أنصار السنة
صفحة 3 من 3 12 3
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)
-   المعتزلة | الأشعرية | الخوارج (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=39)
-   -   ليس التشريع فى حد ذاته كفرا ولا التحريم كذلك (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=33859)

أبو-ذر-الغفارى 2012-08-06 03:13 PM
[QUOTE=محب الشيخ سليمان العلوان;230520][SIZE=5][COLOR="Blue من اشترط في ارتكاب الكفر الاستحلال هم غلاه المرجئه ؟ فإن الكفر عند أهل السنه والجماعه يكون بالقول والعمل والاعتقاد فمن اتي بقول مكفر كفر ومن اتي بفعل مكفر كفر والم يستحل بقلبه , ومن ترك الحكم بما انزل الله كفر[/COLOR][/SIZE] والله اعلم[/QUOTE]
يا أستاذ محب الشيخ سليمان وصلنا للصفحة الثامنة ولاتزال تغرد خارج السرب
نعم من اشترط الإستحلال ليكفر من فعل كفرا اكبر فهو مرجئ
لكن موضع النزاع هو هل الحكم بغير ما انزل الله كفرا اكبر ام لا
ولو انك قلت انه كفرا اكبر اذا شيخ الإسلام بن تيمية كان مرجئ ونحن لا نعلم لانه كان يشترط الإستحلال فى كفر من حكم بغير ما انزل الله
قال شيخ الإسلام فى منهاج السنة(
(( ولا ريب أن[COLOR=red] من لم يعتقد وجوب[/COLOR] الحكم بما أنزل الله على رسوله فهو كافر فمن [COLOR=red]استحل[/COLOR] أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلا من غير اتباع لما أنزل الله فهو كافر فإنه ما من أمة إلا وهي تأمر بالحكم بالعدل وقد يكون العدل في دينها ما رآه أكابرهم بل كثير من المنتسبين إلى الإسلام يحكمون بعاداتهم التي لم ينزلها الله سبحانه وتعالى كسوالف البادية وكأوامر المطاعين فيهم ويرون أن هذا هو الذي ينبغي الحكم به دون الكتاب والسنة وهذا هو الكفر فإن كثيرا من الناس أسلموا ولكن مع هذا لا يحكمون إلا بالعادات الجارية لهم التي يأمر بها المطاعون فهؤلاء إذا عرفوا أنه لا يجوز الحكم إلا بما أنزل الله فلم يلتزموا ذلك بل[COLOR=red] استحلوا[/COLOR] أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله فهم كفار وإلا كانوا جهالا كمن تقدم أمرهم

غريب مسلم 2012-08-06 03:22 PM
[QUOTE=محب الشيخ سليمان العلوان;230520][SIZE="5"][COLOR="Blue من اشترط في ارتكاب الكفر الاستحلال هم غلاه المرجئه ؟ فإن الكفر عند أهل السنه والجماعه يكون بالقول والعمل والاعتقاد فمن اتي بقول مكفر كفر ومن اتي بفعل مكفر كفر والم يستحل بقلبه , ومن ترك الحكم بما انزل الله كفر ونقل كفره الحافظ ابن كثير علي كفر من بدل شرع الله وكذلك شيخ الاسلام ابن تيميه, فمن فعل فعل مكفر يكفر من غير استحلال , اذا المقصود عند اهل السنه لا نكفر احد بذنب مالم يستحله المقصود بالذنب دون الكفر من الصغائر والكبائر اما الكفر يكفر بفعله دون استحلال [/COLOR][/SIZE] والله اعلم[/QUOTE]
هل يقال أن من قال أن من حكم بما أنزل الله لكنه استحل الحكم بغير ما أنزل الله كافر بأنه مرجئ؟

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 01:37 AM
[QUOTE=من الأنصار;228443] [SIZE=4][COLOR=navy][COLOR=#000000][FONT=arial][B]سؤال عابر أخي:[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=arial][B] رجل يعتقد بوجوب الصلاة ويصدق النبي بوجوبها ولكنه يقول أنا أعلم بأن الصلاة واجبة لكن لن أصلي، [/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=arial][B]فهل هذا خرج من الإسلام ؟[/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[CENTER][COLOR=white][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B]هذا الممتنع عن الصلاة يستتاب فإن تاب فالله يعفو عمن تاب وإن امتنع وهو يرى بارقة السيف فوق رأسه[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][COLOR=red]فهذا كافر الكفر المخرج عن الملة[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]وتجري عليه أحكام الكفار بعد قتله[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]فلا يغسل ولا يكفَّن ولا يصلى عليه ولا يُدفن في مقابر المسلمين ولا يُدعى له بالمغفرة ولا بالرحمة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[COLOR=white]
[/COLOR]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 01:49 AM
[QUOTE=من الأنصار;228245] [RIGHT][COLOR=black]اعلم أخي الكريم أن كلمة [COLOR=red]الاستحلال[/COLOR] ترد كثيرا في كلام أهل العلم ولا يراد بها اعتقاد الحلية [COLOR=red]وإنما يراد بها الإصرار والعمد على اقتراف المخالفة[/COLOR] [SIZE=7][COLOR=red]!!![/COLOR][/SIZE].[/COLOR]

[COLOR=black]وهذا مثل ما نقول في العبارة المشهورة فلان يستبيح المحرمات والمقصود أنه يقترفها بلا اكتراث حتى كأنها مباحة .[/COLOR]
[COLOR=black]وهذا كلام لشيخ لشيخ الإسلام في منهاج السنة النبوية يدل على أنه قد يستخدم كلمة الاستحلال ومقصوده بها الاصرار على المخالفة[SIZE=7][COLOR=#ff0000]!!![/COLOR][/SIZE] , حيث قال :[/COLOR]
[COLOR=black](فإن كثيرا من الناس أسلموا ولكن مع هذا لا يحكمون إلا بالعادات الجارية لهم التي يأمر بها المطاعون فهؤلاء إذا عرفوا أنه لا يجوز الحكم إلا بما أنزل الله فلم يلتزموا ذلك بل استحلوا أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله فهم كفار ).[/COLOR]
[COLOR=black]فهو هنا يتحدث عن قوم لا يجهلون الحكم بل يعلمونه ولكنهم يرفضون الالتزام به ومع هذا وصفهم بأنهم استحلوا ) فدل ذالك على أن مقصوده بهذا اللفظ هو عدم الالتزام .[/COLOR]
[COLOR=black]وإن كان شيخ الاسلام كثيرا ما يستخدم هذه الكلمة في معناها الأصلي . اهـ[/COLOR][/RIGHT]
[/QUOTE]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]إن الفهم الصحيح بينك وبينه مفاوز تنقطع لها أعناق الإبل [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black]النقل عن شيخ الإسلام – رحمه الله – من منهاج السنة النبوية[/COLOR] ([/FONT][/COLOR][B][COLOR=#c00000][FONT=Traditional Arabic]5/130[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]) حيث قال:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic](( [COLOR=blue]ولا ريب أن من لم يعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله على رسوله فهو كافر فمن استحل أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلا من غير اتباع لما أنزل الله فهو كافر فإنه من أمة إلا وهي تأمر بالحكم بالعدل وقد يكون العدل في دينها ما رآه أكابرهم بل كثير من المنتسبين إلى الإسلام يحكمون بعاداتهم التي لم ينزلها الله سبحانه وتعالى كسوالف البادية وكأوامر المطاعين فيهم ويرون أن هذا هو الذي ينبغي الحكم به دون الكتاب والسنة وهذا هو الكفر فإن كثيرا من الناس أسلموا ولكن مع هذا لا يحكمون إلا بالعادات الجارية لهم التي يأمر بها المطاعون فهؤلاء إذا عرفوا أنه لا يجوز الحكم إلا بما أنزل الله فلم يلتزموا ذلك بل استحلوا أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله فهم كفار [COLOR=#000000][ [/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000][B]وإلا كانوا [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#ff0000][B]جهالاً كمن تقدم أمرهم[/B][/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]] ))[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6]فإليك أخي القارئ توضيحا لمعنى كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه ربُّ البرية- [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red]واشتراطه الاستحلال في تكفير الحكم بغير ما أنزل الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=white].[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]قال – رحمه الله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] – [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]في منهاج السنة النبوية[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] [SIZE=5][COLOR=red]([/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red][FONT=traditional arabic][COLOR=green]5[/COLOR]/[COLOR=green]130[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic]):[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#00b0f0][FONT=traditional arabic](( [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]ولا ريب أن من [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]لم يعتقد [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]وجوب [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]الحكم [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]بما أنزل الله على رسوله [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]فهو كافر [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]فمن [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]استحل [COLOR=#00b050][[/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]= شرط الاستحلال[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلا من [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]غير إتباع لما أنزل الله [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]فهو كافر [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]فإنه ما من أمة إلا وهي تأمر بالحكم بالعدل وقد يكون [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]العدل في دينها ما رآه أكابرهم بل كثير من المنتسبين إلى الإسلام يحكمون بعاداتهم [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]التي لم ينزلها الله سبحانه وتعالى كسوالف البادية وكأوامر المطاعين فيهم [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]ويرون أن [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]هذا هو الذي ينبغي[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]= يجب[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] الحكم به دون الكتاب والسنة وهذا هو الكفر،[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]من هنا تبدأ مسألة إقامة الحجة[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]] [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]فإن كثيرا من الناس [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]أسلموا [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]= حديثا[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]] [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]ولكن مع هذا لا يحكمون إلا بالعادات الجارية لهم التي يأمر بها المطاعون [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]فهؤلاء [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]إذا عرفوا [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]بمعنى أقيمت عليهم الحجة[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]] [/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]أنه لا يجوز الحكم إلا بما أنزل الله [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]فلم يلتزموا ذلك [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]=كما سبق معناها[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] بل استحلوا [COLOR=#00b050][[COLOR=blue][FONT=traditional arabic]= شرط الاستحلال[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=#002060][FONT=traditional arabic]أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله فهم كفار [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]وإلا كانوا [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]جهالاً [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]=غير كفار[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] كمن تقدم [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]أمرهم [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b0f0][FONT=traditional arabic]))[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=white].[/COLOR]
[COLOR=white].[/COLOR][/CENTER]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 02:00 AM
[QUOTE=من الأنصار;228245]

[COLOR=black]فهو هنا يتحدث عن قوم لا يجهلون الحكم بل يعلمونه ولكنهم [COLOR=red]يرفضون الالتزام به[/COLOR] ومع هذا وصفهم بأنهم استحلوا )[SIZE=7][COLOR=#ff0000]!!![/COLOR][/SIZE] فدل ذالك على أن مقصوده بهذا اللفظ هو عدم الالتزام .[/COLOR][RIGHT][COLOR=black]وإن كان شيخ الاسلام كثيرا ما يستخدم هذه الكلمة في معناها الأصلي . اهـ[/COLOR][/RIGHT]

[/QUOTE]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وحتى نضع النقاط على الحروف، لابدَّ من وضع محور التركيز على كلمة [/FONT][/COLOR][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]التزام[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] ووضعها تحت مجهر البحث [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ومعناها الذي يريده شيخ الإسلام وغيره من علماء الأنام[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#222222][FONT=Arial] [FONT=DecoType Naskh Variants][COLOR=#00b050]ليهلك [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=DecoType Naskh Variants]مَنْ هلك عن بينة ويحي من يحي عن بينة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]عدم الالتزام [COLOR=red]- [/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]عند العلماء [/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]معناه-:[/COLOR][COLOR=blue] عدم اعتقاد الإيجاب على النفس، ولهذا [/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]يقول بعض أهل العلم[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]عدم الالتزام: هو ترك الفعل لدافع عقدي كفري كالإباء والاستكبار [/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]مع الإيجاب على النفس[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=#00b0f0][FONT=Traditional Arabic]في معجم لغة الفقهاء[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] [COLOR=black]([/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]86[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black])[/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] : [COLOR=#ff0000]([/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]والالتزام في عرف العلماء واصطلاح الفقهاء: [B]الإيجاب على النفس أو الإذعان [/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ا.هـ[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الله-[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] : [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic](([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] وتكفير تارك الصلاة هو المشهور المأثور عن جمهور السلف من [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الصحابة والتابعين [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ومورد النزاع هو فيمن أقر بوجوبها [/FONT][/COLOR][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]والتزم [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]فعلها [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]ولم يفعلها[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]))[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ا.هـ[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Old Antic Decorative]مجموع [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Old Antic Decorative]الفتاوى [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Old Antic Decorative]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Old Antic Decorative]20[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Old Antic Decorative]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Old Antic Decorative]97[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]) .[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=6]( [/SIZE][/COLOR][/FONT][SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]لاحظ قوله " [/FONT][/COLOR][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]التزم [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]فعلها ولم يفعلها[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] " يفيد أن معنى الالتزام غير معنى المداومة على الفعل فقد يكون [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]الرجل ملتزماً لها لكنه لا يفعلها ، [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]فالالتزام الذي ينبني على تركه الكفر [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أمر عقدي قلبي لا فعلي ؛ لذا لما أراد ابن تيميه التعبير بالالتزام الفعلي [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]قيده بوصف ( الفعلي[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] ) [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ثم لم يجعله مكفراً لذاته بل لأمر آخر عقدي [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]فقال – بعد النقل المتقدم -: أن لا يجحد وجوبها ، لكنه ممتنع من التزام فعلها كبراً [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أو حسداً أو بغضاً لله ورسوله ، فيقول: اعلم أن الله أوجبها على المسلمين ، والرسول [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]صادق في تبليغ القرآن ، ولكنه ممتنع عن [/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][COLOR=green][B]التزام [/B][/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=green][B]الفعل[/B][/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]استكباراً أو حسداً للرسول ، أو عصبية لدينه ، أو بغضاً لما [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]جاء به الرسول ، فهذا أيضاً كفر بالاتفاق ، فإن إبليس لما ترك السجود المأمور به لم [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]يكن جاحداً للإيجاب ، فإن الله تعالى باشره بالخطاب ، وإنما أبى واستكبر وكان من [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الكافرين ا.هـ [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فلاحظ أنه لم يجعل ترك الالتزام الفعلي مكفراً لذاته[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]، بل لما احتف به اعتقاد كفري ، وهو الكبر والحسد أو بغض الله ورسوله[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] .[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]فبهذا يتبين بجلاء أن ترك الالتزام ليس تركاً للفعل [/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]بل ترك للاعتقاد [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]) [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]قال شيخ الإسلام : [COLOR=red]« [/COLOR]ولفظ الإقرار يتناول [COLOR=red]الالتزام[/COLOR] والتصديق ولا بد منهما، وقد يراد بالإقرار مجرد التصديق دون التزام الطاعة ، والمرجئة تارة يجعلون هذا هو الإيمان، وتارة يجعلون الإيمان التصديق والالتزام معاً، هذا هو الإقرار الذي يقوله فقهاء المرجئة : أنه إيمان، وإلا لو قال : أن أطيعه ولا أصدقه أنه رسول الله، أو أصدقه ولا التزم طاعته لم يكن مسلماً ولا مؤمناً عندهم[COLOR=red]».[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Old Antic Decorative]مجموع الفتاوى[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050]395[/COLOR][COLOR=red].[/COLOR][COLOR=#00b050]398[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ومعنى كلامه-رحمه الله-[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]: أنه يقرر أنّ مرجئة الفقهاء يكفّرون تارك الالتزام وهو عمل قلبي، ومع ذلك فإنهم يخرجون أعمال القلوب من الإيمان، ويكتفون بالقول الظاهر والتصديق الباطن وهو قول القلب. [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وفي هذا عبرة لمن يعتبر [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]قال رسول الله صلى الله عليه و سلم [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=Sakkal Majalla]إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=Sakkal Majalla]إذا [/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=Sakkal Majalla]لم تستح فاصنع ما شئت[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]انظروا كيف أراد نسبة الباطل لشيخ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الإسلام وما علِمَ أنَّ الكذب خيطه قصير ونحيف ![/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] وأنَّ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الهوى مكشوف[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] ![/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]نسأل الله السلامة والهداية[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 02:07 AM
[QUOTE=من الأنصار;228245] [RIGHT][COLOR=black]اعلم أخي الكريم أن كلمة [COLOR=red]الاستحلال[/COLOR] ترد كثيرا في كلام أهل العلم ولا يراد بها اعتقاد الحلية [COLOR=red]وإنما يراد بها الإصرار والعمد على اقتراف المخالفة[/COLOR] [SIZE=7][COLOR=red]!!![/COLOR][/SIZE].[/COLOR][/RIGHT]


[RIGHT][COLOR=black]وهذا مثل ما نقول في العبارة المشهورة فلان يستبيح المحرمات والمقصود أنه يقترفها بلا اكتراث حتى كأنها مباحة .[/COLOR][/RIGHT]

[COLOR=black]وهذا كلام لشيخ لشيخ الإسلام في منهاج السنة النبوية يدل على أنه قد يستخدم كلمة الاستحلال ومقصوده بها الاصرار على المخالفة[SIZE=7][COLOR=#ff0000]!!![/COLOR][/SIZE] [/COLOR]
[/QUOTE]


[CENTER][FONT=arial][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=#0505f9]إشتراط الاستحلال في الكفر الأكبر هو قول الجهمية والغُلاة من المرجئة [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0505f9]فالكفر الأكبر كفرٌ بذاته لمن يواقعه مع استفاء الشروط وانتفاء الموانع في تكفير المعين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0505f9][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]وكفر الاستحلال يكون في تحليل ما حرم الله [/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#0505f9][SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]قال شيخ الإسلام [B]ابن تيمية[/B] - رحمه الله- :[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]من فعل المحارم [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]مستحلاً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] لها فهو [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]كافر بالاتفاق[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic]
[COLOR=#0505f9][SIZE=4][COLOR=red][FONT=times new roman]([/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=times new roman] الصارم المسلول [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b0f0][FONT=times new roman]3[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=times new roman]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b0f0][FONT=times new roman]971[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=times new roman])[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=times new roman] .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]
[/FONT]
[CENTER][FONT=arial][FONT=traditional arabic][SIZE=7][COLOR=darkgreen][B]معنى الاستحلال[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=arial][COLOR=#000000][SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]أمَّا الاستحلال فهو أمر قلبي[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] ؛ وذلك أن حقيقته هي : [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]اعتقاد حل الشيء[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=arial][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]قال [B][COLOR=purple]ابن تيمية[/COLOR][/B] -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]رحمه الله-[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]( [/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]والاستحلال : [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]اعتقاد[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] أنها حلال له [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]) [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]( [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla]الصارم المسلول [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]3[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]971[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=arial][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]وقال [B][COLOR=purple]ابن القيم[/COLOR][/B] -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]رحمه الله-[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]( [/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]فإن المستحل للشيء هو : الذي يفعله [B][COLOR=red]معتقداً حله[/COLOR][/B] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]) [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]([/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] إغاثة اللهفان [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]1[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]382[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=arial][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]وقال [B][COLOR=purple]ابن عثيمين[/COLOR][/B] -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]رحمه الله[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] -: [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]الاستحلال هو : [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]أن يعتقد[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] الإنسان حل ما حرمه الله ... وأما الاستحلال [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الفعلي [/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=arial][COLOR=#000000][SIZE=6][B][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]فيُنظر[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] : لو أن الإنسان تعامل بالربا , [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]لا يعتقد[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] أنه حلال لكنه يصر عليه ؛ فإنه لا يكفر ؛ لأنه لا يستحله [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=arial][COLOR=#000000]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]( [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla]الباب المفتوح [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]3[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]97[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] ، لقاء [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]50[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] ، سؤال [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]1198 [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=arial][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]وما كان أمراً قلبياً فإنه لا يُعرف إلا [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]بالتصريح[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] بما في النفس[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=arial][COLOR=#000000]
[SIZE=6][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]لا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ، ما لم يستحله[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]قال ابن عبد البر [/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]رحمه الله[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]اتفق أهل السنة والجماعة[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] – وهم أهل الفقه والأثر – [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]على أن أحداً لا يخرجه ذنبه[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] – [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]وإن عظم[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] – من الإسلام[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=arial][COLOR=#000000][SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]([/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla]التمهيد[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla] 16[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]315[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=arial][COLOR=#000000]
[COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic][SIZE=6]وهذا الإجماع مطلق لا قيد فيه ، فيعم المذنب المداوِم والمصر .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]لا أثر للقرائن في الحكم على صاحب الفعل بالاستحلال [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]ودليل ذلك في قصة الرجل الذي قتل نفراً من المسلمين ، ولـمّا تمكن منه أسامة بن زيد [/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]رضي الله عنهما[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] نطق بالشهادة ،[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] فقتله أسامةُ ظناً منه أنه إنما قالها تخلصاً من السيف ، فأنكر عليه النبيُّ [/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] وقال :[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla]أقتلته بعدما قال[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla]لا إله إلا الله[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic][B] ؟![/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]) [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]([/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] البخاري [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]4269[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] ، [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]6872[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] . [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]قال أسامةُ :[/FONT][/COLOR][B][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] فما زال يكررها عليَّ حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]([/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] البخاري [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]4269[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] ، [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]6872[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]، [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla]مسلم [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]273[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] . وفي لفـظ : [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]« [/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla]أفلا[/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla] شـققت عن قلبه لتعـلم أقالها أم لا ؟![/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]» [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]([/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] مسلم [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]273[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]وفي رواية : « [/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla]فكيف تصنع بـ [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]( [/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla]لا إله إلا الله [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla] إذا جاءت يوم القيامة ؟![/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] » [/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=arial][COLOR=#000000][SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]([/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] مسلم [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]275[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=arial][COLOR=#000000]
[SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]فلو كان الأخذ بالقرائن معتبراً في الحكم على ما في القلوب لكان اجتهاد أسامة بن زيد [/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]رضي الله عنهما[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] أولى بهذا الاعتبار ؛ فقد اجتمع في ذلك الرجل من القرائنِ التي تقوي القول بعدم صدق إسلامه ما لا يكاد أن يجتمع في غيره ، ومع هذا فقد ألغى النبيُّ [/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] اجتهادَ ذلك الصحابي الجليل ولم يقبل منه أخذه بالقرائن للحكم على ما في القلوب ،[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]فاجتهادُ غير الصحابي أولى بالإلغاء[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] .[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]قال [B]الخطابي[/B] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]رحمه الله[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] وفي قوله ( [/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla]هلّا شققت عن قلبه[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] ) دليل على أن الحكم إنما يجري على الظاهر ، [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]وأن السرائر موكولة إلى الله سبحانه[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]) [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][B][COLOR=black][FONT=sakkal majalla]( معالم السنن [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]2[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]234[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]




[CENTER][FONT=arial][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]وقال [COLOR=purple]شيخ الإسلام [B]ابن تيمية[/B][/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic]رحمه الله[/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#0505f9][FONT=traditional arabic] وكذلك الإيمان ؛ له مبدأ وكمال ، وظاهر وباطن ؛ فإذا علقت به الأحكامُ الدنيوية ؛ من الحقوق والحدود – كحقن الدم والمال والمواريث والعقوبات الدنيوية – : [B]علقت بظاهره ، ولا يمكن غير ذلك ؛ إذ تعليق ذلك بالباطن متعذر ، وإن قُدر أحياناً ؛ فهـو متعسر علماً وقدرةً ، فـلا يُعلم ذلك علماً يثبت به في الظاهر [/B]، ولا يمكن عقوبة من لم يُعلم ذلك منه [B]في الباطن[/B] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=sakkal majalla][COLOR=red]( [/COLOR]الفتاوى [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]7[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]422[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla] [COLOR=red])[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=sakkal majalla].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[/COLOR][/FONT]

[/CENTER]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 02:18 AM
[CENTER][FONT=&quot][COLOR=blue][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ومن النصوص التي [COLOR=red]يتعامى عنها غلاة التكفير[/COLOR] من تأصيلات وتفصيلات شيخ الإسلام -رحمه الله -[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]



[FONT=&quot][COLOR=blue][SIZE=6][COLOR=purple][FONT=traditional arabic]منها قوله -رحمه الله تعالى-[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وهؤلاء الذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً؛ حيث أطاعوهم في تحليل ما حرم الله [/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]


[FONT=&quot][COLOR=blue][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وتحريم ما أحلّ الله يكونون على وجهين:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[FONT=&quot][COLOR=blue]


[CENTER][SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]أحدهما[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]: أن يعلموا أنهم بدّلوا دين الله فيتّبعونهم على التبديل، فيعتقدون تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله إتباعا لرؤسائهم، مع علمهم أنهم خالفوا دين الرسل، فهذا كفر وقد جعله الله ورسوله شركاً وإن لم يكونوا يصلّون لهم ويسجدون لهم، فكان من اتبع غيره في خلاف الدين مع علمه أنه خلاف الدين واعتقد ما قاله ذلك دون ما قاله الله ورسوله مشركاً مثل هؤلاء.[/FONT][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic][B]والثاني[/B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]: أن يكون اعتقادهم وإيمانهم بتحريم الحرام وتحليل الحلال ثابتاً[B][SIZE=4][COLOR=red][FONT=traditional arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]،[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic][COLOR=red][FONT=traditional arabic] لكنهم أطاعوهم في معصية الله، كما يفعل المسلم ما يفعله من المعاصي التي يعتقد أنها معاص، فهؤلاء لهم حكم أمثالهم من أهل الذنوب[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]).[/FONT][/COLOR]
[SIZE=4][FONT=&quot][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=black][FONT=traditional arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#000000]مجموع الفتاوى[/COLOR][/SIZE][COLOR=red][SIZE=5]([/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#00b050]7[/COLOR][COLOR=red]/[/COLOR][COLOR=#00b050]70[/COLOR][COLOR=red]).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=6][COLOR=purple][FONT=traditional arabic]وقال شيخ الإسلام بن تيمية[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]- رحمه الله - [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]"[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه، أو حرم الحلال المجمع عليه، أو بدل الشرع المجمع عليه، كان كافرًا مرتدًّا باتفاق الفقهاء[/FONT][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وفي مثل هذا نزل قوله على أحد القولين: [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]﴿[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]﴾ [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]المائدة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]:[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]44[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]][/FONT][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][SIZE=7][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]أي:[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] المستحل للحكم بغير ما أنزل الله[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=red][FONT=traditional arabic][SIZE=7][COLOR=black][B]"[/B][/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black][FONT=traditional arabic]مجموع الفتاوى [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=traditional arabic]3[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]/[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=traditional arabic]267[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#008000][SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]وقال في[/COLOR] "[/FONT][/COLOR][COLOR=#e36c0a][FONT=traditional arabic]منهاج [/FONT][/COLOR][COLOR=#e36c0a][FONT=traditional arabic]السنة"[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] [COLOR=red]([COLOR=deepskyblue]5[/COLOR]/[COLOR=deepskyblue]130[/COLOR])[/COLOR]: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#008000]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=blue]قال تعالى[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/COLOR][COLOR=olive][FONT=traditional arabic]﴿[/FONT][/COLOR][B][COLOR=green][FONT=traditional arabic]فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=traditional arabic]حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=traditional arabic]أَنفُسِهِمْ حَرَجًا [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=green][FONT=traditional arabic]مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=traditional arabic]تَسْلِيمًا[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=olive][FONT=traditional arabic]﴾[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] [B][SIZE=4][[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][B][SIZE=4][COLOR=black][FONT=traditional arabic]النساء:[COLOR=red]65[/COLOR]]؛[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]فمن[COLOR=seagreen] [/COLOR][COLOR=red][B]لم يلتزم[/B][/COLOR] تحكيم الله ورسوله فيما شجر بينهم؛ فقد أقسم الله بنفسه [/FONT][FONT=traditional arabic]أنه لا يؤمن، وأما من كان [COLOR=seagreen][B][COLOR=red]ملتزماً[/COLOR] [/B][/COLOR]لحكم [/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue]
[/COLOR][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]الله ورسوله [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]باطناً وظاهراً، لكن[/COLOR] [COLOR=red][B]عصى واتبع [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red][B]هواه؛[/B][/COLOR][COLOR=blue] فهذا بمنزلة [/COLOR][COLOR=red][B]أمثاله من العصاة[/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]وهذه الآية مما يحتج بها الخوارج على تكفير [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]ولاة الأمر الذين لا يحكمون بما أنزل الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ثم يزعمون أن اعتقادهم هو حكم الله،[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وقد تكلم الناس بما يطول ذكره هنا، وما ذكرته يدل عليه سياق [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]الآية [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])

[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال في[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] "[/FONT][/COLOR][COLOR=#e36c0a][FONT=traditional arabic]مجموع الفتاوى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]" [COLOR=red]([COLOR=deepskyblue]7[/COLOR]/[COLOR=deepskyblue]312[/COLOR])[/COLOR]:[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]"[COLOR=blue]وإذا كان من قول السلف: [COLOR=red]([/COLOR]إن الإنسان يكون فيه إيمان [/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ونفاق[COLOR=red])[/COLOR]، فكذلك في قولهم: [COLOR=red]([/COLOR]إنه يكون فيه إيمان وكفر[COLOR=red])[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]ليس هو الكفر الذي ينقل عن [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الملّة[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=traditional arabic]، [COLOR=blue]كما قال ابن عباس وأصحابه[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]في قوله تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=traditional arabic]﴿[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=traditional arabic]وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَل َ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=traditional arabic]اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=traditional arabic]﴾[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]قالوا:[/COLOR] [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]كفروا كفراً لا ينقل عن الملة، وقد اتّبعهم على [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]ذلك أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=traditional arabic]".[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR]
[CENTER]



[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]فها هو ذا شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- يشترط الاستحلال رغم أُنوف:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=red][FONT=traditional arabic][SIZE=6]([/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=black]من يتعامون عن النصوص المحكمة ويتشبثون بالكلام المتشابه المبتور[/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[/COLOR][/FONT]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 02:41 AM
[QUOTE=محب الشيخ سليمان العلوان;225576] قال تعالى: {ولا يشرك في حكمه احدا} [6]، وفي قراءة اخرى سبعية لابن عامر: {ولا تشرك في حكمه احدا}، بصيغة النهي.
قال ترجمان القران في هذا العصر الامام الشنقيطي رحمه الله: (وحكمه جل وعلا المذكور في قوله: {ولا يشرك في حكمه احدا} شامل لكل ما يقضيه جل وعلا، ويدخل في ذلك التشريع دخولا اوليا...)، إلى ان قال: (ان الذين يتبعون القوانين الوضعية - ناهيك عن تشريعها او القسم على احترامها - التي شرعها الشيطان على السنة اوليائه مخالفة لما شرعه الله جل وعلا على السنة رسله صلى الله عليه وسلم [COLOR=red]انه لا يشك في كفرهم وشركهم الا من طمس الله بصيرته واعماه عن نور الوحي مثلهم[/COLOR]) اهـ بلفظه انظر اضواء البيان في ايضاح اي القران بالقران 4/82 - 84
] [/QUOTE]
[CENTER][SIZE=6][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=white].[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=white].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي [COLOR=red]([/COLOR]المتوفى سنة : [COLOR=green]1393[/COLOR][COLOR=red]) [/COLOR][COLOR=#0000ff]-رحمه الله-[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]([/COLOR]ويفهم من هذه الآيات كقوله[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] [COLOR=sienna]:(: [/COLOR][/FONT][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]وَلاَ يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]:): [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أن متبعي أحكام المشرعين غير ما شرعه الله أنهم مشركون بالله . وهذا المفهوم جاء مبيناً في آيات أخر . كقوله فيمن اتبع تشريع الشيطان [COLOR=red]في إباحة الميتة بدعوى أنه ذبيحة الله [/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic]:(: [/FONT][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسم الله عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشياطين لَيُوحُونَ إلى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic]:): [/FONT][FONT=Traditional Arabic]الأنعام : [COLOR=red]121[/COLOR] [COLOR=blue]فصرح بأنهم مشركون بطاعتهم . وهذا الإشراك في الطاعة ، واتباع التشريع المخالف لما شرعه الله تعالى - هو المراد بعبادة الشيطان في قوله تعالى[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic] :(: [/FONT][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بني آدَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُواْ الشيطان إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ وَأَنِ اعبدوني هذا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ [/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic]:): [/FONT][FONT=Traditional Arabic]يس : [COLOR=red]60-61[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وقوله تعالى عن نبيه إبراهيم:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] :(:[COLOR=green]يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا[/COLOR]:): [COLOR=blue]، وقوله تعالى[/COLOR]::(:[COLOR=green]إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا[/COLOR]:): [COLOR=blue]أي ما يعبدون إلا شيطانا، أي وذلك باتباع تشريعه[/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ولذا سمى الله تعالى الذين يطاعون فيما زينوا من المعاصي شركاء في قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic]:(:[COLOR=green]وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم[/COLOR]...:): [COLOR=blue]الآية. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم هذا لعدي بن حاتم رضي الله عنه لما سأله عن قوله تعالى: [/COLOR]:(:[COLOR=green]اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله[/COLOR]...:): [COLOR=blue]الآية ، فبين له[/COLOR] [B][COLOR=red]أنهم أحلوا لهم ما حرم الله،[/COLOR][/B] [B][COLOR=red]وحرموا عليهم ما أحل الله فاتبعوهم في ذلك،[/COLOR][/B] [COLOR=blue]وأن ذلك هو اتخاذهم إياهم أربابا[/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black]إلى أن قال[/COLOR] : " وأما النظام الشرعي المخالف لتشريع خالق السموات والأرض فتحكيمه كفر بخالق السموات والأرض[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]
[SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]كدعوى أن تفضيل الذكر على الأنثى في الميراث ليس بإنصاف، وأنهما يلزم استواؤهما في الميراث. وكدعوى أن تعدد الزوجات ظلم، وأن الطلاق ظلم للمرأة، وأن الرجم والقطع ونحوهما أعمال وحشية لا يسوغ فعلها بالإنسان، ونحو ذلك[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]فتحكيم هذا النوع من النظام في أنفس المجتمع وأموالهم وأعراضهم وأنسابهم وعقولهم وأديانهم ـ كفر بخالق السموات والأرض، وتمرد على نظام السماء الذي وضعه من خلق الخلائق كلها وهو أعلم بمصالحها سبحانه وتعالى عن أن يكون معه مشرع آخر علوا كبيرا :(:[COLOR=green]أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله[/COLOR]:): ،:(:[COLOR=green]قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون[/COLOR]:): " انتهى من "أضواء البيان[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][SIZE=6][COLOR=white].[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
[/COLOR][/FONT]
[CENTER][SIZE=6][B][COLOR=#ff0000][COLOR=#000000]( [/COLOR]اتبع تشريع الشيطان في[/COLOR] [COLOR=red]إباحة الميتة[/COLOR] [COLOR=red]بدعوى أنها ذبيحة الله [/COLOR])[/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=#ff0000][COLOR=#000000]( [/COLOR]أنهم أحلوا لهم ما حرم الله،[/COLOR] [COLOR=red]وحرموا عليهم ما أحل الله فاتبعوهم في ذلك [/COLOR])[/B][/SIZE]
[COLOR=#ff0000][SIZE=6][B][COLOR=#000000]( [/COLOR]كدعوى أن تفضيل الذكر على الأنثى في الميراث ليس بإنصاف، وأنهما يلزم استواؤهما في الميراث. وكدعوى أن [/B][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6][B][COLOR=#ff0000]تعدد الزوجات ظلم، وأن الطلاق ظلم للمرأة، وأن الرجم والقطع ونحوهما أعمال وحشية لا يسوغ فعلها بالإنسان، ونحو ذلك.[/COLOR][COLOR=#000000])[/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=arial black][COLOR=#000080][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B]إباحة الميتة واتباعهم في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT]
[FONT=arial black][COLOR=#000080][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B]والقول أو الاعتقاد بأن تفضيل الذكر على الأنثى في الميراث ليس بإنصاف و...[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT]
[FONT=arial black][COLOR=#000080][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B]نَعَمْ.. هؤلاء لا يشك في كفرهم وشركهم إلاَّ من طمس الله بصيرته وأعماه عن نور الوحي مثلهم، كما قال الشيخ -رحمه الله-[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT]
[B][SIZE=6][COLOR=white].[/COLOR][/SIZE][/B]
[FONT=arial black][COLOR=#000080][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B][SIZE=7]ولكن هذا القول [COLOR=red]الـمُطْلَق[/COLOR] من الشيخ له ما [/SIZE][COLOR=red][SIZE=7]يُقَيِّدُهُ[/SIZE] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT]
[B][SIZE=6][COLOR=white].[/COLOR][/SIZE][/B]
[FONT=traditional arabic][COLOR=black][SIZE=6][B][COLOR=blue]قال -رحمه الله- في[/COLOR] "أضواء البيان" [COLOR=red]([COLOR=green]2[/COLOR]/[COLOR=green]104[/COLOR])[/COLOR]:[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[B][SIZE=6][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/B]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#000000][SIZE=6][B][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=blue]واعلم: [COLOR=red]أن تحرير المقال في هذا البحث[/COLOR]: [/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=blue][B]أن الكفر والظلم والفسق، كل واحد منها أطلق في الشرع مراداً به [COLOR=red]المعصية[/COLOR] تارة، [COLOR=red]والكفر[/COLOR] المخرج من الملة أخرى:[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=6][B][FONT=traditional arabic][COLOR=olive]﴿[/COLOR][/FONT][COLOR=green][FONT=traditional arabic]وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ[/FONT][/COLOR][COLOR=olive][FONT=traditional arabic]﴾[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#000000][SIZE=6][B][COLOR=blue]معارضاً للرسل، وإبطالاً لأحكام الله؛ فظلمه وفسقه وكفره [/COLOR][COLOR=red]كلها مخرج من الملة[/COLOR]. [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=6][B][FONT=traditional arabic][COLOR=olive]﴿[/COLOR][/FONT][COLOR=green][FONT=traditional arabic]وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ[/FONT][/COLOR][COLOR=olive][FONT=traditional arabic]﴾[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[COLOR=#000000][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B][COLOR=blue]معتقداً أنه مرتكب حراماً، فاعل قبيحاً، فكفره وظلمه وفسقه [/COLOR][COLOR=red]غير مخرج من الملة[/COLOR][COLOR=black])[/COLOR].[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[/CENTER]
[/COLOR][/FONT]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 03:02 AM
[QUOTE=محب الشيخ سليمان العلوان;225581]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]قال الشيخ الحافظ[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#ff0000]!!! [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]سليمان العلوان في شرح البخاري " ترك الحكم بما انزل الله كفر , ونقل ذلك الإمام ابن تيمية والإمام الحافظ ابن كثير (نقلو كفر من بدل شرع الله) " انتهي كلامة فك الله اسرة[/SIZE] [/FONT][/SIZE][/QUOTE]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]يتشبث هؤلاء المكفرين بما قاله الإمام ابن كثير في [/FONT][FONT=traditional arabic]التحاكم إلى الياسق وإليك الأقوال التي يتشبثون بها[/FONT][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]قال الإمام ابن كثير في [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]تفسيره [COLOR=red]([COLOR=green]2[/COLOR]-[/COLOR][COLOR=green]90[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR]ينكر تعالى على من خرج عن حكم الله المحكم...وعدل [/FONT][FONT=traditional arabic]إلى ما سواه من الأراء والأهواء والإصطلاحات التي وضعها الرجال بلا مشتند من شريعة [/FONT][FONT=traditional arabic]الله...كما يحكم بها التتار من السياسات الملكية المأخوذة عن ملكهم جينكيزخان الذي [/FONT][FONT=traditional arabic]وضع لهم"الياسق" وهو كتاب مجموع من اليهودية والنصرانية والملة الإسلامية وغيرها [/FONT][FONT=traditional arabic]وفيها الكثير من الأحكام أخذها من مجرد نظره وهواه فصارت في بنيه شرعا متبعا [/FONT][FONT=traditional arabic]يقدمونه على الحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن فعل ذلك منهم فهو [/FONT][FONT=traditional arabic]كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله فلا يحكم سواه في قليل وكثير ,قال [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]الله تعالى[/COLOR][COLOR=navy] " [COLOR=green]أفحكم الجاهلية يبغون[/COLOR][/COLOR][/FONT][COLOR=navy][FONT=traditional arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic].."[/FONT][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال الإمام ابن كثير في [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]البداية والنهاية [COLOR=red]([COLOR=green]13[/COLOR]/[/COLOR][COLOR=green]119[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red]):[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]من ترك الشرع المحكّم المنـّزل على [/FONT][FONT=traditional arabic]محمد خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر، [/FONT][FONT=traditional arabic]فكيف بمن تحاكم إلى الياسق وقدمها عليه، ومن فعل ذلك [COLOR=red][B]كفر بإجماع [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red][B]المسلمين[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red]).[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]أقول[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]


[COLOR=blue][SIZE=6][FONT=traditional arabic]والرد على هذا [/FONT][FONT=traditional arabic]الإستشهاد من أوجه[/FONT][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6] :[/SIZE][/FONT][/COLOR]


[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الوجه [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الأول[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic]ما فعله جنكيزخان كفر بواح عندنا عليه من الله برهان؛[/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic]لأنه [COLOR=red]استحلال للحكم بغير ما أنزل الله[/COLOR] للأمور الآتية[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic][SIZE=6]:[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic]الأول[/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic]أن جنكيزخان كان مشركاً بالله -أصلاً- يعبد [/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic]معه غيره ولم يكن مسلماً ؛ فهو كافر أصلي[/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen][FONT=traditional arabic]الثاني[/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]أن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] «[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الياسا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]» [/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic]خليط ملفّق من اليهودية والنصرانية وشيء من الملة[/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic]الإسلامية وأكثرها أهواء جنكيزخان؛ كما سيأتي من قول الحافظ ابن كثير [/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic]نفسه[/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=traditional arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen][FONT=traditional arabic]الثالث[/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]أن المتحاكمين [/FONT][FONT=traditional arabic]إليها أو الحاكمين بها يقدّمونها على شرع الله المنزل على محمد خاتم الأنبياء صلى [/FONT][FONT=traditional arabic]الله عليه وسلم، أو يساوونه به؛ أو ينسوبنها لله تعالى كما فصل ذلك [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]شيخ الإسلام ابن [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]تيمية - رحمه الله- في[/COLOR][COLOR=black] «[COLOR=purple]مجموع الفتاوى[/COLOR]» [COLOR=red]([COLOR=green]28[/COLOR]/[/COLOR][COLOR=green]523[/COLOR][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=red]): [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=red]« [/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]يجعلون دين [/FONT][FONT=traditional arabic]الإسلام كدين اليهود والنصارى ، وأنها كلها طرق إلى الله ، بمنزلة المذاهب الأربعة [/FONT][FONT=traditional arabic]عند المسلمين، ثم منهم من يرجِّح دين اليهود أو دين النصارى ، ومنهم من يرجِّح دين [/FONT][FONT=traditional arabic]المسلمين[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red]».[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال - أيضاً[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]- :[COLOR=red]«[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]حتى إن وزيرهم هذا الخبيث [/FONT][FONT=traditional arabic]الملحد المنافق صنف مصنفاً مضمونه: أن النبي صلى الله عليه وسلم رضي بدين اليهود [/FONT][FONT=traditional arabic]والنصارى، وأنه لا ينكر عليهم، ولا يذمون، ولا ينهون عن دينهم، ولا يؤمرون [/FONT][FONT=traditional arabic]بالانتقال إلى الإسلام[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red]»[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/CENTER]

[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال -أيضاً-[COLOR=red]([/COLOR][COLOR=green]28[/COLOR][COLOR=red]/[/COLOR][COLOR=green]521[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red]):[/COLOR] [COLOR=red]«[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]كما [/FONT][FONT=traditional arabic]قال أكبر مقدميهم الذين قدموا إلى الشام، وهو يخاطب المسلمين ويتقرب إليهم بأن ا[/FONT][FONT=traditional arabic]مسلمون، فقال: هذان آيتان عظيمتان جاءا من عند الله: محمد وجنكستان، فهذا غاية ما[/FONT][FONT=traditional arabic]يتقرب به أكبر مقدميهم إلى المسلمين؛ أن يسوي بين رسول الله وأكرم الخلق عليه، وسيد[/FONT][FONT=traditional arabic]ولد آدم، وخاتم المرسلين، و بين ملك كافر مشرك من أعظم المشركين كفراً وفساداً [/FONT][FONT=traditional arabic]وعدواناً من جنس بختنصر وأمثاله[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red]».[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال -أيضاً[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]-: [COLOR=red]«[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وذلك [/FONT][FONT=traditional arabic]أن اعتقاد هؤلاء التتار كان في جنكستان عظيماً؛ فإنهم يعتقدون أنه ابن الله من جنس[/FONT][FONT=traditional arabic]ما يعتقده النصارى في المسيح ، ويقولون: إن الشمس حَبَّلَت أمه، وأنها كانت في[/FONT][FONT=traditional arabic]خيمة؛ فنزلت الشمس من كوة الخيمة؛ فدخلت فيها حتى حَبِلت، ومعلوم عند كل ذي دين أن[/FONT][FONT=traditional arabic]هذا كذب، وهذا دليل على أنه ولد زنا، وأن أمه زنت فكتمت زناها، وادعت هذا حتى تدفع [/FONT][FONT=traditional arabic]عنها معرة الزنا[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red]».[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال -أيضاً- [COLOR=red]([COLOR=green]28[/COLOR]/[COLOR=green]521[/COLOR]-[/COLOR][COLOR=green]522[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red]):[/COLOR] [COLOR=red]«[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وهم مع[/FONT][FONT=traditional arabic]هذا يجعلونه أعظم رسول عند الله في تعظيم ما سنّه لهم، وشرعه بظنه وهواه ، حتى [/FONT][FONT=traditional arabic]يقولوا لما عندهم من المال[/FONT][FONT=traditional arabic]: [/FONT][SIZE=7][COLOR=red][FONT=traditional arabic]هذا رزق جنكسخان، ويشكرونه على أكلهم [/FONT][FONT=traditional arabic]وشربهم[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=7][COLOR=red]، وهم يستحلون[/COLOR][/SIZE] قتل من عادى ما سنه لهم هذا الكافر الملعون المعادي لله [/FONT][FONT=traditional arabic]ولأنبيائه ورسوله وعباده المؤمنين[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=black][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red]»[/COLOR].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]



[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال الذهبي في سير [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]الأعلام [COLOR=red]([COLOR=green]22[/COLOR]/[/COLOR][COLOR=green]228[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR] : [COLOR=red]([/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ودانت [/FONT][FONT=traditional arabic]له قبائل المغول ووضع له ياسة يتمسكون [/FONT][FONT=traditional arabic]بها لا يخالفونها ألبتة [/FONT][/COLOR][COLOR=red][SIZE=7][FONT=traditional arabic]وتعبدوا بطاعته [/FONT][FONT=traditional arabic]وتعظيمه[/FONT][/SIZE][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR][/FONT][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال السيوطي [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]واستقل جنكيزخان ودانت له [/FONT][FONT=traditional arabic]التتار وانقادت له [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][SIZE=7][COLOR=red]واعتقدوا فيه الألوهية[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=red][COLOR=black][COLOR=red])[/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]تاريخ [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]الخالفاء [COLOR=red]([COLOR=green]1[/COLOR]/[/COLOR][COLOR=green]427[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red])[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال السبكي –طبقات الشافعية [COLOR=red]([COLOR=green]1[/COLOR]/[COLOR=green]332[/COLOR]-[COLOR=green]333[/COLOR])[/COLOR]- حاكيا عن جنكيزخان أنه[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=navy][COLOR=blue]أمر[/COLOR][COLOR=blue] أولاده بجمع العساكر واختلى [/COLOR][/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]بنفسه في شاهق جبل مكشوف الرأس وافقا على رجليه لمدة ثلاثة أيام على ما يقال فزعم[/FONT][FONT=traditional arabic] –[/FONT][FONT=traditional arabic]عثره الله-أن الخطاب آتاه بأنك مظلوم واخرج تنتصر على عدوك وتملك الأرض برا وبحرا [/FONT][FONT=traditional arabic]وكان يقول : الأرض ملكي والله ملكني إياها[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=black][COLOR=red]).[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال-الطبقات [COLOR=red]([COLOR=green]1[/COLOR]/[/COLOR][COLOR=green]329[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR] -[COLOR=red]([/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ولا زال أمره يعظم ويكبر وكان من أعقل الناس وأخبرهم بالحروب ووضع له م[/FONT][FONT=traditional arabic]شرعا اخترعه ودينا ابتدعه –لعنه الله-"الياسا" لا يحكمون إلا به [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=red][FONT=traditional arabic]وكان [/FONT][FONT=traditional arabic]كافرا يعبد الشمس[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=black][FONT=traditional arabic][SIZE=6])[/SIZE][/FONT][/COLOR]


[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال الإمام ابن كثير –البداية [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]والنهاية [COLOR=red]([COLOR=green]13[/COLOR]/[/COLOR][COLOR=green]118[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR] [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ذكر بعضهم أنه كان يصعد الجبل ثم[/FONT][FONT=traditional arabic]ينزل ثم يصعد ثم ينزل مرارا حتى يعي ويقع مغشيا عليه ويأمر من عنده أن يكتب ما يلقى [/FONT][FONT=traditional arabic]على لسانه حينئذ....فالظاهر أن الشيطان كان ينطق على لسانه بما فيها وذكر الجويني [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]أن بعض عبادهم كان يصعد الجبال..للعبادة فسمع قائلا يقول :[/COLOR][COLOR=navy] [COLOR=blue]إنا قد ملكنا جنكيزخان [/COLOR][/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وذريته وجه الأرض[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]’قال الجويني :فمشايخ المغول كانوا يصدقون بهذا ويأخذونه [/FONT][FONT=traditional arabic]مُسَّلما[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red])[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][SIZE=6][FONT=traditional arabic]هذه أحوال التتار عند مَن عاصرهم وعرفهم ، ولذلك نقل الحافظ ابن[/FONT][FONT=traditional arabic]كثير -رحمه الله- إجماع المسلمين على كفرهم وهو الحق المبين؛ فهو خاص بملوك التتر، [/FONT][FONT=traditional arabic]ومن كان مثلهم[/FONT][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 03:03 AM
[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الوجه [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الثاني[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]وصف ابن كثير أحكام الياسق بــ[/COLOR] [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=7][COLOR=seagreen]الشرع[/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]يتضح معناه بوصف السبكي[/COLOR]- الطبقات[SIZE=5][COLOR=green]([COLOR=red]1[/COLOR]/[/COLOR][COLOR=red]329[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=green])[/COLOR][/SIZE] -:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]( [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][SIZE=7][COLOR=red]ووضع لهم [B]شرعا[/B] اخترعه ودينا ابتدعه[/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=black][FONT=traditional arabic]) [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]دليل [/FONT][FONT=traditional arabic]على إستحلالهم لهذه الأحكام الجاهلية يجعلها [COLOR=red]دينا من عند الله[/COLOR] وهذا كفر,[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]قال ابن [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]العربي في[/COLOR][COLOR=black] "[COLOR=purple]أحكام القرآن[/COLOR]" [SIZE=5][COLOR=red]([COLOR=seagreen]2[/COLOR]/[/COLOR][COLOR=seagreen]624[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=red]):[/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=red][SIZE=6][FONT=traditional arabic]([/FONT][/SIZE][FONT=traditional arabic]"[/FONT][/COLOR][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]إن حكم بما عنده [/FONT][FONT=traditional arabic]على [COLOR=red]أنه من عند الله،[/COLOR] فهو تبديل يوجب الكفر[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]".[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]قال شيخ الإسلام ابن [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]تيمية [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]والشرع المبدل: هو الكذب على الله ورسوله أو على الناس [/FONT][FONT=traditional arabic]بشهادات الزور ونحوها والظلم البين، فمن قال: [COLOR=red]إن هذا من شرع الله فقد كفر بلا [/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red]نزاع[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=black]).[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وقال الجصاص: [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]من حكم بغير ما أنزل الله ثم قال [COLOR=red]إن [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=red]هذا حكم الله[/COLOR] فهو كافر كما كفرت بنو إسرائيل حين فعلوا ذلك[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=black]اهـ[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]جاء في [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]شريط الدمعة البازية لابن باز[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][COLOR=navy][FONT=traditional arabic]قال سلمان العودة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ابن كثير ـ فضيلة الشيخ ـ نقل في البداية والنهاية الإجماع على [/FONT][FONT=traditional arabic]كفره كفرا أكبر[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=blue] .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=navy][FONT=traditional arabic]فقال الإمام ابن باز[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]لعله إذا نسبه إلى الشرع[/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وجاء أيضا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=traditional arabic]قال الشيخ ابن جبرين [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]هم يجعلونه بدل [/FONT][FONT=traditional arabic]الشرع ، ويقولون هو أحسن وأولى بالناس ، وأنسب لهم من الأحكام الشرعية[/FONT][FONT=traditional arabic] . [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]فقال الإمام ابن باز[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]هذا كفر مستقل ، إذا قال [/FONT][FONT=traditional arabic]إن هذا الشيء أحسن من الشرع أو مثل الشرع أو جائز الحكم بغير ما أنزل [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]الله يكون [/FONT][FONT=traditional arabic]كفرا أكبر[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=black].[COLOR=red])[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/CENTER]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 03:10 AM
[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الوجه [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الثالث[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]تكفير ابن كثير لهؤلاء المتحاكمين مشروط بالتقديم الذي هو [/FONT][FONT=traditional arabic]التفضيل ويظهر هذا في قوله:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] [/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic]فصارت في بنيه شرعا متبعا [COLOR=red]يقدمونه[/COLOR] على [/FONT][FONT=traditional arabic]الحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن فعل ذلك منهم فهو كافر[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]وكذا قوله [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]فكيف بمن تحاكم إلى الياسق وقدمها [/FONT][FONT=traditional arabic]عليه[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red]).[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][COLOR=darkred][FONT=traditional arabic]والتقديم هنا[/FONT][/COLOR][COLOR=darkred][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]يعني التفضيل [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]وهو[/COLOR][COLOR=black] [SIZE=7][COLOR=red]عمل في القلب[/COLOR][/SIZE] [COLOR=blue]يكفر صاحبه ولا تعني كلمة التقديم هنا التقديم الظاهري بالحكم [/COLOR][/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]بغير حكم الله, وإلا للزم منه أن يكون الذي يحكم بغير حكم الله –ولو في قضية واحدة[/FONT][FONT=traditional arabic] !-[/FONT][FONT=traditional arabic]مقدما لحكمه على حكم الله,فليزم دخوله في هذا الإجماع وتكفيره بذلك ! وهذا باطل [/FONT][FONT=traditional arabic]قطعا ,ويؤيد ما قررت : أن ابن كثير ذكر التقديم في البداية والنهاية مقرونا [/FONT][FONT=traditional arabic]بالتحاكم إلى الياسق فدل هذا على أن التحكام يختلف عن التقديم إذ لو كان التقديم هو [/FONT][FONT=traditional arabic]مجرد التحاكم لكان تكرار ليس له معنى قال ابن كثير[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] ( [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]فكيف بمن [/FONT][FONT=traditional arabic]تحاكم إلى الياسق وقدمها عليه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] )[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ومنه الكفر يقع على المتحاكم الذي يقدم[/FONT][FONT=traditional arabic] ([/FONT][FONT=traditional arabic]يفضل) شرع الله على غيره وليس مجرد التحاكم فقط بل يشترط التفضيل الذي هو من [/FONT][FONT=traditional arabic]الإستحلال الذي لا يكون إلا في كفر الأصغر كما تقدم هذا في الرد على الشبهة السادسة [/FONT][FONT=traditional arabic]ولله الحمد والمنة[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=blue] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]وقد يقول قائلا[/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=darkred][FONT=traditional arabic]فكيف عرف العلماء [/FONT][/COLOR][COLOR=darkred][FONT=traditional arabic]أنهم كانوا يقدمون الياسق على الشريعة تقديما قلبيا؟؟؟[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=purple][FONT=traditional arabic]الجواب[/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]لتصريحهم بذلك ولوجود القرائن الدالة على ذلك فقد [/FONT][FONT=traditional arabic]حكى شيخ الإسلام ابن تيمية أنهم صرحوا وقالو[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]" [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]هذان آيتان عظيمتان [/FONT][FONT=traditional arabic]جاءا من عند الله: محمد وجنكستان[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]" [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=black]وصرحوا بأن [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic]"[/FONT][FONT=traditional arabic]دين الإسلام [/FONT][FONT=traditional arabic]كدين اليهود والنصارى ، وأنها كلها طرق إلى الله ، بمنزلة المذاهب الأربعة عند [/FONT][FONT=traditional arabic]المسلمين، ثم منهم من يرجِّح دين اليهود أو دين النصارى ، ومنهم من يرجِّح دين [/FONT][FONT=traditional arabic]المسلمين وهذا القول فاش غالب فيهم ختى في فقهائهم وعبادهم[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=black] ".[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وعليه فهؤلاء [/FONT][FONT=traditional arabic]حكموا بهذه القوانين على أنها من عند الله بل على أنها أفضل من الإسلام [COLOR=red]وهذا كفر [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=red]بالإجماع[/COLOR] كما تقدم[/FONT][FONT=traditional arabic] .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 03:12 AM
[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الوجه [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الرابع[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]أما قول الإمام ابن كثير[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]من ترك [/FONT][FONT=traditional arabic]الشرع المحكّم المنـّزل على محمد خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام وتحاكم إلى [/FONT][FONT=traditional arabic]غيره من الشرائع المنسوخة كفر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]ليس على إطلاقه فلأهل العلم تفصيل في [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]المتحاكم للشرائع المبدلة [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]والتي هي بداهة أشد من [/FONT][FONT=traditional arabic]المنسوخة[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]قال شيخ الإسلام ابن تيمية[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] [COLOR=red]([/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وهؤلاء الذين [/FONT][FONT=traditional arabic]اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً حيث أطاعوهم في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحلّ [/FONT][FONT=traditional arabic]الله يكونون على وجهين[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=blue]:[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=blue][SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=green]أحدهما[/COLOR]: أن يعلموا أنهم [COLOR=red][B]بدّلوا دين[/B][/COLOR] الله فيتّبعونهم [/FONT][FONT=traditional arabic]على التبديل، [COLOR=red][B]فيعتقدون[/B][/COLOR] تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله اتباعاً لرؤساهم، مع [/FONT][FONT=traditional arabic]علمهم أنهم خالفوا دين الرسل، [COLOR=red][B]فهذا كفر[/B][/COLOR] وقد جعله الله ورسوله شركاً وإن لم يكونوا [/FONT][FONT=traditional arabic]يصلّون لهم ويسجدون لهم، فكان من اتبع غيره في خلاف الدين مع علمه أنه خلاف الدين [/FONT][FONT=traditional arabic]واعتقد ما قاله ذلك دون ما قاله الله ورسوله مشركاً مثل هؤلاء[/FONT][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR]


[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=green]والثاني[/COLOR]: أن [/FONT][FONT=traditional arabic]يكون [COLOR=red]اعتقادهم وإيمانهم[/COLOR] بتحريم الحلال وتحليل الحرام ثابتاً، لكنهم [COLOR=red]أطاعوهم في [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=red]معصية الله،[/COLOR] كما يفعل المسلم ما يفعله من المعاصي التي يعتقد أنها معاص، فهؤلاء لهم [/FONT][FONT=traditional arabic]حكم أمثالهم من أهل الذنوب[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ومنه يحمل كلام ابن كثير على التغليط وقيد [/FONT][FONT=traditional arabic]الإعتقاد الذي جاء في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية فمن حكم بغير حكم ما أنزل الله [/FONT][FONT=traditional arabic]معتقدا أنه أفضل من حكم الله أم أنه مساويه أم أنه من عند الله فهو كافر بخلاف من [/FONT][FONT=traditional arabic]حكم بغير حكم الله مع إعترافه بالخطأ[/FONT][FONT=traditional arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 03:13 AM
[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الوجه [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الخامس[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]



[FONT=traditional arabic][COLOR=black][SIZE=6][COLOR=blue]لقد[/COLOR] [COLOR=red]أجمع أهل السنة والجماعة[/COLOR] [COLOR=blue]على أن ترك الحكم بغير ما أنزل الله مع الإيمان بأصله ليس بكفر ولا شرك مخرج من الملة وإنما كبيرة :[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=black]قال الإمام السمعاني (المتوفى سنة :510) [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=black][COLOR=red]([/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]واعلم أن الخوارج[/FONT][FONT=traditional arabic] يستدلون بهذه الآية، ويقولون: من لم يحكم بما أنزل الله؛ فهو كافر،[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وأهل السنة قالوا: [COLOR=red][B]لا يكفر بترك الحكم[/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=green]).[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=traditional arabic][COLOR=black][SIZE=6]وقال الإمام القرطبي رحمه الله:[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[COLOR=navy][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red]([/COLOR] [COLOR=blue]هذه الآيات-آيات المائدة-المراد بها أهل الكفر والعناد وإنها وإن كانت ألفاظها عامة فقد خرج منها المسلمون[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] [SIZE=6]لأن ترك العمل بالحكم مع الإيمان بأصله هو دون الشرك[/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=6][COLOR=navy][FONT=traditional arabic] [COLOR=blue]وقد قال تعالى[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=traditional arabic]"[/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT=traditional arabic]إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=traditional arabic]"[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]وترك الحكم بذلك ليس شرك بالإتفاق[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=traditional arabic] [COLOR=blue]فيجوز أن يغفر والكفر لا يغفر فلا يكون ترك العمل بالحكم كافرا[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] [COLOR=red]) [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]فبناءً على هذه الإجماعات المتقدمة عن إجماع ابن كثير ينبغي أن يفهم ويوجه الإجماع المنقول عن كفر من تحاكم إلى الياسق على الإجماع السابق الذي ذكره السمعاني والقرطبي حتى لا تتعارض الإجماعات ومنه فإن إجماع ابن كثير في تكفير التحاكم إلى الياسق يحمل على [COLOR=red]مَنْ فَضَّلَ[/COLOR] هذا الحكم على حكم الله أي [COLOR=red]قَدَمَهُ عَلَيهِ[/COLOR] أو [COLOR=red]اسْتَحَلَّهُ [/COLOR]كما هو معلوم وهذا ما عليه أكثر أهل العلم[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black][COLOR=blue]قال العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ[/COLOR] [COLOR=red]([/COLOR]المتوفى سنة : [COLOR=green]1293[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=black][COLOR=blue]في[/COLOR] "منهاج التأسيس" [COLOR=red]( [/COLOR]ص [COLOR=green]71[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR]: [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وإنما يحرُم إذا كان المستند إلى الشريعة باطلة تخالف الكتاب[/FONT][FONT=traditional arabic] والسنة، كأحكام اليونان والإفرنج والتتر، وقوانينهم التي مصدرها آراؤهم وأهوائهم، وكذلك البادية وعادتهم الجارية[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=navy]...[/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=traditional arabic] [B]فمن استحل[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=traditional arabic] [COLOR=blue]الحكم بهذا في الدماء أو غيرها؛ [/COLOR][COLOR=red][B]فهو كافر[/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=green])[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=black][COLOR=blue]وقال العلامة سليمان بن سمحان شارحا ذلك كما في [/COLOR][COLOR=black]مجموعة الرسائل[/COLOR][COLOR=red]([COLOR=green]3[/COLOR]/[COLOR=green]309[/COLOR])[/COLOR] : [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][COLOR=navy][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]يعني أن[/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic][B]استحل[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=traditional arabic] [COLOR=blue]الحكم بغير ما أنزل الله ورأى أن حكم الطاغوت أحسن من حكم الله, وأن الحضر لا يعرفون لا يعرفون إلا حكم المواريث, وأن ما هو عليه من السوالف والعادات هو الحق, فمن [COLOR=red][B]اعتقد هذا فهو كافر[/B][/COLOR].و[/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic][B]أما من لم يستحل هذا[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=traditional arabic], [COLOR=blue]ويرى أن حكم الطاغوت باطل, وأن حكم الله ورسوله هو الحق, [COLOR=red][B]فهذا لا يكفر[/B][/COLOR] ولا يخرج من الإسلام[/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 03:15 AM
[CENTER][SIZE=7][COLOR=darkred][FONT=Traditional Arabic][FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff][SIZE=6][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]قال الآجري في الشريعة [/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic](ص[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b0f0][FONT=traditional arabic]27[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=darkred][FONT=Traditional Arabic]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff][SIZE=6][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000]([/COLOR]ومما [COLOR=red][B]يتبع الحرورية[/B][/COLOR] من المتشابه قول الله عز وجل[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]:[COLOR=#ff0000]([/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[COLOR=#ff0000]) [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff][SIZE=6][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ويقرءون: [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] فإذا رأوا الإمام [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]الحاكم يحكم بغير الحق قالوا: قد كفر ، [/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff][SIZE=6][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ومن كفر عدل بربه فقد أشرك، فهؤلاء الأئمة [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]مشركون ، فيخرجون فيفعلون ما رأيت ؛ لأنهم يتأولون هذه الآية[COLOR=#ff0000])[/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ا.هـ .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff][SIZE=6][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]قال ابن عبد [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]البر في التمهيد [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b0f0][FONT=traditional arabic]17[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b0f0][FONT=traditional arabic]16[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] :[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff][SIZE=6][SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] وقد [COLOR=red]ضلَّت جماعة من أهل البدع من الخوارج والمعتزلة[/COLOR] في [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]هذا الباب فاحتجوا بآيات من كتاب الله [/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff][SIZE=6][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=red]ليست على ظاهرها[/COLOR] مثل قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]وَمَنْ [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff][SIZE=6][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وقال الجصاص في أحكام القرآن[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] [SIZE=5][B]([/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][B][COLOR=#00b0f0][FONT=traditional arabic]2[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b0f0][FONT=traditional arabic]534[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff]
[SIZE=6][SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic][COLOR=seagreen]([/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وقد تأولت [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=red]الخوارج[/COLOR] هذه الآية على [COLOR=red]تكفير[/COLOR] من ترك الحكم بما أنزل الله من [COLOR=red][B]غير جحود[/B][/COLOR] [COLOR=#ff0000][COLOR=seagreen])[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]اهـ[/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE]
[SIZE=6][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وقال أبو حيان في البحر المحيط [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b0f0][FONT=traditional arabic]3[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b0f0][FONT=traditional arabic]493[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]):[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/SIZE][SIZE=6]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] واحتجت [COLOR=red]الخوارج[/COLOR] بهذه الآية[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] على أن كل من عصى الله تعالى فهو [COLOR=red][B]كافرٌ[/B][/COLOR] [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وقالوا هي [COLOR=red]نص[/COLOR] في كل من حكم بغير ما أنزل الله فهو [COLOR=red][B]كافر[/B][/COLOR][COLOR=#ff0000])[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] ا.هـ[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]قال[/COLOR] [COLOR=#0000ff]شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -[/COLOR] [COLOR=blue]في[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] "[/FONT][/COLOR][COLOR=#e36c0a][FONT=traditional arabic]مجموع الفتاوى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]" [SIZE=5][COLOR=red]([COLOR=seagreen]7[/COLOR]/[COLOR=seagreen]312[/COLOR])[/COLOR]:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]"[COLOR=blue]وإذا كان من قول السلف: [COLOR=red]([/COLOR]إن الإنسان يكون فيه إيمان [/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ونفاق[COLOR=red])[/COLOR]، فكذلك في قولهم: [COLOR=red]([/COLOR]إنه يكون فيه إيمان وكفر[COLOR=red])[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]ليس هو الكفر الذي ينقل عن [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]الملّة[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]، [COLOR=blue]كما قال ابن عباس وأصحابه[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic]في قوله تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red]﴿[/COLOR][/FONT][COLOR=green][FONT=traditional arabic]وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَل َ[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=traditional arabic]اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red]﴾[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]قالوا:[/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]كفروا كفراً لا ينقل عن الملة، وقد اتّبعهم على [/FONT][FONT=traditional arabic]ذلك أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة[/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=red])[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/SIZE][/COLOR][/FONT]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]العلامة ابن باز -رحمه الله-[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]حكم من استحل الحكم بغـير ما أنزل الله[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][COLOR=green]س[/COLOR]: هل الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله يرى تكفير الحكام على الإطلاق؟[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][COLOR=green]ج[/COLOR]: يرى [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]تكفير من استحل[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] الحكم بغير ما أنزل الله فإنه يكون بذلك كافراً.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][U]هذه أقوال أهل العلم جميعاً[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]: من [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]استحل[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] الحكم بغير ما أنزل الله كفر[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أما من فعله لشبهة أو لأسباب أخرى لا يستحله، يكون كفراً دون كفر.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]إليك الرابط [COLOR=red]([/COLOR] [URL="http://www.binbaz.org.sa/mat/4179"][COLOR=#0066cc]هنا[/COLOR][/URL] [COLOR=red]) [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][SIZE=6][COLOR=#0000ff]وَتَنَبَّه لِقَولِهِ -رحمه الله-: [SIZE=7][COLOR=#ff0000][B][U]هذه أقوال أهل العلم جميعاً[/U] [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][SIZE=6][COLOR=#0000ff][SIZE=7][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=blue]فهذا منه إجماع -رحمه الله-[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=#0000ff]فَكيفَ يُنسَبُ لَهُ قولٌ على خلاف أهل العلم جميعا ؟![/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue][COLOR=black]وسئل -أيضا[/COLOR][/COLOR][COLOR=black]- رحمه الله -:[/COLOR][COLOR=#0000ff] هناك فتوى للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله -[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff] [COLOR=red]يستدل بها أصحاب التكفير[/COLOR] هؤلاء [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff]على أن الشيخ لا يفرق بين حكم بغير شرع الله عز وجل مستحلاً ومن ليس كذلك كما هو التفريق المعروف عند العلماء .؟[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[COLOR=black][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=blue]الشيخ بن باز -رحمه الله -:[/COLOR][B] ([/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][B][SIZE=7][COLOR=red][FONT=traditional arabic]هذا الأمر مستقر [/FONT][FONT=traditional arabic]عند العلماء [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic][COLOR=red]كما[/COLOR] قدمت[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=red][FONT=traditional arabic][SIZE=6] ؛[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][CENTER]
[CENTER][COLOR=red][FONT=traditional arabic][SIZE=6]أن من استحل ذلك فقد كفر[/SIZE] [/FONT][/COLOR][SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]،[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]أما من لم يستحل ذلك كأن[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] يحكم بالرشوة ونحوها فهذا كفر دون كفر[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]، [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]أما إذا قامت دولة[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=black][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=blue] إسلامية لديها القدرة فعليها أن تجاهد من لا يحكم بما أنزل الله حتى تلزمه بذلك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=blue][B] .[/B] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][SIZE=6][FONT=traditional arabic]ثم سئل : [COLOR=blue]وهم يستدلون بفتوى [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic][SIZE=6]الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ [/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]-رحمه الله تعالى- ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][COLOR=black][SIZE=6][FONT=traditional arabic]الشيخ بن باز[COLOR=#0000ff]-رحمه الله -[/COLOR]: [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=3][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]محمد بن إبراهيم[/FONT][FONT=traditional arabic] ليس بمعصوم فهو عالم من العلماء يخطئ ويصيب وليس بنبي ولا رسول ، وكذلك شيخ الإسلام بن تيمية وابن القيم وابن كثير وغيرهم من العلماء كلهم يخطئ ويصيب ويؤخذ من قولهم ما وافق الحق ، وما خالف الحق يرد على قائله[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=black][FONT=traditional arabic][SIZE=6] [COLOR=red])[/COLOR] [/SIZE][SIZE=6]اهـ[/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=traditional arabic][SIZE=5]مجلة الفرقان العدد [COLOR=red]([COLOR=green]82[/COLOR])[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=#800080][COLOR=blue]قال[/COLOR] الشيخ محمد [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=#800080]رشيد رضا[/COLOR][COLOR=black][COLOR=#0000ff]-رحمه الله تعالى-[/COLOR][/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=traditional arabic][B]:[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][B][FONT=traditional arabic][COLOR=red]([/COLOR][/FONT][/B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وقد استحدث كثير من المسلمين من الشرائع والأحكام نحو ما استحدث [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]الذين من قبلهم، وتركوا- بالحكم بها- بعض ما أنزل الله عليهم، فالذين يتركون ما [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]أنزل الله في كتابه من الأحكام ، من غير تأويل يعتقدون صحته، فإنه يصدق عليهم ما [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]قاله الله في الآيات الثلاث أو في بعضها، كلّ بحسب حاله[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]فمن [COLOR=red][B]أعرض[/B][/COLOR] عن الحكم بحد [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]السرقة ، أو القذف، أو الزنا، [COLOR=red][B]غير مذعن له[/B][/COLOR] لاستقباحه إياه، [COLOR=red][B]وتفضيل[/B][/COLOR] غيره من أوضاع [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]البشر عليه؛[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=7][COLOR=red]فهو كافر قطعاً.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=red]ومن لم يحكم به لعلة أخرى؛[/COLOR] فهو ظالم إن كان في ذلك [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]إضاعة الحق أو ترك العدل والمساواة فيه، وإلا؛ [COLOR=red][B]فهو فاسق فقط[/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]...[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وإننا نرى كثيرين [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]من المسلمين المتدينين يعتقدون أن قضاة المحاكم الأهلية الذين يحكمون بالقانون [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]كفاراً [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]أخذاً بظاهر قوله -تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]-: [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]،[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ويستلزم الحكم بتكفير القاضي الحاكم بالقانون تكفير الأمراء [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]والسلاطين الواضعين للقوانين[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]، [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]فإنهم وإن لم يكونوا ألفوها [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]بمعارفهم، فإنها وضعت بإذنهم ، وهم الذين يولون الحكام ليحكموا بها...[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]أما ظاهر [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]الآية[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][SIZE=7][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]فلم يقل به أحد من أئمة الفقه المشهورين، بل [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic]لم يقل به أحد قط[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][B][COLOR=black][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]



[SIZE=5][COLOR=black][FONT=sakkal majalla]تفسير المنار[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]6[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]405[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]-[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]406[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 03:21 AM
[CENTER][SIZE=7][COLOR=darkred][FONT=Traditional Arabic]والخلاصة مما سبق[/FONT][/COLOR][COLOR=darkred][FONT=Traditional Arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#1a09f1][FONT=Traditional Arabic]جنكيزخان إخترع دينا ونسبه إلى [/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=Traditional Arabic]الله تعالى وزعم أنه من وحيه وقد إختار لنفسه الشمس يعبدها ليتقرب إلى الله [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#1a09f1][FONT=Traditional Arabic]وطلب من [/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=Traditional Arabic]رعيته أن يتقربوا إلى الله بما شاؤوا ثم إنهم كانوا يعتقدون فيه النبوة وأن شرعه [/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=Traditional Arabic]موحى من الله ففضلوه على الكتاب والسنة وأعتبروه خير من الإسلام كما صرحوا بذلك [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#1a09f1][FONT=Traditional Arabic]ومنه لا علاقة لهذه الأمور الكفرية بالقوانين الوضعية الموجودة الآن[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#1a09f1][FONT=Traditional Arabic]فالقياس فاسد [/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=Traditional Arabic]إذ أن المتاحكمين إلى القوانين لن يصرحوا على أنها من عند الله ولا على أنها أفضل [/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=Traditional Arabic]من شرع الله[/FONT][/COLOR][COLOR=#1a09f1][FONT=Traditional Arabic] .[/FONT][/COLOR][/SIZE]


[URL="http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=963938"][COLOR=#0066cc]صفعات البرهان على صفحات البهتان ..في الرد على المدعو: محمد سعيد زعلان[/COLOR][/URL][/CENTER]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 03:40 AM
[QUOTE=محب الشيخ سليمان العلوان;225580] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkorange]القول بأطلاق الإستحلال يا كريم هو قول المرجئة ؟ لم يحكم بدون استحلال لأن الاستحلال يقع بالذنوب الصغيرة والكبيرة أما المكفرات التي سماها الله كفر فهي كفر والم يستحل كالحكم بما انزل الله سماه الله كفرا فهي كفر بحد ذاتة لا يشترط لها الإستحلال [/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

[CENTER][FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff][COLOR=#000000][SIZE=7][COLOR=#0000ff]أَخْطَأَتْ إِسْتُكَ الحُفْرَة[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][SIZE=5][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=#0000ff]السؤال الذي يُطرح على من يتبنى هذا القول [COLOR=red]المضطرب الـمُحْدَثْ[/COLOR]: [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][SIZE=5][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=#0000ff]هل الأصل في الحكم بغير ما أنزل الله أنه كفر أكبر مخرج من الملة أم هو كفر أصغر لا يُخرج من الملة ؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]إذا كان الجواب : [COLOR=#ff0000]([/COLOR]الأول = الكفر الأكبر[COLOR=red])[/COLOR] فمن أخرج [COLOR=#ff0000]([/COLOR][SIZE=5][COLOR=#000000][SIZE=6]القضية المعينة في الحكم بغير ما أنزل الله[/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]) [/COLOR][COLOR=#0000ff]من الكفر الأكبر إلى الكفر الأصغر، [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][SIZE=5][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=#0000ff]ما هو الدليل الشرعي الضابط في المسألة [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]وإذا كان الجواب : [COLOR=#ff0000]([/COLOR]الثاني = [/COLOR][COLOR=#0000ff]الكفر الأصغر[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=#0000ff] فلماذا يكون [COLOR=red]([/COLOR] الاستبدال[COLOR=red]) [/COLOR]كفراً إذا لم ينسبهُ للشرع ، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]ما هو الضابط الشرعي في هذا وذاك وإلا بان عوار قولهم [COLOR=blue][FONT=traditional arabic]بأنه مجرد تحكم في النصوص الشرعية لا غير.[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][COLOR=red]زيادة توضيح[/COLOR] : لو أن رجلا سجد لصنم وهو يعلم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]ما هو حكمه ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]الجواب ببساطة : كافر [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]ثم نفس السؤال بصيغة مغايرة :لو أن رجلا يسجد للصنم منذ أن عَقلَ إلى مشارف الثمانين من عمره [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]ما هو حكمه ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]الجواب بسهولة : كافر -أيضاً-[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]حاصل الجوابين واحد سواء كان الفعل مرة واحدة أو مرات وكرَّات، لا فرق ...لماذا ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]لأن جنس الفعل وهو السجود للصنم كفرٌ أكبر استقلالاً [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][COLOR=red]مثال آخر[/COLOR] : لو أن شخصا لم يؤمن بسورة من كتاب الله ، سورة الكوثر - مثلاً - يعني كذب بها وأنكرها [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]هل يكفر ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]الجواب : نعم.. يكفر [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]لو أن شخصا أخر أنكر القرآن كله بلا مثنوية [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]ما حكمه ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]الجواب بطبيعة الحال: كافر [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]كيف يكون المنكر لسورة أو لآية واحدة مساوياً لمن أنكر القرآن كله ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]جوابه : أن جنس الفعل كفر أكبر لا فرق فيه بين المرة أو المرتين أو طوال العمر كفر بمعنى كفر أكبر مخرج من ملة الإسلام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][COLOR=red]مثال أخر مغاير[/COLOR]: رجل غلبته نفسه فتعامل بالربا مرة في حياته [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]هل يكفر ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]الجواب : لا ...ما يكفر[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]رجل أخر يتعامل بالربا وهو يعتقد ويصرح بأنه حرام لكنه مسرفٌ على نفسه ،ومستمر في التعامل بالربا ولم يُقلع[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]هل يكفر ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]الجواب : لا... ما يكفر ؛ مِثْلُهُ مثل من تعامل مرة أو مائة مرة أو ألف مرة ، ما دام أنه يقر بتحريم الربا ولم يستحلها .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red][B]عوداً على ذي بدء[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]: هل الحكم بغير ما أنزل الله كفر أكبر أو كفر أصغر ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[COLOR=#008000][CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]متى يكفر من حكم بغير ما أنزل الله في القضية المعينة ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]القضية الأولى : لا يكفر ، الثانية: لا يكفر...التاسعة والتسعون: لعلَّ وعسى ؟![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]المائة : قد يكفر ..... الألف : يكفر [SIZE=7][COLOR=red]!!![/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=7][COLOR=green][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic][COLOR=red][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]ما هو الدليل الشرعي الضابط في المسألة[/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]
[COLOR=#008000]
[FONT=traditional arabic][COLOR=green]
[/COLOR]

[COLOR=green][CENTER][FONT=traditional arabic][COLOR=green][SIZE=7][COLOR=red]أنبئوني بعلم إن كنتم صادقين[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=green]


[/COLOR][/FONT]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]مصطلح[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic] "[/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic][COLOR=green]التبديل[/COLOR] = [COLOR=green]الاستبدال[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=traditional arabic]" [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]معناه عند العلماء = الحكم بغير ما أنزل الله على [COLOR=red][B]أنه من شرع الله[/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]قال ابن [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]العربي المالكي في "[COLOR=sienna]أحكام القرآن[/COLOR]" [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]2[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]624[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=green]([/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]إن حكم بما عنده على أنه من [/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=red][B]عند الله[/B][COLOR=#0000ff]،[/COLOR][/COLOR] [COLOR=red][B]فهو تبديل يوجب الكفر[/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=green])[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وفي تفسير [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]قوله تعالى:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون [COLOR=red][B]هذا من عند الله[/B][/COLOR] ليشتروا [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]به ثمناً قليلاً [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]قال القرطبي -رحمَهُ اللهُ-[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]في هذه الآية والتي قبلها التحذير من [COLOR=red][B]التبديل والتغيير والزيادة في [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=red][B]الشرع[/B][/COLOR] ، فكل من بدَّل وغيَّرَ ، أو ابتدع في دين الله ما ليس منه ولا يجوز فيه[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]داخل تحت هذا الوعيد الشديد ، والعذاب الأليم ، وقد حذر رسول الله –صلى الله عليه [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وسلم- أمته لما قد علم ما يكون في آخر الزمان فقال:[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla]ألا إنَّ من قبلكم من أهل [/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla]الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة ،[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla]وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة[/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT=sakkal majalla]كلها في النار إلا واحدة[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] الحديث[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]فحذرهم أن يحدثوا من تلقاء أنفسهم في الدين [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]خلاف كتاب الله أو سنته أو سنة أصحابه فيضلوا به الناس ،[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وقد وقع ما حذره وشاع ، [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وكثر وذاع ؛ فإنا لله وإنا إليه راجعون [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=traditional arabic]".[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][B]والأصرح منه قول شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=traditional arabic][COLOR=green]([/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=red][B]الشَّرعُ المُبَدَّل[/B][/COLOR] وهو الكذب على الله ورسوله، أو على الناس بشهادات الزور- [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]ونحوها - من الظلم البين؛[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][B][FONT=traditional arabic]فمن قال إن هذا من شرع الله[/FONT][FONT=traditional arabic]، [/FONT][/B][/COLOR][FONT=traditional arabic][B][COLOR=red]فقد كفر بلا نزاع[/COLOR][/B][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=green])[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=5][COLOR=black][FONT=sakkal majalla]مجموع الفتاوى [COLOR=#ff0000]([/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]3[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=sakkal majalla]268[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=sakkal majalla])[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[/COLOR]

ابو الحارث مهدي 2012-09-30 04:02 AM
[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]قال الإمام ابن قيم الجوزية [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الـمُتَوفَّى سنة :[/FONT][/COLOR][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]751[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]-رحمه الله-:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]والصحيح: أن الحكم بغير ما أنزل الله يتناول الكفرين: الأصغر والأكبر بحسب حال الحاكم، فإنه [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]إن اعتقد[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] وجوب الحكم بما أنزل الله في هذه [B]الواقعة[/B] [/FONT][/COLOR][SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]1[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، وعدل عنه عصياناً، مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة؛ [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فهذا كفر أصغر[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وإن اعتقد[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] أنه غير واجب، وأنه مُخيّر فيه، مع تيقُنه أنه حكم الله، [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فهذا كفر أكبر[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]. إن جهله وأخطأه، فهذا مخطئ، له حكم المخطئين[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Sakkal Majalla]"[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]مَدَارِجُ السَالِكِينَ[COLOR=red]"[/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]1[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]336[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]



[CENTER][SIZE=6][SIZE=4][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]1[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]) [/FONT][/COLOR][/SIZE][B][COLOR=#c00000][FONT=Traditional Arabic]تَنْبِيهٌ نَبِيهٌ[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] : لاَ يقولَنَّ مُتُقَوِّلٌ عَنِ ابنِ القَيِّم - رَحِمَهُ اللهُ-:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أنه يقول بالتفريق بين الحكم في الواقعة المعينة وبين الحكم في التشريع العام [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]لأن مناط التكفير - في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله - [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]متعلقٌ أساساً بالاعتقاد لا بمجرد العمل[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، رغم أنوف التكفيريين والتفجيريين ، وإليك توضيح كلام العلامة ابن القيم -رحمه الله-[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]والصحيح [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]=[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]الذي غيرُهُ خطأٌ ؛ بل بَاطلٌ وضَلال ، وهو قولُ الخَوارج الغُلاَة ويقابله قولُ المرجئَةِ الجُفَاة[/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أن الحكم بغير ما أنزل الله [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]يتناول الكفرين[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]: الأصغر والأكبر بحسب حال الحاكم [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]وما يعتقد[/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، فإنه [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]إن اعتقد[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]تَنَبَّهْ لِشَرطِ: [B]الاعْتِقَاد[/B][/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]] [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وجوب[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] الحكم بما أنزل الله في [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]هذه الواقعة[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] ، وعدل عنه عصياناً، مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة؛ [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فهذا كفر أصغر[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]=[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]لاَ يُخرِجُ مِنْ مِلَّةِ الإِسْلَامِ[/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وإن اعتقد[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]تَنَبَّهْ - أَيْضاً- لِشَرطِ: [B]الاعتِقَاد[/B][/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]] [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]أنه غير واجب[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، وأنه مُخيّر فيه [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]=[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]الحكم بما أنزل الله في [B][COLOR=black]هذه الواقعة[/COLOR][/B][/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، مع تيقُنه أنه حكم الله، [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فهذا كفر أكبر[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic] [[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]=[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]يُخرج من الملة[/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]= [/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]وما دام أنه يعتقد التخيير في الحكم أو عدم الوجوب فـ [COLOR=red]( [/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]تَيَقُّنُهُ أَنَّهُ حُكْمُ اللهِ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Sakkal Majalla])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] =[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]لا يرفع عنه [B]الكفر الأكبر[/B][/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]]،[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]و أَمَّا[/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] إِنْ جَهِلَهُ وَأَخطَأَهُ [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]=[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]الحُكْمُ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فِي [B][COLOR=black]هَذِهِ الوَاقِعَةِ[/COLOR][/B][/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، فَهَذَا مُخطِئٌ، لَهُ حُكْمُ المخطِئِين [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]= [/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]وهنا تَرِدْ مَسأَلَةُ العُذرِ بِالجَهلِ ؛ وأَنُظر - غَير مأمورٍ[/FONT][FONT=Sakkal Majalla]- تَفصِيلَهَا [COLOR=#072eef][URL="http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=705560"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=green]هُنا[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][/FONT][/URL][/COLOR][/FONT][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وقال أيضاً - تغمَّدَهُ الله بِرحمتِهِ -:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وههنا [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]أصل[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] آخر، وهو الكفر نوعان:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]كفر عمل، وكفر جحود وعناد.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فَكُفْرُ الجُحُودِ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]: أن يكفر بما علم أن الرسول جاء به من عند الله جحوداً وعناداً؛ من أسماء الرب، وصفاته، وأفعاله، وأحكامه. وهذا الكفر يضاد الإيمان من كل وجه.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وَأَمَّا كُفْرُ العَمَلِ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]: فينقَسِمُ إلى ما يُضاد الإيمان، وإلى ما لا يُضاده:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]فالسجود للصنم، والاستهانة بالمصحف، وقتل النبيِّ، وسبُّهُ؛ يُضَاد الإيمان. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وأما الحكم بغير ما أنزل الله[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، وترك الصلاة؛ فهو من [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]الكفر العملي[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] قطعاً[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Sakkal Majalla]"[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Sakkal Majalla]الصَّلاَةُ وَحُكْمُ تَارِكِهَا[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Sakkal Majalla]"[/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#00b0f0][FONT=Traditional Arabic]ص[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]72[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وقوله- رحمه الله -:[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وأما الحكم بغير ما أنزل الله ، وترك الصلاة؛ فهو من الكفر العملي قطعاً[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]علق الإمام الألباني - رحمه الله -[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]على قوله فيما يخص مسألة [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]حكم تارك الصلاة[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]؛ بقوله:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]قلتُ: هذا الإطلاق فيه نظر، إذ قد يكون ذلك من الكفر الاعتقادي أحيانا، وذلك إذا اقترن معه [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ما يدل على فساد عقيدته[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، كاستهزائه بالصلاة والمصلين، وكإيثاره القتل على أن يصلي إذا دعاه الحاكم إليها-كما سيأتي- [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فتذكر هذا، فإنه مهم[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وفيما يخص مسألة [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الحكم بغير ما أنزل الله[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] وعلى نسق قول الإمام الألباني - رحمه الله – [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أقول:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]هذا الإطلاق من ابن القيم -رحمه الله- له ما يُقَيِّدُهُ في[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Sakkal Majalla]"[/FONT][/COLOR][FONT=Sakkal Majalla]مَدَارِجُ السَالِكِينَ[COLOR=red]"[/COLOR][/FONT][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]1[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]/[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic]336[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] وفي غيره من مؤلفاته[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]إذ قد يكون ذلك[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic] ([/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]=[/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الحكم بغير ما أنزل الله[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] من الكفر الاعتقادي، وذلك إذا اقترن معه [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ما يدل على فساد عقيدته[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=6][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]كمن استباح [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][B]الحكم بغير ما أنزل الله [/B][/FONT][/COLOR]ورأى أنه [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]لا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]حرج [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]عليه في ذلك، [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وأنه يجوز [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]له أن يحكم [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]بغير شريعة الله [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]فهو كافر كفرا أكبر عند جميع العلماء [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=6]-كما سيأتي - [/SIZE]
[/COLOR][/FONT][CENTER][SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فتذكر هذا، فإنه مهم[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#00b050][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[CENTER][FONT=traditional arabic][COLOR=red][SIZE=6]ولْيُعَلم أن مسألة الحكم بغير ما أنزل الله لا تختصّ [FONT=traditional arabic]بالحاكم أو القاضي ؛[/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=red]بل يدخل فيها كل من تولَّى الحكم بين اثنين[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=#0000ff]قال [/COLOR][COLOR=#7030a0]شيخ الإسلام ابن تيمية[/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] - رحمه الله - [/FONT][/COLOR][/SIZE][B][COLOR=red][FONT=traditional arabic][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] الفتاوى [/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]18[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]/[/FONT][/COLOR][COLOR=#00b050][FONT=traditional arabic]170[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic] ) :[/FONT][/COLOR][/COLOR][/B]
[SIZE=6][FONT=traditional arabic][COLOR=seagreen]([/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=traditional arabic] وكل من حكم بين [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]اثنين فهو قاضٍ ، سواءً كان : صاحب حربٍ ، أو متولِّي دِيوان ، أو منتصِباً [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]للاحتساب بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=traditional arabic]حتى الذي يحكم بين الصبيان في الخطوط[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]؛ [COLOR=red]فإن الصحابة كانوا يعدُّونه [B]من الحكُّام[/B][/COLOR] [/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=seagreen])[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue] .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][COLOR=magenta][B]الجواب عما سبق:[/B][/COLOR] نتركه للبيب الأريب الأديب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]وإلى لقاءٍ آخر إن شاء الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]و:سل:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]

أبو-ذر-الغفارى 2012-09-30 02:23 PM
جزى الله خيرا الأخ الفاضل أبو الحارث مهدى على ما أفادنا به وجعله الله فى ميزان حسناته


الساعة الآن »02:32 PM.
صفحة 3 من 3 12 3
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة