[SIZE="6"][COLOR="Red"]يرفــــــــــــــــــــــــع [/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]يرفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة
[QUOTE][SIZE="6"][COLOR="Red"]لا مهرب [/COLOR][/SIZE]كعادتك لتقول بان ما اتيت به انا هو مطابق لطرحك فهذا محال ولن ينتهي الموضوع بما تقنع به نفسك [/QUOTE]

جميل ما تقول ؟؟
بل أنا مُصمم بأن طرحى هو المُراد مِن فِهم لُغة عربية خالصة مِن خلال الأية التى تقول
(ما [SIZE="6"][COLOR="Red"]يُقال[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Blue"]لك[/COLOR][/SIZE] إلا ما قد قيل للرسل [SIZE="6"][COLOR="Orange"]مِن قبلك[/COLOR][/SIZE] )
وجميع التفاسير التى قالت ما جِئت بهِ مِن تفسيراً للأية فهو محل [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]خطأ [/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Wheat"]فادح[/COLOR][/SIZE] لتحريف آية واضحة المعالم والفِهم ولا تحتاج لا لحسن عمر أو غيره توضيح .
وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ [SIZE="7"][COLOR="Blue"]الْقَوْلَ[/COLOR][/SIZE] لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:51]

إذا كان حسن عمر حسب وجهة نظرك حرف مفهوم الأية (ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك ).!!!!!!!!!!

فما هو القول الذى أراد بهِ الله أن يصــــــــــــــــــــــــــــــــــــل ؟؟[/FONT]

:تخ:

[COLOR="Green"][SIZE="5"]ولماذا لست أنت الذي تحرف كلام الله تعالى ؟؟؟
وفعل يقال فهو مبني على المجهول ! أي يجزم بمعناه غير الذي لديه وحي عن الله تعالى !
ثم التوراة قيلت لموسى عليه السلام ! فهل قيلت للرسول :ص: ؟؟؟
والله تعالى قال لموسى : يا موسى اضرب بعصاك البحر ؟ فهل قال الله تعالى : يا محمد اضرب بعصاك البحر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة
[QUOTE]ولماذا لست أنت الذي تحرف كلام الله تعالى ؟؟؟[/QUOTE]

إثبت ولو لِمرة واحدة أننى فِعلاً أحرف كلام الله ؟؟

[SIZE="7"][COLOR="Red"]إثبت [/COLOR][/SIZE].بِواقعة محددة وليس كلام مُرسل .
نحن نريد وقائع واضحة كالتى قالها حسن عمر .
[QUOTE]جميع التفاسير التى قالت ما جِئت بهِ مِن تفسيراً للأية فهو محل [SIZE="7"][COLOR="Red"]خطأ فادح[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][/FONT]
[SIZE="6"][FONT="Arial"]بِقوة وثبات وليس بإرتعاش.[/FONT][/SIZE]

[/FONT]:شقاوة:

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;401530] [FONT="Arial"][FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة


إثبت ولو لِمرة واحدة أننى فِعلاً أحرف كلام الله ؟؟

[SIZE="7"][COLOR="Red"]إثبت [/COLOR][/SIZE].بِواقعة محددة وليس كلام مُرسل .
نحن نريد وقائع واضحة كالتى قالها حسن عمر .
[/FONT]
[SIZE="6"][FONT="Arial"]بِقوة وثبات وليس بإرتعاش.[/FONT][/SIZE]

[/FONT]:شقاوة: [/QUOTE]
آسف اخوتي ..... وكأني أريد وصف الرجل ب......... ، ولكن حتى الموصوف به يخجل ن يكون مثله ؟
وهو يسأل عن كيف يحرف كلام الله تعالى !!!!!! هذا ............
فأليس وعندما يفسر قول الله تعالى (ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك ) ومن هواه وعوجه ؟ أليس هو يحرف كلام الله تعالى ؟
ولكن لفرط ذكائه لا يفهم حتى ما يقال له من محاوره العبقرينو حسن عمر !!!!!
ثم اثبتنا له أن تفسير الخاطئ من هواه وتقوله على الله تعالى يخالف تماما الحق والحقيقة ، وكلام الله تعالى أيضا !!
وضربنا له مثلين بسيطين !!! ولكن .............. يبقى ............ !!!
فهل مثلا الله تعالى قال التوراة للرسول :ص: ؟؟؟؟ ما رايكم بهذا ال ...............
ثم هل الله تعالى وقال مثلا : يا محمد اضرب بعصاك البحر ؟
هل رأيتم أيها الاخوة ؟؟؟
[/SIZE][/COLOR]

يقول ابو عبيدة
[QUOTE]ثم اثبتنا له أن تفسير الخاطئ من هواه وتقوله على الله تعالى يخالف تماما الحق والحقيقة ، وكلام الله تعالى أيضا !!
[/QUOTE]
أولاً أنت لم تُثبت شئ !!!!!! كل الذى فعلته قلت رآى السابقين فى معنى الأية !!!!! وقد أجزمت لك انهم مُخطئون ولكن بِما إنك مُقلد تابع تعطى زمام عقلك للأخرين لا تُريد ان تتحرر مِن هذهِ التبعية المُهلكة .
[QUOTE](ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك )[/QUOTE]
بِلغة عربية ومفرادتها تعنى ان ما قد قيل للرسول محمد هو نّفس ما قيل للرُسل مِن قبلهِ ؟؟
بس إنت وغيرك مِش مصدقين الكلام ده .
ويسأل ابو عبيدة سؤالا شديد الذكاء
[QUOTE]ثم هل الله تعالى وقال مثلا : يا محمد اضرب بعصاك البحر ؟[/QUOTE]
ههههههههههه :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
الآن فصحت على ما تفهمهُ .............؟؟ الآن .
أنت تريد القول أن لو كلام حسن عمر حقيقى ومضطبوط فى فهم هذهِ الأية لوجدنا نّفس الخطاب الذى وجهه الله لِموسى يوجهه للرسول محمد ؟؟ فى هذهِ الجزئية .
[QUOTE]ثم هل الله تعالى وقال مثلا : يا محمد اضرب بعصاك البحر ؟[/QUOTE]
بالطبع هو لم يقل هذا ولكن قال الله لِجميع الرُسل ؟؟
الأله الواحد والسرقة حرام والزنا حرام والقتل حرام وشرب الخمر حرام والأستيلاء على آموال الناس حرام والسب والقذف حرام والأعتداء على الممتلكات الغير حرام ومعاملة الناس حُسنى بِصرف النظر عن عقيدته أو ميوله وبِر الوالدين ومساعدة الفقراء والمحتاجين والجنة والنار والحساب والعقاب وعدم تناول الطعام إلا بعد ذِكر إسم الله وعدم الذبح إلا على مائدة الله والنظر إلى المرأة حرام ومن دخل الجنة لا يخرج مِنها ومن يدخل النار بالتالى لن يخرج مِنها وووووووو ووووووووو.

هذا ما تقصده الأية .

[SIZE=5][COLOR=Green]أولا ومن اللغة العربية الفصحى فإن الفعل يقال هو فعل مبني للمجهول ! إذا كنت تعلم العربية حيدا !
فعندما ومن جيبك تقول أن المجهول القائل هو الله تعالى !! فهو تطويع كلام الله تعالى لتحريف المعنى الذي ترمي له !
فأولا كيف عرف أن القئل المقصود هو الله تعالى ؟؟؟ وليس مثلا الكفار الذي جابهوا الرسل تماما بنفس التكذيب ؟
فها أنت تقول على الله تعالى ومن كيسك !!!!!!!!!!!!!!!
ثم أنت تقول أن الله تعالى لم يقل للرسول :ص: غير القرآن ! فهل قال الله للرسول :ص: حسب مدعاكم (... :) ) شيئا غير القرآن ؟
وهل الله تعالى قال للرسول القرآن قولا أو وحيا ؟
ثم كيف علم الرسول :ص: الدين وطبقه حسب مراد الله ومقصده الفصل الذي ليس فيه تقول على الله تعالى ؟ومثلا الصلاة وهيئتها وكيفيتها وعدد ركعاتها وأوقاتها الفصلة حسب مقصد الله تعالى !!؟
ثم الله تعالى قال نه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ، وهذا يخالف تماما تطابق ما قاله الله تعالى لكا رسله ! وهذا يكذب ادعائك تطابق القول !!
فالله تعالى وعندما يقول ( ما يقال لك إلا ما قيل لرسل قبلك ) فالاية تعني تطابق تام !!!! انتبه لهذا جيدا !!!!! ثم هذا الذي قلته أنت أولا ثم تراجعت عنه لاحقا !!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;401645]

بالطبع هو لم يقل هذا ولكن قال الله لِجميع الرُسل ؟؟
الأله الواحد والسرقة حرام والزنا حرام والقتل حرام [COLOR="Red"][SIZE="6"]وشرب الخمر حرام [/SIZE][/COLOR]والأستيلاء على آموال الناس حرام والسب والقذف حرام والأعتداء على الممتلكات الغير حرام ومعاملة الناس حُسنى بِصرف النظر عن عقيدته أو ميوله وبِر الوالدين ومساعدة الفقراء والمحتاجين والجنة والنار والحساب والعقاب وعدم تناول الطعام إلا بعد ذِكر إسم الله وعدم الذبح إلا على مائدة الله والنظر إلى المرأة حرام ومن دخل الجنة لا يخرج مِنها ومن يدخل النار بالتالى لن يخرج مِنها وووووووو ووووووووو.

هذا ما تقصده الأية . [/QUOTE]


[COLOR="Red"]هههههههههههههههههههه
حرفت الآية ومازلت تصر مستكبرا على كلام الله وتجادل فيها وها انت تاتي لنا بماحرم الله واباح ولكنك نسيت وانت تتظلم للمشركين ليدخلوا الجنة حتى وان كان فعلهم اكبر واعظم من الشرك وسألناك وهربت ولن تبين لنا كيف وتظلمت ايضا للكفرة متجهما وتسميهم (زبالة) وتقول هل هم في النار مقارنة بينهم وبين المسلمون المؤمنون الذين وعدهم الله بالجنة !!!!!!!!!!
ورغم ان هناك اختلاف كبير في كل ما اتيت به انت بيننا وبين الامم السابقة فبقي ان نسالك عن اهم التشريعات التي فرضها الله تعالى على امة محمد صلى الله عليه وسلم والتي هي الصلاة والصيام والحج والزكاة فهل هي نفس التشريعات مع الامم التي سبقتنا لا تكتب لي انشاء بل عزز طرحك بالسند والدليل كيف كان الصلاة والصيام ..... لمن سبقنا من الامم



[/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=Green][QUOTE]قتباس: [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green] الهههههههههههههههههههه
حرفت الآية ومازلت تصر مستكبرا على كلام الله وتجادل فيها وها انت تاتي لنا بماحرم الله واباح ولكنك نسيت وانت تتظلم للمشركين ليدخلوا الجنة حتى وان كان فعلهم اكبر واعظم من الشرك وسألناك وهربت ولن تبين لنا كيف وتظلمت ايضا للكفرة متجهما وتسميهم (زبالة) وتقول هل هم في النار مقارنة بينهم وبين المسلمون المؤمنون الذين وعدهم الله بالجنة !!!!!!!!!!
ورغم ان هناك اختلاف كبير في كل ما اتيت به انت بيننا وبين الامم السابقة فبقي ان نسالك عن اهم التشريعات التي فرضها الله تعالى على امة محمد صلى الله عليه وسلم والتي هي الصلاة والصيام والحج والزكاة فهل هي نفس التشريعات مع الامم التي سبقتنا لا تكتب لي انشاء بل عزز طرحك بالسند والدليل كيف كان الصلاة والصيام ..... لمن سبقنا من الامم
[/QUOTE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Green]السلام عليك أخي بن الصديقة
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Green]وهؤلاء بدينهم متلونون كالحرباء ، فليس لديهم مبدأ ودين حق ثابت لا خلل فيه ، ودينهم هواهم وما يتقلونه على الله تعالى ، ثم وحسب المصلحة يغيرون ألوانهم وفقا وتحاشيا للموقف الحرج الذين هم فيه ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Green]ومشاركتي الأخير قلئمة وهي :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Green]أولا ومن اللغة العربية الفصحى فإن الفعل "يقال" هو فعل مبني للمجهول ! إذا كنت تعلم العربية جيدا !
فعندما ومن جيبك تقول أن"المجهول القائل" المبني عليه الفعل هو الله تعالى !! فهذا هو تطويع كلام الله تعالى لتحريف المعنى الذي ترمي له !
فأولا كيف عرف أن [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]"المجهول القائل" المقصود هو الله تعالى ؟؟؟ وليس مثلا الكفار الذي جابهوا الرسل تماما بنفس التكذيب ؟ونفس التهم الباطلة ؟
فها أنت تقول على الله تعالى ومن كيسك !!!!!!!!!!!!!!!
ثم أنت تقول أن الله تعالى لم يقل للرسول :ص: غير القرآن ! فهل قال الله تعالى ؟ للرسول :ص: حسب مدعاكم (... :) ) شيئا غير القرآن ؟
وهل الله تعالى قال للرسول القرآن قولا أم وحيا ؟
ثم كيف علم الرسول :ص: الدين وطبقه حسب مراد الله ومقصده الفصل الذي ليس فيه تقول على الله تعالى ؟ومثلا الصلاة وهيئتها وكيفيتها وعدد ركعاتها وأوقاتها الفصلة حسب مقصد الله تعالى !!؟
ثم الله تعالى قال نه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ، وهذا يخالف تماما تطابق ما قاله الله تعالى لكل رسله ! وهذا يكذب ادعائك تطابق القول !!
فالله تعالى وعندما يقول ( ما يقال لك إلا ما قيل لرسل قبلك ) فالاية تعني تطابق تام !!!! انتبه لهذا جيدا !!!!! وهذا الذي قلته أنت أولا ثم تراجعت عنه لاحقا !!!![/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Blue"]وعليكم السلام ورحمة الله
اخي الحبيب ابو عبيدة المحترم

والله ماهؤلاء الا كفرة فجرة متلونين يدعون التقرأن وهم كذبة والدين الاسلامي متبرأ منهم برمته وكشفناهم وسنشكفهم اكثر ماحيينا لحد الآن هذا الصعلوك المتبجح بغباءه لم يرد عينا بكثير من الاسئلة المعلقة والهارررب منها ولكن ربة ضارة نافعة فهو يفيدنا في بقاءه ومجادلته على ان نبين للناس عوارهم وتنطعهم وزورهم وبهتانهم على دين الله تعالى .......

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR]

[FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة
[QUOTE]أولا ومن اللغة العربية الفصحى فإن الفعل[SIZE="5"] يقال[/SIZE] هو فعل مبني للمجهول ! إذا كنت تعلم العربية حيدا ![/QUOTE]
وليــــــــه لا يكون مبنى للمعلوم ؟؟
فيه ناس ياأبو عبيدة لا يعرفوا هذا الكلام ؟؟ مبنى للمعلوم ومبنى للمجهول ؟؟
فيه ناس بُسطاء يفهموا شئ واحد فقط ؟؟ حاجة إسمها اللغة العربية إلى بيكلموا بِها .
تسأل واحد بسيط وتقوله إيه إللى نزل أو إتقال للرسول مِن السماء ؟؟ يرد بإجابة بسيطة جداً (القرآن ) .
هذهِ هى الأجابة التقليدية للناس منذ آلاف السنين ؟؟
[QUOTE]فأولا كيف عرف أن القائل المقصود هو الله تعالى ؟؟؟ [/QUOTE]
بحبك لمّا تريد تستفسر وتسأل ؟؟ وعايز تِفهم .:تخ:
مين إللى هيسأل الرُسل ؟؟ ربنا (فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ) !!!!!! ياترى هيسألهم عن إيه !!!!
عن الرسالة إللى كلفهم بِها ؟؟ والرسالة ده عن إيه ؟؟ عن آووامر وطلبات الله مِن عباده .

هديك مثال بسيط دون تشبيه (أبا جهاد أمرك (ابو عبيدة) تقول للواد إبن الصديقة عائشة بطل الشتاءم والقاذروات إلى بتقولها للمخالفين على حد زعمكم ؟؟ مع إننا إخوان وحبايب .
حسن عمر ومحمدين وحسنين جالسين وسامعين الحوار ده .
وابو عبيدة بّلغ الكلام ده للواد إبن الصديقة عائشة ؟؟ وظل على نّفس الموضوع يشتم ويقول اكبر مِن الشتيمة وكلام مِش مضطبوط ؟؟
ياترى لو سألك ابا جِهاد بعد كِدة ويسألك ؟؟ بلغت الرسالة ؟؟ إنت يا ابا عبيدة هتقوله إيوة ؟؟؟؟ بّلغتها .
ياترى لو سألت حسن عمر ومحمدين وحسنين عن فحوا الرسالة ؟؟ياترى عارفين ولا مِش عارفين ؟؟

ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرُسل مِن قبلك .

فحوى الرسالة مِن الله إلى جميع الأمم (هناك أوامر ونواهى ) اصدرها الله (خالق كل شئ) يجب ان تُنفذ حرفياً ؟؟
إللى مصدق أن لهذا الكون إله ............. ينفذ
إللى مِش مصدق لهذا الكون إله .................... لا يُنفذ .

وهناك صواب وعقاب .
موضوع بسيط وسهل
[/FONT]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]والله ماهؤلاء الا كفرة فجرة متلونين يدعون التقرأن وهم كذبة والدين الاسلامي متبرأ منهم برمته وكشفناهم وسنشكفهم اكثر ماحيينا لحد الآن هذا الصعلوك المتبجح بغباءه لم يرد عينا بكثير من الاسئلة المعلقة والهارررب منها ولكن ربة ضارة نافعة فهو يفيدنا في بقاءه ومجادلته على ان نبين للناس عوارهم وتنطعهم وزورهم وبهتانهم على دين الله تعالى .......
[/QUOTE]
تاهت ووجدناها .
ضّع الأسئلة كلها فى إطار واحد وفى (مشاركة واحدة) ؟؟
بعد كِدة لك الحق أن تقول ما تشاء ؟؟
هِرب ــ مِش عارف ــ بيلف ويدور .
[/SIZE][/FONT]
[SIZE="6"][FONT="Arial"]كل حاجة برد عليها والكِذب مستمر هرب .؟؟ نريد وضع حد لهذا الكذب ؟[/FONT][/SIZE]
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;401806] [FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة

تاهت ووجدناها .
ضّع الأسئلة كلها فى إطار واحد وفى (مشاركة واحدة) ؟؟
بعد كِدة لك الحق أن تقول ما تشاء ؟؟
هِرب ــ مِش عارف ــ بيلف ويدور .
[/SIZE][/FONT]
[SIZE="6"][FONT="Arial"]كل حاجة برد عليها والكِذب مستمر هرب .؟؟ نريد وضع حد لهذا الكذب ؟[/FONT][/SIZE]
:شقاوة: [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="6"]هههههههههههههه
لاتعليق
كل مرة نعمل لك احصائية في الاسئلة وتراوغ وتهررررب ابحث وستجدها فلا وقت لي كي اضيعه معك ........
كيف يكووون الهروووب ؟؟؟
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]

[SIZE="5"][CENTER]كل حاجة برد عليها والكِذب مستمر هرب .؟؟ نريد وضع حد لهذا الكذب ؟[/CENTER][/SIZE]

:شقاوة::شقاوة:[/FONT]

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;401805]
وليــــــــه لا يكون مبنى للمعلوم ؟؟
فيه ناس ياأبو عبيدة لا يعرفوا هذا الكلام ؟؟ مبنى للمعلوم ومبنى للمجهول ؟؟
فيه ناس بُسطاء يفهموا شئ واحد فقط ؟؟ حاجة إسمها اللغة العربية إلى بيكلموا بِها .
تسأل واحد بسيط وتقوله إيه إللى نزل أو إتقال للرسول مِن السماء ؟؟ يرد بإجابة بسيطة جداً (القرآن ) .
هذهِ هى الأجابة التقليدية للناس منذ آلاف السنين ؟؟
[/QUOTE]
دعك من الترهات حسن عمر !
فلو جئت لشخص عامي وقلت له : سُرِق فلان ؟ فهل سيقول لك أن من سرقه هو شخص محدد ؟ أم سيعلم أن الفاعل مجهول ! فدعك من التفسلف العبثي ؟
ثم وهنا نتكلم بلغة وأدبياتها ونفهما جيد! ، وحتى العامي يفهمها ! فغذا كنت لا تفهم اللغة العربية فحرام عليك ان تجادل في كتاب الله تعالى !
وحرام عليك أن تتقول على كلام الله تعالى ومقصده !
ثم هل القرآن قيل لرسول :ص: ؟ أم أوحي ايه ؟
أم هل التوراة قيلت للرسول :ص: ؟؟؟
لماذا التساخف هذا ؟
[QUOTE=د حسن عمر;401805]
ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرُسل مِن قبلك .
فحوى الرسالة مِن الله إلى جميع الأمم (هناك أوامر ونواهى ) اصدرها الله (خالق كل شئ) يجب ان تُنفذ حرفياً ؟؟
[/QUOTE]
أي هل كل أوامر الدين(القول والعمل والبيان والتطبيق) ونواهيه هو ذاته لكل الرسل ؟ هل تدعي هذا ؟ وهل تتقول على الله تعالى ؟
ومعنى هذا فأنت تقول أن الآية التي تقول أن الله أنزل لكل أمة شرعة ومنهاجا كاذبة أو غير صحيحة معاذ الله !!!!!!؟؟؟؟
[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;401964] [FONT="Arial"]

[SIZE="5"][CENTER]كل حاجة برد عليها والكِذب مستمر هرب .؟؟ نريد وضع حد لهذا الكذب ؟[/CENTER][/SIZE]

:شقاوة::شقاوة:[/FONT] [/QUOTE]

هههههههههههههه
قنع نفسك المريضة وانت تعرف جيدا كم من الاسئلة التي هرررربت منها اما هذا الفيس الذي هو يشبهك فانت تضحك ظاهرا ولكن فعلا تتلوى وتغلي مثله لانك حاطب ليل وفارغ تهذي وتضحك على ماتهذي به فلاباس فجلدك يتحمل الصفعات ونحن ماضون في صفعك حتى نجعلك تكلم نفسك وليس فقط تضحك عليها :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

وسالزمك هنا بالرد على اول سؤال في الاحصائية ففي حالة عدم ردك على السؤال سيكشف لنا من هو الهاررررب والكذااااب :شقاوة:

هذا اولا :

الله سبحانه وتعالى قال :

QUOTE=ابن الصديقة عائشة;397286] [SIZE=5][COLOR=red]جميع غاياتك واهدافك عرفناها وهي مكشوفة للجميع وانت تلبس على ألمسلمين دينهم بما املي عليك من آلهتك واسيادك وتكفر بالسنة وتريد أن تنسفها ولكن خبت وخاب مسعاك فالذين سبقوك كثر ولكن لن يفلحوا وأما مطاولتك ومماطلتك هذه بجدالك ألعقيم وفلسفتك ألفارغة من منهجكم ألمنحرف وتفكيركم المريض فنعرف لكل شيء اجره وهنا سانتقي بعض الأسئلة التي هررربت منها وأتحداااك بأن ترد عليها دون ألرجوع الى السنة النبوية ألمطهرة .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]01سألتك عن ألربا :[B][SIZE=6]يقول ألله تعالى :

[/SIZE][/B][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT="Droid Arabic Kufi"][B][COLOR=red]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

عرف لي ألربا وتفصيلاته ......

ماهي ألأموال ألتي يقع بها ألربا وهل ممكن تبديل صاعين تمر درجة ثانية مع صاع تمر درجة أولى ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]02وسألتك ماهي ألأشهر ألحرم ألأربعة التي ذكر ألله تعالى عددها ولم يسميها ولماذا سميت بالحرم ؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]03ماهي مبطلات ألوضوء وألصلاة ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اظن هذه الأسئلة يعرفها جميع ألمسلمين إلا المتنطعين وألكافرون بالسنة ألنبوية ألمطهرة [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]رد في جوهر الموضوع ولا تماطل وتراوغ بالرغم من أني اعرف جيدا [COLOR="DarkRed"][SIZE="7"]بأنك ستقرأ وتهرررب دون رد هههههههه[[/SIZE][/COLOR]/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/B]

هههههههههههه

لاحظ توقعي الذي في الخط العريض تهرررررب :شقاوة:
هذا بعض ماهررررربت منه ولسة البقية تاتي لنرى من هو الكذااااب ومن هو الهاااارب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=84715[/url]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]هناك الكذب والهروووووب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

أما هنا الكذب المزدوج والهرررروب المزدوج :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=82534[/url]

ولسة البقية آتية بعون ألله تعالى

نصحناك بأن لا ترمي الناس بالحجارة حرصا على زجاج بيتك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]سألتك عن ألربا :يقول ألله تعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَعرف لي ألربا وتفصيلاته ......
ماهي ألأموال ألتي يقع بها ألربا وهل ممكن تبديل صاعين تمر درجة ثانية مع صاع تمر درجة أولى ؟؟؟؟؟؟؟

[/QUOTE]

أولا حين نكون منشغلون فى موضوع محدد لم ينتهى ولم يُحسم ومازال الجدال يأخذ مآخذهُ فليس مِن الحِكمة ان تنتقل إلى موضوع آخر وتسأل سؤال مُغاير للموضوع نّفسه !!!!!!!!!!!!.
فلسنا فى عجلة مِن آمرنا إلا أن يكون فى نّفسك عجز حتى لو كان بِنسبة بسيطة فى عدم قُدرة منطقك على مواصلة الحوار فى ذات النقطة أو الموضوع الذى نتكلم فيهِ .
أو ؟؟؟؟
تريد تشتيت الموضوع ونّحيه إلى جِهة آخرى .

إظهارك دائماً باأننى عاجز ارد عليك أو هارب مِن الأجابة شئ غير مقبول ؟؟
فلو لا املك آى إجابة كما تزعم فاإن وجود القرآن بيد يدىّ كاف باألا أكون عاجزا عن الرد ؟؟
فنحن نؤمن بأن القرآن كاف . وقد كافنا عِلماً ومعرفة ومازال هذا الكتاب له عطاء وقُدرة على الأستمرار طِيلة هذه الأزمنة ويكفيك أن منهجك الآن محل شك وريبة وأصبح يحتوى كما تقول عبارتكم المشهورة ( الوحش والحلو ) .

يضع القرآن موضوع الربا فى 5 مواضع فى كتابهُ العظيم .
ثلاثة فى سورة البقرة آية رقم 275 و 276 و 278 و سورة ال عمران رقم130 واحدة والنساء رقم 161.
ويتلاحظ للذى يريد فهم موضوع الربا أن سورة البقرة آخذت نصيب الأسد فى توضيح ما هو الربا .

[SIZE="5"]وَأَحَلَّ اللّهُ[COLOR="Lime"] الْبَيْعَ [/COLOR]وَحَرَّمَ [COLOR="Black"]الرِّبَا [/COLOR].[/SIZE]
فالربا مِن مُحرمات الله مِثلها مِثل آى شئ محرم علينا نحن المسلمون .
كالخمر والزنا والسرقة وأكل الخنزير والقتل وحُرمة زواج المحارم وووووو .
[SIZE="5"]وَأَحَلَّ اللّهُ[COLOR="Lime"] الْبَيْعَ [/COLOR]وَحَرَّمَ [COLOR="Black"]الرِّبَا [/COLOR].[/SIZE]
البيع ..............................شئ مادى تملكه لك الحق تبيعه بِثمن سواء بخساً أو عكسهُ .
الربا ............................شئ معنوى تستغل فيهِ حاجة الناس و الظروف المحيطة بِهم وغالباً ما تكون فى شِدة أو عجز
ولذلك وصفه الله وصف بـــــ (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ) .آى الذين يقومون بعملية الربا يكون الشيطان معهم .

[SIZE="5"] قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا [/SIZE] .
حين ترى بِداية النص بدأ بِكلمة قالوا ؟؟ فهذا القول يرجع قولهِ إلى جميع المِلل سواء قال النصارى قال اليهود قال المسلمون .

[SIZE="5"]276 - (يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم)[/SIZE]

الربا يمحقهُ الله آى يخسف بهِ ولا يعود على صاحبهُ إلا بالضرر عكس الصدقات فيعود على صاحبهُ بالنفع .
الربا يقع فى الحياة الدنيا .......... الصدقات تقع فى الأخرة .
الربا إثم آى ذنب وفاعلهُ فى محل كُفر .

[SIZE="5"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 278
[/SIZE]
الخطاب موجه للمؤمنين دليل ان بعضهم سوف يقومون [SIZE="6"][COLOR="Red"]بِفعلهِ [/COLOR][/SIZE]!!!!!!!!!!!.
ومن يقوم بِفعلهِ غير مؤمن (كافر) حتى وإن صّلى وصّام وشهد باأن لا إلا الله .

[SIZE="5"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 130
[/SIZE]يبدوا ان بعض المؤمنين فاعلين لهذا الأثم ويعود عليهم بالنفع كاحال اليوم فقد إنتشر الآن إمتلاك بعض المسلمون باأموال ضخمة ينفقونها على مشاريع تجلب إليهم بتحصيل اموال طائلة وضخمة زيادة عن الحد بإسم الأقتصاد والأستثمار .

[SIZE="5"]وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا .[/SIZE]

يبدوا ان اليهود والنصارى وقعوا فيما وقع فيهِ المسلمون [SIZE="6"]مِن قبل[/SIZE] ؟؟[/FONT]

[FONT="Arial"][COLOR="Red"]هذا ما ذكره الله فى كتابهُ فلو عِندك كلام آخر فاأتِ بهِ .
[/COLOR][/FONT]

[FONT="Arial"]فى موضوع الربا يكفى أن قال الله
[SIZE="5"][COLOR="Magenta"]يمحق[/COLOR][/SIZE] الله [SIZE="5"][COLOR="Orange"]الربا [/COLOR][/SIZE]ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم)
ويكفى أن الله قال
[SIZE="5"]وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ [COLOR="Red"]وَحَرَّمَ الرِّبَا[/COLOR] .[/SIZE]
ونِّداء الله إلى المؤمنين بِعدم التعامل بالربا واضح ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا [SIZE="5"][COLOR="Blue"]أَضْعَافًا[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Yellow"][COLOR="Red"]مُضَاعَفَةً [/COLOR][/COLOR]
آى أن العائد على الأموال إذا تضاعف ووصل إلى حد المُضاعفة تكون فى محل ربا !!!!!!!!!!!!!!!!!!.
زى واحد سلفنى 100 ويعلم أننى محتاج إليها فيشترط سدادها بِقيمة مضاعفة مثلاً 500 جنية . فهذا ربا واضح .

نّداء الله للمؤمنين فى موضوع الربا دليل قوى أن بعض المؤمنين سوف يقعون فى هذا الفخ اللعين .

[SIZE="6"]الفوائد المُركبة فى البنوك أو فِعلها مِن جانب الأشخاص أحدى طُرق الربا ؟؟
[/SIZE]

و.سؤالك ياإبن الصديقة إللى هو ؟؟
[QUOTE]عرف لي ألربا وتفصيلاته . [/QUOTE]
تعريف الربا اصبح واضحاً مِن قراءتك للأية الكريمة
[QUOTE]لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً[/QUOTE]
[QUOTE]ألربا وتفصيلاته[/QUOTE]
القرآن لم يُخبرنا بِتفصيلات اكثر مِن ذلك ؟؟ عِندك تفصيلات قدمها لنا لنقول رأينا فيها .
[/FONT]
:شقاوة: