[QUOTE=أبو نور;305840] كررت اكثر من سؤال بلفظ ( يعلم )
ثم قلت إيحاء ؟!
صديقي قلت لك لا يوجد احد من البشر يمتلك صفة علم الغيب غير الله سبحانه وتعالى ولاحظ يمتلك ويعطيها لمن يشاء
انا اسأل كي اجيب على نفسي ؟
بما تفسر علم الرسول بوفاة ابنته فاطمة عليها السلام ؟ [/QUOTE]

[SIZE=6][COLOR=red]هل من المعقول بان اقول لك ايحاء ومن ثم اقول لك يعلم ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]انا لم اقول (يعلم) بل قلت كيف علم ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وهذا المعلومة اتت بعد الاخبار من الوحي وهي معجزة من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم ولا جدال فيها .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ولو قرأت القرآن جيدا وتدبرت في هذه الآيات :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ
الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * [B]عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى[/B] * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى
[SIZE=6][COLOR=red](علمه شديد القوى) علمه .... وهنا المقصود بشديد القوى جبريل عليه السلام [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ثم لو رجعت الى هذه الآية :[/COLOR][/SIZE]
لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ [B]أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ[/B] مِنَ [B]الْخَيْرِ[/B]
وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. [الأعراف:188].


[SIZE=6][COLOR=red](وهذا دليل بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب )بل ايحاء من الله تعالى يوصل اليه المعلومة المراد بها من الله تعالى .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000](إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون )وهذه من صفات الرسول صلى الله عليه وسلم ) فبشر الزهراء البتول فاطمة رضي الله عنها بانها اول من يلحق به الى عليين .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وهنا انت تضع شبهة وتشكيك حول اخبار الرسول صلى الله عليه وسلم الى فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها بانها ستلحق به الى الجنة ووضعتها في موضع جدال ؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو نور;305843] انا لا اتحدث عن علم الرسول بأمور الدين فهو نبي ولديه علم
ردي على مشاركة سابقة لك
قلت بها ان نبيا الله نوح ولوط لا يعلمان الغيب !
ولو قرأت سورة الكهف لوجدت علم الخضر بكثير من الغيبات
كعلمه بسفينة و الغلام مع ابويه وعلمه بالجدار
هل الخضر نبي ؟
هل علمه من وحي ام من إراده الله له بعلم الغيبيات ؟ [/QUOTE]

الخضر نبي من انبياء الله . وعلمه وحي من الله وبأمرالله ......وبعدين وش دخل الخضر بالأئمة . الخضر له آيات قرآنية خاصة فيه . هل تعلم ما معنى خاصة . أي لم تكن حتى لموسى عليه السلام ..... لله ان يفاضل بين انبيائه . هناك من كلمه الله وهناك من سخر له الجن وهناك من جعله يخلق بأمره سبحانه وهناك من انزل عليه الله مائدة من السماء وهناك من خلقه الله بدون أب .

عموماً سألتك سؤال ولم تجب .
اعطني بعض الايحاء للأمام الذي اخبر به عن المستقبل او الماضي السحيق ؟..........لو سألت نفس السؤال هذا عن رسول الله لأجبتك .

[QUOTE=أبو نور;305844]
ما دليلك ؟
[/QUOTE]
[SIZE="6"]وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا .
علم الرسول والانبياء كلهم هو وحي من الله .
-----------------------------
لا تحدثني عن رسول الله ولكن حدثني عن علم الأمام الغيبي .

لقد سألتك سؤال ولم تجب .
اعطني بعض الايحاء للأمام الذي اخبر به عن المستقبل او الماضي السحيق ؟..........لو سألت نفس السؤال هذا عن رسول الله لأجبتك .

[/SIZE]

[QUOTE=نايف الشمري;305876] الخضر نبي من انبياء الله . وعلمه وحي من الله وبأمرالله ......وبعدين وش دخل الخضر بالأئمة . الخضر له آيات قرآنية خاصة فيه . هل تعلم ما معنى خاصة . أي لم تكن حتى لموسى عليه السلام ..... لله ان يفاضل بين انبيائه . هناك من كلمه الله وهناك من سخر له الجن وهناك من جعله يخلق بأمره سبحانه وهناك من انزل عليه الله مائدة من السماء وهناك من خلقه الله بدون أب .
عموماً سألتك سؤال ولم تجب .
اعطني بعض الايحاء للأمام الذي اخبر به عن المستقبل او الماضي السحيق ؟..........لو سألت نفس السؤال هذا عن رسول الله لأجبتك . [/QUOTE]

قبل ان اجيب على سؤالك اريد ان تثبت لي ان الخضر كان نبيا ؟؟؟؟
والله سبحانه وتعالى يقول ( فوجدا عبدا من عبادنا ) ولم يقل نبيا !!!!
اثبت لي انه نبي ؟
ومن قومه ؟
وماهي معجزته ؟

[QUOTE=نايف الشمري;305878] [SIZE="6"]وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا .
علم الرسول والانبياء كلهم هو وحي من الله .
-----------------------------
لا تحدثني عن رسول الله ولكن حدثني عن علم الأمام الغيبي .
لقد سألتك سؤال ولم تجب .
اعطني بعض الايحاء للأمام الذي اخبر به عن المستقبل او الماضي السحيق ؟..........لو سألت نفس السؤال هذا عن رسول الله لأجبتك .
[/SIZE] [/QUOTE]

انتم تنكرون علم الانبياء بالغيب !!!!!
فكيف بالائمة !!!!
حتى عندما سألتك عن قول النبي لفاطمة عليها السلام
قلت لي ان الوحي اتى وقال يا رسول الله قل لفاطمة انها ستلحق بك ؟؟؟؟!!!!!!
ثم استشهدت باية !!!!
علم الله النبي امور الدين والحلال والحرام !!
ما كان النبي يفتي كما يريد انما كما يرد الله ويعلم نبيه

[QUOTE=أبو نور;305922] انتم تنكرون علم الانبياء بالغيب !!!!!
فكيف بالائمة !!!!
حتى عندما سألتك عن قول النبي لفاطمة عليها السلام
قلت لي ان الوحي اتى وقال يا رسول الله قل لفاطمة انها ستلحق بك ؟؟؟؟!!!!!!
ثم استشهدت باية !!!!
علم الله النبي امور الدين والحلال والحرام !!
ما كان النبي يفتي كما يريد انما كما يرد الله ويعلم نبيه [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ[COLOR="Red"] وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ[/COLOR] وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ سورة الأنعام: 50

هل من أطلعه الله على غيبه
صار عالما للغيب أين عقلك ؟؟؟

أما عن لحوق فاطمة فهذا من أنباء الغيب الذي يسطلعه الله به
قال الله تعالى:

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَه[COLOR="red"] لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا[/COLOR] إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الإسراء1

الذي أراه ما بعد يوم القيامة قادر أن يريه أشياء أخرى لكن هذا لا يجعل منه عالم غيب إنما متطلع على غيب الله
إعتبر[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو نور;305919]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]قبل ان اجيب على سؤالك اريد ان تثبت لي ان الخضر كان نبيا ؟؟؟؟[/COLOR]
والله سبحانه وتعالى يقول ( فوجدا عبدا من عبادنا ) ولم يقل نبيا !!!!
اثبت لي انه نبي ؟
ومن قومه ؟
وماهي معجزته ؟[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="6"]( فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا [COLOR="Red"]آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا [/COLOR]﴿65﴾ قَالَ لَهُ مُوسَى [COLOR="red"]هَلْ أَتَّبِعُكَ [/COLOR]عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا )
دليل نبوته اتباع موسى له ..... هل تعتقد ان يذهب موسى على ان يتعلم من الخضر وهو ليس نبي . الانبياء يتبعون بعضهم .
فقال الجبائي وغيره أنه كان نبيا لأنه لا يجوز أن يتبع النبي من ليس بنبي ليتعلم منه العلم لما في ذلك من الغضاضة على النبي . ( هذا من تفسير البيان )
والعالم الذي لقيه موسى ووصفه الله وصفا جميلا بقوله: ﴿عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما﴾ ولم يسمه ورد في الروايات أن اسمه الخضر وكان نبيا من الأنبياء معاصر لموسى (عليه السلام) ( وهذا من تفسير الميزان )
أمّا ما هو المقصود مِن عبارة (رحمة مِن عندنا) فقد ذكر المفسّرون تفاسير مختلفة، فقال بعضهم: إِنّها إِشارة إِلى مقام النبوة ( وهذه من الامثل )
اما معجزاته وقومه فليس لي علماً بها . ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ)

لقد اجبتك . هل تستطيع إجابتي على السؤال وانا اكرره للمرة العاشرة .

[COLOR="Red"]اعطني بعض علم الغيب للأمام الذي اخبر به عن المستقبل او الماضي السحيق ؟[/COLOR]
[/SIZE]

[QUOTE=نايف الشمري;305928] [SIZE="6"]( فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا [COLOR="Red"]آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا [/COLOR]﴿65﴾ قَالَ لَهُ مُوسَى [COLOR="red"]هَلْ أَتَّبِعُكَ [/COLOR]عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا )
دليل نبوته اتباع موسى له ..... هل تعتقد ان يذهب موسى على ان يتعلم من الخضر وهو ليس نبي . الانبياء يتبعون بعضهم .
فقال الجبائي وغيره أنه كان نبيا لأنه لا يجوز أن يتبع النبي من ليس بنبي ليتعلم منه العلم لما في ذلك من الغضاضة على النبي . ( هذا من تفسير البيان )
والعالم الذي لقيه موسى ووصفه الله وصفا جميلا بقوله: ﴿عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما﴾ ولم يسمه ورد في الروايات أن اسمه الخضر وكان نبيا من الأنبياء معاصر لموسى (عليه السلام) ( وهذا من تفسير الميزان )
أمّا ما هو المقصود مِن عبارة (رحمة مِن عندنا) فقد ذكر المفسّرون تفاسير مختلفة، فقال بعضهم: إِنّها إِشارة إِلى مقام النبوة ( وهذه من الامثل )
اما معجزاته وقومه فليس لي علماً بها . ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ)
لقد اجبتك . هل تستطيع إجابتي على السؤال وانا اكرره للمرة العاشرة .
[COLOR="Red"]اعطني بعض علم الغيب للأمام الذي اخبر به عن المستقبل او الماضي السحيق ؟[/COLOR]
[/SIZE] [/QUOTE]

علم الغيب لا يوجد بشر على وجة الكرة الارضية يمتلك هذة الصفة الا من اراد الله ان يوحي اليه وهذة الصفة تنطبق على الانبياء ( وانا الى الان لم اتحدث عن الائمة ) ان تعتقد من يمتلك هذة الصفة اصبح رب الارباب والعياذ بالله وان اقول لك كل ما اطلعه الله على نبيه يدخل ضمن تفضيل الله للانبياء واعطاهم العلم لما سيحدث في المستقبل كما اخبر النبي عما سيحدث في المعارك وامور الغيب وحتى علم الغيب يحدث بمشيئة الله ووفق امره
اما الاولياء فقلت لك انهم لا يعلمون الغيب من يعلم الغيب هم من اطلعهم الله على الغيب ولكن علم الاولياء من الحكمة والعلم الوفير ميزهم عن غيرهم فلا يستوي الاعمى والبصير .... كما علم الامام الحسين بأنه سوف يقتل ؟؟؟؟؟
النبي يبعث لقوم ضالين فيرشدهم ويدعوهم لعبادة الله اما ان يبعث لنبي اخر كما تقول في الخضر عليه السلام الدليل على أن سيدنا الخضر من الأفراد وليس نبياً على القطع ما حكاه الله في القرآن في قصته مع سيدنا موسى عليه السلام في قوله تعالى : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا )( الكهف : 74 ) ، : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا )( الكهف : 71 ) ، لو كان نبياً ما أنكر عليه سيدنا موسى فعله لأن سيدنا موسى عليه السلام يعلم عصمة النبوة وان صاحبها لا يتقدم إلى فعل شيء إلا بأمر الهي ويكون الأمر في تلك القضيتين الأوليين في القرآن وهما : خرق السفينة وقتل الغلام فإنهما من أعظم الأمور المستقبحة شرعاً وطبعاً فإن العقلاء اتفقت على قبح ذينك الفعلين والأمور الإلهية أطبقت كلها على تحريمها لأنهما من أعظم الفساد في الأرض فلو علم أنه نبي لعلم أنه لا يقدم عليهما إلا بأمر الهي لا يمكن تركهما وحيث أنكر عليه فدل ذلك على أنه ليس بنبي وأيضا في الاستدلال على عدم نبوته وهو اكبر من الأول إذ لو كان الخضر نبياً لأعلم الله موسى بنبوته لأجل أن لا ينكر عليه لأن الإنكار على صاحب النبوة تضليل له والمضلل للنبي كافر وسيدنا موسى عليه السلام معصوم فما تجرأ عليه بقوله : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا )( الكهف : 71 ) إلا لعلمه انه ليس بنبي فاتضح لك الأمر والحمد لله .

[QUOTE=أبو نور;305980] علم الغيب لا يوجد بشر على وجة الكرة الارضية يمتلك هذة الصفة الا من اراد الله ان يوحي اليه وهذة الصفة تنطبق على الانبياء ( وانا الى الان لم اتحدث عن الائمة ) ان تعتقد من يمتلك هذة الصفة اصبح رب الارباب والعياذ بالله وان اقول لك كل ما اطلعه الله على نبيه يدخل ضمن تفضيل الله للانبياء واعطاهم العلم لما سيحدث في المستقبل كما اخبر النبي عما سيحدث في المعارك وامور الغيب وحتى علم الغيب يحدث بمشيئة الله ووفق امره
اما الاولياء فقلت لك انهم لا يعلمون الغيب من يعلم الغيب هم من اطلعهم الله على الغيب ولكن [COLOR="Red"]علم الاولياء من الحكمة والعلم الوفير ميزهم عن غيرهم[/COLOR] فلا يستوي الاعمى والبصير .... [COLOR="red"]كما علم الامام الحسين بأنه سوف يقتل ؟؟؟؟؟[/COLOR].
النبي يبعث لقوم ضالين فيرشدهم ويدعوهم لعبادة الله اما ان يبعث لنبي اخر كما تقول في الخضر عليه السلام الدليل على أن سيدنا الخضر من الأفراد وليس نبياً على القطع ما حكاه الله في القرآن في قصته مع سيدنا موسى عليه السلام في قوله تعالى : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا )( الكهف : 74 ) ، : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا )( الكهف : 71 ) ، لو كان نبياً ما أنكر عليه سيدنا موسى فعله لأن سيدنا موسى عليه السلام يعلم عصمة النبوة وان صاحبها لا يتقدم إلى فعل شيء إلا بأمر الهي ويكون الأمر في تلك القضيتين الأوليين في القرآن وهما : خرق السفينة وقتل الغلام فإنهما من أعظم الأمور المستقبحة شرعاً وطبعاً فإن العقلاء اتفقت على قبح ذينك الفعلين والأمور الإلهية أطبقت كلها على تحريمها لأنهما من أعظم الفساد في الأرض فلو علم أنه نبي لعلم أنه لا يقدم عليهما إلا بأمر الهي لا يمكن تركهما وحيث أنكر عليه فدل ذلك على أنه ليس بنبي وأيضا في الاستدلال على عدم نبوته وهو اكبر من الأول إذ لو كان الخضر نبياً لأعلم الله موسى بنبوته لأجل أن لا ينكر عليه لأن الإنكار على صاحب النبوة تضليل له والمضلل للنبي كافر وسيدنا موسى عليه السلام معصوم فما تجرأ عليه بقوله : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا )( الكهف : 71 ) إلا لعلمه انه ليس بنبي فاتضح لك الأمر والحمد لله . [/QUOTE]

[SIZE="6"]اقول الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به من الزيغ والضلال .

عندما انكر موسى على الخضر فهو يدل بنظرك على انه ليس نبي ..... انت لا تفهم ..... انكار موسى دليل على عدم علم موسى فقط وقد بين له الخضر ما كان يجهله موسى عليهما السلام . واما العصمة فهي بالتبليغ وليس بكل التصرفات . الانبياء يخطئون في تصرفاتهم ولا يقرهم الله على ذلك بل يصحح لهم ويغفر . العصمة في التبليغ ان كنت لا تعلم .
مع ذلك الخضر لم يخطئ . واما موسى فهو مرسل من الله للخضر . ويبدوا انك لا تعرف القصة ولماذا ارسل الله موسى للخضر .

اما موضوعك وادعائكم عن علم الغيب للامام فاصبح الموضوع يتقلص حتى اصبح يعني الحكمة فقط . كم شخص يملك الحكمة في هذا الزمان ولا يدعي علم الغيب .

اصبحنا لا نعرف المصطلحات ومدلولاتها وتضاربت الاقوال والاختلافات في مذهبكم الفاسد . الا تعلم ان معمعمين الرافضة يقولون ان علم الامام اقل من علم الله بدرجة . الا تعلم ان الائئمة يعلمون بنظر الشيعة ما سيحصل في المستقبل وما تسقط ورقة الا بعلمهم . الا تعلم ان علم الكتاب عند علي بن ابي طالب .

لقد قلصت الامر الى ان جعلته مجرد حكمة فقط . هل تعلم لماذا . لانه لو كان عند الامام علماً من الغيب موحى اليه لاخبرنا به . لايوجد خبر واحد غيبي اخبر به الامام لا في الماضي السحيق ولا المستقبل .

ابقى في عمياك حتى ينقضي اجلك .

اما موضوع علم الحسين بانه سوف يقتل . هذه من تأليفاتكم .....سيأتي رجل يتحدث عن كندي ويقول انه كان يعلم الغيب وقد علم انه سيقتل ..... لقد طلبتك عن علوم غيبية اخبر بها الامام عن امور مستقبلية سوف تحدث . لا يوجد . لا يوجد . لا يوجد .

انظر لاخبار الرسول وما اخبر به من علوم غيبة بوحي من الله . هناك الكم الهائل . وفي نفس الوقت لا يوجد خبر واحد للائمة .

هل عرفت الان لماذا نهتم برسول الله ونتبعه كما امرنا الله . هل تريد ان تحرفنا عنه ونتبع غيره .... هل تتبعون انتم الرسول ولديكم كتاب واحد يحفظ افعاله واقواله . طبعاً في شرعكم لا يهم رسول الله وما يهم هو اتباع الائمة الغير انبياء والغير مرسلين من الله والذين لم يخبروا امراً واحداً من العلم الغيبي وليس لهم كتاب مرسل من الله ولا احاديث قدسية .

لكم ان تتبعوا من تريدون ونحن نتبع من ارسله الله الينا بشير ونذير .[/SIZE]

[QUOTE=أبو نور;305980] علم الغيب لا يوجد بشر على وجة الكرة الارضية يمتلك هذة الصفة الا من اراد الله ان يوحي اليه وهذة الصفة تنطبق على الانبياء ( وانا الى الان لم اتحدث عن الائمة ) ان تعتقد من يمتلك هذة الصفة اصبح رب الارباب والعياذ بالله وان اقول لك كل ما اطلعه الله على نبيه يدخل ضمن تفضيل الله للانبياء واعطاهم العلم لما سيحدث في المستقبل كما اخبر النبي عما سيحدث في المعارك وامور الغيب وحتى علم الغيب يحدث بمشيئة الله ووفق امره
اما الاولياء فقلت لك انهم لا يعلمون الغيب من يعلم الغيب هم من اطلعهم الله على الغيب ولكن علم الاولياء من الحكمة والعلم الوفير ميزهم عن غيرهم فلا يستوي الاعمى والبصير .... كما علم الامام الحسين بأنه سوف يقتل ؟؟؟؟؟
النبي يبعث لقوم ضالين فيرشدهم ويدعوهم لعبادة الله اما ان يبعث لنبي اخر كما تقول في الخضر عليه السلام الدليل على أن سيدنا الخضر من الأفراد وليس نبياً على القطع ما حكاه الله في القرآن في قصته مع سيدنا موسى عليه السلام في قوله تعالى : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا )( الكهف : 74 ) ، : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا )( الكهف : 71 ) ، لو كان نبياً ما أنكر عليه سيدنا موسى فعله لأن سيدنا موسى عليه السلام يعلم عصمة النبوة وان صاحبها لا يتقدم إلى فعل شيء إلا بأمر الهي ويكون الأمر في تلك القضيتين الأوليين في القرآن وهما : خرق السفينة وقتل الغلام فإنهما من أعظم الأمور المستقبحة شرعاً وطبعاً فإن العقلاء اتفقت على قبح ذينك الفعلين والأمور الإلهية أطبقت كلها على تحريمها لأنهما من أعظم الفساد في الأرض فلو علم أنه نبي لعلم أنه لا يقدم عليهما إلا بأمر الهي لا يمكن تركهما وحيث أنكر عليه فدل ذلك على أنه ليس بنبي وأيضا في الاستدلال على عدم نبوته وهو اكبر من الأول إذ لو كان الخضر نبياً لأعلم الله موسى بنبوته لأجل أن لا ينكر عليه لأن الإنكار على صاحب النبوة تضليل له والمضلل للنبي كافر وسيدنا موسى عليه السلام معصوم فما تجرأ عليه بقوله : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا )( الكهف : 71 ) إلا لعلمه انه ليس بنبي فاتضح لك الأمر والحمد لله . [/QUOTE]



[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ[COLOR="Red"] وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ[/COLOR] وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ سورة الأنعام: 50
هل النبي يعلم الغيب؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

اولا ان الامام علي لم يقل انها خارجية
ثانيا لم يحدد نوع الشتيمة فمن الوارد ان تكون شتيمه او غضب بين الازواج لذلك خلا سبيلها بعدما اتضح الامر
ثالثا جاء ابو بكر الصديق وعائشة ترفع صوتها على النبي وحال بينها وبين رسول الله متعجبا !
رابعا هذة ليست مأخذ وثغرات في الدين

[QUOTE=ذي قار 12;306004] اولا ان الامام علي لم يقل انها خارجية
ثانيا لم يحدد نوع الشتيمة فمن الوارد ان تكون شتيمه او غضب بين الازواج لذلك خلا سبيلها بعدما اتضح الامر
ثالثا جاء ابو بكر الصديق وعائشة ترفع صوتها على النبي وحال بينها وبين رسول الله متعجبا !
رابعا هذة ليست مأخذ وثغرات في الدين [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
خارج التغطية
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=ذي قار 12;306004] اولا ان الامام علي لم يقل انها خارجية
ثانيا لم يحدد نوع الشتيمة فمن الوارد ان تكون شتيمه او غضب بين الازواج لذلك خلا سبيلها بعدما اتضح الامر
[COLOR="Red"]ثالثا جاء ابو بكر الصديق وعائشة ترفع صوتها على النبي وحال بينها وبين رسول الله متعجبا ![/COLOR]
رابعا هذة ليست مأخذ وثغرات في الدين [/QUOTE]

انت لا تعرف ما تكتب .

خالفة عائشة رضي الله عنها زوجها رسول الله وكان عنده ابا بكر وكاد ان يضرب ابنته عائشة وحال رسول الله بينه وبين عائشة مدافعاً عنها . تراجع ابا بكر رضي الله عنه . ثم مازح رسول الله عائشة وقال لها اترين اني دافعت عنك وحميتك من والدك . او كما قال .
دافع رسول الله عن عائشة امام والدها ومنعه من ان يضربها .

عموماً تحت مثل هذه الامور فليس هناك احداً معصوم عن الخطاء والزلل .

للأخ نايف الشمري:

السلام عليكم أخ نايف ورحمة الله تعالى وبركاته :

هذا كلامك :
لا اريد ان ادخل في سجال وجدال عقيم لا فائدة منه .

الجواب:
وأنا كذلك .

هذا كلامك:
نحن اهل السنة والجماعة نقول لا يعلم الغيب إلا الله وحده لا ملك مقرب ولا نبي مرسل.

الجواب:
[gdwl]وهل يوجد شيء غيبي بالنسبة لله ؟؟؟[/gdwl] تمعن واحترس ؟؟؟

هذا كلامك:
2- الانبياء والرسل لا يعلمون الغيب ابداً وانما يخبرون بامور الغيب بالوحي من الله . تبليغ فقط . ناقل الخبر ليس بخبير .

الجواب:
الأنبياء والرسل يعلمون الغيب بإعلام الله لهم ذلك ، وهذه عقيدتنا ، وهذا يسمى علم لدني . كما يمكن ذلك بالعلم الحصولي ، فأنت تعلم علم حضوري في أشياء هي غيب بالنسبة لي ، وأنا أعلم أمورا حضوريا هي غيب بالنسبة لك ، فالأغراض الموجودة أمامك الآن لا أعلمها أنا ، فهي غيب بالنسبة لي ، والعكس صحيح ، فأنت عندك إشكال في تعريف الغيب نفسه ، فيجب أن نناقش أولا معنى الغيب ثم نناقش من يعلم الغيب ومن لا يعلم وماهي أنواع الغيب ...الخ.أما قولك ناقل الخبر ليس بخبير ، فهل مفاده مثلا أن النبي محمد صلى الله عليه وآله ناقل للقرآن وليس خبير بالقرآن ؟؟؟؟؟

هذا كلامك:
لا يعلم الرسول متى الساعة ولا يعلم الرسول ماهي الروح عندما سأل عنها . ولم يكن يعلم قصة أصحاب الكهف الا بوحي من الله .

الجواب:
ربما أنت لا تقرأ كلامي أو ربما لا تفهمه ، بالنسبة للساعة إذا الله تعالى لم يعلمه بها فهذا يبقى بالنسبة للرسول صلى الله عليه وآله غيبا ، فأنا قلت لك لا يوجد علما مهما يكن ذلك العلم أصالة ، بل لا علم إلا من الله تعالى وبإذنه ، أما في ما يخص الروح ، فالرسول صلى الله عليه وآله قد أجابهم أنها من أمري ربي ، وهذا هو الجواب ولكن أضاف لهم بقول الله تعالى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ، فهم الذين لم يفقهوا الجواب وليس النبي الذي لم يجب ، وبحث جواب النبي عن الروح ليس هذا مقامه . أما عدم علمه بقصة أصحاب الكهف إلا بعلم الله تعالى ، فهذا ليس شيء جديد علينا فلقد قلت لك وأكرر لك كل علم من الله تعالى ، فلا تكرر علي هذا الأمر ، فهل تراني أقول أو قلت في أي مشاركة أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله أو الإمام عليه السلام يعلم الغيب من نفسه واستقلالا عن الله ؟؟ فإن كان نعم ، فأين قلت ذلك ؟؟ وإن كان لا ، فلماذا تكرر علي ما أعلمه وأعتقده؟؟ .

هذا كلامك:
3- الرسول الكريم عندما اخبر ببعض علوم الغيب لا يعني انه يعلم الغيب وإنما دليل نبوة ورسالة .

الجواب:
ربما لا تعي ما تكتب ، فرسول الله عندما أخبر بالغيب من لدن الله تعالى أصبح عالما بذلك الغيب ، وهذا ما أنا أقول به ولم أقل أنه كان يعلم الغيب أصالة.
ولكن هنا أطرح عليك سؤالا فأجب عليه لكي تتعلم شيئا :
يقول الله تعالى : وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ. صدق الله العظيم .
[gdwl]السؤال : ما المقصود بتخفي في نفسك ما الله مبديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/gdwl]
هذا كلامك :
4- انت تقول ان الامام المعصوم يعلم الغيب وليس من نفسه بل هو وحي من الله وليس وحي نبوة . هل تتكرم علي فضلاً بذكر بعض الامور الغيبية التي اوحى الله بها للامام ولم يخبر بها رسول الله .اريد ان اتأكد ان لدى الامام بعض من علوم الغيب التي اوحى الله اليه بها وليس وحي نبوة .

الجواب:
لكي أجيبك عن هذا السؤال ، يجب عليك أولا أن تعرف لي ما معنى الغيب أولا ؟؟؟؟ وثانيا يجب أن نبحث هل النبي يعلم الغيب أم لا ؟؟ لأنني أراك تنكر ذلك عليه ؟ فكيف يمكنك أن تصدق أن الإمام يعلم الغيب وأنت تنكره عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وهو أفضل من الإمام ؟؟؟

هذا كلامك :
ان اجبت على النقطة الرابعة فانت على الحق وسوف اصدقك ان الامام المعصوم يعلم الغيب بعلم الله الوراثي .
هل تعلم ما يقوله الشيعة عن علم الامام المعصوم الغيبي .
الامام يعلم ما تسقط ورقة الا بعلمه . الامام يعلم مافي الارحام . الامام يعلم ان ماتموت نفس الا بعلمه . هكذا يقولون . هذه العلوم لا يعلمها الا الله وحده لا ملك مقرب ولا نبي مرسل .

الجواب :
لقد طرحت عليك سؤالا سابقا ولم أرى له جواب فلو أنك أجبت عليه لعلمت أنني أجبتك عن هذا السؤال ، أعيده عليك .
يقول الله تعالى : مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ
ويقول الله تعالى : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
[gdwl]السؤال : ما المقصود بكلمة شيء ؟؟؟؟ وما المقصود بكلمة تبين للناس ؟؟؟؟.[/gdwl]
هذا كلامك:
عموماً اجبني عن النقطة الرابعة . وارجوا ان تذكر لي بعض الامور الغيبية التي اوحى الله بها للامام المعصوم وسوف تحدث في المستقبل كما اخبر النبي الكريم . تذكر انك قلت ان الامام يعلم الغيب بعلم الله فهل لنا ان نعرف لو جزء من هذه العلوم .

الجواب:
كما قلت أنت في بداية هذه المشاركة أنك لا تريد الجدال العقيم وقلت لك أنا أيضا لا أريد ذلك ، فيجب عليك أن تجيب على أسئلتي أولا لأنها هي التي بعد ذلك تلزمك ، لأنني أرى أنك لا تعلم معنى الغيب .

[SIZE="6"]هذا لعائشة.[/SIZE]
السلام على من اتبع الهدى

هذا كلامك:
هذا ااخر جوابك وما اجمله ( الجواب:
قل كل من عند الله . ) يقولون ماليس في قلوبهم )

لكن كتبك تقول غير ياباشا ...

الجواب:
لا ، كتبي لا تقول غير ذلك .

هذا كلامك:
- قال أبو عبد الله "
إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة والنار وأعلم ما كان وما يكون
" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء) !!!!!!! ماذا بقي لله عند ائمتك ؟؟؟

، الا تخجل من المجادله وهذه في كتبك !؟

الجواب:
كونك ترين وتعتقدين أن العلم بما في السموات والأرض وما في الجنة والنار وما كان وما يكون ، هو أقصى ما يعلمه الله / والعياذ بالله / هو الذي أدى بك إلى أن تقولي ماذا تركتم لله .
أطرح عليك نفس السؤال الذي طرحته للشمري وهو:
قال الله تعالى : مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ
وقال تعالى : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
[gdwl]السؤال : ما المقصود بكلمة شيء في هذه الآية ؟؟؟ وما المقصود بكلمة لتبين للناس في هذه الآية ؟؟؟.
لنرى من يجب عليه أن يخجل ؟؟؟؟؟؟؟[/gdwl]
أما باقي كلامك فجوابه هو جوابك عن سؤالي لك عن هذه الآيات المباركات؟؟؟

هذا للأخ أبو أحمد الجزائري

السلام عليكم أخ أبو أحمد الجزائري ورحمة الله تعالى وبركاته

هذا كلام:
أعطينا دليل من كتاب الله أن النبي يعلم الغيب؟؟؟؟

الجواب:
قال الله تعالى : مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ
وقال تعالى : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
السؤال : ما المقصود بكلمة شيء في هذه الآية ؟؟؟ وما المقصود بكلمة لتبين للناس في هذه الآية ؟؟؟.

[QUOTE=صفحة بيضاء;306040] للأخ نايف الشمري:
السلام عليكم أخ نايف ورحمة الله تعالى وبركاته :
هذا كلامك :
لا اريد ان ادخل في سجال وجدال عقيم لا فائدة منه .
الجواب:
وأنا كذلك .
هذا كلامك:
نحن اهل السنة والجماعة نقول لا يعلم الغيب إلا الله وحده لا ملك مقرب ولا نبي مرسل.
الجواب:
[gdwl]وهل يوجد شيء غيبي بالنسبة لله ؟؟؟[/gdwl] تمعن واحترس ؟؟؟
هذا كلامك:
2- الانبياء والرسل لا يعلمون الغيب ابداً وانما يخبرون بامور الغيب بالوحي من الله . تبليغ فقط . ناقل الخبر ليس بخبير .
الجواب:
الأنبياء والرسل يعلمون الغيب بإعلام الله لهم ذلك ، وهذه عقيدتنا ، وهذا يسمى علم لدني . كما يمكن ذلك بالعلم الحصولي ، فأنت تعلم علم حضوري في أشياء هي غيب بالنسبة لي ، وأنا أعلم أمورا حضوريا هي غيب بالنسبة لك ، فالأغراض الموجودة أمامك الآن لا أعلمها أنا ، فهي غيب بالنسبة لي ، والعكس صحيح ، فأنت عندك إشكال في تعريف الغيب نفسه ، فيجب أن نناقش أولا معنى الغيب ثم نناقش من يعلم الغيب ومن لا يعلم وماهي أنواع الغيب ...الخ.أما قولك ناقل الخبر ليس بخبير ، فهل مفاده مثلا أن النبي محمد صلى الله عليه وآله ناقل للقرآن وليس خبير بالقرآن ؟؟؟؟؟
هذا كلامك:
لا يعلم الرسول متى الساعة ولا يعلم الرسول ماهي الروح عندما سأل عنها . ولم يكن يعلم قصة أصحاب الكهف الا بوحي من الله .
الجواب:
ربما أنت لا تقرأ كلامي أو ربما لا تفهمه ، بالنسبة للساعة إذا الله تعالى لم يعلمه بها فهذا يبقى بالنسبة للرسول صلى الله عليه وآله غيبا ، فأنا قلت لك لا يوجد علما مهما يكن ذلك العلم أصالة ، بل لا علم إلا من الله تعالى وبإذنه ، أما في ما يخص الروح ، فالرسول صلى الله عليه وآله قد أجابهم أنها من أمري ربي ، وهذا هو الجواب ولكن أضاف لهم بقول الله تعالى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ، فهم الذين لم يفقهوا الجواب وليس النبي الذي لم يجب ، وبحث جواب النبي عن الروح ليس هذا مقامه . أما عدم علمه بقصة أصحاب الكهف إلا بعلم الله تعالى ، فهذا ليس شيء جديد علينا فلقد قلت لك وأكرر لك كل علم من الله تعالى ، فلا تكرر علي هذا الأمر ، فهل تراني أقول أو قلت في أي مشاركة أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله أو الإمام عليه السلام يعلم الغيب من نفسه واستقلالا عن الله ؟؟ فإن كان نعم ، فأين قلت ذلك ؟؟ وإن كان لا ، فلماذا تكرر علي ما أعلمه وأعتقده؟؟ .
هذا كلامك:
3- الرسول الكريم عندما اخبر ببعض علوم الغيب لا يعني انه يعلم الغيب وإنما دليل نبوة ورسالة .
الجواب:
ربما لا تعي ما تكتب ، فرسول الله عندما أخبر بالغيب من لدن الله تعالى أصبح عالما بذلك الغيب ، وهذا ما أنا أقول به ولم أقل أنه كان يعلم الغيب أصالة.
ولكن هنا أطرح عليك سؤالا فأجب عليه لكي تتعلم شيئا :
يقول الله تعالى : وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ. صدق الله العظيم .
[gdwl]السؤال : ما المقصود بتخفي في نفسك ما الله مبديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/gdwl]
هذا كلامك :
4- انت تقول ان الامام المعصوم يعلم الغيب وليس من نفسه بل هو وحي من الله وليس وحي نبوة . هل تتكرم علي فضلاً بذكر بعض الامور الغيبية التي اوحى الله بها للامام ولم يخبر بها رسول الله .اريد ان اتأكد ان لدى الامام بعض من علوم الغيب التي اوحى الله اليه بها وليس وحي نبوة .
الجواب:
لكي أجيبك عن هذا السؤال ، يجب عليك أولا أن تعرف لي ما معنى الغيب أولا ؟؟؟؟ وثانيا يجب أن نبحث هل النبي يعلم الغيب أم لا ؟؟ لأنني أراك تنكر ذلك عليه ؟ فكيف يمكنك أن تصدق أن الإمام يعلم الغيب وأنت تنكره عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وهو أفضل من الإمام ؟؟؟
هذا كلامك :
ان اجبت على النقطة الرابعة فانت على الحق وسوف اصدقك ان الامام المعصوم يعلم الغيب بعلم الله الوراثي .
هل تعلم ما يقوله الشيعة عن علم الامام المعصوم الغيبي .
الامام يعلم ما تسقط ورقة الا بعلمه . الامام يعلم مافي الارحام . الامام يعلم ان ماتموت نفس الا بعلمه . هكذا يقولون . هذه العلوم لا يعلمها الا الله وحده لا ملك مقرب ولا نبي مرسل .
الجواب :
لقد طرحت عليك سؤالا سابقا ولم أرى له جواب فلو أنك أجبت عليه لعلمت أنني أجبتك عن هذا السؤال ، أعيده عليك .
يقول الله تعالى : مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ
ويقول الله تعالى : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
[gdwl]السؤال : ما المقصود بكلمة شيء ؟؟؟؟ وما المقصود بكلمة تبين للناس ؟؟؟؟.[/gdwl]
هذا كلامك:
عموماً اجبني عن النقطة الرابعة . وارجوا ان تذكر لي بعض الامور الغيبية التي اوحى الله بها للامام المعصوم وسوف تحدث في المستقبل كما اخبر النبي الكريم . تذكر انك قلت ان الامام يعلم الغيب بعلم الله فهل لنا ان نعرف لو جزء من هذه العلوم .
الجواب:
كما قلت أنت في بداية هذه المشاركة أنك لا تريد الجدال العقيم وقلت لك أنا أيضا لا أريد ذلك ، فيجب عليك أن تجيب على أسئلتي أولا لأنها هي التي بعد ذلك تلزمك ، لأنني أرى أنك لا تعلم معنى الغيب . [/QUOTE]
[SIZE="6"]
هل تصدق كل من يدعي ان لديه علم لدني من الله دون اثبات او شواهد . نسألك عن الشواهد والامور الغيبية التي اخبر بها الأئمة ولا تجيب . اذاً عليك ان تصدق كل من يدعي ان لديه علم لدني او غيبي من الله دون شواهد وادلة اخبر بها .

لسنا بموضوع الانبياء وما لديهم من علم لدني من الله او علم من الغيب من الله . الشواهد على ذلك كثيرة ولسنا بصدد البحث عنها ......كل ما اريد الشواهد والعلوم الغيبية او العلم الدني للإمام من الله ....هل لديك شواهد لكي يصدقك الناس .
[/SIZE]

السلام عليك أخ نايف ورحمة الله تعالى وبركاته

كنت قد قلت:
نحن اهل السنة والجماعة نقول لا يعلم الغيب إلا الله وحده لا ملك مقرب ولا نبي مرسل.
والآن تقول:
لسنا بموضوع الانبياء وما لديهم من علم لدني من الله او علم من الغيب من الله

الجواب:
[COLOR="Red"]هل الأنبياء يعلمون الغيب أم لا ؟؟ كما أنني سألتك : هل يوجد شيء غيبي بالنسبة لله ؟؟[/COLOR]فلم أسمع جوابا.

هذا كلامك:
كل ما اريد الشواهد والعلوم الغيبية او العلم الدني للإمام من الله

الجواب:
الذي لا يعتقد أن النبي محمد صلى الله عليه وآله لا يعلم الغيب ، كيف يمكن أن نثبت له أن من هو دون محمد صلى الله عليه وآله يعلم الغيب؟؟؟؟
وقد سألتك وأعيد عليك السؤال:
[gdwl]يقول الله تعالى : وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ. صدق الله العظيم .
السؤال : ما المقصود بتخفي في نفسك ما الله مبديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/gdwl]

وسألتك:
[gdwl]يقول الله تعالى : مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ
ويقول الله تعالى : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
السؤال : ما المقصود بكلمة شيء ؟؟؟؟ وما المقصود بكلمة تبين للناس ؟؟؟؟[/gdwl]
فلم أسمع جوابا.

[SIZE="6"]
لا تسألني حتى تنتهي من أجابتي .

نعيد السؤال بطريقة اخرى .

ماهي الشواهد على ان النبي يعلم الغيب بعلم الله . وماهي الشواهد على ان الامام يعلم الغيب بعلم الله .
ماهي الامور الغيبية التي اخبر بها النبي عن علم الغيب . وماهي الامور التي اخبر بها الأمام عن علم الغيب .

[/SIZE]

هذا كلامك:
لا تسألني حتى تنتهي من أجابتي .

نعيد السؤال بطريقة اخرى .

ماهي الشواهد على ان النبي يعلم الغيب بعلم الله . وماهي الشواهد على ان الامام يعلم الغيب بعلم الله .
ماهي الامور الغيبية التي اخبر بها النبي عن علم الغيب . وماهي الامور التي اخبر بها الأمام عن علم الغيب .


الجواب:
أجب عن أسئلتي تهتدي إلى [gdwl]أنني بصدد إجابتك[/gdwl] ، ألست تبحث عن الحق فأجب ولا تتهرب.
أعيد عليك الأسئلة:
[gdwl]هل الأنبياء يعلمون الغيب أم لا ؟؟ كما أنني سألتك : هل يوجد شيء غيبي بالنسبة لله ؟؟[/gdwl]
[gdwl]يقول الله تعالى : وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ. صدق الله العظيم .
السؤال : ما المقصود بتخفي في نفسك ما الله مبديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/gdwl]
[gdwl]يقول الله تعالى : مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ
ويقول الله تعالى : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
السؤال : ما المقصود بكلمة شيء ؟؟؟؟ وما المقصود بكلمة تبين للناس ؟؟؟؟[/gdwl]

أنتظر جوابك أخ نايف الشمري

[CENTER][SIZE="6"]سوف اجيبك على اسئلتك ولا تنسى انك وعدت بالإجابة على سؤالي .
[COLOR="Red"]سؤالك
هل الأنبياء يعلمون الغيب أم لا ؟؟ كما أنني سألتك : هل يوجد شيء غيبي بالنسبة لله ؟؟[/COLOR]
[COLOR="Purple"]الإجابة ( قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ [COLOR="Red"]وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ [/COLOR]وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ ) . لا يعلم الغيب الرسول الكريم من نفسه ولا يستطيع من نفسه ان يعلم الغيب .
سوف أسال نفسي واجيب . اذا الرسول لا يعلم الغيب فكيف اخبر ببعض علوم الغيب . الاجابة . الله اخبره بذلك .( [COLOR="blue"]ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ [/COLOR]أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ) ( [COLOR="Blue"]تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ [/COLOR][COLOR="Red"]مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ [/COLOR]مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ )
ماهي الامور الغيبية التي اخبر بها النبي الكريم . اولاً وجود الله سبحانه 2- الملائكة 3- الجنة والنار 4- البعث وغيرها من التي حصلت في الدنيا مثل 1- افتراق الامة 2- اويس القرني 3- قتل عمار ان ياسر 4- استشهاد عمر ان الخطاب 5- فتح القسطنطينية 6- اصلاح الحسن بن علي بن طائفتين من المسلمين 7- فتح بلاد فارس ووعده لسراقه بن مالك بسواري كسرى 8- تطاول الحفاة اهل الشاة بالبناء 8- خروج الخوارج . والامور التي لم تحدث مثل 1- نزول عيسى ابن مريم 2- خروج المسيح الدجال 3- ولادة المهدي 4- خروج الشمس من المغرب 5- عودة الجزيرة العربية مروج وانهار 6- قتال المسلمين لليهود شرقي الاردن وهم في غرب الاردن وغيرها .
النقطة الثانية بسؤالك / لا يوجد شيء غيبي عن الله ويعلم ما نسر وما نعلن ومافي السماء والارض ولا تسقط ورقة الا بعلمه .
( قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ( مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ ) ( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ) ( أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ )
لكي تكون الاجابة واضحة اكثر . الرسول لا يعلم الغيب . ومن يعلم الغيب الله واحده . وقد اطلع نبيه على بعض من الغيب واخبرنا النبي بها .
هناك من يدعي علم الغيب وان لديه وحي بإي طريقة كانت . وعندما نطلبه ان يخبرنا ببعض من العلم الذي اوصله الله اليه . لا يجيب .[/COLOR]
[COLOR="Red"]يقول الله تعالى : وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ. صدق الله العظيم .
السؤال : ما المقصود بتخفي في نفسك ما الله مبديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]
المقصود / والذي أخفاه في نفسه هو أنه أن طلقها زيد تزوجها وخشي لائمة الناس أن يقولوا أمره بطلاقها ثم تزوجها.
ويجوز أن يكون أيضا على ما يقولونه أن النبي استحسنها فتمنى أن يفارقها زيد فيتزوجها وكتم ذلك لأن هذا التمني قد طبع عليه البشر ولا حرج على أحد في أن يتمنى شيئا استحسنه وقيل أنه إنما أضمر أن يتزوجها إن طلقها زيد من حيث أنها كانت ابنة عمته فأراد ضمها إلى نفسه لئلا يصيبها ضيعة كما يفعل الرجل بأقاربه عن الجبائي قال فأخبر الله سبحانه الناس بما كان يضمره من إيثار ضمها إلى نفسه ليكون ظاهره مطابقا لباطنه .
( المعنى المختصر .... الرسول اخفى في نفسه امراً قد يكون كما ذكر المفسرون من رغبته بالزواج من ابنة عمته وقد خشي ان تقول الناس القيل والقال ) فأجابه الله سبحانه وتعالي الى نهاية الآيات .لايوجد من فسرها بنظرك ان الرسول يعلم الغيب . ولو فسرت كما تقول لوجدنا القرآن يناقض بعضه . انظر للايات السابقة التي ذكرتها لك . ويوجد فيها نفي عن علم الغيب عند الرسول .(تِلْكَ [COLOR="red"]مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ [/COLOR]نُوحِيهَا إِلَيْكَ [COLOR="red"]مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ [/COLOR])


[COLOR="red"]


سؤالك الثالث .
يقول الله تعالى : مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ
ويقول الله تعالى : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
السؤال : ما المقصود بكلمة شيء ؟؟؟؟ وما المقصود بكلمة تبين للناس ؟؟؟؟.
[/COLOR]
[COLOR="Blue"]﴿ما فرطنا في الكتاب من شيء﴾ أي ما تركنا وقيل معناه ما قصرنا واختلف في معنى الكتاب على أقوال (أحدها) إنه يريد بالكتاب القرآن لأنه ذكر جميع ما يحتاج إليه فيه من أمور الدين والدنيا إما مجملا وإما مفصلا والمجمل قد بينه على لسان نبيه (صلى الله عليه وآله وسلّم) وأمرنا باتباعه في قوله ﴿ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ .
﴿من شيء﴾ بيان للفرط الذي يقع التفريط به، والمعنى لا يوجد شيء تجب رعاية حاله والقيام بواجب حقه وبيان نعته في الكتاب إلا وقد فعل من غير تفريط، فالكتاب تام كامل.
الأية الثانية .
(بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )
﴿وأنزلنا إليك الذكر﴾ يعني القرآن ﴿لتبين للناس ما نزل إليهم﴾ فيه من الأحكام والشرائع والدلائل على توحيد الله ﴿ولعلهم يتفكرون﴾ في ذلك فيعلموا أنه حق وفي هذا دلالة على أن الله تعالى أراد من جميعهم التفكر والنظر المؤدي إلى المعرفة .
ومعنى الآية على هذا: وأنزلنا إليك الذكر أي القرآن لتبين للناس كافة ما نزل إليهم في ذلك الذكر من أصول المعارف والأحكام والشرائع وأحوال الأمم الماضية وما جرى فيهم من سنة الله تعالى، ولرجاء أن يتفكروا في الذكر فيهتدوا إلى أنه حق من عند الله أو يتفكروا فيما تبينه لهم.
الرسول الكريم اظهر القرآن ولم يخفيه بل بينه وبين ما فيه وانتهى الامر .


يظهر لي انك تحاول لوي الاعناق لتجعلنا نعتقد ان الرسول يعلم الغيب من نفسه . ونحن نقول لا يعلم الغيب الا ماعلمه الله واخبرنا به ولم يكتمه عنا . الرسول مأمور بالتبيين والتوضيح وقد فعل عليه افضل الصلاة والسلام .
وعلى فكره . ما كتبته لك اتيت به من موقع هدي القرآن الشيعي . ولا اخفيك الامر . توجود نسبة صحيحة في ذلك الموقع ربما تقارب 80% . وللاسف هناك باطل . هل تعلم لو اخذوا الصحيح في ذلك الموقع الموافق لمذهب اهل السنة والجماعة لاهتدوا . هل تعلم امراً اخر . الشيعة العوام لا يقرؤن القرآن . ربما يقرأ بعض الايات فقط مع تأوي خطاء . ويمكنك ان تنظر لتفاسير الايات وتجد لها اكثر من تفسير وبعضها صحيح وبعضها خطأ . اعلم امراً ان في كتاب الله ايات محكمات واخر متشابهات . والمتشابه يرد للمحكم البين الواضح . لا تجعل المتشابهات تناقض المحكمات .[/COLOR]


[COLOR="Red"]الان وقد إجابتك فهل تجيبني . انا لا اطلب منك المزيد . اخبرني فقط هكذا . الامام يعلم الغيب ولديه علم لدني من الله وقد اخبر بكذا وكذا من الأمور الغيبية والتي ستحصل في المستقبل[/COLOR] .[/SIZE][/CENTER]

أف[SIZE="5"]هم من كلامك اخ نايف الشمري مايلي ، فقل لي هل هذا الفهم صحيح ام لا لكي نواصل واجيبك على ما تريد :

1- الرسول الاكرم صلى الله عليه يعلم الغيب بإخبار الله تعالى له بالغيب .
2- الأمور الغيبية التي ذكرتها هل هي على سبيل الحصر أم المثال ؟؟؟
3- لا غيب عند الله فكل شيء بالنسبة له حضور.
أما في ما يخص سؤالي هذا : السؤال : ما المقصود بتخفي في نفسك ما الله مبديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فجوابك قد أخذته ووضعته في قرص وسأرسله إلى جميع أقطار الدول الإسلامية ، ليعلمو ماذا تقول ، ألا تخشى الله ، هل أنت مجنون حتى تقول أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله [SIZE="7"]استحسنها [/SIZE]( والعياذ بالله ) ، فتمنى أن يفارقها زيد رضوان الله تعالى عنه لكي يتزوجها ، ( استغفر الله من كل ذنب عظيم ) بابي وامي يارسول الله ، وتأتي بالدليل ( [SIZE="7"]أن البشر طبعوا على ذلك [/SIZE]) ، والله أكاد يغمى علي ، [SIZE="7"]رسول الله يستحسن زوجة غيره[/SIZE] ، وتقولون للدنمارك لماذا ترسمون الكاريكاتير ، أ لا تستحيي من نفسك وتستغفر ربك ، وتضيف وتقول أنه خشي أن تقول الناس القيل والقال ، أنسيت أنك قلت أن هذا من طبع البشر ، [SIZE="7"]فإن كان من طبع البشر فلماذا يخشى الرسول الأعظم صلوات ربي وسلامه عليه مما هو طبيعي ؟؟ [/SIZE]والله إن يدي لترتجف وأنا أكتب الآن ، كما أنني والله لا أدري ماذا أقول لك ، غير أنني سآخذ جوابك إلى أعلى معهد للحضارة الإسلامية وأقسام الدين وأخبرهم بما تقوله عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، بل سأ حاول الإتصال اليوم بكل قنواتكم وأذكر لهم هذا الكلام ، أستغفرك ربي وأتوب إليك، أستغفرك ربي وأتوب إليك ، سامحنا يا رسول الله عما يقولون .[/SIZE]

والمصيبة الكبرى أنك تجيب بهاذا الجواب في موضوع أسميتموه المعصوم يعشق ، وأنت تقول أن الرسول استحسن ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر.

[QUOTE=صفحة بيضاء;306300] أف[SIZE="5"]هم من كلامك اخ نايف الشمري مايلي ، فقل لي هل هذا الفهم صحيح ام لا لكي نواصل واجيبك على ما تريد :
1- الرسول الاكرم صلى الله عليه يعلم الغيب بإخبار الله تعالى له بالغيب .
2- الأمور الغيبية التي ذكرتها هل هي على سبيل الحصر أم المثال ؟؟؟
3- لا غيب عند الله فكل شيء بالنسبة له حضور.
أما في ما يخص سؤالي هذا : السؤال : ما المقصود بتخفي في نفسك ما الله مبديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فجوابك قد أخذته ووضعته في قرص وسأرسله إلى جميع أقطار الدول الإسلامية ، ليعلمو ماذا تقول ، ألا تخشى الله ، هل أنت مجنون حتى تقول أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله [SIZE="7"]استحسنها [/SIZE]( والعياذ بالله ) ، فتمنى أن يفارقها زيد رضوان الله تعالى عنه لكي يتزوجها ، ( استغفر الله من كل ذنب عظيم ) بابي وامي يارسول الله ، وتأتي بالدليل ( [SIZE="7"]أن البشر طبعوا على ذلك [/SIZE]) ، والله أكاد يغمى علي ، [SIZE="7"]رسول الله يستحسن زوجة غيره[/SIZE] ، وتقولون للدنمارك لماذا ترسمون الكاريكاتير ، أ لا تستحيي من نفسك وتستغفر ربك ، وتضيف وتقول أنه خشي أن تقول الناس القيل والقال ، أنسيت أنك قلت أن هذا من طبع البشر ، [SIZE="7"]فإن كان من طبع البشر فلماذا يخشى الرسول الأعظم صلوات ربي وسلامه عليه مما هو طبيعي ؟؟ [/SIZE]والله إن يدي لترتجف وأنا أكتب الآن ، كما أنني والله لا أدري ماذا أقول لك ، غير أنني سآخذ جوابك إلى أعلى معهد للحضارة الإسلامية وأقسام الدين وأخبرهم بما تقوله عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، بل سأ حاول الإتصال اليوم بكل قنواتكم وأذكر لهم هذا الكلام ، أستغفرك ربي وأتوب إليك، أستغفرك ربي وأتوب إليك ، سامحنا يا رسول الله عما يقولون .[/SIZE]
والمصيبة الكبرى أنك تجيب بهاذا الجواب في موضوع أسميتموه المعصوم يعشق ، وأنت تقول أن الرسول استحسن ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر. [/QUOTE]

[SIZE="6"]
حسناً ارسله لكل مصادر العالم . واعطيك المصدر من كتب الشيعة انفسهم .( لقد علمت انكم هكذا ولتكن مصيبتكم فوق رؤوسكم )

عموماً لا تحرف الموضوع عن سؤال . ولا تكن كمن وعد واخلف . اين الاجابة على سؤالي السابق .[COLOR="Red"] ماهي الشواهد على علم الامام الغيبي المستمد من الله عز وجل . اخبرني بعضاً منها [/COLOR]. لا توجد إيجابة .

لقد اظهرت للعلم كذبكم ومراوغتكم وقد يهتدي من له عقل من عوامكم المساكين . [/SIZE]

[IMG][url=http://www.gulfup.com/?ysEyGR][img]http://im66.gulfup.com/zPr4Zi.png[/img][/url][/IMG]

هذا لتصدق انها من مصادركم .

لكن لا تنسى الإيجابة على سؤالي .

يا نايف يا شمري ،
لا تاخذك العزة بالإثم واستغفر ربك.

أما في مايخص سؤالك : فلقد استفسرتك عن مفاد كلامك فقل لي هل فهمته صحيحا .
1- الرسول الاكرم صلى الله عليه يعلم الغيب بإخبار الله تعالى له بالغيب .فهل هذا كلام؟
2- الأمور الغيبية التي ذكرتها هل هي على سبيل الحصر أم المثال ؟؟؟
3- لا غيب عند الله فكل شيء بالنسبة له حضور.فهل هذا كلامك؟
وبعد ذلك سأجيبك عن الآية وعن سؤالك.

[QUOTE=عمر ايوب;304924] ههههههههههههه
دينهم كله عجائب [/QUOTE]

وشرب بول البعير ؟

[QUOTE=عمر ايوب;304924] ههههههههههههه
دينهم كله عجائب [/QUOTE]

والحجر الذي سرق ملابس موسى عليه السلام واخذ موسى يجري خلفه وهو عريان ؟

اخ نايف إعطيني هذا المصدر الكتاب والصفحة ، الكتاب فقط عنوانه ، لأطلع عليه فإن كان هناك من يزعم أنه شيعي ويعيتقد ذلك فانا ألعنه أمامك.
بل هذا كلامكم أنتم ، وهذا اعتقادك أنت والعياذ بالله ،

نعود إلى الموضوع:

يا نايف يا شمري ،
لا تاخذك العزة بالإثم واستغفر ربك.

أما في مايخص سؤالك : فلقد استفسرتك عن مفاد كلامك فقل لي هل فهمته صحيحا .
1- الرسول الاكرم صلى الله عليه يعلم الغيب بإخبار الله تعالى له بالغيب .فهل هذا كلام؟
2- الأمور الغيبية التي ذكرتها هل هي على سبيل الحصر أم المثال ؟؟؟
3- لا غيب عند الله فكل شيء بالنسبة له حضور.فهل هذا كلامك؟
وبعد ذلك سأجيبك عن الآية وعن سؤالك.

[QUOTE=عمر ايوب;304924] ههههههههههههه
دينهم كله عجائب [/QUOTE]

والملاكمة التي ينقلها صحيحك بين موسى عليه السلام وملك الموت التي ادت الى اصابه ملك الموت بعينه فرجع اعور الى ربه ÷÷÷÷

هل تريد المزيد ؟ حتى ترى الاعاجيب في دينك

[QUOTE=صفحة بيضاء;306316] اخ نايف إعطيني هذا المصدر الكتاب والصفحة ، الكتاب فقط عنوانه ، لأطلع عليه فإن كان هناك من يزعم أنه شيعي ويعيتقد ذلك فانا ألعنه أمامك.
بل هذا كلامكم أنتم ، وهذا اعتقادك أنت والعياذ بالله ،
نعود إلى الموضوع:
يا نايف يا شمري ،
لا تاخذك العزة بالإثم واستغفر ربك.
أما في مايخص سؤالك : فلقد استفسرتك عن مفاد كلامك فقل لي هل فهمته صحيحا .
1- الرسول الاكرم صلى الله عليه يعلم الغيب بإخبار الله تعالى له بالغيب .فهل هذا كلام؟
2- الأمور الغيبية التي ذكرتها هل هي على سبيل الحصر أم المثال ؟؟؟
3- لا غيب عند الله فكل شيء بالنسبة له حضور.فهل هذا كلامك؟
وبعد ذلك سأجيبك عن الآية وعن سؤالك. [/QUOTE]
[SIZE="5"]الاجابات
1- نعم والدليل من القرآن .
2-على سبيل المثال . واريد مثلها للمعصوم .
3-الغيب مالا يعلمه الا الله . لا تعلمه الملائكة والا الانبياء والا الجن ولا كل المخلوقات . من يعلم ما احدث به نفسي غير الله . ما اسررت في نفسي لا يعلمه الانبياء الا ان يبلغهم الله ذلك .
4- اعطني اجابة على سؤالي . اريد امثلة مستقبلية لعلم الامام الغيبي .

واما المصدر فاليك الرابط واريد ان تعلن المؤلف صاحب الكتاب ( الفضل بن الحسين الطبرسي (قدس سره) ) اتحداك تفتح موضوع للعنة كما وعدت . انظر في المعنى ....بعد النزول
اليك الرابط .
[url]http://www.hodaalquran.com/getdetails.php?sec=0&id=23602[/url][/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;306300] أف[SIZE=5]هم من كلامك اخ نايف الشمري مايلي ، فقل لي هل هذا الفهم صحيح ام لا لكي نواصل واجيبك على ما تريد :[/SIZE]

[SIZE=5]1- الرسول الاكرم صلى الله عليه يعلم الغيب بإخبار الله تعالى له بالغيب .[/SIZE]
[SIZE=5]2- الأمور الغيبية التي ذكرتها هل هي على سبيل الحصر أم المثال ؟؟؟ [/SIZE]
[SIZE=5]3- لا غيب عند الله فكل شيء بالنسبة له حضور.[/SIZE]
[SIZE=5]أما في ما يخص سؤالي هذا : السؤال : ما المقصود بتخفي في نفسك ما الله مبديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]فجوابك قد أخذته ووضعته في قرص وسأرسله إلى جميع أقطار الدول الإسلامية ، ليعلمو ماذا تقول ، ألا تخشى الله ، هل أنت مجنون حتى تقول أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله [SIZE=7]استحسنها [/SIZE]( والعياذ بالله ) ، فتمنى أن يفارقها زيد رضوان الله تعالى عنه لكي يتزوجها ، ( استغفر الله من كل ذنب عظيم ) بابي وامي يارسول الله ، وتأتي بالدليل ( [SIZE=7]أن البشر طبعوا على ذلك [/SIZE]) ، والله أكاد يغمى علي ، [SIZE=7]رسول الله يستحسن زوجة غيره[/SIZE] ، وتقولون للدنمارك لماذا ترسمون الكاريكاتير ، أ لا تستحيي من نفسك وتستغفر ربك ، وتضيف وتقول أنه خشي أن تقول الناس القيل والقال ، أنسيت أنك قلت أن هذا من طبع البشر ، [SIZE=7]فإن كان من طبع البشر فلماذا يخشى الرسول الأعظم صلوات ربي وسلامه عليه مما هو طبيعي ؟؟ [/SIZE]والله إن يدي لترتجف وأنا أكتب الآن ، كما أنني والله لا أدري ماذا أقول لك ، غير أنني سآخذ جوابك إلى أعلى معهد للحضارة الإسلامية وأقسام الدين وأخبرهم بما تقوله عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، بل سأ حاول الإتصال اليوم بكل قنواتكم وأذكر لهم هذا الكلام ، أستغفرك ربي وأتوب إليك، أستغفرك ربي وأتوب إليك ، سامحنا يا رسول الله عما يقولون .[/SIZE]

والمصيبة الكبرى أنك تجيب بهاذا الجواب في موضوع أسميتموه المعصوم يعشق ، وأنت تقول أن الرسول استحسن ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر. [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=red]اتعلم يها الرافضي بذا لتطبل الزعق ثبت لي بانك فقط تجادل دون ان تتحرى او تقرأ او حتى تفهم والدليل ماطرحته في مشاركتك هذه وكأنك اكتشفت معجزة كنت تبحث عنها من الهفوات ولكن ارى بان مسعاك قد خاب فكان من المفروض عليك بان تبحث جيدا عن المصدر الذي استدل به اخي نايف الشمري قبل ان تتطبل وتتصل بالقنواة الفضائية لتزمجر هناك وقبل ان تعلنها للعالم فهذا ماكتبه رواتكم المعمموووووووون وابحث عن هذا الاسم [SIZE=7][COLOR=red](البلخي ) لتعرف من اين المصدر ولا يلتبس عليك تشابه الاسماء لتأتي لي به معللا زعيقك ........[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000](أما عن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من زينب) فلو قرأت الآية جيدا لعرفت الغاية والاسباب وقدر الله في ذلك دون جدال او وضع للشبهات أتجادل الله تعالى فيما قدره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=jon;306314] وشرب بول البعير ؟ [/QUOTE]


[SIZE=7][COLOR=red]أما انت يا جووووووون فتأدب مع محاوريك وإلا سستلقى مالا يرضيك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red] فقد تتبعت جميع مشاركاتك اليوم خاصة فاكتشفت قلة أدبك وصفصفتك الفارغة والتافهة في الكلام !!!!!!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#ff0000]وطبعا هذا بعد افلاسك في الحوارات .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وهنا اشبهك بالتلميذ الفاشل بعد ان فشل في اداء الامتحان أخذ يتسكع حول المدرسة ويرمي المدرسة بالحجارة ويتهم الادارة بالفشل ليغطي على فشله الواضح :تفض:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فانصحك بان تحترم نفسك وتتزن أو تركن جانبا كزملائك الرافضة الذين سبقوك وإلا [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]بيع الكلام يا روافض لا يؤخر و لا يقدم

الاية الصريحة تقول أن النبي لا يعلم الغيب و أنتم تجادلون
أعطونا أية صريحة تقول أن الله علم نبيه علم الغيب
أين قال الله أنه علم نبيه الغيب حتى صار يعلم الغيب [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]ماهي الشواهد على علم الامام الغيبي المستمد من الله عز وجل . اخبرني بعضاً منها . لقد وعدتني واخلفت [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"]للأخ نايف الشمري

اخ نايف إعطيني هذا المصدر الكتاب والصفحة ، أو اي كتاب تفسير للشيعة الإمامية ، لأطلع عليه ، وإلا فأنت تنقل كذبا ، إعطني عنوان الكتاب والصفحة ،فإن كان هناك من يزعم أنه شيعي إثنى عشري ويعيتقد ويتبنى ذلك فانا ألعنه أمامك.
بل هذا كلامكم أنتم ، وهذا اعتقادك أنت والعياذ بالله ،

نعود إلى الموضوع:
ونبدأ نقطة نقطة لنرى من على الهدى ومن في الضلال البعيد.

سألتك هذا السؤال : 1- الرسول الاكرم صلى الله عليه يعلم الغيب بإخبار الله تعالى له بالغيب
فكان جوابك:
1- نعم والدليل من القرآن .

أقول : ونحن أيضا نقول بأن علم الإمام بالغيب من الله تعالى عن طريق النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ومن القرآن الكريم.
فأين المشكلة.[/SIZE]

[QUOTE=jon;306314]وشرب بول البعير ؟[/QUOTE]



الست من لديه الحجه القويه ! في موضوع لماذا !

ههه

طيب نثبت جهلك للمره الخامسه ..


باب (حد المحارب) 1 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، وحميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن غير واحد من أصحابه جميعا، عن أبان بن عثمان، عن أبي صالح، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قدم على رسول الله قوم من بني ضبة مرضى فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله: أقيموا عندي فإذا برئتم بعثتكم في سرية، فقالوا: أخرجنا من المدينة فبعث بهم إلى إبل الصدقة يشربون من أبوالها ويأكلون من ألبانها فلما برئوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل فبلغ رسول الله صلى الله عليه وآله فبعث إليهم عليا عليه السلام فهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون أن يخرجوا منه قريبا من أرض اليمن فأسرهم وجاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فنزلت هذه الآية عليه " إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الارض " فاختار رسول الله صلى الله عليه وآله القطع فقطع أيديهم وارجلهم من خلاف. كتاب الكافي ج7 ص245


(الحديث الأول) موثق على الظاهر، إذ الظاهر أن‏ أبا صالح‏ هو عجلان.
كتاب مرآة العقول ج23 ص381 عارفه عارفه ادري تبي تذاكى علي وتقول مجهول او فيه شك

:مهارة: طيب



،،

محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، وعن عمار بن موسى، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سئل عن بول البقر يشربه الرجل قال: إن كان محتاجا إليه يتداوى به يشربه، وكذلك أبوال الابل والغنم. كتاب وسائل الشيعة ج25 ص113-114


اذا انت جاهل بكتبك وش نسوي بك ؟

محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن بكر بن صالح، عن الجعفري قال: سمعت أبا الحسن موسى عليه السلام يقول: أبوال الابل خير من ألبانها، ويجعل الله الشفاء في ألبانها. كتاب وسائل الشيعة ج25 ص114

؟؟

وسائل الشيعة - ج 25
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

59 ـ باب جواز شرب أبوال الإِبل والبقر والغنم ولعابها والاستشفاء بأبوالها وبألبانها. ؟؟

انت يا jon اذا ماتعرف مذهبك يامن تسمي زوجة نبيك ام سلمى وهي ام سلمه فقل لنا ولاتجادل في اشياء موجوده في كتبنا وكتبك !!!

:تخ:

[QUOTE=jon;306315]والحجر الذي سرق ملابس موسى عليه السلام واخذ موسى يجري خلفه وهو عريان ؟[/QUOTE]



[QUOTE=jon;306315]والحجر الذي سرق ملابس موسى عليه السلام واخذ موسى يجري خلفه وهو عريان ؟[/QUOTE]

اعوذ بالله ،، فتى الاسلام في عضوا مطرود بالمنتدى الثاني اسمه الفرزدق 99 ،، تابعه وشف هذا 100 % في موضوعه هل يجوز هدم العقيده بالروايات الضعيفه ،، وكل حديث يعير اهل السنه في كتبه تابع نفس الشببهات والكذب اقسم بالله تكرار والمشكله ردوا عليه هنا !!


jon هذي كذبته الخامسه بعد شرب بول الابل وماسبقها واتضح انها كلها في كتب قومه

الان الحجر وموسى انظروا ياشيعه وياسنه ولكم الحكم ..


عن الصادق عليه السلام قال إن بني إسرائيل كانوا يقولون ليس لموسى ما للرجال وكان موسى إذا أراد أن يغتسل يذهب إلى موضع لا يراه فيه أحد من الناس وكان يوما يغتسل على شط نهر وقد وضع ثيابه على صخرة فأمر الله الصخرة فتباعدت عنه حتى نظر بنو إسرائيل إليه فعلموا انه ليس كما قالوا .

مصادر هذه الرواية عند الشيعة:

تفسير القمي - تفسير الصافي للفيض الكاشاني - تفسير البرهان لهاشم البحراني - نور الثقلين للحويزي - كنز الدقائق للمشهدي - الجوهر الثمين لعبدالله شبر - بيان السعادة للجنابذي - مقتنيات الدرر للحائري - الجديد للسبزواري النجفي - الأمثل لناصر مكارم الشيرازي - البصائر لجويباري - قصص الأنبياء للجزائري بحار الأنوار للمجلسي. وذكرها ضمنا كل من الطوسي في التبيان و مجمع البيان وجوامع الجامع للطبرسي والمعين للكاشاني والميزان للطبطبائي وغيرهم 0



الرجوع إلى تفسير سورة الأحزاب الآية 69 في قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها . أما بالنسبة لقصص الأنبياء للجزائري فتجده في ص 308 طبعة مؤسسة الأعلمي أو أي طبعة أخرى تحت باب في قصص موسى وهارون وهو الباب الثاني عشر من الكتاب المذكور، أما البحار فتجده في الجزء 13 ص 8 ، أما الكلام في الحديث فهو شأن آخر إنما مرادي هنا بيان أن الرواية ليست مما إنفرد بها أهل السنة، بل ذكرها من ذكرتهم من علماء الشيعة وصححها البعض كالجزائري الذي نقلت قوله وكذا المجلسي حيث قال في الرواية مفندا من ضعفها أو قال ببطلانها لمنافاتها العصمة قال : بعد ورود الخبر الحسن كالصحيح لا يتجه الجزم ببطلانه إذ ليس فيه من الفضيحة بعد كونه لتبرئته عما نسب إليه ما يلزم الحكم بنفيها والله أعلم . ا. هـ . المصدر السابق . أما الإمام الخوئي فتجد تصحيحه لمرويات تفسير القمي التي منها هذه الرواية في معجم رجال الخوئي 1/49 ، كليات في علم الرجال، 309 ، أصول علم الرجال 163 - دروس تمهيدية في القواعد الرجاليه 178


احذر :تخ:

[QUOTE=jon;306319]والملاكمة التي ينقلها صحيحك بين موسى عليه السلام وملك الموت التي ادت الى اصابه ملك الموت بعينه فرجع اعور الى ربه ÷÷÷÷
هل تريد المزيد ؟ حتى ترى الاعاجيب في دينك[/QUOTE]


= الفروزق 99 ،، شوفوا المنتدى الثاني نفس الكذبات الثمان ورد عليه وطرد وجاء هنا وطرحهن// 3 كذباات !! في موضوع واحد لاحضوا يقول [gdwl] حتى ترى الاعاجيب في دينك[/gdwl] ومعروف الاحاديث ال 3 اللي رديت بهن عليه في 3 = عندنا وعند الشيعه .. شكله راح لدين ثاني بعد موضوع لماذ هههه.. طائفه ثانيه بديت اشك فيه .. يرمي في كل منتدى قول موجود عند الشيعه والسنه احصيت له بالمنتديات ونفس الاسلوب 24 بس خلال ايام .. الفتنة اعوذ بالله منها مقصده ولا اشك في ذلك المهم ارد عليه ..


إن حديث لطم موسى- عليه السلام - لملك الموت ، قد رواه علاّمتكم في مصادرهم ،


فهذا نعمة الله الجزائري أثبت في كتابه، ومحمد نبي التويسيركاني أثبته في كتابه باب " في سلوك موسى- عليه السلام - قال ما نصه: (في سلوك موسى - عليه السلام - في دار الدنيا وزهدها فيها،[gdwl] وفي قصة لطمه ملك الموت [/gdwl]حين أراد قبض روحه، واحتياله له في قبضها ....
وقد كان موسى - عليه السلام - أشدّ الأنبياء كراهة للموت ، قد روى إنه لم جاء ملك الموت، ليقبض روحه، فلطمه فأعور، فقال يارب إنك أرسلتني إلى عبد لا يحب الموت، فأوحى الله إليه أن ضع يدك على متن ثور ولك بكل شعرة دارتها يدك سنة ، فقال: ثم ماذا ؟ فقال الموت، فقال الموتة ، فقال أنته إلى أمر ربك .

وقال محدثهم الكبير محسن الكاشاني نقلا من كلام علي بن عيسى الأربلي ما نصه: ( أن الطباع البشرية مجبولة على كراهة الموت مطبوعة عن النفور منه، محبة للحياة ومائلة إليها حتّى أن الأنبياء عليهم السلام على شرف مقاديرهم وعظم أخطارهم ومكانتهم من الله ومنازلهم من محال قدسه وعلمهم بما تؤول إليه أحوالهم وتنتهي إليه أمورهم أحبّوا الحياة وما لوا إليها وكرهوا الموت ونفروا منه ،وقصة آدم - عليه السلام -مع طول عمره وامداد أيام حياته مع داود مشهورة ،[gdwl] وكذلك حكاية موسى - عليه السلام - مع ملك الموت![/gdwl]! وكذلك ابراهيم - عليه السلام - .

فأين أنت يا أشباه العلماء من هؤلاء العلماء ؟! ، بل قد جاء في خبر مشهور على ما رواه المجلسي في بحاره عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن جعفر الصادق في خبر طويل ذكر فيه وشرح لطم موسى ملك الموت ...

قال المجلسي في شرحه : ( أقول لعله أشارة إلى أن [gdwl]ملكاً من الملائكة بخت نصر لطمة ومسخه وصار في الوحش في صورة أسد وهو مع ذلك يعقل ما يفعله الانسان ثم رده الله تعالى صورة الانس ...[/gdwl] )

لطم جبريل البراق !!

ضرب البراق ، يقولها المعصوم "" هذه فائده لك على شان تصحح لين اتشافى شوي اوكي !! .

فعن هشام بن سالم ،[gdwl] عن أبي عبدالله (ع):[/gdwl] قال جاء جيريل وميكائيل واسرافيل بالبراق إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم - فأخذ واحد بالجام وواحد بالركاب وسوي الآخر عليه ثيابه [gdwl]فتضعضعت البراق فلطمها[/gdwl] قال لها اسكني يا براق فما ركبك نبي قبله ولا يركبك بعده
مثله قال فرقت به ورفعته ارتفاعاً ليس الكثير ومعه جبريل يريه الآيات ..


الحين افهمك رغم اني فيني نزلة برد لكن من اجل رد شبهاتك وكذبك كل شي يهون


ومن ذلك ما أورده ومحدثهم محسن الكاشاني في كتابه " المحجة" (7/305) هذه الرواية : ".. ورآى رسول الله- صلى الله عليه وسلم - صورة جبريل بالأبطح فصعق " .

وفي كتاب " نفس الرحمن" للنوري الطبرسي (454) :" أن ملكاً من الملائكة كان على صورة ثعبان" .

.قال ابن حجر : ( أن الله لم يبعث ملك الموت لموسى وهو يريد قبض روحه حينئذ ،وإنما بعثه إليه اختيار[gdwl]ا وإنما لطم موسى ملك الموت لأنه رأى آدمياً دخل داره بغير إذنه ولم يعلم أنه ملك الموت[/gdwl] ، ....وقد جاءت الملائكة إلى ابراهيم وإلى لوط في صورة آدميين فلم يعرفاهم ابتداء ، ولو عرفهم ابراهيم لما قدم لهم المأكول ولوعرفهم لوط لما خاف عليهم من قومه. .

و قال بعض أهل العلم : ثبت بالكتاب والسنة أن الملائكة يتمثلون في صور الرجال ، وقد يراهم كذلك بعض الأنبياء فيظنهم من بني آدم كما في قصتهم مع إبراهيم ومع لوط - عليه السلام - ، اقرأ من سورة هود الآيات 69-80 ، وقال - عز وجل - في مريم عليها السلام { فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فََتمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا } [مريم /17] .

وفي السنة أشياء من ذلك وأشهرها ما في حديث السؤال عن الإيمان والإسلام والإحسان ، فمن كان جاحداً لهذا كله أو مرتاباً فيه فليس كلامنا معه ، ومن كان مصدقاً علم أنه لا مانع أن يتمثل ملك الموت رجلا ويأتي إلى موسى فلا يعرفه موسى .

وإليك بعض روايات أهل البيت التي تدل بأن ملك الموت ، بل سائر الملائكة كانوا يأتون الأنبياء على صورة بشر، وليست على صورة الحقيقية ، لأن البشر بما فيهم الأنبياء لا يطيقون رؤية الملائكة على الصورة الحقيقية .

ففي " اللئالي" ( 1/91 في سلوك موسى) : عن الصادق (ع)، قال: إن ملك الموت أتى موسى بن عمران ، فسلّم عليه، فقال: من أنت ؟ قال: أنا ملك الموت، قال: ما حاجتك ؟ قال له: جئت أقبض روحك من لسانك، قال كيف وقد تكلمت به ربي ؟ قال فمن يدك فقال له موسى: كيف وقد حملت بهما التورية ؟ فقال: من رجليك، فقال له وكيف وقد وطأت بهما طور سيناء ! قال: وعدّ أشياء غير هذا ، قال: فقال له ملك الموت : فإني أمرت أن أتركك حتى تكون أنت الذي تريد ذلك، فمكث موسى ما شاء الله، ثم مرّ برجل وهو يحفر قبراً فقال له موسى: ألا أعينك على حفر هذا القبر؟ فقال له الرجل: بلى. قال: فأعانه حتى حفر القبر ولحد اللحد وأراد الرجل أن يضطجع في اللحد لينظر كيف هو؟ فقال موسى عليه السلام: أنا اضطجع فيه، فاضطجع موسىفرأى مكانه من الجنة، فقال: يا رب اقبضني إليك فقبض ملك الموت روحه ودفته في القبر واستوى عليه التراب قال: وكان الذي يحفر القبر ملك بصورة آدمي ، فلذلك لا يعرف قبر موسى .

وفي "الئالى " ( 1/96 ) باب في سلوك إبراهيم - عليه السلام - ) : ( وقد روى أنه سئل الله أن لا يميته إلاّ إذا سأل فلما استكمل أيامه التي قدرت له خرج فرأى ملكاً على صورة شيخ فان كبير قد أعجزه الضعف، وظهر عليه الخوف لعابه يجري على لحيته، وطعامه وشرابه يجران من سبيله على غير اختياره ، فقال له يا شيخ كم عمرك؟ فأخبره بعمر يزيد على عمر ابراهيم - عليه السلام - بسنة فاسترجع فقال: أنا أصير بعد سنة إلى هذا الحال، فسئل الموت) .

وعن الرضا(ع) عن أبيه إن سليمان بن داود (ع) قال ذات يوم لأصحابه: إن الله تعالى وهب ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي سخر لي الريح والانس والجن والطير والوحوش وعلمني منطق الطير، .. إذا نظر إلى الشاب حسن والوجه واللباس قدخرج

عليه من بعض زوايا قصره ، فلما بصر به سليمان قال له : من أدخلك إلى هذا القصر ؟

وقد أردت أن أخلو فيه اليوم فباذن من دخلت ؟ قال الشاب أدخلني هذا القصر ربه وباذنه دخلت فقال: ربه أحق به مني فمن أنت ؟ قال: أنا ملك الموت قال: وفيما جئت ؟ قال: جئت لأقبض روحك قال: امض لما أمرت به فهذا يوم سروري" .

لكن انت غر جاهل مراهق لاتعي مافي كتبك استصخرك شيطانك فحملت سيفك الخشبي ونسيت درعك المثقوب من ضربات غريب مسلم وفقه الله " في موضوع لماذا .. والله لئن استمريت فأن ضحك الشيعة عليك اولى من ضحكنا عليك لما يرون من سقاطتك وهفواتك وجهلك في ماتقول .. فاحذر من الحفر .. فالكيس من دان نفسه .. واعلم ان فتوى المجلسي في الكذب على المخالف اذا كان يرد دعاويه ؛ جاز .. صححها الخوئي / لن تنفعك يوم الحساب > " عليها تسعة عشر .. ،،


ومايلفظ من قولآ الا لديه رقيبآ عتيد .. فهل انت منتهي .. من شبهاتك .. !! لنرى ..

اسأل الله ان كنت جاهلآ ان ينير قلبك .. وان كنت معاندآ ان يهلك ويقطع نسلك

المره الجايه الكذبه 7 اذا كذبت او دلست يكتب تحت معرفك مدلسسسسسسسسسسسسسسسس ..

أعيد عليك جوابي أخ نايف
اخ نايف إعطيني هذا المصدر الكتاب والصفحة ، أو اي كتاب تفسير للشيعة الإمامية ، لأطلع عليه ، وإلا فأنت تنقل كذبا ، إعطني عنوان الكتاب والصفحة ،فإن كان هناك من يزعم أنه شيعي إثنى عشري ويعيتقد ويتبنى ذلك فانا ألعنه أمامك.
بل هذا كلامكم أنتم ، وهذا اعتقادك أنت والعياذ بالله ،

نعود إلى الموضوع:
ونبدأ نقطة نقطة لنرى من على الهدى ومن في الضلال البعيد.

سألتك هذا السؤال : 1- الرسول الاكرم صلى الله عليه يعلم الغيب بإخبار الله تعالى له بالغيب
فكان جوابك:
1- نعم والدليل من القرآن .

أقول : ونحن أيضا نقول بأن علم الإمام بالغيب من الله تعالى عن طريق النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ومن القرآن الكريم.
فأين المشكلة