رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=لولا الهوى;197577]
[align=center]
هل المسلم مشرك؟؟؟
يا أخي أفهم ان المخاطب في الكلام الاول والثاني هم المسلمين الذين يرتكبوا للمعاصي والله سبحانه وتعالى قال لهملو بلغت [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]ذنوبك عنان السماء ثم أستغفرتني غفرت لك ..هذا الكلام موجه [/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]للمسلم العاصي أما الكلام الثالث موجه للمشرك الذي يشرك بالله يعني يعبد إله غير الله وكان الله كلامه لهذه الفئه انهم اذا أتوا الى الله ..ما تشركوا بي شياً لأتيتك بقرابها مغفره...يعني تابوا وتركوا الشرك ودخلوا الى الاسلام..[/SIZE][/FONT]
[/align]
[/QUOTE]
من أين بهذا الكلام؟ أنا أجيبك هذا الكلام من جيبك.

[QUOTE=لولا الهوى;197579]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7]نحن نطلق عليه كافر كفر نعمه يعني لم يخرج من دائرة الأسلام إلا إذا مات وهو لم يتوب وعندها سيدخل النار ومن يدخل النار هو كافر ولا يوجد له اسم ثاني...[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
ما دليلك على هذا؟
سألتك هذا السؤال منذ زمن وحذرتك من أن تستدل بحديث ابن عباس رضي الله عنهما، لذلك لم تجد لنفسك مخرجاً إلا ألا تجيب، ولن تجيب.

[QUOTE=لولا الهوى;197579]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7]أما اذا تاب توبه نصوحه ان شاء الله سيغفر له كل ذنوبه..والله سبحانه وتعالى أمرنا بالتوبه لكي ننجوا من النار والله تعالى يحب التوابين..[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
لا خلاف بيننا أن التوبة أمر مطلوب، لكن خلافنا على من بقي على معصيته.

[QUOTE=لولا الهوى;197579]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7]انظر الى هذا الحديث..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7]قال إبليس : وعزتك لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم[/SIZE][/FONT]
[SIZE=7][FONT=Comic Sans MS]فقال سبحانه وتعالى: (وعزتي وجلالي[/FONT][/SIZE]
[SIZE=7][FONT=Comic Sans MS]لا أزال أغفر لهم ما استغفروني).[/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7]هنا نجد ان الله سيغفر لهم ولكن بشرط ان يستفغروا الله...[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
إن كنت لا تجيد العربية فهذه مشكلتك.
في الحديث قال الله تعالى "ما استغفروني"، أي أن الأمر في الاستمرار، أي في حياة العبد، لكن خلافنا بعد أن ينقطع عمله.

[QUOTE=لولا الهوى;197579]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7]أنظر الى هذه الأية التي توضح ان المسلم اذا وقع في معصيه يجب عليه ان يستغفر ربه وان لا يصر على معصيته...[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7]قال تعالى (والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
وأنا لا أنكر الاستغفار حتى تأتيني بالآية.

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=لولا الهوى;197581]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]ما دخل هذه الاية بالحديث؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وضح لو سمحت؟[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]

[QUOTE=لولا الهوى;197582]
[align=center]
وهل الاية التي وضعتها تخلاف الحديث؟؟
[/align]
[/QUOTE]
أنت من استشهد بها، فلا تلمني إن كنت "شارب حاجة".

[align=center]
[QUOTE][لا خلاف بيننا أن التوبة أمر مطلوب، لكن خلافنا على من بقي على معصيته.
/QUOTE]

جميل جداً انت بنفسك قلت ان التوبه مطلوبه لكي يغفر الله لهم..ومن بقى على معصيته هو لم يتوب واصر على هذا. وبهذا بقي على معصيته ولم ينجوا من النار والعياذ بالله..

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7]قال تعالى (والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135[/SIZE][/FONT]

[SIZE=7][QUOTE]ما دليلك على هذا؟
سألتك هذا السؤال منذ زمن وحذرتك من أن تستدل بحديث ابن عباس رضي الله عنهما، لذلك لم تجد لنفسك مخرجاً إلا ألا تجيب، ولن تجيب.
[/QUOTE][/SIZE]
سأختصر لك وأنا قلت لك لا تحاول ان تأثر علي أي كله وانت تختار الشخص الخطأ دعنا نتحاور بهدوء احسن لك..

سأسألك سؤال واريد اجابه صريحه وهو لماذا امرنا الله على التوبه والاستغفار؟



يتبع...
[/align]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][QUOTE=غريب مسلم;197584] أنت من استشهد بها، فلا تلمني إن كنت "شارب حاجة". [/QUOTE][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]يا أخي متى انا استشهدت بهذه الاية؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]يا أخي نريد حديث صريح وليس استهزاء..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]قل ما عندك في هذه الاية وسأجيبك بإذن الله هيا يا أبن العرب..؟[/SIZE][/FONT]
[/CENTER]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][QUOTE]إن كنت لا تجيد العربية فهذه مشكلتك.
في الحديث قال الله تعالى "ما استغفروني"، أي أن الأمر في الاستمرار، أي في حياة العبد، [COLOR=red]لكن خلافنا بعد أن ينقطع عمله[/COLOR][/QUOTE][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وضح كلامك باللون الاحمر؟[/SIZE][/FONT]

[align=center]
عندما تجيب على أسألتي سأنتقل الى خطوه سوف تكون الفاصل بإذن الله..فصبراً جميل
[/align]

[align=center]
هيا يا أخي لكي ننهي هذا الموضوع ونتفق على ان العاصي يجب عليه ان يتوب لكي ينجوا من النار..

انت الان تتفق معي على ان المسلم يجب عليه ان يتوب ويعني من كلامك انك تتفق معي ولكن بقيت اشكاليه بسيطه وهي من بقي على معصيته وانا رديت عليها وانتظر ردك؟
[/align]

[align=center]
[QUOTE]وأنا لا أنكر الاستغفار حتى تأتيني بالآية. [/QUOTE]انت تتفق معي وهذا ما واضح من كلامك..
إذا كنت تتفق معي على انك لا تنكر الاستغفار فهذا يعني ان بالاستغفار يغفر لك الله ذنوبك ولا توجد طريقه ثانيه لكي تغفر ذنوبك غير الاستغفار وهذا الذي موجود في الاية الكريه عنما قال تعالى[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7](والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله [COLOR=red]فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله[/COLOR] ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135[/SIZE][/FONT]

هذه الاية توضح ان الاستغفار هو الذي يجل الله يغفر ذنوبك ولي ان تدخل النار وتعذب وتخرج مثل ما تقولوا..
..هل توافق؟
[/align]

[align=center]
هذه الاية توضح ان الاستغفار هو الذي يجل الله يغفر ذنوبك [COLOR=red]ولي[/COLOR] ان تدخل النار وتعذب وتخرج مثل ما تقولوا..
..هل توافق؟
لي = ليس
[/align]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][align=center]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]أنتظر ردك يا اخى العزيز..[/SIZE][/FONT]
[/align][/SIZE][/FONT]

[align=center]
يرفع......
[/align]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=لولا الهوى;197589] [align=center]
جميل جداً انت بنفسك قلت ان التوبه مطلوبه لكي يغفر الله لهم..ومن بقى على معصيته هو لم يتوب واصر على هذا. وبهذا بقي على معصيته ولم ينجوا من النار والعياذ بالله..
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7]قال تعالى (والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135[/SIZE][/FONT]
[/align] [/QUOTE]
ومتى وجدتني أنكرت التوبة؟!!!
إنكاري عليك فيمن لم يتب وهو مقر بعظيم فعله، فأنت حكمت عليه بالنار دون بيان أو دليل، وهذا الذي أعترض عليه.
أنت من قال:

[QUOTE=لولا الهوى;197170] [CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]هذا الموضوع فيه أدله على الاستغفار و التوبه من المعاصي [COLOR=red]وان لم يتوب ويستغفر[/COLOR] سيهلك [COLOR=red]وسيكون مصيره النار[/COLOR] ..سأضع ادله من القرآن والسنة..[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
((إن لم يتب ويستغفر فسيكون مصيره النار))، وهذه الجملة لم تأت بها على دليل، بل حينما جئت بالدليل كان الدليل معاكساً تماماً لقولك.

[QUOTE=لولا الهوى;197589] [align=center]
سأختصر لك وأنا قلت لك لا تحاول ان تأثر علي أي كله وانت تختار الشخص الخطأ دعنا نتحاور بهدوء [SIZE=7][COLOR=red]احسن لك[/COLOR][/SIZE]..
[/align] [/QUOTE]
هذه نبرة تهديد، فهل ستخيفني؟ الأيام بيننا.

[QUOTE=لولا الهوى;197589] [align=center]
سأسألك سؤال واريد اجابه صريحه وهو لماذا امرنا الله على التوبه والاستغفار؟
[/align] [/QUOTE]
رحمة بنا، ورفعاً لمراتب أهل الجنة، فأما رفع المراتب فأعتقد أنها مفهومة، وأما الرحمة فدعني أشرحها لك هذه قليلاً.
الإباضية (والخوارج بشكل عام) ينظرون إلى موضوع الحساب بالنتيجة فقط، ولا يعيرون اهتمام إلى الأحداث التي تحدث قبل موت الموت، فعقلية الخوارج (والإباضية منهم) تستخف بعقاب الله في إدخال المسلمين العصاة النار لمدة تطول أو تقصر طالما أنه سيذهب ذلك الرجل إلى الجنة، وقد رأينا ذلك في كثير من مشاركات الإباضية، إذ تراهم يقولون زوراً عن أهل السنة أنهم يدعون إلى الفاحشة، وأن أهل السنة يقولون ((افعل ما شئت فأنت مصيرك إلى الجنة))، وهذه العقلية وهذا التصور لا يقدر عقوبة الله حق قدرها، فعذاب الله شديد، بل هو عذاب لا يمكن لبشر أن يتصوره، ومن استخف بعذاب ثانية في نار جهنم فما عرف الله حقاً، وما قدر الله حق قدره.

[QUOTE=لولا الهوى;197589] [align=center]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]يا أخي متى انا استشهدت بهذه الاية؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]يا أخي نريد حديث صريح وليس استهزاء..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]قل ما عندك في هذه الاية وسأجيبك بإذن الله هيا يا أبن العرب..؟[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/align] [/QUOTE]
ما بالك يا رجل؟
مشاركة من هذه؟
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=197569&postcount=71[/URL]
أنت من استشهد بآية وأخرجتها من السياق، فالسياق يتحدث عن قصة، وأنا طالبتك بذكر تلك القصة، وقد ذكرتها لك، وعليه أرجو منك التركيز في الحوار.

[QUOTE=لولا الهوى;197589] [align=center]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وضح كلامك باللون الاحمر؟[/SIZE][/FONT]
[/align] [/QUOTE]
أليس بالموت ينقطع عمل الإنسان ويبقى له ثلاثة؟ ثم تنتهي تلك الأعمال الثلاثة في يوم القيامة؟

[QUOTE=لولا الهوى;197589] [align=center]
عندما تجيب على أسألتي سأنتقل الى خطوه سوف تكون الفاصل بإذن الله..فصبراً جميل
[/align] [/QUOTE]
وأنا مستعد وأنتظرك.

[QUOTE=لولا الهوى;197589] [align=center]
هيا يا أخي لكي ننهي هذا الموضوع ونتفق على ان العاصي يجب عليه ان يتوب لكي ينجوا من النار..
انت الان تتفق معي على ان المسلم يجب عليه ان يتوب ويعني من كلامك انك تتفق معي ولكن بقيت اشكاليه بسيطه وهي من بقي على معصيته وانا رديت عليها وانتظر ردك؟
انت تتفق معي وهذا ما واضح من كلامك..
[/align] [/QUOTE]
التوبة رحمة من الله تعالى، ولم يقل أحد بغير ذلك سوى الإباضية (هداهم الله) حين يسخرون من عقيدة أهل السنة والجماعة.

[QUOTE=لولا الهوى;197589] [align=center]
إذا كنت تتفق معي على انك لا تنكر الاستغفار فهذا يعني ان بالاستغفار يغفر لك الله ذنوبك ولا توجد طريقه ثانيه لكي تغفر ذنوبك غير الاستغفار وهذا الذي موجود في الاية الكريه عنما قال تعالى[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7](والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله [COLOR=red]فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله[/COLOR] ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135[/SIZE][/FONT]
هذه الاية توضح ان الاستغفار هو الذي يجل الله يغفر ذنوبك ولي ان تدخل النار وتعذب وتخرج مثل ما تقولوا..
..هل توافق؟
[/align] [/QUOTE]
إنكار الاستغفار كفر، وأنا لم أكفر فانتبه رعاك الله.
أتفق معك أن علينا جميعاً أن نستغفر الله عسى أن يغفر لنا ذنوبنا، لكن الذي أختلف معك في أنك افترضت أن هذا هو الحل الوحيد، وأن الله لن يغفر لمن لم يستغفر، وهذا تقول على الله بغير علم، خاصة وأن الحديث الذي جئتنا به مخالف تماماً لقولك هذا.
أما عن المغفرة، فلها كثير من الطرق، فالواقع تحت مشيئة رب العباد إما أن يعذب بعدل الله عز وجل، وإما أن يغفر له برحمة الله سبحانه وتعالى.
أيضاً فحديث الجهنميين يذكر خروج العصاة من النار، فنحن لم نأت بها من جيبنا، لكنني لا أريد حوارك به، بل سألزمك بما ألزمت به نفسك.
أعيد وأكرر سؤال الأخت يعرب وسؤالي الذي هربت منه طيلة 9 صحات:
من المخاطب في الحديث القدسي الذي استشهدت به أنت، في قول الله عز وجل "يا بن آدم"؟ مع الدليل.

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=غريب مسلم;197752][/QUOTE][align=center]
[/align]
[CENTER][SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"]
قبل ان أرد على كلامك أطلب منك ان تعيد المشاركه المحذوفه التي فيها شرح على كل أسألتك وفيها أسأله وعندما تعيد المشاركة وتجيب على الأسأله سأرد عليك وإن لم تفعل هذا فهو الهروب بعينه لأنكم تتخذون أسلوب حذف المشاركات التي لا تستطيعوا ان تردوا عليها...

ان كنتم على حق وتملكون أدله لماذا تحذفوا مشاركتي؟؟؟


انتظر إعادت المشاركة...
[/FONT][/SIZE][/CENTER]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE]هذه نبرة تهديد، فهل ستخيفني؟ الأيام بيننا.[/QUOTE][align=center]

لماذا لا تجيب من القرآن والسنة إذا كنت لا تخاف؟

لماذا تحذف المشاركات إذا كنت لا تخاف؟

هل هذا الحق الذي تملكوه؟!!!![/align][SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][/FONT][/SIZE]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[align=center]عندما لا تجدوا جواب على أسألتي تتخذوا من حذف المشاركات وسيله لكي تغطوا على نفسكم..

يا أخي أنا لم أقل لك ان عوام الإباضية أسود في المحاورة..؟

أعلم جيداً ان صاحب الحق لا يستخدم هذا الأسلوب الذي فعلتوه انتم عندما حذفتم المشاركات...[/align][SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][/FONT][/SIZE]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

اصبر يا صاحب الهوى ولا تدعي نصراً مزيفاً
أنت رددت على مشاركات لم أقرأها ولم أجدها، فلم أدر أكنت تحدث نفسك أم اختلط عليك الموضوع؟ وبما أنك قلت أنك تنتظرني فرأيت أن أحذف ما كتبته أنت بعد طلبك الانتظار.
أنا على استعداد أن أعيد مشاركتك المحذوفة، لكن لي طلب وحيد وهو أن تقول لي على أي أساس فرقت بين المخاطب في الجمل الثلاث في الحديث القدسي الذي أوردته أنت في مشاركتك الأولى، فهل أنت مستعد للإجابة؟
قل نعم حتى ترى مشاركتك ثانية، فإن أعدتها لك فلن أسمح لك بأي مشاركة إلى أن تجيب على السؤال السابق.
هل نحن متفقين؟

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=[align=center]غريب مسلم;197790] اصبر يا صاحب الهوى ولا تدعي نصراً مزيفاً
أنت رددت على مشاركات لم أقرأها ولم أجدها، فلم أدر أكنت تحدث نفسك أم اختلط عليك الموضوع؟ وبما أنك قلت أنك تنتظرني فرأيت أن أحذف ما كتبته أنت بعد طلبك الانتظار.
أنا على استعداد أن أعيد مشاركتك المحذوفة، لكن لي طلب وحيد وهو أن تقول لي على أي أساس فرقت بين المخاطب في الجمل الثلاث في الحديث القدسي الذي أوردته أنت في مشاركتك الأولى، فهل أنت مستعد للإجابة؟
قل نعم حتى ترى مشاركتك ثانية، فإن أعدتها لك فلن أسمح لك بأي مشاركة إلى أن تجيب على السؤال السابق.
هل نحن متفقين؟ [/QUOTE]

جيد شي جميل..ولو انك لم تجبني من قبل ولكن لا توجد مشكله في هذا..

أجبني من في نظرك المخاطب في النداء الثالث؟؟

هيا اريد جواب سريع وليس في يوم كامل اجد جواب واحد..

[/align][SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][/FONT][/SIZE]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=غريب مسلم;197752] ومتى وجدتني أنكرت التوبة؟!!![CENTER][SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"]
إنكاري عليك فيمن لم يتب وهو مقر بعظيم فعله، فأنت حكمت عليه بالنار دون بيان أو دليل، وهذا الذي أعترض عليه.
أنت من قال:


((إن لم يتب ويستغفر فسيكون مصيره النار))، وهذه الجملة لم تأت بها على دليل، بل حينما جئت بالدليل كان الدليل معاكساً تماماً لقولك.


[/QUOTE]

ومن قال لك انني قلت لك انك تنكر التوبه؟

انظر الى كلامي جيداً..أنا لم أقل انك انكرت التوبه..
هذا كلامي..
[QUOTEجميل جداً[COLOR="Red"] انت بنفسك قلت ان التوبه مطلوبه لكي يغفر الله له[/COLOR]م][/QUOTE]


ثانياً متى أنا لم أاتي بدليل على كلامي؟
لماذا لا تنظر الى الايه التي وضعتها لك وقلت لك ان على المسلم ان يستغفر ربه ويجب عليه ان لا يصر لا مخالفت امر الله وإلا سيهلك..

قال تعالى (والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135

[/FONT][/SIZE][/CENTER]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE]ي[align=center]ا غريب مسلم أحترم نفسك في كلامك هل هذا واضح؟

لقبي هو من بدايت منظومه وتبدا بــــــ

لو لا الهوى لم يهوي فالنيران..


وضحت الفكره؟
ولا تقل صاحب الهوى ثانيه..[/align][/QUOTE]

[COLOR=Red]تحذير للخارجى لولا الهوى [/COLOR]
[COLOR=Red]تعلم الادب فى الحوار ولا تتهم غيرك
الاشرف العام
[/COLOR]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[COLOR=Red]################

ابتعد عن اسلوب الاطفال يا حديث السنان


[/COLOR]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=لولا الهوى;197791] جيد شي جميل..ولو انك لم تجبني من قبل ولكن لا توجد مشكله في هذا..
أجبني من في نظرك المخاطب في النداء الثالث؟؟
هيا اريد جواب سريع وليس في يوم كامل اجد جواب واحد..
[/align] [/QUOTE]
المخاطب هو المسلم العاصي.

[QUOTE=لولا الهوى;197792]ثانياً متى أنا لم أاتي بدليل على كلامي؟
لماذا لا تنظر الى الايه التي وضعتها لك وقلت لك ان على المسلم ان يستغفر ربه ويجب عليه ان لا يصر لا مخالفت امر الله وإلا سيهلك..
قال تعالى (والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135
[/QUOTE]
هذه الآية تتحدث عن المستغفرين، وأن لهم المغفرة جزاء من الله سبحانه وتعالى على استغفارهم، وهذا ليس سؤالي، وإنما أنا أسأل عن غير المستغفرين.
أنت تستدل على أن زيد قتل عمرو بدليل أن عمرو لم يقتل نفسه، دون أن تستدل بدليل يدل على أن زيد هو القاتل.
أتمنى أن تكون فهمت هذه.

[QUOTE=لولا الهوى;197796] ي[align=center]ا غريب مسلم أحترم نفسك في كلامك هل هذا واضح؟
لقبي هو من بدايت منظومه وتبدا بــــــ
لو لا الهوى لم يهوي فالنيران..
وضحت الفكره؟
ولا تقل صاحب الهوى ثانيه..[/align] [/QUOTE]
أعلم أن معرفك "لولا الهوى"، وأما خطابي لك بصاحب الهوى فهو لأنك صاحب هوى، تحاول أن تحرف الكلام عن موضعه، ففي الحديث موضع الخلاف كان:
1- يا بن آدم ...
2- يا بن آدم ...
3- يا بن آدم ...
فقلت أنت أن المقصود بابن آدم في الأولى والثانية هو المسلم، أما الثالثة فهي للكافر، فما السبب في ذلك؟ أليس الهوى يا صاحب الهوى؟

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=لولا الهوى;197797] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][align=center]هيا يا غريب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/align][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
تعلم الصبر يا فتى الإباضية، فأنا أقرأ فأفهم ثم أجيب.

[QUOTE=غريب مسلم;197798] المخاطب هو المسلم العاصي.[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]
عندي لك سؤاليين..

هل المسلم يشرك بالله؟

ومن المخاطب في النداء الاول؟

واريد شرحك للنداء الثالث؟

[QUOTE]هذه الآية تتحدث عن المستغفرين، وأن لهم المغفرة جزاء من الله سبحانه وتعالى على استغفارهم، وهذا ليس سؤالي، وإنما أنا أسأل عن غير المستغفرين.
أنت تستدل على أن زيد قتل عمرو بدليل أن عمرو لم يقتل نفسه، دون أن تستدل بدليل يدل على أن زيد هو القاتل.
أتمنى أن تكون فهمت هذه.[/QUOTE]الذي لم يتوب فنار الوعيد تنتظره...

[QUOTE]أعلم أن معرفك "لولا الهوى"، وأما خطابي لك بصاحب الهوى فهو لأنك صاحب هوى، تحاول أن تحرف الكلام عن موضعه، ففي الحديث موضع الخلاف كان:
1- يا بن آدم ...
2- يا بن آدم ...
3- يا بن آدم ...
فقلت أنت أن المقصود بابن آدم في الأولى والثانية هو المسلم، أما الثالثة فهي للكافر، فما السبب في ذلك؟ أليس الهوى يا صاحب الهوى؟[/QUOTE]
لا نعلم من صاحب الهوى الذي يحلل المعاصي بمعتقده ويقول انهم من الابرار...


[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]هل تعلم انك اوقعت بنفس في مأزق...ستعرفه في وقته[/FONT][/SIZE]

[QUOTE]هذه الآية تتحدث عن المستغفرين، وأن لهم المغفرة جزاء من الله سبحانه وتعالى على استغفارهم[/QUOTE][align=center]

نعم كلامك صحيح والله سبحانه وتعالى غفر لهم لأنهم تابوا واستغفروا..اذا كان هذا اعتقادك لماذا تعاند وتقول ان الذي يصر على معصيته سيدخل الجنة؟
اين دليلك من القرآن على كلامك؟[/align]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

أعود إليك بعد حوالي الساعة إلى أن أصل المنزل.

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=غريب مسلم;197805] أعود إليك بعد حوالي الساعة إلى أن أصل المنزل. [/QUOTE][CENTER]
[/CENTER]


[align=center]ترجع بالسلامه...^^[/align]
[SIZE="6"][FONT="Courier New"][/FONT][/SIZE]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[COLOR=Red]###################

الاشراف عام تحذير ثانى

وانا مشرف عام ولست الاخ غريب
[/COLOR]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=لولا الهوى;197800]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]هل المسلم يشرك بالله؟[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
المسلم يقع في الشرك، سواء بجهل أو تأويل أو خطأ أو إكراه، ووقوعه في الشرك هنا لا يعني أنه صار مشركاً خارجاً من الملة، بل يبقى مسلماً له ما للمسلمين من حقوق وعليه ما عليهم من واجبات.

[QUOTE=لولا الهوى;197800]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]ومن المخاطب في النداء الاول؟[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
المخاطب في النداء الأول والثاني والثالث هو الإنسان المسلم.

[QUOTE=لولا الهوى;197800]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]واريد شرحك للنداء الثالث؟[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
((يا ابن أدم)) أي المسلم ((إنك لو اتينتي بقراب الأرض خطايا)) مهما كانت من الكبائر دون الشرك سواء بشرب خمر أو زنا أو سرقة ((ثم لقيتني)) أي مت على هذه الكبيرة ((لا تشرك بي شيئا)) أي مقراً بواحدانية الله سبحانه وتعالى ومقراً بعظيم فعلتك في الكبيرة التي ارتكبتها ومقراً بأنك ستلقى عذاباً شديداً ((لأتيتك بقرابها مغفرة.)) أي جئتك برحمة ومغفرة واسعة.
الآية المطابقة تماماً لهذا الجزء من الحديث هي :(: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ :):

[QUOTE=لولا الهوى;197800]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الذي لم يتوب فنار الوعيد تنتظره...[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
كلامك هنا غير منضبط.
فإن قصدت بذلك الخلود الأبدي فهذا كلام مردود بدليل الآية السابقة والحديث موضع الخلاف، فأما إن قصدت أن عذاب الله شديد دون الخلود الأبدي، فكلامك صحيح.

[QUOTE=لولا الهوى;197800]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]لا نعلم من صاحب الهوى الذي يحلل المعاصي بمعتقده ويقول انهم من الابرار...[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
ومن الذي حلل المعاصي؟
نحن نقول للناس بألا يستخفوا بعذاب ثانية في نار جهنم، فدائماً ما ندعوا الناس لتجنب المعاصي حتى في صغائر الذنوب، وليكثروا من الطاعات حتى في الأمور الصغيرة، لكن أن يأتي أحدهم ويغير شرع الله المنزل بدعوى أن هذا أخوف من الله عز وجل (وهو ليس بذلك)، وينزل آيات الوعيد للكفار على المسلمين، ويرد الأحاديث الصحيحة الصريحة لأنها تخالف تلك العقيدة المخترعة، عندها لا بد من الوقوف في وجه هذا الفكر.

[QUOTE=لولا الهوى;197800]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]هل تعلم انك اوقعت بنفس في مأزق...ستعرفه في وقته[/FONT][/SIZE]
[/QUOTE]
لست هنا في حلبة مصارعة أريد فيها الفوز، فإن كانت هذه غايتك فاتق الله في نفسك.
غايتي من الحوار أني أريد بيان فساد هذه العقيدة التي تتبعها أنت، فعلى الرغم من أنك في انسحبت في 153 دقيقة (وهذا دليل ضعف عقيدة في قلبك)، إلا أنك عدت انتصاراً لمذهبك وليس بحثاً عن الحقيقة (على ما يظهر لي من جملتك هذه والله أعلم بالقلوب).

[QUOTE=لولا الهوى;197800]
[align=center]
نعم كلامك صحيح والله سبحانه وتعالى غفر لهم لأنهم تابوا واستغفروا..اذا كان هذا اعتقادك لماذا تعاند وتقول ان الذي يصر على معصيته سيدخل الجنة؟
اين دليلك من القرآن على كلامك؟[/align]
[/QUOTE]
يا رجل افهم رحمك الله
الكافر سيدخل النار بدليل آيات الخلود الأبدي الذي يستدل بها الإباضية.
والمسلم المستغفر سيدخل الجنة بدليل الآية والحديث موضع الاختلاف.
الآن المسلم غير المستغفر أيدخل الجنة أم النار؟
أنا أقول يدخل الجنة بدليل الآية التي ذكرتها لك في مطلع مشاركتي هنا، وبدليل الحديث موضع الخلاف، وبدليل أحاديث كثيرة صحيحة متواترة، عددت بنفسي 15 صحابياً رووا ذلك الحديث، لكني لم آتيك به لسبب بسيط أن رد السنة النبوية عندكم أمر بسيط عندكم وهو عظيم، وأنا أحاججك بما جئتني به أنت.
أما أنت فتقول أن المسلم غير المستغفر يخلد في نار جهنم أبداً، ولم تأت بدليل على ذلك، وكل ما جئت به حتى الآن آية اقتطعتها من قصة منع كفار قريش النبي :ص: من الصلاة في بيت الله الحرام.

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[SIZE=5][B][QUOTE=[CENTER][/B][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]غريب مسلم;197833] المسلم يقع في الشرك، سواء بجهل أو تأويل أو خطأ أو إكراه، ووقوعه في الشرك هنا لا يعني أنه صار مشركاً خارجاً من الملة، بل يبقى مسلماً له ما للمسلمين من حقوق وعليه ما عليهم من واجبات.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][B][/CENTER][/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]المخاطب في النداء الأول والثاني والثالث هو الإنسان المسلم.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]((يا ابن أدم)) أي المسلم ((إنك لو اتينتي بقراب الأرض خطايا)) مهما كانت من الكبائر دون الشرك سواء بشرب خمر أو زنا أو سرقة ((ثم لقيتني)) أي مت على هذه الكبيرة ((لا تشرك بي شيئا)) أي مقراً بواحدانية الله سبحانه وتعالى ومقراً بعظيم فعلتك في الكبيرة التي ارتكبتها ومقراً بأنك ستلقى عذاباً شديداً ((لأتيتك بقرابها مغفرة.)) أي جئتك برحمة ومغفرة واسعة.[/B][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الآية المطابقة تماماً لهذا الجزء من الحديث هي :(: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ :):[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][/QUOTE][/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]هل الذي يعبد إله غير الله يسمى مسلم؟[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أفهم معنى كلمة مشرك ومن ثم رد علي...[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]يعني هذا ان المخاطب في النداء الثالث هو المشرك لأن المسلم لا يشرك بالله يعني لا يعبد إله غير الله...وهنا الله قال للمشرك ان أتيت غير مشرك يعني تبت ودخلت الاسلام سأغفر لك...[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وإذا كنت تقص ان الله سيغفر لغير المشرك فهذا لا يخالف ولكن يجب ان يتوب ويستغفر الله...وكفى[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ثانياً الأية التي ذكرتها لا تدل على ان صاحب الكبيرة ان لم يتوب سيدخل الجنة..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]بل تعني كما فسرها أحد شيوخكم من السنة يعني هذا الكلام ليس فقط الاباضية يقولون هذا بل حتى السنة..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]هنا تفسير السدي الكبير للأية..[/B][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وفسر السدي قوله تعالى: " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" سورة النساء 116[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]قال السدي: " يغفر لمن يجتنب الكبائر من المسلمين"[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ثانياً ان قلت ان هذا الكلام غير صحيح ستخالف كل الايات التي ذكرتهن أنا وستخالف الاحاديث الصحيحة...[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]سأعطيك أدلة من الحديث..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة من كان قلبه مثقال ذرة من كبر)[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ويقول الرسول الكريم( لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر)[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الأخرة)رواه البخاري[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ويا ايها الناس تكفينا عن كل قول اية واحدة من كتاب الله سبحانه..لو كنا نسلم لله سبحانه في ما يقول عن غير مماحكة..تنادي قائلة[/B][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B](وأما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها)السجدة. ونحن نعلم ان أهل النار تسول لهم انفسهم الخروج منه ولكن أنى لهم ذلك.(ولهم مقامع من حديد. كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق)الأنباء.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأما باقي الكلام مردود عليه في هذه الالرد الشامل..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]هيا أين المشاركه التي حذفتها؟[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أطلب منك ان تستدل من القرآن والسنة وأن لم تستطيك فعدم الرد أولى لك..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTEوالمسلم المستغفر سيدخل الجنة بدليل الآية والحديث موضع الاختلاف][/QUOTE][align=center]

نعم والغير مستغفر لن يدخل الجنة ..[/align][SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][/FONT][/SIZE]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[COLOR=Red]##############

عذرا الحوارثنائى اترك المجال للاخ غريب مسلم

حتى لا يحاول الاباضى تغير مجرى الموضوع

نرجو المتابعه فى صمت وسيتم تصغير حجم الخطوط

شكرا لتفهمك

الاشراف العام
[/COLOR]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[COLOR=Red]################
حرر

الحور ثنائى نرجو المتابعه فى صمت

اى مشاركه خارجه عن الموضوع ستحرر

شكرا

الاشراف العام
[/COLOR]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

أرجوا ان يكون الرد من القرآن والسنة فقط..

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]هل الذي يعبد إله غير الله يسمى مسلم؟[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أفهم معنى كلمة مشرك ومن ثم رد علي...[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
يا رجل تعلم الدين ثم تعال حاور، وهل الشرك فقط في أن يعبد الرجل مع الله إله آخر؟ أليس من يقول أن الخمر حلال مشرك؟ أليس من يقول أن الحكم الوضعي أفضل من حكم الله مشرك؟ وأنا لا أتحدث عن هؤلاء، أنا أتحدث عن من شرب الخمر مقراً بحرمته، ومن حكم بغير شرع الله ومقراً بحرمته، أفهم رجاء.

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]يعني هذا ان المخاطب في النداء الثالث هو المشرك لأن المسلم لا يشرك بالله يعني لا يعبد إله غير الله...وهنا الله قال للمشرك ان أتيت غير مشرك يعني تبت ودخلت الاسلام سأغفر لك...[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
مع أي حمار أتحاور هنا؟ مع أسفي للحمار كوني شبهتك به.
أخذت النص كما هو ووضعت كلامي ضمنه، ويأبى الأحمق إلا أن يبقى أحمقاً.
اسمع يا سفيه الإباضية، إما أن تحاور محاورة رجال، وإما أن يغلق الموضوع، فليس من اختصاصي تعليم الحمير.

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وإذا كنت تقص ان الله سيغفر لغير المشرك فهذا لا يخالف ولكن يجب ان يتوب ويستغفر الله...وكفى[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
من أين لك بهذا الهذيان؟ إنه الهوى.

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ثانياً الأية التي ذكرتها لا تدل على ان صاحب الكبيرة ان لم يتوب سيدخل الجنة..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[/QUOTE]
بل تدل على ذلك، فإن كنت لا تفهم العربية فاذهب وتعلم العربية ثم تعال.

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]بل تعني كما فسرها أحد شيوخكم من السنة يعني هذا الكلام ليس فقط الاباضية يقولون هذا بل حتى السنة..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]هنا تفسير السدي الكبير للأية..[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وفسر السدي قوله تعالى: " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" سورة النساء 116[/B][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]قال السدي: " يغفر لمن يجتنب الكبائر من المسلمين"[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]

[/QUOTE]
وهل السدي من شيوخ أهل السنة أيها الغبي؟
رجل يطعن في أبي بكر وعمر، ثم تنسبه لأهل السنة!!!
أي غبي هذا الذي أحاور؟

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ثانياً ان قلت ان هذا الكلام غير صحيح ستخالف كل الايات التي ذكرتهن أنا وستخالف الاحاديث الصحيحة...[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
بل أنتم معشر الخوارج من تأتون بآيات في حق الكفار وتنزلونها على المسلمين، فلا أدري أتعتبرون أنفسكم كفاراً حتى تنزلونها عليكم، وأقسم بالله العظيم أنني لم أطلع بعد على الآيات التي ستأتي في اقتباس لاحق، لكني عرفتكم وخبرتكم.

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]سأعطيك أدلة من الحديث..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة من كان قلبه مثقال ذرة من كبر)[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
هذا الحديث رواه الإمام مسلم، فكيف قبلت به ولم تقبل بحديث الجهنميين؟ ألم أقل لك أنك صاحب هوى؟

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ويقول الرسول الكريم( لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر)[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
وهذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وقد اختلف أهل العلم فيه، فلماذا لم تأخذ بما اتفق عليه أهل العلم (حديث الجهنميون المتواتر)؟ ألم أقل لك أنك صاحب هوى؟

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الأخرة)رواه البخاري[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
لماذا لم تأخذ بحديث الجهنميين الوارد في صحيح البخاري؟ أليس هذا هو الهوى يا صاحب الهوى؟

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]ويا ايها الناس تكفينا عن كل قول اية واحدة من كتاب الله سبحانه..لو كنا نسلم لله سبحانه في ما يقول عن غير مماحكة..تنادي قائلة[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B](وأما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها)السجدة. ونحن نعلم ان أهل النار تسول لهم انفسهم الخروج منه ولكن أنى لهم ذلك.(ولهم مقامع من حديد. كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق)الأنباء.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[/QUOTE]
لم تأت بشيء جديد، اخراج الآية من السياق.
انظر إلى آخر الآية.
قال تعالى :(: وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ [COLOR=red]تُكَذِّبُونَ[/COLOR] :): [السجدة:20]
فهل المقر بشنيع فعلته مكذب بعذاب النار؟ بل لا يكذب بعذاب النار إلا الكفار، فأنت (كحال كل الإباضية) أنزلت آية نزلت في حق الكفار على المسلمين، فهل المسلمون عندك كفار؟!!!
قال تعالى :(: هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ [COLOR=red]كَفَرُوا[/COLOR] قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ * كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * :): [الحج:19-22]
فهل المسلمون من الذين كفروا؟

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وأما باقي الكلام مردود عليه في هذه الالرد الشامل..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
أي رد شامل هذا، فكلامك كله تخريف شامل، تأتي بآيات نزلت في حق الكفار وتقول هذا جزاء المسلمين، أليس قولك هذا تخريف وجهل؟ ثم تنتقي من كتب الأحاديث ما تريد وتهمل ما تريد، أليس هذا هوى يا صاحب الهوى؟

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]هيا أين المشاركه التي حذفتها؟[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
وأين قبولك لشرطي؟

[QUOTE=لولا الهوى;197857]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أطلب منك ان تستدل من القرآن والسنة وأن لم تستطيك فعدم الرد أولى لك..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
وهل استدللت أنت باستدلال صحيح من القرآن؟
وهل استدليت أنت باستدلال صحيح من السنة؟
أنت من جاء بالحديث القدسي، ولأنه كان ضد مقالك حاولت تبديل معناه، وأنت مطالب بإثبات هذا التبديل وليس أنا، فأنت من ادعى، وعليك البينة.

[QUOTE=لولا الهوى;197859]
نعم والغير مستغفر لن يدخل الجنة ..
[/QUOTE]
لا تعليق، فقد بح صوتي وأنا أطالبك بالدليل، لكن لا حياة لمن تنادي.
ملاحظة ليعلم الجميع ما هو مستواك في اللغة العربية وتريد (بهذا المستوى الذي أنت عليه) أن تفسر الحديث القدسي:
كلمة "غير" مضاف، والكلمة التي بعدها مضاف إليه، ولتعريف المضاف يعرف المضاف إليه، فليس في العربية عبارة "الغير مستغفر"، بل يجب أن تكون "غير المستغفر".
أرأيتم من هذا الذي يريد تفسير الحديث؟

[QUOTE=لولا الهوى;197874]
أرجوا ان يكون الرد من القرآن والسنة فقط..
[/QUOTE]
أنت المطالب بالدليل من القرآن والسنة على أن المخاطب في الجملة الثالثة في الحديث القدسي هم الكفار، فأنت صاحب الدعوى وعليك البينة.

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

علي الذهاب إلى الفراش الآن، وفي الغد إن شاء الله إن رأيت رجلاً يفهم أكملت الحوار.

لو قلنا أن المخاطب في النداء الثالث هو المسلم العاصي فهذا لا يعني ان سيدخل الجنة بدون توبه ..
لأن لوكان سيدخل الجنة بدون توبه لخالف الحديث نفسه بنفسه هل هذا واضح يا غريب مسلم لان المخاطب في النداء الأول المسلم العاصي الذي ناداه الله وقال له لو بلغت خطاياك عنان الأرض والسماء وستغفرتني لغفرت لك..وانت قلت ان المخاطب في النداء3 هو المسلم العاصي فهذا يعني أو ينطبق عليه نفس الكلام ولا تبديل في كلام الله..وهذا يعني ان على العاصي ان يتوب ويستغفر ولايصر على معصيته وعندها سيغفر له الله وإن لم يستغفر سيظل عاصي وستنطبق عليه الأيه التي تول الذي يعصي الله ورسوله سيخلد فالنار..
وأما قولك ان الأيات التي ذكرتها لا تعني المسلمين العصاه بل تعني الكفار في عهد النبي..
أنت تقول أن هذه الأيات التي أنا ذكرتها نزلت للكفار في عهد النبي فأنا أقول لك أن القرآن كله نزل في عهد النبي ولا يعنينا الأن هذا القرآن لانك انت قلت هذه الأيات نزلن في عهد الرسول وأنا جاوبت عليك ان القرآن كله نزل في عهد الرسول ونزل يوضح نقاط في عهد الرسول يعني من خلال كلامك أو فهمك ان القرآن يخص رمن معين فقط!!!غريب أمرك..
وما قولك في حديث الرسول عندما قال لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا شخص يوجد فقلبه مثقال ذرة من كبر؟
وأين أدلتك من القرآن على خروج العاصي من النار؟

سأكمل غدا بإذن الله لإني أنا داخل من الهاتف

غدا إن شاء الله سأكمل أو أسرد الحجج من القرآن والسنة وليس مثلك لا تملك كلمه واحده من القرآن يدعم كلامك

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[align=center]يا غريب مسلم أطلب منك ربع ايه تبين على ان العاصي او المسلم العاصي سيخرج من النار او اية ان العاصي سيدخل الجنة؟[/align][B][SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][/FONT][/SIZE][/B]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE]وأين قبولك لشرطي؟[/QUOTE][CENTER][SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][CENTER][SIZE="6"]

أي شرط وانت عندما لم تستطيع ان ترد على الأسأله أتخذت من الحذف وسيله لكي تهرب من الأجابه..
أي شرط الذي تقوله عندما تأتي فجأه وتقول جاوب وإلا لم تكمل الحوار انت في الاساس انظر الى نفسك عندما لا ترد على اي سؤال ولا تستدل من القرآن الكريم..
غريب امرك..

[QUOTE]لست هنا في حلبة مصارعة أريد فيها الفوز، فإن كانت هذه غايتك فاتق الله في نفسك.
غايتي من الحوار أني أريد بيان فساد هذه العقيدة التي تتبعها أنت، فعلى الرغم من أنك في انسحبت في 153 دقيقة (وهذا دليل ضعف عقيدة في قلبك)، إلا أنك عدت انتصاراً لمذهبك وليس بحثاً عن الحقيقة (على ما يظهر لي من جملتك هذه والله أعلم بالقلوب).
[/QUOTE]

هل تعلم انك تتكلم بكلام لا تعرف معناه..وسأخبرك كيف هذا..

إذا كنت انت قد كلامك وتقول انك لست في حلبة مصارعه فمن القائل في المشاركة26 انني انسحبت؟
وإذا انت لست في حلبت مصارعه وتريد ان يظهر الحق فلماذا تشتمنا بلسانك في كل المواضيع وتقول عنا مثل الحمير؟
إذا انت غايتك الحق فلماذا أطلقتم على هذا القسم بقسم الاباضية الخوارج التكفيرين؟

يعيبون والعيب فيهم..

[QUOTE]مع أي حمار أتحاور هنا؟ مع أسفي للحمار كوني شبهتك به.
أخذت النص كما هو ووضعت كلامي ضمنه، ويأبى الأحمق إلا أن يبقى أحمقاً.
اسمع يا سفيه الإباضية، إما أن تحاور محاورة رجال، وإما أن يغلق الموضوع، فليس من اختصاصي تعليم الحمير.[/QUOTE]

قبل ان أبدا في الرد على هذا الكلام الهزيل اقول لك انك مفلس وعندما لا تجد جواب تتخذ من الشتم وسيله لهروبك..

دعنا نختصر الموضوع وانت قلت ان المشرك هو المسلم العاصي والأن ما قولك في النداء الثالث ؟
بكل اختصار لكي ترى من هو صاحب الحق..[/SIZE][/CENTER][/FONT][/SIZE][/CENTER]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE]يا رجل تعلم الدين ثم تعال حاور، وهل [COLOR="Red"]الشرك[/COLOR] [align=center]فقط في أن يعبد الرجل مع الله إله آخر؟ أليس من يقول أن الخمر حلال مشرك؟ أليس من يقول أن الحكم الوضعي أفضل من حكم الله مشرك؟ وأنا لا أتحدث عن هؤلاء، أنا أتحدث عن من شرب الخمر مقراً بحرمته، ومن حكم بغير شرع الله ومقراً بحرمته، أفهم رجاء.
[/QUOTE]
[align=center]
والشرك لابد من ان تعرفنه لكي تكون في مقعد عن غيه أعتزلا
وهو المساواة بين الله جل وبيـ ـن الخلق أو جحده سبحانه وعلا [/align]
[SIZE="6"][FONT="Courier New"][SIZE="7"][/SIZE][/FONT][/SIZE][/align]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[SIZE="7"][FONT="Comic Sans MS"]شرح هذه الاية... (ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)

قال الله تعالى (ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء) لا يتعارض أبدا مع قول الله تعالى ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٧٠﴾ )

( الصغائر و الكبائر من الذنوب دون الاشراك بالله) المغفره منها مقرونه بالتوبة الصادقه لله في الحياة الدنيا و الاقلاع عن المعصية وعدم الاصرار عليها كما قال ( وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) عندها تحدث المغفرة وتتحول السيئات إلى حسنات. و من مات مصراً على معصيته ولم يتب منها في حياته فهو خالدٌ في النار كما قال تعالى ( يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) بعدما ذكر مرتكبي الكبائر ثم إستثنى من ذلك الوعيد التائبون منهم فقال ( إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) يعني لا بد من التوبة النصوح في الحياة من المعصية لتحصل مغفرة الذنوب. وإن لم تحصل التوبة في الحياة فوعيد الله سابق كما قال ( يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) و العلم عند الله تعالى[/FONT][/SIZE]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE][align=center]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]كما نسأله ان تستمر معنا ولا تهرب مثل زملائك ونرجو منك ان لا تكذب فى المواضيع[/COLOR][/SIZE] لانك لا تضمن يمكن تموت قبل التوبه ووقتها تخلد فى النار حسب عقيدتك
[/QUOTE]

[align=center]
من الأن الذي هرب من أسألتي وحججي؟

لماذا لم تكمل الحوار معي ان كنت لا تهرب وتركت المجال لغريب مسلم وأوقعته في مأزق لا مفر منه؟؟؟؟


ههههههههه[/align][SIZE="6"][FONT="Courier New"][/FONT][/SIZE][/align]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[SIZE="7"][FONT="Comic Sans MS"]عندي سؤال وأرجوا من غريب مسلم او يعرب او غيرهم ان يجيبوا وهو الزاني اذا مات ولم يتوب ما مصيره؟
الجواب يكون الجنة او النار..

هيا يا من تدعون انكم الفرقه الناجيه وانكم على الحق..
هيا يا من تقولون ان الاباضية على معتقد فاسد هيا اروني عقيدتكم التي تدمر الجبال..

الله أكر..[/FONT][/SIZE]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=لولا الهوى;197910] لو قلنا أن المخاطب في النداء الثالث هو المسلم العاصي فهذا لا يعني ان سيدخل الجنة بدون توبه ..
لأن لوكان سيدخل الجنة بدون توبه لخالف الحديث نفسه بنفسه هل هذا واضح يا غريب مسلم لان المخاطب في النداء الأول المسلم العاصي الذي ناداه الله وقال له لو بلغت خطاياك عنان الأرض والسماء وستغفرتني لغفرت لك..وانت قلت ان المخاطب في النداء3 هو المسلم العاصي فهذا يعني أو ينطبق عليه نفس الكلام ولا تبديل في كلام الله..وهذا يعني ان على العاصي ان يتوب ويستغفر ولايصر على معصيته وعندها سيغفر له الله وإن لم يستغفر سيظل عاصي وستنطبق عليه الأيه التي تول الذي يعصي الله ورسوله سيخلد فالنار..[/QUOTE]
هذا من سوء فهمك لعذاب الله سبحانه وتعالى، وقد ذكرت لك ذلك فيما مضى، لكن أين هي العقول التي تفهم؟
رجلين أحدهما دخل النار لمدة ثانية واحدة ثم خرج منها، والآخر لم يدخلها أصلاً، ثم دخل الإثنان إلى الجنة، فهل يتساوى الاثنين؟
أنتم الإباضية تستخفون بعذاب الله تعالى، لكن الله سبحانه وتعالى علمنا وحذرنا من عذابه، ولذلك حينما خاطبنا في الحديث موضع الخلاف في الجملة الأولى، حثنا ودعانا إلى أن نزيد من حسناتنا ونستغفره ليزيد من مراتبنا، ووعدنا بأن يدخل الجنة من لقي الله لا يشرك به شيئاً وإن كان مذنباً، فأين التناقض في هذا؟
التناقض لا يأتي إلا من عقول الإباضية.

[QUOTE=لولا الهوى;197910]وأما قولك ان الأيات التي ذكرتها لا تعني المسلمين العصاه بل تعني الكفار في عهد النبي..
أنت تقول أن هذه الأيات التي أنا ذكرتها نزلت للكفار في عهد النبي فأنا أقول لك أن القرآن كله نزل في عهد النبي ولا يعنينا الأن هذا القرآن لانك انت قلت هذه الأيات نزلن في عهد الرسول وأنا جاوبت عليك ان القرآن كله نزل في عهد الرسول ونزل يوضح نقاط في عهد الرسول يعني من خلال كلامك أو فهمك ان القرآن يخص رمن معين فقط!!!غريب أمرك..[/QUOTE]
أي حمار هذا الذي أحاور، بل وأي كذاب؟
هل كان اعتراضي على الاستشهاد بها أنها نزلت على عهد النبي :ص:؟ أم لأنها نزلت في حق كفار؟
وبما أنك غبي إلى هذا الحد أقول أنها في حق كفار، كفار الماضي وكفار الحاضر وكفار المستقبل، فهل المسلمين كفار في نظر الإباضية؟

[QUOTE=لولا الهوى;197910]وما قولك في حديث الرسول عندما قال لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا شخص يوجد فقلبه مثقال ذرة من كبر؟[/QUOTE]
لا تتهرب من سؤالي لك، سألتك لماذا أخذت بهذا الحديث ورددت حديث الجهنميون المتواتر؟

[QUOTE=لولا الهوى;197910]وأين أدلتك من القرآن على خروج العاصي من النار؟[/QUOTE]
أنت من ادعى فعليك الدليل.

[QUOTE=لولا الهوى;198004] [align=center]يا غريب مسلم أطلب منك ربع ايه تبين على ان العاصي او المسلم العاصي سيخرج من النار او اية ان العاصي سيدخل الجنة؟[/align] [/QUOTE]
جئناك بها، لكن مشكلتك أنك لا تفهم، وتأتي وتستدل بالسدي الذي يطعن بأبي بكر وعمر.
المشكلة بيني وبينك أنك تريد آية بفهمك أنت، وأنت من الغباء بمكان لا يمكن تصوره.
أنا على استعداد أن آتيك بآية بفهم الصحابة، فهل تقبل؟


[QUOTE=لولا الهوى;198007] [SIZE=6][CENTER][CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]أي شرط وانت عندما لم تستطيع ان ترد على الأسأله أتخذت من الحذف وسيله لكي تهرب من الأجابه..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]أي شرط الذي تقوله عندما تأتي فجأه وتقول جاوب وإلا لم تكمل الحوار انت في الاساس انظر الى نفسك عندما لا ترد على اي سؤال ولا تستدل من القرآن الكريم..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]غريب امرك..[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
طبعاً لم تفهم ولن تفهم، أنا لم أشترط عليك أن تجيب على سؤالي قبل إعادة المشاركة، لكني اشترط عليك أن توافق على الإجابة على سؤالي، وألا ترد أي رد حتى تأتي بذلك الجواب.


[QUOTE=لولا الهوى;198007] [SIZE=6][CENTER][CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]هل تعلم انك تتكلم بكلام لا تعرف معناه..وسأخبرك كيف هذا..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]إذا كنت انت قد كلامك وتقول انك لست في حلبة مصارعه فمن القائل في المشاركة26 انني انسحبت؟[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وإذا انت لست في حلبت مصارعه وتريد ان يظهر الحق فلماذا تشتمنا بلسانك في كل المواضيع وتقول عنا مثل الحمير؟[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]إذا انت غايتك الحق فلماذا أطلقتم على هذا القسم بقسم الاباضية الخوارج التكفيرين؟[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]يعيبون والعيب فيهم..[/FONT][/SIZE]
[/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
كلام فارغ، لا يرد عليه.
بالمناسبة أكرر اعتذاري للحمار الذي شبهتك به.


[QUOTE=لولا الهوى;198007] [CENTER][SIZE=6]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]قبل ان أبدا في الرد على هذا الكلام الهزيل اقول لك انك مفلس وعندما لا تجد جواب تتخذ من الشتم وسيله لهروبك..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]دعنا نختصر الموضوع وانت قلت ان المشرك هو المسلم العاصي والأن ما قولك في النداء الثالث ؟[/FONT][/SIZE]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]بكل اختصار لكي ترى من هو صاحب الحق..[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]

كذاب، ولن أسمح لك ولا للمطبل أبي طارق بأي مشاركة لكما في هذا الموضوع قبل أن تثبت هذا الكلام.
اقتبس كلامي وضعه في مشاركة، لترى نفسك أيها الكذاب.
يتبع إن شاء الله.

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=لولا الهوى;198020] [align=center]
والشرك لابد من ان تعرفنه لكي تكون في مقعد عن غيه أعتزلا
وهو المساواة بين الله جل وبيـ ـن الخلق أو جحده سبحانه وعلا [/align]
[/align] [/QUOTE]
تحدث باللغة العربية رجاء.

[QUOTE=لولا الهوى;198021] [SIZE=7][FONT=Comic Sans MS]شرح هذه الاية... (ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)[/FONT][/SIZE]

[SIZE=7][FONT=Comic Sans MS]قال الله تعالى (ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء) لا يتعارض أبدا مع قول الله تعالى ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٧٠﴾ ) [/FONT][/SIZE]

[SIZE=7][FONT=Comic Sans MS]( الصغائر و الكبائر من الذنوب دون الاشراك بالله) المغفره منها مقرونه بالتوبة الصادقه لله في الحياة الدنيا و الاقلاع عن المعصية وعدم الاصرار عليها كما قال ( وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) عندها تحدث المغفرة وتتحول السيئات إلى حسنات. و من مات مصراً على معصيته ولم يتب منها في حياته فهو خالدٌ في النار كما قال تعالى ( يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) بعدما ذكر مرتكبي الكبائر ثم إستثنى من ذلك الوعيد التائبون منهم فقال ( إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) يعني لا بد من التوبة النصوح في الحياة من المعصية لتحصل مغفرة الذنوب. وإن لم تحصل التوبة في الحياة فوعيد الله سابق كما قال ( يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) و العلم عند الله تعالى[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
نحن لا نتحدث عن الذين يدعون مع الله إله آخر، بل عن الذين يدعون الله تعالى ولا يدعون معه إله آخر.

[QUOTE=لولا الهوى;198025] [align=center]
من الأن الذي هرب من أسألتي وحججي؟
لماذا لم تكمل الحوار معي ان كنت لا تهرب وتركت المجال لغريب مسلم وأوقعته في مأزق لا مفر منه؟؟؟؟
ههههههههه[/align][/align] [/QUOTE]
صاحب الحق لا يهرب، وأنت هربت من سؤال الأخت يعرب المذكور في المشاركة رقم 3، ولم تجب إلى الآن.
فإن ظننت أن تأخري في الرد هروب، فهذا لأن لدي مسؤوليات كثيرة، ولست "فاضي أشغال" مثلك.

[QUOTE=لولا الهوى;198026] [SIZE=7][FONT=Comic Sans MS]عندي سؤال وأرجوا من غريب مسلم او يعرب او غيرهم ان يجيبوا وهو الزاني اذا مات ولم يتوب ما مصيره؟[/FONT][/SIZE]
[SIZE=7][FONT=Comic Sans MS]الجواب يكون الجنة او النار..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=7][FONT=Comic Sans MS]هيا يا من تدعون انكم الفرقه الناجيه وانكم على الحق..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=7][FONT=Comic Sans MS]هيا يا من تقولون ان الاباضية على معتقد فاسد هيا اروني عقيدتكم التي تدمر الجبال..[/FONT][/SIZE]
[SIZE=7][FONT=Comic Sans MS]الله أكر..[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
إن كان مقراً بحرمتها فنسأل الله له الرحمة، والله وعده بالعذاب الشديد، ثم سيدخله الجنة.

لن أسمح للإباضي بمشاركة واحدة قبل أن يثبت كذبه علي في أني قلت أن المشرك هو مسلم عاص.

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[CENTER][QUOTE=غريب مسلم;198084] لن أسمح للإباضي بمشاركة واحدة قبل أن يثبت كذبه علي في أني قلت أن المشرك هو مسلم عاص. [/QUOTE]


[QUOTE]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [CENTER [/CENTER]
[I][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]غريب مسلم;197833]1[COLOR=red] المسلم يقع في الشرك،[/COLOR] سواء بجهل أو تأويل أو خطأ أو إكراه،2[COLOR=red] ووقوعه في الشرك هنا لا يعني أنه صار مشركاً[/COLOR] خارجاً من الملة، بل يبقى مسلماً له ما للمسلمين من حقوق وعليه ما عليهم من واجبات.[/B][/SIZE][/FONT][/I][/CENTER]
[I][CENTER][SIZE=5][B][/CENTER][/B][/SIZE][/I]

[/QUOTE]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]نفهم من كلامك ان المسلم اذا وقع في الشرك يسمى مسلم عاصي لأنك انت في كلامك الثاني قلت انه لا يعني انه صار مشركاً[/SIZE][/FONT][/CENTER]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

[QUOTE=لولا الهوى;198093] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]نفهم من كلامك ان المسلم اذا وقع في الشرك يسمى مسلم عاصي لأنك انت في كلامك الثاني قلت انه لا يعني انه صار مشركاً[/SIZE][/FONT][/QUOTE]

لم تجب على السؤال.
أنت ادعيت أني قلت أن المشرك هو المسلم العاصي فهات الدليل.
ما قلته أنا أن المسلم قد يقع في الشرك سواء بجهل أو خطأ أو تأويل أو إكراه، لكنه يبقى مسلماً.
أريد الطلب أو الاعتراف بالكذب أو الاعتذار.

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

ابو طارق = لولا الهوى

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=27946[/url]

رد: توبوا الى ربكم قبل موتكم..
 

صاحب الهوى
كل مشاركاتك ستحذف إن لم تأت بالدليل.