الروايات غير صحيحة لانه النافلة لا تجمع ابدا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 الروايات لاناخذها الا من كتب مراجع التقليد وبشرط ان يكون كتب عليها صحيحة او حسنة او سند معتبر

2 ما رايكم بهذا
عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ليله من رمضان الى المسجد فاذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، ثم خرجت معه ليله اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعم البدعة هذه...

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][QUOTE=محب المصطفى;345788] الروايات غير صحيحة لانه النافلة لا تجمع ابدا [/QUOTE]

و ماذا عن صلاة العيد و الإستسقاء اللتان قلت فيهما " حاله خاصة " ؟




يقول السيستاني ..

" مسألة 712: يستحب إتيان صلاة الكسوفين بالجماعة أداءً كان أو قضاءً، مع احتراق القرص وعدمه ، ، ويتحمل الإمام فيها القراءة لا غيرها كاليومية، وتدرك بادراك الإمام قبل الركوع الأول أو فيه من كل ركعة " ..

[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=محب المصطفى;345791] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 الروايات لاناخذها الا من كتب مراجع التقليد وبشرط ان يكون كتب عليها صحيحة او حسنة او سند معتبر

2 ما رايكم بهذا
[COLOR="Red"]عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ليله من رمضان الى المسجد فاذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، ثم خرجت معه ليله اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعم البدعة هذه[/COLOR]... [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]أجبت عليها منذ مشاركتي الأولى ..[/SIZE][/COLOR]

توجد هناك احكام خاصة لبعض الصلوات جائت في السنة كصلاة العيد و الاستسقاء و الايات هذا اولا
ثانيا الرواية التي ذكرتها عن عمر ان الناس كانت تصلي فرادى فجاء عمر فجمعهم

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][QUOTE=محب المصطفى;345799] توجد هناك احكام خاصة لبعض الصلوات جائت في السنة كصلاة العيد و الاستسقاء و الايات هذا اولا [/QUOTE]

نعم ..

هنا تلتزم بمذهبكـ فتقول ..

[QUOTE]توجد هناك احكام خاصة لبعض الصلوات جائت في السنة كصلاة العيد و الاستسقاء [/QUOTE]

بالرغم من أنكـ نفس الشخص الذي كتب ..

[QUOTE]الروايات غير صحيحة لانه النافلة لا تجمع ابدا[/QUOTE]

[QUOTE=محب المصطفى;345503] وهل يجوز ان ان نصلي النافلة جماعة يا فتى الشرقية [/QUOTE]

و الله أنكـ ضائع ..

تريد إبطال صلاة التراويح فلم تفلح ..

[QUOTE]ثانيا الرواية التي ذكرتها عن عمر ان الناس كانت تصلي فرادى فجاء عمر فجمعهم[/QUOTE]


ألم أذكر لكـ الحديث التالي :

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أخبرته ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا [COLOR="Red"]فاجتمع أكثر منهم فصلوا معه [/COLOR]فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد ‏ ‏فإنه لم يخف علي مكانكم لكني[COLOR="Red"] خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها[/COLOR] ) صحيح البخاري ..

و بعد وفاة النبي :ص: لم يعد هناكـ مانعا بالصلاة الجماعة كما فعلوا مع النبي :ص: قبل أن يخشى أن تفرض ..


[QUOTE]نعم البدعة هذه[/QUOTE]

و بما أنه ثبتت الصلاة عن النبي :ص: و قد صلوا جماعة فقطعا قول عمر :ر: عن البدعة هو قولا لغويا لا شرعيا ..



[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Purple"][SIZE="6"]و للفائدة أكثر للسنة و الشيعه بهذا الخصوص ..[/SIZE][/COLOR]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=54216[/url]

وهذا إمامكم علي رضي الله عنه
يقر بالبدعه

======================

الاسئلة و الأجوبة » صلاة التراويح » موقوف الامام علي (عليه السلام) منها




بو علي / الكويتالسؤال: موقوف الامام علي (عليه السلام) منهابسم الله الرحمن الرحيم
بعد الصلاة على محمد وآله الطيبين الطاهرين , لماذا لم ينه الامام علي عليه السلام عن صلاة التراويح وصلاة القيام ( بطريقة الجماعة ) على الرغم من أنه سلام الله عليه لم تأخذه بالحق لومة لائم , وكان أول فعله عند استلامه حقه ( الخلافة ) أن عزل الولاة الظالمين ومنه الملعون معاوية بن أبي سفيان , حيث لم ينتظر أمير المؤمنين علي سلام الله عليه ان تثبت له اركان الخلافة ... فلم لم ينه عن هذه الصلاة البدعة ؟؟
الجواب: الأخ بو علي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لما ولي الامام علي (ع) أمور المسلمين , وجد صعوبة كبيرة في إرجاع الناس الى الناس الى السنة النبوية الشريفة وحظيرة القرآن الكريم , وحاول جهده أن يزيل البدع التي أدخلت في الدين , ومنها صلاة التراويح , ولكن بعضهم صاح : واسنة عمراه!
روى ذلك ابن أبي الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة 12/283) حيث قال : وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه .(انظر كذلك الشافي 4/219 , تلخيص الشافي 4/52 , التهذيب للطوسي 3/70 ح 227 , وسائل الشيعة للحر العاملي 8/68 ح 10063 , الصراط المستقيم 3/26 ).
روي عنه (ع) أنه قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... ) (الكافي للكليني 8/51).
ودمتم في رعاية الله
=====================


ولكن هل انكر البدع الاخرى
--------------------------------
الاسئلة و الأجوبة » الصلاة » صلاة جعفر




ابو محمود / البحرينالسؤال: صلاة جعفرنحن عندنا صلوات أذكر بالخصوص صلاة جعفر الطيار.والكثير من الصلوات موجودة في كتاب مفاتيح الجنان فهل هذه الصلوات ممن شرعها الرسول(صلى الله عليه وآله) وما الدليل على ذلك.
الجواب: الأخ أبا محمود المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد عندنا في كتبنا الحديثية كيفية تعليم رسول الله (صلى الله عليه وآله) لجعفر الصلاة التي سميت باسمه، ففي (الكافي ج3 ص 465) بسند عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن رسول الله (ص) إنه قال لجعفر: يا جعفر ألا أمنحك ألا أعطيك ألا أحبوك, فقال له جعفر: بلى يا رسول الله قال: فظن الناس أنه يعطيه ذهباً أو فضة فتشرف الناس لذلك فقال له: إني أعطيك شيئاً إن أنت صنعته في كل يوم كان خيراً لك من الدنيا وما فيها وإن صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما أو كل جمعة أو كل شهر أو كل سنة غفر لك ما بينهما تصلي أربع ركعات تبتدئ فتقرأ وتقول إذا فرغت ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) تقول ذلك خمس عشر مرة بعد القراءة, فإذا ركعت قلته عشر مرات، فإذا رفعت رأسك من الركوع قلته عشر مرات، فإذا سجدت قلته عشر مرات، فإذا رفعت رأسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات، فإذا سجدت الثانية قلت عشر مرات، فإذا رفعت رأسك من السجدة الثانية قلت عشر مرات,وأنت قاعد قبل أن تقوم فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة ثلاثمائة تسبيحة في أربع ركعات، الف ومائتا تسبيحة وتهليلة وتكبيرة وتحميدة إن شئت صليتها بالنهار وان شئت صليتها بالليل.
ودمتم في رعاية الله

--------------------------------------------------
السؤال: صلاة الغفيلةاعزائي وردت عليّ بعض الاسئلة بالنسبة لصلاة الغفيلة التي اود من حضراتكم مساعدتي في حلها :
1- من هو أول من سنها ؟
2- كيفية ادائها ؟
الجواب: الأخ علي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد ص 106 :
ويستحب التنفل بين المغرب والعشاء الآخرة بما يتمكن من الصلاة وهي التي تسمى ساعة الغفلة فمما روي من الصلوات في هذا الوقت ما رواه هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من صلى بين العشائين، ركعتين قرأ في الأولى الحمد وقوله : وذا النون إذ ذهب مغاضبا . إلى قوله : وكذلك ننجي المؤمنين . وفي الثانية الحمد وقوله وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها . إلى آخر الآية . فإذا فرغ من القراءة رفع يديه وقال : اللهم ! إني أسألك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها إلا أنت أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تفعل بي كذا وكذا . وتقول : اللهم ! أنت ولي نعمتي والقادر على طلبتي تعلم حاجتي، فأسألك بحق محمد وآله عليه وعليهم السلام لما قضيتها لي . وسأل الله حاجته، أعطاه الله ما سأل .
ودمتم في رعاية الله
--------------------------------------------------------



محمود اسماعيل / البحرينالسؤال: صلاة ليلة الرغائب كنت ابحث عن صلاة الرغائب في النت وقد صادفت موقع يتناول فيه بحث ان صلاة الرغائب لم يذكر لها روايات من كتبنا المعتبرة للاحاديث بل جاءت عن كتب الادعية ومن مصادر حديثة, سؤالي اني بعد قرات البحث شعرت بفتورلأداء الصلاة فهل ما ذكر في البحث صحيح وشكرا.
الجواب: الأخ محمود المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر الحر العاملي بابا في الوسائل قال فيه باب استحباب صلاة الرغائب ليلة اول جمعة من رجب واورد فيه رواية عن العلامة في اجازته لبني زهرة باسناد ذكره العلامة يصل الى رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) وذكر ايضا الحر العاملي ان ابن طاووس ايضا ذكر نحوه في الاقبال مرسلا الى النبي (صلى الله عليه واله وسلم).
ثم ان الفقهاء عند ذكرهم لهذه الصلاة قد لا يحققون في صحة السند وانما يوردون العمل من باب التسامح في ادلة السنن فانه ورد عندنا عن ابي عبدالله(عليه السلام) قوله: من سمع شيئا من الثواب على شيء فصنعه كان له وان لم يكن على ما بلغه .
ودمتم في رعاية الله

=======================
هل تريد المزيد من الصلوات والخزعبلات

[QUOTE=محب المصطفى;345791] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 الروايات لاناخذها الا من كتب مراجع التقليد وبشرط ان يكون كتب عليها صحيحة او حسنة او سند معتبر

2 ما رايكم بهذا
عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ليله من رمضان الى المسجد فاذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، ثم خرجت معه ليله اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعم البدعة هذه... [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لا ترد على السؤال بسؤال
أعيد هل الروايات بصيغة عن أبي عبد الله قال رسول الله غير صحيحة في كتبكم
تفضل حسب السؤال بنعم أو بلا
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

ليس كل رواية بصيغة ابي عبدالله يعني انها صادرة عن ابي عبد الله
لا اخذ كل رواية الا اذا صححها المراجع الاحياء و الاموات

نحن ناخذ الرواية المصححة و الحسنة و المعتبرة سواء كانت قال رسول الله صل الله عليه واله او عن ابي عبد الله

فتى الشرقية اين البدع فيما ذكرت من روايات

[QUOTE=محب المصطفى;345816] ليس كل رواية بصيغة ابي عبدالله يعني انها صادرة عن ابي عبد الله
لا اخذ كل رواية الا اذا صححها المراجع الاحياء و الاموات [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]جميل
ممكن يا أبو مصطفى تعطينا عدد الرويات بصيغة عن أبي عبد الله في كتبك
ثم تدلنا عن التي صححها علماءك الأقدمون و الأحياء من التي لم يصححوها لنرى وجه المقارنة ؟؟؟؟
بمعنى هل يوجد مصدر لذلك و ما هو [/COLOR][/FONT][/SIZE]

كثيرة لكن نحن ناخذ كل رواية نقلها العلماءالاحياء و صححها العلماء الاموات في كتبهم او من يقوم بتحقيق الكتاب

انت اطلع عليها و ابحث بنفسك
انا لا اعمل لديك

[QUOTE=محب المصطفى;345830] كثيرة لكن نحن ناخذ كل رواية نقلها العلماءالاحياء و صححها العلماء الاموات في كتبهم او من يقوم بتحقيق الكتاب

انت اطلع عليها و ابحث بنفسك
انا لا اعمل لديك [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]يعني لا تعر ف كم عدد رويات المعصوم الذي يقوم عليه دينك الجعفري
ُثم ليس عندك مرجع يدلك على صحيح رويات أبي عبد الله

أنظر ماذا يقول علماءك عن رجال الأسانيد لديكم

يقول الطوسي عنهم :
( إن كثيراً من مصنفي أصحابنا ينتحلون المذاهب الفاسدة ،
- ومع هذا يقول – إن كتبهم معتمدة )
- الفهرست ص 24 / 25

بل قرر جملة من علماء الرجال عندهم
كابن الغضائري وابن المطهر الحلي
بأن القدح في دين الرجل لا يؤثر في صحة حديثه
- رجال الحلي ص 137

فهذا يوسف البحراني الشيعي يقول
في كتابه لؤلؤة البحرين ص 47 :
( والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار
كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار
أو تحصيل دين غير هذا الدين (!)
وشريعة أخرى غير هذه الشريعة لنقصانها وعدم تمامها
لعدم الدليل على جملة من أحكامها
ولا أراهم يلتزمون شيئاً من الأمرين
مع أنه لا ثالث لهما في البين

ما رأيك ؟؟؟
هل تكذبهم

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

انا اخذ راي مراجع التقليد فكل ما ذكرتهم ليسوا مراجع تقليد باستثناء الطوسي ممكن تجلب لي رابط قوله

[QUOTE=محب المصطفى;345818] فتى الشرقية اين البدع فيما ذكرت من روايات [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]صلاة الغفيله
صلاة الرغائب
صلاة جعفر
صلاة فاطمه [/COLOR][/SIZE][/FONT]

نحن لدينا مصدر التشريع بعد النبي صل الله عليه واله الائمة الاثني عشر فاذا قالو شي يصبح حكم شرعي
اما انتم فعندكم الصحابة ليسو اصحاب تشريع مع هذا وضعوا بدع في الدين لا تحصى منها التراويح

ارجو ان تجلب لي رواية تذكر التراويح و لا تخرج عن الموضوع يا فتى الشرقية

[QUOTE=محب المصطفى;345840] انا اخذ راي مراجع التقليد فكل ما ذكرتهم ليسوا مراجع تقليد باستثناء الطوسي ممكن تجلب لي رابط قوله [/QUOTE]

[SIZE="6"]على عيني:[/SIZE]
[COLOR="Green"]
[SIZE="6"]
فإذا ذكرت كل واحد من المصنفين وأصحاب الأصول فلابد من أن أشير إلى ما قيل فيه من التعديل والتجريح، وهل يعول على روايته أو لا، وأبين عن اعتقاده وهل هو موافق للحق أو هو مخالف له، [/SIZE][COLOR="Red"][SIZE="6"]لان كثيرا من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة، وإن كانت كتبهم معتمدة[/SIZE][/COLOR][/COLOR].

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]الفهرست - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٢[/COLOR][/SIZE]

[URL="http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2934_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_30"]http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2934_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_30[/URL]


:مهارة:

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ها تأكدت يا أبو مصطفى
و الأن تأخذ بكلام الطوسي كما قلت أم تضرب بكلامه عرض الحائط
انتظر ردك [/COLOR][/FONT][/SIZE]

محب المصطفى ...هل تعترض فقط عن تسميتها ؟؟

يعني الصلاة موجودة نصها وليست بدعة ...ولكن سؤالك وأعتراضك عن من سماها تراويح .

هل هذا صحيح؟؟

ما به كلام الطوسي

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]يامحب كفاك جعجعة هنا
انتم الشيعة الصلاة المفروضة لم تحسنوا فيها وأتيت هنا لتجادل في صلاة التراويح وهي نافلة من صلاها يؤجر ومن لا يصليها لا يؤثم
ولكن أسألك سؤال وأتحدااااك إن أجبت عليه بصدق وبدون مراوغة وهرررروب :


هل كان علي رضي ألله عنه عندما يؤم المصلين يوجد مبلغ أمامه ؟
وأتحداااك إن أخبرتنا ماهو الشرط الذي يجب أن يكون بالمبلغ ليقف أمام الإمام ويبلغهم بالركوع والسجود ؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

نعم الكثير من اصحاب التصانيف اصحاب عقائد فاسدة فليس كل من صنف على خير و الطوسي لم يقل كلهم و لم يقل مراجع التقليد بل قال اصحا التصنيف و هذا كلام عادي

والله لا علم لديه بخصوص المبلغ

والله لا علم لديه بخصوص المبلغ


[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]هههههههه

وانت تجادل بما ليس لك فيه ولكن لاتعرف اصل دينك وعقيدتك فكيف لاتعرف شيئ عن المبلغ ؟

هل تصلي انت ؟

طيب اليك هذا المقطع وفيه
01ياسر الخبيث وهو يلعن الصحابة وطبعا وانتم الرافضة تدعون إتباع علي رضي الله عنه فهذا هو الاتباع المزعوم
02الهرج والمرج في المعبد الخاص بالرافضة .
03والشيء الأخير وهو متعلق بسؤالي حول هذا المبلغ والذي أنت لاتعرفه هههههه

أما الشرط الذي يجب أن يكن فيه فسوف تدعي بانك لاتعرفه أيضا فأقول لك :

الشرط على أن يكون إبن [SIZE=7]متعة [SIZE=6]والعياذ بالله :تفض:

[/SIZE][/SIZE]https://www.youtube.com/watch?v=X1goj5-qZ1c
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=محب المصطفى;345852] ما به كلام الطوسي [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لا تضيع وقتنا
الظاهر أن الحوار معك مضية للوقت تقول أيها المخرف أنك تأخذ كلام المقلدين و الطوسي واحد منهم و الأن تقول ما به
أعيد و إذا عدت إلى أسلوب الفهلوة أطلب بإغلاق موضوعك لسنا هنا للتسلية
إما ترد على الأسئلة أو تنحى جانبا و لا تفتح مواضيع لست اهلا لها

رد على السؤال

هل تقبل كلام الطوسي أم تضرب به عرض الحائط ؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=محب المصطفى;345854] نعم الكثير من اصحاب التصانيف اصحاب عقائد فاسدة فليس كل من صنف على خير و الطوسي لم يقل كلهم و لم يقل مراجع التقليد بل قال اصحا التصنيف و هذا كلام عادي [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
كلامك لا يلزمني
فهو لا يتجاوز مناخرك [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]نحن لدينا مصدر التشريع بعد النبي صل الله عليه واله الائمة الاثني عشر فاذا قالو شي يصبح حكم شرعي
اما انتم فعندكم [URL="http://www.ansarsunna.com/"]الصحابة[/URL] ليسو اصحاب تشريع مع هذا وضعوا بدع في الدين لا تحصى منها التراويح [/QUOTE]

[align=center][SIZE=6][COLOR=Blue]من جعل الائمه لديكم اصحاب تشريع ؟
ومن نصبهم كذلك ؟[/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن أحمد بن هلال عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبان عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان النبي صلى الله عليه وآله لما انصرف من عرفات وسار إلى منى دخل المسجد فاجتمع إليه الناس يسألونه عن ليلة القدر فقام خطيبافقال: بعد الثناء على الله أما بعد، فأيكم سألتموني عن ليلة القدر
فلم أطوها عنكم لأني لم أكن بها عالما، إعلموا أيها الناس، [COLOR="Red"]انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوى فصام نهاره وقام وردا من ليله
وواظب على صلاته وهاجر إلى جمعته وغدا إلى عيده[/COLOR] فقد أدرك ليلة القدر وفاز بجايزة الرب، قال: فقال أبو عبد الله عليه السلام فاز والله بجوايز ليست كجوايز العباد[/CENTER][/COLOR][/SIZE]


[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][CENTER]ما يستفاد من الحديث ان قيام ليل رمضان وصلاة الجمعه وصلاة عيد الفطر بالتأكيد هي جماعه لارتباطها ببعض كما ورد تسلسلها بالحديث[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

...........................................
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic] [/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]وحدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر[/FONT][FONT=TraditionalArabic][/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]الحميري قال حدثنا الحسن بن محبوب الزراد قال حدثنا أبو أيوب عن[/FONT][FONT=TraditionalArabic][/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]أبي جعفر عليه السلام قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله في آخر جمعة من شعبان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس، قد أظلكم شهر فيه ليلة خير من ألف شهر وهو [COLOR=Red]شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور[/COLOR][COLOR=Red][/COLOR] وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كأجر من أدى فريضة من فرايض الله عز وجل كمن أدى سبعين فريضة من فرايض الله فيما سواه من الشهور[/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic] [/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][CENTER]المصدر :[/CENTER][/COLOR][/SIZE]
الكتاب: ثواب الأعمال[/FONT][FONT=TraditionalArabic][/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]المؤلف: [COLOR=Red]الشيخ الصدوق[/COLOR][/FONT][FONT=TraditionalArabic][/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]الوفاة: [/FONT][FONT=TraditionalArabic][/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]المجموعة: مصادر الحديث الشيعية قسم الفقه[/FONT][FONT=TraditionalArabic][/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]تحقيق: تقديم : السيد محمد مهدي السيد حسن الخرسان[/FONT][FONT=TraditionalArabic][/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]الطبعة: الثانية[/FONT][FONT=TraditionalArabic][/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]سنة الطبع: ش[/FONT][FONT=TraditionalArabic][/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]المطبعة: أمير - قم[/FONT][FONT=TraditionalArabic][/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][RIGHT][SIZE=5][FONT=TraditionalArabic]الناشر: منشورات الشريف الرضي - قم[/FONT][/SIZE][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][/align]

انتهى النقاش هنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[QUOTE=محب المصطفى;345989] انتهى النقاش هنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="5"][I]
على الضيف ((( محب المصطفى ))) أن يكمل النقاش ، فما زالت أسئلة الأخوة و الأخوات مطروحة .[/I][/SIZE][/COLOR]

انتهى النقاش هنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]ههههههه
إمسح العرق من وجهك يامحب فقد خبت وخاب مسعاك مثل كل مرة إنتهى ألتهريج والتدليس عندك ولكن عند أهل الحق أهل السنة وألجماعة لن ينتهي ليعلموك ويعلموا من على شاكلتك الدين الحق بعد أن يلجموك ويلقموك حجرا

ورضي ألله عن الفاروق عمر محطم الفرس المجوس ورافع راية التوحيد

وفاتح بيت المقدس
الرجل المؤمن الورع العادل فيه صفات المؤمنين وهي شوكة في عيون الرافضة واليهود وعلى من شاكلتهم سواء

والذي نزلت آيات تطابق أقواله أبحثوا يارافضة جيدا لتعرفوا من هو الفاروق عمر رضي ألله عنه وأرضاه
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[COLOR="Red"][SIZE="5"][I]
على الضيف ((( محب المصطفى ))) أن يكمل النقاش ، فما زالت أسئلة الأخوة و الأخوات مطروحة .[/I][/SIZE][/COLOR]

اعود و اكرر كل النوافل لا تصلى جماعة الا الايات و العيدين و الاستسقاء اما غير ذلك فهي بدعة وكل رواية فيها ذكر للنوافل بانها تصلى جماعة باطلة لان علمائنا اكدو على عدم جواز صلاة النوافل جماعة الا الثلاثة اعلاه

[QUOTE=محب المصطفى;346088] اعود و اكرر كل النوافل لا تصلى جماعة الا الايات و العيدين و الاستسقاء اما غير ذلك فهي بدعة وكل رواية فيها ذكر للنوافل بانها تصلى جماعة باطلة لان علمائنا اكدو على عدم جواز صلاة النوافل جماعة الا الثلاثة اعلاه [/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]بارك الله فيك و هداك , نعم أكمل النقاش لنصل لنقطة واضحة .[/SIZE][/COLOR]

هدانا الله جميعا

[QUOTE]اعود و اكرر كل النوافل لا تصلى جماعة الا الايات و العيدين و الاستسقاء اما غير ذلك فهي بدعة وكل رواية فيها ذكر للنوافل بانها تصلى جماعة باطلة لان علمائنا اكدو على عدم جواز صلاة النوافل جماعة الا الثلاثة اعلاه [/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]وانت تستشهد بعلماء المجوس الذين الغوا صلاة الجمعه ؟
ومن يكون علمائك - انهم مجموعة مؤلفي مسرحيات وافلام هنديه وخزعبلات وخرافات

انصحك بالاطلاع على موضوعي هذا لتروح عن نفسك قليلا[/COLOR][/SIZE][/align]
[align=center] [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=343624&posted=1#post343624[/url][/align]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]كما ان هناك سؤال في المشاركه رقم 69 لم تجيب عليه - وانا الزمك بالاجابه وهو هنا مرة اخرى :[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Blue]من جعل الائمه لديكم اصحاب تشريع ؟
ومن نصبهم كذلك ؟[/COLOR][/SIZE]
[/align]

[QUOTE=محب المصطفى;346088] اعود و اكرر كل النوافل لا تصلى جماعة الا الايات و العيدين و الاستسقاء اما غير ذلك فهي بدعة وكل رواية فيها ذكر للنوافل بانها تصلى جماعة باطلة لان علمائنا اكدو على عدم جواز صلاة النوافل جماعة الا الثلاثة اعلاه [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]من الذي حصر هذه النوافل في صلاة الجماعة ؟[/SIZE][/COLOR]