[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]هههههههههه

يكون أحسن جاهل ولا إبن متعة

يارافضي لا تدلس على القراء فلنا معك صولات وجولات وأنت تدلس وتفتري وتراوغ وتكذب


هذا ماطرحته أنت أيها الغبي :




[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]اليك هذا الحديث الصحيح[COLOR=Purple][SIZE=6]

روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال:
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب،[/gdwl] عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه

ويلثم فاه وهو يقول:[COLOR=Red] أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم[/COLOR] ( 1 ).

( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.[/SIZE][/COLOR]

ان شئت ان اجلب لك ترجمة الرواة فلابأس ...[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=6]يامدلس ياكذااااااااب فإن أبان ابن تغلب لم ينقل عن الهلالي بل أبان

بن العياش الكذااااااب والمدلس مثلك


[/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[RIGHT]قال الكشّي (44) سليم بن قيس الهلالى: (حدّثني محمد بن الحسن البراثى قال: حدّثنا الحسن بن علي بن كيسان عن إسحاقبن إبراهيم بن عمر اليمانى عن ابن أذينة عن[COLOR=red][U] أبان بن أبي عيّاش[/U][/COLOR] قال: هذا نسخةكتاب سليم بن قيس العامري ثم الهلالي دفعة إل‏ى أبان بن أبي عيّاش وقرأه وزعما أبان أنه قرأه على علي بن الحسين عليهما السلام. قال: صدق سليم رحمة اللّه عليه



بن إبراهيم بن عمر اليمانى عن ابن أذينة عن [COLOR=red][U]أبان بن أبي عيّاش[/U][/COLOR] قال: هذاكتاب سليم بن قيس العامري ثم الهلالي دفعة [COLOR=red][U]إل‏ى أبان بن أبي عيّاش[/U][/COLOR] وقرأه وزعم أبان أنه قرأه على علي بن الحسين عليهما السلام. قال: صدق سليم رحمة اللّهعليه هذا حديث نعرفه.

محمد بن الحسن قال: حدّثنا الحسن بن علي بن كيسان عن إسحاق بن إبراهيم عن َابن أذينة عن [COLOR=red][U]أبان بن أبي عيّاش[/U][/COLOR] عن سليم بن قيس الهلالى قال: قلت لاميرالمؤمنين عليه السلام: إني سمعت من سلمان ومن مقداد ومن أبي ذر أشياء في تفسيرالقرآن ومن الرواية عن النبيصلّى اللّه عليه وآله وسمعت منك تصديق ما سمعتمنهم ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الاحاديث عن نبيّاللّه عليه السلام أنتم تخالفونهم : وذكر الحديث بطوله :[COLOR=red][U] قال أبان[/U][/COLOR]: فقدر لي بعدموت علي بن الحسين عليهما السلام أني حججت فلقيت أبا جعفر محمد بن علي عليهماالسلام فحدّثت بهذا الحديث كلّه لم أخطى‏ء منه حرفاً فاغرورقت عيناه ثم قال: صدق سليم قد أتى أبي بعد قتل جدّي الحسين عليهما السلام وأنا قاعد عنده فحدّثه بهذا الحديث بعينه فقال له أبى: صدقت قد حدّثني أبي وعمّي الحسن عليهما السلام بهذا الحديث عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه وعليهم فقالا لك: صدقت قدحدّثك بذلك ونحن شهود ثم حدّثناه أنهما سمعا ذلك من رسول اللّه ثم ذكر الحديث بتمامه).

وقال في [COLOR=red][U]أبان بن أبي عياش[/U][/COLOR]: (ونسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه).

وقال الشيخ المفيد (رحمه اللّه) في آخر كتابه (تصحيح الاعتقاد): (وأما ماتعلّق به أبو جعفر (رحمه اللّه) من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية [COLOR=red][U]أبان بن أبي عيّاش[/U][/COLOR] فالمعنى فيه صحيح[COLOR=red][U] [gdwl]غير أن هذا الكتاب غيرموثوق به[/gdwl][/U][/COLOR] وقد حصل فيه تخليط وتدليس فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكل مافيه ولا يعول على جملته والتقليد لروايته وليفزع الى العلماء فيما تضمنه منالاحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد واللّه الموفق للصواب)


قلتُ : فالرواية واقعة عن طريق إبان بن عياش والكتاب الذي يحتج به الرافضة لسليم بن قيس الهلالي لا يحتج به وأن هذا الكتاب غير موثوق به وأما الرواية في كتاب سليم بن قيس الهلالي فهي عن طريق [gdwl]إبان بن عياش وهي من رواية إبان بن عياش وليس إبان بن تغلب . [/gdwl]

وقال العلاّمة : قدّس سرّه : في الخلاصة القسم الاول (1) من الباب (8) من فصل السين: (وقال السيد علي بن أحمد العقيقى: كان سليم بن قيس من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام طلبه الحجّاج ليقتله فهرب وأوى إلى [COLOR=red][U]أبان ابن أبي عيّاش[/U][/COLOR] فلما حضرته الوفاة قال لابان: إن لك عل‏ي حقّاً وقد حضرني الموت ياابن أخيإنه كان من الامر بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كيت وكيت وأعطاه [gdwl][SIZE=4][COLOR=red][U]كتاباًفلم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس سوى أبان بن أبي عيّاش وذكر أبان فيحديثه قال: كان شيخاً متعبّداً له نور يعلوه[/U][/COLOR][/SIZE]).[/gdwl]

قلتُ : وكما قال فإنه لم يروي عن سليم بن قيس الهلالي إحد سوى إ[gdwl]بان بن عياش الذي روى عن سليم بن قيس الهلالي وليس إبان بن تغلب [/gdwl]فأين إفتراء الرافضة بقولهم أن من روى عن سليم هو إبان بن تغلب وهذا كذب وإفتراء لأنه كما يقول العلامة في ترجمة سليم بن قيس الهلالي في معجم رجال الحديث فلم يروي عنه إلا إبان بن عياش .

وروى محمد بن يعقوب بسندين صحيحين وبسند آخر عن [COLOR=red][U]أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس[/U][/COLOR] الهلالى قال سمعت عبد اللّه بن جعفر الطيّار يقول: كنّا عند معاوية أنا والحسن والحسين عليهما السلام وعبد اللّه بن عبّاس وعمر ابن أمسلمة فجرىبيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية: سمعت رسول اللّه : صلّى اللّه عليه وآله: يقول: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم أخي علي بن أبي طالب عليه السلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم فاذا استشهد علي فالحسن بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم ابني الحسين من بعده أولى بالمؤمنين من أنفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم وستدركه ياعلى ثم ابنه محمد بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم تكمّله اثني عشر إماماً تسعة من ولد الحسين... إلى أن قال قال سليم: وقد سمعت ذلك من سلمان وأبي ذر والمقداد وذكروا أنهم سمعوا ذلك من رسول اللّه : صلّى اللّه عليه وآله ؤ. الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة 4 بابما جاء في الاثني عشر والنصعليهم عليهم السلام 126 الحديث 4.
ورواه النعماني في كتاب الغيبة عن محمد بن يعقوب نحوه.

ورواه الصدوق في الخصال في أبواب الاثنى عشر الحديث 41 بسندين صحيحين [COLOR=red]عن أبان [U]بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس الهلالي نحوه[/U][/COLOR][U].[/U][/RIGHT]

[SIZE=6][COLOR=Red]وقد نسخت لنا تدليس المعمم الخوئي [/COLOR][/SIZE] في الحديث 38 عن أبيه : رضي اللّه عنه : قال: حدّثنا سعد ابن عبداللّه بن أبي خلف قال: حدّثني يعقوب بن يزيد عن حمّاد بن عيسى عن عبداللّه بن مسكان عن [COLOR=red][U]أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالى[/U][/COLOR] عن سلمانالفارسى قال: دخلت على النبي: صلّى اللّه عليه وآله : وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيد ابن سيد أنت إمام ابن إمامأبو الائمة أنت حجّة ابن حجّة أبو حجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم.

وهذه محاولة بائسة من الخوئي لأثبات أن إبان بن تغلب روى عن سليم بن قيس الهلالي بل إن الثابت عدم رواية إبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي إنما هو إبان بن عياش .


[SIZE=6][COLOR=Red]وقرأ جيدا وتمعن الدل مابين الخوخي والعقيقي حول الكذب والتدليس [/COLOR][/SIZE]

ثم يقولي الخوخي في المعجم في ترجمة سليم بن قيس الهلالي .


الوجه الثانى: أن راوي كتاب سليم بن قيس هو [COLOR=red][U]أبان بن أبي عيّاش[/U][/COLOR] وهو ضعيف على ما مرفلا يصح الاعتماد على الكتاب بل [COLOR=red][U]قد مرعن العقيقي أنه لم يرو عن سليم بن قيس غير أبان بن أبي عيّاش[/U][/COLOR] .

ثم يحاول الخوخي محاولة يائسة في الرد على كلام العقيقي فيقول الخوخي :

( [COLOR=blue][U]والجواب عن ذلك أنما ذكره العقيقي باطل جزماً فقد روي عن سليم ابن قيس في الكافي وغيره من غير طريق أبان[/U][/COLOR] ) سبحان الله بل إنه لم يروي عن سليم بن قيس الهلالي أنه إبان بن عياش ولا يصح قولك أن العقيقي كلامه باطل بدون إسناد فإن إبان بن عياش هو من روى عن سليم بن قيس الهلالي فالواضح من كلام الخوئي إفلاسه في الرد على كلام العقيقي .

[RIGHT][اسم الكتاب : [COLOR=#ff0000]رجال الکشي / 2[/COLOR]]-[المؤلف : [COLOR=#ff0000]الشيخ محمد بن عمر الكشي[/COLOR]][/RIGHT]
..

167- حدثني محمد بن الحسن البراني، قال حدثنا الحسن بن علي بن كيسان، عن إسحاق بن إبراهيم بن عمر اليماني، عن ابن أذينة، عن أبان بن أبي عياش، قال : هذا نسخة كتاب سليم بن قيس العامري ثم الهلالي، [COLOR=red][U]دفعه إلى أبان بن أبي عياش و قرأه،[/U][/COLOR] و زعم أبان أنه قرأه، على علي بن الحسين (عليهما السلام) قال صدق سليم رحمة الله عليه هذا حديث نعرفه.

[SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=6]هل قرأت جيدا ياإبن المتعة واكتشفت كذبك وتدليسك بعد أن عدت لنفس مهاتراتك وقلة أدبك لأنك فاشل وكذااااااب ومدلس

[/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=6][SIZE=6][COLOR=Red]والآن بعد أن كشفنا تدليسك على القارئ الكريم بتحويركم الاحاديث والاسماء لإثبات صدق رواياتكم وبدعكم وكذبكم وتدليسكم


[/COLOR][/SIZE][/SIZE][SIZE=6]وهذا بن تغلب :[/SIZE]

[/COLOR][/SIZE]
[B]أبو سعيد أبان بن تغلب بن رباح البكري الجريري الكندي[/B] [SIZE=6][COLOR=Red](141 ) راوي ومفسر ومحدث ونحوي [gdwl]شيعي كوفي[/gdwl] وقارئ لغوي وصف بأنه [gdwl][SIZE=6][COLOR=Red]من غلاة الشيعة [/COLOR][/SIZE][/gdwl]


[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]وسوف لن أتركك تنفذ بجلدك أيها المدلس :لا:[/COLOR][/SIZE]



[SIZE=6][COLOR=Red]سود ألله وجه كل كذااااااب ومدلس [/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

[SIZE="5"][COLOR="Indigo"]ياابن عائشه كفاك حقدا علي منذ ان دعستك في موضوع الخلافه ازداد حقدك وسبك وشتمك لي وانا افتخر بهذا الصراخ على قدر الالم
كفاك كذبا على الناس الروايه موجوده في الكتب واابان بن تغلب هو الراوي في هذا الحديث انت مو بكيفك وعلى راحتك تقول لا والله الراوي ابان ابن ابي عياش على اي اساس تختار الراوي الي يعجبك ... ابان بن تغلب ايضا روى عن سلمان اذا ماتعرف اذهب اقرا الكتب وابان ابن ابي عياش راوي اخر روى عن سليم بكتاااااااااب سليم فقط لكن ابان بن تغلب روى عنه والروايات موجوده في اكثر الكتب انا لادلست ولاكذبت ولاتحاول ان توهم الناس اني دلست وكذبت وابدلت مكان ابان ابن ابي عياش بابان بن تغلب ايها الحشووووي كفاك صراخا واما من غلاة الشيعه فهذا التوثيق من علمائكم ولااشتري بفلس مع العلم ان اكثر علمااائكم مدحو ابان بن تغلب وكل علمائنا اجمعو على مدحه والروايه هي روايتنا لذلك يعتمد على علمائنا في التوثيق وزياده على هذا وثقه البعض من علمائكم ..


وانا اقول لك الان مادام اتهمتني بالكذب والتدليس بأني ابدلت مكان ابان ابن ابي عياش بابان بن تغلب اذا اثبت للعاااااااااااالم اني كذاب ومدلس وأجلب الروايه الحقيقيه الموجوده في الكتاب وصورها بوثيقه واجلبها حتى يعرف الناس اني كذاب ومدلس وان لم تجلب فأعلم انك كذاب تفتري علي دون علم وبينه وتتهمني بالتدليس على كيفك وحسب تصورك دون دلييييييل تفضل صور الروايه حتى يعرف الناس انك صادق واني كاذب لان مش من المعقول ان تقول لا الراوي ابان بن ابي عياش من جيبك لازم في دليل اضهره للناس استخرج الروايه الاصليه تفضل اما عن من يروي عن سليم الاثنان هم روو عن سليم ابي عياش روى عنه في كتاب سليم بن قيس لذلك اصبح الكتاب ضعيف لضعف ابان بن ابي عياش لكن ابان بن تغلب ثقه ويروي عن سليم ايضا وليس فقط ابان ابن ابي عياش يروي عن سليم والدليل...وبأمكان التأكد من كل شئ

[COLOR="Red"][B][SIZE="6"]وقال الشيخ عباس القمّي (ت1359 ه): سليم بن قيس الهلالي ممّن روى عنهم
الإمام علي، الإمام الحسن، الإمام الحسين، الإمام زين العابدين(عليهم السلام)، أبو ذر الغِفاري، البراء بن عازب، سلمان الفارسي، عبد الله بن جعفر الطيّار، معاذ بن جبل، المقداد بن الأسود الكندي.... من الراوين عنه
أبان بن تغلب، وأبان بن أبي عيّاش.

[/SIZE][/B][/COLOR]
هل فهمت ياهذا هو يروي عن سلمان ويروي عنه ابان بن تغلب ايضا هل فهمت ... والحمد الله في هذه الروايه روى عن سلمان وروى عنه ابان بن تغلب


[COLOR="red"][COLOR="DarkRed"][SIZE="6"][B]
واكرر عليك أتحداك ان تثبت لي اني كذاب ومدلس كتبت ابان بن تغلب بدلا من ابان ابن ابي عياش بأن تصور للناس الوثيقه من الكتاب الاصلي حتى يصدقوك ويكذبوني مع العلم سأصور انا الوثيقه من الكتاب حتى يعرف الناس انك تتهمني وتشتمني دون علم وبينه ..من جيبك[/B][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Navy"]

وأنت يالشناوي كفاك نسخا ولصقا طلبت روايه صحيحه في تصريحهم للامامه ودعوتهم اليها واجبتك وان كانت لديك موضوعات اخرى فأفتح لها موضوعا اخر انتهى موضوعك واحترق [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Indigo][COLOR=red][COLOR=DarkRed][SIZE=6][B]سأصور انا الوثيقه من الكتاب حتى يعرف الناس انك تتهمني وتشتمني دون علم وبينه ..من جيبك

[/B][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][CENTER][FONT=Arial][COLOR=Red][SIZE=6][B]هههههههه

وأنا في انتظارك بأن تأتي لي بالوثيقة بسندها ومصدرها وليست من الوضاعين
وفي وقتها سنعرف من هو الكذاااااااب والمدلس
[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=Indigo][COLOR=red][COLOR=DarkRed][SIZE=6][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][CENTER]
[/CENTER]

[QUOTE]
هههههههه

وأنا في انتظارك بأن تأتي لي بالوثيقة بسندها ومصدرها وليست من الوضاعين
وفي وقتها سنعرف من هو الكذاااااااب والمدلس [/QUOTE]

فليتابع الجميييييييييييييع ولنعرف من الكذاب والمدلس تابعوووووووووو وليكون الجميع شاهد عليه وليشاهدكيف سيصفع صفعه على رأسه
تابعو جميعا .... لنرى من الكذاب تابعووني سأضع الوثيقه التي ستكون صفعه على [COLOR="Red"]رؤسهم[/COLOR]

[COLOR="red"]تنبيه:
خليك مع من يحاورك و لا تعمم
المشرف[/COLOR]

[CENTER][COLOR=Red][SIZE=6]إن كانت عندك الوثيقة يارافضي لماذا لا تطرحها هنا الآن ؟

فقط استعراض وتوعد ؟

انتظرك أنت ووثيقتك المزعومة ياكذااااااااب ويامدلس :مهارة::مهارة::مهارة:
[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"]ليرى العالم ويشهد من هو الكذاب والملدس الذي يوهم العالم بأني كذبت ودلست في الروايه شاهدو جميعا واشهدو على اتهام هذا لي زورا وبهتانا اما تخاف الله يارجل

هذه الوثيقه من كتاب الخصال للصدوق ص 375 ابواب الاثني عشر الحديث رقم 38 الجزء الثاني

والحمد الله الذي بين من هو الكذاب والمدلس الذي لايفرق بين راوي وراوي اخر ويتهمني زورا وكذبا بالتدليس [/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://store1.up-00.com/2015-01/142264984152.png[/IMG]
[IMG]http://store1.up-00.com/2015-01/1422649841441.png[/IMG]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]ههههههههه

يارافضي يامدلس

بحثت وبحثت ومن ثم عدت الى نفس سلة الزبالة في قم المدنسة

علام نحن هنا ؟

أليست لكشف كذبكم وافترائكم وتدليسكم ؟

أليس لكشف وفضح مادلسه وحرفه معمميكم أهل الكفر والفجور والضلالة ؟

أتيت لي بوثيقة من كتاب مطبوع في قم الدنسة هههههههه

بعد أن طرح هذا الحديث في اكثر من حوار وتم كشف زيفكم في من هو أبان ابن العياش تدارك الفرس المجوس في قم المدنسة ولطشوا اسم أبان بن تغلب وانتم الببغاوات المدلسون أصبحتم مروجون لهذه الاكاذيب وحاخاماتكم يضحكوا عليكم

نحن نريد وثيقة متواترة بسندها ودليلها وليست وثيقة من الوضاعين وروات قصص الف كذبة و الف تدليس في قم المدنسة

هذه الوثيقة أضحك بها على نفسك كما ضحك عليكم الفرس المجوس ومن ثم بلها واشرب ميتها لعلها تنفعك في قبرك


:شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]ههههههه انت مسكين حشوووي فقط لاتجيد الحوار فقطتجيد الكذب والافتراءات والتدليس وتوهيم الناس ايها المهطرق الكذاب بعد ان اثبت انا ماعلي وجلبت الوثيقه
واوفيت بما طلبت مني ونحن نعلم ان لكل دعوة بينه وكل اتهام دليل انا قدمت دليلي واعطيت الوثيقه الان ومن دون ان تنشد قصيدتكفي السب والشتم لي مره واحده خليك محاور واجب بالدليل دون قصيدة الاتهام والتكذيب والشتم لي ....[COLOR="Red"][SIZE="6"][U][B]

س1ــ البينه على من ادعى اثبت لي ان الراوي في هذا الحديث هو ابان ابن ابي عياش ولكن حذفوه ووضعو مكانه ابان بن تغلب الثقه العالم الجليل وكيف عرفت ذلك
اطلعنا بالدليل فقط لان ليس من المعقول ان تتكلم وتتصور اشياء في عقلك وتريد ان تطبقها وتفرضها على من يملك دليل تفضل اثبت مع العلم ان ابان بن تغلب ايضا يروي عن سليم وليس فقط ابان ابن ابي عياش تفضل[/B][/U][/SIZE][/COLOR] [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"][COLOR="Blue"]أولا :[/COLOR]

حتى هذه الوثيقة تثبت زيف الأئمة
فالرسول صلى الله عليه وسلم في اكثر من روايه يعتمدها الشيعه
يقول كلهم من قريش
من من قريش
ولم يقل من آل البيت [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]


[IMG]http://store1.up-00.com/2015-01/1422649841441.png[/IMG]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"][COLOR="blue"]ثانيا : [/COLOR]
لا يستطيع الشيعه ,, نفي جهل أقرب الناس لآل البيت ,,, بالإمامة والأئمة
= يستندون في إثباتها لحديث الكساء
فهل المحسن من أهل الكساء أم لا
= يستندون في إثباتها لحديث الكساء
فهل علي بن الحسين من أصحاب الكساء المطهرين


[COLOR="blue"]ثالثا : [/COLOR]
كيف فهم علي بن الحسين هذه الإمامة وهو طفل صغير عاش في فترة يسمونها (( إضطهاد
آل البيت ))
فهل رضع العلم وهو طفل صغير

[COLOR="Blue"]رابعا : [/COLOR]
الخلاف بين اقرب الناس لفهم الإمامة (( لو كانت كما يعتقد الشيعه ))
1= الخلاف بين زيد بن علي بن الحسين , وإبن أخيه ( محمد الباقر ) جعفر الصادق
2= الخلاف الفاضح بين أبناء جعفر الصادق
-- إسماعيل بن جعفر ومن بعده إبنه محمد بن إسماعيل , مع أعمامه
-- عبدالله بن جعفر ,, وإخوته
-- محمد بن جعفر ,, وإخوته
-- موسى بن جعفر ,, وإخوته
3= عدم إقرارآل البيت بوجود ولد للحسن العسكري [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"][COLOR="Purple"]فتى الشرقيه لاتحاول ان تشتت الموضوع لتنقذ صديقك من المأزق الذي وقع فيه الموضوع خاص بهذا الحديث وحول ابان بالذات فلاتتوقع مني ان اترك صديقك من قبضتي و كل ماطرحته موضوع منعزل افتح لها مواضيع خاصه ثم نتناقش بها
لكن المناقشه هنا حول حديث صحيح ينص على الامامة والائمه وجلبت هذا الحديث الصحيح وانتهى الموضوع وانا الان اطالب ابن عائشه مادام قد اتهمني بالتدليس وانه يعلم الغيب حيث علم ان الحديث بهذا الكتاب كان ابان ابن ابي عياش وغيروه الى ابان بن تغلب فأحب ان يطلعنا على شئ من غيبه وعلومه المخفيه ليرينا كيف علم هذا بالدليل النقاش حول هذا الحديث فقط الان يافتى الشرقيه لاتخرج عن الموضوع وتحاول تشتيت ماموجود فصديقك لن يهرب من قبضتي ابدا واكرر عليه [/COLOR][/SIZE]


[SIZE="6"][COLOR="Red"][B]
س1ــ البينه على من ادعى اثبت لي ان الراوي في هذا الحديث هو ابان ابن ابي عياش ولكن حذفوه ووضعو مكانه ابان بن تغلب الثقه العالم الجليل وكيف عرفت ذلك
اطلعنا بالدليل فقط لان ليس من المعقول ان تتكلم وتتصور اشياء في عقلك وتريد ان تطبقها وتفرضها على من يملك دليل تفضل اثبت مع العلم ان ابان بن تغلب ايضا يروي عن سليم وليس فقط ابان ابن ابي عياش تفضل
[/B][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;340818] [SIZE="5"][COLOR="Purple"]فتى الشرقيه لاتحاول ان تشتت الموضوع لتنقذ صديقك من المأزق الذي وقع فيه الموضوع خاص بهذا الحديث وحول ابان بالذات فلاتتوقع مني ان اترك صديقك من قبضتي و كل ماطرحته موضوع منعزل افتح لها مواضيع خاصه ثم نتناقش بها
[/COLOR][/SIZE]

[/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]صديقي وصاحبي
أنهى الموضوع من بدايته

[COLOR="red"]ولما أحضرت ما تسميه الوثيقة[/COLOR]
أثبتنا أنها تنسف الإمامة نسفا وبروايات تنسبونها لأئمتكمالذين لم يؤمنوا بها أصلا
[COLOR="Red"][COLOR="red"]لهذا أسقط في يدك ولم تتجراء أن تناقشها[/COLOR][/COLOR]

[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[QUOTE=فتى الشرقيه;340817] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"][COLOR="Blue"]أولا :[/COLOR]

حتى هذه الوثيقة تثبت زيف الأئمة
فالرسول صلى الله عليه وسلم في اكثر من روايه يعتمدها الشيعه
يقول كلهم من قريش
من من قريش
ولم يقل من آل البيت [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]


[IMG]http://store1.up-00.com/2015-01/1422649841441.png[/IMG]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"][COLOR="blue"]ثانيا : [/COLOR]
لا يستطيع الشيعه ,, نفي جهل أقرب الناس لآل البيت ,,, بالإمامة والأئمة
= يستندون في إثباتها لحديث الكساء
فهل المحسن من أهل الكساء أم لا
= يستندون في إثباتها لحديث الكساء
فهل علي بن الحسين من أصحاب الكساء المطهرين


[COLOR="blue"]ثالثا : [/COLOR]
كيف فهم علي بن الحسين هذه الإمامة وهو طفل صغير عاش في فترة يسمونها (( إضطهاد
آل البيت ))
فهل رضع العلم وهو طفل صغير

[COLOR="Blue"]رابعا : [/COLOR]
الخلاف بين اقرب الناس لفهم الإمامة (( لو كانت كما يعتقد الشيعه ))
1= الخلاف بين زيد بن علي بن الحسين , وإبن أخيه ( محمد الباقر ) جعفر الصادق
2= الخلاف الفاضح بين أبناء جعفر الصادق
-- إسماعيل بن جعفر ومن بعده إبنه محمد بن إسماعيل , مع أعمامه
-- عبدالله بن جعفر ,, وإخوته
-- محمد بن جعفر ,, وإخوته
-- موسى بن جعفر ,, وإخوته
3= عدم إقرارآل البيت بوجود ولد للحسن العسكري [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[CENTER][COLOR=Red][SIZE=6]مازلت تنهق يارافضي وعجبتني جدا كلمة(من قبضتي)

هههههههه
لم نطلب منك يارافضي بأن تأتي لنا تدليس فوق تدليس وكذب من حاخاماتك المعممين في قم المدنسة وأذكرك بهذا الموضوع نفسه الذي طرحته انت في طيات المنتدى عن نفس الشخصيات الهلالي وأبان بن عياش وهررربت

أبان ابن تغلب لن يروي عن الهلالي كما زور معمميك بعد أن كثر الجدال عن شخصية أبان بن عياش الكذااااااااب

[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=Red][SIZE=6][SIZE=4](الكافي : الجزء 1 كتاب الحجة 4 باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم، عليهم السلام 126 الحديث 4).



[/SIZE][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=Red][SIZE=6][SIZE=4][COLOR=red]أن راوي كتاب سليم بن قيس هو أبان بن أبي عياش، وهو ضعيف على ما مر فلا يصح الاعتماد على الكتاب بل قد مر عن العقيقي أنه [gdwl][COLOR=red][U]لم يرو عن سليم بن قيس غير أبان بن أبي عياش[/U][/COLOR].
[/gdwl][/COLOR]
[/SIZE]ولا تدلس أيضا وتضحك على نفسك فلم يروي عن الهلالي غير الكذاااااب أبان بن عياش


اذهب وبحث هناك




[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]مازلت تتهمني بالكذب وتصر على ان ابان بن تغلب لم يروي عن سليم هيا اثبت ذلك بالبينه تفضل ومازلت تتهمنا بالتدليس والكذبمع وجود هذه الروايه في الكتاب وتحديتني ان اجلب لك الوثيقه فعندما جلبتها لك سببت وشتمت ورجعت لاتهامكلانك تعلم انك فاشل ودعستكوانهيت امرك ولازلت اكرر عليك مره اخرى حتى يعلم الناس انك صادقواني كاذب تفضل اثبت للعالم وان لم تثبت فاعلم انك كذاب مدلس فشلت فحاولت تبرير فشلك بالسب والاتهام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"][U][B]

س1ــ البينه على من ادعى اثبت لي ان الراوي في هذا الحديث هو ابان ابن ابي عياش ولكن حذفوه ووضعو مكانه ابان بن تغلب الثقه العالم الجليل وكيف عرفت ذلك
اطلعنا بالدليل فقط لان ليس من المعقول ان تتكلم وتتصور اشياء في عقلك وتريد ان تطبقها وتفرضها على من يملك دليل تفضل اثبت مع العلم ان ابان بن تغلب ايضا يروي عن سليم وليس فقط ابان ابن ابي عياش تفضل..... واثبت لي ايضا ان ابان بن تغلب لم يروي عن سليم بالدلييييييييييييل تفضل يااعبقري
[/B][/U][/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]لن تفلت أيها الرافضي الكذاااب والمدلس آتي لي مانقله هذا بن تغلب من الهلالي غير الذي أتيت به هذا أولا

وثانيا خذ الصفعة الجديدة هذه وستجد مني المزيد الى أن أجعلك تهرررررب كما عهدناك

من بن مسكان ؟؟؟؟؟

[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5] ابن مسكان واسمه عبدالله بلغت رواياته في الكتب الاربعه عن جعفر الصادق رحمه الله ( 35 )[gdwl] روايه وهو [COLOR=red]غير ثقة [/COLOR][/gdwl][COLOR=red][/COLOR]يقول عنه النجاشي وهو عالم شيعي كبير [gdwl][COLOR=red]( ابن مسكان ليس بثبت ) [/COLOR][/gdwl]انظر رجال النجاشي ص148 )
وابن مسكان من الواقفة وهم الذين وقفوا على موسى بن جعفر انه الامام القائم ولم يأتموا بعده بإمام ولم يتجاوزوه الى غيره وقال بعضهم ان من جاء بعد الامام موسى ليسوا بأئمة ولكنهم خلفاؤه واحدا بعد واحد الى اوان خروجه .[/SIZE][/SIZE][/FONT]



[SIZE=6][COLOR=Red]وهذا بن مسكان الغير ثقة والذي تستدلون به انتم الرافضة [/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=7](ليس بثبت)

هل تعرف معنى ليس ثقة وليس بثبت ؟


وأنتظر مني ياكذاااااب الصفعات المتوالية كما عودتك عليها وأنت تتبجح :مهارة::تفض::مهارة:
[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أخي إبن الصديقة لا ترحم هذا الرافضي المتطاول أي حركة إضرب بالمايان و لا كرمة[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أخي الحبيب إبن الصديقة راقب و لا ترحم هذا المتطاول على الأحبة أي حركة لا تنتظر إضرب بالمليان و لا كرامة[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[CENTER][COLOR=Blue][SIZE=5]حياك ألله أخي الحبيب أبو أحمد حفظك ألله

هذا الرافضي النكرة والذي تعود على صفعاتي سألقنه دروسا لن ينساها

ولكن وحدة وحدة بالتقطير

هههههههه

انتظر هرووووبه كما يهرب الشيطان ويخلف وراءه ضراطه أكرمك ألله


:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[SIZE="6"][COLOR="Purple"]ههههههههههه ممكن تصورلي وثيقه عن قول النجاشي ليس بثقه فالنجاشي قال عنه ثقه عين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وهاك توثيقاته ايها المدلس الكذاب اطالبك بوثيقه
مثلما طالبتني واعطيتك

[COLOR="Red"]عبد الله ابن مسكان
[/COLOR]
قال الشيخ الكشّي(قدس سره):[COLOR="red"] «أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ من هؤلاء، وتصديقهم لما يقولون، وأقرّوا لهم بالفقه ـ من دون أُولئك الستّة الذين عددناهم وسمّيناهم ـ ستّة نفر: جميل بن درّاج، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن بكير، وحمّاد بن عيسى، وحمّاد بن عثمان، وأبان بن عثمان[/COLOR]»(2).

وعدّه الشيخ المفيد(قدس سره) في رسالته العددية من الفقهاء، والأعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا والأحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق إلى ذم واحد منهم.

من أقوال العلماء فيه
[COLOR="red"][U][B]
1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره):[COLOR="red"] «ثقة، عين»[/COLOR][/B][/U][/COLOR](3).

2ـ قال الشيخ الطوسي(قدس سره): [COLOR="red"]«ثقة»[/COLOR](4).

3ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي(قدس سره):[COLOR="Red"]«فقيه، عين، معظّم، من الستّة الذين أجمعت العصابة على تصديقهم وثقتهم»[/COLOR](5).


[COLOR="Green"]
1. اُنظر: معجم رجال الحديث 11/347 رقم7173.

2. رجال الكشّي 2/673 ح705.

3. رجال النجاشي: 214 رقم559.

4. الفهرست: 168 رقم440.

5. رجال ابن داود: 124 رقم907.
[/COLOR]


ان لم تعرف من هو ابن مسكان حتى تضعفه فأنصحك بالقراءه عنه واطالبك بالوثيقه لان النجاشي يقول عنه ثقه عين ...
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"]انت قلت كتاب رجال النجاشي ص 148 ضعف النجاشي به ابن مسكان لنرى صفحه 148 هل صحيح اوتخترع صفحات انت
[COLOR="Red"]
هاك هذه الصفحه التي اعطتنياها والصفحه التي فيها ابن مسكان وليس يثبت ليس معناها ثقته غير ثابته هو قال قييييييييييل انه رووووووووووووى عن ابي عبد الله وذلك ليس يثبت يعني روايته عن ابي عبد الله غير ثابته ماروى عن ابي عبد الله ع هل فهمت ...[/COLOR]

[COLOR="red"]
واليك هذا قول النجاشي وثيقه[/COLOR] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Purple"][SIZE="6"]هذه الصفحه التي اعطتنياها لتكذب وتدلس على الناسوتقول قال النجاشي انه واقفي اين قال ذلك ممكن الوثيقه
فهذا كتاب النجاشي وهذه الصفحه التي قلت عنها ؟؟؟؟؟
[/SIZE][/COLOR]

[IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005611.png[/IMG]
[IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005823.png[/IMG]


[SIZE="6"][COLOR="red"]وهنا توثيق ابن مسكان وقول النجاشي فيه اين قال انه واقفي اين قال انه ليس بثقه كفاك كذبا ياابن عائشه كفاك
[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005611.png[/IMG]
[IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005772.png[/IMG]

[SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"]هذه تكملة ماقاله النجاشي في ابن مكسان حتى لاتقول لم تكمل قوله فيه ... ليرى الناس اكاذيبك وتدليسك
[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005611.png[/IMG]
[IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005772.png[/IMG]
[IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867511661.png[/IMG]

[SIZE="6"][COLOR="Purple"]
هذا كل ماقاله االنجاشي في ابن مسكان صورت لك حتى اخر كلامه فيه حتى يرى الناس كذبك على النجاشي وتاليفك وقطعك للكلام

قلت ان النجاشي قال عنه ليس بثقه فأين ذلك.؟؟
قلت ان النجاشي قال عنه ليس يثبت ولم تأتي بماقبل هذا الكلام حتى يعرف الناس ماهو الشئ الذي ليس يثبت ؟؟
قلت ان النجاشي قال عنه واقفي وهذه الوثيقه صورتها لك كل كلامه فأين قال انه واقفي والنجاشي قال مات في عهد الامام الرضا ؟؟؟
قلت في ص 148 وتبين كذبك .؟؟
تعمدت في تصوير كل شئ حتى تعرف انك انت كذاب ومدلس وتخترع من جيبك وتنسب اقوال الى علماء اما تستحي من نفسك ومن القراء ياهذا ..
[/COLOR][/SIZE]

تحياتي

جعفر السبحاني يكذب القران يقول القران بالغ في مدح الصحابه ونحن نقول لذريه بن سبأ بالغلت في المتعه وسرقه الخمس صدق شيخ الاسلام لما قال لما خلق الله الكذب جعل تسع اعشاره لشيعه قال كلب الشيعه الكليني في كتابه الخرافي الكهنوتي تسع اعشار الدين التقيه ولا دين لمن لا تقيه له

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]هههههه
ومن الغباء ماقتل
عرفنا بأنك كذااااب ومزوووور ومدلس
ومن غبائك فحسنا فعلت وأتيت لنا بالوثيقة وهي مطبوعة


فأنا قلت :
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=5] ابن مسكان واسمه عبدالله بلغت رواياته في الكتب الاربعه عن جعفر الصادق رحمه الله ( 35 ) روايه وهو [COLOR=red]غير ثقة [/COLOR]يقول عنه النجاشي وهو عالم شيعي كبير [COLOR=red]( ابن مسكان ليس بثبت ) [/COLOR]انظر رجال النجاشي ص148 )
وابن مسكان من الواقفة وهم الذين وقفوا على موسى بن جعفر انه الامام القائم ولم يأتموا بعده بإمام ولم يتجاوزوه الى غيره وقال بعضهم ان من جاء بعد الامام موسى ليسوا بأئمة ولكنهم خلفاؤه واحدا بعد واحد الى اوان خروجه .[/SIZE][/SIZE][/FONT]

وأنت يارافضي أتيت لنا مايؤكد كلامي :


[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red][IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005772.png[/IMG]



أقرأ جيدا والذي أنت أطرته بالاحمر والاصفر وكلفت نفسك ولكن ربة ضارة نافعة
افهم مامعنى :

[SIZE=7](ليس بثبت ):هاتف:[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE="6"][COLOR="purple"]ههههه والله مسكين انت وقعت بمأزق لاتعرف الخروجمنه كيف وانت بنفسك كشفت انك واحد كذاب مدلس ناسخ لاصق لايملك فهم ولايفهم شئ لان ليس من المعقول الوثيقه امامه ويعرف يقرأ ويقول اشياء غير موجوده بالوثيقه اصلا وينسبها الى النجاشي وقول النجاشي امامه عجييييب

[SIZE="7"][COLOR="red"]
لازلت اطالبك [/COLOR][/SIZE][SIZE="6"][COLOR="Red"][B][U]
[COLOR="red"][SIZE="6"][COLOR="red"][U][B]
1ـ اين قال النجاشي انه ليس بثقه ..
2- ماهو الشئ الذي ليس يثبت في ابن مسكان ... اعطيني ماذا قال .. قال ((قيييييييييييييل انه روووووووووووووووووووى عن ابي عبد الله وهذا ليسسسسسسسس يثبت يعني روايته عن ابي عبد الله ماثبتت عندهم يعني انه لم يرووووووووووووي عن ابو عبد الله حقا لاعقول لكم ولاتفهمون ابدا..
3ـ اين قال انه واقفي ... حدد لي وصورلي .اين قال انه وقف في عهد الامام موسى ابن جعفر
4ـ كيف تقول في ص 148 وترجمه عبد الله في ص 206.. اما تستحي من النسخ واللصق ياهذا .. [/B][/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[/U][/B][/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Purple"][SIZE="6"]
والان الكل يرى كذبك وتدليسك هذه الوثيقه ويقول كل شئ بها فيامسلمين ياقراء يامتابعين
هذا هو قول النجاشي في ابن مسكان فهل انا لاارى او اعمى
هل موجود في قول النجاشي عن ابن مسكان انه ((ليس بثقه ))اعطونياه
ماهو الشئ الذي ليس يثبت .. هل قول الناس عنه انه روى عن ابي عبد الهل مو ثابت يعني مو ايكد روى عن ابو عبد الله ولم يروي عنه او انه شئ اخر فدلوني به
لاني احتمال لاارى مامكتوب وابن عائشه يرى بعلم غيبه ..
دلوني اين قال النجاشي بهذه الوثيقه انه واقفي وقف عند الامام الكاظم بعد استشهاد الامام الصادق دلووووني عليه فأنا ارى ان النجاشي يقول فيه ثقه عين ويقول روايته عن ابو عبد الله اي الصادق غير ثابته يعني مو اكيد ماقيل فيه انه يروي عن الصادق .[/SIZE][/COLOR].
[SIZE="6"][COLOR="purple"]
دلني ياابن عائشه على هذه الاقوال في الكتاب وصور لي من كتاب النجاشي او حدد لي من الوثيقه التي اعطيتكياها حدد وقل هنا قال:ـ [/COLOR][/SIZE][COLOR="Red"][U]
1ـ ليس بثقه
2ـ واقفي وقف عند الامام الكاظم
3ـ وحدد لي ماهو الشئ الذي ليس يثبت .
4ـ واطالبك ايضا بتصوير وثيقه من كتاب النجاشي ل ص 148 ودعني ارى ترجمة ابن مسكان في هذه الوثيقه يجوز انت عندك غير كلام لااعلمه صور لي ص 148 ولااريد غيرها
[/U][/COLOR]
حدد لي هذه النقاط الاربعه في الوثيقه ادناه [/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005772.png[/IMG]
[SIZE="6"][COLOR="Purple"]
والذي لم يثبت هي روايته عن الصادق وليس وثاااااااااااااااااقته ياهذا افهم مابه هذا الرجل
والله انا اتعجب من عقليتك ومااتصور انك رجل كبير وراشد وبالغ ...
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
ابن مسكان واسمه عبدالله بلغت رواياته في الكتب الاربعه عن جعفر الصادق رحمه الله ( 35 ) روايه [COLOR="Red"][SIZE="6"]وهو غير ثقة[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Purple"]صور لي اوحدد لي من الوثيقه انه غير ثقه ..


[QUOTE]يقول عنه النجاشي وهو عالم شيعي كبير[SIZE="6"][COLOR="red"][U] ( ابن مسكان ليس بثبت ) [/U][/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]

اين قال النجاشي ..
ابن مسكان ليس يثبت .. كذب عينك عينك
[COLOR="Red"][COLOR="YellowGreen"][U][B][SIZE="6"]فالنجاشي قال
قيل انه روى عن ابو عبد الله وليس يثبت هذا ماقاله النجاشي اي انه لم يروي عن ابو عبد الله [/SIZE][/B][/U][/COLOR][/COLOR].. ولم يقل مثل كذبت انت
ابن مسكان لم يثبت دلني عليها في الوثيقه بهذا لاترتيب ومثل هذا القول
[SIZE="7"][COLOR="Red"][B][U]ابن مسكان لم يثبت
[/U][/B][/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]انظر رجال النجاشي ص148 )
[/QUOTE]

صور لي [COLOR="Red"][B][U] ص 148[/U][/B][/COLOR] بوثيقه من كتاب النجاشي ولن اقبل بصفحه غيرها
[QUOTE]
وابن مسكان من الواقفة وهم الذين وقفوا على موسى بن جعفر انه الامام القائم ولم يأتموا بعده بإمام ولم يتجاوزوه الى غيره وقال بعضهم ان من جاء بعد الامام موسى ليسوا بأئمة ولكنهم خلفاؤه واحدا بعد واحد الى اوان خروجه .[/QUOTE]

من اين اتيت بهذا الكلام[COLOR="red"][U] اعطني المصدر والصفحه ..[/U][/COLOR]
واذا كان من كتاب النجاشي فصوره لي واعطيني رقم الصفحه التي قال بها النجاشي هذا الكلام



وان كنت انا كذاب مدلس فاثبت صدقك للناس وحدد لهم هذه النقاط الاربعه بالوثيقه وكل ماطلبته منك لتثبت اني كذاب مدلس مزور وانك صادق ..[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]سأتجاوز وقاحتك وقلة أدبك حاليا يامتبع الهوى والغوى وبعد أن ألقمك حجرا سيكون لكل حادث حديث


وسأحاورك فقط بما انت تأتي به لأكشف كذبك وتدليسك وتزويرك للجميع

هذا ما أتيت أنت به ومن لسانك أدينك يامهرج :

[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Purple][COLOR=Red][COLOR=YellowGreen][U][B][SIZE=6]فالنجاشي قال
قيل انه روى عن ابو عبد الله وليس يثبت هذا ماقاله النجاشي [gdwl][COLOR=Red][COLOR=YellowGreen][U][B][SIZE=6]اي انه لم يروي عن ابو عبد الله [/SIZE][/B][/U][/COLOR][/COLOR][/gdwl][/SIZE][/B][/U][/COLOR][/COLOR].. ولم يقل مثل كذبت انت
ابن مسكان لم يثبت دلني عليها في الوثيقه بهذا لاترتيب ومثل هذا القول
[SIZE=7][COLOR=Red][B][U]ابن مسكان لم يثبت



[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Purple][SIZE=7][COLOR=Red][B][U][SIZE=6][COLOR=purple][SIZE=6][COLOR=Red][B][U][COLOR=red][SIZE=6][COLOR=red][U][B]- ماهو الشئ الذي ليس يثبت في ابن مسكان ... اعطيني ماذا قال .. [gdwl]قال ((قيييييييييييييل انه روووووووووووووووووووى عن ابي عبد الله وهذا ليسسسسسسسس يثبت يعني روايته عن ابي عبد الله ماثبتت عندهم يعني انه لم يرووووووووووووي عن ابو عبد الله [/gdwl]حقا لاعقول لكم ولاتفهمون ابدا..[/B][/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/U][/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]


[/COLOR][/SIZE][CENTER][COLOR=Red][SIZE=5]وسواء الكلمة ثبت أو لم يثبت


[SIZE=6]من هو أبي عبدالله ؟

هو الصدوق عليه السلام صح ولا لا

طيب هذا النجاشيك يقول لم يثبت أووو ليس بثبت بانه قد روووووووووى عن أبي عبدألله

فما معنى ذلك ؟

بأنه ليس ثقة ولم يثبت عنه قد روووى عن أبي عبدالله فمعناه أنت وهو كااااااااذبون ومدلسون


وستأتيك الصفعات تباعا يامتبع الهوى والغوى

وحدة وحدة :لا:


[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]

[QUOTE]
من هو أبي عبدالله ؟

هو الصدوق عليه السلام صح ولا لا [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkOrchid"]
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


والله اضحكتني من كل قلبي وعقلي وكل مافيه

اذا ماتعرف تناقش وليس اهلا للحوار فلماذا تناقش وتحشر انفك في امور لاتعرفها لماذا ؟؟

اسمعو ياشيعه[COLOR="Red"][U] ابي عبد الله هو الصدوق [/U][/COLOR]هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يالها من مهزله محاور لايعرف من هو ابو عبد الله

ياكذاب[COLOR="red"][U][B] ابي عبد الله هو الامام جعفر الصادق عليه السلام[/B][/U][/COLOR] ابن الامام محمد الباقر ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب احد الائمة الاثنا عشر وليس الصدوق
وابن مسكان هنا لم يروي عن الصادق اصلا

والنجاشي قال روايته عن ابي عبد الله لم تثبت يعني عن الصادق ماثابته يعني لم يروي عن الامام الصادق ماكو شئ يثبت لنا انه كان يروي عن الامام جعفر الصادق ...
الا تقرا مكتوب في الوثيقه بعد ابي عبد الله[COLOR="red"] (عليه السلام )[/COLOR]فكيف تقول الصدوق وهل الصدوق نقول بعده علهي السلام هاك الوثيقه

[IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005772.png[/IMG]
[COLOR="red"][U][B]
اقرا ماذا مكتوب عن ابي عبد الله مكتوب هذه العباره (عليه السلام ) اي انه لم يروي عن الصادق [/B][/U][/COLOR]وفي هذا الحديث الذي جلبته انا روى فيه ابن مسكان عن حماد بن عيسى هل فهمت وليس عن الصادق حتى تقول لي ان روايته عن الصادق غير ثابته يعني لم يروي عن الصادق ...

ولازلت اطالبك بأن تعطيني اين قال النجاشي ..

ـ [COLOR="red"][SIZE="7"][U][B]
1ـ ليس بثقه
2ـ واقفي وقف عند الامام الكاظم
3ـ وحدد لي ماهو الشئ الذي ليس يثبت .
4ـ واطالبك ايضا بتصوير وثيقه من كتاب النجاشي ل ص 148 ودعني ارى ترجمة ابن مسكان في هذه الوثيقه يجوز انت عندك غير كلام لااعلمه صور لي ص 148 ولااريد غيرها

[/B][/U][/SIZE][/COLOR]
العجيب لازال على عناده ويكذب اعيننا واعين الناس واعين القراء ويضحك على عقله الصغير ويقول قال ليس بثقه طيب حدده للناس اين قال ليس بثقه
ومالشئ الذي غير ثابت ... ياهذا اتمنى لو تفهم قليلا جدا لتعرف ان روايته عن ابو عبد الله غير ثباته اي الامام جعفر الصادق وفي هذا الحديث لم يروووووووووووووي عن الصادق بل عن حماد


هيا تفضل اجلب لي ماطلبته منك[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Purple"]هل ابن مسكان روى في الروايه التي اعطيتكم اياها عن الصادق عليه السلام ؟؟ اجب تفضل

أن كانت عن الصادق فالروايه تسقط لانه لم يروي عن الامام جعفر وان كانت ليس عن جعفر الصادق .. فعليك ان تصمت لان الغير ثابت روايته عن الامام جعفر الصادق

وهنا روى عن ابان بن تغلب عفوا وليس حماد بن عيسى لان حماد بن عيسى روى عن ابن مسكان وليس العكس ..

تفضل اجب على قدر السؤال
[SIZE="7"][COLOR="Red"][B][U]
هل ابن مسكان في هذه الروايه التي اعطيتك اياها روى عن الامام جعفر الصادق (عليه السلام )اولا أجب ..[/U][/B][/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]أضحك يارافضي وتبجح وانهق ما شئت لأني استدرجك الى الفخ الذي انت حفرته بيدك


الآن بين لي من هو الكذااب في هؤلاء :

الصادق والذي سميته أنا متعمدا بالصدوق لأني اعرف الرافضة حق المعرفة عندما يحصروا في زاوية ضيقة يبحثوا عن الاخطاء الاملائية والنحوية ليهربوووووا من صلب الموضوع أم ابن مسكان أم الكافي :


سوف لن أعود واسألك بالاصل عن الشخصية الخيالية سليم بن قيس الهلالي الذي اخترعها الرافضة

[/COLOR][/SIZE][CENTER]وقال الكشّي (135)، الحديث 31: [/CENTER]
[CENTER][SIZE=5](عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: [/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما [COLOR=indigo]أنا لهم بإمام،[/COLOR] مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=indigo]هتك اللّه ستورهم[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]).[/SIZE][/CENTER]
[CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][SIZE=5]الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132[/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5]
[/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red]لنرى يامتبع الهوى والغوى من الذي يضحك أخيرا :شقاوة:[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;340942] [SIZE="6"][COLOR="Green"]

ابان بن تغلب الثقه العالم الجليل
[/B][/U][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"][COLOR="Red"]أبان بن تغلب روى ثلاثين ألف حديث[/COLOR]

رجال النجاشي (450 هـ) صفحة12

[url]www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2320.html[/url]

أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد قال : حدثنا محمد بن الحسن عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين الزيات عن صفوان بن يحيى وغيره عن أبان بن عثمان عن أبي عبد الله ع : "[COLOR="red"] إن أبان بن تغلب روى عني ثلاثين ألف حديث فاروها عنه " .[/COLOR]

وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء30 صفحة200

[url]www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1068.html[/url]

الحديث - : جميع أحاديثنا - إلا ما ندر - ينتهي إلى أئمتنا الاثني عشر ع وهم ينتهون فيها إلى النبي صلى الله عليه وآله فإن علومهم مقتبسة من تلك المشكاة وما تضمنه كتب الخاصة - من الأحاديث المروية عن أئمتهم - تزيد على ما في الصحاح الست للعامة بكثير كما يظهر لمن تتبع كتب الفريقين. وقد روى راو واحد - وهو أبان بن تغلب - عن إمام واحد -[COLOR="red"] أعني الصادق ع ثلاثين ألف حديث.[/COLOR]
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

:مهارة:

[SIZE="6"][COLOR="DarkOrchid"]ولزلت تهرب من كذبك وتدليسك الذي كشفته لك هههههههه
واعطيتني روايه حتى اترك تدليسك واقفز معك من هروبك الفاضح ثق يا هذا لن اتررك حتى تثبت لي مازعمته في بادئ الامر ولكن لايهمساجيبك على الروايه حتى تعرف تدليسك الى ان سيصل بك .وليعرف الجميع كذبك وتدليسك على الناس
[QUOTE]
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني[COLOR="Red"][U][B][SIZE="7"] لهم[/SIZE][/B][/U][/COLOR] إمام، واللّه ما أنا [COLOR="red"][SIZE="7"][U][B]لهم [/B][/U][/SIZE][/COLOR]بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132[/QUOTE]

ليرى الناس كيف انك مدلس بالدرجه الاولى وكذاب بالنقل
اوقعت نفسك في الكذب والتدليس للمره الثانيه لماذا لم تكمل الروايه

هذه الروايه الاصليه
عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم[COLOR="red"]، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا،[/COLOR] [COLOR="red"][U][B][SIZE="7"]إنما أنا إمام من أطاعني.
[/SIZE][/B][/U][/COLOR]
لاحظ:
في ذيل الرواية التي بترتها الإمام يصّرح[COLOR="Red"] بأنه[U][B][SIZE="7"] إمام[/SIZE][/B][/U][SIZE="6"] لمن أطاعه (سلام الله عليه) [/SIZE][/COLOR]وأما المندس في الشيعة ويفشي سرهم (صلوات الله عليهم) ويضرهم ويحاججه ولايقبل اقواله فيقول شئ يردون عليه ويقولول لا ليس هكذا فهو ليس له بإمام, فلم تكمل الرواية,فلماذا الغش في النقل ياهذا؟!فهو يقول انا[COLOR="red"][U][SIZE="7"] امااااااااااااااااااااااام [/SIZE][/U][/COLOR]لمن اطاعني[COLOR="red"] فاين نفيه للامامه الذي اردت ان توهم الناس به ياكذاب
[/COLOR]

ولازلت اطالبك بأن تعطيني اين قال النجاشي ..
[COLOR="red"][SIZE="7"][U][B]
ـ
1ـ ليس بثقه
2ـ واقفي وقف عند الامام الكاظم
3ـ وحدد لي ماهو الشئ الذي ليس يثبت .
4ـ واطالبك ايضا بتصوير وثيقه من كتاب النجاشي ل ص 148 ودعني ارى ترجمة ابن مسكان في هذه الوثيقه يجوز انت عندك غير كلام لااعلمه صور لي ص 148 ولااريد غيرها [/B][/U][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]هههههههاي

مسكين يارافضي بدأت تتخبط والآن لن ينفعك الكذب والتزوير والتدليس والنهيقققققققققق

انهق ماشئت

فهو هذا ديدنكم يارافضة

لانكم كثرت اكاذيبكم في كتبكم التي هي خليطة من اليهود والنصارى والفرس المجوس

وتناقض الوضاعين المبتدعة هنا أطالبك بنص الحديث بسنده ومصدره نصا وغير مبتور والذي تدعي باني بترته هذا أولا


وثانيا أنت تريد بأن تدلس على القارئ وتركت جوهر الموضوع وصلبه وادعيت بأني قد بترت منه ههههههه


وسؤالي كان بعد أن أتيت لنا بأن النجاشي ذكر بن مسكان لن [SIZE=7]يثبت بانه تحدث عن ابي عبدالله أليس صحيح يامهرج ؟؟
وهذا كلامك :

[/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7][SIZE=6][COLOR=Purple][COLOR=Red][COLOR=YellowGreen][U][B][SIZE=6]فالنجاشي قال
قيل انه روى عن ابو عبد الله وليس يثبت هذا ماقاله النجاشي [gdwl]اي انه لم يروي عن ابو عبد الله [/gdwl][/SIZE][/B][/U][/COLOR][/COLOR].. ولم يقل مثل كذبت انت
ابن مسكان لم يثبت دلني عليها في الوثيقه بهذا لاترتيب ومثل هذا القول
[SIZE=7][COLOR=Red][B][U][gdwl]ابن مسكان لم يثبت [/gdwl]
[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]


وانا اتيت لك بحديث يرويه بن مسكان عن أبي عبدالله !!!!!!

فمن هو الكذااااب هنا [/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7] ابي عبدالله أم النجاشي أم بن مسكان أم الكافي ؟؟؟؟

هذا سؤالي


اما مايخص الحوار السابق فانا سأعود اليه ولن أتركك تهرطق وتتبجح وتدلس وتكذب دون أن اسود وجهك الكالح
ولكن بعد أن تحل لي هذا اللغز
[/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
:مهارة:
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE="6"][COLOR="DarkOrchid"]بعدما عرفت انك كذاب وانك مدلس الحمد الله الذي قسم ضهرك وجعلك تنهق وتهطرق لوحدك فانت عرفت انك كذاب النجاشي لم يقل [COLOR="Red"]
1ـ انه ليس بثقه
2ـ النجاشي لم يقل انه واقفي .؟؟
3ـ النجاشي قال روايته عن ابي عبد الله ليس يثبت وليست وثاقته التي لاتثبت ياامعه
4ـ من كثر كذبك وتدليسك ونسخك ولصقك قلت ص 148 وهي ص 206 [/COLOR]


والحمد الله
انا الروايه التي جلبتها لك لم يروي فيها ابن مسكان عن ابي عبد الله ع ولو كانت عن ابي عبد الله فلك الحق ان تقول ان روايته غير ثابته عن الصادق ...
تفضل اجلب الروايه التي كتبتها لكم وانضر عن من روى هل عن الصادق ياابله

هذه الروايه


38 - حدثنا : أبي (ر) قال : ، حدثنا : سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال : ، حدثني : يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ،[COLOR="red"][U][B] عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان الفارسي رحمه الله [/B][/U][/COLOR]، قال : دخلت على النبي (ص) وإذا الحسين (ع) على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول : أنت سيد إبن سيد ، أنت إمام إبن إمام أبو الأئمة ، أنت حجة إبن حجة أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم.[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="red"][SIZE="6"]
اين روايته عن الصادق في هذه الروايه ايها الكذاب اين ؟؟؟؟ هنا روى عن ابان بن تغلب وليس عن جعفر الصادق ياحشوي
فهل عرفت انك كذاب واكتشفت يانفسك يامهرج ويامدلس ؟؟؟

[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=عوض الشناوي;340509] [SIZE="7"]هل امرت الائمه بالدعوه الي الامامه؟؟[/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]هذا هو سؤال الأخ عوض [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;340517] [SIZE="6"]وضح سؤالك اكثر ..
ماذا تقصد [COLOR="DarkRed"]هل امرت الائمه بالدعوة الى الامامه [/COLOR]
[COLOR="Red"]يعني قصدك هل
دعو الناس الى الايمان بامامتهم
او صرحو بامامتهم [/COLOR]
او ماذا بالضبط؟؟ [/SIZE][/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]
وهنا يستفسر منه الشيعي ليعرف المقصود من السؤال
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[QUOTE=عوض الشناوي;340557] [SIZE="7"]نعم
تفضل[/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="blue"]فيجيبه الأخ عوض , أنه فهم المقصود من السؤال
المقصود [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Red"][FONT="Arial Black"]= هل دعى الأئمة الناس للإيمان بالإمامة
= هل صرح الأئمة بإمامتهم [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]فهم الشيعي المقصود من خلال إجابتيه التاليتين[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;340560] [SIZE="5"][FONT="Arial Black"][SIZE="6"]نعم صرحو بامامتهم ...
والاحاديث بذلك كثيرة جدا ..[/[/SIZE][/FONT]SIZE] [/QUOTE]
[QUOTE=حسيني الهوى 11;340561] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"]ودعو الى امامتهم والايمان بها ..
وايضا الاحاديث بذلك كثيره[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]ولكنه لم يستطع أن يأتي بحديث واحد من هذه الأحاديث الكثيره
يثبت بها
= أنهم دعوا الناس للإيمان بالإمامة
= أنهم صرحوا للناس بإمامتهم

[COLOR="DarkRed"]فذهب لروايات تختلف عن المطلوب لإثبات الإمامة ,
وركز على وثاقة هذا أو ذاك وكأنه هو المطلوب
((( وبغض النظر عن كذبهم بها وعدم وثاقتها عندهم )))
فكل ما جاء به خارج المطلوب
وهو الذي قال توجد أحاديث كثيره [/COLOR]


[COLOR="darkred"]فتجاهل الموضوع الأساسي
من من الأئمة دعى الناس لإمامته
من من الأئمة قال في جمع من الناس أنه إمام منصب من الله [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]هههههههه
وبدأ الرافضي متبع الغوى يتخبط ويخلط ويراوووووغ

ياغبي لاتشتت وتدلس وعدت الى الرواية السابقة
هههههه


انا الكذاب قلت بان النجاشي قال بن مسكان ليست بثقة وليست بثبت

وانت قلت قال النجاشي عن ابن مسكان ثقة ولكن لم يثبت بانه روى عن أبي عبدالله

طيب وانا أتيت لك برواية عن المعمم الكليني في كافيكم وبن مسكان وهو يروي عن أبي عبدالله

وأنت حاولت بأن تغير مجرى الحوار وقلت الرواية مبتورة وانا أيضا قبلت وطلبت منك بأن تأتي بالرواية كاملة بسندها ومصدرها ودلست وراوغت ولم تأتي بها

وكل هذا لا يهم والمهم فأن بن مسكان يروي عن ابي عبدالله هذه الرواية ومن كافيكم


[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red]
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][CENTER]وقال الكشّي (135)، الحديث 31: [/CENTER]
[CENTER][SIZE=5](عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، [gdwl]عن ابن مسكان،[/gdwl] عن قاسم الصيرفى، قال: [/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما [COLOR=indigo]أنا لهم بإمام،[/COLOR] مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=indigo]هتك اللّه ستورهم[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]).[/SIZE][/CENTER]
[CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][SIZE=5]الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132[/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]فكان سؤالي واضح :
من الكذااااااب هنا النجاشي أم بن مسكان أم الكافي الكليني؟؟؟؟؟؟

أم أنت ؟؟؟؟؟؟؟

و أيضا تغافلت عن جلب الرواية الكاملة وغير المبتورة


وانتظر مني بقية الصفعات ياكذااااااااااب ويامزووووور ومراووووووووغ


:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]أين ولى المهرج حسيني الغوى ؟

تعال أسمعنا نهيقك وقهقهتك وانشر هنا كذبك وتدليسك ونحن نلجمك اراك تدخل كاللصوص وتخرج يامهرج

أعجزت عن الرد عن هذه الحفنة من الكذبة والوضاعين من معمميك ورواتك أهل الكفر والفجور ؟

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
:هاتف:
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]ههههههه

يتضح لي بأن الرافضي المهرج والكدددددداب المدلس والمزووووور

قد جر خلفه أديال الخيبة والفشل

وولى هااااااااااربا ولم يعقب

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

انت الهارب

بعدما عرفت انك كذاب وانك مدلس الحمد الله الذي قسم ضهرك وجعلك تنهق وتهطرق لوحدك فانت عرفت انك كذاب النجاشي لم يقل
1ـ انه ليس بثقه
2ـ النجاشي لم يقل انه واقفي .؟؟
3ـ النجاشي قال روايته عن ابي عبد الله ليس يثبت وليست وثاقته التي لاتثبت ياامعه
4ـ من كثر كذبك وتدليسك ونسخك ولصقك قلت ص 148 وهي ص 206


والحمد الله
انا الروايه التي جلبتها لك لم يروي فيها ابن مسكان عن ابي عبد الله ع ولو كانت عن ابي عبد الله فلك الحق ان تقول ان روايته غير ثابته عن الصادق ...
تفضل اجلب الروايه التي كتبتها لكم وانضر عن من روى هل عن الصادق ياابله

هذه الروايه


38 - حدثنا : أبي (ر) قال : ، حدثنا : سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال : ، حدثني : يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان الفارسي رحمه الله ، قال : دخلت على النبي (ص) وإذا الحسين (ع) على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول : أنت سيد إبن سيد ، أنت إمام إبن إمام أبو الأئمة ، أنت حجة إبن حجة أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم.

اين روايته عن الصادق في هذه الروايه ايها الكذاب اين ؟؟؟؟ هنا روى عن ابان بن تغلب وليس عن جعفر الصادق ياحشوي
فهل عرفت انك كذاب واكتشفت يانفسك يامهرج ويامدلس ؟؟؟


هيا اجبني واعطني ماطلبته منك
1ـ انه ليس بثقه
2ـ النجاشي لم يقل انه واقفي .؟؟
3ـ النجاشي قال روايته عن ابي عبد الله ليس يثبت وليست وثاقته التي لاتثبت ياامعه
4ـ من كثر كذبك وتدليسك ونسخك ولصقك قلت ص 148 وهي ص 206

[COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][FONT=Traditional Arabic]اقتباس:[/FONT]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=354350#post354350"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I]انت الهارب

بعدما عرفت انك كذاب وانك مدلس الحمد الله الذي قسم ضهرك وجعلك تنهق وتهطرق لوحدك فانت عرفت انك كذاب النجاشي لم يقل
1ـ انه ليس بثقه
2ـ النجاشي لم يقل انه واقفي .؟؟
3ـ النجاشي قال روايته عن ابي عبد الله ليس يثبت وليست وثاقته التي لاتثبت ياامعه
4ـ من كثر كذبك وتدليسك ونسخك ولصقك قلت ص 148 وهي ص 206


والحمد الله
انا الروايه التي جلبتها لك لم يروي فيها ابن مسكان عن ابي عبد الله ع ولو كانت عن ابي عبد الله فلك الحق ان تقول ان روايته غير ثابته عن الصادق ...
تفضل اجلب الروايه التي كتبتها لكم وانضر عن من روى هل عن الصادق ياابله

هذه الروايه


38 - حدثنا : أبي (ر) قال : ، حدثنا : سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال : ، حدثني : يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان الفارسي رحمه الله ، قال : دخلت على النبي (ص) وإذا الحسين (ع) على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول : أنت سيد إبن سيد ، أنت إمام إبن إمام أبو الأئمة ، أنت حجة إبن حجة أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم.

اين روايته عن الصادق في هذه الروايه ايها الكذاب اين ؟؟؟؟ هنا روى عن ابان بن تغلب وليس عن جعفر الصادق ياحشوي
فهل عرفت انك كذاب واكتشفت يانفسك يامهرج ويامدلس ؟؟؟


هيا اجبني واعطني ماطلبته منك
1ـ انه ليس بثقه
2ـ النجاشي لم يقل انه واقفي .؟؟
3ـ النجاشي قال روايته عن ابي عبد الله ليس يثبت وليست وثاقته التي لاتثبت ياامعه
4ـ من كثر كذبك وتدليسك ونسخك ولصقك قلت ص 148 وهي ص 206[/I]
[/B][/FONT][/COLOR]


[SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red]ههههههههه

ألم أقلك ياكذااااب .... رمتني بدائها وإنسلت ؟
أنا أشفق عليك يامهرج :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

أقرأ مشاركتي في 71&74 ياكذااااااااب وهررررربت واليوم تعود بنفس المراوغة وألهرطقة فلن أتركك تفلت من هذا المأزق الذي وضعت نفسك فيه يامهرج وأنت تكذب وتلفق بكذب وتزوير واضح وفاضح :شقاوة::شقاوة:[/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]

أين رد الرافضي على مشاركة إلاخ فتى الشرقية 73؟!
و لم نسمع أي رد عن النص الذي أورده الأخ ابن الصديقة عائشة رضي الله عنها وعنه ؟! أم يريد الرافضي أن يناقش نفسه ؟! ويقول ما يشاء دون أن يرد عليه ؟! بحق تستحقون كلمة الأخ انتم مثيرين للسخرية والشفقه.

عزيزي بعدان يئست من ردك على الزاماتي لك واعلم ان لاجواب لك
بدون هذه الهرطقه اجلب لي ترجمة ابن مسكان نصا من كتب رجال الشيعه