[COLOR="Black"][SIZE="4"]يقول مسلم ( وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ سَعِيدٌ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، - عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ جَاءَ هَذَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - يَعْنِي بُشَيْرَ بْنَ كَعْبٍ - فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عُدْ لِحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ فَعَادَ لَهُ ثُمَّ حَدَّثَهُ فَقَالَ لَهُ عُدْ لِحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ فَعَادَ لَهُ فَقَالَ لَهُ مَا أَدْرِي أَعَرَفْتَ حَدِيثِي كُلَّهُ وَأَنْكَرْتَ هَذَا أَمْ أَنْكَرْتَ حَدِيثِي كُلَّهُ وَعَرَفْتَ هَذَا فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّا كُنَّا نُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ لَمْ يَكُنْ يُكْذَبُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَكِبَ النَّاسُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ تَرَكْنَا الْحَدِيثَ عَنْهُ( . وقال مسلم (وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّمَا كُنَّا نَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَالْحَدِيثُ يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَّا إِذْ رَكِبْتُمْ كُلَّ صَعْبٍ وَذَلُولٍ فَهَيْهَاتَ ‏.‏ )

وقال مسلم (وَحَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ، سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَيْلاَنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، - يَعْنِي الْعَقَدِيَّ - حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ جَاءَ بُشَيْرٌ الْعَدَوِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَعَلَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَأْذَنُ لِحَدِيثِهِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ مَا لِي لاَ أَرَاكَ تَسْمَعُ لِحَدِيثِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ تَسْمَعُ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّا كُنَّا مَرَّةً إِذَا سَمِعْنَا رَجُلاً يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ابْتَدَرَتْهُ أَبْصَارُنَا وَأَصْغَيْنَا إِلَيْهِ بِآذَانِنَا فَلَمَّا رَكِبَ النَّاسُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ لَمْ نَأْخُذْ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ مَا نَعْرِفُ ‏.‏ )

المشترك فى هذه الروايات الثلاث رفض ابن عباس رواية الحديث فى مجلسه ، و قوله بأنه كان يروى ويسمع أحاديث قبل أن يعم الكذب فى الحديث فلما انتشر الكذب امتنع عن الرواية وعن يقال فى مجلسه أى حديث. وبالتالى فان ابن عباس يحكم بالكذب على كل الأحاديث التى راجت فى عهده أى فى القرن الأول الهجرى .. فماذا بعده ؟

ولكن لم يكن رواة الحديث صادقين فى عصر ابن عباس ثم حلّ الكذب فى أواخر أيامه بحيث امتنع عن رواية الأحاديث . فقبل ابن عباس هناك ابوهريرة أشهر المتهمين بالكذب ، وهناك الفتنة الكبرى والصراع الدموى ، وإذا استحل القوم دماء بعضهم فما أسهل عليهم تبرير ذلك بالكذب على النبى.[/SIZE][/COLOR]

[COLOR=Black][SIZE=4]وقد يقول قائل : [gdwl]إنك تتهم أبا هريرة بالكذب وبينك وبينه قرون فكيف تبيح لنفسك ما تنكره على غيرك[/gdwl] ؟ وأقول إننى لا أتهم أبا هريرة [gdwl]ولكن أحكى ما قالوه فى حقه[/gdwl]. وكل ما قيل فى حقه جاء تأسيسا على اتهام كبار الصحابة المعاصرين لأبى هريرة بالكذب فى وجهه ، ودفاعه عن نفسه دفاعا معوجا لا يستقيم مع المنطق.



[COLOR=Red][SIZE=6]بل أنت ببغاء [SIZE=7](تنسخ وتلصق) [SIZE=6]ماكتبه الوضاعين من هرطقة فقد قرأنا من هذه الصفصفة الكثير فيما يكتبه التافهون من تفاهات لاقيمة لها ولا تنفع إلا صاحبها ومن سار على ركبه وصدق بها .
فالاعلام اعلام مهما نهق عليهم الوضاعين والمدلسين ومهما دلسوا وتفيقهوا وكذبوا وافتروا في حقهم ......:لا:[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR]





[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;322122] [COLOR=Black][SIZE=4]وقد يقول قائل : [gdwl]إنك تتهم أبا هريرة بالكذب وبينك وبينه قرون فكيف تبيح لنفسك ما تنكره على غيرك[/gdwl] ؟ وأقول إننى لا أتهم أبا هريرة [gdwl]ولكن أحكى ما قالوه فى حقه[/gdwl]. وكل ما قيل فى حقه جاء تأسيسا على اتهام كبار الصحابة المعاصرين لأبى هريرة بالكذب فى وجهه ، ودفاعه عن نفسه دفاعا معوجا لا يستقيم مع المنطق.


[COLOR=Red][SIZE=6]بل أنت ببغاء [SIZE=4](تنسخ وتلصق) [SIZE=4]ماكتبه الوضاعين من هرطقة فقد قرأنا من هذه الصفصفة الكثير فيما يكتبه التافهون من تفاهات لاقيمة لها ولا تنفع إلا صاحبها ومن سار على ركبه وصدق بها .
فالاعلام اعلام مهما نهق عليهم الوضاعين والمدلسين ومهما دلسوا وتفيقهوا وكذبوا وافتروا في حقهم ......:لا:[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR]

[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
هههههههههه
إذا لم انسخ والصق لك .. كيف تريدني ان اوصل لك المعلومة ؟!!
و انت تحذف الروابط .....
يا هداك الله ...
هل أصابك الاعياء ؟؟؟ هههه

[COLOR="Red"][align=center]إلهي أسألك أن تفتح هذه العقول المقفلة يا الله .. [/align][/COLOR]

[COLOR="Purple"][SIZE="6"]313 ..

مسكين !!

أبلغ بك العجز ـأن تستنجد بمنكري السنة ( ا[COLOR="Black"][U]لقرآنيين كما يدعون كذبا [/U][/COLOR]) ألم تجد سوى الفاسق [COLOR="Red"][U]أحمد صبحي منصور[/U][/COLOR] ..

حقا كم أشفق عليكم يا رافضة ..

قبل أشهر فعل رافضيا في شبكة الدفاع عن السنة ذات الشئ حين أستنجد بالأباضية و المعتزله و غيرهم في نقاشه معنا ..

و الآن الرافضي 313 يستنجد [COLOR="Red"][U]بأحمد صبحي منصور أحد منكري السنة[/U][/COLOR] ..

و هذا دليل أنكم أهل ضلال و فسق و زيغ و دليل على أنكم ضعاف الحجة و البينة و البرهان و تتعبون في نقاشاتكم معنا ..

فلا طاقة لكم بذلك فلذلك تتعاونون فيما بينكم لعل و عسى تجدون ما يحفظ ماء الوجوه القبيحة و ستر فضائح أديانكم المنحرفة و المخترعه ..



[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]و هذه سلسلة الرد على منكر السنة "[COLOR="Red"][U] أحمد صبحي منصور[/U][/COLOR] " ..

و الذي أستنجد بمقالاته الرافضي ( [COLOR="Black"][U]313[/U][/COLOR] ) هنا .[/SIZE][/COLOR].

[url]http://cutt.us/GOkq[/url]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]و يمكنكم متابعة سلسلة الردود بتتبعها في منتدى التوحيد ..[/SIZE][/COLOR]

هههههههههه
إذا لم انسخ والصق لك .. كيف تريدني ان اوصل لك المعلومة ؟!!
و انت تحذف الروابط .....
يا هداك الله ...
[gdwl]هل أصابك الاعياء ؟[/gdwl]؟؟ هههه


[SIZE=6][COLOR=Red]هههههههههه
وأخذ الخفاش الشراء منا والبيع علينا المسكين
وهل تسمي ما نسخته هو صحيح ومن مجهودك أم تنسخ لنا كالاعمى البصر والبصيرة لتذهب وتقتبس من منكري السنة ؟؟؟؟؟؟؟
أما عن روابطك التي وضعتها فنحن غير ملزمون بصفصفة وهرطقة معمميك وحفاظا على نظافة المنتدى واحتراما لذوق القراء تم حذفها ..........
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حجازيه;322147] [COLOR="Purple"][SIZE="4"]و هذه سلسلة الرد على منكر السنة "[COLOR="Red"][U] أحمد صبحي منصور[/U][/COLOR] " ..

و الذي أستنجد بمقالاته الرافضي ( [COLOR="Black"][U]313[/U][/COLOR] ) هنا .[/SIZE][/COLOR].

[url]http://cutt.us/GOkq[/url]

[COLOR="Purple"][SIZE="4"]و يمكنكم متابعة سلسلة الردود بتتبعها في منتدى التوحيد ..[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[COLOR="Black"] ماهو الدليل على صحة مذهبكم الذي تدعون انه کذا و کذا
و اتباع مذهبکم يهربون من اکاذيب بخاري و مسلم

قرات الردود و اقول : إلهي أسألك أن تفتح هذه العقول المقفلة يا الله ..
[COLOR="Red"]و هذا نتيجه ابتعاد عن منهج أهل البيت عليهم السلام [/COLOR][/COLOR]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;322148]
أما عن روابطك التي وضعتها فنحن غير ملزمون بصفصفة وهرطقة معمميك وحفاظا على نظافة المنتدى واحتراما لذوق القراء تم حذفها ..........
[/QUOTE]
[COLOR="Red"]هههههه
هذا يدل على تخوف الوهابيه من سقوط ورقة التوت[/COLOR]

[SIZE=7][COLOR=Red]لا وانت الصادق أوراق بالية هارئة قذرة نتنة وتزكم الانوف ملئى بالكذب والافتراء والتدليس تصلح لترقيع منتدياتكم ونثرها في حسينياتكم [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B][COLOR="DarkRed"]كيف قتل أبو لؤلؤة عمراً
---------------------
[COLOR="Blue"]وقد وردت الرواية بصيغ مختلفة في المصادر التالية :
- مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني ج 2 ص 44
- مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني ج 2 ص 243
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 30 ص 276 نقلاً عن كتاب مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام : 70 - 79 .
- مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 9 ص 213
- مجمع النورين- الشيخ أبو الحسن المرندي ص 221
[/COLOR]
___________________________
[COLOR="Black"][U]عن كتاب مجمع النورين للشيخ أبي الحسن المرندي ص 222 : [/U][/COLOR]
وروي في تفسير قوله تعالى ان انكر الاصوات لصوت الحمير
قال سال رجل من أمير المؤمنين ما معنى هذا الحمير فقال
أمير المؤمنين الله اكرم من ان يخلق شيئا ثم ينكره انما هو زريق
صاحبه في تابوت من نار في صورة حمارين إذا اشهقا في نار
انزعج أهل النار من شد صراخهما
ومن ذلك ما روي السيد قدس سره
[COLOR="Red"][U]ان عبد الله بن سلام [/U][/COLOR]كان من
عظماء رؤساء نواحي الشام [COLOR="red"][U]وهو من اصحاب سر أمير المؤمنين [/U][/COLOR]
جاء يوما الى أمير المؤمنين وجلس عنده وقال يا مولاي اني اريد تدبيرا
[COLOR="Navy"]وقال علي عليه السلام لا ونعم فقام من عنده وخرج ولاقى في طريقه[/COLOR]
ابا لؤلؤة مولى المغيرة بن الشعبة قال [COLOR="Red"][U][U]اني اريد تدبيرا في قتل عمر[/U][/U][/COLOR]
فاجابه بان تجعلني في هذا الامر شريكا قال اجل وكان أبو لؤلؤة
في تحت شدة يد مولاه لانه عين عليه كل يوم اربعة دراهم وجعل له
نصف الدرهم منها و عجز عن تحصيل الدراهم فشكى الى عمر
من مولاه وقال له عمر اصبر حينئذ فاني احضره واتكلم في امرك
فاحضره يوما وحكى عليه قضية غلامه وشكايته فلا يرضى المغيرة
الا بما عين عليه من الدراهم [COLOR="red"]وجاء أبو لؤلؤة الى عمر وسئله عن
اصلاح أمره فاجابه بما ذكر المغيرة فحكم عليه بما الزمه مولاه [/COLOR]
فقال له اطع مولاك ثلاثا
فيئس منه ثم جاء الى أمير المؤمنين وشكى من
عمر مما الزمه عليه [COLOR="red"]ولم يجبه أمير المؤمنين [/COLOR]ورجع الى عبد الله بن
سلم وقص عليه [COLOR="red"]ما حكم عليه عمر وسكوت علي [/COLOR]فقام عبد الله
بن مسلم وجاء الى دار علي فجلس عنده وتكلم في خلاص ابي لؤلؤة
[COLOR="red"][U]واجابه علي باني ادبر في أمره تدبيرا [/U][/COLOR]حتى اخلصه من تحت شدة
مولاه ورجع عبد الله [COLOR="red"]وبشره بما قال علي [/COLOR]
ثم جاء أمير المؤمنين الى
عمر بن الخطاب وجلس عنده واطال الكلام وذكر في اثنائه احكام
الزكوة ومصارفها واشار في البين الى شدة ابي لؤلؤة تحت يد المغيرة
[COLOR="red"]وامره بان يشتري من مولاه بما عنده من مال الزكوة واعتقه في سبيل
الله[/COLOR] واعتذر عمر باني لا ارى موردا من مال الزكوة اولا
ثم اجابه بان مولاه لا يرضى ببيعه ثانيا
والزمه علي بان عندك المقدار الفلاني
في المكان الفلاني من مال الزكوة اولا ولا يقتدر من انكاره وجعله
عند الجلسآء مفتضحا ثم الزمه ثانيا بان شراءه من مولاه علي
[COLOR="red"]فامر علي[/COLOR]
باحضار المغيرة وذكره في أمر مولاه في بيعه [COLOR="Blue"]واعتذر المغيرة من
بيعه [/COLOR]ثم ذكر قيمته اعلا القيم فاجابه علي بانه لا بد من بيعه لانه في
تحت الشدة اولا ثم اجاب باني مطلع على ثمنه المقدار الفلاني فبعه
بكذا من الثمن وخذ بربح كذا وكذا ثانيا والرفد بالبيع ثم أمر عمر
بالشرى واعطاء الثمن من مال الزكوة [COLOR="blue"]وصار عمر ملزما بشراء [/COLOR]
ابي لؤلؤة من مولاه فاشتراه بمال الزكوة واعتقه فصار أبو لؤلؤة حرا
مطلق العنان
ثم مضت برهة من الزمن لقى أبو لؤلؤة عبد الله بن سلام وشاوره في
قتل عمر واخذ عبد الله بيده وجاء به الى داره وفعل له سر ما في بيت
مخصوص وجلسه فيه لا يطلع احد على كونه في داره و قعد فيه ثلاثة
اشهر وخمسة عشر يوما وخرج يوما من الايام ليشتري الحديد
وبعض اجزاء الات الحرب ليصنع خنجر [COLOR="Red"]القيه الهرمزان رئيس
فارس [/COLOR][COLOR="Black"][U]عتيق أمير المؤمنين واخو زوجة الحسين بن علي [/U][/COLOR]وقال له يا
ابا لؤلؤة ماذا تشتري وما تصنع كتمه منه قال له انما يستعمل هذا في
الة الحرب ليصيرها حادة قال اجل وتمنى منه ان يصنع له خنجرا
اخر ليكون له شريكا في هذا الامر قال نعم الله الله في حفظه واحلفه
في ذلك الا يبرزه لاحد واعداه فيه حتى خرج أبو لؤلؤة من سوق
الحدادين الى دار عبد الله وصنع فيه خنجرين حادين لكل واحد منهما
راسان وطول كل منهما مقدار ذراع وعرضه اربعة اصابع فلما فرغ
عبد الله بن سلام من اتمام الخنجرين [COLOR="Red"][U]قام عبد الله ومشى الى أمير
المؤمنين وقال يا مولاي اريد ان افارقك ولالحق بعمر لا فعل كيت
وكيت فتبسم علي وامضاه [/U][/COLOR]
ثم قام عبد الله وذهب الى عمر وقال له
اتفارق عن علي والحق بك واكتب الى قومي وعشيرتي واصحابي في
نواحي الشام ان يعرضوا عنه ويلحقوا بك فإذا سمع عمر ذلك من عبد
الله صار فرحا مستبشرا لحب الملك والرياسة وخفقان النعال لانه من
خواص علي وعظماء روساء نواحي الشام ويطمئن به ثم حضر
كل يوم مجلس عمر ويصلي خلفه مدة ثلاثة اشهر وخمسة عشر يوما
صار
من خواص اصحاب سره وجاء مطبعا في بعض الايام الى
منزل عمر واكل معه
وفي خبر ان عمر راى في نومه ليلا من الليالي ان طايرا ابيض نزل
من السماء وضرب بطنه وفتقه وايقظ من نومه وتحير فقص قصة
الرؤيا على اصحابه وارادوا ان يعبروا رؤياه وعبرها بعض اصحابه
بانها من الاضغاث والاحلام واجابه عمر بانه ليس هذا الطاير الا هذا
العلج الاسود لاني سمعت عن رسول الله ان ذاك العلج يعني ابا لؤلؤة
يقتلك بيان: العلج هو الذي اعرض عن الشرك واسلم

[COLOR="red"]في البحار ان ابا لؤلؤة كان يهوديا وفيه ايضا نصرانيا وفي خبر ثالث
كان مجوسيا [/COLOR]كما في البحار ثم استسلم بيد أمير المؤمنين

وفي خبر ان عمر احضر ابا لؤلؤة وساله عن شغله وقال له كم لك من
الصنايع واجاب بان لي اربع صنايع ومنها الرحى وامره ان يصنع له
رحى قال نعم اصنع لك رحى اشتهرت بين المشرق والمغرب وقد
التفت عمر وتنبه وقال لاصحابه حددني هذا العلج بالقتل واجابه
الاصحاب بانك أمير المؤمنين وهو عبد لا يقدر على شئ وقال لهم لا
بد من ذلك لاني سمعته من رسول الله ثم اجتنب عمر من ابي لؤلؤة
وخاف منه واختار الانزواء عن الخلق مدة اربعين يوما وقد جعل
لنفسه سربا تحت الارض من بيته الى المسجد كما في البخاري ما
خرج من بيته الا اوقات الصلوات فقعد أبو لؤلؤة في السرب فضربه
بخنجر في بطنه كما في البخاري في باب قتل عثمان
[COLOR="red"][U]ثم جاء أبو لؤلؤة والهرمزان الى ابي عبد الله بن سلام ليخبراه عن
اتمام العمل [/U][/COLOR]وانتظروا به وعين لهما يوما معينا ووقتا مخصوصا
وواعدهما فح كتب عبد الله بن السلام من لسان قومه وعشيرته
واصحابه كتابا إليه بان اهل البلدتين من بلاد نواحي الشام اعرضوا
عن علي وبايعوا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وجعل الكتاب عنده
ومشى الى عمر وجلس عنده حتى دخل الوقت وصلى المغرب و
العشاء خلفه وجلسا في المسجد واحضر طعامه واكل معه وشاوره في
امر الجيش حتى ذهب من الليل ثلثها وقاما من مجلسهما وقبل عبد الله
يده ورجع واخمد عمر قناديل المسجد وفتح الباب واراد ان يدخل
السرب وإذا رجع عبد الله بن السلام إليه قبل ان يدخل من الباب واخذ
بيده واجلسه في زاوية من زوايا المسجد وقراه ما في الكتاب الذي
جعله من لسان قومه واعطى الكتاب إليه واشار في البين الى أبو
لؤلؤة والهرمزان ان يدخلا من باب السرب قبل ان يدخل عمر ودخلا
وجلسا في السرب وقام عمر ودخل السرب وسد بابه ومشى الى بيته
وقرء كتاب عبد الله وفرح به فرحا شديدا حتى ان طلع الفجر وقام
وتوضا وارادا الدخول من باب السرب ودخل فيه وإذا [COLOR="red"][U]قام أبو لؤلؤة
والهرمزان [/U][/COLOR]واخذ أبو لؤلؤة بتلاببيه وضرب بطنه ضربة شديدة وقطع
عروق كبده ولم يقتدر ان ينسل خنجره من بطنه لاجل صلابته وهيبته
ثم وصل إليه الهرمزان وضربه ضربة منكرة وشق بطنه وفي خبر
ضرب ثلاث عشرة ضربة وفتقا بطنه لاستجابة دعاء الصديقة
الكبرى حين خرق كتابها الذي كتبه رسول الله وابو بكر لها في رد
فدك وكذلك مزق كتاب العباس الذي كتبه رسول الله لعمه كما ذكرناه
سابقا وصاح عمر ان العلج قد قتلني فاجتمع المهاجرون والانصار
وفرسان وعساكره حول بيته ومسجد رسول الله غاص باهله

[COLOR="red"]وإذا خرج أبو لؤلؤة والهرمزان ومشى أبو لؤلؤة راسا الى منزل أمير المؤمنين [U][COLOR="Blue"]وكان خارج المنزل ينتظر قدومه [/COLOR][/U]ووصل إليه وقبل يديه [/COLOR] وقص عليه القصة
وقال يا أمير المؤمنين ضربت الرجل وشققت بطنه [COLOR="Purple"][U]فإذا سمع علي ذلك بكى بكاء شديدا وتمنى ان فاطمة كانت حية وتسمع ذلك [/U][/COLOR]
[COLOR="Red"][FONT="Arial Black"][U]ثم اخرج أمير المؤمنين من جيبه كتابا كتبه في الليل واتاه وقال له خذ هذا واخرج خارج المدينة واقرأ فاتحة الكتاب سبع مرات اذهب الى اي مكان تريد وتصل إليه اخر الخطاء السبعة [/U][/FONT][/COLOR]ففعل كما أمره أمير المؤمنين وإذا وصل بباب البلد يقال له الكاشان ومشى الى قاضي البلد واتاه كتاب أمير المؤمنين فاخذه القاضي وقراه وقبله ووضعه على عينيه واذنيه [COLOR="red"]امره أمير المؤمنين بتزويج ابنته من ابي لؤلؤة يوم وصوله [/COLOR]ففعل القاضي وامتثل امره كما امره علي وولدت ابنته منه غلاما بعد عشرة اشهر
واما الهرمزان فخرج من باب السرب ومشى راسا الى باب البلد الى راس الفرسخين من المدينة وركب فرسان عمر وعساكره وطلبوه حول المدينة ووصل إليه جماعة من فرسان عمر على راس الفرسخين من مدينة الرسول وقتلوه وقطعوه رضوان الله عليه اربا اربا
وفي خبر اخر قتله عبيد الله بن عمر قبل موت ابيه بيومين في البحار في باب فضايح عثمان وقتله ان عبيد الله بن عمر بن الخطاب لما ضرب أبو لؤلؤة عمر الضربة التي مات فيها سمع ابن عمر قوما يقولون قتل العلج أمير المؤمنين فقدرانهم يعنون به الهرمزان رئيس فارس وكان قد اسلم على يد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ثم اعتقه من قسمته من الفئ فبادر عبيد الله بن عمر فقتله قبل ان يموت ابوه فقيل لعمر ان عبيد الله بن عمر قد قتل الهرمزان فقال عمر اخطا فان الذي ضربني أبو لؤلؤة وما كان للهرمزان في امري صنع وان عشت احتجت ان اقيده به فان علي بن أبي طالب ضربني لا يقبل منا الدية وهو مولاه فمات عمر واستولى عثمان على الناس بعده فقال علي لعثمان ان عبيد الله بن عمر قتل مولاي الهرمزان بغير حق وانا وليه والطالب بدمه سلمه الي لاقيده به فقال عثمان بالامس قتل عمر وانا اقتل ابنه اورد على ال عمر ما لا قوام لهم به فامتنع من تسليمه الى علي شفقة منه يزعمه الى ال عمر فلما رجع الامر الى علي هرب منه عبيد الله بن عمر الى الشام فصار مع معاوية وحضر يوم صفين مع معوية محاربا لامير المؤمنين فقتل في معركة الحرب ووجد متقلد السيفين يومئذ
إنتهى
_______________________________________
[SIZE="7"][COLOR="Navy"]خلاصة ما يهمنا [/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Blue"]أولا :[/COLOR]
أن الشيعه ترى أن علي رضي الله عنه خطط معهم لقتل عمر بن الخطاب ,, بدليل أنه كتب كتاب لأبي لؤلؤة في الليل قبل مقتل عمر رضي الله عنه
[COLOR="blue"]ثانيا :[/COLOR]
أن علي رضي الله عنه لم يحاول منع قتل الخليفه ,, وهو يعلم ان أخا زوجة إبنه الحسين وأبا لؤلؤة سيشاركان بالجريمه ,, فسكوته دليل رضى منه عن علم
[COLOR="blue"]ثالثا : [/COLOR]
أن علي رضي الله عنه جبان لم يستطع أن يثأر للزهراء رضي الله عنها
[COLOR="blue"]رابعا :[/COLOR]
أن طلقاء عمر بن الخطاب من المجوس الفرس لم يدخلوا الإسلام إيمان بل خوفا أو لتحقيق مآرب أخرى
[COLOR="Purple"]الشاهد هنا على محبة علي لأبي لؤلؤة
أمران [/COLOR]
[COLOR="Blue"]الأمر الأول :[/COLOR]
ما ورد بالنص التالي
[[[[ وقص عليه القصة وقال يا أمير المؤمنين ضربت الرجل وشققت بطنه فإذا سمع علي ذلك بكى بكاء شديدا وتمنى ان فاطمة كانت حية وتسمع ذلك ثم اخرج أمير المؤمنين من جيبه كتابا كتبه في الليل واتاه وقال له خذ هذا واخرج خارج المدينة واقرأ فاتحة الكتاب سبع مرات اذهب الى اي مكان تريد وتصل إليه اخر الخطاء السبعة ففعل كما أمره أمير المؤمنين وإذا وصل بباب البلد يقال له الكاشان ومشى الى قاضي البلد واتاه كتاب أمير المؤمنين فاخذه القاضي وقراه وقبله ووضعه على عينيه واذنيه امره أمير المؤمنين بتزويج ابنته من ابي لؤلؤة يوم وصوله ففعل القاضي وامتثل امره كما امره علي وولدت ابنته منه غلاما بعد عشرة اشهر ]]]]
هنا ستجدون
قدرة علي رضي الله عنه الملكوتيه مع أبي لؤلؤة
وفرط محبته له وكيف عمل على نجاته وحرصه عليه أن يخرج سالما
ولكن بقدرات
أقل ما يقال عنها إنها سحر والعياذ بالله من وصفهم لعلي رضي الله عنه بهذا
وعدم ظهور قدرته هذه من أجل فاطمه رضي الله عنها
عند حرق دارها وإسقاط جنينها المحسن وعصرها على الباب [[ بزعمهم ]]
[COLOR="blue"]الأمر الثاني :[/COLOR]
ما ورد بالنص التالي
[[[[ وفي خبر اخر قتله عبيد الله بن عمر قبل موت ابيه بيومين في البحار في باب فضايح عثمان وقتله ان عبيد الله بن عمر بن الخطاب لما ضرب أبو لؤلؤة عمر الضربة التي مات فيها سمع ابن عمر قوما يقولون قتل العلج أمير المؤمنين فقدرانهم يعنون به الهرمزان رئيس فارس وكان قد اسلم على يد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ثم اعتقه من قسمته من الفئ فبادر عبيد الله بن عمر فقتله قبل ان يموت ابوه فقيل لعمر ان عبيد الله بن عمر قد قتل الهرمزان فقال عمر اخطا فان الذي ضربني أبو لؤلؤة وما كان للهرمزان في امري صنع وان عشت احتجت ان اقيده به فان علي بن أبي طالب ضربني لا يقبل منا الدية وهو مولاه فمات عمر واستولى عثمان على الناس بعده فقال علي لعثمان ان عبيد الله بن عمر قتل مولاي الهرمزان بغير حق وانا وليه والطالب بدمه سلمه الي لاقيده به فقال عثمان بالامس قتل عمر وانا اقتل ابنه اورد على ال عمر ما لا قوام لهم به فامتنع من تسليمه الى علي شفقة منه يزعمه الى ال عمر فلما رجع الامر الى علي هرب منه عبيد الله بن عمر الى الشام فصار مع معاوية وحضر يوم صفين مع معوية محاربا لامير المؤمنين فقتل في معركة الحرب ووجد متقلد السيفين يومئذ ]]]]
[U]ومن هذا النص نستنتج ما يلي [/U]
1= أن علي رضي الله عنه طالب بدم الهرمزان
= كيف يطلب علي بدم الهرمزان وهو أعتقه ولم يعد مملوكا له
= كيف يطالب علي بدمه وهو يعلم أنه مشارك مع أبي لؤلؤة في التخطيط لقتل عمر كما ورد في الروايه
2= أن علي رضي الله عنه لم يقبل من معاويه المطالبة بقتلة الخليفة عثمان بن عفان وهو ولي دمه
= فهل علي رضي الله عنه يجهل حق ورثة الدم في المطالبه بحقهم قصاصا
= هل علي هو من ورثة دم الزبرقان ليطالب بدمه ,, ويرفض مطالبة معاويه بدم عثمان [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

=====================================
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]لم ولن يتجراء الشيعه على الرد
فذهبوا يشرقون ويغربون
لأنهم يعلمون أن هذه حقيقة عليهم [COLOR="Red"]((( الإمام المزعوم )))[/COLOR]

[COLOR="red"]ليس كتاب أو عالم واحد [/COLOR]

وقد وردت الرواية بصيغ مختلفة في المصادر التالية :
- مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني ج 2 ص 44
- مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني ج 2 ص 243
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 30 ص 276 نقلاً عن كتاب مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام : 70 - 79 .
- مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 9 ص 213
- مجمع النورين- الشيخ أبو الحسن المرندي ص 221 [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=313;322156] [COLOR="Black"]ههههه ماهو الدليل على صحة مذهبكم الذي تدعون انه کذا و کذا
و اتباع مذهبکم يهربون من اکاذيب بخاري و مسلم

قرات الردود و اقول : إلهي أسألك أن تفتح هذه العقول المقفلة يا الله ..
[COLOR="Red"]و هذا نتيجه ابتعاد عن منهج أهل البيت عليهم السلام [/COLOR][/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]بل أنت أسقطت نفسك بعجزك عن مقارعة الحجة بالحجة ..

عجزك جعلك تلجأ له و لمقالاته و أنت تعلم أنهم يجحدون ما في كتبكم و رواياتكم كما جحدوا الصحيحين عندنا ..

و لكن ماذا بيدك سوى الإستعانه بمقالاته !!

فقد أنعدمت عندك الحجج والبراهين ..
[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]و هذا نتيجه ابتعاد عن منهج أهل البيت عليهم السلام[/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]بعدكم عن الدين الإسلامي الحقيقي جعلك تلجأ لمن لا يضع قيمة لدينك ..

فبئس النهج الذي سلكته ..

فورب السماء و الأرض أنكم أبعد الخلق عن دين أهل البيت رضي الله عنهم ..

[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Black"][CENTER]خَتَمَ [COLOR="SeaGreen"]اللَّهُ [/COLOR]عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ[/CENTER][/COLOR]
[COLOR="Red"][align=center]اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم[/align][/COLOR]

[QUOTE=313;322159] [COLOR="Red"]هههههه
هذا يدل على تخوف الوهابيه من سقوط ورقة التوت[/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]ليس لألة النسخ أن تقول هذا الكلام ..

فقد أسقطت نفسك بنفسك حين رضيت بنشر مقالات مخالفون لكم ..

و برهنت للجميع عجزك و ضعف حجتك ..
[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=313;322163] [COLOR="Black"][CENTER]خَتَمَ [COLOR="SeaGreen"]اللَّهُ [/COLOR]عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ[/CENTER][/COLOR]
[COLOR="Red"][align=center]اللهم صل علي محمد و ال محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم[/align][/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]يدعون له بالفرج ليفرج عنهم ..

والله لن يخرج و لن تراه و ستموت كما مات أجدادك و لم يروه ..

[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;322165] [COLOR="Purple"][SIZE="4"]ليس لألة النسخ أن تقول هذا الكلام ..
فقد أسقطت نفسك بنفسك حين رضيت بنشر [COLOR="Red"][SIZE="5"]مقالات مخالفون لكم ..[/SIZE][/COLOR]
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="Black"]هههههههههه الله یشفيک اختي
80% مشارکاتي من کتبکم ( مخالفون لنا )[/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;322166] [COLOR="Purple"][SIZE="4"]يدعون له بالفرج ليفرج عنهم ..
والله لن يخرج و لن تراه و ستموت كما مات أجدادك و لم يروه ..
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="Red"]يريدون أن يطفئوا نور [COLOR="Green"]الله[/COLOR] بأفواههم ويأبى [COLOR="Green"]الله [/COLOR]إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ( 32 ) [/COLOR]

[QUOTE=313;322163] خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ [/QUOTE]

[SIZE="6"]احسنت . ما أجمل ان تعرف نفسك . ليتك كتبت الآيات كاملة حتى تعرف من هؤلاء .

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ï´؟6ï´¾ خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ ï´؟7ï´¾

مامعنى كفروا .

[COLOR="red"]قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [/COLOR]


نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ ï´؟3ï´¾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ [COLOR="Red"]إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ [/COLOR]لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ

وَالَّذِينَ[COLOR="red"] كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا [/COLOR]أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ


لا أسف على من كفر برسول الله ولا أسف على من كفر بكتاب الله . لاقرآن ولا نبي .

تعالوا الى كتاب الله ويرفضون وهذا هو الكفر . تعالوا الى اقوال رسول الله وافعاله ويرفضون وهذا هو الكفر. لا اعلم لماذا ارسل الله نبياً وكتاباً في معتقد الشيعة ان كان لا يهم حسب قولهم ومعتقدهم .

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا .


أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا .


وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ .

[COLOR="red"]قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=313;322167] [COLOR="Black"]هههههههههه الله يشفيک اختي
80% مشارکاتي من کتبکم ( مخالفون لنا )[/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]أبت الحماقة أن تفارق أهلها ..

لأنك تناقشنا ..

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
فهل يسمح في المناظرات عادة أن تأتي بغير مصادر محاوريك !!!

و للعلم أنت تنسخ من مواقعكم فلذلك لا تحسب مشاركاتك لك ..

و ربي أنك أجهل الرافضة في المنتدى ...

[QUOTE]ليس لألة النسخ أن تقول هذا الكلام ..
فقد أسقطت نفسك بنفسك حين رضيت بنشر مقالات مخالفون لكم ..[/QUOTE]

فأنا قصدت بهذا أنك أستنعت بمن يخالفونكم أصلا لتحتج علينا ..

وقولهم فيكم هو ذاته قولهم فينا ..

فكيف تحتج بهم ؟؟؟

لا أعلم !!!

و لايصح في المناظرات أن تأتي بمقالات و كتب فرق أخرى ليس لهم علاقة في المناظرة و ليسوا طرفا فيها ..

و هذه أمور لا تخفى على أي محاور ...


[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;322162] [COLOR="Purple"][SIZE="4"]
فورب السماء و الأرض أنكم أبعد الخلق عن دين أهل البيت رضي الله عنهم ..
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[COLOR="Black"]هل نحن أبعد الخلق عن مذهب أهل البيت ؟؟؟ و
أنتم ترضون علي الاعداء اهل بيت الرسول صلى الله عليه و آله[/COLOR]

[COLOR="Red"]الى متى ياوهابىه تظلمون انفسكم ....[/COLOR]

[QUOTE=313;322171] [COLOR="Red"]يريدون أن يطفئوا نور [COLOR="Green"]الله[/COLOR] بأفواههم ويأبى [COLOR="Green"]الله [/COLOR]إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ( 32 ) [/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]والله لن يخرج مهديك الذي رمزت أسمك بعدد أنصاره 313 ..

والله لن يخرج ..

لن يخرج و لن تراه ..

و أقسم برب العباد لا وجود له ..

و ستموت كما مات قبلك ممن دعوا له بالفرج و لم يروه ...[/SIZE][/COLOR]

313

الا تعلم أخي العزيز بأن معاوية من شدة حبه لعلي عليه السلام ,,

جيش الجيوش عليه ,,!!

هههههههههههههههههههههههـ

[COLOR="Red"][align=center][SIZE="5"][SIZE="4"]يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون[/SIZE][/SIZE][/align][/COLOR]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=322156&postcount=48[/url]

[QUOTE=ابو عبدالله العراقي;322176] 313

الا تعلم أخي العزيز بأن معاوية من شدة حبه لعلي عليه السلام ,,

جيش الجيوش عليه ,,!!

هههههههههههههههههه [/QUOTE]
اقول ياشاسين آذربايجانيم ياشاسين عراقيم [COLOR="Red"]ياشاسين ابو عبدالله [/COLOR]

[QUOTE=313;322180] [COLOR="Red"][align=center][SIZE="5"][SIZE="4"]يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون[/SIZE][/SIZE][/align][/COLOR]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=322156&postcount=48[/url] [/QUOTE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]أما زلت متمسكا بأحمد صبحي ..

فقد تم الرد عليها في منتدى التوحيد في سلسلة خاصة ..

فبقي عليك أن تثبت لنا صحة عقيدتك ...

:بال:

[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابو عبدالله العراقي;322176] 313

الا تعلم أخي العزيز بأن معاوية من شدة حبه لعلي عليه السلام ,,

جيش الجيوش عليه ,,!!

هههههههههههههههههههههههـ [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]ألا تعلم يا أخاه العزيز ..

بأن الحسن رضي الله عنه من شدة حبه لمعاوية رضي الله عنه تنازل عن الخلافة له ...

هههههههههههههههههههههههههه[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;322186] [COLOR="Purple"][SIZE="4"]ألا تعلم يا أخاه العزيز ..
بأن الحسن رضي الله عنه من شدة حبه لمعاوية رضي الله عنه تنازل عن الخلافة له ...
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=321820&postcount=9[/url]

[QUOTE=313;322174] [COLOR="Black"]هل نحن أبعد الخلق عن مذهب أهل البيت ؟؟؟ و
أنتم ترضون علي الاعداء اهل بيت الرسول صلى الله عليه و آله[/COLOR]

[COLOR="Red"]الى متى ياوهابىه تظلمون انفسكم ....[/COLOR] [/QUOTE].

[SIZE="6"][CENTER]الاعداء الذين تذكرهم هم صحابة رسول الله وتزوج منهم وزوجهم وتعلموا منه ورضي الله عنهم وزكاهم رسول الله .

هل علينا ان نكفر بقول الله وقول رسوله لنصدق الدجالين امثالكم .

واما ظلم النفس فهو ماتفعلونه . عقيدتكم كلها كفر بقول الله وقول رسوله . وتدعون للشرك بالله بعنوان محبة أهل البيت .

لاخير فيكم ولا في ما تدعون اليه . ان كان كتاب الله عندنا ومنهجنا وقول رسوله مرشد وموجه لنا وقول اصحابه وأهل بيته اكثر مما لديكم . فما حاجتنا للدجالين امثالكم .[/CENTER][/SIZE]

[COLOR="Red"]لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم...[/COLOR]
[COLOR="Black"]الله غŒهدغŒنا کلنا احنا محتاج للهداغŒه الله ...[/COLOR]

[QUOTE]سكوت الحسن عليه السلام هو كسكوت أبيه عليه السلام عن مغتصبي حقه عندما لم يجد مناصرين اقوياء
وهو القائل انه لو امتلك أربعين رجلاً ذووي بأس لناهضهم جميعاً ..اكتفى بالاربعين لو امتلكهم دليلاً ان العدد ليس الحكم للنصر بل القلوب ..
وهو كسكوت هارون عليه السلام عندما عبد قومه العجل وقال لأخيه موسى :
" يا ابن أم ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني "
عليك أن تعرف كيف تقيس الاحداث بناء على بعضها فالقرآن أورد قصص الأولين لتتخذ العبرة منهم لا لترويها على أطفال قبل النوم
وعليك أن تسأل نفسك طالما أنك تعتبر أن الحسن عليه السلام تنازل لمعاوية كما تدعون لانه لايرى ضيراص في معاوية ؟
أسألك بالله عليك لماذا اذاً أعد الجيش لحربه في بداية أمره ؟؟ أم أنه لم يكن يعلم حال معاوية من قبل ؟؟
وقد قال الحسن عليه السلام : (والله ما سلمت الأمر إليه إلا أني لم أجد أنصاراً، ولو وجدت أنصاراً لقاتلته ليلي ونهاري) .
واستشهد بالاية الكريمة { وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين } [ الأنبياء : 111

لماذا حارب معاوية سيد شباب اهل الجنة على الحكم ؟؟
أهي النفوس المريضة بحب السلطان والبحث عن الملك ؟؟ أم النفوس المتشبعة بالحقد على أحفاد الرسول والرغبة بقتالهم وسلبهم حقوقهم ؟؟
أم أنه يرى نفسه أهلاً للحكم أكثر من الحسن عليه السلام أم ماذا ؟
أجب لماذا لم يلتزم معاوية بالشروط التي اتفق عليها مع الحسن عليه السلام ..
لماذا خان العهد وماالمسلم بخوان ..
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً}
(ومن نكث فإنما ينكث على نفسه )[/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]يضحكني الرافضة عندما يبررون لأنفسهم ..

سكوت الحسن كسكوت أبيه و سكوت أبيه كسكوت هارون !!

فلماذا لم يكن علي رضي الله عنه كموسى عليه السلام مثلا !!!

[QUOTE]وهو القائل انه لو امتلك أربعين رجلاً ذووي بأس لناهضهم جميعاً ..اكتفى بالاربعين لو امتلكهم دليلاً ان العدد ليس الحكم للنصر بل القلوب ..[/QUOTE]

يعني أن الأمام الأول كان سيقاتل لو كان معه أربعون رجلا ..

و لكن ..

الإمام يمتلك أكثر مما يمتلكه الأربعين رجلا ..

و هو أنه يتحكم بذرات الكون و يعلم الغيب فما حاجته لأربعين رجلا !!!

و كذلك المعصوم الثاني و الثالث ..

و بقية الأئمة الذين عاشوا بالتقية ..

ثم أخبرني ألستم تقولون أن المعصوم الأول سكت لأن النبي صلى الله عليه و سلم أوصاه !!!!

فكيف يقول المعصوم لوكان هناك 40 رجلا لقاتل !!!

ماذا عن وصية الرسول صلى الله عليه وسلم !!

ماهذا التناقض !!

[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]وقد قال الحسن عليه السلام : (والله ما سلمت الأمر إليه إلا أني لم أجد أنصاراً، ولو وجدت أنصاراً لقاتلته ليلي ونهاري) .[/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]حسبي الله و نعم الوكيل في الرافضة ..

الشيعه خذلوا الحسن رضي الله عنه كما خذلوا أباه و أخاه رضي الله عنهما ..

و لكن المعصوم الثاني كالمعصوم الأول ليسا في نيتهما نصرة الدين ..

و إلا لمحوا أعدائهم بسهولة ..

فهم يتحكمون بذرات الكون ..

أو فعلا كما فعل الحسين رضي الله عنهم ...

هل عندما خرج الحسين رضي الله عنه كان معه جيشا ؟؟


[QUOTE]لماذا حارب معاوية سيد شباب اهل الجنة على الحكم ؟؟
أهي النفوس المريضة بحب السلطان والبحث عن الملك ؟؟ أم النفوس المتشبعة بالحقد على أحفاد الرسول والرغبة بقتالهم وسلبهم حقوقهم ؟؟
أم أنه يرى نفسه أهلاً للحكم أكثر من الحسن عليه السلام أم ماذا ؟
أجب لماذا لم يلتزم معاوية بالشروط التي اتفق عليها مع الحسن عليه السلام ..
لماذا خان العهد وماالمسلم بخوان ..
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً}
(ومن نكث فإنما ينكث على نفسه )[/QUOTE]

الإمام المعصوم عندما تنازل عن الخلافة لمعاوية كان يعلم الغيب ..

و يعلم ماسيحدث ..

فكيف تسمي ما حدث خيانة و غدر ( طبعا أنا أتحدث وفق معتقدكم )


[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;322196] [COLOR="Purple"][SIZE="4"]
و هو أنه يتحكم بذرات الكون ( [COLOR="Red"]باذن الله تعالي[/COLOR] ) و يعلم الغيب فما حاجته لأربعين رجلا !!!
و كذلك المعصوم الثاني و الثالث ..
و بقية الأئمة الذين عاشوا بالتقية ..
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="Black"]و الله تعالغŒ يتحكم بذرات الكون و يعلم الغيب
لماذا هزم المسلمون في معركه أحد ؟[/COLOR]

[QUOTE=313;322207] [COLOR="Black"]و الله تعالي يتحكم بذرات الكون و يعلم الغيب
لماذا هزم المسلمون في معركه أحد ؟[/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]أوصلت بك الجرأة و الزندقة أن تقارن العباد برب العباد ..

تبا لك من محاور جاهل لا يعرف قدر ربه ...

تبرر جبن أئمتك الذين خافوا القتل بحكمة رب العالمين ..

تقارن بين الله و بين من أخذ يردد ( ابن أم إن القوم [COLOR="Red"][U]استضعفوني[/U][/COLOR] وكادوا[U][COLOR="Red"] يقتلونني[/COLOR][/U] ) .


[/SIZE][/COLOR]

[url]http://www.youtube.com/watch?v=kzmJ_lXcLC0[/url]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]هذا الرافضي فعل مافعله شيخه الكوراني ..[/SIZE][/COLOR]

[url]http://www.youtube.com/watch?v=sNa1AjadvU4[/url]

[QUOTE=حجازيه;322208]
تبرر جبن أئمتك [COLOR="Red"]الذين خافوا القتل[/COLOR] بحكمة رب العالمين .. [/QUOTE]

« وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنْ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلاَ يَتَّقُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي [COLOR="Red"]أَخَافُ[/COLOR] أَنْ يُكَذِّبُونِي » .
سوره شعراء آيه10 الي12

« ... وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي [COLOR="Red"]أَخَافُ[/COLOR] أَنْ يُكَذِّبُونِي * قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ و َنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلاَ يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَ مَنْ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ » .
سوره قصص آيه 33 و34

« اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَي * فَقُولاَ لَهُ قَوْلا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى * قَالاَ رَبَّنَا إِنَّنَا [COLOR="Red"]نَخَافُ[/COLOR] أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَي * قَالَ[COLOR="Red"] لاَ تَخَافَا[/COLOR] إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى » .
سوره طه آيه 42 الي46

« قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً[COLOR="Red"] فَأَخَافُ[/COLOR] أَنْ يَقْتُلُونِي» .
سوره قصص آيه 33 و34

«... وَلَهُمْ عَلَىَّ ذَنْبٌ [COLOR="Red"]فَأَخَافُ [/COLOR]أَنْ يَقْتُلُونِي » .
سوره شعراء آيه 14

حدثنا مُسَدَّدٌ حدثنا أبو الْأَحْوَصِ حدثنا أَشْعَثُ عن الْأَسْوَدِ بن يَزِيدَ عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت سَأَلْتُ النبي صلى الله عليه وسلم عن الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هو قال نعم قلت فما لهم لم يُدْخِلُوهُ في الْبَيْتِ قال إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمْ النَّفَقَةُ قلت فما شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا قال فَعَلَ ذلك قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا من شاؤوا وَيَمْنَعُوا من شاؤوا وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالْجَاهِلِيَّةِ[COLOR="Red"] فَأَخَافُ[/COLOR] أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ في الْبَيْتِ وَأَنْ أُلْصِقَ بَابَهُ بِالْأَرْضِ .

الجامع الصحيح المختصر(صحيح البخاري) ، المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، ج 2 ص 573 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا

[QUOTE=313;322214] « وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنْ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلاَ يَتَّقُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي [COLOR="Red"]أَخَافُ[/COLOR] أَنْ يُكَذِّبُونِي » .
سوره شعراء آيه10 الي12

« ... وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي [COLOR="Red"]أَخَافُ[/COLOR] أَنْ يُكَذِّبُونِي * قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ و َنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلاَ يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَ مَنْ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ » .
سوره قصص آيه 33 و34

« اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَي * فَقُولاَ لَهُ قَوْلا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى * قَالاَ رَبَّنَا إِنَّنَا [COLOR="Red"]نَخَافُ[/COLOR] أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَي * قَالَ[COLOR="Red"] لاَ تَخَافَا[/COLOR] إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى » .
سوره طه آيه 42 الي46

« قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً[COLOR="Red"] فَأَخَافُ[/COLOR] أَنْ يَقْتُلُونِي» .
سوره قصص آيه 33 و34

«... وَلَهُمْ عَلَىَّ ذَنْبٌ [COLOR="Red"]فَأَخَافُ [/COLOR]أَنْ يَقْتُلُونِي » .
سوره شعراء آيه 14 [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]لا مشكلة عندكم ..

تقارنون الأئمة بالأنبياء ..

تقارنوهم بالله ..

لايهم ..

أهم شئ تبررون لأئمتهم ..


« وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنْ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلاَ يَتَّقُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِي » .

« ... وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِي * قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ و َنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلاَ يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَ مَنْ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ » .



خوف موسى عليه السلام كان من التكذيب ..


« اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَي * فَقُولاَ لَهُ قَوْلا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى * قَالاَ رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَي * قَالَ لاَ تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى » .

« قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِي» .

«... وَلَهُمْ عَلَىَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِي » .

و رغم كل هذه الأمور سار موسى عليه السلام و دعى الجميع و لم يكتم من الحق أمرا ..


لا يوجد في كل الآيات أن نبيا واحد سكت عن الحق و لم يبلغه ..

أئمتك سكتوا و عاشوا بالتقية و آخرهم هرب و لم يعد ..

كم نبي من أنبياء بني أسرائيل قُتل ..

لماذا لم يقتدي بهم المعصوم الأول !!!

و فوق هذا أئمتك يعلمون الغيب و يعلمون أين و متى سيموتون !!

فلما الخوف !!

لا يمكن أن تتجاوز سقطات دينكم ..

تبني من جهة و تهدم من جهة ..

[QUOTE]حدثنا مُسَدَّدٌ حدثنا أبو الْأَحْوَصِ حدثنا أَشْعَثُ عن الْأَسْوَدِ بن يَزِيدَ عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت سَأَلْتُ النبي صلى الله عليه وسلم عن الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هو قال نعم قلت فما لهم لم يُدْخِلُوهُ في الْبَيْتِ قال إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمْ النَّفَقَةُ قلت فما شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا قال فَعَلَ ذلك قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا من شاؤوا وَيَمْنَعُوا من شاؤوا وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالْجَاهِلِيَّةِ [COLOR="Red"][U]فَأَخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُم[/U][/COLOR] أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ في الْبَيْتِ وَأَنْ أُلْصِقَ بَابَهُ بِالْأَرْضِ .

الجامع الصحيح المختصر(صحيح البخاري)[/QUOTE]

أيضا رواية لا تخدم مبتغاك ..

فلا تتعب نفسك بالبحث في قصص الأنبياء ..

لم يكتم الحق أحد منهم كما كتمه و سكت عنه أئمتك الذين يعلمون الغيب و يتحكمون بذرات الكون ..



[/SIZE][/COLOR]

... ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا [COLOR="Red"]خاف[/COLOR] قوما قال : اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم .

هذا حديث على شرط الشيخين

المستدرك على الصحيحين ، اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الوفاة: 405 هـ ، ج 2 ص 154، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا

و +

1) . بزار(متوفاي292هـ)



البحر الزخار(مسند البزار) ، اسم المؤلف: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار الوفاة: 292 ، ج 8 ص 129، دار النشر : مؤسسة علوم القرآن , مكتبة العلوم والحكم - بيروت , المدينة - 1409 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. محفوظ الرحمن زين الله

2) . نسايي(متوفاي303هـ)

السنن الكبرى ، اسم المؤلف: أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الوفاة: 303 ، ج 5 ص 188، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411 - 1991 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن

3). ابوبكر روياني(متوفاي 307هـ)



مسند الروياني ، اسم المؤلف: محمد بن هارون الروياني أبو بكر الوفاة: 307 ، ج 1 ص 311، دار النشر : مؤسسة قرطبة - القاهرة - 1416 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : أيمن علي أبو يماني

4). ابن حبان (متوفاي354هـ)

صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ، اسم المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الوفاة: 354 ، ج 11 ص 82، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1414 - 1993 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : شعيب الأرنؤوط

5). طبراني (متوفاي360هـ)

المعجم الأوسط ، اسم المؤلف: أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني الوفاة: 360 ، ج 3 ص 74، دار النشر : دار الحرمين - القاهرة - 1415 ، تحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ,‏عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني

6). بيهقي (متوفاي 458هـ)

سنن البيهقي الكبرى ، اسم المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي الوفاة: 458 ، ج 5 ص 253، دار النشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة - 1414 - 1994 ، تحقيق : محمد عبد القادر عطا

7). بغوي(متوفاي516هـ)



شرح السنة ، اسم المؤلف: الحسين بن مسعود البغوي الوفاة: 516هـ ، ج 5 ص 153، دار النشر : المكتب الإسلامي - دمشق _ بيروت - 1403هـ - 1983م ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط - محمد زهير الشاويش

8). نووي (متوفاي676هـ)



المجموع ، اسم المؤلف: النووي الوفاة: 676 ، ج 4 ص 337، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1997م

9). ابن كثير (متوفاي774هـ)

تفسير القرآن العظيم ، اسم المؤلف: إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي أبو الفداء الوفاة: 774 ، ج 4 ص 78، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1401

10). هيثمي (متوفاي807هـ)

موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ، اسم المؤلف: علي بن أبي بكر الهيثمي أبو الحسن الوفاة: 807 ، ج 1ص 589 ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت ، تحقيق : محمد عبد الرزاق حمزة

و ...

[QUOTE]... ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا خاف قوما قال : اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم .[/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]كان يدعو الله و يتوكل عليه ثم يواصل نشر الدعوة و يبلغ الرسالة و يجاهد فلم يجبن و لم يتخاذل و لم يهرب و لم يعد ..

و لم يجلس في الزاوية و يقول ( إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ) و يكتم الحق و يتوقف عن تبليغ الرسالة مثل أئمة التقية !!.[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;322216]
أئمتك سكتوا و عاشوا بالتقية و آخرهم هرب و لم يعد ..
كم نبي من أنبياء بني أسرائيل قُتل ..
لماذا لم يقتدي بهم المعصوم الأول !!![/QUOTE]

[COLOR="Red"]هل نسيتم جمل و صفين و نهروان ؟؟؟[/COLOR]