[SIZE="5"]جزاك الله خير اختي هذا ماكنت اتحدث عنه الأختلاف على اقامة الحد[/SIZE]

[QUOTE]و الله عز و جل قال " و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها " ففي كل نفس هداية للحق و الباطل . و لنا أن نختار أيها نتبع .[/QUOTE] المعنى ان الله قد كتب لي مصيري اذا سلكت الخير ومصيري اذا سلكت الشر ! وانا اتخير بينهما

[QUOTE=نوره;310166] [SIZE="5"]جزاك الله خير اختي هذا ماكنت اتحدث عنه الأختلاف على اقامة الحد[/SIZE] [/QUOTE]
لا يوجد اختلاف . فمن خرج عن الإجماع لا يسمى اختلافا .

أما ردك الثاني ف المعنى . أن الله كتب ما علم أنك ستختارين و ليس هو سبحانه من ألزمك به

[QUOTE]لا يوجد اختلاف . فمن خرج عن الإجماع لا يسمى اختلافا .[/QUOTE][SIZE="5"] انا لا اريد ان اتكلم لعدم فهمي التام لكن لا اتوقع ان الله العادل الرحيم بعباده امر بالرجم !![/SIZE]

لو رأيت حجم معانات مرضى السيدا و تمنيهم للموت كل لحظة و نبد مجتمعاتهم لهم لعرفت أن الرجم رحمة كبيرة . فعظمها يجعل الرهبة في قلب من قد تسول له نفسه التجرأ على الحرام و كيف تكون العقوبة إن لم تكن رادعة ! لو نظرت إلى ما يحصل في المجتمعات من انحلال و انتشار اﻷطفال المتخلى عنهم و الجرائم لما تبادر لدهنك أن الحد فيه لبس . بل لرأيته أعظم تشريع يقف أمام همجية النفوس

[QUOTE=أم محمد التطوانية;310176] لو رأيت حجم معانات مرضى السيدا و تمنيهم للموت كل لحظة و نبد مجتمعاتهم لهم لعرفت أن الرجم رحمة كبيرة . فعظمها يجعل الرهبة في قلب من قد تسول له نفسه التجرأ على الحرام و كيف تكون العقوبة إن لم تكن رادعة ! لو نظرت إلى ما يحصل في المجتمعات من انحلال و انتشار اﻷطفال المتخلى عنهم و الجرائم لما تبادر لدهنك أن الحد فيه لبس . بل لرأيته أعظم تشريع يقف أمام همجية النفوس [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]اجل لماذا الله لم يبين لنا في القرآن بحد مهم من الحدود مثل الحدود الآخرى ثم ان السنه وبالتحديد الاحاديث عن الرجم تختلف من واحدة لآخرى والله اعلم اسأل الله يبين لنا الحق ![/COLOR][/SIZE]

بل جاءت آية "الشيخ و الشيخة " واضحة في ذلك و لكن شاء الله نسخها تلاوة و حفظها رواية و تطبيقا . فالآية منسوخة لفظا و لكن حكمها ثابت و أعطيتك أدلة دلك
و الله فعال لما يريد و لسنا نحن من نملي عليه عز و جل ما يجب كتابته .

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]السيدة نورة وأعتقد وهناك نقطتين قد حسمانهما !!!
1 . أولا هنا فأنت تجادلي !!! في الإسلام وفي شرعه !!! ولا أهمية أين ورد النص بالحكم -في كتاب أو سنة - وإن جادلت في السنة !!! فستعتبرين منكرة للسنة !!!
فجادلي في حكم الرجم في [SIZE="5"]الإسلام[/SIZE] فقط !!!
ودعك من القرئنة !!!
2 . ثم وبالنسبة للمصائرة !!!
فقدرة الله على علم الغيب !!! فليس معناها أن الله ألزم فلانا على الكفر -معاذ الله -!!!!!
بل الله يقول عن أهل النار !!! " وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ " !!!
ماذا تريدين أكبر من هذا شهادة !!![/COLOR][/SIZE]

انا اجادلك ببعض الاشياء لكني مسلمه وفقط الشك يحركني ولست بمنكره والكثير مما قلته لي تبين لي الحمدلله
ولكن من حقي ان اعلم من اين استند المسلمين على حد لم يذكر في القرآن
والله ماقلت هذا الكلام الا للتأكد واليقين ابغى احد يقولي هذا الشئ وارد صحيح السنه هي المصدر الثاني لكن الرجم لم يذكر ابدا في القرآن

ابوعبيدة انا سألتك في البدايه ولكن لم يتوضح ما اقصد والسؤال هو (كيف وجد الخالق ؟ لكل مخلوق خالق كيف وجد الكون من العدم ؟ هذا كان اول سؤال قصده

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=نوره;310207]
انا اجادلك ببعض الاشياء لكني مسلمه وفقط الشك يحركني ولست بمنكره والكثير مما قلته لي تبين لي الحمدلله
ولكن من حقي ان اعلم من اين استند المسلمين على حد لم يذكر في القرآن
والله ماقلت هذا الكلام الا للتأكد واليقين ابغى احد يقولي هذا الشئ وارد صحيح السنه هي المصدر الثاني لكن الرجم لم يذكر ابدا في القرآن
[/QUOTE]
يا سيدة فلا خلاف -عند أهل الإسلام الحقيقيون-على حد الرجم في الزاني المحصن !!!
وقد فيه أحاديث صحيحة ووقد نفذ رسول الله :ص: حد الرجم في عهده مرتين !!!
وهذا الذي عليه المسلمون حتى اليوم !!!!!!!
ولا فرق في الإسلام إن ورد الحكم في كتاب الله عز وجل !!! أو ورد في سنة نبيه !!!!!
فكل شرع الإسلام فهو عن الله عز وجل !!! وفقط عن الله عز وجل ولرسوله محمد :ص: مباشرة عن طريق الوحي !!![/COLOR]

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=نوره;310213]
ابوعبيدة انا سألتك في البدايه ولكن لم يتوضح ما اقصد والسؤال هو (كيف وجد الخالق ؟ لكل مخلوق خالق كيف وجد الكون من العدم ؟ هذا كان اول سؤال قصده
[/QUOTE]
سيدة نورة !!! ها نحن موجودون ؟؟؟ وما نراه من بديع الخلق والكون الرحب فموجود؟؟؟!!!!!!
فطبعا فنحن موجودون !!!!! وكل ما نراه من خلق الله فهو موجود !!!!!!
فإذا فلا بد لنا من واجد ؟؟!!! أليس هذا صحيحا !!!!!
فهنا فاعترفنا أن الخلق موجودون !!!! فلما هناك خلق !!!!!!! فلابد من وجود خالق !!!!!! وهو الله عز وجل !!!!!!
ولكن رب تتسائلين !!! هل الله كان في الزمان لوحده ؟؟؟؟!!!!
طبعا فكان الله في الزمان السابق القديم وحده ولا شيء قبله !!!!!!
ثم الله فخلق الخلق !!! وكان وهذا وحسب حسابات العلماء قبل ما يزيد عن 12 مليار عام (وهذا يحسبوه حسب تمدد الكون من النقطة الصغيرة التي تكون منها الكون !!! ويحسبوه حسب العناصر المشعة ونظائرها) !!!!!!!
وييقول الله تعالى :
" [COLOR="Blue"]أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون [/COLOR]"
فهي عين الحق والحقيقة !!!!
وما أوتينا من العلم إلا قليلا !!!!!! [/COLOR]

[QUOTE=نوره;310151] لا لذكر والأنثى لكن ما وجد في سورة النور حد الجلد [/QUOTE]
طيب ، ممكن لو سمحتي تبيني لي ما تعترضين عليه

[QUOTE=عمر ايوب;310292] طيب ، ممكن لو سمحتي تبيني لي ما تعترضين عليه [/QUOTE] انا ما اعترض لكن ماوجد في القرآن الجلد وليس الرجم كما ان السنه اختلفوا مره يقولون قبل نزول حد الزنا للأسلام واخذ هذا الحد الي هو الرجم من كتاب سماوي آخر وانا والله اتمنى الحق وليس ان املي على الله شئ حاشى !

[QUOTE]انا ما اعترض لكن ماوجد في القرآن الجلد وليس الرجم[/QUOTE]
و السنة جاءت بالرجم ، فالسنة هي الاخرى وحي من الله

[QUOTE]كما ان السنه اختلفوا مره يقولون قبل نزول حد الزنا للأسلام واخذ هذا الحد الي هو الرجم من كتاب سماوي آخر[/QUOTE]
الرجم لا يوجد في القران ، و هنا اريد ان اسالك : هل وجه الاعتراض هنا ان حد الرجم نزل قبل الاية ؟؟؟ ام ان اعتراضك فقط لانه كان في كتاب سماوي سابق ؟؟؟
[QUOTE]وانا والله اتمنى الحق وليس ان املي على الله شئ حاشى ![/QUOTE]
ان شاء الله

الاخت نورة الست انت نفسها صاحبة المعرف ريم محمد

[QUOTE=عمر ايوب;310301] و السنة جاءت بالرجم ، فالسنة هي الاخرى وحي من الله
الرجم لا يوجد في القران ، و هنا اريد ان اسالك : هل وجه الاعتراض هنا ان حد الرجم نزل قبل الاية ؟؟؟ ام ان اعتراضك فقط لانه كان في كتاب سماوي سابق ؟؟؟
ان شاء الله [/QUOTE]
المرأة التي رجمت في عهد الرسول قيل انها قبل نزول( الجلد ) وطبيعي بعد مانزل الحكم ب ديننا وليس بكتاب سماوي ان نتبعه
والسنه مصدر ثاني لكن الا تتوقع ان عقوبة الزنا عظيمه كيف لا يوضح ان الرجم هو الحد في الكتاب المصدر الاول للمسلمين مثل بقية الاحكام وبصريح الآيه[COLOR="DarkRed"] { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}[/COLOR]
انا اريد الصدق بينوا ان الرجم هو الحد لزنا !؟ توجد احاديث تبين المرأة التي زنت مع غير محصن فجلد وهي رجمت لكن لا اعلم ماذا اصدق كيف القران لم يذكر ؟؟

[QUOTE]المرأة التي رجمت في عهد الرسول قيل انها قبل نزول( الجلد ) وطبيعي بعد مانزل الحكم ب ديننا وليس بكتاب سماوي ان نتبعه[/QUOTE]
و هل ديننا هو فقط القران ؟؟؟ ديننا هو كتاب و سنة بفهم سلف الامة
و من قال لك ان الرجم ليس من ديننا ؟؟؟ فالرسول :ص: لن يقوم بامر الا بامر الهي

[QUOTE]والسنه مصدر ثاني لكن الا تتوقع ان عقوبة الزنا عظيمه[/QUOTE]
و فعل الزنا اعظم
[QUOTE]
ه كيف لا يوضح ان الرجم هو الحد في الكتاب المصدر الاول للمسلمين مثل بقية الاحكام وبصريح الآيه { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}[/QUOTE]
الرجم للزاني المحصن ، و الاية تتحدث على غير المحصن ، فالفاحشة الاولى اعظم من الثانية و لذلك عقابها اكبر
[QUOTE]انا اريد الصدق بينوا ان الرجم هو الحد لزنا !؟[/QUOTE]
و ثد قلنا لك الصدق ، فالرجم للمحصن
[QUOTE]؟ توجد احاديث تبين المرأة التي زنت مع غير محصن فجلد وهي رجمت [/QUOTE]
ممكن ان تاتيني بالحديث لو سمحت
كما انك قلتتها بنفسك ، فهي زنت نغ غير محصن اي الذي زنا بها فهو غير محصن و لذلك لم يرجم بل جلد

للهل انت نفسها صاحبة المعرف ربم محمد ؟؟؟؟

[QUOTE]ممكن ان تاتيني بالحديث لو سمحت [/QUOTE] ان شاءالله ابحث عنه
[QUOTE]للهل انت نفسها صاحبة المعرف ربم محمد ؟؟؟؟[/QUOTE] لا كيف حكمت !

بقي شئ اخر لماذا الله وعد الرجال في الاخره بالنساء ؟ ولو أراد يجمعه الله بزوجته فهل معنى ذلك ان الرجل في الجنه ياخذ اكثر من واحده كما في الدنيا[SIZE="5"][/SIZE] ؟؟

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=نوره;310311]
بقي شئ اخر لماذا الله وعد الرجال في الاخره بالنساء ؟ ولو أراد يجمعه الله بزوجته فهل معنى ذلك ان الرجل في الجنه ياخذ اكثر من واحده كما في الدنيا[SIZE="5"][/SIZE] ؟؟
[/QUOTE]
يا سيدتي !!! من خلق الذكر والأنثى ؟؟؟؟
أليس هو الله عز وجل ؟!!!!!!!
تعالي ونضرب مثلا !!! : سيارة بورش صنعت في ألمانيا !!!
وسيارة رينو صنعت في فرنسا !!!
ورجل اشترى سيارة من شركةبورش !!!
فعندما ويريد وأن تكون سيارته في أحسن حال وفي أحسن وضع !!! وتبقى على سلامتها للقيادة السليمة !!! فهو يتوجه للشركة الصانعة أو وكيلها المعتمد كي يعرف المناسب لمركبته !!!!
وكذالك ومن اشترى سيارة الرينو !!!! فهو يتوجه للشركة الصانعة أو وكيلها المعتمد !!! فترشده لكل خير ومناسب لمركبته !!!!!
وثم ولله المثل الأعلى !!!!
وهذا فقط مثال للتقريب فقط !!! وتعالى الله علوا كبيرا !!!
فمن أعلم بالله من خلقه ونفسياتهم وفطرهم وما يناسبهم !!!!! لا أحد !!!
والله هو الذي فطر الذكر والأنثى !!! وهو رب الرجل !!! وهو رب المرأة !!!
ومليك كل شيء !!! والله أعد من السعاد لعباده الصالحين الطيبين الخيرين ما لايوصف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله جعل للمرأة من الثواب والجمال والحلي والثياب المبهرة !!! والسكن في مساكن يزينها كل جميل وما يبهر العيون !!! فأعد الله لها ما لا عين رأت ولا خطر على قلب يشر !!!
والملائكة يدخلون عليهم من كل باب !!! وولدان مخلدون !!! إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثور !!!
ومشاهدة الله عز وجل !!! وزيارة القربى !!! فهناك فعالم الجنة !!! فيه من النعيم ومن الدعة ومن القرب من الله عز وجل !!! وسيكون للمرأة زوجها الصالح !!! وحور عين يكن كوصيفات وصديقات لها !!! لا تمل نفسها من النعيم !!!
ولا تكل نفس من الثواب الكبير والأجر العظيم !!!
وإنه ولقاب قوس في الجنة خير مما الدنيا وما فيها !!!
فهنا المرأة فتجد السعادة الحقيقية !!! وترى من الصالحات والنعيم !!!
والزينة التي فمجرد رؤيتها فهي بهجة عظيمة وسرور لا يوصف!!!
ثم وللرجل نفس الشيء مما عدد من النعيم !!! ومع الولدان المخلدون سيشعر الرجل والمرأة -زوجه- بالحنان والرعاية والعاطفة الجميلة !!!!!

ثم ولما كانت فطرة الرجل وتختلف عن المرأة !!! ويلقى الرجل من عناء الدعوة ما يلقى !!! فهو وهو بحاجة لسكن النفس والروح !!! والرجل فطرته فتحب تعدد الزوجات !!! فالله يعطيه من الحور العين وما يسعدنه !!! وتكون زوجته من الدنيا -كما يؤثر- سيدتهن !!!
والمرأة ستكون في عالم من الجمال واالبهجة والسرو ورؤية الملائكة ونعيم الله المقيم !!! ما لو بقيت سنينا تترفل في ثنايا هذا النعيم!!! لم تشبع نفسها من التمتع به !!!!!
وكم وسنصف!!! فلن يوفي حق الجنة !!! وحق الثواب الذي جعل الله فيها !!!
والله الذي خلق كل شيء !!! وخلق الذكر والأنثى !!! فهو يقول : رضي الله عنهم ورضوا عنه !!!
صدقيني فنعيم الاخرة !!! ستسعد به المرأة أيما وسعادة وأيما رضى !!!
ستكون مع زوج صالح (وهو آخر أزواجها في الدنيا المسلم) وستكون معه في قمة النعيم والرضا !!!
فهم في "عيشة راضية " !!!!!
ثقي بالله سيدتي !!!
والله فالمؤمن في الدنيا في نعيم ونعمة ورضا !!!! فكيف بالآخرة ؟؟؟ ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر !!! جعلك الله من ساكنيها ومن الراضين فيها !!![/COLOR]

ماذا عن موضوع اكثر اهل النار نساء ؟؟ الا ترى ان المرأة اقل حظا من الرجل ؟
فلو قلنا ان الرجل يتزوج اربع نساء في الدنيا حتى لايتجه للحرام كيف تبقى فطرته لحب النساء في اﻻخره ؟
ثم اخيرا هل يجب علي شئ بعد هذه الشكوك مثلا هل خرجت من الدين ويجيب ان اسلم من جديد !

أكثر أهل الجنة أيضا هم النساء . هل تعلمين ذلك ؟
أما إن كنت خرجت من الملة فقط ﻷنك تسألين فهذا خطأ . ﻷن كل أسئلتك سألها المسلمون قبلك و نحن أصلا عرفنا الإجابة عنها بالسؤال أيضا

[QUOTE]أكثر أهل الجنة أيضا هم النساء . هل تعلمين ذلك ؟
[/QUOTE] سمعت لكن لم ارى كيف حديث يصفهم اكثر اهل النار والثاني اكثر اهل الجنه

[QUOTE]أبو عبيدة أمارة;
ثم ولما كانت فطرة الرجل وتختلف عن المرأة !!! ويلقى الرجل من عناء الدعوة ما يلقى !!! فهو وهو بحاجة لسكن النفس والروح !!! والرجل فطرته فتحب تعدد الزوجات !!! فالله يعطيه من الحور العين وما يسعدنه !!! [/QUOTE]
حتى المرأة بل تتعب اكثر من الرجل وحملها وولادتها وتربيتها وان كانت تحمل هم الدعوه فهي نفسه ولا تختلف بل انها صبرت في الدنيا على ان يتزوج ويعدد وامنت بالله وبالشرع !

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=نوره;310350]
حتى المرأة بل تتعب اكثر من الرجل وحملها وولادتها وتربيتها وان كانت تحمل هم الدعوه فهي نفسه ولا تختلف بل انها صبرت في الدنيا على ان يتزوج ويعدد وامنت بالله وبالشرع !
[/QUOTE]
يا سيدتي ففطرة الله !!!!!! هو جواز التعدد للرجل !!!!!!
وغيره فلا يقبله لا دين ولا عقل ولا منطق سليم ولا صحة ولا مجتمع ولا إنسانية كريمة ولا خلق ولا ذوق!!!!!!

وللمرأة الكريمة !!!وعلى عملها الصالح وصبرها وبرها لزوجها ومحافظتها على أولادها ورعايتهم فلها أجر عظيم وصونها دينها!!!
فلها أجرها المرضي والمسعد عند الله عز وجل !!! وسيكون لها زوجها الصالح من المؤمنين ( وربما آخر أزواجها المؤمنين في الدنيا في حال إن ماتت عن زوج!!!) !!!

ربما اليوم -سيدتي- فنحن في أبجديات مقلوبة نوعا ما !!! ولكن لن ولا يصح الحال ولن تصلح الحياة دون تغلغل وسواد الأبجديات الصحيحة !!!
وعندما تصلح الأبجديات وتقرأ الأمور صوابا - سيدتي - فنعلم وأنه لا حق !!! غير حق الله عز وجل !!!
نرجو لك الهداية والصلاح والتقوى !!!
ولا بأس بالسؤال والمعرفة !!!
والجهد نحو الطريق الصحيح والصواب !!!

والحقيقة أننا يجب أن نضع الأوراق في سياق سليم صواب !!!

ولا تثريب عليك سيدتي !!! فرحاب الله واسع !!! وفضله غامر !!! وعطفه وحنانه غافر !!!
ثقي بالله المَلِك الكريم !!! فعطايا وجوده ورحمته تريد الرحمة للعالمين والسؤدد للأكرمين !!!
وليس عند الله لا أسود ولا أبيض ولا أحمر ولا ذكر ولا أنثى كلهم ساسية أمامه وحسب حقوقه وواجباته !!!
والله لن يظلم أحدا !!! وإن كان مثقال حبة من خردل جاء بها الله !!! وحسبها !!!!!
تفضلي أخية كريمة !!! يشع قلبك وروحك وكيانك نورا وفضل وتقوى وعطاء !!! ومحبة لفاطر السموات والأرض وما بينهما وسيدهما -الله المليك الكريم - !!!
ونحن لجانبك دائما في كل عون وتساؤل !!! ودعما وتثبيتا على دين الله الحق !!!
ودام الصالحون في خير !!![/COLOR]

جزاكم الله خير جميعا لايوجد لدي شئ آخر اشكرلكم وقتكم بالرد على شكوكي والكثير من المسلمين لديهم
نفسي لكن الصمت والخوف من الكفر يدفع الجميع للمضي دون سؤال بحفظ الله .

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=نوره;310396]
جزاكم الله خير جميعا لايوجد لدي شئ آخر اشكرلكم وقتكم بالرد على شكوكي والكثير من المسلمين لديهم
نفسي لكن الصمت والخوف من الكفر يدفع الجميع للمضي دون سؤال بحفظ الله . [/QUOTE]
وجزاك الله خيرا ! وجعلك الله من المؤمنات التقيات !!! والتي يهتدى بهن !!!
وجعل الله في قلبك نورا ويقينا !!! وحبا لله عز وجل !!! وطاعة لكل حكيم وجليل وكريم أوامر الله ونواهيه !!!
وبلغك الله جنته ودار الرضا والنعيم المقيم !!![/COLOR]

[QUOTE]لا كيف حكمت ![/QUOTE]
لانه لكما نفس الايبي و تدخلان من نفس الجهاز
فلا تكذبي

صادق انا وريم نعرف بعض ودخلنا للمنتدى وسجلنا بنفس الوقت لكن لست ريم بحد ذاتها ولو كنت ريم لن اتوانا واكذب لايصح اتهم الاخرين !

[QUOTE=نوره;310414] صادق انا وريم نعرف بعض ودخلنا للمنتدى وسجلنا بنفس الوقت لكن لست ريم بحد ذاتها ولو كنت ريم لن اتوانا واكذب لايصح اتهم الاخرين ! [/QUOTE]
صدقتك
و اتمنى ان ترد على هذه المشاركة لنكمل الحوار
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=310308&postcount=58[/url]

بصدق لا اعلم اين هو الحديث لكن سمعت عنه وانا ماجبته لك كامل لكن فهمي هو رجم محصنه جلد غير محصن .

هل تقصدين هذا
حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وأذن لي في أن أتكلم قال تكلم فقال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبرني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام وأخبروني أنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك والعسيف الأجير

لاادري لكن ورد فيه ان لشاب حد الجلد ولها حد الرجم
لاتتعب نفسك اخي والموضوع اكبر بكثير ومختلف عليه من الفقهاء .
.

[QUOTE=نوره;310439] لاادري لكن ورد فيه ان لشاب حد الجلد ولها حد الرجم
. [/QUOTE]
هذا هو ، و الامر واضح فهي رجمت لانها محصنة و هو جلد لانه غير محصن
[QUOTE]لاتتعب نفسك اخي والموضوع اكبر بكثير ومختلف عليه من الفقهاء .[/QUOTE]
ماذام الامر يتعلق بنصرة دين الله فيهون التعب
و لا اعرف للفقهاء اختلاف في الامر ، و الله اعلم