[QUOTE=فتى الشرقيه;337538] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]نعم هي أحكام تشريعيه من الله بنصوص صريحة لا تحتمل التأويل ((( التلاعب الشيعي بالقرآن , لمخالفته )))
= [COLOR="Blue"]حرمان الزوجه من إرث بعضا مما ترك زوجها [[ الأرض والعقار ]][/COLOR]
والله أوجب لها أن ترث من كل ما ترك زوجها
فقال تعالى
[COLOR="Green"]{{{ ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين[U] ولهن الربع مما تركتم [/U]إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد [U]فلهن الثمن مما تركتم [/U]من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم }}} ( 12سورة النساء ) [/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]هل هذا الحكم من الله مطبق في عقيدتك كشيعي [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Purple"][B]اتمنى من الإشراف
[COLOR="Red"]تحرير كل مشاركه شيعيه او سنيه تكون خارج إطار إرث الزوجه [/COLOR]
فهي موضوع يثبت ان الشيعه لا يؤمنون بعدل الله في فرض حق ثابت للزوجه في إرث نصيبها مما ترك زوجها بلا إستثناء [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;338474] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Purple"][B]اتمنى من الإشراف
[COLOR="Red"]تحرير كل مشاركه شيعيه او سنيه تكون خارج إطار إرث الزوجه [/COLOR]
فهي موضوع يثبت ان الشيعه لا يؤمنون بعدل الله في فرض حق ثابت للزوجه في إرث نصيبها مما ترك زوجها بلا إستثناء [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[COLOR="Red"][I]إن شاء الله .[/I][/COLOR]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]مهند عبد القادر
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Green][SIZE="5"]اولا: هل تؤمن بهذه الايه ؟[/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial Black][COLOR=Navy][SIZE=6]" [SIZE="5"]ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين[U] ولهن الربع مما تركتم [/U]إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد [U]فلهن الثمن مما تركتم [/U]من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم "

[COLOR="Green"]ثانيا / هل الايه فصلت في تخصيص عقار او غيره ؟[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=Blue]ارجو الجواب المباشر لان السؤالين لا تحتمل غير نعم ام لا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/align][FONT=Arial Black][COLOR=Navy][SIZE=6][COLOR=Blue][/COLOR]
[/SIZE][/COLOR][/FONT]

[QUOTE]الاخت حجازية التي تريد ان تضع نفسها قبال بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فتقول انها تعلم ان فاطمة لاترث من ابيها في حين ان فاطمة تجهل ذلك
يعني حجازية بنت فلان تفقه احكام الدين الاسلامي لان فلان علمها اصول الدين والشريعة
وفاطمة بنت رسول الله تجهل احكام الدين الذي نزل على ابيها وفي بيتها لان ابيها رسول الله لم يعلمها احكام الدين ....مهزلة والله [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]لن أرد عليكـ يا عديم العقل و أفسد موضوع الاخ فتى الشرقية ..


فلو كنت صاحب حجة و دليل لما أقسمت على عدم قراءة مشاركة ؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد بينت ان الجواب يعتمد على قاعدة ( تخصيص عموم القران بالحديث ) وهي قاعدة متفق عليها بين السنة والشيعه وهذا نموذج اقدمه للاخ فتى الشرقية يبكون جوابنا النهائي

وقال الرازي في المحصول:3/86: (أجمعت الصحابة على تخصيص عموم القرآن بخبر الواحد ، وبينوه بخمس صور ، إحداها: أنهم خصصوا قوله تعالى: يوصيكم الله في أولادكم...بما رواه الصديق أنه عليه الصلاة والسلام قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ) . انتهى . فما رأيكم ؟

[SIZE="7"][CENTER][COLOR="Blue"]

السؤال

هل الرافضه اعلم من الائمه
يا اكذب من وطئ الحصي علي الارض


لماذا لم يسترد الفدك الامام علي في خلافته التي استمرت خمس سنوات ونصف

لماذا لم يسترده الامام الحسن في خلافته التي استمرت سته شهور

يا زنادقه يا مطايا المجوس

لماذا في كتبكم غضبت الزهراء علي متاع الدنيا الزائل ولم تغضب علي اغتصاب الامامه؟؟


هل فدك كانت ملك ام وقف؟؟

ماهو الملك وما هو الوقف؟؟[/COLOR][/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=مهند عبد القادر;339305] بسم الله الرحمن الرحيم

لقد بينت ان الجواب يعتمد على قاعدة ( تخصيص عموم القران بالحديث ) وهي قاعدة متفق عليها بين السنة والشيعه وهذا نموذج اقدمه للاخ فتى الشرقية يبكون جوابنا النهائي

وقال الرازي في المحصول:3/86: (أجمعت الصحابة على تخصيص عموم القرآن بخبر الواحد ، وبينوه بخمس صور ، إحداها: أنهم خصصوا قوله تعالى: يوصيكم الله في أولادكم...بما رواه الصديق أنه عليه الصلاة والسلام قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ) . انتهى . فما رأيكم ؟ [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]وهل هذه الآية فيها عموم أم هي تخصيص[COLOR="red"][U] للزوجه [/U][/COLOR]فقط

[COLOR="Green"]قال تعالى
{{{ ولكم نصف ما ترك [COLOR="Red"][U]أزواجكم[/U][/COLOR] إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين [COLOR="red"][U]ولهن[/U][/COLOR] الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد [COLOR="red"]فلهن[/COLOR] الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم }}} ( 12سورة النساء )[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]عرفنا أن مهند أسقط في يده مثل هذه النصوص الصريحة التي جاءت في القرآن بأحكام توجيهيه من الله ’’ لا تقبل التأويل والتلاعب
فلما وجد أن الشيعه يتلاعبون بالقرآن
صبح يتهرب من الموضوع لمواضيع جانبيه

الآية خصصت إرث الزوج و الزوجه
ولم تعمم على كافة النساء
ولم يذكر في الاية نوعا معينا يستثنى من التركه

فمهند
يستحي أمامنا وأمام الناس ,,, أن يقول إن حكم الله هو الخطاء
ولا يتجراء أن يقول إن هذا الحكم مخالف لحكم الله ,,,, وهو يعلم ماهو حكم الله [/COLOR][/SIZE]

هم اصلا لا يؤمنوا بالقران ولا باحكامه هم يقولون الكافي كافينا بالعربي كافي هو القران عندهم قبحهم الله