[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;262339] سوف ارد على تعليقك المبطن هذا ليس من اجلك ولكن توضيح للقراء الكرام وكشف ما انت ترمي اليه :
انت اتيت بحديث بقول ولسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهنا لو غضينا النظر عن من صححه او اسنده ونقله لنا سواء الالباني او غيره كائن من يكون وتريد الحكم المبطن على الالباني او اي كان (نلعنه ام نكفره او نقول زنديق .......الخ ) فهذا التبطين ينطبق على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وحاشاه مما ترمي اليه 0
فهل الالباني هو من طعن او لعن بلسانه هل هو الف او قال الحديث ام اتى به نقلا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
وهنا لمن تريد ان نلعن او نكفرحتى يعود اللعن على من قال الحديث وليس من نقله او اكده ؟
فكفاكم مراوغة وكفوا عن همزكم ولمزكم على خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم الا يكفيكم سب صحابته ورمي الشبهات على زوجاته ؟
وكفاكم تبجح وتصورون انفسكم بانكم قد جئتمونا بمعجزة وتصورون بان سؤالكم هذا وغيره هو معجز لنا 0
لا والله لن نعجز بالاجابة والرد على شبهاتكم ولكنا نتحاشى ما بين السطور بما تكتبوه وتطرحوه هنا 0
فنحن لم ولن نكفر احد او ننعل احد فالله خير حسيب ولكن تقع نعلة الله تعالى على كل كافر ومشرك وعاص وعلى كل هماز لماز معتدي اثيم 0 [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]بارك الله فيك أخي الحبيب
الطعن في النبي غير وارد عند القرم طعنوا بمن هو أعظم
طعنوا في ذات الله سبحانه و تعالى و في كتابه, الذي لا يطيقونه هو الطعن في المعمم
الرافضي إذا خُير بين خشية الله و خشية المعمم لإختار خشية المعمم هذا هو الرافضي لذلك عندما نذكر المعمم يفر كالفرأر لا يتحمل لأن ذكرنا ربنه الحقيقي الذي لا يأخذ دينه إلا منه
ظل يكرر نفس الكلام و عندما سأل عن حكم الطاعن في الصحابة نسي معتقده و لما حشرته في الزاوية تذكر أنه سوف يلعن أربابه
إذا لعن المعمم أين يأخذ حريمه للتبرك إبن القرعة [/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]

ابن الصديقة ( ملاحظة ) : عائشة ليست صديقة , وهذا كذب وافتراء لأن النبي صلى الله عليه وآله لم يصفها بالصديقة .
والجزائري
نحن شيعة الكرار لا نهرب كغيرنا .
أما سؤالكم المعجز ( ما حكم الطاعن في الصحابة عندنا ) هو :
إننا نطعن بالصحابي لا لرأي رأيناه , فنطعن بفلان لأننا لا نحبه , ونحترم فلان لأننا نحبه .
بل نحن نطعن بالصحابة لوجود النصوص التي تفرض الطعن فيهم .
يعني الملعون الحكم بن أبي العاص , لم نره وم يرانا , ولا نعرفه شخصيا ولا يعرفنا . فكيف طعنا به ؟
جاء في النصوص الصحيحة المعتبرة أن النبي صلى الله عليه وآله لعنه , فمن آنا العبد الحقير حتى أقول : إن الحكم صحابي عادل ؟ لا والله هو ملعون , فعليه لعنة الله .
وأيضا الصحابي الوليد بن عقبة . سماه القرآن الكريم فاسق . وقد شرب الخمر في مسجد الكوفة , وصلى بالناس الصبح أربعا . فهل آتي أنا وأقول : إن الوليد صحابي عادل ؟ لا والله هو فاسق خسيس .
وأيضا الصحابي معاوية بن أبي سفيان عليه لعائن الله , قال عنه الرسول صلى الله عليه وآله أنه يموت على غير ملته . وقد حارب وعادى عليا عليه السلام , والمحارب لعلي عليه السلام محارب لرسول الله صلى الله عليه وآله , والمعادي علي عليه السلام منافق , وكان يسب علي عليه السلام , والساب علي ساب لرسول الله صلى الله عليه وآله , والساب لرسول الله ساب لله . وبعد كل هذا أقول إن معاوية صحابي عادي ؟ لا وألف لا هو فاسق زنديق ملعون هو وأبوه عليهما لعان تترى .
وأيضا المغيرة بن شعبة الصحابي , فقد جاء في حديث صححه الألباني أن المغيرة سب عليا عليه السلام , فهل عندي المغيرة صحابي عادل ؟ لا وألف لا هو ملعون عليه لعنة الله .
وأيضا ابو هريرة ( شيخ المضيرة ) كان أحد المبغضين لعلي عليه السلام , والراوين أحاديث في ذمه وانقاصه , فبعد هذا أقول ان ابو هريرة صحابي عادل ؟ لا والله هو منافق زنديق .
وأيضا خالد بن الوليد كان أحد أشد المبغضين لعلي عليه السلام , وتريدني أن اصفه بالعدالة ؟ لا والله هو فاجر زاني ملعون قاتل المسلمين .
وأيضا أبو بكر وعمر , فقد ماتت الزهراء عليها السلام وهي غاضبة عليهما , وغضب الزهراء عليها السلام جعله الرسول صلى الله عليه وآله مقياسا لغضبه , وكان علي عليه السلام يعتقد أنهما كاذبين غادرين آثمنين خائنين , فبعد هذا تريدني أن أقول هما صحابيان عادلان لا وألف ألف ألف لا , هما في جهنم وبئس المصير , لأن الزهراء عليها السلام لم ترض عنهما , ورضا الله تعالى من رضى الزهراء عليه السلام , فعليهما لعان الله تترى .
هذه عقيدتي .
كل شخص كائن من كان يطعن في علي عليه السلام أو الزهراء عليها السلام أو في أي أحد من أهل البيت عليهم السلام فهو فاسق فاجر زنديق كافر ملعون .

[QUOTE=الرضي;262398] ابن الصديقة ( ملاحظة ) : عائشة ليست صديقة , وهذا كذب وافتراء لأن النبي صلى الله عليه وآله لم يصفها بالصديقة .
والجزائري
نحن شيعة الكرار لا نهرب كغيرنا .
أما سؤالكم المعجز ( ما حكم الطاعن في الصحابة عندنا ) هو :
إننا نطعن بالصحابي لا لرأي رأيناه , فنطعن بفلان لأننا لا نحبه , ونحترم فلان لأننا نحبه .
بل نحن نطعن بالصحابة لوجود النصوص التي تفرض الطعن فيهم .
يعني الملعون الحكم بن أبي العاص , لم نره وم يرانا , ولا نعرفه شخصيا ولا يعرفنا . فكيف طعنا به ؟
جاء في النصوص الصحيحة المعتبرة أن النبي صلى الله عليه وآله لعنه , فمن آنا العبد الحقير حتى أقول : إن الحكم صحابي عادل ؟ لا والله هو ملعون , فعليه لعنة الله .
وأيضا الصحابي الوليد بن عقبة . سماه القرآن الكريم فاسق . وقد شرب الخمر في مسجد الكوفة , وصلى بالناس الصبح أربعا . فهل آتي أنا وأقول : إن الوليد صحابي عادل ؟ لا والله هو فاسق خسيس .
وأيضا الصحابي معاوية بن أبي سفيان عليه لعائن الله , قال عنه الرسول صلى الله عليه وآله أنه يموت على غير ملته . وقد حارب وعادى عليا عليه السلام , والمحارب لعلي عليه السلام محارب لرسول الله صلى الله عليه وآله , والمعادي علي عليه السلام منافق , وكان يسب علي عليه السلام , والساب علي ساب لرسول الله صلى الله عليه وآله , والساب لرسول الله ساب لله . وبعد كل هذا أقول إن معاوية صحابي عادي ؟ لا وألف لا هو فاسق زنديق ملعون هو وأبوه عليهما لعان تترى .
وأيضا المغيرة بن شعبة الصحابي , فقد جاء في حديث صححه الألباني أن المغيرة سب عليا عليه السلام , فهل عندي المغيرة صحابي عادل ؟ لا وألف لا هو ملعون عليه لعنة الله .
وأيضا ابو هريرة ( شيخ المضيرة ) كان أحد المبغضين لعلي عليه السلام , والراوين أحاديث في ذمه وانقاصه , فبعد هذا أقول ان ابو هريرة صحابي عادل ؟ لا والله هو منافق زنديق .
وأيضا خالد بن الوليد كان أحد أشد المبغضين لعلي عليه السلام , وتريدني أن اصفه بالعدالة ؟ لا والله هو فاجر زاني ملعون قاتل المسلمين .
وأيضا أبو بكر وعمر , فقد ماتت الزهراء عليها السلام وهي غاضبة عليهما , وغضب الزهراء عليها السلام جعله الرسول صلى الله عليه وآله مقياسا لغضبه , وكان علي عليه السلام يعتقد أنهما كاذبين غادرين آثمنين خائنين , فبعد هذا تريدني أن أقول هما صحابيان عادلان لا وألف ألف ألف لا , هما في جهنم وبئس المصير , لأن الزهراء عليها السلام لم ترض عنهما , ورضا الله تعالى من رضى الزهراء عليه السلام , فعليهما لعان الله تترى .
هذه عقيدتي .
كل شخص كائن من كان يطعن في علي عليه السلام أو الزهراء عليها السلام أو في أي أحد من أهل البيت عليهم السلام فهو فاسق فاجر زنديق كافر ملعون . [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
الكرار يدخل كل المواضيع يا فاشل
لما فشلت في الألباني ت يدترقيعة بأي ثمن و تناسيت أنك تنحلرلف بموضوع ليس لك
نحن لم تعلم الجدال في المساجد و لا نضيع وقتنا في قيل و قيل وثيقتك إخترقت و الترقيع ما يأتي بفائدة
إخواني في الإدارة الزموا هذا المجادل إلى حده لا نريد مضية الوقت و لو كان جادا في الحوار لدخل المواضيع الذي دعوناه و نتحدانه فيها
لو كنت كررارات تعالى غلى المواضيعه ىالأخرى لقد أفسدت الموضوع هنا بجدالك
شكرا على سعة صدر صاحبة الموضوع
[/COLOR][/SIZE]