى ام المؤمنين من قبل السنة .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ولو كنت حريص فاذهب ودافع عن الصحابة وام المؤمنين عائشة رضي الله عنهم اجمعين في منتديات اهل الكفر والفجور الشيعية إن تملك الشجاعة وآتنا بخبرك هناك .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فنحن لن نعترف لا بالصرخي ولا بغيره من مراجع الشيعة الرافضة واعتقد هذا رأي ووجهة نظر بيقين وليست اهانة هل فهمت ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]لقد كذبت أنت وسيدك الصرخي وما هو إلا عميل جديد كبقية الروافض القوارض ,,, يدعي وهو كاذب
سبقه الكثيرين من أجل الخمس ,,, فهو مغري لكل عابد للدرهم والدينار [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]وأما أنه صدري فهذا البغل من ذاك الحمار ولا كرامة
فيكفي أن تعرف أن صدريكم ,,, هو من وصف الله بأنه شخصية وهميه ,,, فتلميذه بماذا سيصف الله [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;298343] [FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Red"][COLOR="Black"]الجواب بسيط لتعرف عقيدتك[/COLOR]
[COLOR="Black"][SIZE="6"]المعصوم الذي لا يخطىء ابداء[/SIZE][/COLOR]
= فلا يتزوج منافقه او كافره كما في عقيدتكم ,,, [COLOR="Purple"]ومن فعل هذا فهو غير معصوم عندكم [/COLOR]
= فلا يبايع كافر او منافق كما في عقيدنكم ,,, [COLOR="purple"]ومن فعل هذا فهو غير معصوم عندكم [/COLOR]
= فلا يتنازل عن الحق الإلهي لكافر او منافق اكم في عقيدتكم ,,, [COLOR="purple"]ومن فعل هذا فهو غير معصوم عندكم [/COLOR]
[COLOR="DarkRed"]فالنتيجه أنك لو طبقت العصمه ,,,, لن تجد إمام صادق [/COLOR]
فالعصمة كذبة يبرر بها أسيادك التلاعب بعواطفكم ,,,,, بينما واقعها يخالف معتقدكم
والسلام على من إتبع الهدى [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم: أخي الكريم وأقسم لك برب العزة أن عقيدتي وعقيدتك واحدة إلا أنك ربما لا تفهم ما أكتب أو أنا الذي لا أعرف كيف أوصل لك المعنى ، على العموم أنا لست بما تنسب إلي وأنا بريء كل البراءة ، ألم تقرأ في مشاركتي أني لعنت كل من يصفني بالشيعي أو السني و السبب هو لا الشيعي و لا الني مدكوران في كتاب الله وسنة نبيه ، أجبني بصراحة من أين أتت هذه المسميات أو الملقبات ، لد قرأت القرآن كله أكثر من مرتين و قرأت فيصحيح البخاري ومسلم وبن كثير والطراني ووووو ولم جد في محتواهم أمر من أحد يأمرنا بأن نكون سنة و شيعة ، إذن من هو مؤسس السنة و مؤسس الشيعة حسب الديانتين؟ أخي الكريم إذا كانت هذه الأسماء أو الملقبات هي أسماء سماها بعض المجموعات على نفسهم ، فأنا أعتبرها بدعة ، ( لماذا لم يجمعوا بين القرآن والسنة ويسمون أنفسهم مثلا ( أهل الفرض و السنة) فهذا أعتبره إسم في محله ومثلا هذا المنتدى كان أن يكون له إسم ( منتدى أنصار الفرض و السنة) بذلا من أنصار السنة . ويكون هناك الوفاق والتوافق في الفرض والسنة ، وليس كما هو عليه الحال الآن وهو التحيز إلى السنة وترك الفرض هذا من جهة ، أما عن كلمة المعصوم يا أخي الكريم فليست هي كما شرحت أنت ، أن المعصوم هو الذي لا يخطء ، هل تعلم أن الملائكة معصومون ورغم ذلك أخطؤوا و كذلك الرسل والأنبياء معصومن وأخطؤوا ، وهنا يتضح لي أن كلمة العصمة ليست هي الخطء بالنسبة للملائكة و الرسل و الأنبياء بل مفهومها هو انهم معصومون من أن يشركوا بربهم ، وهل وجدت في كتاب الله وسنة نبيه أن هناك من الملائكة و الرسل و الأنبياء أشركوا بربهم ، لا بل أخطؤا لم يشركوا بربهم أحدا و شكرا لك

[QUOTE=الشرق و الغرب;298535] بسم الله الرحمن الرحيم: أخي الكريم وأقسم لك برب العزة أن عقيدتي وعقيدتك واحدة إلا أنك ربما لا تفهم ما أكتب أو أنا الذي لا أعرف كيف أوصل لك المعنى ، على العموم أنا لست بما تنسب إلي وأنا بريء كل البراءة ، ألم تقرأ في مشاركتي أني لعنت كل من يصفني بالشيعي أو السني و السبب هو لا الشيعي و لا الني مدكوران في كتاب الله وسنة نبيه ، أجبني بصراحة من أين أتت هذه المسميات أو الملقبات ، لد قرأت القرآن كله أكثر من مرتين و قرأت فيصحيح البخاري ومسلم وبن كثير والطراني ووووو ولم جد في محتواهم أمر من أحد يأمرنا بأن نكون سنة و شيعة ، إذن من هو مؤسس السنة و مؤسس الشيعة حسب الديانتين؟ أخي الكريم إذا كانت هذه الأسماء أو الملقبات هي أسماء سماها بعض المجموعات على نفسهم ، فأنا أعتبرها بدعة ، ( لماذا لم يجمعوا بين القرآن والسنة ويسمون أنفسهم مثلا ( أهل الفرض و السنة) فهذا أعتبره إسم في محله ومثلا هذا المنتدى كان أن يكون له إسم ( منتدى أنصار الفرض و السنة) بذلا من أنصار السنة . ويكون هناك الوفاق والتوافق في الفرض والسنة ، وليس كما هو عليه الحال الآن وهو التحيز إلى السنة وترك الفرض هذا من جهة ، أما عن كلمة المعصوم يا أخي الكريم فليست هي كما شرحت أنت ، أن المعصوم هو الذي لا يخطء ، هل تعلم أن الملائكة معصومون ورغم ذلك أخطؤوا و كذلك الرسل والأنبياء معصومن وأخطؤوا ، وهنا يتضح لي أن كلمة العصمة ليست هي الخطء بالنسبة للملائكة و الرسل و الأنبياء بل مفهومها هو انهم معصومون من أن يشركوا بربهم ، وهل وجدت في كتاب الله وسنة نبيه أن هناك من الملائكة و الرسل و الأنبياء أشركوا بربهم ، لا بل أخطؤا لم يشركوا بربهم أحدا و شكرا لك [/QUOTE]



[SIZE=6][COLOR=red]اخي انت حشرت نفسك في اكثر من موضوع ولن توضح لنا ماهو هدفك وماهو مرادك ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]اما ان تقول انا لا سني ولاشيعي فهذا شأنك انت وليس لنا دخل بما تعتقد وقد قالها الكثير قبلك ولكن بعدها بان على حقيقته وكشر انيابه ونفث سمومه وافترائه (ولا نزكيك على الله تعالى ).[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000](فان بعض الظن اثم ) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]واحب ان اوضح لك شئ واحد عن من هو السني ومن هو الشيعي ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]السني ليس تسمية اعتباطية او تشخيص طائفي او تأسيس ومؤسسة دينية بل أن كل من اتبع الكتاب والسنة وعمل بهما فهو من اهل السنة والجماعة فيطلق عليه تعريفا بالسني اي متبع السنة النبوية الشريفة بحذافيرها .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]اما الشيعي فهو طائفة ومغالات وتفريد لا تخلوا من الغلوا ويشوبها النفاق والفتن يصورون انفسهم هم من شيعة آل البيت زورا وبهتانا دون معرفة ماهو تعريف شيعته ويطعنون بصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لا بل حتى يطعنون ويشككون بالقرآن المجيد .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فنحن مسلمون موحدون لانشرك بالله شئ ولن نأله احدا من عباد الله تعالى مهما كانت منزلته عند الله او الاسلام ولن نتجاوز حدودنا مع الله تعالى ولا كتبه ولا ملائكته ولا رسله ولا صحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ولا آل البيت الاخيار الاطهار رضي الله عنهم اجمعين .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]افهمت اخي ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]
أما قولك إنك لم تجد مسمى سنة في القرآن
فأقول بكل جراءة هذا دليل غبائك ومحدودية فهمك ,, ومعها أنك لا تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم
وإلا ماذا تسمي من يتبع أقوال وأفعال وتقريرات الرسول صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[frame="1 98"][SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]قال تعالى
[COLOR="Green"]{{{{ سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا }}}}[/COLOR] سورة الإسراء 77
أليس محمد صلى الله عليه وسلم مرسلا من الله
[COLOR="Purple"]أليس من أرسلهم الله أخبرنا سبحانه أن لهم سنه[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/frame]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;298524] [SIZE=6][COLOR=red]لا تهلهل وتصفصف هنا ايها الشيعي الرافضي واذهب الى منتديات الشيعة ودافع هناك

[gdwl]انا دائما ادافع عن مرجعي في كل وقت وكل مكان و قد دافعنا عنه ولكن هذا ليس موضوع البحث انتم تريدون الخروج من الموضوع[/gdwl]
عن مرجعك الصرخي

واترك اقوالك وتقولك عن ماتدعيه من الاسائات الى ام المؤمنين من قبل السنة .[/COLOR][/SIZE]
[gdwl]انا ادافع عن الحق اينما كان وادافع عن امهات المؤمنين في اي مكان ولكن لم تجيبوني لما تسيئون للسيدة عائشة في كتبكم مثل ما ذكرت اعلاه[/gdwl]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ولو كنت حريص فاذهب ودافع عن الصحابة وام المؤمنين عائشة رضي الله عنهم اجمعين في منتديات اهل الكفر والفجور الشيعية إن تملك الشجاعة وآتنا بخبرك هناك .[/COLOR][/SIZE
[gdwl]انا شجاع وقد ثبت انكم انتم من تكفرون الناس ولسنا نحن[/gdwl]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فنحن لن نعترف لا بالصرخي ولا بغيره من مراجع الشيعة الرافضة واعتقد هذا رأي ووجهة نظر بيقين وليست اهانة هل فهمت ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[gdwl]ان اعترفت او لا تعترف هذا الامر راجع اليك فانا اعتبره عالم كبير رغم انوف الاعداء
ثم ما الذي يثبت ان علمائك مثل البخار و غيره علماء[/gdwl]
[gdwl]
مختصر مفيد انتم حاقدون على الشيعة ولا تريدون ان تسمعوا لهم اي كلام
اما من يخطأ من علمائك فتبدا التبريرات من قبلكم
اللهم اللعن كل حاقد [/gdwl]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من اراد الاطلاع على تراث السيد الصرخي الحسني
وانا اعلم انكم لا تريدون الاطلاع عليها
انا ائما اطلع على كتب علماء السنة
تراث السيد الصرخي الحسني
[COLOR="Red"]XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
يمنع وضع روابط لاسياد الضلال والزندقة .../ [/COLOR]

[SIZE="7"]اكذب خلق الله .... الرافضة [/SIZE]

[COLOR="Purple"]يدعي الرافضي قاهر الفرس باننا تعدينا على ام المؤمنين عائشة عليها السلام وقد طلبت منه مسبقا ان يقدم تفسير للايه لكنه لم ياتي به ؟!!!!!
وقد بحثت عن تفسير شيخه - شيخ الكذب الذي علمه كيف يكذب- وسبب نزول الاية ووجدت مايوافق قولنا فان قال باننا تعدينا فشيخه ايضا يناله ما نالنا
وهذا كلام سيده من موقعه الخاص [/COLOR]
[QUOTE]
قالى تعالى: [يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزوجك والله غفور رحيم] التحريم1
ذكر صاحب تفسير الأمثل :
أسباب النزول
وردت روايات عديدة في أسباب نزول هذه السورة في كتب الحديث والتفسير والتاريخ ، عن الشيعة والسنة ، انتخبنا أشهر تلك الروايات وأنسبها وهي :
كان رسول الله يذهب أحيانا إلى زوجته ( زينب بنت جحش ) فتبقيه في بيتها حتى ” تأتي إليه بعسل كانت قد هيأته له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولكن لما سمعت عائشة بذلك شق عليها الأمر ، ولذا قالت : إنها قد اتفقت مع ” حفصة” إحدى( أزواج الرسول ) على أن يسألا الرسول بمجرد أن يقترب من أي منهما بأنه هل تناول صمغ ” المغافير“ ( وهو نوع من الصمغ يترشح من بعض أشجار الحجاز يسمى ” عرفط” ويترك رائحة غير طيبة ، علما أن الرسول كان يصر على أن تكون رائحته طيبة دائما ).
وفعلا سألت حفصة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هذا السؤال يوما ورد الرسول بأنه لم يتناول صمغ ” المغافير” ولكنه تناول عسلا عند زينب بنت جحش ، ولهذا أقسم بأنه سوف لن يتناول ذلك العسل مرة أخرى ، خوفا من أن تكون زنابير العسل هذا قد تغذت على شجر صمغ ” المغافير” وحذرها أن تنقل ذلك إلى أحد لكي لا يشيع بين الناس أن الرسول قد حرم على نفسه طعاما حلالا فيقتدون بالرسول ويحرمونه أو ما يشبهه على أنفسهم ، أو خوفا من أن تسمع زينب وينكسر قلبها وتتألم لذلك .
لكنها أفشت السر فتبين أخيرا أن القصة كانت مدروسة ومعدة فتألم الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لذلك كثيرا فنزلت عليه الآيات السابقة لتوضح الأمر وتنهى من أن يتكرر ذلك مرة أخرى في بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجاء في بعض الروايات أن الرسول ابتعد عن زوجاته لمدة شهر بعد هذا الحادث، انتشرت على أثرها شائعة أن الرسول عازم على طلاق زوجاته، الأمر الذي أدى إلى كثرة المخاوف بينهن وندمن بعدها على فعلتهن .
التفسير
.[/QUOTE]

[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]من مدح الصرخي ,, وأخذ يعتز بقوله
هو المرجع الصدر ,,, وهو ملحد بشهادته على نفسه في كتابه [[[[ منة المنان ]]]] عندما قال
[COLOR="Black"][U]قال محمد الصدر في كتاب منة المنان ص 384 [/U][/COLOR]

[SIZE="6"]الشكل الثاني : إننا قلنا في علم الأصول :إن الله تعالى خاطبنا بصفتنا عرفيين وبصفته عرفياً .[COLOR="black"][U] أي نزل نفسه إنساناً [/U][/COLOR][COLOR="Purple"][U]وتحدث معنا كأحدنا [/U][/COLOR]. [COLOR="Red"][U]فحصلت من ذلك التنزيل شخصية وهمية [/U][/COLOR]
[COLOR="red"]وتلك الشخصية [/COLOR]تكون محطاً للعواطف المذكورة في القرآن الكريم كالحب [COLOR="red"][U]والبغض[/U][/COLOR] والرضا [COLOR="red"][U]والغضب والنسيان [/U][/COLOR][COLOR="DarkGreen"] ( نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ)(التوبة[/COLOR]: [/SIZE]6

[COLOR="DarkRed"]هل يقبل
الشيعه كافة
ومقلدي الصدر خاصة
هذا التشبيه لله من المرجع الصدر [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;298688] [SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]من مدح الصرخي ,, وأخذ يعتز بقوله
هو المرجع الصدر ,,, وهو ملحد بشهادته على نفسه في كتابه [[[[ منة المنان ]]]] عندما قال
[COLOR="Black"][U]قال محمد الصدر في كتاب منة المنان ص 384 [/U][/COLOR]
[SIZE="6"]الشكل الثاني : إننا قلنا في علم الأصول :إن الله تعالى خاطبنا بصفتنا عرفيين وبصفته عرفياً .[COLOR="black"][U] أي نزل نفسه إنساناً [/U][/COLOR][COLOR="Purple"][U]وتحدث معنا كأحدنا [/U][/COLOR]. [COLOR="Red"][U]فحصلت من ذلك التنزيل شخصية وهمية [/U][/COLOR]
[COLOR="red"]وتلك الشخصية [/COLOR]تكون محطاً للعواطف المذكورة في القرآن الكريم كالحب [COLOR="red"][U]والبغض[/U][/COLOR] والرضا [COLOR="red"][U]والغضب والنسيان [/U][/COLOR][COLOR="DarkGreen"] ( نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ)(التوبة[/COLOR]: [/SIZE]6
[COLOR="DarkRed"]هل يقبل
الشيعه كافة
ومقلدي الصدر خاصة
هذا التشبيه لله من المرجع الصدر [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
استغفر الله العظيم واتوب اليه ......
ننتظر من قاهر الفرس عبد الصرخي التعليق.

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;298537] [SIZE=6][COLOR=red]اخي انت حشرت نفسك في اكثر من موضوع ولن توضح لنا ماهو هدفك وماهو مرادك ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]اما ان تقول انا لا سني ولاشيعي فهذا شأنك انت وليس لنا دخل بما تعتقد وقد قالها الكثير قبلك ولكن بعدها بان على حقيقته وكشر انيابه ونفث سمومه وافترائه (ولا نزكيك على الله تعالى ).[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000](فان بعض الظن اثم ) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]واحب ان اوضح لك شئ واحد عن من هو السني ومن هو الشيعي ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]السني ليس تسمية اعتباطية او تشخيص طائفي او تأسيس ومؤسسة دينية بل أن كل من اتبع الكتاب والسنة وعمل بهما فهو من اهل السنة والجماعة فيطلق عليه تعريفا بالسني اي متبع السنة النبوية الشريفة بحذافيرها .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]اما الشيعي فهو طائفة ومغالات وتفريد لا تخلوا من الغلوا ويشوبها النفاق والفتن يصورون انفسهم هم من شيعة آل البيت زورا وبهتانا دون معرفة ماهو تعريف شيعته ويطعنون بصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لا بل حتى يطعنون ويشككون بالقرآن المجيد .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فنحن مسلمون موحدون لانشرك بالله شئ ولن نأله احدا من عباد الله تعالى مهما كانت منزلته عند الله او الاسلام ولن نتجاوز حدودنا مع الله تعالى ولا كتبه ولا ملائكته ولا رسله ولا صحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ولا آل البيت الاخيار الاطهار رضي الله عنهم اجمعين .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]افهمت اخي ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]أخي الكريم أنا فعلا حشرت نفسي في أكثر من موضوع ، ولاكن هذا دليل على أني متتبع لجميع المشاركات تقريبا ، وأظن أنه من حقي ومن حق كل عضو، هذا كان ولا،، وتانيا : أما عن قولك نك مسلم مؤمن وموحد ولا تشرك بربك أحدا ، فإنك واهم، وذليل على وهمك هو أنك متبع لبض السنن المنسوبة لنبينا محمد وذلك بإيمانك بشفاعته يوم العرض على الخالق البارء . وتالثا ، أما عن كوني ليس بسني أو بشيعي ، فلايهمك ن أكون ولا تزكي حدا على الله، هنا وقع عليك ني السؤال: لماذا يهمك أكثر من يكونوا الشيعيين ويهمكم كثر من تكونون أنتم المسمين بالسنة ، ليس هذا ذليل على تاقظك في الكلام ، وفي نفس الوقت عنصريى ، أعتذر نا لا أريد أن كون جارحا لأحد لاكن يفترض علي الرد عليك ومن واجبي أن أجيبك وذاهو عين الصواب ا خي الكريم.

[QUOTE=الشرق و الغرب;298718] ويهمكم كثر من تكونون أنتم المسمين بالسنة . [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"]تناقضاتك انت واضحه
وقد بينتها لك في موضوع مستقل
[COLOR="Red"]أما تكرار قولك (( أنتم المسمين بالسنه ))[/COLOR]
[COLOR="SeaGreen"]فهذا فخر لنا لأن الله سمانا بهذا[/COLOR]
وقد بينتها لك في الموضوع الموجه لك [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=قاهر الفرس;298281] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا انا والله احترم ام المومنين السيدة عائشة
و احترم الصحابة
لكن انقل روايات من كتبكم اريد ان اخذ رايكم بها
و اقسم بالله اني لا استخدم اي تقية ابدا
ما رايكم بالرواية التالية
حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما - ص 2017 - فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه لقوله بل شربت عسلا [/QUOTE]

[COLOR="RoyalBlue"][SIZE="6"]إحترام الصحابة المؤمنين والمخلصين الذين لم ينقلبوا على أعقابهم ولم يغيروا سنة النبي (ص) واجب على على كل مسلم
وسب المسلم بشكل عام حرام ولا يجوز فكيف بصحابة النبي الذين صمدوا معه في التبليغ وحاربوا معه الكفار ولم يفروا في أحد وخيبر ويجبنوا في الخندق عن القتال حتى خرج أمير المؤمنين علي وهو من أصغرهم كرم الله وجه وقاتل اليهودي
وعلي عليه السلام هو من فدى النبي بحياته يوم كان أبو سفيان وأولاده واتباعه يريدون قتل النبي (ص)
والصحابة المؤمنون عددهم لا يعلمه إلا الله ولكنهم كثيرون و موجودة أسماؤهم ومنهم لا كلهم
سلمان المحمدي
عمار بن ياسر
عدي بن حاتم الطائي
ابا ذر الغفاري
ابو الاسود الدؤلي
جابر بن عبد الله الانصاري
محمد بن أبي بكر
بلال الحبشي
وكل من التف حول امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هم شيعته من غير الخوارج[/SIZE][/COLOR]

انسحب من النقاش لعدم وجودالفائدة منه
ثم ان لكل مذهب ادلة و اصول لا يمكن الخوض بها الا اذا اثبت الكبريات
سوف اترك النقاش و ادخل في الناقاش الاتي[COLOR="Magenta"][SIZE="6"] سلسلة كشف الحقائق[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=فتى الشرقيه;298731] [SIZE="5"][COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"]تناقضاتك انت واضحه
وقد بينتها لك في موضوع مستقل
[COLOR="Red"]أما تكرار قولك (( أنتم المسمين بالسنه ))[/COLOR]
[COLOR="SeaGreen"]فهذا فخر لنا لأن الله سمانا بهذا[/COLOR]
وقد بينتها لك في الموضوع الموجه لك [/FONT][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم: أنا لم أتناقض مع أحد ولاكن لابد من الرد على كل سؤال وليس الرد على صاحب السؤال بالأوصاف الغير المنطبقة عليه ، وهذا إن ذل فإنما يذل على عدم الجابة المقنعة للسؤال، إا هل لك أن توضح لي أين هو التناقض الواضح في السياق، ، إنك تقول على الله مالم يقله ، ( هات البرهان) على أن الله سماكم بالسنيين ، ولك جزيل الشكر الخاص.

[QUOTE=الشرق و الغرب;298718] أخي الكريم أنا فعلا حشرت نفسي في أكثر من موضوع ، ولاكن هذا دليل على أني متتبع لجميع المشاركات تقريبا ، وأظن أنه من حقي ومن حق كل عضو، هذا كان ولا،، وتانيا : أما عن قولك نك مسلم مؤمن وموحد ولا تشرك بربك أحدا ، فإنك واهم، وذليل على وهمك هو أنك متبع لبض السنن المنسوبة لنبينا محمد وذلك بإيمانك بشفاعته يوم العرض على الخالق البارء . وتالثا ، أما عن كوني ليس بسني أو بشيعي ، فلايهمك ن أكون ولا تزكي حدا على الله، هنا وقع عليك ني السؤال: لماذا يهمك أكثر من يكونوا الشيعيين ويهمكم كثر من تكونون أنتم المسمين بالسنة ، ليس هذا ذليل على تاقظك في الكلام ، وفي نفس الوقت عنصريى ، أعتذر نا لا أريد أن كون جارحا لأحد لاكن يفترض علي الرد عليك ومن واجبي أن أجيبك وذاهو عين الصواب ا خي الكريم. [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=red] لم يقل احد لك بانك غير مسموح بان تشارك باي مشاركة ولكن عندما تشارك لا تكن متلونا بطروحاتك وضع المفيد وليس تطبيل مع المطبلون فنحن نقرأ حتى مابين السطور لكي تعلم ذلك .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]أما عند اعتقادي بان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو الشفيع المشفع يوم القيامة فهذا عندي باليقين ولن ينكره غير منكري السنة والقرآنيون .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6]لماذا يهمك أكثر من يكونوا الشيعيين ويهمكم كثر من تكونون أنتم المسمين بالسنة ، ليس هذا ذليل على تاقظك في الكلام[COLOR=red] [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red] رغم انك لم تصيغ السؤال جيدا ولكن انا اسألك ايهما الذي يهمك انت فيما طرحت بين الاثنين باعتبارك تقول بان متابع ومطلع على جميع المشاركات ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]



وفي نفس الوقت عنصريى [SIZE=6][COLOR=red]..... ممكن تعرف لي العنصرية ؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000] نعتني بالعنصرية بماذا انا عنصري؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;298819] [SIZE=6][COLOR=red] لم يقل احد لك بانك غير مسموح بان تشارك باي مشاركة ولكن عندما تشارك لا تكن متلونا بطروحاتك وضع المفيد وليس تطبيل مع المطبلون فنحن نقرأ حتى مابين السطور لكي تعلم ذلك .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]أما عند اعتقادي بان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو الشفيع المشفع يوم القيامة فهذا عندي باليقين ولن ينكره غير منكري السنة والقرآنيون .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6]لماذا يهمك أكثر من يكونوا الشيعيين ويهمكم كثر من تكونون أنتم المسمين بالسنة ، ليس هذا ذليل على تاقظك في الكلام[COLOR=red] [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red] رغم انك لم تصيغ السؤال جيدا ولكن انا اسألك ايهما الذي يهمك انت فيما طرحت بين الاثنين باعتبارك تقول بان متابع ومطلع على جميع المشاركات ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
وفي نفس الوقت عنصريى [SIZE=6][COLOR=red]..... ممكن تعرف لي العنصرية ؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000] نعتني بالعنصرية بماذا انا عنصري؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
إعطيني الذليل على أن النبي محمد هو الشفيع لك يوم القيامة وإن غلبتني فسوف أأمن معك بما تؤمن.[COLOR="Magenta"][/COLOR]

[QUOTE=الشرق و الغرب;298837] إعطيني الذليل على أن النبي محمد هو الشفيع لك يوم القيامة وإن غلبتني فسوف أأمن معك بما تؤمن. [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=red]عندما ترد على اسألتي سآتي لك بالدليل وليس (الذليل )أيها القرآني [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;298841] [SIZE=6][COLOR=red]عندما ترد على اسألتي سآتي لك بالدليل وليس (الذليل )أيها القرآني [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
في الحقيقة موضوع العنصرية موضوع ينطبق اليوم على كثر ن ألف شخص يدعون السنة و لقبون أنفسهم بالسنيين ، والذليل على ذلك هو كونهم لا يجتمعون مع الغير سنيين أي الغير ملتحين و الذين لا يلبسون الأقمصة ويتحيزون وينعزلون عن سائر المسلمين ، و يقولون لبعضهم البعض لاتتكلمون و تسكنون ولا تأكلون و تتزوجون من الذين لم يحلقوا الشوارب والذين ليست لديهم لحية طويلة، ووووو إلخ هذا من بعض ماجاء عن العنصريين الملتحين يا أخي، أما أنت فحث ولا حرج، ك تهامك لي بالشيعي أكثر من مرة و تهمتني بالكذاب والجبان والخاش والجرد ، والأردل و القرآني ومجموعة من الآشياء ،، ليكن في علمك ياأخ أنك تتبع سنة وفق هواك وي التي كانت السبب في عدم إنسجاك بالقول اللبق , وغرورك بمديريتك في الإذارة وذا لايجديك نفعا أمام من خلقك يوم الأزفة , هل فهت جوابي أم لاء؟، والآن أجب عن سؤلي وبكل شفافية و نزاهة أيها المدير، عطيني الذليل الاطع من القرآن والسنة التي توافقه، على ن نبي محمد سيشفع لك يوم القيامة

[QUOTE=الشرق و الغرب;298837] [SIZE="5"][COLOR="red"][FONT="Arial Black"]إعطيني الذليل على أن النبي محمد هو الشفيع لك يوم القيامة [/FONT][/COLOR][/SIZE]وإن غلبتني فسوف أأمن معك بما تؤمن.[COLOR="Magenta"][/COLOR] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"]ما أسهل الرد
[COLOR="Red"]الأئمة المعصومين من أمة من[/COLOR]
أجب أيها الجهبذ [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]نعطيك رواياتكم [/COLOR][/SIZE]
- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 298 :
: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول :[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][FONT="Arial Black"]إذا حشر الناس يوم القيامة نادى مناد : يا رسول الله ، إن الله جل اسمه قد أمكنك من مجازاة محبيك ومحبي أهل بيتك ،[COLOR="Red"][U] الموالين لهم فيك ، والمعادين لهم فيك [/U][/COLOR]، فكافئهم بما شئت ، فأقول : يا رب الجنة . فأنادى : فولهم منها حيث شئت ، فذلك المقام المحمود الذي وعدت به [/FONT][/COLOR][/SIZE].[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Black"][SIZE="5"]- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 8 ص 39 :[/SIZE][/COLOR]
قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][FONT="Arial Black"]إذا حشر الناس يوم القيامة ناداني مناد : يا رسول الله إن الله جل اسمه قد أمكنك من مجازاة محبيك ومحبي أهل بيتك الموالين لهم فيك [U][COLOR="Blue"][COLOR="Black"]والمعادين لهم فيك فكافهم بما شئت [/COLOR][/COLOR][/U]، فأقول : يا رب الجنة ، فابوؤهم منها حيث شئت ، فذلك المقام المحمود الذي وعدت به [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]-[COLOR="Black"] بشارة المصطفى- محمد بن علي الطبري ص 141 :[/COLOR] [/SIZE]
عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) قال : " ان أبا ذر وسلمان ( رحمهما الله ) خرجا في طلب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقيل لهما : انه توجه إلى ( ناحية ) قبا ( فاتبعاه ) ، فوجداه ساجدا تحت شجرة فجلسا ينتظرانه حتى ظنا انه نائم فأهويا ليوقظاه فرفع رأسه إليهما ، ثم قال : قد رأيت مكانكما وسمعت مقالتكم ولم أكن راقدا ، ان الله بعث كل نبي كان قبلي الى امته بلسان قومه وبعثني إلى كل اسود وأحمر بالعربية ، وأعطاني في امتي خمس خصال لم يعطها نبيا [ كان ] قبلي نصرني بالرعب يسمع بي القوم وبيني وبينهم مسيرة شهر فيؤمنون بي وأحل لي المغنم وجعل لي الأرض مسجدا وطهورا ، أين ما كنت منها أتيمم من ترابها واصلي عليها ، وجعل لكل نبي مسألة فسألوه إياها ، فأعطاهم [ ذلك ] في الدنيا ، [SIZE="5"][COLOR="Green"][FONT="Arial Black"]وأعطاني مسألة فأخرت مسألتي لشفاعة المذنبين من امتي يوم القيامة ، ففعل ذلك[/FONT][/COLOR][/SIZE] ، وأعطاني جوامع العلم وأعطى عليا مفاتيح الكلام ، ولم يعط ما أعطاني نبيا قبلي ، فمسألتي بالغة [ الى ] يوم القيامة لمن لقى الله لا يشرك به شيئا ، فيرضى ( بي ) مواليا لوصيي محبا لأهل بيتي .

[QUOTE=فتى الشرقيه;298860] [SIZE="6"][COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"]ما أسهل الرد
[COLOR="Red"]الأئمة المعصومين من أمة من[/COLOR]
أجب أيها الجهبذ [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]نعطيك رواياتكم [/COLOR][/SIZE]
- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 298 :
: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول :[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][FONT="Arial Black"]إذا حشر الناس يوم القيامة نادى مناد : يا رسول الله ، إن الله جل اسمه قد أمكنك من مجازاة محبيك ومحبي أهل بيتك ،[COLOR="Red"][U] الموالين لهم فيك ، والمعادين لهم فيك [/U][/COLOR]، فكافئهم بما شئت ، فأقول : يا رب الجنة . فأنادى : فولهم منها حيث شئت ، فذلك المقام المحمود الذي وعدت به [/FONT][/COLOR][/SIZE].[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Black"][SIZE="5"]- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 8 ص 39 :[/SIZE][/COLOR]
قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][FONT="Arial Black"]إذا حشر الناس يوم القيامة ناداني مناد : يا رسول الله إن الله جل اسمه قد أمكنك من مجازاة محبيك ومحبي أهل بيتك الموالين لهم فيك [U][COLOR="Blue"][COLOR="Black"]والمعادين لهم فيك فكافهم بما شئت [/COLOR][/COLOR][/U]، فأقول : يا رب الجنة ، فابوؤهم منها حيث شئت ، فذلك المقام المحمود الذي وعدت به [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"]-[COLOR="Black"] بشارة المصطفى- محمد بن علي الطبري ص 141 :[/COLOR] [/SIZE]
عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) قال : " ان أبا ذر وسلمان ( رحمهما الله ) خرجا في طلب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقيل لهما : انه توجه إلى ( ناحية ) قبا ( فاتبعاه ) ، فوجداه ساجدا تحت شجرة فجلسا ينتظرانه حتى ظنا انه نائم فأهويا ليوقظاه فرفع رأسه إليهما ، ثم قال : قد رأيت مكانكما وسمعت مقالتكم ولم أكن راقدا ، ان الله بعث كل نبي كان قبلي الى امته بلسان قومه وبعثني إلى كل اسود وأحمر بالعربية ، وأعطاني في امتي خمس خصال لم يعطها نبيا [ كان ] قبلي نصرني بالرعب يسمع بي القوم وبيني وبينهم مسيرة شهر فيؤمنون بي وأحل لي المغنم وجعل لي الأرض مسجدا وطهورا ، أين ما كنت منها أتيمم من ترابها واصلي عليها ، وجعل لكل نبي مسألة فسألوه إياها ، فأعطاهم [ ذلك ] في الدنيا ، [SIZE="5"][COLOR="Green"][FONT="Arial Black"]وأعطاني مسألة فأخرت مسألتي لشفاعة المذنبين من امتي يوم القيامة ، ففعل ذلك[/FONT][/COLOR][/SIZE] ، وأعطاني جوامع العلم وأعطى عليا مفاتيح الكلام ، ولم يعط ما أعطاني نبيا قبلي ، فمسألتي بالغة [ الى ] يوم القيامة لمن لقى الله لا يشرك به شيئا ، فيرضى ( بي ) مواليا لوصيي محبا لأهل بيتي . [/QUOTE]
أنا أقول لك : يا أيه الأخ الكريم : هل عرضت هذا الحديت على القرآن فوجدتة يوافقة، أم أتيت بما أتى به السفاء من قبل ، ولا أقصدك بالسفيه يا أخي الكرم. بل السفهاء هم الذين أتو بهذا الحديت ودسوه مع الأحاديث والروايات، فأنا لا أظن هذا الحديث ضعيف ، بل عندي اليقين المتيقن أنه حديث باطل و محمد بريئ من هذا الحديث، ، والذليل أن الله سبحانه وتعالى قال في حبله المتين ( القرآن الكريم) إنما الشفاعة لله جميعا ـ ثم من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ـ ثم قال ـ إين شفعاؤكم الذين كنتم تزعمون ـ ثم يا أخي حتى الملا ئكة لا تشفع لأحد أمام الله ثم قال : اليوم ليس لكم من ولي ولا شفيع, إلا من أذن له الرحمان. هل من تعقيب؟

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]طلبت الدليل ,, فأجبناك بما يسؤك
وأثبتناه من كتب من تعلمت منهم
[COLOR="Green"]أنت تقول وتستدل بقول الله تعالى أن الشفاعه لمن أذن الله لهم [/COLOR]
[COLOR="Red"][U]فهل لا تؤمن بأن الرسول صلى الله عليه وسلم شفيع لأمته [/U][/COLOR]
والآن أنت لم تجب
[SIZE="7"][COLOR="Green"]أئمتكم وأنتم ونحن ,,, من أمة من [/COLOR][/SIZE]
أجب لو كنت تسعى للحوار واحقاق الحق [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;298903] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]طلبت الدليل ,, فأجبناك بما يسؤك
وأثبتناه من كتب من تعلمت منهم
[COLOR="Green"]أنت تقول وتستدل بقول الله تعالى أن الشفاعه لمن أذن الله لهم [/COLOR]
[COLOR="Red"][U]فهل لا تؤمن بأن الرسول صلى الله عليه وسلم شفيع لأمته [/U][/COLOR]
والآن أنت لم تجب
[SIZE="7"][COLOR="Green"]أئمتكم وأنتم ونحن ,,, من أمة من [/COLOR][/SIZE]
أجب لو كنت تسعى للحوار واحقاق الحق [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
نعم لا أأمن بأن الرسول سيشفع لأحد غدا يوم القيامة ، و الذليل هو أنه أمر فاطمة الزهراء أن تعمل فقال لها يا فاطمة إعملي فإني لا أغني عنك من شيء أمام الله و عدة ذلائل أخرى من أحاديت بخاريكم وكتبكم

[QUOTE=فتى الشرقيه;298903] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]طلبت الدليل ,, فأجبناك بما يسؤك
وأثبتناه من كتب من تعلمت منهم
[COLOR="Green"]أنت تقول وتستدل بقول الله تعالى أن الشفاعه لمن أذن الله لهم [/COLOR]
[COLOR="Red"][U]فهل لا تؤمن بأن الرسول صلى الله عليه وسلم شفيع لأمته [/U][/COLOR]
والآن أنت لم تجب
[SIZE="7"][COLOR="Green"]أئمتكم وأنتم ونحن ,,, من أمة من [/COLOR][/SIZE]
أجب لو كنت تسعى للحوار واحقاق الحق [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم: أنا لي إمامين : وهم الأول : هو محمد رسول الله و لا نبي بعده، و الثاني أتحفض به لنفسي ويجب عليك أن تبحث عنه، ومن إمامك أنت ؟

[QUOTE=قاهر الفرس;298773] انسحب من النقاش لعدم وجودالفائدة منه
ثم ان لكل مذهب ادلة و اصول لا يمكن الخوض بها الا اذا اثبت الكبريات
سوف اترك النقاش و ادخل في الناقاش الاتي[COLOR="Magenta"][SIZE="6"] سلسلة كشف الحقائق[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[COLOR="Red"]الهرب ليس بهذه السهولة يارافضي اتتهمنا وتضن انك ستسلم
رد على مشاركتي التي اهملتها وقل لي مارايك برد شيخك عليك
[/COLOR]؛
يدعي الرافضي قاهر الفرس باننا تعدينا على ام المؤمنين عائشة عليها السلام وقد طلبت منه مسبقا ان يقدم تفسير للايه لكنه لم ياتي به ؟!!!!!
وقد بحثت عن تفسير شيخه - شيخ الكذب الذي علمه كيف يكذب- وسبب نزول الاية ووجدت مايوافق قولنا فان قال باننا تعدينا فشيخه ايضا يناله ما نالنا
وهذا كلام سيده من موقعه الخاص
اقتباس:
قالى تعالى: [يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزوجك والله غفور رحيم] التحريم1
ذكر صاحب تفسير الأمثل :
أسباب النزول
وردت روايات عديدة في أسباب نزول هذه السورة في كتب الحديث والتفسير والتاريخ ، عن الشيعة والسنة ، انتخبنا أشهر تلك الروايات وأنسبها وهي :
كان رسول الله يذهب أحيانا إلى زوجته ( زينب بنت جحش ) فتبقيه في بيتها حتى ” تأتي إليه بعسل كانت قد هيأته له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولكن لما سمعت عائشة بذلك شق عليها الأمر ، ولذا قالت : إنها قد اتفقت مع ” حفصة” إحدى( أزواج الرسول ) على أن يسألا الرسول بمجرد أن يقترب من أي منهما بأنه هل تناول صمغ ” المغافير“ ( وهو نوع من الصمغ يترشح من بعض أشجار الحجاز يسمى ” عرفط” ويترك رائحة غير طيبة ، علما أن الرسول كان يصر على أن تكون رائحته طيبة دائما ).
وفعلا سألت حفصة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هذا السؤال يوما ورد الرسول بأنه لم يتناول صمغ ” المغافير” ولكنه تناول عسلا عند زينب بنت جحش ، ولهذا أقسم بأنه سوف لن يتناول ذلك العسل مرة أخرى ، خوفا من أن تكون زنابير العسل هذا قد تغذت على شجر صمغ ” المغافير” وحذرها أن تنقل ذلك إلى أحد لكي لا يشيع بين الناس أن الرسول قد حرم على نفسه طعاما حلالا فيقتدون بالرسول ويحرمونه أو ما يشبهه على أنفسهم ، أو خوفا من أن تسمع زينب وينكسر قلبها وتتألم لذلك .
لكنها أفشت السر فتبين أخيرا أن القصة كانت مدروسة ومعدة فتألم الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لذلك كثيرا فنزلت عليه الآيات السابقة لتوضح الأمر وتنهى من أن يتكرر ذلك مرة أخرى في بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجاء في بعض الروايات أن الرسول ابتعد عن زوجاته لمدة شهر بعد هذا الحادث، انتشرت على أثرها شائعة أن الرسول عازم على طلاق زوجاته، الأمر الذي أدى إلى كثرة المخاوف بينهن وندمن بعدها على فعلتهن .
التفسير
.

[QUOTE=قاهر الفرس;298281] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[gdwl]الى كل الاخوان انا لم اتكلم حول سبب نزول الاية
انا تكلمت حول اسائاتكم للسيدة عائشة
[/gdwl]
طبعا انا والله احترم ام المومنين السيدة عائشة
و احترم الصحابة
لكن انقل روايات من كتبكم اريد ان اخذ رايكم بها
و اقسم بالله اني لا استخدم اي تقية ابدا
ما رايكم بالرواية التالية
حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا
[gdwl]اخت ريحانة انا لم اتكلم سبب النزول انا تكلمت عن اسائاتكم للسيدة و هنا من خلال الرواية ان عائشة تعلم ان رسول الله(صل الله عليه واله) ذهب لزينب و يشرب لديها عسل هل فهمت يا اخت ريحانة ضعي هذه في بالك[/gdwl]

فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير
[gdwl]هنا كان اتفاق و مؤامرة بين عائشة و حفصة حول اتهام الرسول بما ليس فيه هي تعلم انه اكل عسل و مع ذلك قالت انك اكلت مغافير
[/gdwl] فدخل على إحداهما - ص 2017 - فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه لقوله بل شربت عسلا [/QUOTE]

شباب اخت ريحانة
1 عائشة تعلم ان رسول الله اكل عسل لكن قالت له انك اكلت مغافير
2 عائشة اتهمت الرسول بما لم يعله
3 عائشة كذبت على الرسول
طبعا كل هذا حسب ما نقلته الرواية

تفضلي يا اخت ريحانة

[QUOTE=قاهر الفرس;298281] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]طبعا انا والله احترم ام المومنين السيدة عائشة
و احترم الصحابة
[COLOR="Red"]لكن انقل روايات من كتبكم اريد ان اخذ رايكم بها[/COLOR]
و اقسم بالله اني لا استخدم اي تقية ابدا[/COLOR][/FONT][/SIZE]
ما رايكم بالرواية التالية
حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Red"] زعم عطاء [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]أنه سمع[/COLOR][/FONT][/SIZE] عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما - ص 2017 - فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه لقوله بل شربت عسلا [/QUOTE]
[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="red"]رواية زعم صحيحة لا شيء فيها [/COLOR][/FONT][/SIZE]

اخ فتى الشرقية اطلع على تعليقاتي على الرواية
ثم غدا بعونه تعالى ساجلب لكم روايات تثبت ان السيدة عائشة كانت تنادي الرسول بعض الاحيان يا محمد
و قد تؤذيه في بعض الاحيان كل هذا في كتبكم

ثم الرواية التي ذكرتها فيها مؤامرة و كذب و اتهام و تقول لا شي فيها
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه