|
اولا الروايه ليست عن ابو عبد الله فالزامك ساقط بان روايته عن ابو عبد الله لم تثبت ..
الروايه التي جلبتها اعطيتها لك كامله دون بتر لااعتقد داعي للتكرار الذي تكرره والان ماذا تريد بالضبط ..؟ |
[QUOTE]هههههههاي
مسكين يارافضي بدأت تتخبط والآن لن ينفعك الكذب والتزوير والتدليس والنهيقققققققققق انهق ماشئت فهو هذا ديدنكم يارافضة[/QUOTE] في كل بداية منشور لك تبدا مسلسل السب والشتم [QUOTE] لانكم كثرت اكاذيبكم في كتبكم التي هي خليطة من اليهود والنصارى والفرس المجوس وتناقض الوضاعين المبتدعة هنا أطالبك بنص الحديث بسنده ومصدره نصا وغير مبتور والذي تدعي باني بترته هذا أولا وثانيا أنت تريد بأن تدلس على القارئ وتركت جوهر الموضوع وصلبه وادعيت بأني قد بترت منه ههههههه [/QUOTE] انت بترت الروايه التي تقول ما انا بأمام وجلبتها لك كامله [QUOTE] وسؤالي كان بعد أن أتيت لنا بأن النجاشي ذكر بن مسكان لن يثبت بانه تحدث عن ابي عبدالله أليس صحيح يامهرج ؟؟ وهذا كلامك : فالنجاشي قال قيل انه روى عن ابو عبد الله وليس يثبت هذا ماقاله النجاشي [gdwl]اي انه لم يروي عن ابو عبد الله [/gdwl].. ولم يقل مثل كذبت انت ابن مسكان لم يثبت دلني عليها في الوثيقه بهذا لاترتيب ومثل هذا القول [gdwl]ابن مسكان لم يثبت [/gdwl] [/QUOTE] النجاشي قال ان رواية ابن مسكان عن ابي عبد الله لم تثبت يعني غير ثابت واكيد انه روى عن ابو عبد الله الصادق اما الروايه التي جلبتها انا لك فهي ليست عن ابي عبد الله الصادق بل عن ابان بن تغلب وهذه الوثيقه من كتاب النجاشي بان روايته عن ابو عبد الله لم تثبت ولم يقل انه ليس بثقه كما كذبت انت [IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005772.png[/IMG] وهذه اقوال العلماء بابن مسكان قال الشيخ الكشّي(قدس سره): «أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ من هؤلاء، وتصديقهم لما يقولون، وأقرّوا لهم بالفقه ـ من دون أُولئك الستّة الذين عددناهم وسمّيناهم ـ ستّة نفر: جميل بن درّاج، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن بكير، وحمّاد بن عيسى، وحمّاد بن عثمان، وأبان بن عثمان»(2). وعدّه الشيخ المفيد(قدس سره) في رسالته العددية من الفقهاء، والأعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا والأحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق إلى ذم واحد منهم. من أقوال العلماء فيه 1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره):[COLOR="red"] «ثقة، عين»(3).[/COLOR] 2ـ قال الشيخ الطوسي(قدس سره): [COLOR="red"]«ثقة»(4). [/COLOR] 3ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي(قدس سره):[COLOR="red"]«فقيه، عين، معظّم، من الستّة الذين أجمعت العصابة على تصديقهم وثقتهم»(5). [/COLOR] 1. اُنظر: معجم رجال الحديث 11/347 رقم7173. 2. رجال الكشّي 2/673 ح705. 3. رجال النجاشي: 214 رقم559. 4. الفهرست: 168 رقم440. 5. رجال ابن داود: 124 رقم907. هل فهمت والروايه الي انا جلبتها هي هذه [IMG]http://store1.up-00.com/2015-01/142264984152.png[/IMG] [IMG]http://store1.up-00.com/2015-01/1422649841441.png[/IMG] فأين ابو عبد الله الصادق ع في الروايه حتى تستشهد بقول النجاشي انه قال روايته عن ابو عبد الله لم تثبت هذه الروايه ليست عن ابو عبد الله تفضل اثبت انه روى عن ابو عبد الله هنا واثبت انه ليس بثقه ابن مسكان [QUOTE] فمن هو الكذااااب هنا ابي عبدالله أم النجاشي أم بن مسكان أم الكافي ؟؟؟؟ هذا سؤالي [/QUOTE] لايوجد كذاب غيرك [QUOTE] اما مايخص الحوار السابق فانا سأعود اليه ولن أتركك تهرطق وتتبجح وتدلس وتكذب دون أن اسود وجهك الكالح ولكن بعد أن تحل لي هذا اللغز [/QUOTE] الكل علم من هو المدلس والكذاب وللعلم هذه الروايه التي بترتها انت او ليس انت لاكن منصفا وجدتها بمواقعكم النتنه ونسختها دون ان تعلم وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم). الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 ليرى الناس كيف انك مدلس بالدرجه الاولى وكذاب بالنقل اوقعت نفسك في الكذب والتدليس للمره الثانيه لماذا لم تكمل الروايه هذه الروايه الاصليه عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا[COLOR="red"]، إنما أنا إمام من أطاعني.[/COLOR] لاحظ: في ذيل الرواية التي بترتها الإمام يصّرح بأنه إمام لمن أطاعه (سلام الله عليه) وأما المندس في الشيعة ويفشي سرهم (صلوات الله عليهم) ويضرهم ويحاججه ولايقبل اقواله فيقول شئ يردون عليه ويقولول لا ليس هكذا فهو ليس له بإمام, فلم تكمل الرواية,فلماذا الغش في النقل ياهذا؟!فهو يقول انا [COLOR="Red"]امااااااااااااااااااااااام لمن اطاعني [/COLOR]فاين نفيه للامامه الذي اردت ان توهم الناس به [COLOR="red"]1_ادعى ان ابن مسكان ليس بثقه وكذب به على النجاشي وهذه الوثيقه امامكم النجاشي يقول عنه ثقه عين 2_ ادعى زورا وكذبا اني زورت وابدلت مكان ابن ابي عياش ابن تغلب وصورت له الوثيقه والكل علم من المدلس 3_بتر او نسخ روايه مبتورة وادعى انهها تنفي الامامه دون ان يكمل تتمة الروايه 4_نقل قول النجاشي في ان رواية ابن مسكان عن ابو عبد الله لم تثبت وهذه صحيح لكنه لايعلم ان ابن مسكان في هذه الروايه لم يروي عن ابو عبد الله لكن لايفقه هذه الامور 5_كذب على النجاشي وقال ان النجاشي قال عنه واقفي وهو كذب تزوير وهذه الوثيقه امامكم واتحداه الى يوم الدين ان يثبت هذه النقاط بالوثائق المصوورة مثلما انا اثبت[/COLOR] والحمد الله رب العالمين |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;354428]
انت بترت الروايه التي تقول ما انا بأمام وجلبتها لك كامله [SIZE=6][COLOR=Red]ههههههههه لنرى نحن والقراء الأكارم من هو ألكذاب ألاشر والمدلس والمزور فكلما تحصر في زاوية ضيقة يارافضي تضيف فقرة من اكاذيبك وأكاذيب معمميكم أهل ألكفر والفجور ........[/COLOR][/SIZE] إنما أنا إمام من أطاعني.[/COLOR] [SIZE=5][COLOR=Red]وفي بادىء الامر احب ان ابين لك ياكذاااب الفرق بين علمائنا الأجلاء وبين معمميك ومن على شاكلتك في الكذب والتدليس والافتراء ...... روي عن البخاري رضي الله عنه بانه سمع هناك رجل يحفظ حديث عن الرسول صلى ألله عليه وسلم فتحمل مشاق السفر وذب اليه ولكنه وجده يكذب على دابته ليدخلها الى الحظير فقال للرجل لن آخذ حديث من رجل يكذب على دابته رغم ان الحديث الذي مع الرجل صحيح .......... فشتان مابين اثنين معمميك أهل الكفر والضلالة برواياتهم المكذوبة وانت منهم [SIZE=6]بنتانة افواههم وفاهك النتن يانتن [/SIZE]وبين علمائنا الاجلاء رضي الله عنهم ....... [/COLOR][/SIZE] النجاشي قال ان رواية ابن مسكان عن ابي عبد الله لم تثبت يعني غير ثابت واكيد انه روى عن ابو عبد الله الصادق اما الروايه التي جلبتها انا لك فهي ليست عن ابي عبد الله الصادق بل عن ابان بن تغلب وهذه الوثيقه من كتاب النجاشي بان روايته عن ابو عبد الله لم تثبت ولم يقل انه ليس بثقه كما كذبت انت [IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005772.png[/IMG] وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم). الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 ليرى الناس كيف انك مدلس بالدرجه الاولى وكذاب بالنقل اوقعت نفسك في الكذب والتدليس للمره الثانيه لماذا لم تكمل الروايه هذه الروايه الاصليه عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا[COLOR="red"]، إنما أنا إمام من أطاعني.[/COLOR] لاحظ: في ذيل الرواية التي بترتها الإمام يصّرح بأنه إمام لمن أطاعه (سلام الله عليه) وأما المندس في الشيعة ويفشي سرهم (صلوات الله عليهم) ويضرهم ويحاججه ولايقبل اقواله فيقول شئ يردون عليه ويقولول لا ليس هكذا فهو ليس له بإمام, فلم تكمل الرواية,فلماذا الغش في النقل ياهذا؟!فهو يقول انا [COLOR="Red"]امااااااااااااااااااااااام لمن اطاعني [/COLOR]فاين نفيه للامامه الذي اردت ان توهم الناس به [/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Red]ولقد أقتبست من هرطقتك هذا التدليس الذي طرحته أنت بعد أن أضفت له فقرة مكذوبة وكعادتك [/COLOR][/SIZE]إنما أنا إمام من أطاعني.[/COLOR] [COLOR=Red]وسوف لن اسالك واطالبك عن المصدر وغيره بل خذ هذا من مصادركم وابحاثكم : [/COLOR] [URL="http://www.aqaed.com/faq/"]الاسئلة و الأجوبة[/URL] » [URL="http://www.aqaed.com/faq/068/"]الإمام الصادق (عليه السلام)[/URL] » [URL="http://www.aqaed.com/faq/4889/"]تبرأه من بعض الشيعة ![/URL] علي / فلسطين السؤال: تبرأه من بعض الشيعة ! السلام عليكم طرح الوهابيون النواصب هذه الشبهة في احدى المنتديات وصاروا يشرحون الكلام وفق اهوائهم واليكم النص..قال الكشّي (135), الحديث 31: (عن محمد بن عيسى, عن زكريّا, عن ابن مسكان, عن قاسم الصيرفى, قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام, يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام, واللّه ما أنا بإمام, مالهم, لعنهم اللّه, كلّما سترت ستراً هتكوه, هتك اللّه ستورهم). الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة ارجوا الرد سريعا وبارك الله فيكم وجهودكم الجواب: الأخ علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- هذا الحديث في ذم جماعة من مدّعي التشيع كانوا يزعمون أنهم شيعة, وكانوا لا يعبأون بطاعة الإمام (عليه السلام) بل يجاهرون بخلافه فتبرا الإمام منهم.. فالحديث غير وارد مورد العموم لجميع الشيعة بل لجماعة من المنحرفين المدّعين للتشيع ولذلك استعمل الإمام لفظه (قوم) على التنكير للإشارة إلى هؤلاء, ولو كان يعني جميع الشيعة لقال: القوم الذين يزعمون أني لهم إمام...الخ. 2- الحديث مروي عن علي بن يقطين في معرض تعليل عدم تعيين وقت لفرج الناس وقيام القائم (عليه السلام) فالتعليل بالاماني الذي تربي به الشيعة إنما هو بإزاء قسوة القلوب المترتبة على تعيين وقت ثم يبدو لله فيه فلا يتم الفرج. ودمتم في رعاية الله [COLOR=Red] [/COLOR] [COLOR=Red]ههههههههه أقرأ إجابة معمميك ألمضحكة وخاصة هذه ألفقرة : [/COLOR] [COLOR=Red]فالحديث غير وارد مورد العموم لجميع الشيعة بل لجماعة من المنحرفين المدّعين للتشيع ولذلك استعمل الإمام لفظه (قوم) على التنكير للإشارة إلى هؤلاء, ولو كان يعني جميع الشيعة لقال: القوم الذين يزعمون أني لهم إمام...الخ. [SIZE=6]فإن شر ألبلية مايضحك لفظة (قوم) ههههه ولو كان يعني جميع الشيعة [/SIZE][/COLOR] [COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red]لقال: القوم الذين يزعمون أني لهم إمام...الخ. وهو قال : [/COLOR][/SIZE][/COLOR] وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم). الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 [SIZE=6][COLOR=Red]وهذا من كافيكم وموجود في بحار الانوار للرافضة فلن تنفعك إضافة ألفقرات أيها ألرافضي ألمزور وألمدلس والآن نعود إلى ما هربت منه في المشاركة 74 بعد أن كشفت كذبك وتزويرك وتخبطك : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red]هههههههه وبدأ الرافضي متبع الغوى يتخبط ويخلط ويراوووووغ ياغبي لاتشتت وتدلس وعدت الى الرواية السابقة هههههه انا الكذاب قلت بان النجاشي قال بن مسكان ليست بثقة وليست بثبت وانت قلت قال النجاشي عن ابن مسكان ثقة ولكن لم يثبت بانه روى عن أبي عبدالله طيب وانا أتيت لك برواية عن المعمم الكليني في كافيكم وبن مسكان وهو يروي عن أبي عبدالله وأنت حاولت بأن تغير مجرى الحوار وقلت الرواية مبتورة وانا أيضا قبلت وطلبت منك بأن تأتي بالرواية كاملة بسندها ومصدرها ودلست وراوغت ولم تأتي بها وكل هذا لا يهم والمهم فأن بن مسكان يروي عن ابي عبدالله هذه الرواية ومن كافيكم [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][CENTER]وقال الكشّي (135)، الحديث 31:[/B][/FONT][/COLOR][/CENTER] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][CENTER][SIZE=5](عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، [gdwl]عن ابن مسكان،[/gdwl] عن قاسم الصيرفى، قال: [/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما [COLOR=indigo]أنا لهم بإمام،[/COLOR] مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=indigo]هتك اللّه ستورهم[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]).[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][/CENTER] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][CENTER] [/B][/FONT][/COLOR][/CENTER] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][CENTER][SIZE=5]الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][/CENTER] [SIZE=5][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B] [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red]فكان سؤالي واضح : من الكذااااااب هنا النجاشي أم بن مسكان أم الكافي الكليني؟؟؟؟؟؟ أم أنت ؟؟؟؟؟؟؟ و أيضا تغافلت عن جلب الرواية الكاملة وغير المبتورة وانتظر مني بقية الصفعات ياكذااااااااااب ويامزووووور ومراووووووووغ :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] |
[COLOR=Red]تعال الى الحوار يارافضي ولا تكن كالخفاش تراقب من خلف الكواليس فسالقنك دروس لن تنساها وأجعلك مسخرة للشيعة قبل السنة والله ألمستعان [/COLOR]
|
[QUOTE]ولقد أقتبست من هرطقتك هذا التدليس الذي طرحته أنت بعد أن أضفت له فقرة مكذوبة وكعادتك إنما أنا إمام من أطاعني.[/COLOR]
وسوف لن اسالك واطالبك عن المصدر وغيره بل خذ هذا من مصادركم وابحاثكم : الاسئلة و الأجوبة » الإمام الصادق (عليه السلام) » تبرأه من بعض الشيعة ! علي / فلسطين السؤال: تبرأه من بعض الشيعة ! السلام عليكم طرح الوهابيون النواصب هذه الشبهة في احدى المنتديات وصاروا يشرحون الكلام وفق اهوائهم واليكم النص..قال الكشّي (135), الحديث 31: (عن محمد بن عيسى, عن زكريّا, عن ابن مسكان, عن قاسم الصيرفى, قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام, يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام, واللّه ما أنا بإمام, مالهم, لعنهم اللّه, كلّما سترت ستراً هتكوه, هتك اللّه ستورهم). الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة ارجوا الرد سريعا وبارك الله فيكم وجهودكم الجواب: الأخ علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- هذا الحديث في ذم جماعة من مدّعي التشيع كانوا يزعمون أنهم شيعة, وكانوا لا يعبأون بطاعة الإمام (عليه السلام) بل يجاهرون بخلافه فتبرا الإمام منهم.. فالحديث غير وارد مورد العموم لجميع الشيعة بل لجماعة من المنحرفين المدّعين للتشيع ولذلك استعمل الإمام لفظه (قوم) على التنكير للإشارة إلى هؤلاء, ولو كان يعني جميع الشيعة لقال: القوم الذين يزعمون أني لهم إمام...الخ. 2- الحديث مروي عن علي بن يقطين في معرض تعليل عدم تعيين وقت لفرج الناس وقيام القائم (عليه السلام) فالتعليل بالاماني الذي تربي به الشيعة إنما هو بإزاء قسوة القلوب المترتبة على تعيين وقت ثم يبدو لله فيه فلا يتم الفرج. ودمتم في رعاية الله ههههههههه أقرأ إجابة معمميك ألمضحكة وخاصة هذه ألفقرة : فالحديث غير وارد مورد العموم لجميع الشيعة بل لجماعة من المنحرفين المدّعين للتشيع ولذلك استعمل الإمام لفظه (قوم) على التنكير للإشارة إلى هؤلاء, ولو كان يعني جميع الشيعة لقال: القوم الذين يزعمون أني لهم إمام...الخ. فإن شر ألبلية مايضحك لفظة (قوم) ههههه ولو كان يعني جميع الشيعة لقال: القوم الذين يزعمون أني لهم إمام...الخ. وهو قال : وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم). [/QUOTE] اني اشفق عليك وعلى نسخك ولصقك من دون علم انا لن ارد عليك شتمك وسبك ولكن ارد عليك بما سيصفعك الروايه لم ابتر منها انا شيء وانت جلبت هذه الروايه من الكشي مع بتر الجمله الاخيره وهذه الوثيهق من كتاب الكشي تاليف الشيخ الطوسي هاك [IMG]https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xft1/v/t34.0-12/11751471_105720886443996_6214939920515630956_n.jpg?oh=5bbc095d9426370c973a591b0793b0a6&oe=55BC3B14[/IMG] [IMG]https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t34.0-12/11828590_105721146443970_19772740827952458_n.jpg?oh=cd7f2325551d7493ac1e0e5d73c41047&oe=55BC66A6[/IMG] انصحك نصيحه عندما تنسخ من مواقعكم حمل الكتاب واذهب الى الصفحه المطلوبة ورقم الحديث ثم تاكد وبعدها قارعني . فانت بهذا الشيء تجعل الجميع يضحك على جهلك [QUOTE] والآن نعود إلى ما هربت منه في المشاركة 74 بعد أن كشفت كذبك وتزويرك وتخبطك : هههههههه وبدأ الرافضي متبع الغوى يتخبط ويخلط ويراوووووغ ياغبي لاتشتت وتدلس وعدت الى الرواية السابقة هههههه [/QUOTE] لانها هي اساس النقاش الاول [QUOTE] انا الكذاب قلت بان النجاشي قال بن مسكان ليست بثقة وليست بثبت وانت قلت قال النجاشي عن ابن مسكان ثقة ولكن لم يثبت بانه روى عن أبي عبدالله طيب وانا أتيت لك برواية عن المعمم الكليني في كافيكم وبن مسكان وهو يروي عن أبي عبدالله وأنت حاولت بأن تغير مجرى الحوار وقلت الرواية مبتورة وانا أيضا قبلت وطلبت منك بأن تأتي بالرواية كاملة بسندها ومصدرها ودلست وراوغت ولم تأتي بها [/QUOTE] الروايه التي جلبتها انا التي هي اساس الحوار لم يروي فيها ابن مسكان عن ابو عبد الله اصلا والروايه التي جلبتها انت لم يروي بن مسكان عن ابو عبد الله مباشرا بل عن طريق قاسم الصيرفي ولو روى عن ابو عبد الله مباشرا لكان ذلك ارسال انت لم تفهم اصلا ماذا قال النجاشي ومامعنى ان روايته عن ابي عبد الله لم تثبت ياابله المقصود هو انه لم يروي عن ابي عبد الله مباشرا الاحديث اوحديثين لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه مابال عقلك الصغير لايستوعب؟؟ في الخلاصة للحلي، القسم الأول، (23) من الباب (2) من حرف العين ما لفظه: " قال النجاشي: وقيل إنه (عبد الله بن مسكان) روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وليس بثبت، وقال النجاشي: روي أنه[COLOR="Red"] لم يسمع من الصادق (عليه السلام) إلا حديث[/COLOR] (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج)، قال: وكان من أروى أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام)، وزعم أبو النضر محمد بن مسعود أن ابن مسكان كان لا يدخل على أبي عبد الله (عليه السلام)، شفقة أن لا يوفيه حق إجلاله، وكان يسمع من أصحابه ويأبى أن يدخل عليه إجلالا له وإعظاما ". (إنتهى) ما في الخلاصة. الثاني: قد عرفت من النجاشي أنه قال: " وقيل إنه روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وليس بثبت "، وعرفت عن الكشي ما رواه من أن عبد الله بن مسكان[COLOR="red"] لم يسمع [/COLOR]من أبي عبد الله إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج). هل فهمت اولا اي انه لم يسمع من ابي عبد الله الا كم حديث لعدم لحوقه به وفي زمانه وروى عن الصادق احاديث كثيره جدا ولكن عن طريق اصحاب الصادق الذين لحقوا به كابي بصير وقاسم الصيرفي وغيرهم الكشي يقول سمع حديث واحد عن الصادق سمع هل تفهم يعني مباشرا من الامام الصادق وليس عن طريق رواة هل فهمت هل فرقت ليس انه لم يروي عن الصادق نهائيا يعني حتى ولو عن طريق اصحاب الصادق ولكن قصد النجاشي انه لم يسمع احاديث عن الصادق سمع مباشرا بل عن طريق الرواة وهناك اقوال عديده منهم قال لحق في اواخر عهد الصادق وروى كم حديث والبعض قال سمع حديثا واحدا ولايوجد اختلاف نهائيا في انه روى عن الامام الصادق ع عن طريق رواة اخرين وليس مباشر من الامام افهم قليلا [QUOTE] وكل هذا لا يهم والمهم فأن بن مسكان يروي عن ابي عبدالله هذه الرواية ومن كافيكم وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، [gdwl]عن ابن مسكان،[/gdwl] عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم). الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 فكان سؤالي واضح : من الكذااااااب هنا النجاشي أم بن مسكان أم الكافي الكليني؟؟؟؟؟؟ أم أنت ؟؟؟؟؟؟؟ [/QUOTE] لايوجد كذاب وقد اوضحت لك مامقصود النجاشي في انه لم يروي عن ابي عبد الله [QUOTE] و أيضا تغافلت عن جلب الرواية الكاملة وغير المبتورة وانتظر مني بقية الصفعات ياكذااااااااااب ويامزووووور ومراووووووووغ [/QUOTE] الروايه اعطيتها لك بالوثيقه المصورة اي صفعات هذه مصدق نفسك هههههه |
اني اشفق عليك وعلى نسخك ولصقك من دون علم انا لن ارد عليك شتمك وسبك ولكن ارد عليك بما سيصفعك
الروايه لم ابتر منها انا شيء وانت جلبت هذه الروايه من الكشي مع بتر الجمله الاخيره [SIZE=6][COLOR=Red]ههههههه اشفق على نفسك يارافضي وأنت تكذب وتدلس وتزوووور فانا كل ما أتيت به من مصااااادركم وليس من مصادرنا لان لا توجد هكذا أكاذيب وتدليسات في مصادرنا البتة :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]طرح الوهابيون النواصب هذه الشبهة في احدى المنتديات وصاروا يشرحون الكلام وفق اهوائهم واليكم النص.. [/COLOR][/SIZE] طرح الوهابيون النواصب هذه الشبهة في احدى المنتديات وصاروا يشرحون الكلام وفق اهوائهم واليكم النص..قال الكشّي (135), الحديث 31: (عن محمد بن عيسى, عن زكريّا, عن ابن مسكان, عن قاسم الصيرفى, قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام, يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام, واللّه ما أنا بإمام, مالهم, لعنهم اللّه, كلّما سترت ستراً هتكوه, هتك اللّه ستورهم). الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة [SIZE=6][COLOR=Red]هذا من كتبكم سؤال وجواب عن ما يطرحه الوهابية (السنة) وقد اقتبسوه من معممكم (الكافي ألكليني) بنصه ومصدره ياغبي يابليد ولا تنصحني بل انصح نفسك واذهب وابحث عن هذا في كافيكم [/COLOR][/SIZE] الروايه التي جلبتها انا التي هي اساس الحوار لم يروي فيها ابن مسكان عن ابو عبد الله اصلا والروايه التي جلبتها انت لم يروي بن مسكان عن ابو عبد الله مباشرا بل عن طريق قاسم الصيرفي ولو روى عن ابو عبد الله مباشرا لكان ذلك ارسال انت لم تفهم اصلا ماذا قال النجاشي ومامعنى ان روايته عن ابي عبد الله لم تثبت ياابله المقصود هو انه لم يروي عن ابي عبد الله مباشرا الاحديث اوحديثين لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه مابال عقلك الصغير لايستوعب؟؟ [SIZE=6][COLOR=Red]وبدأت بالكذب والمراوغة والتلبيس على القارىء يارافضي انا الذي اتيت بالرواية عن الصيرفي ؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).[SIZE=6][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE]ياابله المقصود هو انه لم يروي عن ابي عبد الله مباشرا الاحديث اوحديثين لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه مابال عقلك الصغير لايستوعب؟ [SIZE=6][COLOR=Red]وبدأت تتسفه وأعذرك لأنك مازلت ترواغ وتكرر وتتخبط ولكن الغبي يبقى غبي مامعنى ليس بثبت) يامتذاكي معناها هذا ينسف كل هذا الكذب والتدليس أفهمت يارافضي ؟؟؟؟؟؟ ههههههه هنا تخبط ومراوغة وتناقض من ألرافضي فهو ضليع بكل هذا : [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE]هل فهمت اولا اي انه لم يسمع من ابي عبد الله الا كم حديث لعدم لحوقه به وفي زمانه وروى عن الصادق احاديث كثيره جدا ولكن عن طريق اصحاب الصادق الذين لحقوا به كابي بصير وقاسم الصيرفي وغيرهم الكشي يقول سمع حديث واحد عن الصادق سمع هل تفهم يعني مباشرا من الامام الصادق وليس عن طريق رواة هل فهمت هل فرقت ليس انه لم يروي عن الصادق نهائيا يعني حتى ولو عن طريق اصحاب الصادق ولكن قصد النجاشي انه لم يسمع احاديث عن الصادق سمع مباشرا بل عن طريق الرواة وهناك اقوال عديده منهم قال لحق في اواخر عهد الصادق وروى كم حديث والبعض قال سمع حديثا واحدا ولايوجد اختلاف نهائيا في انه روى عن الامام الصادق ع عن طريق رواة اخرين وليس مباشر من الامام افهم قليلا [SIZE=6][COLOR=Red]ماهذا ألحشو ؟؟؟؟؟؟ ثم : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE]لايوجد كذاب وقد اوضحت لك مامقصود النجاشي في انه لم يروي عن ابي عبد الله [SIZE=6][COLOR=Red]يارافضي قال النجاشي في ابن مسكان بانه قدروى عن ابي عبد ألله ولكن ليس بثبت أي انه كذب وليس بثابت وصدق مارواه أي لا يوجد سند ودليل بانه قد روى عن ابي عبد ألله وحسنا بانك أتيت لنا بالوثيقة [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red] [URL="http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005611.png"][IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005611.png[/IMG][/URL] [URL="http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005772.png"][IMG]http://store1.up-00.com/2015-02/1422867005772.png[/IMG][/URL] واكرر لك بان تدقق جيدا ما أطرته أنت باللون الأصفر ههههههه (ليس بثبت) فهذه ألصفعة أنت صفعت بها نفسك بنفسك يامدلس :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/COLOR][/SIZE][CENTER][COLOR=Red][SIZE=7](ليس بثبت) ابن الصديقة عائشة عليها أفضل ألصلاة وألسلام كان هنااااااا [/SIZE][/COLOR][/CENTER] |
[SIZE=6][COLOR=Red]لماذا ياكتكوت عندما أدخل تهرررررب وتراقب من خلف الكواليس كالخفاااااش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ادخل وحاور أيها ألكذاااب والمدلس والمجادل :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/COLOR][/SIZE] |
ردك خالي من ذره علميه
ولاارى في ردك غير ترديد كلمة (مدلس كذاب جاهل تكررها في كل سطر انا اريد رد على كل ماذكرته انا وساكررها لعلك تفهم واترك هذه الالفاظ جانبا [QUOTE] اقتباس: ولقد أقتبست من هرطقتك هذا التدليس الذي طرحته أنت بعد أن أضفت له فقرة مكذوبة وكعادتك إنما أنا إمام من أطاعني.[/COLOR] وسوف لن اسالك واطالبك عن المصدر وغيره بل خذ هذا من مصادركم وابحاثكم : الاسئلة و الأجوبة » الإمام الصادق (عليه السلام) » تبرأه من بعض الشيعة ! علي / فلسطين السؤال: تبرأه من بعض الشيعة ! السلام عليكم طرح الوهابيون النواصب هذه الشبهة في احدى المنتديات وصاروا يشرحون الكلام وفق اهوائهم واليكم النص..قال الكشّي (135), الحديث 31: (عن محمد بن عيسى, عن زكريّا, عن ابن مسكان, عن قاسم الصيرفى, قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام, يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام, واللّه ما أنا بإمام, مالهم, لعنهم اللّه, كلّما سترت ستراً هتكوه, هتك اللّه ستورهم). الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة ارجوا الرد سريعا وبارك الله فيكم وجهودكم الجواب: الأخ علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- هذا الحديث في ذم جماعة من مدّعي التشيع كانوا يزعمون أنهم شيعة, وكانوا لا يعبأون بطاعة الإمام (عليه السلام) بل يجاهرون بخلافه فتبرا الإمام منهم.. فالحديث غير وارد مورد العموم لجميع الشيعة بل لجماعة من المنحرفين المدّعين للتشيع ولذلك استعمل الإمام لفظه (قوم) على التنكير للإشارة إلى هؤلاء, ولو كان يعني جميع الشيعة لقال: القوم الذين يزعمون أني لهم إمام...الخ. 2- الحديث مروي عن علي بن يقطين في معرض تعليل عدم تعيين وقت لفرج الناس وقيام القائم (عليه السلام) فالتعليل بالاماني الذي تربي به الشيعة إنما هو بإزاء قسوة القلوب المترتبة على تعيين وقت ثم يبدو لله فيه فلا يتم الفرج. ودمتم في رعاية الله ههههههههه أقرأ إجابة معمميك ألمضحكة وخاصة هذه ألفقرة : فالحديث غير وارد مورد العموم لجميع الشيعة بل لجماعة من المنحرفين المدّعين للتشيع ولذلك استعمل الإمام لفظه (قوم) على التنكير للإشارة إلى هؤلاء, ولو كان يعني جميع الشيعة لقال: القوم الذين يزعمون أني لهم إمام...الخ. فإن شر ألبلية مايضحك لفظة (قوم) ههههه ولو كان يعني جميع الشيعة لقال: القوم الذين يزعمون أني لهم إمام...الخ. وهو قال : وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم). [/QUOTE] اني اشفق عليك وعلى نسخك ولصقك من دون علم انا لن ارد عليك شتمك وسبك ولكن ارد عليك بما سيصفعك الروايه لم ابتر منها انا شيء وانت جلبت هذه الروايه من الكشي مع بتر الجمله الاخيره وهذه الوثيهق من كتاب الكشي تاليف الشيخ الطوسي هاك [IMG]https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xft1/v/t34.0-12/11751471_105720886443996_6214939920515630956_n.jpg?oh=5bbc095d9426370c973a591b0793b0a6&oe=55BC3B14[/IMG] [IMG]https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t34.0-12/11828590_105721146443970_19772740827952458_n.jpg?oh=cd7f2325551d7493ac1e0e5d73c41047&oe=55BC66A6[/IMG] انصحك نصيحه عندما تنسخ من مواقعكم حمل الكتاب واذهب الى الصفحه المطلوبة ورقم الحديث ثم تاكد وبعدها قارعني . فانت بهذا الشيء تجعل الجميع يضحك على جهلك [QUOTE] اقتباس: والآن نعود إلى ما هربت منه في المشاركة 74 بعد أن كشفت كذبك وتزويرك وتخبطك : هههههههه وبدأ الرافضي متبع الغوى يتخبط ويخلط ويراوووووغ ياغبي لاتشتت وتدلس وعدت الى الرواية السابقة هههههه[/QUOTE] لانها هي اساس النقاش الاول [QUOTE] اقتباس: انا الكذاب قلت بان النجاشي قال بن مسكان ليست بثقة وليست بثبت وانت قلت قال النجاشي عن ابن مسكان ثقة ولكن لم يثبت بانه روى عن أبي عبدالله طيب وانا أتيت لك برواية عن المعمم الكليني في كافيكم وبن مسكان وهو يروي عن أبي عبدالله وأنت حاولت بأن تغير مجرى الحوار وقلت الرواية مبتورة وانا أيضا قبلت وطلبت منك بأن تأتي بالرواية كاملة بسندها ومصدرها ودلست وراوغت ولم تأتي بها الروايه التي جلبتها انا التي هي اساس الحوار لم يروي فيها ابن مسكان عن ابو عبد الله اصلا والروايه التي جلبتها انت لم يروي بن مسكان عن ابو عبد الله مباشرا بل عن طريق قاسم الصيرفي ولو روى عن ابو عبد الله مباشرا لكان ذلك ارسال انت لم تفهم اصلا ماذا قال النجاشي ومامعنى ان روايته عن ابي عبد الله لم تثبت [/QUOTE] ياابله المقصود هو انه لم يروي عن ابي عبد الله مباشرا الاحديث اوحديثين لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه مابال عقلك الصغير لايستوعب؟؟ في الخلاصة للحلي، القسم الأول، (23) من الباب (2) من حرف العين ما لفظه: " قال النجاشي: وقيل إنه (عبد الله بن مسكان) روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وليس بثبت، وقال النجاشي: روي أنه[COLOR="Red"] لم يسمع[/COLOR] من الصادق (عليه السلام) إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج)، قال: وكان من أروى أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام)، وزعم أبو النضر محمد بن مسعود أن ابن مسكان كان لا يدخل على أبي عبد الله (عليه السلام)، شفقة أن لا يوفيه حق إجلاله، وكان يسمع من أصحابه ويأبى أن يدخل عليه إجلالا له وإعظاما ". (إنتهى) ما في الخلاصة. الثاني: قد عرفت من النجاشي أنه قال: " وقيل إنه روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وليس بثبت "، وعرفت عن الكشي ما رواه من أن عبد الله بن مسكان [COLOR="red"]لم يسمع من أبي عبد الله إلا حديث[/COLOR] (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج). هل فهمت اولا اي انه[COLOR="red"] لم يسمع من ابي عبد الله الا كم حديث لعدم لحوقه به وفي زمانه [/COLOR]وروى عن الصادق احاديث كثيره جدا ولكن عن طريق اصحاب الصادق الذين لحقوا به كابي بصير وقاسم الصيرفي وغيرهم الكشي يقول سمع حديث واحد عن الصادق سمع هل تفهم يعني مباشرا من الامام الصادق وليس عن طريق رواة هل فهمت هل فرقت ليس انه لم يروي عن الصادق نهائيا يعني حتى ولو عن طريق اصحاب الصادق ولكن قصد النجاشي انه لم يسمع احاديث عن الصادق سمع مباشرا بل عن طريق الرواة وهناك اقوال عديده منهم قال لحق في اواخر عهد الصادق وروى كم حديث والبعض قال سمع حديثا واحدا ولايوجد اختلاف نهائيا في انه روى عن الامام الصادق ع عن طريق رواة اخرين وليس مباشر من الامام افهم قليلا [QUOTE] اقتباس: وكل هذا لا يهم والمهم فأن بن مسكان يروي عن ابي عبدالله هذه الرواية ومن كافيكم وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، [gdwl]عن ابن مسكان،[/gdwl] عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم). الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 فكان سؤالي واضح : من الكذااااااب هنا النجاشي أم بن مسكان أم الكافي الكليني؟؟؟؟؟؟ أم أنت ؟؟؟؟؟؟؟ لايوجد كذاب وقد اوضحت لك مامقصود النجاشي في انه لم يروي عن ابي عبد الله اقتباس:[/QUOTE][QUOTE] و أيضا تغافلت عن جلب الرواية الكاملة وغير المبتورة وانتظر مني بقية الصفعات ياكذااااااااااب ويامزووووور ومراووووووووغ[/QUOTE] الروايه اعطيتها لك بالوثيقه المصورة اي صفعات هذه مصدق نفسك هههههه [COLOR="Purple"]واتمنى ان تقرأه بتدبير وعليمه واترجاك ولو لمره واحده اترك السب والشتم فانا احاورك باحترام ورد عليه كل ماكتبته بعلم ومنطق الروايه جلبتها من مصدرها الاصلي الموجوده فيه رد على كل ماذكرته ولكن اقراه كله ورد بعلميه ومنطق لاتجعل من نفسك اضحوكه يعني مثلما انا جلبت لك اقوال العلماء في ان مقصودالنجاشي هو ان ابن مسكان لم يسمع مباشرا عن الامام وروايته عنه غير ثابته لم يلحق به ولكنه روى عن الصادق عن طريق اصحاب اخرين يعني افهمك بطريقه اوضح النجاشي يقصد ان ابن مسكان لم يروي عن الامام مباشرا مثل عن ابن مسكان عن الامام الصادق قال ..... يقول لم يلحق به لم يسمع منه لم يثبت انه روى عن الصادق لم يسمع هل فهمت ولكن لايقصد النجاشي انه لايروي هكذا عن ابن مسكان عن قاسم الصيرفي عن ابي عبد الله .... او عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ... يعني وجود راوي بين ابي عبد الله وبين ابن مسكان لان ابن مسكان لم يروي وغير ثابت انه روى عن الصادق مباشرا سماع وجلبت لك اقوال علمائنا في تفسير قول النجاشي [/COLOR][COLOR="Red"] المطلوب منك ان تفسرلي قوله على ضوء العلماء وليس من جيبك والمطلوب منك ان تصورلي وثيقه ماانا بأمام من اي مصدر شيعي وغير موجوده معها الجمله الاخيره .. هذا المطلوب منك [/COLOR] |
[SIZE=6][COLOR=Red]يارافضي لا تضل تستجدي وتتحجج انا دعوتك لنقاش علمي وانت كنت قد شهرت سيفك ألمثلوم وبدأت تتسفه بألفاظك ألبذيئة لأنك فشلت وأفلست فتارة تقول (النتنة وتارة أبله وتارة تلمز الصحابة وتارة تتجاوز حدودك مع محاوريك فنحن لانقرأ فقط ألسطور بل نقرأ حتى مابين ألسطور ولكن هذا مؤشر لنا بان الرافضي عندما يصل حد ألسفاهة وقلة ألادب فهذا يعني بانه قد أفلس .......
وها أنت تكرر نفس ألهرطقة وفي أكثر من صفحة مقنعا نفسك بانك قد رديت علي ولكن لنقرأ هذا ألذي أضفته لنا وحسنا فعلت لأنك فيه قد بينت لنا بان بن مسكان لم ولن يروي عن الصادق ........ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Purple] النجاشي يقصد ان ابن مسكان لم يروي عن الامام مباشرا مثل عن ابن مسكان عن الامام الصادق قال ..... يقول لم يلحق به لم يسمع منه لم يثبت انه روى عن الصادق لم يسمع هل فهمت ولكن لايقصد النجاشي انه لايروي [COLOR=Red]هههههه هذه صرفها في مجالس الحسينيات يارافضي وليست هنا فاراك قد أصبحت محلل ومحرر عفوا ومحرف ومزور وتتكلم بالنيابة عن ألنجاشي فلا عتب عليكم فالقرآن قد حرفتموه وفسرتموه على هواكم فكيف مع روايات معمميكم ؟؟؟؟؟ وساعيد عليك الحديث ومن الكافي : [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Purple][COLOR=Red] وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم). وهذه وثيقتك : [/COLOR] هكذا عن ابن مسكان عن قاسم الصيرفي عن ابي عبد الله .... او عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ... يعني وجود راوي بين ابي عبد الله وبين ابن مسكان لان ابن مسكان لم يروي وغير ثابت انه روى عن الصادق مباشرا سماع وجلبت لك اقوال علمائنا في تفسير قول النجاشي [/COLOR][COLOR=Red] وهل كان هذا محور حوارنا فقط سواء مباشر أو عدم مباشر ؟ الموضوع ألاساس بأن أبي عبدألله رضي ألله عنه قد أنكر على من يدعون بأنهم أئمة !!!!!!!!!!! طيب وأنت تتحدث عن ألصفعات فخذ هذه ألصفحة مقدمة لكذبك وتدليسك لكي تعرف وتتعلم جيدا مامعنى ليس بثبت .......... [/COLOR][/COLOR][/SIZE] ابن مسكان ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ». • ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ). • وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ [IMG]http://imamreza.net/images/ghos-start.gif[/IMG] سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامة [IMG]http://imamreza.net/images/ghos-end.gif[/IMG]( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة. ( الكافي للكلينيّ 504:3 [SIZE=7][COLOR=Red]وطبعا هذا من مصاااادركم أنتم يارافضة فأنصحك بأن تبطل ألكذب ولا تتحراه من معمميك لأنك سوف تكتب عند ألله كذاااابا وليس في ألمنتدى فقط :شقاوة::شقاوة::شقاوة: وإليك ألمصدر :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Red]رواة الإمام محمّد الباقر عليه السّلام [url]http://imamreza.net/arb/imamreza.php?id=184[/url] [/COLOR][/SIZE] |
[SIZE=6][COLOR=Red]ومرة أخرى قد هررررب ألكتكوت ألرافضي خسيني ألكذب وألغوى بعد أن كان داخل في ألمنتدى وكعادته أخذ يتلصلص كالخفاش من خلف ألكواليس باحثا عن أكذوبة أخرى أو طريقة للتسفه وألهرقطة وهو يشفق علينااااا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR][/SIZE]
|
اطالبك بتصوير وثيقه كما انا صورت لك من مصدرها الاساسي الكشي
هذه وثيقتي [IMG]https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xft1/v/t34.0-12/11751471_105720886443996_6214939920515630956_n.jpg?oh=5bbc095d9426370c973a591b0793b0a6&oe=55BC3B14[/IMG] [IMG]https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t34.0-12/11828590_105721146443970_19772740827952458_n.jpg?oh=cd7f2325551d7493ac1e0e5d73c41047&oe=55BC66A6[/IMG] مطلوب منك تجيبلي وثيقه مثل ماا انا اتيت لك بوثيقه مصورة من الكشي تاليف الشيخ الطوسي تفضل بدون هرطقات وترهات المطلب الثاني اجلب لي تفسير العلماء لقول النجاشي ان روايه ابن مسكان عن ابي عبد الله لم تثبت هو يعني انه لم يروي نهائيا عن الامام الصادق وليس معناها انه لم يسمع منه مباشرا بل عن طريق رواة ك عن ابن مسكان عن زراره عن ابي عبد الله تفضل بالرد العلمي دون سب وشتم |
ولاتذهب يمين يسار ماادخل هذا في نقاشنا
[QUOTE] ابن مسكان ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ». • ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ). • وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامة ( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة. ( الكافي للكلينيّ 504:3 [/QUOTE] لاارى هنا تفسير لكلام علمائنا معنى لم يثبت عده البرقي من اصحاب الصادق مالمشكله ؟؟ انه لحق بأوخر فتره ابي عبد الله قال البعض روى قليل من الروايات والبعض قال واحده والبعض قال انه لم يسمع عن الامام الصادق ع ولكن لايوجد اختلاف نهائيا في انه روى عن الامام الصادق عن طريق رواة كزراره والصيرفي وابي بصير لكن الاختلاف هل روى مباشرا عن الامام اولا ارجووووووووك افتخ عقلك وافهم اترجااااااك ان تفهم ولاتنسى طلباي الاثنين |
لاتنسى الطلبين تصور لي وثيقه الحديث من كتاب الكشي لانه المصدر الاصلي لها..
ولاتنسى الطلب الاخر تصور لي وثيقه ان ابن مسكان لايروي نهائيا عن الامام الصادق حتى وان كان عن طريق ثقات وتفسير قول النجاشي اي انه لاتوجد له روايات عن الصادق حتى وان كانت عن طريق رواة وليس مباشرا وسماع عن الامام ..... لن ارد على اي شيء حتى تتتفضل بالطلبين واليوم وغدا سوف لن ادخل لاني مسافر الى كربلاء ... بعد غدا الاثنين سأرد .. |
:شقاوة:[QUOTE=حسيني الهوى 11;354541] اطالبك بتصوير وثيقه كما انا صورت لك من مصدرها الاساسي الكشي
هذه وثيقتي [IMG]https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xft1/v/t34.0-12/11751471_105720886443996_6214939920515630956_n.jpg?oh=5bbc095d9426370c973a591b0793b0a6&oe=55BC3B14[/IMG] [IMG]https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t34.0-12/11828590_105721146443970_19772740827952458_n.jpg?oh=cd7f2325551d7493ac1e0e5d73c41047&oe=55BC66A6[/IMG] مطلوب منك تجيبلي وثيقه مثل ماا انا اتيت لك بوثيقه مصورة من الكشي تاليف الشيخ الطوسي تفضل بدون هرطقات وترهات [SIZE=6][COLOR=Red]أنت أغبى رافضي حاورته لا بل تتغابى يارافضي عن أي وثيقة تتحدث وأي كشكي وأي طوسك ؟؟؟؟ [COLOR=Black][QUOTE=حسيني الهوى 11;354541] المطلب الثاني اجلب لي تفسير العلماء لقول النجاشي ان روايه ابن مسكان عن ابي عبد الله لم تثبت هو يعني انه لم يروي نهائيا عن الامام الصادق وليس معناها انه لم يسمع منه مباشرا بل عن طريق رواة ك عن ابن مسكان عن زراره عن ابي عبد الله تفضل بالرد العلمي دون سب وشتم [/QUOTE] [COLOR=Red]ألم أقلك بأنك غبي وتتغابى وتلف وتدور لتغير مجرى ألحوار ألذي أنت تجادل به بكذبك وتدليسك أما زلت تبحث عن معنى (ليس بثبت ) ؟؟؟؟؟؟ سبق وأن قلت في احدى مشاركاتك بأن بن مسكان لم يروي مباشرة من أبي عبدألله إلا حديث واحد أم نسيت يارافضي ؟ وهذا طرحك يامتغابي: [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]الروايه التي جلبتها انا التي هي اساس الحوار لم يروي فيها ابن مسكان عن ابو عبد الله اصلا [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]والروايه التي جلبتها انت لم يروي بن مسكان عن ابو عبد الله مباشرا بل عن طريق قاسم الصيرفي [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]ولو روى عن ابو عبد الله مباشرا لكان ذلك ارسال انت لم تفهم اصلا ماذا قال النجاشي [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]ومامعنى ان روايته عن ابي عبد الله لم تثبت [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]ياابله المقصود هو انه لم يروي عن ابي عبد الله مباشرا الاحديث اوحديثين لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]مابال عقلك الصغير لايستوعب؟؟ [/B][/FONT][/COLOR] وأفرد هذا ومعه أنا ألابله لنرى من هو ألابله وألكذاب وألمدلس والمرااااوغ فوالله سوف لن أتركك إلا وأمل لك بقية سواد وجهك ألكالح : [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]ياابله المقصود هو انه لم يروي عن ابي عبد الله مباشرا الاحديث اوحديثين لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]مابال عقلك الصغير لايستوعب؟؟ [/B][/FONT][/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]النجاشي يقصد ان ابن مسكان لم يروي عن الامام مباشرا مثل [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]عن ابن مسكان عن الامام الصادق قال ..... [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]يقول لم يلحق به لم يسمع منه لم يثبت انه روى عن الصادق لم يسمع هل فهمت [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]ولكن لايقصد النجاشي انه لايروي [/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه [COLOR=Red]وأنا أتيت لك من مصادركم : [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]ابن مسكان[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ».[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]• ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال:[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ).[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]• وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ [/B][/FONT][/COLOR][URL]http://imamreza.net/images/ghos-start.gif[/URL][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B] سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامة[/B][/FONT][/COLOR][URL]http://imamreza.net/images/ghos-end.gif[/URL][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة.[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]( الكافي للكلينيّ[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B] ابن مسكان[/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][/B][/FONT][/COLOR]504:3[/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B] [/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]ابن مسكان [/B][/FONT][/COLOR]ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، [SIZE=6][COLOR=Red]فإبن مسكان من أصحاب ألصادق وأنت وطوسيك تدلسون وتكذبون وتقولون لم يلحق به !!!!!!!!!!!!!!!! [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه [COLOR=Red][SIZE=7]ثم يارافضي يامتناقض أنت تلف وتدور لتغطي على فشلك وإفلاسك وتحاول أن تبحث لك عن مخرج ينقذك مما أنت فيه :شقاوة: نحن بصدد معنى (ليس بثبت) أما تدليس في الاضافات فالحديث واضح من كافيكم فاما كافيكم كذاب ومن نقل عن كذاب أو النجاشي وابن مسكان وجميع من نقل ألحديث كذاااب وحاشا الصادق بأن يكون كذاااب ويدعي الإمامة وآتي لي برواية واحدة فقط بأن الصادق أو علي أو أي من آل ألبيت رضي ألله عنهم قد إدعوا الإمامة فسأكون أنا أول من يؤمن بها ويدافع عنها وبعكسه فأنت ومعمميك أكبر كذبة ومدلسين ومزورين .........[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] |
[SIZE=6][COLOR=Red]مكرر[/COLOR][/SIZE]
|
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]QUOTE=حسيني الهوى 11;354542] ولاتذهب يمين يسار ماادخل هذا في نقاشنا[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][SIZE=6][COLOR=Red]ههههههه كيف يارافض فهذا ألذي تسميه يمين ويسار يكشف زيف ادعائك يكذااااب [/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]اقتباس:[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]ابن مسكان[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma][SIZE=7][COLOR=Red]ذكر البراقي في رجاله من اصحاب الإمام الصادق[/COLOR][/SIZE]ذكره البراقي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق !!!!!؟؟؟؟؟؟؟ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ».[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]• ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال:[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ).[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]• وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامة ( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة.[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]( الكافي للكلينيّ 504:3[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]لاارى هنا تفسير لكلام علمائنا معنى لم يثبت[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]عده البرقي من اصحاب الصادق مالمشكله ؟؟[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]انه لحق بأوخر فتره ابي عبد الله قال البعض روى قليل من الروايات والبعض قال واحده والبعض قال انه لم يسمع عن الامام الصادق ع[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma][COLOR=Red][SIZE=6]ههههههه لأنهم أغبياء وكذابووون مثلك فمن نصدق أي ألبعض منهم يارافضي ؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR] لايوجد إختلاف؟هذا مايميله عليك عقلك القاصر لكن الاختلاف هل روى مباشرا عن الامام اولا ارجووووووووك افتخ عقلك وافهم اترجااااااك ان تفهم ولاتنسى طلباي الاثنين [/QUOTE] [COLOR=#000000][FONT=tahoma][SIZE=6][COLOR=Red]أنا من يفتح عقله ياأبو عقل متحجر ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;354558] لاتنسى الطلبين تصور لي وثيقه الحديث من كتاب الكشي لانه المصدر الاصلي لها..
. [/QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Red]ههههههه نسيت :شقاوة: [COLOR=Black][SIZE=5][QUOTE=حسيني الهوى 11;354558] ولاتنسى الطلب الاخر تصور لي وثيقه ان ابن مسكان لايروي نهائيا عن الامام الصادق حتى وان كان عن طريق ثقات وتفسير قول النجاشي اي انه لاتوجد له روايات عن الصادق حتى وان كانت عن طريق رواة وليس مباشرا وسماع عن الامام ..... لن ارد على اي شيء حتى تتتفضل بالطلبين واليوم وغدا سوف لن ادخل لاني مسافر الى كربلاء ... بعد غدا الاثنين سأرد .. [/QUOTE] [/SIZE][/COLOR] ههههههه لا تتذاكى معي يارافضي فأنت إغبى من ذلك !!!!!!!! أنت من قال بانه لن ينقل عنه مباشرة غير حديث واحد هل نسيت ؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]النجاشي يقصد ان ابن مسكان لم يروي عن الامام مباشرا مثل [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]عن ابن مسكان عن الامام الصادق قال ..... [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]يقول لم يلحق به لم يسمع منه لم يثبت انه روى عن الصادق لم يسمع هل فهمت [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]ولكن لايقصد النجاشي انه لايروي [COLOR=Red][SIZE=7]ألم يكن هذا قولك أنت ياكذااااب ؟ وتطلب مني :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][SIZE=5]لن ارد على اي شيء حتى تتتفضل بالطلبين واليوم وغدا سوف لن ادخل لاني مسافر الى كربلاء ... بعد غدا الاثنين سأرد .. [/QUOTE] [COLOR=Red][SIZE=6]ههههههههه وهل بقي عندك رد وأنت تكذب وتراوغ وتدلس وتناقض نفسك يارافضي ؟؟؟؟؟ اذهب واطلب من الامام مرااااادك [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE] |
هههههههه
ولازال لايرد ولايملك ردا 1- اثبت لي ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق يعني ولاروايه عنده عن ابو عبد الله لاعن طريق رواة ولامباشرا من العلماء . 2-صور لي وثيقه مثلما انا صورت لك الروايه كامله من مصدرها الاصلي الكشي مع مابترته انت ومن نسخته منه فصور لي تلك الروايه من الكشي حتى يعرف المشاهد من هو الكذاب والمراوغ انا ام انت ياساده ياقارئين طلبوا مني في البدايه روايه صحيحه فيها تصريح بالامامه جلبت هذه الروايه عن ابن مسكان قالوا وكذبوا طبعا ان ابن مسكان ليس بثقه وكذبوا على النجاشي انه قال ليس بثقه وطبعا النجاشي قال هو ثقه عين ولكن روايته عن ابي عبد الله لم تثبت يعني ماكو اجماع من العلماء انه روى عن ابي عبد الله مباشرا اي سماع البعض قال روى روايه واحده والبعض قال روايتين هذا فيه اختلاف لكن لايوجد اختلاف على انه يروي عن طريق رواة اخرين مثل زراره والصيرفي وووغيرهم فهذا الذي لايفهم هذه الامور يدعي ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق لاعن طريق رواة ولاغيرهم لانه لم يفهم مقصد النجاشي فقلت له اثبت لي من العلماء انه لم يروي نهائيا عن الصادق يعني حتى عن طرريق رواة لم يروي هيك اريد من العلماء لكنه لايستجيب اعذروه هو لم يفهم معنى انه لم يسمع مباشرا عن الامام لم يروي عن الامام مباشرا الا عن طريق الرواة هذه الامور صعب عليه فهمه كما تعلمون من قبل فهو لايعرف معنى كلمة (عن طريق) المهم ومن ثم جلب لي روايه مبتور منها اخر جمله وهذه الروايه مصدرها الاول هو من كتاب الكشي وصورت له الروايه من الكتاب كامله دون بتره وتدليسه وطبعا هو مسكين لايعرف مجرد ينسخ ويلصق فرفض الروايه فقلت له اذا صور لي من الكتاب وبوثيقه هذه الروايه ولازال لايعطيني مااريد سوى تهريج وسب وشتم وانا اكرر طلبي 1- اثبات ان ابن مسكان لم يروي عن الصادق نهائيا ليس انه لم يروي مباشرا اي سماع مباشر من الامام لا اريد اثات انه لم يروي حتى عن طريق رواة كزراره والصيرفي وغيرهم .. 2- وثيقه كامله للروايه المبتوره انا جلبت له الوثيقه كامله ورايته بتره وتدليسه ولكن يدعي اني مدلس فأطلب منه ان يصور لكم وثيقه للروايه حتى نعرف من المدلس والكذاب |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;354669] هههههههه
ولازال لايرد ولايملك ردا 1- اثبت لي ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق يعني ولاروايه عنده عن ابو عبد الله لاعن طريق رواة ولامباشرا من العلماء . 2-صور لي وثيقه مثلما انا صورت لك الروايه كامله من مصدرها الاصلي الكشي مع مابترته انت ومن نسخته منه فصور لي تلك الروايه من الكشي حتى يعرف المشاهد من هو الكذاب والمراوغ انا ام انت ياساده ياقارئين طلبوا مني في البدايه روايه صحيحه فيها تصريح بالامامه جلبت هذه الروايه عن ابن مسكان قالوا وكذبوا طبعا ان ابن مسكان ليس بثقه وكذبوا على النجاشي انه قال ليس بثقه وطبعا النجاشي قال هو ثقه عين ولكن روايته عن ابي عبد الله لم تثبت يعني ماكو اجماع من العلماء انه روى عن ابي عبد الله مباشرا اي سماع البعض قال روى روايه واحده والبعض قال روايتين هذا فيه اختلاف لكن لايوجد اختلاف على انه يروي عن طريق رواة اخرين مثل زراره والصيرفي وووغيرهم فهذا الذي لايفهم هذه الامور يدعي ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق لاعن طريق رواة ولاغيرهم لانه لم يفهم مقصد النجاشي فقلت له اثبت لي من العلماء انه لم يروي نهائيا عن الصادق يعني حتى عن طرريق رواة لم يروي هيك اريد من العلماء لكنه لايستجيب اعذروه هو لم يفهم معنى انه لم يسمع مباشرا عن الامام لم يروي عن الامام مباشرا الا عن طريق الرواة هذه الامور صعب عليه فهمه كما تعلمون من قبل فهو لايعرف معنى كلمة (عن طريق) المهم ومن ثم جلب لي روايه مبتور منها اخر جمله وهذه الروايه مصدرها الاول هو من كتاب الكشي وصورت له الروايه من الكتاب كامله دون بتره وتدليسه وطبعا هو مسكين لايعرف [SIZE=6][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE] مجرد ينسخ ويلصق فرفض الروايه فقلت له اذا صور لي من الكتاب وبوثيقه هذه الروايه ولازال لايعطيني مااريد سوى تهريج وسب وشتم [SIZE=6][COLOR=Red]ههههههههه إنهق كما تشاء يارافضي عرفناك غبي ومتغابي ومراوغ وكذاااب ومدلس ومزور وهنا ثبت لي بانك لاتستحي (فإن كنت لاتستحي فاصنع ماشئت) أيها ألكذااااب كنا نناقش بعبارة (ليس بثبت) فبحثت لك عن كذبة وتبرير وتدليس فقلت بأن معناها لم يثبت بانه تحدث ابن مسكان مباشرة من أبي عبدألله !!!!!!:شقاوة::شقاوة::شقاوة: وفي أكثر من مشاركة تلف وتدور حول هذا (ليست بثبت) وقلت بانه لم يروي مباشرة سوى رواية واحدة عن الحج [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red] [SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]النجاشي يقصد ان ابن مسكان لم يروي عن الامام مباشرا مثل [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]عن ابن مسكان عن الامام الصادق قال ..... [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]يقول لم يلحق به لم يسمع منه لم يثبت انه روى عن الصادق لم يسمع هل فهمت [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]ولكن لايقصد النجاشي انه لايروي [COLOR=Red]هذا واحد من كذبك وتدليسك لتفسر على هواك عبارة (ليست بثبت) وأنا أتيت لك بهذا : من رواة الصادق : [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]ابن مسكان :[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma][SIZE=7][COLOR=Red]ذكر البراقي في رجاله من اصحاب الإمام الصادق[/COLOR][/SIZE]ذكره البراقي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق !!!!!؟؟؟؟؟؟؟ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ».[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]• ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال:[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ).[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]• وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامة ( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة.[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]( الكافي للكلينيّ 504:3[/FONT][/COLOR] [SIZE=7][COLOR=Red]وأنت وقد عمي بصرك وبصيرتك وتغافلت مالونته لك بالخط الاحمرررر وبالخط ألعريض ([/COLOR][/SIZE][COLOR=#000000][FONT=tahoma][SIZE=7][COLOR=Red]ذكر البراقي في رجاله من اصحاب الإمام الصادق) وهنا تريد كما عرفناك بأن تغير مجرى ألموضوع وجوهره والذي عجز حتى معمميك من إثباته وهي (الأمامة) [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] فهذا الذي لايفهم هذه الامور يدعي ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق لاعن طريق رواة ولاغيرهم لانه لم يفهم مقصد النجاشي فقلت له اثبت لي من العلماء [SIZE=6][COLOR=Red]هههههه وأنت يارافضي كيف فهمت مقصد ألنجاشي وقلت سابقا بأنه لايوجد تفسير لعلمائكم لمعنى (ليست بثبت)؟؟؟؟؟؟؟عالم زماااانك :شقاوة: هههههههه وهنا : [/COLOR][/SIZE]هذه الامور صعب عليه فهمه كما تعلمون من قبل فهو لايعرف معنى كلمة (عن طريق) المهم ومن ثم جلب لي روايه مبتور منها اخر جمله وهذه الروايه مصدرها الاول هو من كتاب الكشي وصورت له الروايه من الكتاب كامله دون بتره وتدليسه وطبعا هو مسكين لايعرف [SIZE=6][COLOR=Red] هههههه وألله أنت ألمسكين فقد أوقعت نفسك في مأزق لاتحسد عليه [COLOR=Black][QUOTE= وانا اكرر طلبي 1- اثبات ان ابن مسكان لم يروي عن الصادق نهائيا ليس انه لم يروي مباشرا اي سماع مباشر من الامام لا اريد اثات انه لم يروي حتى عن طريق رواة كزراره والصيرفي وغيرهم .. [/QUOTE] [COLOR=Red]ههههههههه أين ذكرت لك بأنه لم يروي عن ألصادق نهائيا فعلا كما يقولون (رمتني بدائها وانسلت) أنت أيها ألكذاب من قال بأنه لم يروي مباشرةسوى رواية واحدة وأنا أتيت لك برواياته مباشرة عن ألصادق وتبين بانه ومحسوب من رواة ألصادق ومعاصره [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#000000][FONT=tahoma]ابن مسكان :[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma][SIZE=7][COLOR=Red]ذكر البراقي في رجاله من اصحاب الإمام الصادق[/COLOR][/SIZE]ذكره البراقي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق !!!!!؟؟؟؟؟؟؟ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ».[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]• ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال:[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ).[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]• وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامة ( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة.[/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=tahoma]( الكافي للكلينيّ 504:3[/FONT][/COLOR] [COLOR=Black][QUOTE= 2- وثيقه كامله للروايه المبتوره انا جلبت له الوثيقه كامله ورايته بتره وتدليسه ولكن يدعي اني مدلس فأطلب منه ان يصور لكم وثيقه للروايه حتى نعرف من المدلس والكذاب [/QUOTE] [COLOR=Red]يارافضي لقد أتيت لك بوثيقة ومن كافيكم برقمها وسندها وأنت تعرفها جيدا فربما ألكليني قد بترها قبل ظهور ألطوسي ليكتشفها :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]وقال الكشّي (135)، الحديث 31:[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B](عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132[/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=7]وساكتب لك ألمصدر بالقلم ألأحمر وألعريض: ألكافي -ج1-ص 369 ألغيبة -ص341بحار ألانوار-ج4-ص 132 وهذا مصدرين بالقلم الأحمر هاااااا:شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/SIZE][/COLOR][/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] |
[SIZE=7][COLOR=Red]هههههههه
لن ينفعك ما أنت تفعله يارافضي وأنت خلف ألكواليس كالخفاش فسوف أطلعلك من بين ثنايا ألمنتدى ياخفاش :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/COLOR][/SIZE] |
[SIZE="5"]ياابن عائشه لماذا لاتفهم
اولا الاختلاف وقع في انه هل روى عن الصادق بشكل مباشر وعن طريق سماع اولا ؟؟ ولايوجد اختلاف حول انه روى عن الصادق عن طريق رواة روى 279 واكثر عن ابي عبد الله عن طريق رواة نعم عده البعض من اصحاب الصادق لان الصحبه حتى وان كان قد رآه مره واحده قال الكشي عبد الله بن مسكان[COLOR="Red"][U] لم يسمع[/U][/COLOR] إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج)، وكان من أروى أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام)، وعده في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) (675)، قائلا: " عبد الله ابن مسكان مولى عنزة ". وعده البرقي أيضا من أصحاب الصادق (عليه السلام)، قائلا: " عبد الله بن مسكان من موالي عنزة ". ان في الخلاصة، القسم الأول، (23) من الباب (2) من حرف العين ما لفظه: " قال النجاشي: وقيل إنه (عبد الله بن مسكان) روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وليس بثبت، [COLOR="red"][SIZE="6"]وقال النجاشي: روي أنه لم يسمع[/SIZE][/COLOR] من الصادق (عليه السلام) إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج)، قال: وكان من أروى أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام)، وزعم أبو النضر محمد بن مسعود أن ابن مسكان كان لا يدخل على أبي عبد الله (عليه السلام)، شفقة أن لا يوفيه حق إجلاله، وكان يسمع من أصحابه ويأبى أن يدخل عليه إجلالا له وإعظاما ". (إنتهى) ما في الخلاصة. . الثاني: قد عرفت من النجاشي أنه قال: " وقيل إنه روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وليس بثبت "، وعرفت عن الكشي ما رواه من أن عبد الله بن مسكان [COLOR="red"][U]لم يسمع [/U][/COLOR]من أبي عبد الله إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج). هذه اقوال العلماء حول ابن مسكان روى عدد قليل من الروايات عن ابي عبد الله مباشرا لانه قد لحق بالفتره الاخيره من عهد الامام وقال الكشي لم يروي الا روايه او روايتين..سماع هل تفهم سماع وليس لم يروي نهائيا لاادري اي عقل يملك هذا .. الروايه التي اتيت بها لك هي عن ابن مسكان عن الصيرفي عن ابي عبد الله فهي ليست مباشره عن ابي عبد الله حتى تضع لي اختلاف العلماء حول انه هل روى عن الصادق اولا هي عن طريق راوي ..ولايوجد اختلاف في هذا ان كنت تقول معنى قول النجاشي ليس يثبت يعني ليس بثقه فأنت اما ابله او تستحمر عقلك لانه قال ثقه عين وقيل انه روى عن ابي عبد الله وهذا ليس يثبت وقد فسرها الحلي في الخلاصه بأنه لم يسمع عن الصادق الا روايه او روايتين وللعلم ابن مسكان روى 279 روايه اكثرها عن ابي عبد الله عن طريق رواة ... وقد اوضحت بمافيه الكفايه فأطلب منك ان تثبت لي ان ابن مسكان لم يروي عن الصادق نهائيا لا عن طريق رواة ولامباشرا..وقول النجاشي فسره العلماء والقرينه هي قول الكشي في انه لم يسمع لم يسمع لم يسمع انت جعلت القاصي والداني يضحك على عقلك المقفل [COLOR="red"] الموضوع حول روايه صحيحه تصرح بالامامه جلبت الروايه الصحيحه وهي عن ابن مسكان عن الصيرفي عن الصادق فماهو اشكالك عليها اطرحه بوضوح واعلم ان الاختلاف هي سماع مباشرا او عدم سماع [/COLOR] واجلب لي اقوال العلماء في ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق لان الحلي فسر معنى لم يثبت وقال هو عدم سماع [/SIZE] |
[QUOTE=حسيني الهوى 11
ان كنت تقول معنى قول النجاشي ليس يثبت يعني ليس بثقه فأنت اما ابله او تستحمر عقلك لانه قال ثقه عين وقيل انه روى عن ابي عبد [/SIZE] [/QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Red]ههههههه سوف أفوت لك هذا لأني أعرف ألغاية منها أيها ألرافضي ألمفلس ........... [/COLOR][/SIZE] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]انت جعلت القاصي والداني يضحك على عقلك المقفل [SIZE=6][COLOR=Red]وهذه أيضا ولنرى من ألذي سيضحك آخرا :شقاوة::شقاوة::شقاوة: أما هرطقتك ألباقية وألتي ملئت ألصفحات وألمعادة لتغير صلب ألموضوع وهو الإمامة وقد بررتها بأنك أتيت لي برواية فيها تدليس ألطوسي وقد تم طبعها في قم ألمدنسة طيب لقد صدعتم رؤسنا بالأمامة وقلتم يارافضة بأنها أفضل من ألنبوة ولطشتموها بآل ألبيت فهل يعقل بأن تكون ألإمامة بهذه ألعظمة وألافضلية وتختصر بحديث واحد يتيم ومشكوك فيه بتدليس واضح وفاضح ؟؟؟ ثم أنا أتيتك من بطون كتبكم ومن كافيكم ألذي تعتبرونه يارافضة كالبخاري بمصدره ومن بحار الانوار أيضا برقم الصحيفة ورقم الحديث وأنت تقول مبتورة فأنا أطالبك بأن تأتي لي برواية ألكافي بمصدرها وغير مبتورة وهذه هي ألرواية والمصادر فإن لن تأتني بها كاملة كما دلس طوسيك وأنت فيكون ألكافي ألكليني ياإما كاااااذب أو هو من بتر ألرواية !!!!!!!!!!!! [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]وقال الكشّي (135)، الحديث 31:[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B](عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 [COLOR=Red]هذا أولا أما ثانيا وألأهم فقد جادلت كثيرا في موضوع (ليست بثبت ) وتركت جوهر ألموضوع : [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B] [COLOR=Red][SIZE=7]هذا هو ألسؤال [/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][SIZE=7][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]هل امرت الائمه بالدعوه الي الامامه؟؟ [/B][/FONT][/COLOR]وسألتك وطلبت منك بأن تأتي برواية واحدة ومن شخص واحد من آل البيت رضي ألله عنهم إدعى فيها بالإمامة وقلت لك بأني أول من سيؤمن بها ويدافع عنها فلا تضل تلف وتدور وتثرثر ولن أتركك تفلت مني لا وألله ومهما تسفهت معي فلن يهمني ألمهم أن تثبت لي مالطشتم به آل ألبيت أين وصفوا أنفسهم بأنهم أئمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قال ألله لنبيه ابراهيم عليه وعلى نبينا أفضل ألصلاة وألتسليم إني جاعلك للناس إماما ..... وأنت أتيت بتدليسك عن ألصادق بأنه قال إنه إمام لمن أطاعه قد يكونوا خمسة أو عشرة أو ألف ألذين أطاعوه فأين ألعموم وبما أنك أتيت عن ألصادق هذا الإدعاء فهل ألصادق أحسن وأفضل من علي ولن نجد اي رواية عن علي إدعى فيها كما إدعى ألصادق ؟؟؟؟؟ وإن وجدت في قم بأن ألصادق قال أنا وآل ألبيت أئمة فأتني بها فالسؤال واضح فمن جعل علي وآل ألبيت رضي ألله عنهم أئمة ؟؟؟؟؟ [/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] |
[QUOTE=حسيني الهوى 11
ان كنت تقول معنى قول النجاشي ليس يثبت يعني ليس بثقه فأنت اما ابله او تستحمر عقلك لانه قال ثقه عين وقيل انه روى عن ابي عبد [/SIZE] [/QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Red]ههههههه سوف أفوت لك هذا لأني أعرف ألغاية منها أيها ألرافضي ألمفلس ........... [/COLOR][/SIZE] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]انت جعلت القاصي والداني يضحك على عقلك المقفل [SIZE=6][COLOR=Red]وهذه أيضا ولنرى من ألذي سيضحك آخرا :شقاوة::شقاوة::شقاوة: فوألله ألشيعة الآن يضحكون عليك وخجلون بما أنت فيه قبل ألسنة أما هرطقتك ألباقية وألتي ملئت ألصفحات وألمعادة لتغير صلب ألموضوع وهو الإمامة وقد بررتها بأنك أتيت لي برواية فيها تدليس ألطوسي وقد تم طبعها في قم ألمدنسة طيب لقد صدعتم رؤسنا بالأمامة وقلتم يارافضة بأنها أفضل من ألنبوة ولطشتموها بآل ألبيت فهل يعقل بأن تكون ألإمامة بهذه ألعظمة وألافضلية وتختصر بحديث واحد يتيم ومشكوك فيه بتدليس واضح وفاضح ؟؟؟ ثم أنا أتيتك من بطون كتبكم ومن كافيكم ألذي تعتبرونه يارافضة كالبخاري بمصدره ومن بحار الانوار أيضا برقم الصحيفة ورقم الحديث وأنت تقول مبتورة فأنا أطالبك بأن تأتي لي برواية ألكافي بمصدرها وغير مبتورة وهذه هي ألرواية والمصادر فإن لن تأتني بها كاملة كما دلس طوسيك وأنت فيكون ألكافي ألكليني ياإما كاااااذب أو هو من بتر ألرواية !!!!!!!!!!!! [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]وقال الكشّي (135)، الحديث 31:[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B](عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 [COLOR=Red]هذا أولا أما ثانيا وألأهم فقد جادلت كثيرا في موضوع (ليست بثبت ) وتركت جوهر ألموضوع : [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B] [COLOR=Red][SIZE=7]هذا هو ألسؤال [/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][SIZE=7][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]هل امرت الائمه بالدعوه الي الامامه؟؟ [/B][/FONT][/COLOR]وسألتك وطلبت منك بأن تأتي برواية واحدة ومن شخص واحد من آل البيت رضي ألله عنهم إدعى فيها بالإمامة وقلت لك بأني أول من سيؤمن بها ويدافع عنها فلا تضل تلف وتدور وتثرثر ولن أتركك تفلت مني لا وألله ومهما تسفهت معي فلن يهمني ألمهم أن تثبت لي مالطشتم به آل ألبيت أين وصفوا أنفسهم بأنهم أئمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قال ألله لنبيه ابراهيم عليه وعلى نبينا أفضل ألصلاة وألتسليم إني جاعلك للناس إماما ..... وأنت أتيت بتدليسك عن ألصادق بأنه قال إنه إمام لمن أطاعه قد يكونوا خمسة أو عشرة أو ألف ألذين أطاعوه فأين ألعموم وبما أنك أتيت عن ألصادق هذا الإدعاء فهل ألصادق أحسن وأفضل من علي ولن نجد اي رواية عن علي إدعى فيها كما إدعى ألصادق ؟؟؟؟؟ وإن وجدت في قم بأن ألصادق قال أنا وآل ألبيت أئمة فأتني بها فالسؤال واضح فمن جعل علي وآل ألبيت رضي ألله عنهم أئمة ؟؟؟؟؟ [/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] |
ان كنت تقول معنى قول النجاشي ليس يثبت يعني ليس بثقه فأنت اما ابله او تستحمر عقلك لانه قال ثقه عين وقيل انه روى عن ابي عبد الله وهذا ليس يثبت
[SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red]ههههههه سوف أفوت لك هذا لأني أعرف ألغاية منها أيها ألرافضي ألمفلس ........... [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [COLOR=#396DB3][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][FONT=Traditional Arabic][B]انت جعلت القاصي والداني يضحك على عقلك المقفل [SIZE=6][COLOR=Red]وهذه أيضا ولنرى من ألذي سيضحك آخرا :شقاوة::شقاوة::شقاوة: أما هرطقتك ألباقية وألتي ملئت ألصفحات وألمعادة لتغير صلب ألموضوع وهو الإمامة وقد بررتها بأنك أتيت لي برواية فيها تدليس ألطوسي وقد تم طبعها في قم ألمدنسة طيب لقد صدعتم رؤسنا بالأمامة وقلتم يارافضة بأنها أفضل من ألنبوة ولطشتموها بآل ألبيت فهل يعقل بأن تكون ألإمامة بهذه ألعظمة وألافضلية وتختصر بحديث واحد يتيم ومشكوك فيه بتدليس واضح وفاضح ؟؟؟ ثم أنا أتيتك من بطون كتبكم ومن كافيكم ألذي تعتبرونه يارافضة كالبخاري بمصدره ومن بحار الانوار أيضا برقم الصحيفة ورقم الحديث وأنت تقول مبتورة فأنا أطالبك بأن تأتي لي برواية ألكافي بمصدرها وغير مبتورة وهذه هي ألرواية والمصادر فإن لن تأتني بها كاملة كما دلس طوسيك وأنت فيكون ألكافي ألكليني ياإما كاااااذب أو هو من بتر ألرواية !!!!!!!!!!!! [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]وقال الكشّي (135)، الحديث 31:[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B](عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 [COLOR=Red]هذا أولا أما ثانيا وألأهم فقد جادلت كثيرا في موضوع (ليست بثبت ) وتركت جوهر ألموضوع : [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#396DB3][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][SIZE=7]هذا هو ألسؤال [/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR] [COLOR=#396DB3][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][SIZE=7][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]هل امرت الائمه بالدعوه الي الامامه؟؟ [/B][/FONT][/COLOR]وسألتك وطلبت منك بأن تأتي برواية واحدة ومن شخص واحد من آل البيت رضي ألله عنهم إدعى فيها بالإمامة وقلت لك بأني أول من سيؤمن بها ويدافع عنها فلا تضل تلف وتدور وتثرثر ولن أتركك تفلت مني لا وألله ومهما تسفهت معي فلن يهمني ألمهم أن تثبت لي مالطشتم به آل ألبيت أين وصفوا أنفسهم بأنهم أئمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قال ألله لنبيه ابراهيم عليه وعلى نبينا أفضل ألصلاة وألتسليم إني جاعلك للناس إماما ..... وأنت أتيت بتدليسك عن ألصادق بأنه قال إنه إمام لمن أطاعه قد يكونوا خمسة أو عشرة أو ألف ألذين أطاعوه فأين ألعموم وبما أنك أتيت عن ألصادق هذا الإدعاء فهل ألصادق أحسن وأفضل من علي ولن نجد اي رواية عن علي إدعى فيها كما إدعى ألصادق ؟؟؟؟؟ وإن وجدت في قم بأن ألصادق قال أنا وآل ألبيت أئمة فأتني بها فالسؤال واضح فمن جعل علي وآل ألبيت رضي ألله عنهم أئمة ؟؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR] |
[SIZE=6][COLOR=Red]مكرر[/COLOR][/SIZE]
|
مكرر
|
عندما افلس عاد الى بداية الموضوع وسأعيد انا
هذه الروايه في التصريح بالامامه صحيحه عن رسول الله وان كررت الكلام عن ابن مسكان ومعنى لم يثبت فسأكرر كل شيء [COLOR="Red"] روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال: دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم[/COLOR] ( 1 ). ( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262. هذ |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;354853] عندما افلس عاد الى بداية الموضوع وسأعيد انا
هذه الروايه في التصريح بالامامه صحيحه عن رسول الله وان كررت الكلام عن ابن مسكان ومعنى لم يثبت فسأكرر كل شيء [COLOR="Red"] روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال: دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم[/COLOR] ( 1 ). ( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262. هذ [/QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Red]طيب يارافضي لن أعطيك مجال للالتفاف والمراوغة على السؤال لنرى من هو ألمفلس ؟؟؟؟؟ وسأقبل بما طرحت من تدليس وعلى علاته وسوف نرى : هنا ومن بطون كتبكم ألمدلسة وألمتناقضة أقرأ جيدا وتمعن : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] ـ دلائل الامامة: ص254 اخبرني ابو الحسين محمد بن هارون قال: حدثني ابي هارون بن موسى قال: حدثنا ابو المفضل محمد بن احمد بن عبدالله بن احمد الهاشمي المنصوري بسر من رأى من لفظه، قال: حدثني ابو موسى عيسى بن احمد بن عيسى بن المنصور الهاشمي قال: حدثنا الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى، عن علي بن موسى، عن آبائه، عن امير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال لي رسول الله: رأيت ليلة أُسري بي الى قصور من ياقوت احمر، الى ان قال: فقال لي جبرئيل هذه القصور وما فيها خلقها الله عزّوجلّ كذا وأعد فيها ما ترى ومثلها اضعاف مضاعفة [U]لشيعة اخيك عليّ وخليفتك من بعدك على امتك يدعون في آخر الزمان باسم يراد به غيرهم يسمّون الرافضة وانما هو زين لهم لانهم رفضوا الباطل وتمسكوا بالحق وهم السواد الاعظم [/U]ولشيعة ابنه الحسن من بعده ولشيعة ابنه الحسين من بعده ولشيعة ابنه علي بن الحسين من بعده ولشيعة ابنه محمد بن علي من بعده ولشيعة ابنه جعفر بن محمد من بعده ولشيعة ابنه موسى بن جعفر من بعده ولشيعة ابنه علي بن موسى من بعده ولشيعة ابنه محمد بن علي من بعده ولشيعة ابنه محمد بن علي من بعده ولشيعة ابن علي بن محمد من بعده ولشيعة ابنه الحسن بن علي من بعده ولشيعة ابنه محمد المهدي من بعده فهؤلاء الائمة من بعدك اعلام الهدى ومصباح الدجى. [SIZE=6][SIZE=7]وهذه ألرواية تنقض مسألة ألنص : [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]حدثنا أبي، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا: حدثنا سعد بن عبدالله، وعبدالله بن جعفر الحميري، ومحمد بن يحيى العطار، وأحمد بن إدريس جميعا، عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب، وأحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن مالك الجهني، وحدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، وسعد بن عبدالله، عن عبدالله بن محمد الطيالسي، عن منذرين – محمد بن قابوس، عن النصر بن أبي السري، عن أبي داود سليمان بن سفيان المسترق، عن ثعلبة بن ميمون، عن مالك الجهني، عن الحارث بن المغيرة النصري، عن الاصبغ ابن نباتة قال: أتيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الأرض، فقلت: يا أمير المؤمنين مالي أراك متفكرا تنكت في الارض أرغبت فيها؟ فقال: لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكن فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي، هو المهدي يملا ها عدلا كما ملئت جورا وظلما تكون له حيرة وغيبة، يضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون، فقلت: يا أمير المؤمنين وإن هذا لكائن؟ فقال: نعم كما أنه مخلوق وأني لك بالعلم بهذا الامر يا أصبغ أولئك خيار هذه الأمة مع أبرار هذه العترة، قلت: وما يكون بعد ذلك؟ قال: ثم يفعل الله ما يشاء فإن له إرادات وغايات ونهايات. كمال الدين و تمام النعمة للشيخ الصدوق [SIZE=7]وهنا رواية : [/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] يروي أن الهادي أعلن ترشيح ابنه محمد إماما بعده، فتوفي في حياته، فأوصى إلى أخيه الحسن العسكري، وقال له:- (يا بني أحدث لله شكرا فقد أحدث فيك أمرا) كتاب الكافي، للكليني ج1 ص326-127، وكتاب بصائر الدرجات للصفار ص473، وكتاب الإرشاد للمفيد ص337، وكتاب الغيبة للطوسي ص122. [SIZE=7]وهنا : [/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عن أبي هاشم داوود بن القاسم الجعفري، قال:- (كنت عند أبي الحسن العسكري [يعني الهادي] وقت وفاة ابنه أبي جعفر [يعني محمد بن الهادي الذي كان قد أوصى له بالإمامة] وقد كان أشار إليه ودل عليه، وإني لأفكر في نفسي وأقول هذه قصة أبي إبراهيم وقصة إسماعيل، فأقبل إليَّ أبو الحسن [الهادي] وقال:- (نعم يا أبا هاشم بدا لله في أبي جعفر(محمد بن الهادي) وصير مكانه أبا محمد [الحسن العسكري] كما بدا له في إسماعيل [أي بن جعفر] بعدما دل عليه أبو عبد الله [أي جعفر الصادق] ونصبه، وهو كما حدَّثَتْك نفسُك وأنكره المبطلون؛ أبو محمد ابني الخلف من بعدي عنده ما تحتاجون إليه، ومعه آلة الإمامة و الحمد لله الكافي للكليني ج1 ص328، والبحار للمجلسي ج 50 ص241، والإرشاد للمفيد، ص317، والغيبة للطوسي ص55 و130. [/SIZE][/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=6]ففي هذه ألرواية نص واضح وصريح أن جعفر الصادق أوصى إلى اسماعيل ...ثم غير تلك الوصية الى موسى وكذلك نص واضح وصريح على أن الهادي أوصى إلى ابنه محمد ثم غير ألوصية الى ابنه الحسن العسكري!!!!!!![/SIZE][/COLOR] [COLOR=Red][SIZE=6]فلو كان هناك نص من ألنبي لما [SIZE=7]صح [SIZE=6]لجعفر الصادق وللهادي أن يوصيا خلاف ما أمر ووصى به ألنبي فهذه [SIZE=7]دلالة واضحة على عدم وجود نص في تلك الفترة [SIZE=5]وماهو إلا تدليس وإفتراء وأختراع معمميكم أهل ألكفر وألفجور ألكذبة وألمدلسون [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR] [/SIZE][/FONT] [SIZE=7][COLOR=Red]أجب يارافضي على قدر السؤال وفي صلبه فلا تراوغ وتتسفه ومازال السؤال قائما أين ومتى إدعى علي وآل ألبيت بالإمامة ؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] |
[SIZE="5"]لن اجيبك على اي شيء فأنك لم ترد الروايه التي اتيت بها
وهذا نسخك ولصقك افتح فيه موضوع منفصل وادعوني للرد عليه وانا ادعوك لتفتح موضوع منفصل وسترى ماهو ردي عليك وعلى هذه الشبه التافها [COLOR="Red"][SIZE="6"][U] الموضوع هو روايه واحده صحيحه السند تصرح بالامامه [/U][/SIZE][/COLOR] واتيت لك بهذه الروايه فان لم يكن لديك ردا عليها ينتهي هذا الموضوع .... [QUOTE] د اولا حديث نذكر المصدر المتن السند روايه واحده ثم ننتقل الي غيرها تفضل المصدر اسم الكتاب الروايه السند المتن بشرط ان تكون صحيحه بحكم علم الرجال ومتصله السند لرسول الله تفضل[/QUOTE] واتيت لكم بهذه الروايه تفضل ردها وان لم يكن لك ردا عليها انتهى الموضوع وهذا نسخك وجلبك لروايات اخرى افتح لها موضوعا خاصا ولنرى من سيهرب انا ام انت ...[/SIZE] |
[COLOR="Red"][SIZE="6"]هذا كان الموضوع وهذا كان الطلب وانتهى
واجبت عليه اما هذه فهي شبهات افتح لها موضوعا منفصلا[/SIZE][/COLOR] [QUOTE] د اولا حديث نذكر المصدر المتن السند روايه واحده ثم ننتقل الي غيرها تفضل المصدر اسم الكتاب الروايه السند المتن بشرط ان تكون صحيحه بحكم علم الرجال ومتصله السند لرسول الله تفضل[/QUOTE] |
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]سبحان الله
منتهى التناقض عند الشيعه [COLOR="Blue"]أولا :[/COLOR] يقولون إن أئمتهم يقتدون بنهج محمد صلى الله عليه وسلم في سيرته ودعوته فنسألهم من من الأئمة إقتدى بالرسول صلى الله عليه وسلم الله أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ,, أن يدعوا عشيرته الأقربين ولكن رأينا آل البيت يختلفون على مادعاهم الرسول صلى الله عليه وسلم ,, فظهر التنازع بينهم على الإمامة [[[ الزيديه ,,, الإسماعيليه ,,, الموسويه الإثناعشريه ,, الفطحيه ,, الواقفه ............ ]]] [COLOR="blue"]ثانيا :[/COLOR] الرسول صلى الله عليه وسلم جهر بدعوته لكفار قريش والكفار في الطائف وغيرها للإيمان بنبوته ورسالته ,, وقد كان وحيد لا ناصر له إلا عدد قليل ممن آمن به كأبو بكر الصديق وبلال ............ فمن من الأئمة جهر بالدعوه بين المسلمين ((( الأمر أسهل في إقناعهم ))) [COLOR="blue"]ثالثا :[/COLOR] أين كانت الشيعه ,, كانت في الكوفه واين كان أفضل أئمتهم [[[ الصادق والباقر ,, الذين تنسب لهم أغلب روايات الشيعه ]]] كانوا بالمدينه فكيف روى عنهم هؤلاء رواياتهم وهم لم يقابلوهم ,, كما تشهد به كتبهم وهو ما يقر به الرافضي أن أشهر رواتهم (( زرارة بن أعين ,,, جابر الجعفي ,,, ابو بصير الليثي ,, محمد بن مسلم )) لم يسمع أحد منهم من الإمامين الصادق والباقر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;354950] [SIZE="5"]لن اجيبك على اي شيء فأنك لم ترد الروايه التي اتيت بها
وهذا نسخك ولصقك افتح فيه موضوع منفصل وادعوني للرد عليه وانا ادعوك لتفتح موضوع منفصل وسترى ماهو ردي عليك وعلى هذه الشبه التافها [COLOR="Red"][SIZE="6"][U] الموضوع هو روايه واحده صحيحه السند تصرح بالامامه [/U][/SIZE][/COLOR] واتيت لك بهذه الروايه فان لم يكن لديك ردا عليها ينتهي هذا الموضوع .... واتيت لكم بهذه الروايه تفضل ردها وان لم يكن لك ردا عليها انتهى الموضوع وهذا نسخك وجلبك لروايات اخرى افتح لها موضوعا خاصا ولنرى من سيهرب انا ام انت ...[/SIZE] [/QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Red]ههههههه أنت يارافضي ألمتذاكي دائما تضحكني بطروحاتك :شقاوة::شقاوة::شقاوة: أفلست وبدأت بالتخبط وألترنح هل نحن هنا نلعب كل شوي نفتح موضوع فها نحن بها هل تريد أن تهرررررب وتغطي على فشلك وفضائحك عظمتم ألإمامة وجعلتموها يارافضة أفضل وأعظم من ألنبوة فأصبحت عندكم عظيمة برواية واحدة يتيمة لاتخلوا من ألتدليس وألتزوير !!!!!!!!! كيف ؟ ألله لن يذكرها وألرسول لم يذكرها وآل ألبيت لم يذكرها فقط معمميكم يتغنون بها ومطاياهم وأنت واحد منهم !!!!!!!!!!! ألله تعالى ذكر في كتابه آية في ألحيض ولم يذكر آية واحدة في الإمامة !!!!!!!!! فقط آية مخصصة ومحصورة بنبيه وخليله ابراهيم عليه وعلى نبينا أفضل ألصلاة وألتسليم !!!!!!!! هنا ألكافي يقول : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=6][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]وقال الكشّي (135)، الحديث 31:[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B](عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 [COLOR=Red]وأنت دلست لنا برواية فيها زيادة إضيفت في قم ألمدنسة : [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B]، [/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B]، إنما أنا إمام من أطاعني. [FONT=Traditional Arabic][SIZE=7]فوألله سأقبل بهذا ألتزوير وألتدليس لأن لا عتب على من حرف وفسر ألقرآن على هواه وأختلق ألروايات ألمدلسة وتحرى ألأحاديث ألضعيفة وألمكذوبة وأتى بها هنا دون خجل ووجل : [/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B]إنما أنا إمام من أطاعني. [FONT=Traditional Arabic][SIZE=7]فحسب تدليسكم وإدعائكم هذا فالصادق أيضا هنا يقول عن نفسه بأنه إمام لثلة من ألناس وهم ألذين أطاعوه !!!!!!!!!! فهل هذا دليل بهذه ألفقرة ألصغيرة بأن تثبت بها ألإمامة يارافضي ؟؟؟؟؟ وهو يتكلم عن نفسه فقط فقط فقط إمام من أطاعه ليصبح جميع آل ألبيت أئمة لانه قالها عن نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟ :شقاوة::شقاوة::شقاوة: فوألله إن شر ألبلية مايضحك كلفت نفسك يارافضي في كل هذه ألمراوغة وألتسويف وألجدال ألعقيم لتأتي لي بهذا ؟؟؟؟؟؟ أما ما نسخته ووضعته أنا هنا فهو من بطون كتبكم ومن أقوال معمميكم ألمتناقضون لأكشف للقراء زيف دينكم وكذب وتدليس معمميكم في رواياتهم ألموضوعة ألتي ملؤها ألكذب وألتدليس حتى على ألله تعالى عن أي إمامة تتحدثون يارافضة ؟؟؟؟؟؟ كل هذه ألعظمة وألأفضلية تختصرها بحديث واحد مزور وأيضا فيه ألصادق يتكلم عن نفسه (إمام لمن أطاعه) عجبا على كذبكم وزيفكم وتدليسكم ومازلتم تجادلون يارافضة في ألإمامة وقد عجز حتى معمميكم من إثباتها رغم كل ألكذب وألتدليس وألتزوير :شقاوة: :شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE]وأنت دلست لنا برواية فيها زيادة إضيفت في قم ألمدنسة :
[/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Purple"] اعطني الدليل على ان قم دلسوا ووضعو هذه الاضافه وانت من اين حصلت على الروايه الصحيحه اعطني الوثيقه من الكتاب الاصلي الذي عندك الغير مدلس كما تقول نحن دلسنا هذه الاضافه ههههههههههههه المهم اعطني وثيقه مصورة تثبت هذه الروايه وانه قد وقع فيها التدليس اما تعبيرك وهرطقاتك فلايقبلها الا من لايملك عقلا مثلك .. [QUOTE] كل هذه ألعظمة وألأفضلية تختصرها بحديث واحد مزور وأيضا فيه ألصادق يتكلم عن نفسه (إمام لمن أطاعه) عجبا على كذبكم وزيفكم وتدليسكم ومازلتم تجادلون يارافضة في ألإمامة وقد عجز حتى معمميكم من إثباتها رغم كل ألكذب وألتدليس وألتزوير [/QUOTE] ايها الحشوي الناسخ لاصق اانتم من طلب روايه واحده وليس انا ومن ثم لو فتحت عقلك قليلا لرايت لست انا من جلب هذه الروايه امام من اطاعني بل انت من جلبتها انا استشهدت بهذه الروايه [COLOR="Red"][SIZE="6"] روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال: دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ). ( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262. [/SIZE][/COLOR] [SIZE="6"][U][COLOR="DarkOrchid"]هذه الروايه التي جلبتها انا واستشهدت بها وليس انما امام من اطاعني هذه انت من جلبتها وطبلت بها ومن ثم قلت مدلسه ههههههه [/COLOR][/U][/SIZE][/COLOR][/SIZE] |
QUOTE=حسيني الهوى 11;355011] [SIZE=5][COLOR="Purple"]
اعطني الدليل على ان قم دلسوا ووضعو هذه الاضافه وانت من اين حصلت على الروايه الصحيحه اعطني الوثيقه من الكتاب الاصلي الذي عندك الغير مدلس كما تقول نحن دلسنا هذه الاضافه ههههههههههههه المهم اعطني وثيقه مصورة تثبت هذه الروايه وانه قد وقع فيها التدليس اما تعبيرك وهرطقاتك فلايقبلها الا من لايملك عقلا مثلك .. ايها الحشوي الناسخ لاصق اانتم من طلب روايه واحده وليس انا ومن ثم لو فتحت عقلك قليلا لرايت لست انا من جلب هذه الروايه امام من اطاعني بل انت من جلبتها انا استشهدت بهذه الروايه [COLOR=Red][SIZE=6] [SIZE=6][COLOR=Red]يجب ان تعلم يارافضي بان في هذا المنتدى محاورون محترمون لن تفلت منهم لا شاردة ولا واردة ونقرأ حتى مابين ألسطور وكذلك هناك من يتصفح ألمنتدى ألكثير من ألناس المحترمين فلا تدلس على القارىء ألكريم فنحن نعرفك حق ألمعرفة بكذبك وتدليسك وتزويرك فلنرى وليطلع معي ألقارىء ألكريم على فضيحة كذبك وادعائك : أنا أتيت بهذا : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]وقال الكشّي (135)، الحديث 31:[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B](عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 [COLOR=Red]وأنت من أتيت بهذه ألرواية ألمدلسة وفيها تلك ألزيادة وملئت الصفحات بها وسميتها وثيقة : [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B]، [/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B]، إنما أنا إمام من أطاعني. وقد لونتها أنت يارافضي بالأحمر متبجحا ولكن عندما سألتك عنها وقلت لك هذه تخص الصادق هو فقط ويتحدث عن نفسه هو فقط إن صح تدليسها هذا بدأت تراوغ وتكذب وتقول بأن أنا من أتيت بها :شقاوة: :شقاوة::شقاوة: وهذا ماأتيت أنت فيه في ألمشاركة 70 يمفتري : [/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#9932CC][FONT=Traditional Arabic][B]هذه الروايه الاصليه [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#9932CC][FONT=Traditional Arabic][B]عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B]، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا،[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][U][B][SIZE=7]إنما أنا إمام من أطاعني. [/SIZE][/B][/U][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#9932CC][FONT=Traditional Arabic][B]لاحظ:[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#9932CC][FONT=Traditional Arabic][B]في ذيل الرواية التي بترتها الإمام يصّرح[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][B] بأنه[U][B][SIZE=7] إمام[/SIZE][/B][/U][SIZE=6] لمن أطاعه (سلام الله عليه) [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#9932CC][FONT=Traditional Arabic][B]وأما المندس في الشيعة ويفشي سرهم (صلوات الله عليهم) ويضرهم ويحاججه ولايقبل اقواله فيقول شئ يردون عليه ويقولول لا ليس هكذا فهو ليس له بإمام, فلم تكمل الرواية,فلماذا الغش في النقل ياهذا؟!فهو يقول انا[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][U][SIZE=7] امااااااااااااااااااااااام[/SIZE][/U][/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#9932CC][FONT=Traditional Arabic][B]لمن اطاعني[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B] فاين نفيه للامامه الذي اردت ان توهم الناس به ياكذاب [/B][/FONT][/COLOR][SIZE=7]ولنترك ألحكم للقارىء ألكريم من هو ألكذاب وألمفتري على آل ألبيت وعلى ألناس ؟؟؟؟؟؟ [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][CENTER][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][B] اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى [SIZE="6" [I][U][COLOR=DarkOrchid]هذه الروايه التي جلبتها انا واستشهدت بها وليس انما امام من اطاعني هذه انت من جلبتها وطبلت بها ومن ثم قلت مدلسه ههههههه [/COLOR][/U][/I] [/B][/FONT][/SIZE][/CENTER] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=7][COLOR=Red]لقد شوهتم تاريخ ومناقب آل ألبيت يارافضة بكذبكم وتدليسكم وافترائكم فوالله هم براء منكم الى يوم ألدين ... ولكن ألمثل يقول(إذا كنت لاتستحي إصنع ماشئت) ولكن دين ألله سبحانه وتعالى وسنة نبيه صلى ألله عليه وسلم وهدي صحابته وزوجاته وآل بيته عليهم أفضل ألصاة وألتسليم خط أحمر ياكفرة يافجرة .... فوالله يارافضي لن امل أو أكل إلى أن أجعلك أضحوكة للشيعة قبل ألسنة وواعدك بأني سادخل سيفك ألمثلوم هذا في موضعه ألمناسب وحتى مما تستشهد به من روايات سابين واوضح للقارىء ألكريم مدى زيفكم وكذبكم وتناقضكم في رواياتكم التي ملؤها ألكذب وألتزوير وألتناقض :شقاوة::شقاوة::شقاوة: هنا تطبع وتدلس وتزور كتبكم ورواياتكم في بلاد فارس ألمجوسية : [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [B]فهرست أسماء مصنفي الشيعة المشتهر ب رجال النجاشي مما جمعه الشيخ الجليل أبو العباس احمد بن على بن احمد بن العباس النجاشي الاسدي الكوفى 372 - 450 موسسة النشر الاسلامي (التابعه) لجماعة المدرسين بقم المشرفة (ايران) الكتاب: رجال النجاشي المؤلف: الشيخ أبى العباس أحمد بن على النجاشي التحقيق: الحجة السيد موسى الشبيرى الزنجانى الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين ب(قم المشرفة)[/B] [B][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=7][COLOR=Red]ب قم ألمدنسة وليست ألمشرفة فلا تشريف غير للكعبة في مكة ألمكرمة [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/B] |
[SIZE="5"][QUOTE]يجب ان تعلم يارافضي بان في هذا المنتدى محاورون محترمون لن تفلت منهم لا شاردة ولا واردة ونقرأ حتى مابين ألسطور وكذلك هناك من يتصفح ألمنتدى ألكثير من ألناس المحترمين فلا تدلس على القارىء ألكريم
فنحن نعرفك حق ألمعرفة بكذبك وتدليسك وتزويرك فلنرى وليطلع معي ألقارىء ألكريم على فضيحة كذبك وادعائك : أنا أتيت بهذا : وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم). الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 وأنت من أتيت بهذه ألرواية ألمدلسة وفيها تلك ألزيادة وملئت الصفحات بها وسميتها وثيقة : عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، إنما أنا إمام من أطاعني. وقد لونتها أنت يارافضي بالأحمر متبجحا ولكن عندما سألتك عنها وقلت لك هذه تخص الصادق هو فقط ويتحدث عن نفسه هو فقط إن صح تدليسها هذا بدأت تراوغ وتكذب وتقول بأن أنا من أتيت بها [/QUOTE] هذه اصلا ليس في الموضوع لان الموضوع طلبتم روايه واحده واتيت بها وهذه انت وضعتها وانا رددت على هذه الشبهه ولست انا من احتج بها انت من جلبها كشبهه ورددت عليك بالوثيقه فبدات تهرج وتتهم وتقول بكلام لايليق بمحاور [SIZE="6"][COLOR="red"][U]اعطني الدليل على ان الزياده الاخيره وضعت زورا وان الروايه الاصليه الاولى خاليه من الزياده اعطني الروايه الاصليه الاولى الخاليه من الزياده مع وثيقه مصورة واعطني الدليل على التحريف بها تفضل والا كلام انشائي فهذا كلام الاطفال فقط[/U][/COLOR][/SIZE] [QUOTE] وهذا ماأتيت أنت فيه في ألمشاركة 70 يمفتري : [COLOR="Red"] هذه الروايه الاصليه عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا،إنما أنا إمام من أطاعني. لاحظ: في ذيل الرواية التي بترتها الإمام يصّرح بأنه إمام لمن أطاعه (سلام الله عليه) وأما المندس في الشيعة ويفشي سرهم (صلوات الله عليهم) ويضرهم ويحاججه ولايقبل اقواله فيقول شئ يردون عليه ويقولول لا ليس هكذا فهو ليس له بإمام, فلم تكمل الرواية,فلماذا الغش في النقل ياهذا؟!فهو يقول انا اماااااااااااااااااااااااملمن اطاعني فاين نفيه للامامه الذي اردت ان توهم الناس به ياكذاب [/COLOR] ولنترك ألحكم للقارىء ألكريم من هو ألكذاب وألمفتري على آل ألبيت وعلى ألناس ؟؟؟؟؟؟ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى [SIZE="6" هذه الروايه التي جلبتها انا واستشهدت بها وليس انما امام من اطاعني هذه انت من جلبتها وطبلت بها ومن ثم قلت مدلسه ههههههه [/QUOTE] [COLOR="DarkOrchid"] نعم انا رددت شبهتك وجلبت الروايه كامله مع الوثيقه المصورة فماهو المطلوب ؟وماهو ردك اصلا هذه شبهه خارجه عن الموضوع كله وليست بصدد الروايه التي انا اتيت بها ماهو ردك لماذا تكرر ؟اعطني الدليل والرد على الروايه التي اتيت بها انا واعطني الدليل على ان الزياده هي تدليس [/COLOR] [QUOTE] لقد شوهتم تاريخ ومناقب آل ألبيت يارافضة بكذبكم وتدليسكم وافترائكم فوالله هم براء منكم الى يوم ألدين ... ولكن ألمثل يقول(إذا كنت لاتستحي إصنع ماشئت) ولكن دين ألله سبحانه وتعالى وسنة نبيه صلى ألله عليه وسلم وهدي صحابته وزوجاته وآل بيته عليهم أفضل ألصاة وألتسليم خط أحمر ياكفرة يافجرة .... فوالله يارافضي لن امل أو أكل إلى أن أجعلك أضحوكة للشيعة قبل ألسنة وواعدك بأني سادخل سيفك ألمثلوم هذا في موضعه ألمناسب وحتى مما تستشهد به من روايات سابين واوضح للقارىء ألكريم مدى زيفكم وكذبكم وتناقضكم في رواياتكم التي ملؤها ألكذب وألتزوير وألتناقض هنا تطبع وتدلس وتزور كتبكم ورواياتكم في بلاد فارس ألمجوسية : [/QUOTE] [SIZE="7"][COLOR="Red"][SIZE="6"]هذا تهريجك وكلامك الفاضي لااعبر له ولااعتبره شيء لااهتم لكلام الاطفال [/SIZE][/COLOR][/SIZE] [QUOTE] فهرست أسماء مصنفي الشيعة المشتهر ب رجال النجاشي مما جمعه الشيخ الجليل أبو العباس احمد بن على بن احمد بن العباس النجاشي الاسدي الكوفى 372 - 450 موسسة النشر الاسلامي (التابعه) لجماعة المدرسين بقم المشرفة (ايران) الكتاب: رجال النجاشي المؤلف: الشيخ أبى العباس أحمد بن على النجاشي التحقيق: الحجة السيد موسى الشبيرى الزنجانى الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين ب(قم المشرفة) ب قم ألمدنسة وليست ألمشرفة فلا تشريف غير للكعبة في مكة ألمكرمة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً تقرير بمشاركة سيئة رد مع اقتباس[/QUOTE] [COLOR="Purple"] وماذا ادخل هذا الكلام والكتاب وقم بالموضوع اصلا وبالروايه التي اتيت بها لكم بعدان طلبتم رواية من كتبنا نحن الشيعه عن رسول الله صحيحه في التصريح بكلمة امام واتيت بها انا لك فماادخل النجاشي وقم في الموضوع ههههههه فعلا جعلتني اضحوكه ااه كم افحمتني انت ياللغرابه انا اتكلم في وادي وهو يتكلم بوادي اخر ؟؟ [COLOR="red"][U][SIZE="6"]طلبتم روايه صحيحه عن رسول الله من كتبنا نحن تصرح بالامامه وجلبت انا هذه الروايه فردها ان استطعت [/SIZE][/U][/COLOR] [COLOR="Red"][SIZE="6"]روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال: دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ). ( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.[/SIZE][/COLOR] رد على هذه الروايه فقط لماذا تطبل وتهرج وقم المدنسه والنجاشي شو دخل قم بالموضوع اما روايه انما انا امام من اطاعني هذه انت جلبت الروايه مبتور منها الجزء الاخير جلبتها انت كشبهه تهربا من الموضوع ورددتها عليك وجلبت الوثيقه المصورة مع الجزء الذي بترته انت وليس له دخلا بماطلبتم وبمااجبت فأنت لم تردعلى الروايه التي جلبتها انا حسب طلبكم تفضل رد عليها واي كلام وتهريج لااصرفه عندي[/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;355204] [SIZE=5]
هذه اصلا ليس في الموضوع لان الموضوع طلبتم روايه واحده واتيت بها وهذه انت وضعتها وانا رددت على هذه الشبهه ولست انا من احتج بها انت من جلبها كشبهه ورددت عليك بالوثيقه فبدات تهرج وتتهم وتقول بكلام لايليق بمحاور [SIZE=6][COLOR=red][U]اعطني الدليل على ان الزياده الاخيره وضعت زورا وان الروايه الاصليه الاولى خاليه من الزياده اعطني الروايه الاصليه الاولى الخاليه من الزياده مع وثيقه مصورة واعطني الدليل على التحريف بها تفضل والا كلام انشائي فهذا كلام الاطفال فقط[/U][/COLOR][/SIZE] [COLOR=DarkOrchid] نعم انا رددت شبهتك وجلبت الروايه كامله مع الوثيقه المصورة فماهو المطلوب ؟وماهو ردك اصلا هذه شبهه خارجه عن الموضوع كله وليست بصدد الروايه التي انا اتيت بها ماهو ردك لماذا تكرر ؟اعطني الدليل والرد على الروايه التي اتيت بها انا واعطني الدليل على ان الزياده هي تدليس [/COLOR] [SIZE=7][COLOR=Red][SIZE=6]هذا تهريجك وكلامك الفاضي لااعبر له ولااعتبره شيء لااهتم لكلام الاطفال [/SIZE][/COLOR][/SIZE] [COLOR=Purple] وماذا ادخل هذا الكلام والكتاب وقم بالموضوع اصلا وبالروايه التي اتيت بها لكم بعدان طلبتم رواية من كتبنا نحن الشيعه عن رسول الله صحيحه في التصريح بكلمة امام واتيت بها انا لك فماادخل النجاشي وقم في الموضوع ههههههه فعلا جعلتني اضحوكه ااه كم افحمتني انت ياللغرابه انا اتكلم في وادي وهو يتكلم بوادي اخر ؟؟ [COLOR=red][U][SIZE=6]طلبتم روايه صحيحه عن رسول الله من كتبنا نحن تصرح بالامامه وجلبت انا هذه الروايه فردها ان استطعت [/SIZE][/U][/COLOR] [COLOR=Red][SIZE=6]روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال: دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ). ( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.[/SIZE][/COLOR] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]ههههههه مهما طبلت وزمرت وتسفهت وراوغت فلن أجعلك تفلت مني في جميع ألمواضيع ألتي تجادل فيها يارافضي ..... فأصبحت أنت تسأل ألسؤال وتضع ألوثائق ومن ثم تنكرها بكل قباحة ومن ثم تتسفه ألم يكن هذا طرحك يامفتري في ألمشاركة 113 أم نسيت لابل هو فقط للمماطلة والإطالة لانك ضليع بالكذب وألتزوير وبعد كشف كذبك تعود وتقول نعم أنا أتيت بها:شقاوة::شقاوة::شقاوة: [SIZE=7]ها كذبك ألمفضوح وافترائك :[/SIZE] [/COLOR][/SIZE] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B]ايها الحشوي الناسخ لاصق اانتم من طلب روايه واحده وليس انا ومن ثم لو فتحت عقلك قليلا لرايت لست انا من جلب هذه الروايه [SIZE=7]امام من أطاعني[/SIZE] بل انت من جلبتها انا استشهدت بهذه الروايه [SIZE=7][COLOR=Red]وهنا ياكذااااب ويامفتري في ألمشاركة 113قلت : [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=7][COLOR=Red][U][COLOR=DarkOrchid]هذه الروايه التي جلبتها انا واستشهدت بها وليس انما امام من اطاعني هذه انت من جلبتها وطبلت بها ومن ثم قلت مدلسه ههههههه [/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red]وعندما كشفت كذبك ألمفضوح بدأت تبحث عن دليل بأن ألزيادة مزورة :شقاوة::شقاوة::شقاوة: فشر ألبلية مايضحك ........ هل تريد أن أعطيك ألدليل بأنها زيادة موضوعة زورا وبهتانا ؟؟؟؟؟ خذ ألدليل ومن كافيكم وإذهب وإبحث فإن وجدت فيها ألرواية فيها جزأ مبتور فأنا مدان ........... [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=7][COLOR=Red][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]وقال الكشّي (135)، الحديث 31:[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B](عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 [/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B]هذه للقارىء ألكريم ولجميع ألشيعة فإن وجدتم فيها زيادة وأنا قد حذفتها فأنا مدااااان هذه من ألكافي وبحار ألانوار فيها الأرقام واضحة والإجزاء لامن البخاري ولا بن تيمية ولا مني ........... ومع ذلك فأنا في ألمشاركة 112 قبلي تدليسك وتزويرك ولكن أنت اقتبست منه ردي على كذبك وتدليسك وافترائكم على آل ألبيت وتغافلت عن طلبي فسأعيده لك ولن أجعلك تفلتتتتتت لا ورب ألكعبة إليك طرحي في ألمشاركة 112: [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=7][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red]وأنت دلست لنا برواية فيها زيادة إضيفت في قم ألمدنسة : [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B]، [/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B]عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B]، إنما أنا إمام من أطاعني. [FONT=Traditional Arabic][SIZE=7]فوألله سأقبل بهذا ألتزوير وألتدليس لأن لا عتب على من حرف وفسر ألقرآن على هواه وأختلق ألروايات ألمدلسة وتحرى ألأحاديث ألضعيفة وألمكذوبة وأتى بها هنا دون خجل ووجل : [/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B]إنما أنا إمام من أطاعني. [FONT=Traditional Arabic][SIZE=7]فحسب تدليسكم وإدعائكم هذا فالصادق أيضا هنا يقول عن نفسه بأنه إمام لثلة من ألناس وهم ألذين أطاعوه !!!!!!!!!! فهل هذا دليل بهذه ألفقرة ألصغيرة بأن تثبت بها ألإمامة يارافضي ؟؟؟؟؟ وهو يتكلم عن نفسه فقط فقط فقط إمام من أطاعه ليصبح جميع آل ألبيت أئمة لانه قالها عن نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟ :شقاوة::شقاوة::شقاوة: فوألله إن شر ألبلية مايضحك كلفت نفسك يارافضي في كل هذه ألمراوغة وألتسويف وألجدال ألعقيم لتأتي لي بهذا ؟؟؟؟؟؟ أما ما نسخته ووضعته أنا هنا فهو من بطون كتبكم ومن أقوال معمميكم ألمتناقضون لأكشف للقراء زيف دينكم وكذب وتدليس معمميكم في رواياتهم ألموضوعة ألتي ملؤها ألكذب وألتدليس حتى على ألله تعالى عن أي إمامة تتحدثون يارافضة ؟؟؟؟؟؟ كل هذه ألعظمة وألأفضلية تختصرها بحديث واحد مزور وأيضا فيه ألصادق يتكلم عن نفسه (إمام لمن أطاعه) عجبا على كذبكم وزيفكم وتدليسكم ومازلتم تجادلون يارافضة في ألإمامة وقد عجز حتى معمميكم من إثباتها رغم كل ألكذب وألتدليس وألتزوير :شقاوة: :شقاوة: وأنت هررربت من الاجابة على تناقض معمميك في ألمشاركة 108 ومع ذلك فما زال ألسؤال قائما: [/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#800080][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=7][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=Black][COLOR=Red][COLOR=#396DB3][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=Red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][B][COLOR=Red][SIZE=7] من جعل علي وآل ألبيت رضي ألله عنهم أئمة أي ومتى وكيف ؟؟؟؟؟ [FONT=Traditional Arabic]وألبقية تأتي ومن بطون كتبكم ألمتناقضة ..........:شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/FONT] [/SIZE][/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [/B][/FONT][/COLOR] |
[COLOR="Sienna"][U][SIZE="6"][SIZE="5"]هل تملك ردا على الروايه التي اتيت بها لطلبكم انتم ام لا تفضل رد ..
[/SIZE][/U][/COLOR] [COLOR="Red"][U]روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال: دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ). ( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.[/U][/COLOR] هذا الموضوع الرئيسي تفضل ردك..... اما انما انا امام من اطاعني انا جلبت لك الوثيقه من كتاب الكشي المصدر الاول والرئيسي له ورايت كيف انت مدلس مزور ؟؟؟ [COLOR="Purple"][SIZE="6"]ومن ثم ياابله مقصد الامام انه امام لمن اطاعه وصدق به وتبعه يعني يكون الامام قدوة له ومثالا له في كل تصرفاته في حياته واسلوبه يعني مو شخص مثلك ناصبي يقول الصادق امامي ولكن يهتك ماقاله الامام ويعمل ضده ويشكك به ويدعي زورا انه من شيعته ولم يتخذه قدوة له في حياته واسلوبه ومعاملاته ونهجه واخلاقه الامام لايتشرف بان يكون احدا فاسدا فاسقا لايطعه يهتك اسراره ويندس مع شيعته ويشكك بان يكون امام له ويتسمى عليه وينحسب على الامام وهذا شيء طبيعي فاهل البيت قالوا من لم يحاسب نفسه كل ليله فليس ما ونتبرا منه يعني لمجرد مايحاسب نفسه يصبح الائمة ليسوا ائمة له لانهم قد تبرأو منه وعدوه ليس منهم مثل هكذا قصد الصادق وليس على عقلك الصغير وتفسيره وقدوة له او مثالا له فالامام بعيد عن هؤلاء هذا مقصد الامام[/SIZE][/COLOR] [/SIZE] |
ياابن عائشه ماذا تقول لو جلبت لك وثيقه من كتاب الكافي مع الجزء الذي بترته انت منها ؟؟ ماذا ستقول لو جلبت وثيقه مصورة ورأى الناس باجمع كذبك وتدليسك ..أجبني
|
[QUOTE=حسيني الهوى 11;355254] [COLOR="Sienna"][U][SIZE="6"][SIZE="5"]
[COLOR="Purple"][SIZE="6"]ومن ثم ياابله مقصد الامام انه امام لمن اطاعه وصدق به وتبعه يعني يكون الامام قدوة له ومثالا له في كل تصرفاته في حياته واسلوبه يعني مو شخص مثلك ناصبي يقول الصادق امامي ولكن يهتك ماقاله الامام ويعمل ضده ويشكك به ويدعي زورا انه من شيعته ولم يتخذه قدوة له في حياته واسلوبه ومعاملاته ونهجه واخلاقه الامام لايتشرف بان يكون احدا فاسدا فاسقا لايطعه يهتك اسراره ويندس مع شيعته ويشكك بان يكون امام له ويتسمى عليه وينحسب على الامام وهذا شيء طبيعي فاهل البيت قالوا من لم يحاسب نفسه كل ليله فليس ما ونتبرا منه يعني لمجرد مايحاسب نفسه يصبح الائمة ليسوا ائمة له لانهم قد تبرأو منه وعدوه ليس منهم مثل هكذا قصد الصادق وليس على عقلك الصغير وتفسيره وقدوة له او مثالا له فالامام بعيد عن هؤلاء هذا مقصد الامام[/SIZE][/COLOR] [/SIZE] [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]لنرى من هو الأبله الأئمة عندك 12 مو الصادق لوحده حتى لا تنسى أخبرنا كيف أن الإمام 12 قدوة لك في حياتك ثم حتى تتبعه لابد أنك تعرف أخلاقه سلوكه و نهجه إلخ إلخ إلخ يعني في ماذا إتبعت إمامك12 و أطعته حتى تثبت لنا أنك من شيعته؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] :شقاوة: |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;355255] ياابن عائشه ماذا تقول لو جلبت لك وثيقه من كتاب الكافي مع الجزء الذي بترته انت منها ؟؟ ماذا ستقول لو جلبت وثيقه مصورة ورأى الناس باجمع كذبك وتدليسك ..أجبني [/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=Red]طيب يارلافضي ها أنت موجود في هذه ألصفحة وفي هذه أللحظة ولم أقل أين كنت بتحديك هذا فهل وجدت من يدلس لك ألرواية ؟؟؟ ومع ذلك فأنا أيضا موجود في هذه ألصفحة معك وأتحداااااك إن أتيت بما تدعيه .. فإن هرررربت ولم تأتي بها ألآن فهذا دليل زيفك وكذبك وتدليسك [/COLOR][/SIZE] |
| الساعة الآن »03:14 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة