[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الرافضي عاشق الال يستدل على ان الشمر ليس شيعي من جملة ( كان يصلي معنا )
وهذا الدليل قمه في التفاهه
حيث ان جيش الكوفه الشيعي كل كان يصلي خلف الحسين عندما يتوقف القتال
وعلى قولك هذا يضهر حتى عمر ابن سعد شيعي وكل الجيش شيعه
---------------
---------------
لكن سؤال لك كم عدد الذين بايعوا مسلم ابن عقيل على نصرة الحسين
كم عددهم وما هو مذهبهم ؟؟؟
-
-[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]كتاب عاشوراء صفحة89..لكاظم الإحسائي النجفي: إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة قد تجمعوا من قبائل شتى[/COLOR][/SIZE]-
-
-

[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن الشيعي الكامل في التاريخ 92:4، ميزان الاعتدال 449:1، لسان الميزان 152:3، جمهرة الأنساب 72، سفينة البحار 714:1، الأعلام 175:3 ـ 176ابن الأثير 4 / 55 - البداية والنهاية [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الطبرسي يبرء يزيد بروايه يذكرها

قال علي بن الحسين عليه السلام ليزيد: يا يزيد بلغني أنك تريد قتلي، فإن كنت لا بد قاتلي، فوجه مع هؤلاء النسوة من يؤديهن إلى حرم رسول الله صلى الله عليه وآله. فقال له يزيد.: لا يؤديهن غيرك، لعن الله ابن مرجانة، ((فوالله ما أمرته بقتل أبيك))، ولو كنت متوليا لقتاله ما قتلته، ثم أحسن جائزته وحمله والنساء إلى المدينة. كتاب الإحتجاج للشيخ الطبرسي ج2 ص[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
هذه كتبكم تشهد انكم من قتلتم الحسين
فقد بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل الكوفة ومن يقولون نحنو شيعة ال البيت ثم غدروا به وخرجوا عليه و بيعته في أعناقهم وقتلوه
كتاب أعيان الشيعة 34:1
ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم
أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم لا سقاكم الله يوم الظمأ
كتاب الإرشاد للمفيد 234 كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى 242
وكانو تعساً الامام الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ،فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا وحش شتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً و يداً على أعدائكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب
و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً بعداً لطواغيت هذه الأمة
كتاب الاحتجاج للطبرسي

قالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها في كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29إلى 35 لأهل الكوفة تقريعاً لهم:أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر والخذل..إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب..أتبكون أخي؟
أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابليتم بعارها وأنىَّ تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة
ونقل لنا عنها الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم ....السيدة زينب رضي الله عنها تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
"أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر، ألا فلا رقأت العبرة،ولا هدأت الزفرة، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم، هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب،وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ، و كفضة على ملحودة،ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون
. أتبكون أخي؟ أجل والله،
فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها ولن ترخصوها أبداً وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة، ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة وملاذ حربكم ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم والمرجع إليه عند مقالتكم ومنار حجتكم ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم فتعساً تعساً ونكساً نكساً لقد خاب السعي وتبت الأيدي،وخسرت الصفقة وبؤتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم
وأي عهد نكثتم وأي حرمة له انتهكتم وأي دم له سفكتم لقد جئتم شيئا إدّاً تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً، لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء..
المصدر الاحتجاج2/29منتهى الآمال1/570 مقتل المقرم ص311وما بعدها في رحاب كربلاء ص146
وما بعدها على خطر الحسين ص138 تظلم الزهراء ص258
وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنه
يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً
وقتلتموه وانتهبتم أمواله وورثتموه وسبيتم نساءه ونكبتموه فتبا لكم وسحقا لكم
أي دواه دهتكم وأي وزر على ظهوركم حملتم وأي دماء سفكتموها وأي كريمة أصبتموها وأي صبية سلبتموها وأي أموال انتهبتموها
قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله ونزعت الرحمة من قلوبكم يا شيعة ياروافض يا لصوص

وفي رواية أن السيدة زينب أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة:
"صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم
فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء..نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص365

وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراءص264 نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيف أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له:
يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى..
اللهوف لابن طاووس ص39 عاشوراء للإحسائي ص115 المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص75 منتهى الآمال1/454على خطى الحسين ص96
وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : "
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا
{ الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .

ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال
هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا
كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29

قال الامام زين العابدين عليه السلام مخاطبا أهل الكوفه الخونة
هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لكم:قاتلتُم عِتْرَتي وانتهكتُم حُرْمَتي فلستم من أمتي أي من قتلنا غيرهم
تاريخ اليعقوبي
بماذا بعد ذلك تعتذرون وتقولون انكم اتباع اهل فمن قتلهم وغدر بهم هل يوجد احد منكم يملك الجواب
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;251787] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الرافضي عاشق الال يستدل على ان الشمر ليس شيعي من جملة ( كان يصلي معنا )
وهذا الدليل قمه في التفاهه
حيث ان جيش الكوفه الشيعي كل كان يصلي خلف الحسين عندما يتوقف القتال
وعلى قولك هذا يضهر حتى عمر ابن سعد شيعي وكل الجيش شيعه
---------------
---------------
لكن سؤال لك كم عدد الذين بايعوا مسلم ابن عقيل على نصرة الحسين
كم عددهم وما هو مذهبهم ؟؟؟
-
-[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
رواية (كان يصلي معنا) دليل على ان الشمر طيلة حياته كان يصلي مع رواة السنة ...وهذا ايؤكد انه سني ...

[COLOR="Red"]او هل ياترى يكون شيعي ويكون طيلة حياته يصلي مع السنة؟!![/COLOR]
واماقولك ان جيش الكوفه بقيادة بن سعد كانوا يصلون خلف الحسين فهو غير صحيح فعند صلاة الحسين كان جيش بن سعد يرشقونه بالسهام محاولة لقتله وهو يصلي ...

[COLOR="Red"]وعليك اثبات كلامك بالدليل ؟[/COLOR]

ولم تركت التعليق على روايه ابن تيميه وتصنيفه لاهل الكوفه عند قتل الحسين :

منهاج السنة لابن تيمية الجزء الرابع الصفحة 332 -333
*فصل : مقتل الحسين)
وصار الناس في قتل الحسين رضي الله عنه [COLOR="Red"]ثلاثة أصناف طرفين ووسطا أحد الطرفين يقول إنه قتل بحق فإنه أراد أن يشق عصا المسلمين ويفرق الجماعة [/COLOR]وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من جاءكم وأمركم على رجل واحد يريد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه قالوا والحسين جاء وأمر المسلمين على رجل واحد فأراد أن يفرق جماعتهم وقال بعض هؤلاء هو أول خارج خرج في الإسلام على ولاة الأمر [COLOR="Red"]والطرف الاخر قالوا بل كان هو الإمام الواجب طاعته[/COLOR] الذي لا ينفذ أمر من أمور الإيمان إلا به ولا تصلي جماعة ولا جمعة إلا خلف من يوليه ولا يجاهد عدو بإذنه ونحو ذلك وأما [COLOR="Red"]الوسط فهم أهل السنة[/COLOR] الذين لا يقولون لا هذا ولا هذا بل يقولون قتل مظلوما شهيدا ولم يكن متوليا لأمر الأمة)

[COLOR="Red"]فقتلة الحسين لاي فئة ينضمون (من يقول انه قتل بحق لخروجه عن الجماعه وهم النواصب_او من يقول انه امام واجب الطاعه وهم الشيعه-او الوسط وهم السنه)؟!![/COLOR]

[COLOR="Red"]والذين بايعوا مسلم بن عقيل هم نفسهم الذين قاتلو الحسين والذين صنفهم اببن تيميه ...اجب انت بنفسك قتله الحسين ومسلم لاي صنف من اهل الكوفه ينتمون ؟!![/COLOR]

[COLOR="Red"]وسؤالي ينتظر الاجابه :

لاي فئه ينتمي الذين نصرووا الحسين ؟!!!!!!!!!![/COLOR]

[COLOR="Black"][SIZE="5"]اذا كانو الشيعه هم من قتلو الحسين صلوات الله عليه واله برأيكم انتم لماذا لم تنصرونه انتم ايها الوهابيه بل على العكس نراكم تسمون الخروج على الحسين مفسده للدين وليس نصره له ياترى هل هذا هو الانتصار للحسين عليه السلام ؟؟ [/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
المشاركة بواسطة عاشق الال
الظاهر الاخ جاهل حتى بتاريخ دينه هل يعلم ان الدين الاثني عشري لم يكن له وجود عند مقتل الحسين رضي الله عنه انما ظهرالمذهب الاثني عشري بعد اختفاء المهدي في السرداب اما اهل الكوفة وغيرهم كانو يدعون انهم شيعة اهل البيت اي انصارهم كما كانو يدعون ولم يكن في وقتها صلاة تسمى صلاة الشيعة والدليل على ذلك ان الحسين رضي الله كان يقيم الصلوات الخمس في الجيشين ولم يجمع كما تجمع الشيعة اليوم انظر كتاب حادثة الطف لمحمد تقي بحر العلوم شيخ شيعي فماذا تقول بعد ذلك
اما كلام الاخ تاج راسي علي ردي عليه ما كتبته اعلاه هل يستطيع ان ينكره اجب ان صادقا وشكرا
[/COLOR][/SIZE]

تعديل
 

[QUOTE]الظاهر الاخ جاهل حتى بتاريخ دينه هل يعلم ان الدين الاثني عشري لم يكن له وجود عند مقتل الحسين رضي الله عنه انما ظهرالمذهب الاثني عشري بعد اختفاء المهدي في السرداب اما اهل الكوفة وغيرهم كانو يدعون انهم شيعة اهل البيت اي انصارهم كما كانو يدعون ولم يكن في وقتها صلاة تسمى صلاة الشيعة والدليل على ذلك ان الحسين رضي الله كان يقيم الصلوات الخمس في الجيشين ولم يجمع كما تجمع الشيعة اليوم انظر كتاب حادثة الطف لمحمد تقي بحر العلوم شيخ شيعي فماذا تقول بعد ذلك[/QUOTE]
انت من يجهل بالتاريخ ياابوعلي ...
اليك تاريخ التشيع:
للمؤرخين و الكتّاب آراء متعددة في ظهور التشيّع نذكر أهمها:
الرأي الاول: و يرى انصار هذا الرأي بان التشيع نشأ بعد وفاة الرسول (ص).
الرأي الثاني: ان التشيع ظهر في عصر الخليفة الثالث عثمان بالنظر لبروز احداث داخل المجتمع الإسلامي.
الرأي الثالث: ان ظهور التشيع كان بعد مصرع الامام الحسين (عليه السلام) في كربلاء ولم يكن التشيع قبل ذلك سوى رأي سياسي، وبعد استشهاد الامام الحسين (ع) إمتزج هذا الرأي بالدماء واصبح عقيدة راسخه يدافعون عنها ويجاهدون في سبيلها، ويدافع عن هذا الرأي جماعة من المستشرقين .
الرأي الرابع: وتبنى هذا الرأي أبوجعفر الطبري صاحب كتاب (تاريخ الطبري) و يرى ان التشيع نشأ من (عبدالله بن سبأ) حيث حاول هذا الرجل ـ الذي أسلم في زمن عثمان ـ إضلال المسلمين فبدأ بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام ومن أفكاره: أن عليا وصي الرسول(ص).
ولابد من الإشارة الى نقطة مهمة وهي ان المصدر التأريخي الذي دوّن قضية عبدالله بن سبأ هو الطبري ومنه استقت بقية المصادر الاخرى ثم ان الطبري اعتمد كثيرا في رواياته على (سيف بن عمر)، فلو استطعنا إسقاط وثاقة سيف بن عمر (المتوفى سنة 170هـ) واثبتنا اسطورية (عبدالله بن سبأ) فآنذاك يسقط هذا الرأي.
وبالفعل وصفه علماء الرجال بأنّه ضعيف وكذّاب وكان يضع الاحاديث اضافة لذلك لم يذكر لنا التاريخ رواية تشير الى ان الخليفة عثمان قد سعى لتأديبه أو توبيخه للحد من تصرفاته ونشاطاته.
[COLOR="Red"]الرأى الخامس (الصحيح): وهو أن اول من وضع بذرة التشيع هو الرسول[/COLOR] (ص) جنبا الى جنب مع بذرة الإسلام والادلة على ذلك كثيرة، ويمكن مراجعة اسباب نزول الآيات المباركات، كآية ( وانذر عشيرتك الاقربين) الشعراء:214 و آية ( ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البريّة) البينه:7، وآية ( يا أيهاالذين آمنوا اطيعو الله واطيعوا الرسول وأولي الامر منكم) النساء:59، وآيات وروايات كثيرة اخرى لا مجال لذكرها هنا.
[COLOR="Red"]و قولك بعدم وجود مذهب الشيعه بزمن الحسين ..فانت بذلك تضرب اتهامكم ان الشيعه هم من قتلواالحسين ...فالذين دعووه كماتقول هم من دعوه لنصرته بصفته صحابي وسبط الرسول لالصفته امام واجب الطاعه؟!![/COLOR]

فعلى ذلك الشيعه بريئون من قتل الحسين .......من قتله باعترافك هم اجلاف اهل الكوفه [COLOR="Red"]( المدعين )[/COLOR]انهم انصار له. .وحقيقتهم انهم ليس لهم لادين ولامله بل يضحون باغلى مايملكون لاجل المال والشهره والمناصب العليا....
وكما نحن نجيب على اسئلتكم تفضلوا بالاجابه على مانطرحه عليكم:
[COLOR="Red"]من هم الذين نصروو الحسين ...لاي طائفه ينتمون؟!![/COLOR]

[QUOTE=تاج راسي علي;251931] [COLOR="Black"][SIZE="5"]اذا كانو الشيعه هم من قتلو الحسين صلوات الله عليه واله برأيكم انتم لماذا لم تنصرونه انتم ايها الوهابيه بل على العكس نراكم تسمون الخروج على الحسين مفسده للدين وليس نصره له ياترى هل هذا هو الانتصار للحسين عليه السلام ؟؟ [/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
-
[SIZE="6"][COLOR="Red"]الشيعه نواصب لانهم يعتقدون ان قتل الحسين ليس مفسده وانما هو خير
ويعتقد هؤلاء النواصب ان الاسلام استفاد وربح من قتل احسين
ويعتقدون ان مصيبة قتل الحسين هي خير وليست شر للاسلام
[/COLOR][/SIZE]
-
-

[QUOTE=عاشق الال;251953]
[COLOR="Red"]من هم الذين نصروو الحسين ...لاي طائفه ينتمون؟!![/COLOR] [/QUOTE]
-
[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]اهل السنه هم الذين جائوا مع الحسين من مكه والمدينه
والشيعه هم الذين بايعوا مسلم ابن عقيل ثم غدروا به وخرجوا على الحسين فقتلوه
ولم يضهر احد منهم بوجه شريف غير عدد قليل جدا مثل الحر الرياحي واخرون لايتجاوزون اصابع اليد [/COLOR][/SIZE]

الشيعه نواصب لانهم يعتقدون ان قتل الحسين ليس مفسده وانما هو خير
ويعتقد هؤلاء النواصب ان الاسلام استفاد وربح من قتل احسين
ويعتقدون ان مصيبة قتل الحسين هي خير وليست شر للاسلام
................
المشكلة أنك تأخذ العلم ممن يعتقد نفسه أفضل من الحسين و تعتقده أنت كذلك ..
مشايخكم حاولوا تبرأة صفهم و ما تبعوه من سنة الحاكم ولي الأمر .. و أميرهم ..
لذلك حاولوا إلى تشتيت أفكار الناس وحثم بالأتجاه إلى طريقين
الأول : تبرأة يزيد و من نهج نهجه
ثانياً : تخطأة الحسين عليه السلام
و أرد على كل هذا بما نقلته الكتب عن أبا عبد الله
- ايها الناس .... ان رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم قال من راى سلطانا جائرا مستحلا لحرام الله ناكثا عهده
مخالفا لسنه رسول الله يعمل في عباده الله بالأثم والعدوان فلم يغير ماعلية بفعل ولا قول كان حقا على الله ان يدخله مدخله
[COLOR="Red"]الا وان هؤلاء القوم لزموا طاعة الشيطان وتركو طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستأثروا بالفئ واحلو حرام الله وحرموا حلاله[/COLOR].
- -وإني لم أخرج أشِراً ولا بطراً ، ولا مُفسِداً ولا ظالماً ،[COLOR="red"] وإنما خَرجتُ لطلب الإصلاح[/COLOR] في أمة جَدِّي محمد صلى الله عليه وآله..

(( فهل طلب الاصلاح لأمة النبي في معتقداتكم و دينكم - شر - ))
(( وهل أصبح موقف أذهب أنت وربك و قاتلا إنا ها هنا لقاعدون , موقف مشرف يفتخر به ))

تعديل
 

[QUOTE]الشيعه نواصب لانهم يعتقدون ان قتل الحسين ليس مفسده وانما هو خير
ويعتقد هؤلاء النواصب ان الاسلام استفاد وربح من قتل احسين
ويعتقدون ان مصيبة قتل الحسين هي خير وليست شر للاسلام [/QUOTE]
نعم قتله خير لامة جده رسول الله ...فهو ـ سلام الله عليه ـ كان يعلم بأنه لو بايع يزيداً المنحرف عن الإسلام، المتجاهر بفعل المنكرات، وارتكاب المحرمات، بل المنكر لرسالة محمد (ص)
لا يبقى للإسلام حقيقة، وإنما تتبدل أحكامه، ويقضى على شريعة النبي محمد صلى الله عليه وآله، فالمحرمات تصبح محللة والواجبات الشرعية تصبح مباحة، وتؤّل أوامر القرآن الكريم ونواهيه، وكذلك التشريعات التي بينها الرسول (ص) حسب أهواء يزيد وأعوانه، وكان رجال الدين أتباع تلك السلطة الأموية مهيئين وجاهزين لتنفيذ كل ما يطلب منهم ولو أدى ذلك إلى محق الدين وتشويه شريعة خاتم المرسلين
وحاشى ابي عبدالله ان يرضى بذلك.......
وثورة الحسين خير للامه لماترتب عليها من خير وصلاح للامه:
فمن اهم نتائج الثورة الحسينيه:
الانتفاضات الإسلامية والثورات التي حدثت بعد استشهاده (ع) كثورة التوابين، وثورة المختار الثقفي الذي قتل كل من كان في الكوفة فمن شارك في قتل الحسين (ع) أو أحد من أهل بيته وصحبه، وما أعقب ذلك من ثورات حتى مجيء الثورة العباسية التي قضت على الأمويين.
و الحس الثوري التي جعلت أحباء الحسين (ع) والعارفين به، والمتفهمين لسيرته ونهضته يميزون بين الخط الإسلامي الصحيح المقاوم للظلم والجور والانحراف عن خط الرسالة المحمدية الأصيلة وبين الخط الآخر المشوه لصورة الإسلام، والذي يعتبر الإسلام ديناً للصلاة وقراءة القرآن والخضوع والاستسلام للحاكم ولو كان ظالماً منحرفاً عن حقيقة الإسلام.
ولذلك شاهدنا أتباع الحسين (ع) والسائرين على نهجه في عصرنا كيف حصلوا على العزة والكرامة والصمود في وجه طغاة هذا العصر..
فهو خررج عى يزيد اتباعاً لقول جده رسول الله صلى الله عليه وآله : « من رأى منكم سلطاناً جائراً .. فلم يبدل عليه... كان حقاً على الله أن يدخله مدخله.. أو : « أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر» .
ويزيد معروف بجوره وفسقه فالخروج عليه امر واجب ...لان توليته امر المسلمين فيه مفسده للامه والرضى بذلك اثم...
لذلك يقول سيدنا ابي عبدالله عنه « إذا ولي الاُمة وال مثل يزيد فعلى الإسلام السلام ».
[COLOR="Red"]هل خروج الحسين على يزيد صحيح ام خاطيء ..؟وهل خروجه فيه صلاح ام شر؟

وهل بيعة يزيد شرعيه؟[/COLOR]

[QUOTE]اهل السنه هم الذين جائوا مع الحسين من مكه والمدينه
والشيعه هم الذين بايعوا مسلم ابن عقيل ثم غدروا به وخرجوا على الحسين فقتلوه
ولم يضهر احد منهم بوجه شريف غير عدد قليل جدا مثل الحر الرياحي واخرون لايتجاوزون اصابع اليد [/QUOTE]

الذين جاؤوا مع الحسين من مكه والمدينه هم اهل بيته عليهم السلام ...

واما بقية الانصار هم الذين لحقوابه في الطريق ومنهم الذين يتواجدون على أطراف كربلاء أوفي الكوفة فنصروا الإمام يوم عاشوراء وهم م مختلف الاقطار انذاك الحجاز – واليمن – والشام
وفيهم أيضا من الموالي والعبيد وفيهم الحر والعبد والأسود والأبيض ....ومنهم من انحدر من معسكربني أمية إلى معسكر الحسين وغير وجهته قبل اعات من شهادته...

[COLOR="Red"]فاين هم السنه في جيش الاامام الحسين ع...ممكن تذكر لنا اسمائهم؟!![/COLOR]

[SIZE="7"]يرفع لنعمة الهدايه[/SIZE]

نسأل الله لهم الهداية

[QUOTE]الذين جاؤوا مع الحسين من مكه والمدينه هم اهل بيته عليهم السلام ...

واما بقية الانصار هم الذين لحقوابه في الطريق ومنهم الذين يتواجدون على أطراف كربلاء أوفي الكوفة فنصروا الإمام يوم عاشوراء وهم م مختلف الاقطار انذاك الحجاز – واليمن – والشام
وفيهم أيضا من الموالي والعبيد وفيهم الحر والعبد والأسود والأبيض ....ومنهم من انحدر من معسكربني أمية إلى معسكر الحسين وغير وجهته قبل اعات من شهادته...

فاين هم السنه في جيش الاامام الحسين ع...ممكن تذكر لنا اسمائهم؟!! [/QUOTE]

يرفع لنعمة الهدايه ...........

تشجع وادخل اكمل الحوار معنا ..............!!

[QUOTE=عاشق الال;252171] يرفع لنعمة الهدايه ...........
تشجع وادخل اكمل الحوار معنا ..............!! [/QUOTE]
-
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الحمد لله الذي فضحكم وكشف حقيقتكم الناصبيه
وجوابي على سؤالك هو ان اهل لسنه هم اصحاب الحسين الذين قدموا معه من مكه والمدينه ولم يرجع منهم احد
وليس مثل اجدادك شيعة الكوفه
-
[SIZE="7"]وقولك السابق ان من جاء معه من مكه والمدينه هم اهل بيته فهذا يدل على حجم جهلك الفضيع يا عاشق قتلة الال[/SIZE][/COLOR][/SIZE]

الحمد لله الذي فضحكم وكشف حقيقتكم الناصبيه
وجوابي على سؤالك هو ان اهل لسنه هم اصحاب الحسين الذين قدموا معه من مكه والمدينه ولم يرجع منهم احد
وليس مثل اجدادك شيعة الكوفه
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
غريب كيف تعلم بأنهم من السنة و لا تعرف حتى من هم ..!!

[QUOTE=نعمة الهدايه;252219] -
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الحمد لله الذي فضحكم وكشف حقيقتكم الناصبيه
وجوابي على سؤالك هو ان اهل لسنه هم اصحاب الحسين الذين قدموا معه من مكه والمدينه ولم يرجع منهم احد
وليس مثل اجدادك شيعة الكوفه
-
[SIZE="7"]وقولك السابق ان من جاء معه من مكه والمدينه هم اهل بيته فهذا يدل على حجم جهلك الفضيع يا عاشق قتلة الال[/SIZE][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="Red"]طيب اذكر لنا اسمائهم ....حتى لو واحد فقط ؟!![/COLOR]

[SIZE=5][B]( اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا )
هذا ما قاله الحسين رضي الله عنه وأرضاه من هول الخيانة و الغدر الذي وقع فيه من أجداد الرافضة الذين يلطمون اليوم عليه !!

[SIZE=5]قال الشيعي كاظم الإحسائي النجفي:
" إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة، قد تجمعوا من قبائل شتى"
عاشوراء ص 89.


[/SIZE]
[/B][/SIZE]

افعالهم الان من لطميات وضرب الضهور والبطون وشج الرؤؤس عقاب على ما فعله اجدادهم ولعذاب الاخرة اشد لو كانوا يعلمون

[QUOTE=ياسر الخزرجي;251626] من الذي سبا بنات الحسين ( عرض الرسول ) وقادهن ليزيد في بلاد الشام - سؤال يعتبر صفعة في وجه الوهابية - [/QUOTE]

مقتل الحسين رضي الله عنه والحسين - رضي الله عنه ; ولعن من قتله ورضي بقتله - قتل يوم عاشوراء عام إحدى وستين . وكان الذي حض على قتله الشمر بن ذي الجوشن صار يكتب في ذلك إلى نائب السلطان على العراق عبيد الله بن زياد ; وعبيد الله هذا أمر - بمقاتلة الحسين - نائبه عمر بن سعد بن أبي وقاص بعد أن طلب الحسين منهم ما طلبه آحاد المسلمين لم يجئ معه مقاتلة ; فطلب منهم أن يدعوه إلى أن يرجع إلى المدينة أو يرسلوه إلى يزيد بن عمه أو يذهب إلى الثغر يقاتل الكفار فامتنعوا إلا أن يستأسر لهم أو يقاتلوه فقاتلوه حتى قتلوه وطائفة من أهل بيته وغيرهم . ثم حملوا ثقله وأهله إلى يزيد بن معاوية إلى دمشق ولم يكن يزيد أمرهم بقتله ولا ظهر منه سرور بذلك ورضى به بل قال كلاما فيه ذم لهم . حيث نقل عنه أنه قال : (( لقد كنت أرضى من طاعة أهل العراق بدون قتل الحسين )) .وقال : (( لعن الله ابن مرجانة - يعني عبيد الله بن زياد - والله لو كان بينه وبين الحسين رحم لما قتله )) - يريد بذلك الطعن في استلحاقه حيث كان أبوه زياد استلحق حتى كان ينتسب إلى أبي سفيان صخر بن حرب - وبنو أمية وبنو هاشم كلاهما بنو عبد مناف . وروي أنه لما قدم على يزيد ثقل الحسين وأهله ظهر في داره البكاء والصراخ لذلك وأنه أكرم أهله وأنزلهم منزلا حسنا وخير ابنه عليا بين أن يقيم عنده وبين أن يذهب إلى المدينة فاختار المدينة . والمكان الذي يقال له سجن علي بن الحسين بجامع دمشق باطل لا أصل له .
ولهذا لم نرى ان ابناء الحسين وبناته واخيه واخواته سبوا او شتموا يزيد ابن معاوية بينما سبهم وذمهم لشيعتهم وفي كتبهم باقلام علمائهم خير شاهد على من قتل الحسين وسبى بناته **
ويبقى السؤال الذي لم اجد له اجابة من كل الشيعة : لم نجد ان علي ابن ابي طالب وزوجته وابنائة وبناته واحفادة سبوا او شتموا صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم وامهات المؤمنين بل انهم صاهروهم وسموا ابنائهم بالصحابة وامهات المؤمنين بينما الشيعة يسبوا ويشتموا صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم وزوجاته * فهل انتم شيعة آل البيت وانصارهم ام انكم بالامس انصار عبدالله ابن سبأ اليهودي واليوم انصار الهالك اية الله الخميني مجدد دعوة ابن سبأ