[SIZE="5"]جزاك الله خير اختي هذا ماكنت اتحدث عنه الأختلاف على اقامة الحد[/SIZE]

[QUOTE]و الله عز و جل قال " و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها " ففي كل نفس هداية للحق و الباطل . و لنا أن نختار أيها نتبع .[/QUOTE] المعنى ان الله قد كتب لي مصيري اذا سلكت الخير ومصيري اذا سلكت الشر ! وانا اتخير بينهما

[QUOTE=نوره;310166] [SIZE="5"]جزاك الله خير اختي هذا ماكنت اتحدث عنه الأختلاف على اقامة الحد[/SIZE] [/QUOTE]
لا يوجد اختلاف . فمن خرج عن الإجماع لا يسمى اختلافا .

أما ردك الثاني ف المعنى . أن الله كتب ما علم أنك ستختارين و ليس هو سبحانه من ألزمك به

[QUOTE]لا يوجد اختلاف . فمن خرج عن الإجماع لا يسمى اختلافا .[/QUOTE][SIZE="5"] انا لا اريد ان اتكلم لعدم فهمي التام لكن لا اتوقع ان الله العادل الرحيم بعباده امر بالرجم !![/SIZE]

لو رأيت حجم معانات مرضى السيدا و تمنيهم للموت كل لحظة و نبد مجتمعاتهم لهم لعرفت أن الرجم رحمة كبيرة . فعظمها يجعل الرهبة في قلب من قد تسول له نفسه التجرأ على الحرام و كيف تكون العقوبة إن لم تكن رادعة ! لو نظرت إلى ما يحصل في المجتمعات من انحلال و انتشار اﻷطفال المتخلى عنهم و الجرائم لما تبادر لدهنك أن الحد فيه لبس . بل لرأيته أعظم تشريع يقف أمام همجية النفوس

[QUOTE=أم محمد التطوانية;310176] لو رأيت حجم معانات مرضى السيدا و تمنيهم للموت كل لحظة و نبد مجتمعاتهم لهم لعرفت أن الرجم رحمة كبيرة . فعظمها يجعل الرهبة في قلب من قد تسول له نفسه التجرأ على الحرام و كيف تكون العقوبة إن لم تكن رادعة ! لو نظرت إلى ما يحصل في المجتمعات من انحلال و انتشار اﻷطفال المتخلى عنهم و الجرائم لما تبادر لدهنك أن الحد فيه لبس . بل لرأيته أعظم تشريع يقف أمام همجية النفوس [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]اجل لماذا الله لم يبين لنا في القرآن بحد مهم من الحدود مثل الحدود الآخرى ثم ان السنه وبالتحديد الاحاديث عن الرجم تختلف من واحدة لآخرى والله اعلم اسأل الله يبين لنا الحق ![/COLOR][/SIZE]

بل جاءت آية "الشيخ و الشيخة " واضحة في ذلك و لكن شاء الله نسخها تلاوة و حفظها رواية و تطبيقا . فالآية منسوخة لفظا و لكن حكمها ثابت و أعطيتك أدلة دلك
و الله فعال لما يريد و لسنا نحن من نملي عليه عز و جل ما يجب كتابته .

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]السيدة نورة وأعتقد وهناك نقطتين قد حسمانهما !!!
1 . أولا هنا فأنت تجادلي !!! في الإسلام وفي شرعه !!! ولا أهمية أين ورد النص بالحكم -في كتاب أو سنة - وإن جادلت في السنة !!! فستعتبرين منكرة للسنة !!!
فجادلي في حكم الرجم في [SIZE="5"]الإسلام[/SIZE] فقط !!!
ودعك من القرئنة !!!
2 . ثم وبالنسبة للمصائرة !!!
فقدرة الله على علم الغيب !!! فليس معناها أن الله ألزم فلانا على الكفر -معاذ الله -!!!!!
بل الله يقول عن أهل النار !!! " وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ " !!!
ماذا تريدين أكبر من هذا شهادة !!![/COLOR][/SIZE]

انا اجادلك ببعض الاشياء لكني مسلمه وفقط الشك يحركني ولست بمنكره والكثير مما قلته لي تبين لي الحمدلله
ولكن من حقي ان اعلم من اين استند المسلمين على حد لم يذكر في القرآن
والله ماقلت هذا الكلام الا للتأكد واليقين ابغى احد يقولي هذا الشئ وارد صحيح السنه هي المصدر الثاني لكن الرجم لم يذكر ابدا في القرآن

ابوعبيدة انا سألتك في البدايه ولكن لم يتوضح ما اقصد والسؤال هو (كيف وجد الخالق ؟ لكل مخلوق خالق كيف وجد الكون من العدم ؟ هذا كان اول سؤال قصده

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=نوره;310207]
انا اجادلك ببعض الاشياء لكني مسلمه وفقط الشك يحركني ولست بمنكره والكثير مما قلته لي تبين لي الحمدلله
ولكن من حقي ان اعلم من اين استند المسلمين على حد لم يذكر في القرآن
والله ماقلت هذا الكلام الا للتأكد واليقين ابغى احد يقولي هذا الشئ وارد صحيح السنه هي المصدر الثاني لكن الرجم لم يذكر ابدا في القرآن
[/QUOTE]
يا سيدة فلا خلاف -عند أهل الإسلام الحقيقيون-على حد الرجم في الزاني المحصن !!!
وقد فيه أحاديث صحيحة ووقد نفذ رسول الله :ص: حد الرجم في عهده مرتين !!!
وهذا الذي عليه المسلمون حتى اليوم !!!!!!!
ولا فرق في الإسلام إن ورد الحكم في كتاب الله عز وجل !!! أو ورد في سنة نبيه !!!!!
فكل شرع الإسلام فهو عن الله عز وجل !!! وفقط عن الله عز وجل ولرسوله محمد :ص: مباشرة عن طريق الوحي !!![/COLOR]

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=نوره;310213]
ابوعبيدة انا سألتك في البدايه ولكن لم يتوضح ما اقصد والسؤال هو (كيف وجد الخالق ؟ لكل مخلوق خالق كيف وجد الكون من العدم ؟ هذا كان اول سؤال قصده
[/QUOTE]
سيدة نورة !!! ها نحن موجودون ؟؟؟ وما نراه من بديع الخلق والكون الرحب فموجود؟؟؟!!!!!!
فطبعا فنحن موجودون !!!!! وكل ما نراه من خلق الله فهو موجود !!!!!!
فإذا فلا بد لنا من واجد ؟؟!!! أليس هذا صحيحا !!!!!
فهنا فاعترفنا أن الخلق موجودون !!!! فلما هناك خلق !!!!!!! فلابد من وجود خالق !!!!!! وهو الله عز وجل !!!!!!
ولكن رب تتسائلين !!! هل الله كان في الزمان لوحده ؟؟؟؟!!!!
طبعا فكان الله في الزمان السابق القديم وحده ولا شيء قبله !!!!!!
ثم الله فخلق الخلق !!! وكان وهذا وحسب حسابات العلماء قبل ما يزيد عن 12 مليار عام (وهذا يحسبوه حسب تمدد الكون من النقطة الصغيرة التي تكون منها الكون !!! ويحسبوه حسب العناصر المشعة ونظائرها) !!!!!!!
وييقول الله تعالى :
" [COLOR="Blue"]أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون [/COLOR]"
فهي عين الحق والحقيقة !!!!
وما أوتينا من العلم إلا قليلا !!!!!! [/COLOR]

[QUOTE=نوره;310151] لا لذكر والأنثى لكن ما وجد في سورة النور حد الجلد [/QUOTE]
طيب ، ممكن لو سمحتي تبيني لي ما تعترضين عليه

[QUOTE=عمر ايوب;310292] طيب ، ممكن لو سمحتي تبيني لي ما تعترضين عليه [/QUOTE] انا ما اعترض لكن ماوجد في القرآن الجلد وليس الرجم كما ان السنه اختلفوا مره يقولون قبل نزول حد الزنا للأسلام واخذ هذا الحد الي هو الرجم من كتاب سماوي آخر وانا والله اتمنى الحق وليس ان املي على الله شئ حاشى !

[QUOTE]انا ما اعترض لكن ماوجد في القرآن الجلد وليس الرجم[/QUOTE]
و السنة جاءت بالرجم ، فالسنة هي الاخرى وحي من الله

[QUOTE]كما ان السنه اختلفوا مره يقولون قبل نزول حد الزنا للأسلام واخذ هذا الحد الي هو الرجم من كتاب سماوي آخر[/QUOTE]
الرجم لا يوجد في القران ، و هنا اريد ان اسالك : هل وجه الاعتراض هنا ان حد الرجم نزل قبل الاية ؟؟؟ ام ان اعتراضك فقط لانه كان في كتاب سماوي سابق ؟؟؟
[QUOTE]وانا والله اتمنى الحق وليس ان املي على الله شئ حاشى ![/QUOTE]
ان شاء الله

الاخت نورة الست انت نفسها صاحبة المعرف ريم محمد

[QUOTE=عمر ايوب;310301] و السنة جاءت بالرجم ، فالسنة هي الاخرى وحي من الله
الرجم لا يوجد في القران ، و هنا اريد ان اسالك : هل وجه الاعتراض هنا ان حد الرجم نزل قبل الاية ؟؟؟ ام ان اعتراضك فقط لانه كان في كتاب سماوي سابق ؟؟؟
ان شاء الله [/QUOTE]
المرأة التي رجمت في عهد الرسول قيل انها قبل نزول( الجلد ) وطبيعي بعد مانزل الحكم ب ديننا وليس بكتاب سماوي ان نتبعه
والسنه مصدر ثاني لكن الا تتوقع ان عقوبة الزنا عظيمه كيف لا يوضح ان الرجم هو الحد في الكتاب المصدر الاول للمسلمين مثل بقية الاحكام وبصريح الآيه[COLOR="DarkRed"] { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}[/COLOR]
انا اريد الصدق بينوا ان الرجم هو الحد لزنا !؟ توجد احاديث تبين المرأة التي زنت مع غير محصن فجلد وهي رجمت لكن لا اعلم ماذا اصدق كيف القران لم يذكر ؟؟

[QUOTE]المرأة التي رجمت في عهد الرسول قيل انها قبل نزول( الجلد ) وطبيعي بعد مانزل الحكم ب ديننا وليس بكتاب سماوي ان نتبعه[/QUOTE]
و هل ديننا هو فقط القران ؟؟؟ ديننا هو كتاب و سنة بفهم سلف الامة
و من قال لك ان الرجم ليس من ديننا ؟؟؟ فالرسول :ص: لن يقوم بامر الا بامر الهي

[QUOTE]والسنه مصدر ثاني لكن الا تتوقع ان عقوبة الزنا عظيمه[/QUOTE]
و فعل الزنا اعظم
[QUOTE]
ه كيف لا يوضح ان الرجم هو الحد في الكتاب المصدر الاول للمسلمين مثل بقية الاحكام وبصريح الآيه { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}[/QUOTE]
الرجم للزاني المحصن ، و الاية تتحدث على غير المحصن ، فالفاحشة الاولى اعظم من الثانية و لذلك عقابها اكبر
[QUOTE]انا اريد الصدق بينوا ان الرجم هو الحد لزنا !؟[/QUOTE]
و ثد قلنا لك الصدق ، فالرجم للمحصن
[QUOTE]؟ توجد احاديث تبين المرأة التي زنت مع غير محصن فجلد وهي رجمت [/QUOTE]
ممكن ان تاتيني بالحديث لو سمحت
كما انك قلتتها بنفسك ، فهي زنت نغ غير محصن اي الذي زنا بها فهو غير محصن و لذلك لم يرجم بل جلد

للهل انت نفسها صاحبة المعرف ربم محمد ؟؟؟؟

[QUOTE]ممكن ان تاتيني بالحديث لو سمحت [/QUOTE] ان شاءالله ابحث عنه
[QUOTE]للهل انت نفسها صاحبة المعرف ربم محمد ؟؟؟؟[/QUOTE] لا كيف حكمت !

بقي شئ اخر لماذا الله وعد الرجال في الاخره بالنساء ؟ ولو أراد يجمعه الله بزوجته فهل معنى ذلك ان الرجل في الجنه ياخذ اكثر من واحده كما في الدنيا[SIZE="5"][/SIZE] ؟؟