[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]أبقى اطالبك بالردود الأولى..
إليك (الثالثة كم أسميتها) :
يقول أبن تيمية في منهاج السنة :

قال (يقصد أبن المطهر الحلي ): حديث رسول الله(صلى الله عليه وآله) في عليٍّ: هذا فاروق اُمَتي يفرق بين أهل الحقِّ والباطل.

وقول ابن عمر: ما كنّا نعرف المنافقين على عهد النبيّ(صلى الله عليه وآله)إلاّ ببغضهم عليّاً.

فلا يستريب أهل المعرفة بالحديث انّهما حديثان موضوعان مكذوبان على النبيّ(صلى الله عليه وآله) ولم يُروَ واحدٌ منهما في كتب العلم المعتمدة، ولا لواحد (هذا هو تعليق بن تيمية على ما ورد من نص العلامة الحلي اعلاه)

السؤال : هل صحيح أن هذه الأحاديث موضوعة كما إدعى بن تيمية؟ وهل صحيح لم يروها احد من الكتب المعتمدة ؟
أجب ولا تنسى المقالات السابقة..[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE]هل صحيح أن هذه الأحاديث موضوعة كما إدعى بن تيمية؟ وهل صحيح لم يروها احد من الكتب المعتمدة ؟[/QUOTE]
نعم هي من الكذب.

هات كذبتك الرابعة.

[QUOTE=غريب مسلم;279713]نعم هي من الكذب.
هات كذبتك الرابعة.[/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
أنت تقول كذب وأنا أقول من الصدق....
لا ليس هكذا يا زميل
يجب أن نثبت الكلام بأدلة..والأدلة هي الأحاديث التي نصت على ذلك في كتبكم المعتمدة..
ومتى ما لم نجد أي حديث ولا لواحد (كما نص بن تيمية) ساعتها ممكن أن تطلق هذه العبارة[/COLOR][/SIZE][/FONT].

[QUOTE=عمر ايوب;279625]هات لنا دليلا على كلامك[/QUOTE]
[B][SIZE="5"]لاعطين الرايه غدا رجلا كرار ليس بفرار
ماذا فعل ابو بكر و عمر وعثمان و ابو عبيدة و الزبير و طلحه و خالد و عمرو في ذلك اليوم و الذي قبله حتى يقول الرسول صل الله عليه واله ( لاعطين الرايه غدا كرار ليس بفرار )
لماذا استدعى الرسول صل الله عليه و اله امير المؤمنين عليه السلام و هو المريض
و ترك ابو بكر و عمر و عثمان و ابو عبيدة و الزبير و طلحه و خالد و عمرو و سعد
لقد رأى فعلهم في اليوم الذي سبقه وفي ذلك اليوم و فرارهم من مرحب اليهودي
فاستدعى الكرار ليس الفرار [/SIZE][/B]

[SIZE="5"][B]فتى الوهابيه قلت في مشاركه سابقه ان الايه نزلت في عبادة ابن الصامت
هل تراجعت او لازلت مصر على كلامك
و لمعلوماتك الايات الخاصه بولايه امير المؤمنين عليه السلام جعلت بين الايات التي تتكلم عن اليهود و النصارى
حتى تقول لنا ان لا نصر لكم على اليهود و اتباعهم من النصارى الا بولايه امير المؤمنين عليه السلام
اما اذا توليتم غيرة و جعلتموهم ائمه لكم فسوف تفرون كما فر ائمتكم من مرحب اليهودي
مدير المنتدى
لماذا لم تجب على سؤالي هل صدق ابن تيميه او كذب
حين قال ان امير المؤمنين لم يقتل من اكبر قبائل قريش [/B][/SIZE]

[QUOTE=شيعي أصيل;279714][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
أنت تقول كذب وأنا أقول من الصدق....
لا ليس هكذا يا زميل
يجب أن نثبت الكلام بأدلة..والأدلة هي الأحاديث التي نصت على ذلك في كتبكم المعتمدة..
ومتى ما لم نجد أي حديث ولا لواحد (كما نص بن تيمية) ساعتها ممكن أن تطلق هذه العبارة[/COLOR][/SIZE][/FONT].[/QUOTE]
هاتها لنا من الكتب المعتبرة إن كنت من الصادقين.

أو

هات كذبتك الرابعة.

[FONT="Comic Sans MS"][COLOR="Black"][SIZE="6"]قبل أن أغوص في :
صحيح مسلم وصحيح الترمذي و سنن النسائي ومسند ابن حنبل ومصابيح السنة للبغوي وتاريخ بغداد للخطيب وذخائر العقبى للطبري ومناقب الخوارزمي وميزان الإعتدال للذهبي وتذكرة الخواص لأبن الجوزي......
أقول قبل أن أدخل تلك المصادر (وحسبك منها) هل لا تزال تقول أنها كذب
تفضل[/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"]في الجزء الأول من كتاب (أُسد الغابة ) لأبن الأثير :
قال : وحدثنا محمد بن عيسى ( ثقة إمام الحافظ ) حدثنا قتيبة ( ثقة ثبت من رواة البخاري ومسلم )حدثنا جعفر بن سليمان (ثقة من رواة مسلم)عن أبي هارون العبدي (من رواة البخاري )عن أبي سعيد الخدري ( صحابي )قال : كنا نعرف المنافقين - نحن معاشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب.[/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]يقول جعلت الأية بين أيات اليهود والنصار

هذا قولك أنت وأنت لا تساوي عفطة أذن ماعز [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]ساتركك مع أخي غريب مسلم
لتكملا
فقد اثبت انك مجرد مدعي يقول ما يحلوا له بلا دليل
خاصة بعدان نقلت لك اشهر تفاسيركم وما يقوله [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]ابن حنبل في فضائل الصحابة :

( حدثنا عبد الله ثنا علي بن مسلم ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال : ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم عليا)
الإسناد : حسن[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]الترمذي في صحيحه:
عن أبي سعيد الخدري مسندا قال : كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ (وآله) ‌وسلم ببغضهم عليا[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]وروى أحمد بن حنبل في مسنده مرفوعا عن أبي الزبير قال : قلت لجابر كيف كان علي فيكم؟ قال : ذاك خير البشر ، ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم اياه [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"]وعن زيد بن أرقم : ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم عليا
اخرجه مسلم في صحيحه والنسائي في سننه وأحمد في مسنده [/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;279721][SIZE="5"][COLOR="Red"]يقول جعلت الأية بين أيات اليهود والنصار
هذا قولك أنت وأنت لا تساوي عفطة أذن ماعز [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]متى قلت انا ذلك ؟ هات رابط مشاركتي
وعليه أحيلك الى (أخيك) غريب مسلم ليرى مايراه مناسبا لك[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=اكرام الحق;279716][SIZE="5"][B]مدير المنتدى
لماذا لم تجب على سؤالي هل صدق ابن تيميه او كذب
حين قال ان امير المؤمنين لم يقتل من اكبر قبائل قريش [/B][/SIZE][/QUOTE]
لم أكن أعلم أنك كنت توجه الكلام لي، أما وقد علمت فأجيبك.
نعم صدق شيخ الإسلام فيما قال.

[QUOTE]في الجزء الأول من كتاب (أُسد الغابة ) لأبن الأثير :
قال : وحدثنا محمد بن عيسى ( ثقة إمام الحافظ ) حدثنا قتيبة ( ثقة ثبت من رواة البخاري ومسلم )حدثنا جعفر بن سليمان (ثقة من رواة مسلم)عن أبي هارون العبدي (من رواة البخاري )عن [COLOR="Red"][SIZE="7"]أبي سعيد الخدري[/SIZE][/COLOR] ( صحابي )قال : كنا نعرف المنافقين - نحن معاشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب.[/QUOTE]
وهل أسد الغابة من الكتب المعتبرة؟

[QUOTE]ابن حنبل في فضائل الصحابة
( حدثنا عبد الله ثنا علي بن مسلم ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن [COLOR="red"][SIZE="7"]جابر بن عبد الله[/SIZE][/COLOR] قال : ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم عليا)
الإسناد : حسن[/QUOTE]
وهل كتاب فضائل الصحابة من الكتب المعتبرة؟

[QUOTE]الترمذي في صحيحه:
[COLOR="red"][SIZE="7"]عن أبي سعيد الخدري[/SIZE][/COLOR] مسندا قال : كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ (وآله) ‌وسلم ببغضهم عليا[/QUOTE]
ليس للترمذي كتاب اسمه صحيح الترمذي، فإن كنت تقصد سنن الترمذي فالحديث غير موجود فيه.

[QUOTE]وروى أحمد بن حنبل في مسنده مرفوعا عن أبي الزبير قال : قلت [COLOR="red"][SIZE="7"]لجابر[/SIZE][/COLOR] كيف كان علي فيكم؟ قال : ذاك خير البشر ، ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم اياه[/QUOTE]
غير موجود في مسند أحمد

[QUOTE]وعن [COLOR="red"][SIZE="7"]زيد بن أرقم[/SIZE][/COLOR] : ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم عليا
اخرجه مسلم في صحيحه والنسائي في سننه وأحمد في مسنده[/QUOTE]
غير موجود في صحيح مسلم
غير موجود في سنن النسائي
غير موجود في سنن أحمد

وحتى لا يفتري علي ضيفنا، فهذه روابط الكتب المعتبرة التي استدل بها، فأنا بحثت ولم أجد شيئاً.
1- صحيح مسلم [url]http://shamela.ws/index.php/book/1727[/url]
2- سنن الترمذي [url]http://shamela.ws/index.php/book/7895[/url]
3- سنن النسائي [url]http://shamela.ws/index.php/book/829[/url]
4- مسند أحمد [url]http://shamela.ws/index.php/book/25794[/url]

فإن افترضنا جدلاً أنها كلها موجودة، فهلا ذكر لنا ما علاقة ما جاء به بالنقطة موضع البحث؟ فالرافضي الحلي نسب القول ((ما كنا نعرف المنافقين ...)) إلى ابن عمر رضي الله عنهما، فأين فيما جئت به شيء منسوب لابن عمر؟

قلنا لك هات كذبتك الرابعة، فأنا أتحرق لتصحيح عنوان الموضوع وتصحيح عنوان معرفك.

[QUOTE=غريب مسلم;279738]وهل أسد الغابة من الكتب المعتبرة؟
وهل كتاب فضائل الصحابة من الكتب المعتبرة؟
ليس للترمذي كتاب اسمه صحيح الترمذي، فإن كنت تقصد سنن الترمذي فالحديث غير موجود فيه.
غير موجود في مسند أحمد
غير موجود في صحيح مسلم
غير موجود في سنن النسائي
غير موجود في سنن أحمد
وحتى لا يفتري علي ضيفنا، فهذه روابط الكتب المعتبرة التي استدل بها، فأنا بحثت ولم أجد شيئاً.
1- صحيح مسلم [url]http://shamela.ws/index.php/book/1727[/url]
2- سنن الترمذي [url]http://shamela.ws/index.php/book/7895[/url]
3- سنن النسائي [url]http://shamela.ws/index.php/book/829[/url]
4- مسند أحمد [url]http://shamela.ws/index.php/book/25794[/url]
فإن افترضنا جدلاً أنها كلها موجودة، فهلا ذكر لنا ما علاقة ما جاء به بالنقطة موضع البحث؟ فالرافضي الحلي نسب القول ((ما كنا نعرف المنافقين ...)) إلى ابن عمر رضي الله عنهما، فأين فيما جئت به شيء منسوب لابن عمر؟[/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
الآن بدأت تعتبر أن بعض الكتب ليست معتبرة..هذا غريب يا غريب
حتى لو نقلها ابن الأثير..فالرجل نقلها عن ثقاة فمالك لاتأخذ بقوله
والترمذي لديه كتاب يسمى السنن..واسمه الحقيقي الجامع الصحيح ولكن كثير من علمائكم يسمونه بالصحيح ويقولون صحيح الترمذي..وحتى النسائي ينعتون أحيانا كتابه بالصحيح..وأقسم بالله أنني كنت أعرف أنك ستشكل هذا ..
بقي أنك تعتبر أن القول لم يكن لعبد الله بن عمر..نقول طيب..شيخك قال لم يثبت هذا الكلام لواحد..اي أنه نفاه عن ابن عمر وغير ابن عمر..تتبع آخر نصه بالتمام (ولا لواحد)..وإنما نحن أكدنا بغير واحد متقصدين..لنرد عبارة (ولا لواحد)
وفضائل الصحابة من الكتب التي لها قيمة اعتبارية إذ ان مؤلفها واحد من اكابر فقهاء مذاهبكم وهو تتبع في احاديثه ما اتبعه في احاديث مسنده فلا يمكن رده.
أما الترمذي ومسلم وابن حنبل فقد أوردوه...
سنن الترمذي - باب مناقب علي :
(( [COLOR="Red"]حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال إنا كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبي هارون وقد تكلم شعبة في أبي هارون وقد روي هذا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد [/COLOR]))
وإليك في نفس الباب (مناقب علي) :
[COLOR="red"]حدثنا عيسى بن عثمان ابن أخي يحيى بن عيسى حدثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال لقد عهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق قال عدي بن ثابت أنا من القرن الذين دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .[/COLOR]
فإن قلت الأول غريب قلنا لك أن الحديث الثاني حسن صحيح.
فكيف تقول أنك لم تجد في سنن الترمذي ذلك.
دقق ..ومن ثم سنزودك بما في صحيح مسلم وما في مسند أحمد[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]أسمحوا لي فقد حان الإفطار[/COLOR][/SIZE][/FONT]