وجدته عندي من كتب إبن تيمية ولكنه ليس كما قلت فلم أجد الباب الذي ذكرته وبقيت أيام أبحث عنه بل وجدته في المناظرة الواسطية ، ضع المصدر كاملاً صحيحاً حتى لا تتهم بالتدليس ، فمادمت وجدته وأخبرتك من قبل بأنه ليس معصوم ، هو ظن أنه صحيح وغيره ضعفه وكان يستدل به على العلو لا على صفة الأوعال للملائكة والدليل عدم خوضه في الأوعال سوى العلو ، ولتعلم أننا لانزكي أحداً أو نعصمه ، أنتظر منك تضعيفه من كتبك؟

أدخل إلى هذا الرابط ، وليدخل أي إنسان إلى هذا الرابط ، لنعلم من الكذاب الأشر ، وبعد ذلك نكمل البحث ، لتعلم عقيدة إبن تيمية في الله تعالى وعقيدتكم جميعا في ذلك .

[url]http://shamela.ws/browse.php/book-7289/page-1091#page-1084[/url]

أقول يارافضي دع إعادة الكلام والهروب من الإجابة أين تضعيف مغمميك لهذه الرواية وماقولك في شيخك المجلسي الذي صححه وكثير من شيوخك؟
من يسمعك تقول عقيدتكم والعياذ بالله وحينما كنت تقول الأوعال الأوعال في كل مناظرة يقول حاشاه الرافضي الرواية ليس في كتبه ؟
والعياذ بالله منك أنت أيها المفتري الذي تتعامى عما يقوله مغمميك ولاترى إلا مفحمكم إبن تيمية الذي فضح دينكم.
أحبني بدون إعادة وتكرار.

[SIZE="6"]إذن الحمد لله تعالى اننا إنتهينا إلى مايلي :

الشيعة تقول أن الأوعال تحمل العرش ، وهذه أمامكم الأحاديث التي نقلها مناظر سلفي هذا ،

أما إبن تيمية وأتباعه فيقولون أن الأوعال تحمل العرش الذي فوقه الله تعالى ( والعياذ بالله ) ، وهذه أمامكم أدلتي من كلام ابن تيمية .

والحمد لله رب العالمين .[/SIZE]

يارافضي تلعب على مين وهنا شيخك يقول حملة عرش ربك:

54 ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺴﻘﻒ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ، ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﺭ ﺑﺤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻌﺮﺵ.
ﺑﻴﺎﻥ : ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ : ﺍﻟﻮﻋﻮﻝ ﻭﺍﻻ‌ﻭﻋﺎﻝ ﺗﻴﻮﺱ ﺍﻟﺠﺒﻞ ، ﻭﺍﺣﺪﻫﺎ ( ﻭﻋﻞ ) ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻌﻴﻦ ، ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﻳﺤﻤﻞ ﻋﺮﺵ ﺭﺑﻚ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ) ﻗﻴﻞ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭﻋﺎﻝ ﺃﻱ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻻ‌ﻭﻋﺎﻝ ( ﺍﻧﺘﻬﻰ ) . ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻ‌ﻧﻮﺍﺭ / ﺑﺎﺏ 8 _#ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﻛﻴﻔﺎﺗﻬﺎ ﻭﻋﺪﺩﻫﺎ==ﺍﻣﻼ‌ﻙ ( ﻣﻼ‌ﺋﻜﺔ ) ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻻ‌ﻭﻋﺎﻝ ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻷ‌ﺳﺪ ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺜﻮﺭ.


أيها الرافضي كيف يكون الحديث عقيدة وقد إختلفوا فيها؟
العقيدة عندنا ثابتة لا إختلاف فيها، الذي إتفق عليه العلماء هو العلو لا الأوعال حملة العرش ، وإبن تيمية إستدل بالعلو منه فقط ولم يتطرق للأوعال ، فدع عنك الفلسفات .

[SIZE="6"] هذا كلامك :
يارافضي تلعب على مين وهنا شيخك يقول حملة عرش ربك:

الجواب :
نعم عرش ربك ، وهل هو عرشك أنت ؟؟
الإشكال هو أن الحديث الموجود عندنا هو أن الأوعال تحمل عرش الله ، وليس الله ،
أما أنتم فحديث الأوعال أنها تحمل العرش الموجود عليه الله ( والعياذ بالله ) .
وبالتالي فلا هي فرية ولا استطعت أن تردها . والحمد لله رب العالمين .
وهذه هي عقيدة ابن تيمية وكل تابع له . فهل أنت تستحي من عقيدة ابن تيمية وعقيدتك ؟[/SIZE]

دين غباء وتزوير للمعاني العربية سبحان الله ألا تعقل القول أم على قلوب أقفالها؟
نعوذ بالله من العناد والجدال بالباطل ألا تعي قول الله "الرحمن على العرش أستوى"
انتظر تزويرك للمعنى وتلاعبك بالآية وتحريف معناها كالعادة ، لكن فلتعلم إن ضاعت علوم العربية عند المستعربين فلم تضع عند أبناءه فهيا حرف في معناها ما شئت فلا يضر لأن المعنى واضح لكل عربي أصيل.

[SIZE="7"]السلام عليك[/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي محاور سلفي وفي طرحك القيم..ولم اجد من العضو صفحة سوى محاولة لالزامنا بشيء بينه محاور وان الاجماع يرد على اي رأي منفرد لاي عالم ايا"كان. وانا اتابع الحوار كنت انتظر رد العضو صفحة على سؤال اخينا محاور في ان حديث الاوعال موجود في كتبه وعلى لسان المعصوم وللاسف لم يجب لان السؤال اصابه في مقتل ^_^وسينهي جداله ومحاولاته
واجمل ماقرأت رد العباسي ..ولكن العضو صفحة بيضاء تجاهل كلام مفحم من العباسي واضح مستند لادلة واضحة وماتجاهله الا لعجزه عن الرد
بارك الله في الجميع

اعتذر على تكرار المشاركة ارجو من الاداراة حذف التكرار

[QUOTE=1عز الحويطات;321968] اعتذر على تكرار المشاركة ارجو من الاداراة حذف التكرار [/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]تم
بارك الله فيك و اهلا بك .[/SIZE][/COLOR]

[COLOR=Red][SIZE=6]أهلاً بك أخي عز الحويطات بارك الله فيك وتشرفنا بك أخاً جديداً منافحاً عن عقيدة أهل السنة والجماعة.
[COLOR=Olive]وصاحبنا أنسحب من الموضوع بقوله السلام عليك ، نسأل الله له الهداية والصلاح.
[/COLOR][/SIZE][/COLOR]