:بس:
ان ما تقوله وتنقله لا يتقبله العقل ويشمئز منه كل انسان حتى لو كان غير مسلم ؟
كيف لاخ ان يزني باختة الله اكبر ماهذا الافتراء على الشيعة والله الذي لااله الاهو انا شيعي وما مسمعت بمثل هذا قط عندنا لماذا هذا الحقد علينا !!!
نحن اخوان ونعبد رب واحد
ونبينا واحد
وقبلتنا واحده
وكتابنا واحد
ارجو منك يا صهبي ان تتأكد مما قلته لان مانشرته مزور100%
:جز:

[COLOR=Red][/COLOR][U][COLOR=Red]نحن اخوان ونعبد رب واحد[/COLOR][/U]

كيف و الذي جعل خليفته أبا بكر و عمر ليس نبيكم و لا الآهكم

[U][COLOR=Red]ونبينا واحد[/COLOR][/U]


[COLOR=Blue]انتقاصهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم[/COLOR]

لم تزل كتب الشيعة مليئة بانتقاص الرسول صلى الله عليه وسلم سواء بذلك انتقاصهم من خلال الطعن في أزواجه أو من خلال الطعن في أصحابه أو من خلال الطعن في كمال رسالته ، وجاء الخميني ليزيد على ذلك بأن ينتقص من مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيذكر أنه لم يحقق الإنصاف الإلهي مع أن الله عز وجل قال : [COLOR=Teal]{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا}[/COLOR] [COLOR=Teal](105)[/COLOR] سورة النساء ، فالرسول صلى الله عليه وسلم حقق الإنصاف الإلهي بما لا مزيد عليه وكل من حقق شيئاً من الإنصاف بعده فإنما حققه مقتدياً به ، بينما الخميني ينتقص رسول الله صلى الله عليه وسلم في تصريح نشرته مجلة " امباكت انترناشنل " في لندن بالإنكليزية ، ومجلة " إيشيا " الصادرة بلاهور في باكستان باللغة الأوردية ، وهما مجلتان كانتا صديقتين لخميني إلا أنهما استفظعتا منه هذا القول وردتا عليه بمقال عنوانه " هذا نفي للإسلام وتاريخ الإسلام

[COLOR=Blue]قال الخميني «وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقامًا محمودًا لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل
[/COLOR] [B][U][COLOR=Red]وقبلتنا واحده[/COLOR][/U][/B]

كربلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ما تقولون فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[COLOR=Red]وكتابنا واحد

[COLOR=DarkGreen][COLOR=Blue]قولهُم بتحريف القرآن[/COLOR]
من المعلوم من الدين بالضرورة أن هذا القرآن محفوظ بحفظ الله سبحانه ، وأن ما قبله من الكتب موكول إلى حفظ أهله ، ولذلك حُرَّف ما قبله من الكتب السماوية ، أما هو فمحفوظ ، قال تعالى عن التوراة : {إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} (44) سورة المائدة ،فهذا يدل على أن حفظ التوراة قد وكِّل إلى من أنزلت عليه ، وأما القرآن فإنه محفوظ بحفظ الله ، قال تعالى : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر ، فهذا القرآن بقراءاته المتواترة قد أجمعت عليه الأمة منذ عهد الصحابة حتى اليوم .
أما الشيعة الإمامية الاثنى عشرية فإنَّ غلاة متقدميهم ومتأخريهم مجمعون على أنَّ القرآن قد حرَّف وبدِّل وجرت عليه الزيادة والنقصان ، منهم كبير مؤلفيهم ومحدثيهم وأوثقهم عندهم الكليني في كتابه [COLOR=Blue]" الكافي "[/COLOR] ، وخاتمة محدثيهم محمد باقر المجلسي في كتابه[COLOR=Blue] " مرآة العقول "[/COLOR] وموسوعته الكبرى[COLOR=Blue] " بحار الأنوار "[/COLOR]
فقد أورد الكليني مجموعة من الروايات تؤكد إيمانهم بالتحريف ، منها رواية نسبها إلى جعفر بن محمد الصادق ، قال فيها :[COLOR=Blue] ( إن عندنا مصحف فاطمة عليها السلام ، وما يدريهم ما مصحف فاطمة . . . مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد )[/COLOR] .
وقد نسب الشيخ المفيد – شيخ علماء الشيعة الإمامية في القرن الرابع الهجري – القول بالزيادة في القرآن والنقص فيه إلى جماعة كبيرة من أعيان متكلمي الشيعة الإمامية وأهل الفقه منهم والاعتبار .
وقال خاتمة محدثي الشيعة محمد باقر المجلسي :[COLOR=Blue] ( إن كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره ، متواترة المعنى ، وطرح جميعها يوجد رفع الاعتماد على الأخبار رأساً ، بل أظن أن الأخبار في هذا الباب لا تقتصر عن أخبار الإمامة ) [/COLOR] ، ومعلوم أن الإمامة عندهم ثابتة بالنص والتعيين وجاحدها كافر بإجماعهم .
وقد حاول بعض معتدلي الشيعة تجاوز هذا الرأي وإسقاطه عن المذهب ، فتصدَّى لهم غير واحد من علماء الشيعة ، فسفَّهوا رأيهم ، وحملوا قولهم ذلك على التقية ، وكان أبرزهم نور الدين الطبرسي الذي أثنى عليه الخميني غير مرة ، والذي ألف كتابه الضخم في أواخر القرن الثالث عشر الهجري ؛[COLOR=Blue] " فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب " [/COLOR]، وأورد فيه أكثر من ألفي رواية من الروايات الشيعية المعتمدة في كتبهم تفيد القول بالتحريف والنقص ، وأن لا اعتماد على هذا القرآن الذي بين أيدي المسلمين اليوم .
ونقل عن السيد المحدث نعمة الله الجزائري قوله في كتاب [COLOR=Blue]" الأنوار " : ( إن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن ؛ كلاماً ومادة وإعراباً والتصديق بها ) .[/COLOR]
وهذا كله كفر محضٌ ، لأنه مناقض لما هو معلوم من الدين بالضرورة ، أي ميزة تكون للإسلام إذا كان كتابه محرفاً أو مغيراً أو ناقصاً ؟؟!!.
وكنا نأمل أن يتصدَّى الخميني لمثل هذه الكفريات وينزه كتاب الله سبحانه عنها ويلعن القائلين بها ويصرح بكفرهم وخروجهم عن ملة الإسلام ، إلا أنه عاد فأكد هذا الشذوذ العقدي في كتابه " كشف الأسرار " حينما قال : ( لقد كان سهلاً عليهم – يعني الصحابة الكرام – أن يخرجوا هذه الآيات من القرآن ويتناولوا الكتاب السماوي بالتحريف ويسدلوا الستار على القرآن ويغيبوه عن أعين العالمين ، إن تهمة التحريف التي يوجهها المسلمون إلى اليهود والنصارى إنما تثبت على الصحابة ) .
وهذا من الخميني كفر بواحٌ ونقض للإسلام كله ، فهذا القرآن المعجز الذي حوى معجزات كثيرة إذا تُجُرَّئَ عليه ، فأيُّ سند في الإسلام يبقى له مكانة ، وأيُّ سند للإسلام يبقى بعد ذلك ؟
[/COLOR] [/COLOR]
[COLOR=Red]ارجو منك يا صهبي ان تتأكد مما قلته لان مانشرته مزور100 [/COLOR]

[quote=ايهاب العراقي;22224]:بس:
ان ما تقوله وتنقله لا يتقبله العقل ويشمئز منه كل انسان حتى لو كان غير مسلم ؟
كيف لاخ ان يزني باختة الله اكبر ماهذا الافتراء على الشيعة والله الذي لااله الاهو انا شيعي وما مسمعت بمثل هذا قط عندنا لماذا هذا الحقد علينا !!!
نحن اخوان ونعبد رب واحد
ونبينا واحد
وقبلتنا واحده
وكتابنا واحد
ارجو منك يا صهبي ان تتأكد مما قلته لان مانشرته مزور100%
:جز:[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]نحن لا نلعب في هذه الأمور
ونحن نعلم ان المخالف سيطلب الإثبات
ولا نريد ان نأتي بشيء نعجز عن إثباته
لذلك وضعنا من البداية الإثبات
يمكنك أن تستعين بخبراء في كل برامج التصير من فوتوشوب وفوتوفلتر ألخ ....
ليثبتوا لك أن الصور أصلية
وعليه اسأل مراجعكم لم أفتوا بذلك[/COLOR][/SIZE]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]إيهاب العراقي هنا[/COLOR][/SIZE]

[URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=3257[/URL]

يبدو أن الأخ إيهاب العراقى لا يعلم مذهبه جيداً.
رغم أن فطرته على ما يبدو سليمة حيث أنه بعقله رفض أموراً اشمئزها ، وهى للأسف موجوده فى مذهبه ، وهذه علامة على ان به خير كثير ، وأنه سليم الفطرة ، نقى السريرة ، وأنه يرفض ان يخدع باسم الدين.
تحياتى لك :تح:

السني_المحب_للجهاد والله الأخ الكريم ليس متطفلا الله إنور طريقك يا أخي صهيب بارك الله فيك أكمل ما بدأت بالتوفيق ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkolivegreen]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]الحمد لله الذي جعلنا مسلمين والحمدلله الذي منّ علينا بالسنة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]واصلي واسلم على خير البشر محمد ابن عبدالله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]عزيزي ايهاب العراقي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]لعلك تستغرب مما يقال وهذا شي لا يستغرب من الانفس التي لم تتعلق بغير الله نسأل المولى ان تكون منهم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]وعودة الى مناقشة العقل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]هل يعقل ان انساناً سوياً وهو عالمُ وشيخ يتمتع بقريبة فلان من الناس لمدة يوم او يومين ثم يتركها ويذهب الى غيرها بحجة التقرب الى الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]هل تقبل انت ان تكون هذه المراءة هي قريبتك( اي اختك او امك)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]ثم يقول اذا تمتعت مره واحدة فلك كذا واذا تمتعت مرتين فلك كذا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]ثم نقول عنه شيخ سوي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]هل ترضى ذلك في اهل بيتك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]هل ترضى ان ترى كل يوم قريبتك مع احد بحجة المتعة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]اليس لك غيرة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]ايهاب انا متفائل باسمك فاسمك يدل على طهر نفسك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]اسأل المولى في علاه ان يشرح صدرك ويذهب عنك غشاوة الشيطان[/COLOR][/SIZE][/FONT]

سلام
 

:سل::تخ:رمضان كريم وكل عام والأمة الإسلامية بخير:تح:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عضوة جديدة بالمنتدى واسمحولي فلن اتعمق اكثر في موضوع الشيعة لاني ليست لدي خلفية اكثرعنهم .موفقون بإذن الله

[quote=عابرة سبيل;23040]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عضوة جديدة بالمنتدى واسمحولي فلن اتعمق اكثر في موضوع الشيعة لاني ليست لدي خلفية اكثرعنهم .موفقون بإذن الله[/quote]
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]مرحبا بك
اقرئي وتابعي ستكرهين حتى سماع ذكر اسمهم[/COLOR][/SIZE]

[quote=عابرة سبيل;23040]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عضوة جديدة بالمنتدى واسمحولي فلن اتعمق اكثر في موضوع الشيعة لاني ليست لدي خلفية اكثرعنهم .موفقون بإذن الله[/quote]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]حياك الله وبياك يابن السنة بين اخوانك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]وموفق باذن الباري[/COLOR][/SIZE][/FONT]

ايها الرافضي كيف تشتم اختنا .لا عليك يا اختي فهو يعلم انه لا يساوي حتى ظفرك ولا ننسى ان هذا ليس بغريب على تربيتهم و اخلاقهم المنحطة فهم لا يملكون حتى احترام النساء الكل عندهم سواء النساء مثل الرجال يعني مثل البهائم .انا الي ضحكني اكثر من الروافض انه دات مرة شاهدت على التلفزيون كيف يقبلون الرجال بعضهم من الفم لماذا هذه القبلات الشاذة ايها الروافض .اعوذ بالله منكم شاهدو هذا الفيديو
[media]http://http://www.youtube.com/watch?v=2FJZs-OR6x0&feature=related[/media]

[SIZE=3][COLOR=navy][FONT=Diwani Letter][SIZE=6][COLOR=teal][I][B]الحمد الله على نعمه الاسلام والله ابصم بالعشر ان كل رافضى فى راسه جـــزمه مو دماغ الى متى هم فى سبات عميق [/B][/I][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Diwani Letter][SIZE=6][COLOR=teal][I][B]والله شي مقزز؟ [/B][/I][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/COLOR][/SIZE]

[B][SIZE=4][COLOR=blue]السلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]قد لا تقبلون بردي ولكن الجواب على ضوء السؤال فما عساه ان يكون الجواب اذا وجهنا السؤال الى علمائنا من اهل السنة [/COLOR][/SIZE][/B]

[quote=فاروق;23924][B][SIZE=4][COLOR=blue]السلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=blue]قد لا تقبلون بردي ولكن الجواب على ضوء السؤال فما عساه ان يكون الجواب اذا وجهنا السؤال الى علمائنا من اهل السنة [/COLOR][/SIZE][/B][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ليسوا علمائك يا رافضي ولا يشرفهم سماع اسمك
متى أيباح علماء السنة الزنا؟
علماؤك يبيحةون لك أن تتمتع باختك يا افاقد الإنسانية

حتى المجتمعات الموغلة في البدائية لا تفعلها[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]لعنكم الله
كل شيء تحاولون ان تبرروه ولو بالباطلل[/COLOR][/SIZE]

الجواب قدر السؤال
 

:سل:
[B][SIZE=5][COLOR=blue]ان اجوبة العلم الشيعي هي قدر السؤال ولو ان نفس الاسئلة وجهت لعلماء السنة مايكون الجواب[/COLOR][/SIZE][/B] ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[quote=فاروق;24023]:سل:
[B][SIZE=5][COLOR=blue]ان اجوبة العلم الشيعي هي قدر السؤال ولو ان نفس الاسئلة وجهت لعلماء السنة مايكون الجواب[/COLOR][/SIZE][/B] ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
سيقولون: جريمة لا تغتفر
سيقولون بوجود القتل للفاعل
سيقولون : حرمة المحارم لا جدال فيها
سيقولون للمستفتي أنت خارج من الملة[/COLOR][/SIZE]

أعوذ بالله رب العالمين والله يا أخي إني يقشعر بدني من مجرد القراءة وأنا أعلم بأن هذا لم يحدث فكيف بهذا المارق يفتي
حسبنا الله ونعم الوكيل ومنا إلى عقلاء الشيعة الذين يتبعون مثل هؤلاء

[SIZE=4]الأخت حفيدة الفاروق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خير في أخراج فتوى السستاني أنا لم أكن أعلم بأنه أفتى بزواج المسيار وهذا يتيح لنا الرد عندما يواجهنا عوام الشيعة بأن المتعة مثل المسيار لأنهم يريدون خلط الأمور الأن أصبحت الحجة عندنا واضحة بإحالتهم ألى فتوى إمامهم [/SIZE]

[FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=5]الأخ إهاب العراقي والله هذا الكلام مقبول من حضرتك وأنت على فطرة سليمة ولكن ليس النقاش حول موضوع الفتوى بل حول المفتي الذي لم يثير فية موضوع الفتوى الذي أثارك شئ وكأنة يفتي بسرقة رغيف خبز لجائع والأهم من هذا يا أخي كيف تثق في من هذا سلوكة وتسلمة دنياك وأخرتك [/SIZE][/FONT]

[align=center]
[B][SIZE=6][B][SIZE=6]لا اله الا الله محمد رسول الله [/SIZE][/B][/SIZE][/B]
[SIZE=6][B][B][SIZE=6]اللهم احسن خاتمتنا و ادخلنا الجنة يا ارحم الراحمين [/SIZE][/B][/B]
[B][B][SIZE=6]الروافض المرتدين قوم ارادوا الدنيا بعزها و سلطانها و نسو ان اليوم عمل ولا حساب و غدا حساب ولا عمل [/SIZE][/B][/B]
[B][B][SIZE=6]افتو و حللوا و حرموا كما يريدون لكن الله بصير بما يعملون ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى فما بالكم بمن حلل الفاحشة و كفر الصحابة ولعنهم وحرف سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم .....أولئك لهم عذاب اليم ....[/SIZE][/B][/B]
[/SIZE][/align]

[SIZE=6][align=right]الحمد لله الذي أظهر الحق على الباطل نعم هذا هو مذهب الرافضة[/align] [/SIZE]

<center>[SIZE=6][COLOR=Red]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE]</center>[SIZE=6][COLOR=Red] أبتدأ بحمد الله تعالى والثناء عليه، رب الأرباب، وخالق العباد، الرؤوف الرحيم الذي خلقنا وكان سبحانه عن خلقنا وعبادتنا له غنياً، وأسبغ علينا من النعم ما لا حد له ولا احصاء، تبارك وتعالى الله ربُّ العالمين. واُصلي على رسوله الكريم، ورحمته المهداة الى العالمين، النبيّ المصطفى الذي انتشل من ابتغى النجاة من تيه الضلال الى نور الهدى، خاتم الانبياء والمرسَلين، محمَّد بن عبدالله، وعلى أهل بيته المعصومين، ورثة علمه، والقادة من بعده، سفن النجاة الفارهة، ومنائر الهدى السامقة، عليه وعليهم آلاف التحية والتسليم[/COLOR][/SIZE]

[quote=الموعود;26587]<CENTER>[SIZE=6][COLOR=red]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE]</CENTER>[SIZE=6][COLOR=red]أبتدأ بحمد الله تعالى والثناء عليه، رب الأرباب، وخالق العباد، الرؤوف الرحيم الذي خلقنا وكان سبحانه عن خلقنا وعبادتنا له غنياً، وأسبغ علينا من النعم ما لا حد له ولا احصاء، تبارك وتعالى الله ربُّ العالمين. واُصلي على رسوله الكريم، ورحمته المهداة الى العالمين، النبيّ المصطفى الذي انتشل من ابتغى النجاة من تيه الضلال الى نور الهدى، خاتم الانبياء والمرسَلين، محمَّد بن عبدالله، وعلى أهل بيته المعصومين، ورثة علمه، والقادة من بعده، سفن النجاة الفارهة، ومنائر الهدى السامقة، عليه وعليهم آلاف التحية والتسليم[/COLOR][/SIZE][/quote]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkolivegreen]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]الحمد لله رب العالمين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]واصلي واسلم على سيد الاولين والاخرين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]هات دليل من القران على العصمة.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

:بس:

[QUOTE][SIZE=6][COLOR=Red]وعلى أهل بيته [SIZE=7][U]المعصومين[/U][/SIZE]، ورثة علمه، والقادة من بعده،[U][SIZE=7] سفن النجاة الفارهة[/SIZE][/U]، ومنائر الهدى السامقة،[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]وستظل حكاية الكوسة تباع في أسواق الروافض مغشوشة[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]وكيف للهارب أن يكون سفينة نجاة وهو من أغرق أتباعه في الضلالة وفر بجلده لا يلوي على شيء

( أمزح: هو بالنسبة إلينا أسطورة لا تختلف عن اسطورة العنقاء أو الغول)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]إذا أثبت وجود احدهما سنصدق بان الهارب موجود[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5]ابو سهم وصهيب اليكم نموذج دينكم دين الفاحشة[/SIZE][IMG]http:///www.ansarweb.net/artman2/publish/64/article_2706.php[/IMG]:شقاوة::لا::لا::شقاوة:[IMG]http://www.ansarweb.net/artman2/publish/64/article_2345.php[/IMG]

[LIST=1][*][FONT=&quot]:عنيد::عنيد::لا::لا:[URL]http://www.ansarweb.net/artman2/publish/http[/URL][/FONT][/LIST][SIZE=5][COLOR=red]حامل المسك 1: أتمنى لونسخ أحد الإخوان ما بداخل الرابط فإنه محجوب عندنا في السعودية ..[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]وشكرا[/COLOR][/SIZE]

العصمة
 

[quote=صهيب;26604]:بس:

[SIZE=5][COLOR=Red]حرر لخروج الرافضي عن الموضوع وعدم التزامه بقوانين المنتدى
يرجى الإلتزام بالموضوع ولا دخل للعصمة هنا
إن كان لديك ما تدافع به عن تفسخكم الإخلاقي فتفضل وإن كنت لا تملك فاستنكف عن المشاركة
المادة 12 : يمنع القص واللصق الآلي
تحذير أولي
ابن السني[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][B][FONT=Arial][/FONT]
[/B]
[/SIZE]

[quote=الموعود;26662][SIZE=5]ابو سهم وصهيب اليكم نموذج دينكم دين الفاحشة[/SIZE][IMG]http:///www.ansarweb.net/artman2/publish/64/article_2706.php[/IMG]:شقاوة::لا::لا::شقاوة:[IMG]http://www.ansarweb.net/artman2/publish/64/article_2345.php[/IMG][/quote]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkolivegreen]السلام على من اتبع الهدى[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]الحمد لله الذي جعل الحق على الباطل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]واصلي واسلم على الحبيب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f](الموعود)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]هل تعلم من اي هنوا اتتبك امك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]فاذا هو دينكم دين المتعة من ليس له ابو[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f][COLOR=red]حامل المسك 1:[/COLOR][COLOR=purple]لا تجاروه بارك الله فيكم كونوا معلمين [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple]دعوه وشأنه ولا تخرجوا من الموضوع بسببه .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=الموعود;26662][SIZE=5]ابو سهم وصهيب اليكم نموذج دينكم دين الفاحشة[/SIZE][IMG]http:///www.ansarweb.net/artman2/publish/64/article_2706.php[/IMG]:شقاوة::لا::لا::شقاوة:[IMG]http://www.ansarweb.net/artman2/publish/64/article_2345.php[/IMG][/quote]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=darkred]صورك ليست واضحة عندي .. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]لكن هل هذا هو موضوع العصمة ....[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]لما ذا الخروج من الموضوع بهذه السرعة ....[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]هي حيلة العاجز شئت أم أبيت ...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]عموما اعتبرهذا الرد تحذيرلك عن ،إساءة الأدب فقط لا أقل ولا أكثر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]أما ديننا فمتى صححت شهادتك مما علق بها من براثن الشرك والوثنية [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]وجدنامن شهادات الحق والعدل ما ندافع به عنه [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[COLOR=black][SIZE=6]هل يعقل ان أبو سهم دخل المنتدى دون ان يوافق على شروط المنتدى اودخل من النافذة هل يجوز الشتم في هذه المنتدى او يكون لتعمل بمكيلين ألنصبي يجوز ان يشتم ويعتدي على الغير والشيعي يحجب عن المنتدى[/SIZE] [/COLOR]


[SIZE=4][COLOR=red]حامل المسك : راجع تعليقي على كلام أبوسهم في الصفحة قبل هذه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]ثم إن من يدعي حب آل البيت والدفاع عنهم أولى بحسن الأدب والتزام الشروط من غيره [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]عموما : إساءة الأدب غيرمطلوبة منك ومن غيرك على حد سواء...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]واعتبرهذا هدية مني إليك وهو أنني أعترض تماما على إنشاء موضوع بعنوان كهذا في الأصل ..[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]لأنه عنوان لا يليق بأخلا قنا التي رسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمناها من خلال تعامله..[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]لكن عليك ضبط نفسك أنت وغيرك لهم من يضبطهم .. وإذا التزمت الأدب وعد م الخروج من الموضوع فلا أحد سيحجبك .. وشرا [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Red]
الرافضي الموعود
كف عن التاظلم الكاذب
أنتم تدافعون عن المتعة فلم تغضبون إذا وصفتم بها
اعلن انك تكذب من يقول بها وسنلزم الإخوة حينها بعدم وصفكم بها

هل تفعل؟[/COLOR][/SIZE]

[quote=الموعود;26669][SIZE=5][COLOR=red]العصمة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][FONT=Arial][B]وهي عبارة من القدرة العقلية المتسلطة على جوانب الشهوات النفسية في الإنسان فهي قوة متحكمة وملكة خاصة تمنع من الوقوع في المعاصي والانحراف مع إمكان حدوث المعصية والخطأ على صاحبها. [/B][/FONT][/SIZE][/quote]
[FONT=Arial][SIZE=5]كان العلماء ولا يزالون يفرقون بين المعنى اللغوي للكلمة .. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]والمعنى الإصلاحي لها [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]لكن أقول العلماء وطلاب العلم .. فيخرج بذلك المتطفلون على موائد الغيروالذين صاحبنا منهم بإدراجه نصا منسوخا من المنتديات .. وكان المفترض أن لا نرد لأننا لسنا مكلفين بالرد على كل مايكتب في الشبكة لكن لا بأس لنرى شجاعته وإقباله ...[/SIZE][/FONT]
[RIGHT][B][SIZE=6][B][SIZE=5]قال الزمخشري في كتابه أساس البلاغة 2/ 114[/SIZE][/B]
قال :[COLOR=red]عصم[/COLOR] : تقول .أنا معتصم بفلان ومستعصم به ومعصم بجبله .[/SIZE][/B][SIZE=6]
[B]وأعصم الكفل بعرف فرسه أو بقربوس سرجه لئلا يسقط .[/B]
[B]قال جرير : والتغلبي على الجواد غنيمة ظفل الفروسة دائم الإعصام ونحن في عصمة الله تعالى .[/B][/RIGHT]

[B]ودعي إلى مكروه فاستعصم أي أبى وطلب [/B]
[/SIZE][RIGHT][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]العصمة[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] منه .[/SIZE][/B]
[RIGHT][B][SIZE=6]ودفعته إليك بعصمته وبعصامه أي بربقته كما تقول : برمته .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=6]وكل ما عصم به الشيء : فهو عصام وعصمة .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=6]وعلق القربة بعصامها وهو حبل يجعل في خربتيها فتعلق به معترضة على جنب البعير .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=6]وأخذ بعصام ذنبه وهو مستدق طرفه .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=6]ونصل الخضاب فما بقي منه إلا عصيم أي أثر .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=6]وامرأة ريا المعاصم " وأغرب من الغراب الأعصم " .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=6]وفلان عصامي وعظامي أي شريف النفس والمنصب .انتهى ..[/SIZE][/B]
[SIZE=5][COLOR=darkorchid]قال الزبيدي في تاج العروس : الجزء 33الصفحة 100[/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=red]عصم [/COLOR]بالبعير : أمسك بحبل من حباله لئلا تصرعه راحلته ، قال الجحاف ابن حكيم : والتغلبي على الجواد غنيمة كفل الفروسة دائم الإعصام , [COLOR=red]والعصمة [/COLOR]: بالكسر :[COLOR=red] المنع[/COLOR] ، هذا [COLOR=red]أصل معنى اللغة[/COLOR] ، ويقال : أصل [/RIGHT]
[/RIGHT]
[/SIZE][RIGHT][SIZE=6][COLOR=#ff0000]العصمة[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] الربط ، ثم صارت بمعنى المنع . وعصمة الله عبده : [COLOR=red]أن يعصمه مما يوبقه[/COLOR] . عصمه يعصمه [COLOR=red]عصما : منعه ووقاه[/COLOR] ، وقوله تعالى : يعصمني من الماء أي : [COLOR=red]يمنعني من تغريق الماء[/COLOR] ، و لا عاصم اليوم من أمر الله ، [COLOR=red]أي لا مانع ، وقيل : هو على النسبة ، أي ذا عصمة[/COLOR] ، وقيل : معناه [SIZE=7][COLOR=red]لا معصوم إلا المرحوم[/COLOR][/SIZE] ، وقال الزجاج : أصل [/SIZE][COLOR=#ff0000]العصمة[/COLOR] الحبل ، وكل ما أمسك شيئا فقد عصمه . وقال محمد بن نشوان الحميري في ضياء الحلوم : أصل [COLOR=#ff0000]العصمة[/COLOR] السبب والحبل . وقال المناوي : [COLOR=#ff0000]العصمة[/COLOR] [COLOR=red]ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها [/COLOR]. وقال الراغب : ' عصمة الله تعالى الأنبياء : [COLOR=red]حفظه إياهم أولا بما خصهم به[/COLOR] [COLOR=red]من صفاء الجواهر[/COLOR] ، ثم بما أولاهم من الفضائل الجسمية والنفسية ، ثم بالنصرة وتثبيت أقدامهم ، ثم بإنزال السكينة عليهم وبحفظ قلوبهم ، وبالتوفيق ، قال الله عز وجل [COLOR=red]:" والله يعصمك من الناس "[/COLOR] وقال شيخنا : [COLOR=#ff0000]العصمة[/COLOR] عند أهل الكلام : عدم قدرة المعصية ، أو خلق مانع غير ملجئ ، وهو الذي اعتمده ابن الهمام...انتهى تاج العروس للزبيدي ..[/B]
[RIGHT][B]والذي يتبين لنا أن الناس وكاتبه .. أخذا معنى أهل الكلام فجعلاه معنى للعصمة ... وقد علل الكاتب تعليلا جميلاأثناء التعريف وذلك في قوله :[FONT=Arial][COLOR=red]مع إمكان حدوث المعصية والخطأ على صاحبها" [COLOR=black]والسؤال الذي يطرح نفسه : [COLOR=darkred]هل هذاالتعليل ينطبق على عصمة الأنبياء أيضا.. فنقول .. نعم عصى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أم أنه خاص بعصمة المعصومين حسب[/COLOR] زعمكم ..[/COLOR][COLOR=red] نريد الإجابة على ذلك ...[/COLOR][/COLOR][/FONT][/B][/RIGHT]
[/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=Arial][B][quote][B][SIZE=5][FONT=Arial][B]وهي من شرائط الإمامة كما هي من شرائط النبوة[/B][/FONT][/SIZE][/B][/quote] تحتاج أنت وكاتبك إلى أدلة قوية لترسيخ ذلك . ..[/B][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial][B][B][SIZE=5][FONT=Arial][B][quote][B][SIZE=5][FONT=Arial][B][B][SIZE=5][FONT=Arial][B]وهي ليست كما يفهمها البعض، أن الله تعالى يجبر المعصوم على ترك المعاصي وإتيان الواجبات لا وإنما لا تخفى ألطاف الله سبحانه وتعالى على الجميع وعلى المعصوم بالذات فالمعصوم يكون قادراً بقوة العقل والذكاء والإيمان المنقطع لله تعالى على أن يمتلك هذه الصفة أي العصمة عن الخطأ والزلل عصمة الأئمة):[/B][/FONT][/SIZE][/B][/B][/FONT][/SIZE][/B][/quote][/B][/FONT][/SIZE][/B][/B][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]قال الزركشي في البحرالمحيط.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5]اختلف ا العلماء رحمهم الله في معنى المعصوم ، فقيل المعصوم من لا يمكنه الإتيان بالمعاصي . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5]وقال آخرون : يمكنه.. [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]قلت :[/COLOR] وهذا تعريف أهل الكلام . وهو ماذهب إليه الكاتب والناسخ على حد سواء ..انتهى [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5]ثم[B][FONT=Arabic Transparent] إن الأولون اختلفوا ، فقيل : إنه يختص في نفسه أو بدنه بخاصية ، تقتضي امتناع إقدامه عليها ، وقيل : هو مس[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]او لغيره في خواص بدنه ، ولكن فسر العصمة بالقدرة على الطاعة ، وعدم القدرة على المعصية ، وهو قول [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الأشعري [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]حكاه في " المحصول " . واحتج بعضهم لإمكان الوقوع مع أن الله منعهم منها بألطافه بهم من صرف دواعيهم ع[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]نها بما يلهمهم إياه من ترغيب أو ترهيب أو كمال معرفة ونحوه بقوله تعالى : { [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]} [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]، وقال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]التلمساني [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]المعني بالعصمة عند [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الأشعرية [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]تهيئة العبد للموافقة مطلقا ، وذلك يرجع إلى خلق القدرة على كل طاعة أمروا بها ، والقدرة تقارن وقوع[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent] المقدور ، كما قالوا : إن التوفيق خلق القدرة على الطاعة ، فإذن العصمة توفيق عام ، وردت [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]المعتزلة [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]العصمة إلى خلق ألطاف [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]تقرب فعل الطاعة ، ولم يردوها إلى القدرة ; لأن القدرة عندهم على الشيء حاصلة لضده . [/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent]القاضي أبو بكر [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][COLOR=red][B][FONT=Arabic Transparent]ولا تطلق العصمة في غير الأنبياء والملائكة على وجه التعظيم لهم في التحمل بما يؤدونه عن الله تعال[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ى . قلت : ووقع في كلام [/FONT][/B][/COLOR][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=red]الشافعي [/COLOR][/FONT][/B][/FONT][COLOR=red][B][FONT=Arabic Transparent]في " الرسالة " : وأسأله العصمة . انتهى كلامه رحمه الله ..[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=5][B][quote][FONT=Arial][FONT=Arial][B][SIZE=5] أن يعلم أنه معصوم من الخطأ والزلل والعمد ومن الذنوب كلها صغيرها وكبيرها لا يزل ولا يخطىء ولا يلهو بشيءٍ من الأمور الموبقة للدين ولا بشيءٍ من الملاهي وأنه أعلم الناس بحلال الله وحرامه وفرائضه وسنته وأحكامه مستغن عن جميع العالم وغيره محتاج إليه[/SIZE][/B][/FONT][/FONT][/quote][/B][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][B][SIZE=5][COLOR=indigo]بهذا الإقتباس يتناقض كلام الكاتب والناسخ .. ففي التعريف الأول .. علل بما سبق من أمكانية حصول الذنب والمعصية من المعصوم .. [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Arial][B][SIZE=5][COLOR=indigo]وفي هذا النص المنسوب إلى علي زورا يقول..معصوم من الخطأ والزلل .. بل أضا فوا إلى ذلك شيئا آخر وهو أن المعصوم لا يلهوا بشيء من الملاهي ...وهو شرط لا ينطبق على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه يلهو ويلعب بما أباح الله وأحل ..[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=indigo]الحاصل : أن العصمة كما اتفق العلماء لا تثبت إلا للأنبياء ، أما غيرهم من البشر فالخطأ في حقهم وارد يعظم ذلك الخطأ ويصغر..[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=indigo]لكن دعك أيها المحاور من العصمة .. واعتن بالإمامة .. فإذا ثبتتّ أنت وكتّابك الإمامة من عند الله بالنص القرآني [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=indigo]أوحديث النبي صلى الله عليه وسلم ثبتت العصمة بذلك وستكفى مؤونة البحث والكتابة فيها ...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=indigo]وشكرا[/COLOR][/SIZE]




[/RIGHT]

[quote=الموعود;26678][COLOR=black][SIZE=6]هل يعقل ان أبو سهم دخل المنتدى دون ان يوافق على شروط المنتدى اودخل من النافذة هل يجوز الشتم في هذه المنتدى او يكون لتعمل بمكيلين [SIZE=7][COLOR=red]ألنصبي[/COLOR][/SIZE] يجوز ان يشتم ويعتدي على الغير والشيعي يحجب عن المنتدى[/SIZE] [/COLOR]



[/quote]
[SIZE=5][COLOR=red][B]الموعود[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]تكذب على أبو سهم بأنه يشتمك ثم تتهمه بأنه ناصبي وأنه تعدى عليك أثبت كذبك فلم أرى من أخينا لك أو لغيرك سوى أخلاق عاليه بل ويمنع حتى من يحاول أن يتعدى على المعتدي وتأتي لتثير الفتن وتدس سبابك داخل كلامك فأثبت كذبك أو إعتذر أو نعرف كيف نرد على من يتخذ من المنتدى منبرا ليظهر أخلاقه وأخلاق من يتبعهم . [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل[/B][/COLOR][/SIZE]

[quote=ابو سهم;26670][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkolivegreen]السلام على من اتبع الهدى[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]الحمد لله الذي جعل الحق على الباطل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f]واصلي واسلم على الحبيب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f](الموعود)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=Red]هل تعلم من اي هنوا اتتبك امك[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=7][COLOR=Red]
[/COLOR][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=Red]فاذا هو دينكم دين المتعة من ليس له ابو[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=7][COLOR=Red]
[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f][COLOR=red]حامل المسك 1:[/COLOR][COLOR=purple]لا تجاروه بارك الله فيكم كونوا معلمين [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple]دعوه وشأنه ولا تخرجوا من الموضوع بسببه .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/quote] [COLOR=blue]<o:p> </o:p>[/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=6][COLOR=Black]سم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي الحمد لله محق الحق ومظهره ، وقامع الباطل ومدمره ، مميز الإنسان عن غيره من أنواع الحيوان بقوة العرفان ، ليفرق المكلف به بين الأمور المتشابهة ، ويميز الصحيحة من الفاسدة ، وصلى الله على أشرف البرية محمد المصطفى وعترته المرضية[/COLOR][/SIZE]<o:p></o:p>[/COLOR]
[SIZE=7][COLOR=Red][COLOR=blue]
[/COLOR]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=Red] القلب الكبير؟؟؟ لا عرف هل هذه شتم او اخلق عالية في قموس التعمل لديكم وفي هذه المناسبة الشيعة على مدر القرون لا يتضلمون :عنيد:ياابن السني:عنيد:[/COLOR][/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان كان التقية حلال عندكم فالبهتان والكذب كذلك

[quote=الموعود;28073][COLOR=blue]<?xml:namespace prefix = o /><o:p> </o:p>[/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=6][COLOR=black]سم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي الحمد لله محق الحق ومظهره ، وقامع الباطل ومدمره ، مميز الإنسان عن غيره من أنواع الحيوان بقوة العرفان ، ليفرق المكلف به بين الأمور المتشابهة ، ويميز الصحيحة من الفاسدة ، وصلى الله على أشرف البرية محمد المصطفى وعترته المرضية[/COLOR][/SIZE]<o:p></o:p>[/COLOR]
[COLOR=red]
[SIZE=7]<o:p></o:p>[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=7][COLOR=red]القلب الكبير؟؟؟ لا عرف هل هذه شتم او اخلق عالية في قموس التعمل لديكم وفي هذه المناسبة الشيعة على مدر القرون لا يتضلمون :عنيد:ياابن السني:عنيد:[/COLOR][/SIZE][/quote]
[SIZE=6][COLOR=blue][B]الموعود[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff][B]ألم تبدأ بإثارة محاوريك حتى ردوا عليك وهذا ماقلت ([SIZE=5][COLOR=#000000]ابو سهم وصهيب اليكم نموذج دينكم دين الفاحشة)[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]هل تعرف لماذا أعطيك عذرا لحبك لآل البيت ولكن المصيبه أنك لاتقبل بما هو موجود في كتبك بل تعتبره إهانه وكتبنا لانستطيع أن نستدل بها عليك والقرآن لديك محرف وكل الآيات أنزلت في علي عزاؤنا الوحيد أن تحكم عقلك وتحاورنا كل ماأعطيتنا بفضل علي ونحن نقر بذلك ونقر بفضل آل البيت ماذا تبقى لتحجنا به سوى الكتب التي تشرح مذهبك وهي التي أقرها فقهائك فتعال للحق أو بين لنا الحق ولعل الله ينير بصيرتك أو بصيرتنا والله يشهد على ماأقول . اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل[/B][/COLOR][/SIZE]

ما شاء الله تبارك وتعالى حياكم الله اخوتي اهل السنة .

شكراً لك

[QUOTE]
[quote=الموعود;28073][COLOR=blue]<?xml:namespace prefix = o /><o:p> </o:p>[/COLOR]
[/QUOTE]

[SIZE=6][COLOR=blue]موعود لماذا تسود وجوهكم عندما نأتيكم بالادله على ان فتواكم ومذهبكم فاسق ولما وافقت على شروط المنتدى وسجلت به اليس لتعلم الحق من الباطل ام لتثير الفوضى بالمنتدى ارجوا منك الالتزام [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]والاعتراف بالذنب فضيله ماذا يحصل لو اعترفت بان مذهبكم كافر وفاسق واتبعت انت المذهب النظيف والعفيف [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]الن تعلم[/COLOR][/SIZE] [COLOR=blue][SIZE=4]قول الله عزوجل[/SIZE] [/COLOR]
[B][COLOR=blue]" وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل إننا عاملون "[/COLOR] [/B]

[SIZE=4][COLOR=red]وقال هؤلاء المعرضون الكافرون للنبي محمد صلى الله عليه وسلم: قلوبنا في أغطية مانعة لنا من فهم ما تدعونا إليه, وفي أذاننا صمم فلا نسمع, ومن بيننا وبينك- يا محمد- ساتر يحجبنا عن إجابة دعوتك, فاعمل على وفق دينك, كما أننا عاملون على وفق ديننا.[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue]وكذلك قال الله تعالى [/COLOR]
[B][COLOR=blue]" إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير " [/COLOR][/B]

[SIZE=4][COLOR=red]إن الذين يميلون عن الحق, فيكفرون بالقرآن ويحرفونه, لا يخفون علينا, بل نحن مطلعون عليهم.
أفهذا الملحد في آيات الله الذي يلقى في النار خير, أم الذي يأتي يوم القيامة آمنا من عذاب الله, مستحقا لثوابه; لإيمانه به وتصديقه بآياته؟ اعملوا- أيها الملحدون- ما شئتم, فإن الله تعالى بأعمالكم بصير, لا يخفى عليه شيء منها, وسيجازلكم على ذلك.
وفي هذا وعيد وتهديد لهم.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]