[QUOTE][SIZE=5]ليس رواتنا من فقط من قال أن عثمان ابن عفان حرق المصاحف بل أنتم أيضا تقولون ذلك بل حتى غير المسلمين يعلمون ذلك ، فالتحريف وقع منه بحرقه المصاحف ، ونحن لم نقل إلا ما وجدناه في كتبكم وباعتراف علمائكم ؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/QUOTE]

[align=center][FONT=tahoma][SIZE=5][align=center][/SIZE][/FONT][B][COLOR=Navy][SIZE="5"]لقد القمناك الحجر في تقولكم بحرق القرآن[/SIZE][/COLOR][/B]

[COLOR=Navy][SIZE="5"]لو القرآن حرق يا روافض لما كنت تقرأه الان وتفتري عليه[/SIZE]
[/COLOR]


[COLOR=Navy][SIZE="5"]وانتم لا تصدقون الله وتكذبونه في قوله عز وجل " انا نحن نزلنا القرآن وانا له لحافظون "[/SIZE][/COLOR]


[COLOR=Navy][SIZE="5"]فمن يقول ويتعهد بذلك وهو رب العالمين، تأتون انتم يا مكذبين وتكذبون الله ؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[/COLOR]
[COLOR=Navy]
[/COLOR]
[COLOR=Navy][SIZE="5"]ثم اين قرآنكم من ائمتكم ؟ ههههههههههههههه
[/SIZE][/COLOR]
[/align][FONT=tahoma][SIZE=5][B]قال [COLOR=maroon] علي بن أبي طالب [/COLOR] رضي الله عنه: [COLOR=teal] لو لم يصنعه هو لصنعته.(اي لو لم يحرق عثمان المصاحف لفعلت ذلك انا) [/COLOR] رواه [COLOR=maroon] ابن أبي داود [/COLOR] في كتاب المصاحف. [/B]

[COLOR=Navy]قال على بن أبى طالب : اتقوا الله أيها الناس و الله ما فعل عثمان ذلك إلا بمشورتنا و حضورنا و موافقتنا جميعا لم يشذ منا أحد [/COLOR].
[/SIZE][/FONT][/align]
كتاب الشهرستاني

[SIZE="5"][COLOR="Red"]للأخ الفاضل ناصر بيرم[/COLOR] :
[COLOR="Red"]هذا كلامك [/COLOR]:
إن كنت حقاً باحثا عن الحق فاقرأ رد شبهة حرق عثمان رضي الله عنه للمصاحف:

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] :
لا يا ناصر ، لا يجب عليك أن تحيلني إلى الروابط ، فأنا أيضا بمقدوري أن أحيلك عليها بل على الكتب بأسرها ، ولكن المناظرة والحوار أن تنقل النقطة الأولى أو الرد الأول ، إما أن أذعن به أو أرده بالدليل والبرهان حتى ننتهي منه ثم ننتقل إلى الحجة الثانية إن وجدت ، هذا هو الحوار والنقاش [/SIZE].

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ل 2008 [SIZE="7"]المحترم الفاضل[/SIZE] [/COLOR]:

[COLOR="Red"]أولا [/COLOR]: ترفع عن مثل : ألقمناك حجرا وما شابه .

[COLOR="Red"]ثانيا[/COLOR] : هل أنت تكذب أن عثمان ابن عفان حرق المصاحف ، فإن قلت نعم تكذب : أريتك ذلك ومن كتبك الصحاح ، وإن قلت بأنك تعلم بذلك فأخبرني لماذا حرقها ؟؟؟ وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟[/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]إذا كان عثمان رضي الله عنه حرق المصاحف إلا واحد
[COLOR="DarkGreen"]فالقرآن بقي محفوظا في الصدور مصداقا لقول الله {{ إنا نحن نزلنا القرآن وإنا له لحافظون }}

[/COLOR]لكن من تؤمنون أنه أخفى القرآن الحق ((( الصحيح الغير محرف ))) عن المسلمين وعن شيعته قبلهم
[COLOR="Red"]ألم يتعبد بقرآن عثمان بن عفان
ألم يأمركم بالتعبد به [/COLOR]
فهل سيتعد بقرآن محرف لو كان مؤمنا حقا [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=صفحة بيضاء;342848] [SIZE="5"][COLOR="Red"]للأخ الفاضل ناصر بيرم[/COLOR] :
[COLOR="Red"]هذا كلامك [/COLOR]:
إن كنت حقاً باحثا عن الحق فاقرأ رد شبهة حرق عثمان رضي الله عنه للمصاحف:

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] :
لا يا ناصر ، لا يجب عليك أن تحيلني إلى الروابط ، فأنا أيضا بمقدوري أن أحيلك عليها بل على الكتب بأسرها ، [COLOR="Red"]ولكن المناظرة والحوار أن تنقل النقطة الأولى أو الرد الأول[/COLOR] ، إما أن أذعن به أو أرده بالدليل والبرهان حتى ننتهي منه ثم ننتقل إلى الحجة الثانية إن وجدت ، هذا هو الحوار والنقاش [/SIZE]. [/QUOTE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

[COLOR="Navy"]كلام يدل أنك لست بباحث عن الحق لأن الرابط ليس فيه سوى الرد على شبهة حرق عثمان رضي الله عنه للمصاحف وهو ردا وافيا يقتنع به الصغير الذي لا يفهم فكيف بالكبير..[/COLOR]

[COLOR="red"]الله يهديك للحق ويجعلك صادقا ومن قلبك أنك تبحث عن الحق[/COLOR]

[SIZE="5"]أنا لم أدعي أني قرأت الرابط ، بل بالعكس أنا لا أقرأ الروابط ، فطلبي هو نقل نقطة واحدة من هذا الرابط نرد عليها أو نقتنع بها ، هذا هو النقاش والحوار ، فتفضلوا بنقل نقطة واحدة من هذا الرابط لنرى الحق من الغي[/SIZE] .

[QUOTE=صفحة بيضاء;343039] [SIZE="5"]أنا لم أدعي أني قرأت الرابط ، بل بالعكس أنا لا أقرأ الروابط ، فطلبي هو نقل نقطة واحدة من هذا الرابط نرد عليها أو نقتنع بها ، هذا هو النقاش والحوار ، فتفضلوا بنقل نقطة واحدة من هذا الرابط لنرى الحق من الغي[/SIZE] . [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][COLOR="Red"]لماذا لم يعيد علي بن أبي طالب عندما ولي أمر المسلمين ,,, كتابة المصاحف المحروقه وهو كان خبيرا بها ومعاصر لها ,, ويعرف ممن أخذت ونقلت
الا يوجد عند علي رضي الله عنه مصحف مجموع
فهل كان مماثلا لما عند عثمان أم مخالف له [/COLOR][/FONT]

[align=center][QUOTE][SIZE=5]
[COLOR=Red]أولا [/COLOR]: ترفع عن مثل : ألقمناك حجرا وما شابه .

[COLOR=Red]ثانيا[/COLOR] : هل أنت تكذب أن عثمان ابن عفان حرق المصاحف ، فإن قلت نعم تكذب : أريتك ذلك ومن كتبك الصحاح ، وإن قلت بأنك تعلم بذلك فأخبرني لماذا حرقها ؟؟؟ وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Navy]اولا / انت تعرف تمام المعرفه اننا سبق وان ناقشنا موضوع حرق المصاحف، فلماذا تعيده في كل مناسبه ؟
ثانيا / وكما بينا لك ان الحرق ليس لقرآن آخر غير الذي بين ايدينا وانما كان هناك نسخ عند بعض الصحابه بعضها قد كان ناقصا لعدم تدوين ذلك الصحابي لبعض السور او الايات لعدم تواجده في وقت نزول تلك السور او الايات وبعضها باحرف (لهجات غير لهجة اهل مكه (قريش) وغيرها من الاعتبارات.
فقام عثمان رضي الله عنه بعد ان جمع كل تلك الصحف ( وهي بالمناسبه في ذلك الوقت كانت عباره عن اوراق متفرقه او رقاع او اكتاف تسمى بالصحف ) وجمع كل من له درايه من الصحابه بالقرآن كاملا وقراءته وعرضه على الرسول صل الله عليه وسلم في حياته وأقره عليه جميع الصحابه بمن فيهم علي ابن ابي طاالب رضي الله عنهم جميعا واحرق الصحف التي عباره عن نسخ لا يفيد بقاءها بعد ان جمع القرآن كاملا في [COLOR="Red"]مصحف واحد امام[/COLOR] ثم عمل منه نسخ ارسلت لكل بلاد المسلمين.

والسؤال هنا :

هل تثقون انتم الشيعه في كلام الله وتعهده بحفظ القرآن ام لا ؟
فلو تثقون في الله وفي تعهده لما سألتم مثل هذا السؤال
الا انكم تكذبون الله جهارا نهارا ولا تعتبرون ميثاق الله وعهده
فحتى لو اراد عثمان او ايا كان من خلق الله ان يغير او يخفي شئ من القرآن لما تحقق ذلك لان [COLOR="Red"]الله سبحانه وتعالى تعهد بنفسه ان يحفظ القرآن كما هو للناس كافة الى يوم الدين[/COLOR].

[SIZE=6][COLOR=Red]فهل عندك شك في ذلك ؟[/COLOR][/SIZE]
وما هو دليلك في مقولتك [QUOTE]((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))[/QUOTE]

[SIZE=7][COLOR=Red]على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE].
[/align]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ل 2008 الفاضل المحرم[/COLOR] :

[COLOR="Red"]هذا كلامك [/COLOR]:
اولا / انت تعرف تمام المعرفه اننا سبق وان ناقشنا موضوع حرق المصاحف، فلماذا تعيده في كل مناسبه ؟

[COLOR="Red"]الجواب [/COLOR]:
لم تجيبوا أبدا عن هذا السؤال ، وإلا لم أكن لأكرره .


[COLOR="Red"]هذا كلامك [/COLOR]:
ثانيا / وكما بينا لك ان الحرق ليس لقرآن آخر غير الذي بين ايدينا وانما كان هناك نسخ عند بعض الصحابه بعضها قد كان ناقصا لعدم تدوين ذلك الصحابي لبعض السور او الايات لعدم تواجده في وقت نزول تلك السور او الايات وبعضها باحرف (لهجات غير لهجة اهل مكه (قريش) وغيرها من الاعتبارات.
فقام عثمان رضي الله عنه بعد ان جمع كل تلك الصحف ( وهي بالمناسبه في ذلك الوقت كانت عباره عن اوراق متفرقه او رقاع او اكتاف تسمى بالصحف ) وجمع كل من له درايه من الصحابه بالقرآن كاملا وقراءته وعرضه على الرسول صل الله عليه وسلم في حياته وأقره عليه جميع الصحابه بمن فيهم علي ابن ابي طاالب رضي الله عنهم جميعا واحرق الصحف التي عباره عن نسخ لا يفيد بقاءها بعد ان جمع القرآن كاملا في مصحف واحد امام ثم عمل منه نسخ ارسلت لكل بلاد المسلمين.

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] :
كلامك مخالف تماما للتاريخ ، ولمعتقداتكم ، ولما هو معروف عنكم ، إذ أنكم تدعون [COLOR="Red"]أن أبا بكر بن أبي قحافة هو من جمع القرآن [/COLOR]،بعد استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ،في مصحف واحد وبالتالي ليس كل صحابي قد جمع مصحفا ناقصا أو زائدا ، هذا من جهة ، ومن أخرى فادعاؤك خطير جدا إذ أنك تقول أن [COLOR="Red"]الصحابة كانوا يتعبدون الله تعالى لمدة تقارب 13 سنة بقرآن ناقص[/COLOR] ؟؟ وهذا أمر خطير جدا جدا ، [COLOR="Red"]ثم كيف يغفل الخليفة أبا بكر عن قضية خطيرة جدا كهذه ، وكيف يغفل الخليفة عمر ابن الخطاب عن أمر في منتهى الخطورة[/COLOR] ’ ثم قولك : [SIZE="7"]( وهي بالمناسبه في ذلك الوقت كانت عباره عن اوراق متفرقه او رقاع او اكتاف تسمى بالصحف )[/SIZE] ، لا يمت للحقيقة التي عندكم بصلة ، إذ أنكم تدعون أن [SIZE="7"]أبا بكر ابن أبي قحافة قد جمع القرآن في مصحف واحد وكان حريصا على هذه المسألة[/SIZE] ، ثم لماذا لم يبق على المصاحف التي حرقها في ديوان الخلافة لتكون مرجعا للمصحف المتبقي وشاهدة عليه لكل الأجيال ؟؟؟ ث[COLOR="Red"]م إذا كان عثمان والصحابة الذين جمعهم يعرفون القرآنالكامل فلماذا تاخر الأمر حتى خلافة عثمان ابن عفان ؟؟[/COLOR]

وبالتالي فإنك لم تجب بجواب صحيح ولا مقنع ولا عقلائي ولا مساير لما تروونه أنتم عن جمع القرآن وكيفيته ؟؟؟ [/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]عندما لا يجد الرافضي الرد يدلس
فهو لا يفرق بين القرآن المجموع من الرقاع والألواح والجريد ,,,,
[COLOR="DarkGreen"]وبين القرآن المحفوظ في الصدور من قبل الصحابه [/COLOR]ويتجاهل أن أبا بكر جمع مافي الألواح والرقاع والجريد
فهل كانت الصحابه تكتب القرآن أول بأول ,,
[COLOR="darkgreen"][U]ام هناك من يحفظه ,,, ممن يعلمه وعليه أنزل[/U][/COLOR]

ثم لماذا تجاهل الرافضي مصحف علي رضي الله عنه
[COLOR="Red"]أم لأنه يؤمن أن علي أخفاه عن المسلمين[/COLOR]
فهل كان ما عند علي خلاف ما علمه الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه ,,, فحفظوه في صدورهم

لماذا تجاهل الرافضي خلافة علي رضي الله عنه
[COLOR="red"]أم لأنه أقر بحرق المصاحف وبقاء الناس على مصحف واحد [/COLOR]
لا يخالف ماكان علي يتعبد به الله ولا ماكان الرسول صلى الله عليه وسلم علمه وحفظه عنه الصحابه [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;342621] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]لا نحتاج
للصفحة البيضاء ولا للصفحة السوداء
ولا نحتاج المنتخب او المنتجب

[COLOR="Red"]فيكفي وجود روايات بالآلاف عن أئمتكم تفيد بوجود التحريف [/COLOR]
فأنتم أما خيارين
[COLOR="red"][COLOR="Blue"]الأول : [/COLOR]تكذيب أئمتكم والمرويات عنهم لإثبات التحريف
[COLOR="blue"]ثانيا : [/COLOR]تكذيب الرواة ممن نسبوا لأئمتكم روايات إثبات التحريف [/COLOR]

{{{{ لمن أراد التأكد من مئآت الروايات عن الأئمة ,, عليه بكتاب [[ فصل الخطاب لإثبات تحريف كتاب رب الأرباب ]] للنوري الطبرسي }}}}[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
للمرة الأخرى اطلب مقابلتك والتشرف بضيافتك ولكن استوقفتني [COLOR="Red"]جملة لا نحتاج
للصفحة البيضاء ولا للصفحة السوداء
ولا نحتاج المنتخب او المنتجب
[/COLOR]أخي فلِما ترهق وتقحم نفسك في محاورات خلك مقتنع ودع المجال لغيرك لمن يجمع الآراء ليصل الى الحق مثلي ما همني اكون شيعي والا سني مع امي ام مع ابي المهم اني مسلم واعبد الله وهي الأصل الذي خلقنا الله من أجله اما الصحابة وآل البيت في نظري لهم مقام لا يحتاجون امثالي للدِفاع عنهم فهم يلتمسون الأجر والثواب ممن يسيء اليهم فهذا ما تعلمتهُ من صغار الناس الذين يؤمنون بالله يبتغون الأجر حتى من الزلة فما بالك بمن هم اشد وأقوى صحابة الرسول وآل بيته المطهرين عن الرجس امن الممكن ان يرضوا بالفرقة .

[QUOTE=فتى الشرقيه;343171] [FONT="Arial Black"][COLOR="Red"]لماذا لم يعيد علي بن أبي طالب عندما ولي أمر المسلمين ,,, كتابة المصاحف المحروقه وهو كان خبيرا بها ومعاصر لها ,, ويعرف ممن أخذت ونقلت
الا يوجد عند علي رضي الله عنه مصحف مجموع
فهل كان مماثلا لما عند عثمان أم مخالف له [/COLOR][/FONT] [/QUOTE]

بالفعل نريد أن نعرف موقف علي من تحريق القرآن هل غضب مثل غضب صفحة ؟؟؟! أم وجدها من الحكمة ؟! ثم ما به صفحة يتصنع الغضب من حرق مصاحف خلطت بالتفاسير والآراء ولا يغضب فيمن تواتر عنهم الطعن في القرآن ؟! وان سالناه تكفيرهم هل سيكفرهم ؟؟!! ام ان التكفير لا ينال الا اصحاب النبي ؟! ثم ما باله نسي فضل عثمان عليه ولولا الله ثم هو لما وصله كتاب الله أم كان يجدر بعثمان رضي الله عنه أن يخفيه ليراه صفحة صاحب فضل ؟!

[QUOTE=المنتجب123;343480] للمرة الأخرى اطلب مقابلتك والتشرف بضيافتك ولكن استوقفتني [COLOR="Red"]جملة لا نحتاج
للصفحة البيضاء ولا للصفحة السوداء
ولا نحتاج المنتخب او المنتجب
[/COLOR]أخي فلِما ترهق وتقحم نفسك في محاورات خلك مقتنع ودع المجال لغيرك لمن يجمع الآراء ليصل الى الحق مثلي ما همني اكون شيعي والا سني مع امي ام مع ابي المهم اني مسلم واعبد الله وهي الأصل الذي خلقنا الله من أجله اما الصحابة وآل البيت في نظري لهم مقام لا يحتاجون امثالي للدِفاع عنهم فهم يلتمسون الأجر والثواب ممن يسيء اليهم فهذا ما تعلمتهُ من صغار الناس الذين يؤمنون بالله يبتغون الأجر حتى من الزلة فما بالك بمن هم اشد وأقوى صحابة الرسول وآل بيته المطهرين عن الرجس امن الممكن ان يرضوا بالفرقة . [/QUOTE]

!!!!!!! دع أهل الدعوة في الدعوة .. أما أنت فكن كما تريد مجرد متابع .

[SIZE="7"]أنا أنتظر ردك ي 2008 ، على مشاركتي في الصفحة 49[/SIZE] .

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]ل 2008 الفاضل المحرم[/COLOR] :

[COLOR=Red]هذا كلامك [/COLOR]:
اولا / انت تعرف تمام المعرفه اننا سبق وان ناقشنا موضوع حرق المصاحف، فلماذا تعيده في كل مناسبه ؟

[COLOR=Red]الجواب [/COLOR]:
لم تجيبوا أبدا عن هذا السؤال ، وإلا لم أكن لأكرره .
[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]بل اجبناك وشبع الموضوع اجابة الان ومن قبل على مدى سنوات
لكن عقول الشيعه وما شحنت به صدورهم من غل على الصحابه بدزون سبب يجعلكم يا رافضه تصرون على الباطل وهو باطل معروف[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]
[COLOR=Red]الجواب[/COLOR] :
كلامك مخالف تماما للتاريخ ، ولمعتقداتكم ، ولما هو معروف عنكم ، إذ أنكم تدعون [COLOR=Red]أن أبا بكر بن أبي قحافة هو من جمع القرآن [/COLOR]،بعد استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ،في مصحف واحد وبالتالي ليس كل صحابي قد جمع مصحفا ناقصا أو زائدا ، هذا من جهة ، ومن أخرى فادعاؤك خطير جدا إذ أنك تقول أن [COLOR=Red]الصحابة كانوا يتعبدون الله تعالى لمدة تقارب 13 سنة بقرآن ناقص[/COLOR] ؟؟ وهذا أمر خطير جدا جدا ، [COLOR=Red]ثم كيف يغفل الخليفة أبا بكر عن قضية خطيرة جدا كهذه ، وكيف يغفل الخليفة عمر ابن الخطاب عن أمر في منتهى الخطورة[/COLOR] ’ ثم قولك : [SIZE=7]( وهي بالمناسبه في ذلك الوقت كانت عباره عن اوراق متفرقه او رقاع او اكتاف تسمى بالصحف )[/SIZE] ، لا يمت للحقيقة التي عندكم بصلة ، إذ أنكم تدعون أن [SIZE=7]أبا بكر ابن أبي قحافة قد جمع القرآن في مصحف واحد وكان حريصا على هذه المسألة[/SIZE] ، ثم لماذا لم يبق على المصاحف التي حرقها في ديوان الخلافة لتكون مرجعا للمصحف المتبقي وشاهدة عليه لكل الأجيال ؟؟؟ ث[COLOR=Red]م إذا كان عثمان والصحابة الذين جمعهم يعرفون القرآنالكامل فلماذا تاخر الأمر حتى خلافة عثمان ابن عفان ؟؟[/COLOR]

وبالتالي فإنك لم تجب بجواب صحيح ولا مقنع ولا عقلائي ولا مساير لما تروونه أنتم عن جمع القرآن وكيفيته ؟؟؟ [/SIZE]

[/CENTER]
[/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]هههههههههههههههههههههههه
الم اقل لك انكم يا شيعه بلا عقول تهديكم للحق او تفهمون الوقائع كما هي ؟

هنا سأوافيك بالاجابه عن كل ما اوردته بدون علم وللتشكيك فقط من جانبك وجانب الشيعه [/COLOR][/SIZE][/align]
[B][SIZE="4"][COLOR="Navy"][CENTER]لماذا احتاج الصحابة والتابعون إلى جمع آخر للقرآن في مصحف عثمان إذا كان سيدنا أبوبكر قد جمع المصاحف في عهده؟ لماذا دخل اللحن واختلفوا في القرآن وكان مصحف سيدنا أبي بكر موجودا لديهم .[/CENTER][/COLOR][/SIZE]
[/B]


[SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4][SIZE="4"][COLOR="navy"][CENTER]الإجابــة[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/SIZE]
[B]



[COLOR=red]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: [/COLOR]

ف[SIZE="5"][COLOR="navy"]هناك فرق بين جمع القران في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبين جمعه في عهد أبي بكر رضي الله عنه وبين جمعه في عهد عثمان رضي الله عنه ولذا احتاج عثمان رضي الله عنه إلى جمعه مرة أخرى[/COLOR][/SIZE] ([FONT=Tahoma][color=#6600cc]فالجمع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان عبارة عن كتابة الآيات وترتيبها ووضعها في مكانها الخاص من سورها ولكن مع بعثرة الكتابة وتفرقها بين عسب وعظام وحجارة ورقاع ونحو ذلك حسبما تتيسر أدوات الكتابة وكان الغرض من هذا الجمع زيادة التوثق للقرآن وإن كان التعويل أيامئذ كان على الحفظ والاستظهار .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc] [/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc] أما الجمع في عهد أبي بكر رضي الله عنه فقد كان عبارة عن نقل القرآن وكتابته في مصحف، مرتب الآيات أيضا مقتصرا فيه على ما لم تنسخ تلاوته مستوثقا له بالتواتر والإجماع، وكان الغرض منه تسجيل القرآن وتقييده بالكتابة مجموعا مرتبا خشية ذهاب شيء منه بموت حملته وحفاظه .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc] [/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc]وأما الجمع في عهد عثمان رضي الله عنه فقد كان عبارة عن نقل ما في تلك الصحف في مصحف واحد إمام، واستنساخ مصاحف منه ترسل إلى الآفاق الإسلامية، ملاحظا فيها تلك المزايا السالف ذكرها، مع ترتيب سوره وآياته جميعا وكان الغرض منه إطفاء الفتنة التي اشتعلت بين المسلمين حين اختلفوا في قراءة القرآن، وجمع شملهم وتوحيد كلمتهم، والمحافظة على كتاب الله من التغيير والتبديل[/COLOR][/FONT] ) قاله [FONT=Tahoma][COLOR=maroon]الزرقاني[/COLOR][/FONT] رحمه الله تعالى.انتهى

وأما عن السبب الدافع لعثمان رضي الله عنه أن يجمع القران مرة ثانية فهو ما أعز الله به هذا الدين من دخول الناس فيه أفواجا عربا وعجما فدخل اللحن وفشت العجمة ووجد الاختلاف في أوساط التالين لكتاب الله، فأراد [FONT=Tahoma][COLOR=maroon]عثمان[/COLOR][/FONT] رضي الله عنه ومعه الصحابة قاطبة أن يحسم ذلك الباب وتسد منافذ الفتنة بأن يجمع الناس على مصحف إمام تجمع عليه كلمتهم وكان ذلك ، يصف ذلك الحال العلامة [FONT=Tahoma][COLOR=maroon]الزرقاني[/COLOR][/FONT] في مناهل العرفان قائلا: [FONT=Tahoma][color=#6600cc]اتسعت الفتوحات في زمن عثمان واستبحر العمران وتفرق المسلمون في الأمصار والأقطار ونبتت ناشئة جديدة كانت بحاجة إلى دراسة القرآن وطال عهد الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم والوحي والتنزيل وكان أهل كل إقليم من أقاليم الإسلام يأخذون بقراءة من اشتهر بينهم من الصحابة فأهل الشام يقرؤون بقراءة أبي بن كعب وأهل الكوفة يقرؤون بقراءة عبد الله بن مسعود وغيرهم يقرأ بقراءة أبي موسى الأشعري فكان بينهم اختلاف في حروف الأداء ووجوه القراءة بطريقة فتحت باب الشقاق والنزاع في قراءة القرآن أشبه بما كان بين الصحابة قبل أن يعلموا أن القرآن نزل على سبعة أحرف بل كان هذا الشقاق أشد لبعد عهد هؤلاء بالنبوة وعدم وجود الرسول بينهم يطمئنون إلى حكمه ويصدرون جميعا عن رأيه واستفحل الداء حتى كفر بعضهم بعضا وكادت تكون فتنة في الأرض وفسادا كبيرا ولم يقف هذا الطغيان عند حد بل كاد يلفح بناره جميع البلاد الإسلامية حتى الحجاز والمدينة وأصاب الصغار والكبار على سواء أخرج ابن أبي داود في المصاحف من طريق أبي قلابة أنه قال لما كانت خلافة عثمان جعل المعلم يعلم قراءة الرجل والمعلم يعلم قراءة الرجل فجعل الغلمان يلتقون فيختلفون حتى ارتفع ذلك إلى المعلمين حتى كفر بعضهم بعضا فبلغ ذلك عثمان فخطب فقال أنتم عندي تختلفون فمن نأى عني من الأمصار أشد اختلافا وصدق عثمان فقد كانت الأمصار النائية أشد اختلافا ونزاعا من المدينة والحجاز وكان الذين يسمعون اختلاف القراءات من تلك الأمصار إذا جمعتهم المجامع أو التقوا على جهاد أعدائهم يعجبون من ذلك وكانوا يمعنون في التعجب والإنكار كلما سمعوا زيادة في اختلاف طرق أداء القرآن وتأدى بهم التعجب إلى الشك والمداجاة ثم إلى التأثيم والملاحاة وتيقظت الفتنة التي كادت تطيح فيها الرؤوس وتسفك الدماء وتقود المسلمين إلى مثل اختلاف اليهود والنصارى في كتابهم كما قال حذيفة لعثمان في الحديث الآتي قريبا أضف إلى ذلك أن الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن لم تكن معروفة لأهل تلك الأمصار ولم يكن من السهل عليهم أن يعرفوها كلها حتى يتحاكموا إليها فيما يختلفون إنما كان كل صحابي في إقليم يقرئهم بما يعرف فقط من الحروف التي نزل عليها القرآن ولم يكن بين أيديهم مصحف جامع يرجعون إليه فيما شجر بينهم من هذا الخلاف والشقاق البعيد لهذه الأسباب والأحداث رأى عثمان بثاقب رأيه وصادق نظره أن يتدارك الخرق قبل أن يتسع على الراقع وأن يستأصل الداء قبل أن يعز الدواء فجمع أعلام الصحابة وذوي البصر منهم وأجال الرأي بينه وبينهم في علاج هذه الفتنة ووضع حدا لذلك الاختلاف وحسم مادة هذا النزاع فأجمعوا أمرهم على استنساخ مصاحف يرسل منها إلى الأمصار وأن يؤمر الناس بإحراق كل ما عداها وألا يعتمدوا سواها وبذلك يرأب الصدع ويجبر الكسر وتعتبر تلك المصاحف العثمانية الرسمية نورهم الهادي في ظلام هذا الاختلاف ومصباحهم الكشاف في ليل تلك الفتنة وحكمهم العدل في ذاك النزاع والمراء وشفاءهم الناجع من مصيبة ذلك الداء ....[/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc]و بعد أن أتم عثمان نسخ المصاحف بالصورة السابقة عمل على إرسالها وإنقاذها إلى الأقطار وأمر أن يحرف كل ما عداها مما يخالفها سواء كانت صحفا أم مصاحف وذلك ليقطع عرق النزاع من ناحية وليحمل المسلمين على الجادة في كتاب الله من ناحية أخرى فلا يأخذوا إلا بتلك المصاحف التي توافر فيها من المزايا ما لم يتوافر في غيرها وهذه المزايا هي : [/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc] 1- الاقتصار على ما ثبت بالتواتر دون ما كانت روايته آحادا [/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc]2- وإهمال ما نسخت تلاوته ولم يستقر في العرضة الأخيرة [/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc] 3- وترتيب السور والآيات على الوجه المعروف الآن بخلاف صحف أبي بكر رضي الله عنه فقد كانت مرتبة الآيات دون السور [/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc]4- وكتابتها بطريقة كانت تجمع وجوه القراءات المختلفة والأحرف التي نزل عليها القرآن على ما مر بك من عدم إعجامها وشكلها ومن توزيع وجوه القراءات على المصاحف إذا لم يحتملها الرسم الواحد [/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc] 5- وتجريدها من كل ما ليس قرآنا كالذي كان يكتبه بعض الصحابة في مصاحفهم الخاصة شرحا لمعنى أو بيانا لناسخ ومنسوخ أو نحو ذلك .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][color=#6600cc] وقد استجاب الصحابة لعثمان فحرقوا مصاحفهم واجتمعوا جميعا على المصاحف العثمانية حتى عبد الله بن مسعود الذي نقل عنه أنه أنكر أولا مصاحف عثمان وأنه أبى أن يحرق مصحفه رجع وعاد إلى حظيرة الجماعة حين ظهر له مزايا تلك المصاحف العثمانية واجتماع الأمة عليها وتوحيد الكلمة بها وبعدئذ طهر الجو الإسلامي من أوبئة الشقاق والنزاع وأصبح مصحف ابن مسعود ومصحف أبي بن كعب ومصحف عائشة ومصحف علي ومصحف سالم مولى أبي حذيفة أصبحت كلها وأمثالها في خبر كان مغسولة بالماء أو محروقة بالنيران وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا ورضي الله عن عثمان فقد أرضى بذلك العمل الجليل ربه وحافظ على القرآن وجمع كلمة الأمة وأغلق باب الفتنة ولا يبرح المسلمون يقطفون من ثمار صنيعه هذا إلى اليوم وما بعد اليوم .[/COLOR][/FONT] انتهى من مناهل العرفان . والله أعلم

[align=center][/B]

............................................................................................................................................


[SIZE="6"][COLOR="Blue"]كما انك هربت من اجابة سؤالي لك في المشاركة السابقه وهو :[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=Navy]والسؤال هنا :

هل تثقون انتم الشيعه في كلام الله وتعهده بحفظ القرآن ام لا ؟
فلو تثقون في الله وفي تعهده لما سألتم مثل هذا السؤال
الا انكم تكذبون الله جهارا نهارا ولا تعتبرون ميثاق الله وعهده
فحتى لو اراد عثمان او ايا كان من خلق الله ان يغير او يخفي شئ من القرآن لما تحقق ذلك لان [COLOR=Red]الله سبحانه وتعالى تعهد بنفسه ان يحفظ القرآن كما هو للناس كافة الى يوم الدين[/COLOR].

[SIZE=6][COLOR=Red]فهل عندك شك في ذلك ؟[/COLOR][/SIZE]
وما هو دليلك في مقولتك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Navy] اقتباس:
((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ ))) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Navy][SIZE=7][COLOR=Red]على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE].[/align][B]

[align=center][SIZE=7][COLOR=Blue]فلا تهرب واجب[/COLOR][/SIZE][/align]
[/B]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ل 2008[/COLOR] :

[COLOR="Red"]نبدأ من هنا[/COLOR] :

[COLOR="Red"]هذا نقلك[/COLOR] :
فهناك فرق بين جمع القران في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبين جمعه في عهد أبي بكر رضي الله عنه وبين جمعه في عهد عثمان رضي الله عنه ولذا احتاج عثمان رضي الله عنه إلى جمعه مرة أخرى (فالجمع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان عبارة عن كتابة الآيات وترتيبها ووضعها في مكانها الخاص من سورها ولكن مع بعثرة الكتابة وتفرقها بين عسب وعظام وحجارة ورقاع ونحو ذلك حسبما تتيسر أدوات الكتابة وكان الغرض من هذا الجمع زيادة التوثق للقرآن وإن كان التعويل أيامئذ كان على الحفظ والاستظهار .

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] :
ماذا تقصد ببعثرة الكتابة ، وماذا تقصد بالتعويل على الحفظ والاستظهار ، هل معنى ذلك أن النبي الأعظم لم يكن لديه كتاب كامل في بيته ، ولا أي أحد من الصحابة كان له ذلك ، بل لكل منهم جزء ، أرجوا التوضيح ؟؟[/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]
[COLOR=Red]الجواب[/COLOR] :
ماذا تقصد ببعثرة الكتابة ، وماذا تقصد بالتعويل على الحفظ والاستظهار ، هل معنى ذلك أن النبي الأعظم لم يكن لديه [URL="http://www.ansarsunna.com/"]كتاب[/URL] كامل في بيته ، ولا أي أحد من [URL="http://www.ansarsunna.com/"]الصحابة[/URL] كان له ذلك ، بل لكل منهم جزء ، أرجوا التوضيح ؟؟[/SIZE][/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]للاسف نحن لا زلنا نعلم الشيعه من اولى حضانه لانهم لا يدرسون او يتعلمون علوم القرآن في حسينياتهم او مدارسهم.
طبعا الرسول صل الله عليه وسلم لم ينزل عليه القرآن ككتاب مكتوب ولم ينزل القرآن دفعه واحده بل على مدى 13 سنه وهو عليه الصلاة والسلام من كان يامر بالترتيب على التنزيل
وكان هو وصحابته يحفظونه في صدورهم غيبا وتلك الايام لا مطابع ولا اوراق وكان المتعارف عليه هو الحفظ في الصدور والبعض من الصحابه ممن كان له المعرفه بالكتابه كتبه كاملا او بعضه في رقاع او عظام او سعف نخل او ما تيسر حسب طبيعة ذلك الزمان وحسب تواجد الصحابي وسماعه من الرسول
وهناك من الحفاظ الذين عرضوا على الرسول القرآن قبل مماته ليتاكدوا من صحته وصحة تشكيله كما تلاه صل الله عليه وسلم
وكان كل ذلك من لدن حفظ رسول الله كما اوحي اليه
فهل عندك شكك في رسول الله؟
وهل عندك شكك في عهد الله " انا نحن انزلنا الذكر وانا له لحافظون " ؟[/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE="5"]ل 2008 :

ومن قال لك أني أدعي أن القرآن نزل جملة واحدة على النبي ، رغم أن هذا الموضوع فيه كلام آخر ليس هذا مقامه ، ولكن أنا سألتك واستفسرتك حول نقلك هذا : ماذا تقصد [COLOR="Red"]ببعثرة الكتابة ، وماذا تقصد بالتعويل على الحفظ والاستظهار[/COLOR] ، هل تقصد منه أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله لم يكن لديه القرآن كاملا مكتوبا في بيته ، ومات وترك القرآن كما تزعم مبعثرا هنا وهناك ؟؟؟ هذا هو سؤالي وهو واضح جدا ، فتفضل .

كما أن أي صحابي لم يكن لديه كتابا كاملا مكتوبا للقرآن الكريم في حياة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ؟؟؟؟[/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]ل 2008 :

ومن قال لك أني أدعي أن القرآن نزل جملة واحدة على النبي ، رغم أن هذا الموضوع فيه كلام آخر ليس هذا مقامه ، ولكن أنا سألتك واستفسرتك حول نقلك هذا : ماذا تقصد [COLOR=Red]ببعثرة الكتابة ، وماذا تقصد بالتعويل على الحفظ والاستظهار[/COLOR] ، هل تقصد منه أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله لم يكن لديه القرآن كاملا مكتوبا في بيته ، ومات وترك القرآن كما تزعم مبعثرا هنا وهناك ؟؟؟ هذا هو سؤالي وهو واضح جدا ، فتفضل .

كما أن أي صحابي لم يكن لديه كتابا كاملا مكتوبا للقرآن الكريم في حياة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ؟؟؟؟[/SIZE][/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]لن اظل اكرر كلامي لك في كل مشاركه
كلامي واجابتي واضحه
فان لم تفهم العربي ابحث عن مترجم
نعم الرسول لم يكن عنده القرآن ككتاب مكتوب
فهل عندك دليل على عكس ذلك يمكنك تتحفنا به ؟ [/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ل 2008[/COLOR] :

[COLOR="Red"]أولا [/COLOR]: ترفع عن هذه الزيادات في الحوار مثل : تتحفنا به وما شابه .
[COLOR="Red"]ثانيا : هذا كلامك[/COLOR] :
نعم الرسول لم يكن عنده القرآن ككتاب مكتوب
فهل عندك دليل على عكس ذلك ؟

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] :
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أبا بكر ابن أبي قحافة ، وعثمان ابن عفان ، أحرص من النبي الأعظم صلى الله عليه وآله بجمع القرآن والحفاظ عليه وجعله في كتاب واحد ، أما النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ، [COLOR="Red"]فلا يبالي بجمعه والحفاظ عليه [/COLOR].
ألم يقل محمد المصطفى صلى الله عليه وآله : إني تارك فيكم الثقلين [SIZE="7"]كتاب[/SIZE] الله ........ ، فسؤالي لك [SIZE="7"]ما هو تعريف الكتاب عندك ؟؟؟ هل هو أوراق وصحف مبعثرة ؟؟؟ أمام أوراق وصحف بين دفتين ؟؟[/SIZE]؟ [/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;343667] [SIZE="5"][COLOR="Red"]ل 2008[/COLOR] :

[COLOR="Red"]أولا [/COLOR]: ترفع عن هذه الزيادات في الحوار مثل : تتحفنا به وما شابه .
[COLOR="Red"]ثانيا : هذا كلامك[/COLOR] :
نعم الرسول لم يكن عنده القرآن ككتاب مكتوب
فهل عندك دليل على عكس ذلك ؟

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] :
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أبا بكر ابن أبي قحافة ، وعثمان ابن عفان ، أحرص من النبي الأعظم صلى الله عليه وآله بجمع القرآن والحفاظ عليه وجعله في كتاب واحد ، أما النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ، [COLOR="Red"]فلا يبالي بجمعه والحفاظ عليه [/COLOR].
ألم يقل محمد المصطفى صلى الله عليه وآله : إني تارك فيكم الثقلين [SIZE="7"]كتاب[/SIZE] الله ........ ، فسؤالي لك [SIZE="7"]ما هو تعريف الكتاب عندك ؟؟؟ هل هو أوراق وصحف مبعثرة ؟؟؟ أمام أوراق وصحف بين دفتين ؟؟[/SIZE]؟ [/SIZE] [/QUOTE]


[SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]نعم انا اؤكد انه لم يكن يوجد القرآن مكتوبا في كتاب عند رسول الله صل الله عليه وسلم

فان لديك دليل يناقض هذا الكلام فالينا به

وان لا فلا تتكلم وتدعي بدون معرفه[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[CENTER]بانتظارك في موضوع الحوار الثنائي هناك[/CENTER]

[SIZE="5"]ل 2008 :

لا ، ليس الجواب هكذا كلام مطلق وفقط ، أنا رددت عليه بشبهات فرد على تلك الشبهات وليس كلام إنشائي وفقط ، تفضل مشكورا ن رد على إشكالاتي عليك ، وإلا فانت لست محاور مؤهل للحوار بالدقة والبرهان [/SIZE].

[QUOTE] [SIZE=5]ل 2008 :

لا ، ليس الجواب هكذا كلام مطلق وفقط ، أنا رددت عليه بشبهات فرد على تلك الشبهات وليس كلام إنشائي وفقط ، تفضل مشكورا ن رد على إشكالاتي عليك ، وإلا فانت لست محاور مؤهل للحوار بالدقة والبرهان [/SIZE].
[IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/statusicon/user_online.gif[/IMG] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/report.php?p=343687"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/buttons/report.gif[/IMG][/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=343687"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/buttons/quote.gif[/IMG][/URL][/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ارني براهينك التي تتقول بها

[SIZE="6"][COLOR="Red"]البينه على من ادعى[/COLOR][/SIZE]

انا قلت لك وأكدت لك انه لا يوجد لدى النبي عليه الصلاة والسلام قرآن مكتوب في كتاب

فانت اعترضت وعليك البينه

[SIZE=7][COLOR=Red]فهات الدليل ولا تهرف بما لا تعرف[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ل 2008 [/COLOR]:

لا ، لا ، لا ، ليس هكذا الحوار ، فأنا رأيت في نفسي أنك تعرف كيف تجيب وتحاور ،

إما أنك لا تملك الرد ، فقل أنك لا تملك ذلك ، أو إقتبس كل إشكالاتي ورد عليها أو إقبلها ، هذا هو الحوار والمناظرة ، وليس ما تفعله ، ففكر وابحث ولك كل الوقت ثم أجب[/SIZE] .

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]ل 2008 [/COLOR]:

لا ، لا ، لا ، ليس هكذا [URL="http://www.ansarsunna.com/"]الحوار[/URL] ، فأنا رأيت في نفسي أنك تعرف كيف تجيب وتحاور ،

إما أنك لا تملك الرد ، فقل أنك لا تملك ذلك ، أو إقتبس كل إشكالاتي ورد عليها أو إقبلها ، هذا هو الحوار والمناظرة ، وليس ما تفعله ، ففكر وابحث ولك كل الوقت ثم أجب[/SIZE] . [/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]اجيبك عن ماذا يا هذا ؟

قد اجبتك بدل المره 3 مرات وهاانذا اكررها لك هنا بالبنط العريض بكل طلاقه وليس مثلكم لف ودوران

[SIZE=7][COLOR=DarkGreen]لم يكن لدى رسول الله القرآن مكتوبا في كتاب حتى توفاه الله[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE="7"][COLOR="Red"][CENTER]واذا لديك اعتراض فهات الدليل والا لا تهرف بما لا تعرف[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

ل2008 :
[SIZE="5"]
[COLOR="Red"]أين أجبت على هذا الكلام[/COLOR] :

ثانيا : هذا كلامك :
نعم الرسول لم يكن عنده القرآن ككتاب مكتوب
فهل عندك دليل على عكس ذلك ؟

الجواب :
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أبا بكر ابن أبي قحافة ، وعثمان ابن عفان ، أحرص من النبي الأعظم صلى الله عليه وآله بجمع القرآن والحفاظ عليه وجعله في كتاب واحد ، أما النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ، فلا يبالي بجمعه والحفاظ عليه .
ألم يقل محمد المصطفى صلى الله عليه وآله : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله ........ ، فسؤالي لك ما هو تعريف الكتاب عندك ؟؟؟ هل هو أوراق وصحف مبعثرة ؟؟؟ أمام أوراق وصحف بين دفتين ؟؟؟

[COLOR="Red"]لا يا أخي لم تجب ولا بكلمة واحدة ، إقتبس كلامي ورد عليه بالتفصيل والدقة والعلم والبرهان[/COLOR] ،[/SIZE] .

[QUOTE][SIZE=5]الجواب :
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أبا بكر ابن أبي قحافة ، وعثمان ابن عفان ، أحرص من النبي الأعظم صلى الله عليه وآله بجمع القرآن والحفاظ عليه وجعله في [URL="http://www.ansarsunna.com/"]كتاب[/URL] واحد ، أما النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ، فلا يبالي بجمعه والحفاظ عليه .
ألم يقل محمد المصطفى صلى الله عليه وآله : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله ........ ، فسؤالي لك ما هو تعريف الكتاب عندك ؟؟؟ هل هو أوراق وصحف مبعثرة ؟؟؟ أمام أوراق وصحف بين دفتين ؟؟؟
[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]ههههههههههههههههههههههههههه
ماذا نفعل بعقول الشيعه - الله المستعان[/CENTER][/COLOR][/SIZE]
[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]نعم لم يكن لدى رسول الله صل الله عليه وسلم قرآنا مكتوبا بكتاب في بيته
وتم جمعه بعد وفاته من ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم حتى اصبح في كتاب موحد الحرف على لهجة قريش ( اللهجه التي نزل بها القرآن) في عهد عثمان رضي الله عنه وارضاه ونسخ منه عدة نسخ وتم توزيعها على البلاد الاسلاميه لتتوحد القرءآت والطبعات لئلا يختلف المسلمين من بلد لاخر حسب لهجاتهم االمحليه[/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][CENTER]وللتفاصيل ارجع لمشاركتي رقم 55[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"][CENTER]واذا لديك اعتراض فهات الدليل والا لا تهرف بما لا تعرف[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][CENTER]كما ان هناك سؤال تجاوزته ولم تجيب عليه في الصفحه الرابعه وهو :[/CENTER][/COLOR][/SIZE]


اقتباس :
[QUOTE]((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))[/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"][CENTER]على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]ل2008 :

[COLOR="Red"]أولا[/COLOR] :إذن وعلى حسب كلامك ، ابن أبي قحافة ، وابن عفان هم أ[SIZE="7"]حرص[/SIZE] من النبي المصطفى صلى الله عليه وآله على القرآن وجمعه ؟؟؟

[COLOR="Red"]ثانيا[/COLOR] : إن النبي صلى الله عليه وآله قال : إني تارك فيكم الثقلين [SIZE="7"]كتاب[/SIZE] الله .....[COLOR="Red"]فسؤالي لك ما هو تعريف الكتاب عندك ؟؟؟ هل هو أوراق وصحف مبعثرة ؟؟؟ أمام أوراق وصحف بين دفتين ؟؟؟[/COLOR] [/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]أولا[/COLOR] :إذن وعلى حسب كلامك ، ابن أبي قحافة ، وابن عفان هم أ[SIZE=7]حرص[/SIZE] من النبي المصطفى صلى الله عليه وآله على القرآن وجمعه ؟؟؟[/SIZE][/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]يا ناس اعطونا عقول تعقل

لا طبعا ليسوا بأحرص لكن محمد رسول الله والقرآن نزل عليه بوحي وحفظه له جبريل من اوله الى آخر ما نزل منه فهو في صدر وعقل وقلب رسول الله ولم يكن يحتاج الى كتاب له عليه الصلاة والسلام

ولكن الصحابه لما فقدوا رسول الله واستشعروا اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ليعم كل المسلمين الى يوم القيامه قاموا رضي الله عنهم وارضاهم بذلك الجهد الكبير المميز كما هو بين ايدينا حاليا
فبدل ان تترضوا عنهم يا شيعه لايصالهم كتاب رب العالمين الينا واذ بكم تحاولون القدح في كتاب الله اولا ثم الصحابه
فحسبكم رب العالمين يوم القيامه يقتص منكم على كل ما تعتقدوه[/COLOR][/SIZE][/align]

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]ثانيا[/COLOR] : إن النبي صلى الله عليه وآله قال : إني تارك فيكم الثقلين [SIZE=7]كتاب[/SIZE] الله .....[COLOR=Red]فسؤالي لك ما هو تعريف الكتاب عندك ؟؟؟ هل هو أوراق وصحف مبعثرة ؟؟؟ أمام أوراق وصحف بين دفتين ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Blue]سأترك الجواب لــــــــــــــــــرب العزة والجلال على سؤالك الغير منطقي [/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE=5][align=center]قال تعالى " [COLOR=Red]كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ[/COLOR] فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ " [/align][/SIZE] [URL="http://www.alawfa.com/Go.aspx?cn=7"]الأعراف[/URL] (2)
[align=center][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]
فهل الله انزله ككتاب او صحف اووووووووووووووووووووووووووو

يا سبحان الله على نعمة العقل[/COLOR][/SIZE][/align][SIZE=5][COLOR=DarkGreen][/COLOR][/SIZE]
[CENTER]
********************************************************************


[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][B][CENTER]قال صفحه بيضاء في مشاركته رقم 43[/CENTER][/B][/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))[/QUOTE][/CENTER]
[SIZE="7"][COLOR="Red"][CENTER]على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
[COLOR="Blue"]فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟[/COLOR][/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ل 2008 [/COLOR]:
[COLOR="Red"]هذا كلامك[/COLOR] :
لا طبعا ليسوا بأحرص لكن محمد رسول الله والقرآن نزل عليه بوحي وحفظه له جبريل من اوله الى آخر ما نزل منه فهو في صدر وعقل وقلب رسول الله ولم يكن يحتاج الى كتاب له عليه الصلاة والسلام

الجواب :
وهل النبي الأعظم صلى الله عليه وآله [SIZE="7"]هو الذي يحتاج أم أمته[/SIZE] ، هل النبي صلى الله عليه وآله أنزل عليه الكتاب ليحفظه في قلبه ويموت ويتركه مشتتا ومبعثرا كما تدعي وتزعم ،
وإذا كان الأول والثالث ، ليسوا بحريصين من النبي المصطفى صلى الله عليه وآله فلماذا لم يحرص هو بنفسه على جمعه في كتاب واحد ؟؟؟؟
كما أنك تقول أن جبريل عليه السلام حفظه للنبي صلى الله عليه وآله في قلبه وصدره وعقله ، فهل حفظه أيضا جبريل في قلب وصدر وعقل غير النبي صلى الله عليه وآله ، فإن كان الأمر كذلك فلماذا هم كتبوه في كتاب واحد ولم يتركوه مبعثرا كما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله مبعثرا ، والعياذ بالله ، فلماذا لم يتسننوا بسنة نبيهم ، أم رأو أنفسهم أفضل وأحرص منه ؟؟؟

[COLOR="Red"]هذا كلام [/COLOR]:
ولكن الصحابه لما فقدوا رسول الله [SIZE="7"]واستشعروا اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ليعم كل المسلمين الى يوم القيامه[/SIZE] قاموا رضي الله عنهم وارضاهم بذلك الجهد الكبير المميز كما هو بين ايدينا حاليا

الجواب :
قلت لك سابقا ، قبل أن تكتب أي شيئ يجب عليك أن تتدبر وتعقل ما تكتب ، الله أكبر الله أكبر ، [SIZE="7"]واستشعروا اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب[/SIZE] ، [COLOR="Red"]ورسول الله لم يستشعر [/COLOR]أهمية اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ليعم كل المسلمين الى يوم القيامه ، وهل هذا كلام عاقل متدبر ، يعرف حرص النبي صلى الله عليه وآله على رسالته ، ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ،[COLOR="Red"] فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟[/COLOR]؟؟؟

[COLOR="Red"]هذا كلامك [/COLOR]:
سأترك الجواب لــــــــــــــــــرب العزة والجلال على سؤالك الغير منطقي

قال تعالى " كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ "
الأعراف (2)

فهل الله انزله ككتاب او صحف اووووووووووووووووووووووووووو

يا سبحان الله على نعمة العقل


[COLOR="Red"]الجواب [/COLOR]:
نعم الله تعالى أنزله على رسوله دفعة واحدة ، وهو قوله تعالى : ألم [SIZE="7"]ذلك [/SIZE]الكتاب لا ريب فيه [SIZE="7"]هدى للمتقين[/SIZE] ،

وأنزله منجما على فترة 23 سنة ، وهو قوله تعالى : شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن [SIZE="7"]هدى للناس[/SIZE] .....

وعليه لم تجب على سؤالي وهو :[COLOR="Red"] ما المقصود بالكتاب[/COLOR] ، هل هو كل ما بين الدفتين أو هو أوراق مبعثرة .[/SIZE]

[QUOTE]وهل النبي الأعظم صلى الله عليه وآله هو الذي يحتاج أم أمته ، هل النبي صلى الله عليه وآله أنزل عليه الكتاب ليحفظه في قلبه ويموت ويتركه مشتتا ومبعثرا كما تدعي وتزعم ،[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="navy"][align=center]لو الجهل تمثل لي بمثل هذه العقليه لقتلته

وهل الرسول ارسل لنفسه يا من لا تعقل - الحمد لله على نعمة العقل[/align][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]وإذا كان الأول والثالث ، ليسوا بحريصين من النبي المصطفى صلى الله عليه وآله فلماذا لم يحرص هو بنفسه على جمعه في كتاب واحد ؟؟؟؟
كما أنك تقول أن جبريل عليه السلام حفظه للنبي صلى الله عليه وآله في قلبه وصدره وعقله ، [COLOR="Red"]فهل حفظه أيضا جبريل في قلب وصدر وعقل غير النبي صلى الله عليه وآله[/COLOR] ، فإن كان الأمر كذلك فلماذا هم كتبوه في كتاب واحد ولم يتركوه مبعثرا كما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله مبعثرا ، والعياذ بالله ، فلماذا لم يتسننوا بسنة نبيهم ، أم رأو أنفسهم أفضل وأحرص منه ؟؟؟[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][align=center]انظروا للمنطق والعلم والمعرفه بالكلام الذي لونته بالاحمر من كلام صفحه بيضاء
وهم جمعوه وكتبوه في كتاب واحد وبلهجه واحده امتثالا لله سبحانه وتعالى ولرسوله وللرساله العظيمه التي يحملها للامم الى يوم القيامه
هل تعتقدهم مثل الشيعه الذين حرفوه وكذبوه وامتهنوه ؟[/align][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]جواب :
قلت لك سابقا ، قبل أن تكتب أي شيئ يجب عليك أن تتدبر وتعقل ما تكتب ، الله أكبر الله أكبر ، واستشعروا اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ، ورسول الله لم يستشعر أهمية اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ليعم كل المسلمين الى يوم القيامه ، وهل هذا كلام عاقل متدبر ، يعرف حرص النبي صلى الله عليه وآله على رسالته ، ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][align=center]الذي لا يعرف ولا يعقل ولا يميز مثلك سيسأل مثل هذا السؤال
يا شاطر متى آخر قرآن نزل على رسول الله قبل وفاته ؟
[COLOR="Red"]اجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب وستعرف اجابة سؤالك الغبي.
[COLOR="DarkGreen"]انظروا لهذا السؤال الضخم الذي ساله صفحه بيضاء - لو فكر قليلا لما سأله اصلا[/COLOR]
[/COLOR][/align][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][CENTER]سؤال لصفحه بيضاء :
هل امامك كتب القرآن واعطاكموه ؟
وهل امامكم كتب سنة رسول الله واعطاكموها ؟[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]الجواب :
نعم الله تعالى [SIZE="5"][COLOR="Red"]أنزله على رسوله دفعة واحدة[/COLOR][/SIZE] ، وهو قوله تعالى : ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ،

وأنزله منجما على فترة 23 سنة ، وهو قوله تعالى : شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس .....

وعليه لم تجب على سؤالي وهو : ما المقصود بالكتاب ، هل هو كل ما بين الدفتين أو هو أوراق مبعثرة .[/QUOTE]
[SIZE="5"]
[COLOR="Navy"][align=center]انظروا يا خلق الله ماذا يقول صفحه بيضاء فيما لونته باللون الاحمر من كلامه
وهل يرجى في حوار مع مثل هذا ؟

[COLOR="DarkGreen"]ويقول صفحه بيضاء ما المقصود بالكتاب[/COLOR]

في اللغة العربيه حسب المعاجم
المقصود بالكتاب هو الكتاب المتعارف عليه بين دفتين
الكتاب هو الصحف المجموعه
الكتاب هو الرساله من ورقه واحده او اكثر
الكتاب هو وثيقه من ورقه واحده او اكثر
الكتاب هو (( إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [COLOR="Red"]كِتَابًا[/COLOR] مَوْقُوتًا )))
الكتاب هو "" وانزلنا عليك الكتاب ""
الكتاب في ايامنا هذه ممكن يكون سي دي

فليس للكتاب تعريف واحد فقط
فافهم يا صفحه بيضاء هداك الله للحق ان كنت تبحث عنه[/align][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"][align=center]قال صفحه بيضاء في مشاركته رقم 43[/align][/COLOR][/SIZE]


[align=center][QUOTE]((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))[/QUOTE][/align]
[SIZE="7"][align=center][COLOR="Red"]على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.[/COLOR]
[COLOR="Blue"]فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟[/COLOR][/align][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ل 2008[/COLOR] :
[COLOR="Red"]هذا كلامك [/COLOR]:
وهل الرسول ارسل لنفسه يا من لا تعقل - الحمد لله على نعمة العقل

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] :
الله أكبر ، هذا الكلام قله لنفسك فهو ضدك ، فأنت القائل : لا طبعا ليسوا بأحرص لكن محمد رسول الله والقرآن نزل عليه بوحي وحفظه له جبريل من اوله الى آخر ما نزل منه فهو في صدر وعقل وقلب رسول الله ولم يكن يحتاج الى كتاب له عليه الصلاة والسلام
فإذا كنت تقر بأن الرسول صلى الله عليه وآله لم يرسل لنفسه بل أرسل للعالمين ،[COLOR="Red"] فكيف يترك رسالته مبعثرة ومشتتة ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]

[COLOR="Red"]هذا كلامك [/COLOR]:
[SIZE="7"]امتثالا[/SIZE] لله سبحانه وتعالى ولرسوله وللرساله العظيمه التي يحملها للامم الى يوم القيامه

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] :
أين قال الله تعالى [SIZE="7"]لغير [/SIZE]رسول الله إجمع القرآن ، وأين قال الله تعالى لرسوله لا تجمع القرآن بل[SIZE="7"] أتركه مبعثرا ومشتتا [/SIZE]، وأين أمر رسول الله غيره بجمعه وهو لم يفعل ذلك ، أهو صاحب الرسالة أي القرآن الكريم أم غيره ؟؟؟؟

[COLOR="Red"]هذا كلامي الذي لم تجب عليه ، بل لغطت فقط ، وها أنا أعيده عليك لتجيب عليه ، فلا يجب عليك أن تترك أي شيء [/COLOR]:
[COLOR="Red"]جواب [/COLOR]:
قلت لك سابقا ، قبل أن تكتب أي شيئ يجب عليك أن تتدبر وتعقل ما تكتب ، الله أكبر الله أكبر ، واستشعروا اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ، ورسول الله لم يستشعر أهمية اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ليعم كل المسلمين الى يوم القيامه ، وهل هذا كلام عاقل متدبر ، يعرف حرص النبي صلى الله عليه وآله على رسالته ، ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟؟؟؟

[COLOR="Red"]هذا كلامك[/COLOR] :
في اللغة العربيه حسب المعاجم
المقصود بالكتاب هو الكتاب المتعارف عليه بين دفتين
الكتاب هو الصحف المجموعه
الكتاب هو الرساله من ورقه واحده او اكثر
الكتاب هو وثيقه من ورقه واحده او اكثر
الكتاب هو إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
الكتاب في ايامنا هذه ممكن يكون سي دي

فليس للكتاب تعريف واحد فقط
فافهم يا صفحه بيضاء هداك الله للحق ان كنت تبحث عنه

[COLOR="Red"]الجواب [/COLOR]:
إذن مجموع كلامك هو أن الكتاب يكون مجموعا وليس مبعثرا ومشتتا ، وعليه تكون قد أخطأت في كل كلامك السابق أن النبي صلى الله عليه وآله لم يجمعه في حياته .

[COLOR="Red"]هذا كلامك[/COLOR] :
اقتباس:
((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))

على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟


[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] :
لا تنسى سبب جواب عليكم بقضية تحريق المصاحف من قبل ابن عفان ، فالسبب كان عن من يقول بالتحريف أنه لديه دليل قوي جدا ، ولا يجب لومه فالذي يجب لومه هو المحرق نفسه .[/SIZE]

[QUOTE]الجواب :
الله أكبر ، هذا الكلام قله لنفسك فهو ضدك ، فأنت القائل : لا طبعا ليسوا بأحرص لكن محمد رسول الله والقرآن نزل عليه بوحي وحفظه له جبريل من اوله الى آخر ما نزل منه فهو في صدر وعقل وقلب رسول الله ولم يكن يحتاج الى كتاب له عليه الصلاة والسلام
فإذا كنت تقر بأن الرسول صلى الله عليه وآله لم يرسل لنفسه بل أرسل للعالمين ، فكيف يترك رسالته مبعثرة ومشتتة ؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="navy"][align=center]الحمد لله على نعمة العقل والدين الصحيح
نحن اهل السنه والجماعه لدينا كتاب الله كاملا لا لبس فيه كما جاء به محمد رسول الله صل الله عليه وسلم جمعه صحابته رضي الله عنهم وكتبوه واوصلوه الينا
اذا لديكم شكك انتم الشيعه فيما بين ايدينا من قرآن فاذهبوا للمسردب واسالوه[/align][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]الجواب :
أين قال الله تعالى لغير رسول الله إجمع القرآن ، وأين قال الله تعالى لرسوله لا تجمع القرآن بل أتركه مبعثرا ومشتتا ، وأين أمر رسول الله غيره بجمعه وهو لم يفعل ذلك ، أهو صاحب الرسالة أي القرآن الكريم أم غيره ؟؟؟؟[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="navy"][align=center]الذي لا يعرف القرآن ومعانيه مثل الشيعه يجب ان لا يتكلم فيه[/align][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Navy"][align=center]قال تعالى :[/align][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][align=center]{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} - القيامة (16)
{إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} - القيامة (17)
{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} - القيامة (18)
[/align][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"][align=center]ما معنى هذه الايات الكريمات يا رافضي؟[/align][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]هذا كلامي الذي لم تجب عليه ، بل لغطت فقط ، وها أنا أعيده عليك لتجيب عليه ، فلا يجب عليك أن تترك أي شيء :
جواب :
قلت لك سابقا ، قبل أن تكتب أي شيئ يجب عليك أن تتدبر وتعقل ما تكتب ، الله أكبر الله أكبر ، واستشعروا اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ، ورسول الله لم يستشعر أهمية اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ليعم كل المسلمين الى يوم القيامه ، وهل هذا كلام عاقل متدبر ، يعرف حرص النبي صلى الله عليه وآله على رسالته ، ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][align=center]ولماذا يا رافضي لم تجيب على السؤال لتعرف الاجابه ؟
ام ان على قلوب اقفالها ؟
يا شاطر متى آخر قرآن نزل على رسول الله قبل وفاته ؟
[COLOR="Red"]اجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــب وستعرف اجابة سؤالك الغبي.[/COLOR]
انظروا لهذا السؤال الضخم الذي ساله صفحه بيضاء - لو فكر قليلا لما سأله اصلا[/align][/COLOR][/SIZE]

[QUOTEالجواب :
إذن مجموع كلامك هو أن الكتاب يكون مجموعا وليس مبعثرا ومشتتا ، وعليه تكون قد أخطأت في كل كلامك السابق أن النبي صلى الله عليه وآله لم يجمعه في حياته][/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="navy"][align=center]لا لا ليس كلامي

كلامي ان الكتاب يكون بكل الاشكال كما عرفته لك بالمشاركه السابقه

انه الافــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاس منك ومن فهمك العقيم[/align][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]الجواب :
لا تنسى سبب جواب عليكم بقضية تحريق المصاحف من قبل ابن عفان ، فالسبب كان عن من يقول بالتحريف أنه لديه دليل قوي جدا ، ولا يجب لومه فالذي يجب لومه هو المحرق نفسه .[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][align=center]نحن اهل السنه والجماعه لم ننكر ان عثمان احرق الصحف المكرره او ذات االلهجات المختلفه وابقى عل مصحف موحد لكل المسلمين كما تقدم بيان ذلك[/align][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"][align=center]لكنك انت يا صفحه بيضاء قلت :[/align][/COLOR][/SIZE]
[align=center][QUOTE]((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))[/QUOTE]
[/align]
[SIZE="7"][align=center][COLOR="Red"]على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.[/COLOR]
[COLOR="Blue"]فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟[/COLOR][/align][/SIZE]

[QUOTE=ريحانة المصطفى;343485] !!!!!!! دع أهل الدعوة في الدعوة .. أما أنت فكن كما تريد مجرد متابع . [/QUOTE]

شكراً لكِ ولِما لم تتابعي انت بصمت.

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]مشكلة الشيعه
أنهم يشكون في فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهذا الرافغضي
[COLOR="Blue"]يسأل هل جمع الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن[/COLOR]
[COLOR="Green"][U]نقول نعم جمعه [/U][/COLOR]
ولكن لأن الشيعه مغيب عنهم(( سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه )) وهي تشمل أقواله وأفعاله وتقريراته ,,, ومنها تعليمهم القرآن وفق ما أنزل عليه ,, بترتيب سوره وآياته
[COLOR="green"][U]فحفظوه عن ظهر قلب ,,
إذا هو مجموع في الصدور أيها الجاهل بسيرة الرسول[/U][/COLOR]
وليس فقط كتابته في الألواح والجريد [/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ردا على مشاركة 2008 في الصفحة 73[/COLOR] :
[COLOR="Red"]أولا[/COLOR] : أنت لم ترد على كلامي هذا : فإذا كنت تقر بأن الرسول صلى الله عليه وآله لم يرسل لنفسه بل أرسل للعالمين ، فكيف يترك رسالته مبعثرة ومشتتة ؟؟؟؟؟؟؟

[COLOR="Red"]ثانيا [/COLOR]: أنت لم ترد على كلامي هذا : أين قال الله تعالى لغير رسول الله إجمع القرآن ، وأين قال الله تعالى لرسوله لا تجمع القرآن بل أتركه مبعثرا ومشتتا ، وأين أمر رسول الله غيره بجمعه وهو لم يفعل ذلك ، أهو صاحب الرسالة أي القرآن الكريم أم غيره ؟؟؟؟

[COLOR="Red"]ثالثا[/COLOR] : أنت لم ترد على كلامي هذا : ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟؟؟؟

[COLOR="Red"]رابعا : هذا كلامك[/COLOR] : ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟؟؟؟

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] : لا يا أخي بل كل ما أتيت به يؤكد أن الكتاب يكون مجموعا وليس مبعثرا ، [SIZE="7"]سواءا كان هو كله يتشكل من ورقة واحدة أو أكثر [/SIZE]، المهم أن يكون مجموعا وليس مبعثرا ومشتتا ، أنت الذي لم تفهم تلك التعاريف ، [SIZE="7"]وضننت أن إمكانية كون الكتاب ورقة واحدة يؤكد كلامك [/SIZE]، وهذا فهم سقيم منك ، [SIZE="7"]إذ لا يمكن أن تسمى كتابا ورقة واحدة وهي في شكل مبعثر ومشتت[/SIZE] ، بمعنى أنه حتى ولو كان الكتاب ورقة واحدة فيجب أن يكون مجموعا في تلك الورقة وإن كان أكثر فيجب أن يكون بين دفتين مجموعا فيها .

[COLOR="Red"]هذا كلامك[/COLOR] : نحن اهل السنه والجماعه لم ننكر ان عثمان احرق الصحف المكرره او ذات االلهجات المختلفه وابقى عل مصحف موحد لكل المسلمين كما تقدم بيان ذلك

[COLOR="Red"]الجواب [/COLOR]: أعلم أنكم لا تستطيعون الإنكار ، ولكن لم تجب لماذا حرق تلك المصاحف وحتى مصحف أبي ، وابن مسعود ، وهم أفضل القراء،[SIZE="7"] ثم هل كان مصحف أبي مختلف عن مصحف إبن مسعود ، فإن كان الجواب لا ، فلماذا أحرقهما ؟؟؟ وإن كان الجواب بنعم ، فلماذا كانا مختلفين ؟؟؟؟
[/SIZE]
[COLOR="Red"]هذا كلامك [/COLOR]: على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] : أنا لم أقل أنه محرف ، كما لم أقل أنه ليس قابل للتحرف ، فأنا باحث وحين أصبح ملما بكل الجوانب وأجيب على كل التساؤلات ، وأقرأ آراء كل القائلين بالتحريف وأدلتهم ، وآراء القائلين بخلاف ذلك وأدلتهم ، في تلك اللحظة أصدر رأيي على أساس البينة والدليل والبرهان[/SIZE] .

[QUOTE=صفحة بيضاء;343847] [SIZE="5"][COLOR="Red"]ردا على مشاركة 2008 في الصفحة 73[/COLOR] :
[COLOR="Red"]أولا[/COLOR] : أنت لم ترد على كلامي هذا : فإذا كنت تقر بأن الرسول صلى الله عليه وآله لم يرسل لنفسه بل أرسل للعالمين ، فكيف يترك رسالته مبعثرة ومشتتة ؟؟؟؟؟؟؟
[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][CENTER]هههههههههههههههههههههه
اين مبعثره ومشتته يا من لايعقل ؟ اين ؟[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"]ثانيا [/COLOR]: أنت لم ترد على كلامي هذا : أين قال الله تعالى لغير رسول الله إجمع القرآن ، وأين قال الله تعالى لرسوله لا تجمع القرآن بل أتركه مبعثرا ومشتتا ، وأين أمر رسول الله غيره بجمعه وهو لم يفعل ذلك ، أهو صاحب الرسالة أي القرآن الكريم أم غيره ؟؟؟؟

[COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"][CENTER]انت مشتت وغير كفو للحوار ولا تعرف كوعك من بوعك - لماذا لم تجيب على الايات الكريمات التي وضعتها لك ؟ عليك الاجابه[/CENTER][/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"]ثالثا[/COLOR] : أنت لم ترد على كلامي هذا : ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟؟؟؟

[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][CENTER]نفس التكرار يا رافضي وانت لا تجيب عن الاسئله التي ستعرفك بأسالتك الغبيه[/CENTER][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"][CENTER]متى نزل آخر القرآن قبل وفاة الرسول ؟[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"]رابعا : هذا كلامك[/COLOR] : ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟؟؟؟

[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][CENTER]تكرار لما سبقه من عقل لا يعقل [/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] : لا يا أخي بل كل ما أتيت به يؤكد أن الكتاب يكون مجموعا وليس مبعثرا ، [SIZE="7"]سواءا كان هو كله يتشكل من ورقة واحدة أو أكثر [/SIZE]، المهم أن يكون مجموعا وليس مبعثرا ومشتتا ، أنت الذي لم تفهم تلك التعاريف ، [SIZE="7"]وضننت أن إمكانية كون الكتاب ورقة واحدة يؤكد كلامك [/SIZE]، وهذا فهم سقيم منك ، [SIZE="7"]إذ لا يمكن أن تسمى كتابا ورقة واحدة وهي في شكل مبعثر ومشتت[/SIZE] ، بمعنى أنه حتى ولو كان الكتاب ورقة واحدة فيجب أن يكون مجموعا في تلك الورقة وإن كان أكثر فيجب أن يكون بين دفتين مجموعا فيها .

[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][CENTER]ارجع لقواميس اللغه العربيه وافهم وليس قواميس الشيعه الضالين - ليس بمزاجك تفسر كما تشاء كما هو ديدنكم حتى على كتاب الله الكريم [/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"]هذا كلامك[/COLOR] : نحن اهل السنه والجماعه لم ننكر ان عثمان احرق الصحف المكرره او ذات االلهجات المختلفه وابقى عل مصحف موحد لكل المسلمين كما تقدم بيان ذلك

[COLOR="Red"]الجواب [/COLOR]: أعلم أنكم لا تستطيعون الإنكار ، ولكن لم تجب لماذا حرق تلك المصاحف وحتى مصحف أبي ، وابن مسعود ، وهم أفضل القراء،[SIZE="7"] ثم هل كان مصحف أبي مختلف عن مصحف إبن مسعود ، فإن كان الجواب لا ، فلماذا أحرقهما ؟؟؟ وإن كان الجواب بنعم ، فلماذا كانا مختلفين ؟؟؟؟
[/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][CENTER]يقول الرافضي لماذا لم اجب
بالله انظروا يا ناس لعدد سطرين اعلى من هنا وانظروا لمشاركتي المفصله بالموضوع في مشاركه رقم 55
ولكن اين العقول التي تعي[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"]هذا كلامك [/COLOR]: على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟

[COLOR="Red"]الجواب[/COLOR] : أنا لم أقل أنه محرف ، كما لم أقل أنه ليس قابل للتحرف ، فأنا باحث وحين أصبح ملما بكل الجوانب وأجيب على كل التساؤلات ، وأقرأ آراء كل القائلين بالتحريف وأدلتهم ، وآراء القائلين بخلاف ذلك وأدلتهم ، في تلك اللحظة أصدر رأيي على أساس البينة والدليل والبرهان[/SIZE] . [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][CENTER]بل قلت ان الاحراق هو تحريف بل انه تضييع حسب قولك المثبت هنا
وانا بالمناسبه وضعت كلامك في توقيعي ولن ازيله حتى تتراجع او تصرح بان هذا هو معتقدك في القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا [/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ل2008 [/COLOR]:

إن لم تقتبس كل إشكال من إشكالاتي وتجيب عنه وبوضوح ودقة ، فسأترفع عن محاورتك في كل موضوع تكون أنت من حرره ، لأنك في كل المواضيع لا تعرف إلا اللغط والتشويش وفقط ، هذه آخر مشاركة لي معك إن لم تجب عن كل سؤال وإشكال على حدة وبالدقة والوضوح[/SIZE] .

[CENTER][SIZE="6"][COLOR="Blue"]رددت عليك بكل فقره على حده كما واضح بمشاركتي 77 ويشهد بذلك كل القراء هنا

لكن ان التقمت الحجر وانت تقر بتحريف القرآن كما بتوقيعي فالصراخ على قدر الالم يا منكر قول الله " [COLOR="DarkRed"]انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون[/COLOR] "[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ل 2008[/COLOR] :

إذن شكرا لك ، والسلام عليك . وكما وعدتك لن أشارك في أي موضوع تفتحه أنت[/SIZE] . [SIZE="5"]وكما قلت أنت للقارئ أن يحكم والعاقبة للمتقين [/SIZE].